教案可以將教學(xué)過程中的互動和引導(dǎo)結(jié)合起來，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。在編寫教案時，教師要充分關(guān)注學(xué)生的情感體驗和實際需求。小編為大家分享了一些教育教學(xué)網(wǎng)站上的教案資源，供大家參考借鑒。
望岳經(jīng)典教案篇一
體會詩人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會意象—意境—詩情的鑒賞方法。
熟練掌握詩歌賞析四步法，學(xué)會通過此方法鑒賞詩歌。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計意圖。
一、引入新課，介紹基本常識。多媒體展示詩歌賞析四步法：明背景、抓意象、析意境、賞手法。介紹杜甫基本情況，并引述詩的四時期，講解本詩寫作背景。做好筆記，課堂上應(yīng)掌握基本的文學(xué)常識。讓學(xué)生對如何賞析詩歌有一個初步的了解，并對作者的生平等基本情況進(jìn)行掌握。
二、明詞義。講解重點字詞及詩歌的結(jié)構(gòu)。對通假字、“陰、陽”二字等重點字詞進(jìn)行講解，如“夫”的讀音。同時通過首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四部分分析詩歌結(jié)構(gòu)，從中體會詩歌藝術(shù)特色。對重點字詞做好筆記，按照老師的教授步驟，對每一句詩的藝術(shù)特色進(jìn)行賞析。掌握詩歌中重點字詞，有助于學(xué)生更好理解詩歌內(nèi)涵，同時對每一句詩進(jìn)行深刻的分析。
三、抓意象。通過字詞的含義教學(xué)生如何領(lǐng)會詩歌的意象。如：“青未了”、“鐘”、“割”、“生”等字，讓學(xué)生明白作者為什么這樣寫，這樣用字。欣賞多媒體泰山的畫面，在結(jié)合字詞的講解，讓學(xué)生抓住詩歌的意象，解答學(xué)生的疑問。字畫結(jié)合，有助于學(xué)生形象的理解這些字詞用的精妙之處。
四、析意境多媒體繼續(xù)播放泰山的畫面，并播放朗讀錄音，讓學(xué)生進(jìn)入畫面中，老師結(jié)合第三部分的講解，深刻分析詩歌的意境，點明本詩歌的思想感情。學(xué)生會感覺到熱血沸騰，對祖國河山的熱愛，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)，這時可以運(yùn)用“隨機(jī)點撥，因文入理”的方法讓學(xué)生學(xué)會賞析詩歌。通過運(yùn)用“隨機(jī)點撥，因文入理”的方法。讓學(xué)生理解詩歌的思想感情，并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山和遠(yuǎn)大抱負(fù)的愿想。
遠(yuǎn)望設(shè)問由遠(yuǎn)襯高雄偉高大。
(虛)。
近望擬人險峻神秀。
(實)。
望岳。
細(xì)望對偶反襯神奇力量。
(實)。
愿望想象抒發(fā)抱負(fù)。
(虛)。
評價原則：
1、及時性，對學(xué)生的積極表現(xiàn)給于及時鼓勵；
2、以鼓勵為主，多給于正面鼓勵；
3、評價要公平、公正。
通過上述兩張評價方案，學(xué)生可以從老師、小組長等處得到外界的評價，也可以對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個自我評價，這樣有助于學(xué)生有針對性的改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，知道自己努力的方向。
望岳經(jīng)典教案篇二
知識目標(biāo)1、掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意。
2、有感情地朗讀和背誦課文。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
理解詩歌內(nèi)容，體會作者的思想感情。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會詩人情感。：
1.朗讀教學(xué)法。
2.討論法與點撥法相結(jié)合。
同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山dd五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
杜甫：字，子美，自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。
1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂朗讀，學(xué)生聽讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點評。
4.全體學(xué)生齊讀。
學(xué)生參照注釋，借助工具書疏通詩句，理解詩意。
以“我最欣賞這首詩中談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
1.這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點?從哪些句子中可以看出來?
