讀后感是讀完一本書后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感受、思考和總結(jié)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和意義。讀后感對(duì)于提高閱讀能力和思維能力非常重要，讓我們更深入地思考和反思自己的生活和思想。那么我們?nèi)绾芜\(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)書中思想和意義的理解？以下是為大家準(zhǔn)備的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)啟示和靈感，寫出自己的精彩讀后感。讀后感的寫作是一個(gè)鍛煉思維和表達(dá)能力的過(guò)程，通過(guò)不斷地思考和總結(jié)，我們能夠更好地理解和欣賞作品，也能夠提升自己的思考和分析能力。希望大家都能夠從中受益，寫出一篇精彩的讀后感。
時(shí)間寶藏讀后感篇一
在《所羅門之歌》一開始，就設(shè)置了一個(gè)看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個(gè)按部就班的老實(shí)人，宣布自己將從某一個(gè)地方利用自己制造的翅膀飛向一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。他按照通告時(shí)間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門口。而與此同時(shí)，一個(gè)名叫“奶娃”的孩子在這場(chǎng)鬧劇發(fā)生的地點(diǎn)降生了?！@再一次展現(xiàn)了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對(duì)于結(jié)構(gòu)掌控的游刃有余。因?yàn)橹钡胶芫弥螅覀儾艜?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)看似毫無(wú)意義的荒誕的行為的實(shí)際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強(qiáng)力，《所羅門之歌》的結(jié)構(gòu)雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場(chǎng)景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現(xiàn)實(shí)正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進(jìn)入光明之中?；蛘哒f(shuō)不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認(rèn)中獲得自尊和自信的可能。這當(dāng)然是顯而易見(jiàn)的，但是我總覺(jué)得在某種層面上，這種顯而易見(jiàn)將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語(yǔ)言天賦，以及顯而易見(jiàn)的主題，很容易被納入到一個(gè)關(guān)于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內(nèi)涵。毫無(wú)疑問(wèn)，她很容易被納入到薩薩特的文學(xué)主張之下——文學(xué)本身就是一種介入。它必定是介入而且應(yīng)該是介入的。寫作本身就是對(duì)于主題的介入行為——在這個(gè)意義上，托妮·莫里森的努力當(dāng)然是值得尊敬的，可是假如我們將?？思{和托尼·莫里森放在一起比較時(shí)，我們又會(huì)看出兩者多少的實(shí)質(zhì)性差距呢?也許文學(xué)本身就是一種介入，但是它絕不因?yàn)閷懽髡咦陨淼膯?wèn)題而因此被限定在一個(gè)狹窄的范疇之中，實(shí)際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，?？思{筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?同處在一個(gè)災(zāi)難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對(duì)抗上帝的困難，還要承擔(dān)人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重。——但因此，就能將其孤立化，成為一個(gè)特殊的群體而特別對(duì)待嗎?當(dāng)然，在具體的問(wèn)題上，這是顯然的，可毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的區(qū)別對(duì)待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對(duì)于苦難的極具煽動(dòng)力的寫作，加深了同時(shí)也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個(gè)具體的狹窄的空間之中——這當(dāng)然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強(qiáng)烈反對(duì)很多評(píng)論家將其簡(jiǎn)單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實(shí)際上不僅僅因?yàn)樽鳛橐环N文化自身的特質(zhì)需要被重視，同時(shí)從文化多元性和互補(bǔ)性角度來(lái)說(shuō)，托妮·莫里森同時(shí)還在說(shuō)一個(gè)我們文化缺失或者正在被無(wú)情地肢解的過(guò)程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個(gè)時(shí)代，我們都在對(duì)抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個(gè)被認(rèn)為普遍豐裕的時(shí)代，難道我們的文化不同時(shí)在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關(guān)于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅(jiān)持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會(huì)飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態(tài)度，也是她的寫作動(dòng)機(jī)。
《所羅門之歌》在某些時(shí)刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。對(duì)于自身的迷失，包括對(duì)于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現(xiàn)為對(duì)于遺忘的恐懼，對(duì)于久遠(yuǎn)的文化的失去的懷念。當(dāng)老何塞死在黃色花雨的那天，過(guò)去被終結(jié)了。一個(gè)新的時(shí)代來(lái)了。但是有一些殘存的人，比如那個(gè)活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們?nèi)绠愵愐话闵钤谝粋€(gè)新的時(shí)代，用一種天性般的純真頑強(qiáng)展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術(shù)的熱情和天賦，她們對(duì)待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠(chéng)，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂(lè)。在那個(gè)月夜，冷酷的麥肯穿過(guò)貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動(dòng)了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示。“當(dāng)麥肯在記憶和音樂(lè)的重壓下覺(jué)得自己軟化下去的時(shí)候，歌聲消逝了。氣氛是寧?kù)o的，但麥肯卻無(wú)法離開了?！闭窃谶@一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無(wú)辜?xì)垰⒅?，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來(lái)就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅(jiān)持將他的房租收齊—-他是一步步被現(xiàn)實(shí)逼向冷酷境地的——仿佛那個(gè)社會(huì)只留給了他一個(gè)唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個(gè)世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個(gè)在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長(zhǎng)路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個(gè)女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動(dòng)不動(dòng)、一聲不響、毫無(wú)作為的母親的血肉之體中自己爬出來(lái)的—-因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她的母親已經(jīng)死了，而她也被認(rèn)為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來(lái)，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點(diǎn)點(diǎn)地爬出來(lái)了。這個(gè)充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個(gè)一直守護(hù)著家族的母親。正是因?yàn)樗齻?，祖先留下?lái)的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個(gè)層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義，就是反對(duì)托妮·莫里森的小說(shuō)。
但是毫無(wú)疑問(wèn)，托妮·莫里森太愛(ài)她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說(shuō)，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責(zé)當(dāng)然是過(guò)于嚴(yán)肅和認(rèn)真了。但卻也并非空穴來(lái)風(fēng)。盡管在風(fēng)格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而?？思{的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實(shí)際上他們確實(shí)做到了—-也就是說(shuō)那個(gè)人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個(gè)神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無(wú)獨(dú)有偶，在《所羅門之歌》里，那個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂(lè)的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒?！@用來(lái)形容托妮·莫里森與他作品人物的關(guān)系，其實(shí)挺合適的。
除此之外，當(dāng)詹姆斯·伍德說(shuō)托妮·莫里森也許應(yīng)該記住奧登關(guān)于詩(shī)人應(yīng)該像輕騎兵一樣突進(jìn)，而小說(shuō)家應(yīng)該盡量顯得笨拙和樸素時(shí)，她反對(duì)的是托妮·莫里森那種隨時(shí)可能因?yàn)椴豢啥糁频泥l(xiāng)愁而溢出小說(shuō)邊界的行為。這當(dāng)然是對(duì)的。因?yàn)檫@好像一個(gè)謎語(yǔ)，早早就被發(fā)現(xiàn)了謎底。不過(guò)托妮·莫里森的語(yǔ)言和想象，正因?yàn)檫@種溢出，成為一種風(fēng)格，這種風(fēng)格盡管有時(shí)候顯得過(guò)剩，不過(guò)確實(shí)也絢爛奪目。(喬沅)。