3.”造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來被人稱道，試著分析它的妙處。
4.詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意，這首詩歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：（2）.遠(yuǎn)望泰山，說泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊。
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象。
細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。
詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”
字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（4.）：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著我們在人生的道路上勇往直前?/p>
（七）讀人生。
通過對《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結(jié)：詩人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對祖國山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們在以后的日子里能用這句話來時時激勵自己不斷進(jìn)取，勇往直前！
（八）．背誦古詩。（齊背）。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍保念^滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
望岳經(jīng)典教案篇三
望岳。
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識目標(biāo)。
反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識。理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
情感與。
價值觀。
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。
教學(xué)重點。
理解詩歌內(nèi)容，體會作者的思想情感。
教學(xué)難點。
品味語言,感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)方法。
討論法。
教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
一、
導(dǎo)入新課。
介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)。
教師深情導(dǎo)入。
學(xué)生感受體驗。
吸引學(xué)生興趣。
二、了解杜甫及相關(guān)知識。
介紹杜甫。
欣賞泰山風(fēng)光。
教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料。
播放《泰山》相關(guān)視頻。
學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞。
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗讀中感知形象美。
朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢。
體會朗讀古代詩歌的方法。
教師范讀課文。
配樂朗誦。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
四、合作中感受景色美。
自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，相互質(zhì)疑解答。
教師巡視，點撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。
對學(xué)生適時進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
學(xué)生分組討論，合作探究。
學(xué)生積極思考問題，力求有獨(dú)到的見解。
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
五、賞析中品味語言美。
教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩歌的方法。
學(xué)生思考討論。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力。
六：遷移練習(xí)。
按要求默寫。
1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩句。
3.賞析詩歌相關(guān)內(nèi)容。
教師出示試題內(nèi)容，適時啟發(fā)、指正。
學(xué)生思考后，回答問題。
檢測學(xué)生對知識的掌握情況。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
七、小結(jié)。
學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
教師補(bǔ)充。
歸納總結(jié)。
培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語言表達(dá)能力。
八、作業(yè)。
必做題：背誦并默寫《望岳》。
選做題：1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文（100－200）字。
2.搜集杜甫的相關(guān)詩句體會其情感。
九、課后反思。
望岳經(jīng)典教案篇四
1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩,朗讀、背誦這首詩詞。
2.通過自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語言,體味詩詞意境。
3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。
1.重點:(l)朗讀、背誦這首詩詞。(2)理解作者的思想感情。
2.難點:理解詩歌的意境。
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
說說你對杜甫的了解。
1.作家作品簡介。
杜甫詩現(xiàn)存1400多首,這些詩真實、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的形象的歷史,歷來被稱為"詩史"。他的詩在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。
這首詩寫于唐玄宗開元二十三年。
2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。
你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問題?
3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評析詩句。
4.背誦指導(dǎo)。
四、意境的賞析。
分組寫賞析短文,堂上交流。
五、作業(yè)。
1.默寫這首詩。
2.完成掌握語文的有關(guān)練習(xí)。
望岳經(jīng)典教案篇五
c、理解并學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
a、重點字詞的含義；
b、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
名句蘊(yùn)含的人生哲理。
一課時。
朗讀法、討論法。
ppt、道具。
1、“五岳”導(dǎo)入。
2、欣賞泰山景色并描繪泰山。
1、指名簡介作者。師補(bǔ)充要點：杜甫人稱“詩圣”；與“詩仙”李白齊名，世稱“李杜”。
2、背景：應(yīng)試落第。
1、聽范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
1、結(jié)合注釋，了解詩歌內(nèi)容。
2.、速搶答，字詞解釋。
師：詩題叫《望岳》，杜甫實際上望到了哪些景象?