時(shí)間寶藏讀后感篇二
自從上了初中以后，功課從小學(xué)時(shí)的兩門驟然增加到了七門。每門功課每天都會(huì)留很多作業(yè)，必須擠出時(shí)間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時(shí)間開始不夠用了。有一次我偶爾看見(jiàn)了《時(shí)間寶藏》這一本書，使我受益匪淺。
我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽(yáng)、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時(shí)間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒?yún)R聚而成的，每一分，每一秒我們都應(yīng)該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費(fèi)掉。
現(xiàn)在的人都有一句口頭禪：“明天再說(shuō)吧?！边@短短的五個(gè)字，不知道害了多少人?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多?！边@句詩(shī)幾乎人人都會(huì)背，但又有幾個(gè)人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無(wú)成。只有以這樣的態(tài)度對(duì)待每一天，我們才會(huì)收獲多多。
我打電話給老朋友問(wèn)好，他們總說(shuō)很忙，沒(méi)時(shí)間。但再一問(wèn)，在忙啥呢？十有八九都會(huì)說(shuō)“沒(méi)啥，瞎忙?！逼鋵?shí)我也是這樣的，表面上看起來(lái)忙得不可開交，但忙來(lái)忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過(guò)頭來(lái)一臉茫然的問(wèn)自己：我的時(shí)間都去哪了。要想避免這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)很簡(jiǎn)單：制作一張有條理的、屬于自己的時(shí)間表，分秒必爭(zhēng)，把時(shí)間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。
關(guān)于時(shí)間，還有一個(gè)重要的原則：專心致志。專心致志可以有效的提高有限時(shí)間的效率。比如寫作業(yè)，你如果一門心思靜下心來(lái)寫作業(yè)，很快就能完成，但如果邊玩邊寫，不但寫得慢，而且錯(cuò)誤連篇。所以，一定要專心做自己的事，不要想其他。
珍惜時(shí)間。
就不能把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)用的事情上。什么是無(wú)用的事情呢？拿我來(lái)說(shuō)在小學(xué)時(shí)我每天早上六點(diǎn)半就起來(lái)八點(diǎn)才上課你們一定會(huì)覺(jué)得我不會(huì)遲到但是我卻經(jīng)常遲到。為什么呢我總是找不到我的學(xué)習(xí)用品一找就要找半天該上學(xué)了我還沒(méi)吃飯。到了初中我把這個(gè)毛病改了過(guò)來(lái)果然為我節(jié)省出了不少時(shí)間。
守時(shí)是一種美德，是對(duì)他人時(shí)間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時(shí)間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個(gè)人都應(yīng)該在自己心中刻上一個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒自己要守時(shí)。
短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計(jì)算過(guò)么，如果你分鐘都可以節(jié)省出一每秒鐘，一小時(shí)就是一分鐘，一天下來(lái)，你的時(shí)間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個(gè)時(shí)間富裕的人。
有些人管理自己時(shí)間的能力太差，他們的時(shí)間之網(wǎng)里，總是被各種各樣無(wú)用的小事所擠滿。每個(gè)人的時(shí)間都是一張網(wǎng)，如果拿捕小魚的漁網(wǎng)去捉大魚，網(wǎng)里會(huì)擠滿小魚，大魚根本進(jìn)不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無(wú)用的小事丟掉，才能成功。
書上總結(jié)出了八條法則：
第一：時(shí)間最寶貴第二：今天最重要。
第三：制定一張屬于自己的時(shí)間表第四：專心致志。
第五：井然有序第六：守時(shí)。
第七：分秒可爭(zhēng)第八：不要為小事浪費(fèi)時(shí)間。
掌握了這些“時(shí)間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習(xí)慣。讓我們一起來(lái)努力，讓自己的一天過(guò)得更充實(shí)、更精彩！
時(shí)間寶藏讀后感篇三
《叮當(dāng)?shù)哪Хǎ簳r(shí)間寶藏》是一本成長(zhǎng)勵(lì)志的書，作者曉玲叮當(dāng)，被孩子們稱為“心靈的魔法師”，書名則由此而來(lái)。