1、首聯(lián)“岱宗”兩句。
這是什么修辭手法？——設(shè)問。
字詞解釋，梳理大意。
重點：“岱宗”、“夫如何”、“夫”、“齊魯”、“青”、“未了”。
指導(dǎo)概括并板書：遠(yuǎn)望青翠蒼郁、綿延不絕。
齊讀。
2、“造化”兩句。
字詞：“造化”、“神秀”、“鐘”、“陰”、“陽”、“割”。
指導(dǎo)概括并板書：近望神奇秀麗、巍峨高大。
板書——“近望”
3、“蕩胸”兩句。
字詞：“蕩胸”、“決眥”“入”
看ppt圖片，演示“決眥入歸鳥”。
指導(dǎo)概括并板書：細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢。
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個愿望。杜甫的愿望是什么?——一覽眾山小。
2、“會當(dāng)”兩句釋義。
3、抒發(fā)了杜甫怎樣的情感？
討論后明確：不怕困難,勇攀高峰，俯視一切的'雄心和氣魄。
4、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實際，談?wù)剢⑹尽?/p>
1、完成填空：這首詩歌描寫了泰山的景色，表達(dá)了詩人思想感情。
討論后明確：這首詩主要描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
1、字詞解釋抄2遍。
2、抄寫原詩并翻譯。
板書：
望岳。
（唐）杜甫----“詩圣”
首聯(lián):遠(yuǎn)望綿延不絕、樹木蒼翠。
頷聯(lián):近望神奇秀麗、巍峨高大。
頸聯(lián):細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢。
尾聯(lián):不畏艱難俯視一切。
望岳經(jīng)典教案篇六
培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
情感與。
價值觀。
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。
理解詩歌內(nèi)容，體會作者的'思想情感。
品味語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)方法。
討論法。
教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生活動。
一、
導(dǎo)入新課。
介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)。
教師深情導(dǎo)入。
學(xué)生感受體驗。
吸引學(xué)生興趣。
二、了解杜甫及相關(guān)知識。
介紹杜甫。
欣賞泰山風(fēng)光。
教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料。
播放《泰山》相關(guān)視頻。
學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞。
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗讀中感知形象美。
朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢。
體會朗讀古代詩歌的方法。
教師范讀課文。
配樂朗誦。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
四、合作中感受景色美。
自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，相互質(zhì)疑解答。
教師巡視，點撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。
對學(xué)生適時進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
學(xué)生分組討論，合作探究。
學(xué)生積極思考問題，力求有獨(dú)到的見解。
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
五、賞析中品味語言美。
教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩歌的方法。
學(xué)生思考討論。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力。
六、遷移練習(xí)。
按要求默寫。
1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩句。
3.賞析詩歌相關(guān)內(nèi)容。
教師出示試題內(nèi)容，適時啟發(fā)、指正。
學(xué)生思考后，回答問題。
檢測學(xué)生對知識的掌握情況。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
七、小結(jié)。
學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
教師補(bǔ)充。
歸納總結(jié)。
培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語言表達(dá)能力。
八、作業(yè)。
必做題：背誦并默寫《望岳》。
選做題：
1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文（100－200）字。
2.搜集杜甫的相關(guān)詩句體會其情感。
九、課后反思。
望岳經(jīng)典教案篇七
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【譯文】。
五岳之首的泰山啊，怎么樣?那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。
天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
【作者簡介】。
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽(今湖北襄陽)，一般認(rèn)為出生于鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。
望岳經(jīng)典教案篇八
杜甫，出身于長安杜陵，晉大將軍杜預(yù)的后代。杜預(yù)曾鎮(zhèn)守過襄陽，后來杜氏有一支遂居該地，所以《舊唐書·本傳》說杜甫本襄陽人。曾祖杜游藝，曾官鞏縣令，所以移家鞏縣。杜甫客長安近十年，居于杜陵之少陵，故自稱杜陵布衣，或少陵野老，后人稱他為杜少陵。
開元末舉進(jìn)士未中第，天寶末獻(xiàn)《三大禮賦》，玄宗召試文章，授右衛(wèi)率府胄曹參軍。與李白、高適、岑參等友好。不第后曾與李白、高適等游大梁(今開封)及齊、趙。他的詩遠(yuǎn)承《詩三百篇》《樂府》、漢魏齊梁，近承陳(子昂)、沈(期)、宋(之問)和其祖杜審言，兼?zhèn)浔婓w，獨(dú)創(chuàng)一格。詩的內(nèi)容多反映盛唐由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂和肅宗、代宗時的現(xiàn)實，所以被稱為“詩史”，杜甫也被公認(rèn)為同情人民忠于國家的古代現(xiàn)實主義詩人。安史之亂時，他從賊中逃至鳳翔，見肅宗拜左拾遺。宰相房隨玄宗入川時，曾建議封諸王，后永王反，更為肅宗所不滿，借故貶官。杜甫上疏諫，認(rèn)為不應(yīng)以此借故貶宰相，肅宗怒，幾乎處罪，后被出為華州司功參軍。他后來棄官去秦州，由秦州入川，依劍南節(jié)度使嚴(yán)武。嚴(yán)武死，他住過梓州，后到夔州，準(zhǔn)備出峽。出峽后到過公安、江陵、岳陽，代宗大歷三年死于耒陽。