這本書，讓我愛(ài)不釋手。其中我最喜歡的一個(gè)故事是“花朵學(xué)?！保v的是有兩個(gè)種子，一個(gè)橢圓的，一個(gè)圓的，橢圓的種子勤奮好學(xué)，而圓的種子呢？好吃懶做，不學(xué)本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長(zhǎng)出了幾個(gè)開不了花的花苞，橢圓的種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學(xué)?！边@個(gè)故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書中，作者曉玲叮當(dāng)用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時(shí)候，為了貪兩小時(shí)的玩耍，上語(yǔ)文課寫英語(yǔ)，上英語(yǔ)課趕超生字，上數(shù)學(xué)課補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文，上自學(xué)課寫數(shù)學(xué)，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來(lái)重寫。她寫此書前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒(méi)干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒(méi)干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費(fèi)美好的時(shí)光。于是，便下定決心，認(rèn)真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當(dāng)?shù)哪Хā贰ⅰ赌Хㄐ∠勺印?、《?mèng)想風(fēng)暴》、《快樂(lè)精靈》和《好玩國(guó)歷險(xiǎn)記》等這么多吸引人的書。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)盡情玩樂(lè)，四五歲就對(duì)上網(wǎng)打游戲感興趣，聽到做游戲那個(gè)開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的.我已經(jīng)是五年級(jí)的小學(xué)生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時(shí)間變出了的。所以，我會(huì)珍惜自己的寶貴時(shí)間，學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
時(shí)間寶藏讀后感篇四
保險(xiǎn)代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫(yī)院出發(fā)飛向遠(yuǎn)方。到了約定的時(shí)間，史密斯像他曾經(jīng)許諾的那樣，帶著一對(duì)寬大的藍(lán)色絲質(zhì)雙翼出現(xiàn)在樓頂，然后縱身一跳。當(dāng)然，他沒(méi)有飛向遠(yuǎn)方，而是直接摔倒了地上，終結(jié)了這無(wú)果的、經(jīng)不起考驗(yàn)的人生。史密斯死的時(shí)候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。
奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無(wú)人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長(zhǎng)的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個(gè)比他大很多的姐姐對(duì)他也是不管不問(wèn)。這樣成長(zhǎng)起來(lái)的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對(duì)生活沒(méi)有沖動(dòng)和欲望。不愿意為任何事承擔(dān)責(zé)任。他不愛(ài)任何人，對(duì)哈格爾也只是沒(méi)有靈魂的愛(ài)，缺乏自我，也沒(méi)有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負(fù)責(zé)幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯(cuò)了)，而是所羅門，是“會(huì)飛的所羅門”的后代。發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)名字的奶娃興奮不已，對(duì)自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個(gè)國(guó)家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來(lái)的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實(shí)的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。他理解了姑姑派拉特為什么將自己的名字放在耳墜里。
遠(yuǎn)離故土的黑人在漫長(zhǎng)為奴的年代，漸漸遺忘了非洲的根，在種族歧視依然嚴(yán)重的美國(guó)，黑人的自由即不能依靠對(duì)白人文化的認(rèn)同來(lái)獲取，也不能靠以暴治暴的對(duì)抗來(lái)調(diào)解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去尋找，才能擺脫自卑的精神枷鎖，過(guò)上自由的生活。這正是《所羅門之歌》所要表達(dá)的。在小說(shuō)結(jié)尾的時(shí)候，奶娃跳了出去，他像北極星那樣明亮，那樣輕快地朝吉他盤旋過(guò)去，他獲得了飛翔的能力，馭風(fēng)而行。
托妮.莫里森的語(yǔ)言綿密緊實(shí)，剛開始讀會(huì)比較吃力，我是不得不大聲讀出來(lái)才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網(wǎng)，直到最后緊緊裹住我。
時(shí)間寶藏讀后感篇五
“書中自有黃金屋”，這個(gè)暑假，我讀了很多書籍，收獲了很多寶貴的精神財(cái)富。有一天，在明亮的燈光下，我打開了米歇爾。普西的《寶藏》這本圖畫書，書中有趣的故事和精美的插圖像塊磁鐵似的把我牢牢地吸引住了，我貪婪地讀了一遍又一遍。
《寶藏》這本書的法文原名翻譯過(guò)來(lái)就是《古奇的偉大旅程》。主人公是一只患有失憶癥的刺豚鼠—古奇，古奇總是忘記自己埋藏的堅(jiān)果到底在哪兒。它和它的家人們?cè)咀杂勺栽诘厣钤谝黄火埖臒釒в炅掷铩?/p>
有一天一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨毀滅了它們的家園，它們不得不四處流浪。雖然這段旅程危險(xiǎn)重重，但是古奇的媽媽仍然保持樂(lè)觀的心態(tài)。你們猜，這趟旅程的.終點(diǎn)會(huì)是哪呢？讓我來(lái)揭曉答案吧，它們又回到了那片熱帶雨林，那片森林比之前更廣大、更茂密、更郁郁蔥蔥，因?yàn)楣牌嬷奥裨诘叵碌膱?jiān)果又重新長(zhǎng)出了許多果樹。從此這片森林又充滿了歡聲笑語(yǔ)。