宋人趙次公有《杜詩注》，郭知達(dá)有《九家集注杜詩》，蔡夢弼有《草堂詩箋》。明人有王嗣《杜臆》。清人有錢謙益的《錢注杜詩》，后來有仇兆鰲《杜少陵集詳注》，楊倫《杜詩鏡銓》，這兩部書是比較好的。其他還有金圣嘆《杜詩解》、浦起龍《讀杜心解》等。山東大學(xué)中文系教授蕭滌非主編有《杜詩集注》。
這首《望岳》詩是杜甫落第后往游齊、趙時所作，當(dāng)在開元二十四、二十五年間，和《登兗州城樓》詩寫作年代相近。杜甫的父親杜閑這時官兗州司馬?？赡墚?dāng)時急于省親，來不及登泰山，所以寫了《望岳》。入山作微觀，有時還不如在山外作宏觀。蘇軾詠廬山詩就有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的慨嘆。這首詩就是從宏觀角度對整個泰山作審美觀照的。
首句：“岱宗夫如何?”“岱宗”，古代認(rèn)為泰山是五岳之宗。《舜典》：“東巡狩，至于岱宗，柴(祭名)?！薄胺蛉绾巍保?山)怎樣呢，用意在說泰山名不虛傳。第二句“齊魯青未了”，是說泰山橫跨齊、魯兩國之地，一片青黛色，似乎沒有盡頭。劉辰翁評：“只五字雄蓋一世?！边@時盛唐氣象未衰，杜甫又是“裘馬頗輕狂”的少年，還不因自己一時得失系懷，所以詩句寫得很宏壯。下二句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，這是更作一番仔細(xì)觀察后寫出來的，是說大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙?！案睢保鉃樯礁呷鐒︿h，所以用“割”字。山北少見日光山南日光照耀，所以一山昏曉不同。王維《終南山》：“分野中峰變，陰晴眾壑殊?！币馑己瓦@兩句相近。這兩句承神秀而言，講山色的變幻。以上四句寫出了泰山的宏偉景色，而下面四句則寫詩人的感受。五、六句“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！鼻熬涫钦f倏忽間生出重重云海，像動蕩在自己的胸際。泰山的靈秀又轉(zhuǎn)為奇壯。下句“決眥”，本于曹植《冬獵》篇：“張目決眥。”“決眥”是把眼睛睜得大大的意思。全句寫目送飛鳥歸山，凝神瞪視，才看到山鳥如何飛進(jìn)高山的。全詩首二句作整體的初望，次二句寫被山的靈秀所吸引，作深層次、多角度的仔細(xì)觀望，像畫圖一樣昏曉色彩分明。而五、六二句寫被誘發(fā)了主體感情時的凝神遠(yuǎn)望，這是一種云生鳥飛存在于大自然中的自由境界，由此反映了詩人英姿勃發(fā)的情態(tài)。這六句全在“望”字上下工夫。望的感受層次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省親之后就回來上泰山。所以結(jié)語有想象色彩：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這二句并非有意套用《孟子·盡心上》所說的“登泰山而小天下”句，而是想到不久之后總要來親身登上最高峰，其他的小山，就會像培一樣，匍匐低首在下方。杜甫有意無意之間抒發(fā)了他的壯懷，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這樣的懷抱如能實現(xiàn)，就近乎“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”了。
浦起龍《讀杜心解》評全詩：“杜子心胸氣魄，于斯可觀?！边@是一首有對偶的古體詩，氣勢雄渾。
望岳經(jīng)典教案篇九
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個人遭遇之間的關(guān)系。
4、感悟作者所蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)重點：認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象，理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)難點：感悟作者所蘊(yùn)含的情感。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(生點評后轉(zhuǎn)到杜甫的《望岳》)。
(一)作者及背景簡介。
(二)朗讀詩歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點評。
(三)了解詩的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時望岳的情景。
小組研討。
1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)。
問(1)：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(2)：此句寫出了泰山的什么特點?詩人是如何寫的?對你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時的畫面。
“會當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生......)。
三、齊背古詩。
四、課堂練習(xí)。
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是：
8、詩人細(xì)望泰山而時間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是：
望岳經(jīng)典教案篇十
1、掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意。
2、有感情地朗讀和背誦課文。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
理解詩歌內(nèi)容，體會作者的思想感情。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會詩人情感。：
1.朗讀教學(xué)法。
2.討論法與點撥法相結(jié)合。
同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山dd五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
杜甫：字，子美，自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。
1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂朗讀，學(xué)生聽讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點評。
4.全體學(xué)生齊讀。
學(xué)生參照注釋，借助工具書疏通詩句，理解詩意。
以“我最欣賞這首詩中談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
1.這首詩歌描寫了泰山怎樣的'特點?從哪些句子中可以看出來?
3.”造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來被人稱道，試著分析它的妙處。
4.詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意，這首詩歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：
（1）遠(yuǎn)望泰山，說泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊。
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象。
細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。
詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”
字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（3.）：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难?，它激勵著我們在人生的道路上勇往直前?/p>
通過對《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結(jié)：詩人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對祖國山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們在以后的日子里能用這句話來時時激勵自己不斷進(jìn)取，勇往直前！
（齊背）。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍保降自趺礃幽?？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟保奂囊馑肌?/p>
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
望岳經(jīng)典教案篇十一
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺!
望岳經(jīng)典教案篇十二
課題。
望岳。
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識目標(biāo)。
反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識。理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
情感與。
價值觀。
教學(xué)重點。
理解詩歌內(nèi)容，體會作者的思想情感。
教學(xué)難點。
品味語言,感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)方法。
討論法。
教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
一、
導(dǎo)入新課。
介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)。
教師深情導(dǎo)入。
學(xué)生感受體驗。
吸引學(xué)生興趣。
二、了解杜甫及相關(guān)知識。
介紹杜甫。
欣賞泰山風(fēng)光。
教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料。
播放《泰山》相關(guān)視頻。
學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞。
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗讀中感知形象美。
朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢。
體會朗讀古代詩歌的方法。
教師范讀課文。
配樂朗誦。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
四、合作中感受景色美。
自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，相互質(zhì)疑解答。
教師巡視，點撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。
對學(xué)生適時進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
學(xué)生分組討論，合作探究。
學(xué)生積極思考問題，力求有獨(dú)到的見解。
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
五、賞析中品味語言美。
教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩歌的方法。
學(xué)生思考討論。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力。
六：遷移練習(xí)。
按要求默寫。
1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩句。
3.賞析詩歌相關(guān)內(nèi)容。
教師出示試題內(nèi)容，適時啟發(fā)、指正。
學(xué)生思考后，回答問題。
檢測學(xué)生對知識的掌握情況。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
七、小結(jié)。
學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
教師補(bǔ)充。
歸納總結(jié)。