這些種子最終會(huì)長(zhǎng)成一片到處結(jié)滿果實(shí)的茂密的森林。
時(shí)間寶藏讀后感篇六
歡樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，當(dāng)愜意的寒假撞上了興奮的農(nóng)歷新年，充滿誘惑的短途游，美味的佳肴宴幾乎占據(jù)了我的'整個(gè)假期，真所謂玩得盡興，吃得過(guò)癮。當(dāng)然，盡情享受這美好假期的同時(shí)，我還飽食了一頓精神大餐，那就是閱讀了兒童文學(xué)作家王一梅阿姨寫的《恐龍的寶藏》。
這套書一共有三本，分別為《恐龍來(lái)了》、《恐龍的腳印》、《琥珀地圖之謎》，它以綠蜘蛛畫在樹葉上的藏寶圖引出故事，塑造了虛行龍阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿倉(cāng)、小豬巴羅、花貓花菲爾等生動(dòng)的童話形象。故事講述的是由于恐龍?zhí)?，食量越?lái)越大，恐龍的森林消失了。虛行龍按樹葉地圖指引的方向，走向山川、城市、圓湖，在找尋寶藏的途中，認(rèn)識(shí)了一群動(dòng)物朋友，然后和他們一起去找寶藏，歷盡千辛萬(wàn)苦，找到了他們的寶藏——森林。
書中的人物個(gè)個(gè)都十分善良，所以我非常喜歡他們，其中我最喜歡小豬巴羅。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人來(lái)到城市以后，第一個(gè)交到的好朋友就是巴羅，巴羅送胡蘿卜給它們吃。當(dāng)兩個(gè)哥哥阿迪和阿木去別處的時(shí)候，阿莉又向巴羅討要吃的，巴羅又給阿莉一根胡蘿卜，還陪伴著阿莉，介紹自己和這個(gè)城市，讓阿莉不覺(jué)得孤單。我覺(jué)得巴羅非常的好客，也樂(lè)于助人。媽媽常對(duì)我說(shuō)，要經(jīng)常幫助小伙伴，和小伙伴好好相處。雖然我每次都很努力的這樣做，但有時(shí)候總會(huì)有些不情愿。和巴羅比起來(lái)，我覺(jué)得自己還有很多地方需要加油，要主動(dòng)的關(guān)心和幫助同學(xué)，不能斤斤計(jì)較。
正所謂“讀書伴我成長(zhǎng)，閱讀點(diǎn)亮心靈”，讀完《恐龍的寶藏》這套書，我更加懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，這樣我們的生活才會(huì)更加的美好和諧。
時(shí)間寶藏讀后感篇七
寒假里，我一口氣讀完了《恐龍的寶藏》這本書，收獲很大。
書中的故事既有趣又感人，主要講了：一只名叫阿迪的虛形龍很喜歡研究樹葉。一天，在他無(wú)所事事的時(shí)候，一片樹葉從天而降。樹葉上的一只綠蜘蛛告訴阿迪，恐龍遲早會(huì)因?yàn)轶w型太大沒(méi)有食物而滅亡，只有找到樹葉上面地圖中的寶藏才能拯救恐龍時(shí)代。就這樣，阿迪和它的哥哥阿木，妹妹阿莉一起踏上了尋寶之旅。他們?cè)谝粋€(gè)冰屋里睡了一覺(jué)，不知不覺(jué)躲過(guò)了恐龍滅絕的大悲劇，并且來(lái)到了現(xiàn)代。在這里，它們面臨古拉國(guó)井深博士的追擊，得到了新朋友們的幫助，中間，阿莉還和哥哥們走散了。最終，它還是找到了哥哥們，并且得到了博士妻子——玉米婆婆的一串彩色玉米做的項(xiàng)鏈。玉米婆婆答應(yīng)阿莉，會(huì)去說(shuō)服博士，叫他打消一輩子呆在恐龍博物館的念頭。當(dāng)阿迪它們到達(dá)地圖上所說(shuō)的`地方時(shí)，傻眼了，這里竟然是一片湖泊。原來(lái)是綠蜘蛛給的地圖只有半張，此時(shí)，有人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一塊琥珀。綠蜘蛛和另外一片樹葉被封存在琥珀里。它們按照剩下半張地圖，找到了寶藏地點(diǎn)，卻什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。幸虧，博士趕來(lái)了，他用電腦搜索后發(fā)現(xiàn)，從前，這里是一片樹林?，F(xiàn)在，這里變成了煤礦，古拉國(guó)正好缺煤，煤就是寶藏。為了報(bào)答小恐龍們，博士讓它們住進(jìn)了大山里，自己和妻子住在山腳下。
在這本書中，最讓我感動(dòng)的情節(jié)是綠蜘蛛用自己的生命換來(lái)了寶藏，最讓我羨慕的是三只小恐龍通過(guò)自己的努力，在找到了寶藏的同時(shí)，還獲得了許多好朋友。我要學(xué)習(xí)他們，在學(xué)校里，要和同學(xué)們和睦相處，多交一些好朋友。在人生的旅途中，和朋友們互相幫助，相互鼓勵(lì)，一起來(lái)完成各種人生目標(biāo)。朋友才是最大的寶藏！
時(shí)間寶藏讀后感篇八
在靈魂深處有一個(gè)我最珍惜的寶藏，那就是讓我生命之樹蔚然成蔭的書。我對(duì)讀書有一種與生俱來(lái)的情結(jié)。
孩提時(shí)，我喜歡安徒生為我營(yíng)造的港灣，從此，我步入了一個(gè)神奇的世界。那里有花，有草，有瀑布；有溫柔的公主，狠毒的巫婆，兇殘的灰狼，甚至還有七個(gè)小矮人。在那里，我看到了真、善、美，我懂得了假、惡、丑，我體會(huì)到了冷暖世故，人間真情。有書的日子，我學(xué)會(huì)了如何做人。
當(dāng)我走進(jìn)那個(gè)夢(mèng)幻的季節(jié)，那些多雨的日子，我開始喜歡上張愛(ài)玲的文字，喜歡那浸有點(diǎn)點(diǎn)憂傷的溫柔的感覺(jué)，就像被一灣柔情的水環(huán)繞，那么靜，那么清，無(wú)論多么剛強(qiáng)的靈魂在這里都會(huì)被浸軟，有書的日子，讓我變得溫柔恬靜。
喜歡在燈下靜靜地看書，感受書中的哲理，體味人物的情感，與書中的主人物同呼吸，共命運(yùn)。在書海中徜徉，情感一次次得到升華，心靈一次次受到沐浴，于是心胸變得開闊。
有書的日子，生活變得充實(shí)，生命變得多彩。每次翻開書，那點(diǎn)點(diǎn)墨香在空中彌漫，彌漫，久久地，像心兒在慢慢張開，靜謐而又充滿活力。有書的日子，像陽(yáng)光照耀下的海灘，絢麗而又讓人流連忘返；有書的日子，我可以足不出戶，卻能領(lǐng)略到高山大海的壯觀，涓涓細(xì)流的清秀，可以觸摸到春夏秋冬的變化。
書，是人類智慧的結(jié)晶，是大師們站在人類思想在巔峰上為我們?nèi)霾サ闹腔鄯N子；書，是歷史的回音壁，它可以縱貫古今、橫跨中外；書，是大自然的施行冊(cè)，一卷在手，一室之內(nèi)而臥千山萬(wàn)水；書，是真善美的化身，在閱讀的過(guò)程中慰撫心靈的創(chuàng)痕，蕩滌心中的浮塵。
這，就是我心中的寶藏，我最最珍惜的。每個(gè)人都應(yīng)抱著一種虔誠(chéng)的態(tài)度，讓書把我們的靈魂浸成一泓清涼的泉水。
時(shí)間寶藏讀后感篇九
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，號(hào)召九大最具分量的國(guó)家級(jí)博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國(guó)寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國(guó)寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國(guó)家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)體系、講述方式。
《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見(jiàn)一斑。首期展現(xiàn)了來(lái)自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護(hù)人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來(lái)，每一個(gè)都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國(guó)家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過(guò)程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)，讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。如此格局開闊、氣勢(shì)磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
時(shí)間寶藏讀后感篇十
中國(guó)，五千年文明的古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過(guò)血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細(xì)觀察《國(guó)家寶藏》的每一季海報(bào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見(jiàn)證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂(lè)是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說(shuō)明用途，連起來(lái)便構(gòu)成了“明永樂(lè)海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。
現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。
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時(shí)間寶藏讀后感篇十一
無(wú)意中，居然扒到了《恐龍的寶藏》這本書，望著黑色的文字標(biāo)題，隨意而安然的線條，有趣可愛(ài)的小插圖。思路開始清晰地回想：它是王一梅筆下的小書精，我拍拍書上的灰塵，一頁(yè)一頁(yè)地翻看著，就好像打開了童年的攝影。
雖然還沒(méi)看完，但我卻被書里的故事深深地吸引了：文章記敘了虛形恐龍阿迪發(fā)現(xiàn)了一片不尋常的樹葉，那是一只綠蜘蛛的.杰作，上面布滿了銀色的絲，一張奇妙的藏寶圖。讀到這里，我不禁走了進(jìn)去，我好想得到那張藏寶圖。
接著往下看，我不禁笑，困為大個(gè)子阿木居然不敢去冒險(xiǎn)，瘦弱的阿莉竟然很勇敢。我再一次想：如果我有那張藏寶圖，然后去冒險(xiǎn)，那該有多好??！王一梅字里行間流露了她對(duì)幼時(shí)的懷念，充滿兒童氣息，我情不自禁地吸了口氣，仿佛聞到了書里有兒童歡樂(lè)的氣息，也許那張藏寶圖是通向快樂(lè)的源頭，讓我們有兒童的風(fēng)采。
想想我還真發(fā)生過(guò)藏寶圖風(fēng)波：那一個(gè)星期，許多人都參加尋找藏寶圖活動(dòng)，就連平時(shí)文雅的像小螞蟻一樣的女生也渾然不覺(jué)地沉浸在活動(dòng)中。別有用心的王君易用特別的紙畫了一張藏寶圖，紙是淡綠色的，散發(fā)出淡淡的百合味。
體育課時(shí)他把藏寶圖埋到了地下，然后吩咐大家尋找，同學(xué)們費(fèi)了九牛二虎之力也沒(méi)找到，于是王君易只好跑到埋藏寶圖的地方準(zhǔn)備挖出來(lái)，奇怪的事發(fā)生了，里面根本沒(méi)什么藏寶圖，而是一團(tuán)面紙，同學(xué)們大笑起來(lái)，它是被誰(shuí)取走的呢，拿藏寶圖的同學(xué)會(huì)不會(huì)當(dāng)真呢？真是有趣。
我們的童年就是一張藏寶圖，它通向的地方有兒童那歡快的笑聲，帶著無(wú)窮的快樂(lè)。
時(shí)間寶藏讀后感篇十二
今天我和媽媽一起閱讀了繪本《寶藏》一書，里面的故事情節(jié)讓我特別感動(dòng)。
繪本里說(shuō)的是三歲刺豚鼠古奇一家的故事。古奇每天都很努力的按照媽媽要求去采摘堅(jiān)果，但就是很健忘，不知道埋在哪里，有一天狂風(fēng)暴雨吹毀了他們的家園，全家都等著他采摘的堅(jiān)果充饑時(shí)，他卻哭著跟他媽媽說(shuō)自己也不知道藏在哪里了。他的媽媽沒(méi)有責(zé)怪他，反而和全家開啟了一段奇妙而偉大的尋找家園旅程?？墒菤v經(jīng)千辛萬(wàn)苦，都沒(méi)有找到合適的，他的爺爺告訴他們可以再回之前的家看看，媽媽聽取了爺爺?shù)慕ㄗh，回到原來(lái)的家園。到達(dá)那里他們驚奇的發(fā)現(xiàn)那里枝繁葉茂，一片生機(jī)，鄰居貓頭鷹和燕歐也回來(lái)了。原來(lái)那是古奇忘記的埋藏在地下的“寶藏”。他們一直認(rèn)為寶藏是在遠(yuǎn)方，可是到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)寶藏就在自己的身邊。
我的爸爸媽媽都是普通的上班族，有時(shí)候我會(huì)羨慕同學(xué)有漂亮的玩具，漂亮的公主裙，要什么就可以買什么，可是直到今天，我才知道，我的爸爸媽媽雖然很普通，可是他們已經(jīng)為我付出了很多，他們就是我身邊最大的寶藏，我愛(ài)他們。
我的班主任玲老師很嚴(yán)厲，一年級(jí)剛開始時(shí)我有點(diǎn)害怕她，可是慢慢的我發(fā)現(xiàn)她是真心為我們好，還教會(huì)我們很多知識(shí)，我很愛(ài)她，她就是我身邊最大的寶藏。
時(shí)間寶藏讀后感篇十三
讀完了懸疑大師的丹布朗的最新小說(shuō)《失落的秘符》，感覺(jué)很精彩。丹布朗的小說(shuō)一向精彩得讓人拿起書就舍不得放下。
這本書跟《達(dá)芬奇的密碼》和《天使與魔鬼》一樣，延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇的密碼》的主題，仍然探討宗教和科學(xué)的問(wèn)題，不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神秘就是我們自己內(nèi)心的靈魂。我們的大腦有著超出我們所想象的潛能，只不過(guò)我們的鑰匙還未到手而已。
然而，從深層次去了解這本小說(shuō)中的內(nèi)容，那么你會(huì)知道邪惡注定戰(zhàn)勝不了正義的，也不得不讓我感嘆，人類的智慧是偉大的，似乎古老人類的智慧是不可琢磨的，書中謎一樣的離奇故事，充滿了神奇與魔力，讓人愛(ài)不釋手，書中智慧的先知害怕古老的歷史智慧被惡人所控而危害人類，他們卻用神秘古老的符號(hào)來(lái)封閉和保護(hù)人類最偉大的智慧。
書中一個(gè)窮盡一生心血，最后不惜用自己的生命去追尋的夢(mèng)想，原來(lái)只是隨處可見(jiàn)，輕易得到的東西，只是自我意識(shí)去把它想得無(wú)比偉大，神奇，玄妙，而不相信簡(jiǎn)單的東西才是大智慧。有些時(shí)候復(fù)雜并不代表深?yuàn)W，那些可以輕易得到的也不是廢物，一樣都有價(jià)值。
所以，無(wú)論如何，自己去研討問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題，那么所謂“失落”便也不復(fù)存在，因?yàn)槟阋呀?jīng)找到屬于自己靈魂的鑰匙了！
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于是通過(guò)百度搜索關(guān)鍵詞《失落的一角遇見(jiàn)大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上?？吹搅艘恍┫嚓P(guān)的評(píng)語(yǔ)：這是一個(gè)關(guān)于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒(méi)有畫；有的'書上都是畫，沒(méi)有什n字；這本書上既沒(méi)有幾個(gè)字，也只有很少的幾筆畫，但它說(shuō)的更多，說(shuō)完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬(wàn)物的根「本」；生命的可能，貴在自我實(shí)現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無(wú)窮；知道《失落的一角》還有一個(gè)姊妹篇《當(dāng)失落的一角遇見(jiàn)大圓滿》，故事說(shuō)的是成熟和依賴的哲理。
之所以那么多人看后都有那么多的感動(dòng)和啟示，那肯定是因?yàn)榭吹娜藦闹锌吹搅俗约旱挠白影?。生命的可能，貴在自我實(shí)現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對(duì)自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時(shí)候?qū)ψ约旱娜秉c(diǎn)一直不敢去面對(duì)，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長(zhǎng)大，才知道有些事情是自己必須去面對(duì)的，于是，于是在不得已中也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)的去正視，正視自己生活中每一個(gè)或喜或悲的日子。但是絕對(duì)還沒(méi)有達(dá)到能坦然承認(rèn)缺陷的狀態(tài)，我只是會(huì)努力在有缺陷的現(xiàn)狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個(gè)有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強(qiáng)光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時(shí)也能聆聽小蟲的話語(yǔ)，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當(dāng)事人品的有滋有味。
享受現(xiàn)在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過(guò)生命中的每一天。
時(shí)間寶藏讀后感篇十四
在我們的生活空間中，時(shí)間第一，他是最寶貴的資源，同時(shí)，它也最容易被浪費(fèi)。
小玲叮當(dāng)姐姐說(shuō)過(guò)：“我們出生時(shí)，世界送給我們最好的禮物就是——時(shí)間，不管對(duì)窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時(shí)。我們用它投資來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的生命。有的人很會(huì)經(jīng)營(yíng)，一分鐘變成兩分鐘，一小時(shí)變成兩小時(shí)，一天變兩天......他用上天賜給的時(shí)間做了很多的事，最終換來(lái)了成功。
有的.人呢？不會(huì)利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來(lái)了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學(xué)回家了又留在教室跟同學(xué)聊上一兩個(gè)鐘頭，對(duì)于意義不大的電視劇可以看個(gè)昏天黑地，算不出來(lái)有多少時(shí)間就這樣浪費(fèi)了，沒(méi)有產(chǎn)生任何效益，多可惜！”
對(duì)呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時(shí)間過(guò)去了就不會(huì)再回來(lái)了。所以我們要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間從我們的身邊溜走。雖然我們的時(shí)間被上課和作業(yè)占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時(shí)間都可以好好的利用起來(lái)！
在美國(guó)，有一個(gè)非常有名的學(xué)者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時(shí)，有人問(wèn)他最珍惜什么，他說(shuō)：“我最珍惜時(shí)間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過(guò)往行人把他們不用的時(shí)間扔在里面?！笨吹贸?，他很珍惜時(shí)間。什么時(shí)候，如果我們能和他一樣深感時(shí)間不夠，我們就會(huì)明白：珍惜時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：真奇妙，我一天可以做這么多事。
對(duì)呀，時(shí)間很奇妙，我們不理它，他很快就會(huì)溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時(shí)間吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間是多么奇妙！
時(shí)間寶藏讀后感篇十五
每件國(guó)寶都是有故事，有生命的，都是可以與之靜靜交流的。當(dāng)我打開這本《國(guó)家寶藏》，就如同開啟了古代的穿越之門?？匆?jiàn)了老祖宗留下的這些寶貝，看見(jiàn)他們的前世今生，令人感動(dòng)的故事，感覺(jué)自己真的來(lái)到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
這本《國(guó)家寶藏》，一共有九篇，九位博物館館長(zhǎng)甄選27件鎮(zhèn)館之寶，講述國(guó)寶的前世今生。每一件文物都有一個(gè)守護(hù)人，介紹完這件文物，都會(huì)有一個(gè)關(guān)于這件文物的表演，這樣能更好地讓我們了解文物所乘載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。
在這么多的文物中，我最喜歡的還是來(lái)自故宮博物館的《千里江山圖》。他是中國(guó)青綠山水畫的代表作之一，全卷畫長(zhǎng)11。915米，它的作者是北宋徽宗時(shí)期的一個(gè)18歲的天才少年王希孟。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩渺，氣象萬(wàn)千，壯麗恢宏這就像湖南省博物館館長(zhǎng)說(shuō)的“絕世之畫作，天才之少年，傳奇之人生?！薄肚Ю锝綀D》卷中的每一道顏色，都是經(jīng)過(guò)了日夜無(wú)歇的反復(fù)提煉，所以才千年不掉色。我看了這幅《千里江山圖》，忍不住感嘆：這王希孟也太厲害了吧！才18歲，就能畫出這么美的青綠山水畫，真是個(gè)天才！
除了《千里江山圖》，還有一件文物震撼到了我，那就是曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘已經(jīng)歷經(jīng)了20xx多年，但保存的還是很完整。曾侯乙編鐘是由65個(gè)大小不一的編鐘組合，陣容十分龐大，非常壯觀。有規(guī)律地敲打編鐘還能演奏出美妙絕倫，氣勢(shì)磅礴的旋律。哇，曾侯乙編鐘是世界音樂(lè)史上的奇跡??！
讀完了這本《國(guó)家寶藏》，我有所了解書中的文物，對(duì)中國(guó)的歷史文化也豐富了許多。我很希望也很迫切，可以去那些博物館里親眼見(jiàn)到這些寶藏。
中國(guó)，我們的祖國(guó)，一個(gè)歷史悠久，博大精深，美麗富饒的祖國(guó)。此生無(wú)悔入華夏！我們要努力弘揚(yáng)中華文化精神，保護(hù)守護(hù)這些文物，為祖國(guó)出一份力。我愛(ài)你！祖國(guó)！
時(shí)間寶藏讀后感篇十六
千年的歷史，只能翻開厚重的史書才能了解嗎？不是的。
工致的文物，只有在博物館隔著厚厚的玻璃展窗才能見(jiàn)到嗎？不是的。
一張張精美的圖片，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，《國(guó)家寶藏》里那二十七件按時(shí)間排序的文物，讓我似乎站到了它們面前，中華五千年的文明史也在輕松閱讀中逐漸了解。
無(wú)論是九千多年前，成功吹出世界標(biāo)準(zhǔn)音的賈湖骨笛；還是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展現(xiàn)多種工藝的各種釉彩大瓶……每一個(gè)國(guó)寶都好像有了生命，向我講述著它們的時(shí)代發(fā)生的故事。
看到安國(guó)之信—杜虎符所記錄的那段歷史，我不禁想起了與它之前的“相知相遇”。
第一次“相知”是在幾年前的“國(guó)家寶藏”電視節(jié)目上。兩人各執(zhí)半面虎符，當(dāng)虎符嚴(yán)絲合密吻合時(shí)，兵馬才能被調(diào)動(dòng)。他們用契合的方式來(lái)確定情報(bào)真假，古人的智慧讓我折服。
第二次“相遇”是在陜西歷史博物館，我親眼見(jiàn)到了杜虎符。隔著玻璃，我發(fā)現(xiàn)它只有我食指這么長(zhǎng)，比電視上的感覺(jué)更小些。那小小的杜虎符上還有細(xì)巧的錯(cuò)金字。即使經(jīng)過(guò)兩千多年，它們依舊熠熠生輝。古人的高超工藝，巧妙設(shè)計(jì)再次讓我贊嘆。
讀著《國(guó)家寶藏》我不由想四大古文明中，古巴比倫、古埃及、古印度的文化都已經(jīng)消失了，只有中華五千年的文明流傳至今。而這一件件文物，不僅僅是一件物品，也是中華文化的載體，更是中華五千年的象征。
《國(guó)家寶藏》這本書讓我看見(jiàn)這些文物，了解這些文物，更讓我為我們中華五千年的文明自豪！
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