培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語言表達(dá)能力。
八、作業(yè)。
必做題：背誦并默寫《望岳》。
選做題：1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文（100－200）字。
2.搜集杜甫的相關(guān)詩句體會其情感。
九、課后反思。
望岳經(jīng)典教案篇十三
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
【評析】。
杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的`巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。
【譯文】。
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
【注解】。
[1]岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
[2]鐘：賦予、集中。
[3]決：裂開。
[4]凌：躍上。
希望通過這篇翻譯，能是同學(xué)們更加深刻的體會到作者當(dāng)時的心情。
望岳經(jīng)典教案篇十四
1、教學(xué)重點：
體會詩人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會意象—意境—詩情的鑒賞方法。
2、教學(xué)難點：
熟練掌握詩歌賞析四步法，學(xué)會通過此方法鑒賞詩歌。
教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計意圖。
一、引入新課，介紹基本常識。多媒體展示詩歌賞析四步法：明背景、抓意象、析意境、賞手法。介紹杜甫基本情況，并引述詩的四時期，講解本詩寫作背景。做好筆記，課堂上應(yīng)掌握基本的文學(xué)常識。讓學(xué)生對如何賞析詩歌有一個初步的了解，并對作者的生平等基本情況進(jìn)行掌握。
二、明詞義。講解重點字詞及詩歌的結(jié)構(gòu)。對通假字、“陰、陽”二字等重點字詞進(jìn)行講解，如“夫”的讀音。同時通過首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四部分分析詩歌結(jié)構(gòu)，從中體會詩歌藝術(shù)特色。對重點字詞做好筆記，按照老師的教授步驟，對每一句詩的藝術(shù)特色進(jìn)行賞析。掌握詩歌中重點字詞，有助于學(xué)生更好理解詩歌內(nèi)涵，同時對每一句詩進(jìn)行深刻的分析。
三、抓意象。通過字詞的含義教學(xué)生如何領(lǐng)會詩歌的意象。如：“青未了”、“鐘”、“割”、“生”等字，讓學(xué)生明白作者為什么這樣寫，這樣用字。欣賞多媒體泰山的畫面，在結(jié)合字詞的講解，讓學(xué)生抓住詩歌的意象，解答學(xué)生的疑問。字畫結(jié)合，有助于學(xué)生形象的理解這些字詞用的精妙之處。
四、析意境多媒體繼續(xù)播放泰山的畫面，并播放朗讀錄音，讓學(xué)生進(jìn)入畫面中，老師結(jié)合第三部分的講解，深刻分析詩歌的意境，點明本詩歌的思想感情。學(xué)生會感覺到熱血沸騰，對祖國河山的熱愛，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)，這時可以運(yùn)用“隨機(jī)點撥，因文入理”的方法讓學(xué)生學(xué)會賞析詩歌。通過運(yùn)用“隨機(jī)點撥，因文入理”的方法。讓學(xué)生理解詩歌的思想感情，并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山和遠(yuǎn)大抱負(fù)的愿想。
板書設(shè)計。
遠(yuǎn)望設(shè)問由遠(yuǎn)襯高雄偉高大。
(虛)。
近望擬人險峻神秀。
(實)。
望岳。
細(xì)望對偶反襯神奇力量。
(實)。
愿望想象抒發(fā)抱負(fù)。
(虛)。
評價原則：
1、及時性，對學(xué)生的積極表現(xiàn)給于及時鼓勵；
2、以鼓勵為主，多給于正面鼓勵；
3、評價要公平、公正。
通過上述兩張評價方案，學(xué)生可以從老師、小組長等處得到外界的評價，也可以對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個自我評價，這樣有助于學(xué)生有針對性的改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，知道自己努力的方向。
望岳經(jīng)典教案篇十五
這首詩的題目是《望岳》，岳指高山，在這首詩中特別指的是泰山。中國有所謂的“五岳”，即東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
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“岱宗夫如何？”“岱宗”指的就是泰山。因為它曾得到孔子的贊美，所以被奉為眾山的一個宗主、領(lǐng)袖?！搬纷凇奔刺┥降淖鸱Q?！胺颉笔钦Z助詞，沒有什么重要的意思。好像我們現(xiàn)在說“那就這樣好了”，這樣就這樣，“那”是加上去的一個字?！胺蛉绾巍笔钦f：那怎么樣？表示一種說話的口氣。我以前說過賦、比、興三種表現(xiàn)方式，比興用形象來打動人，給人以直接的感動；賦是直接寫，要看你說話的口氣。杜甫生在河南，他總聽人家說泰山如何如何，尤其念《論語》，知道孔子曾經(jīng)“登泰山而小天下”，所以對泰山特別神往，而今天他果然來了。他說：“岱宗夫如何？”你看他的口氣，泰山還沒有出現(xiàn)呢，他期待的感情就寫出來了。
接著他說：“齊魯青未了。”春秋戰(zhàn)國的時候有很多諸侯國，齊是一個，魯是另外一個。泰山雖然沒有黃山那么漂亮，可綿延得很遠(yuǎn)，杜甫說：那一片綿延的青蒼的山色，一直經(jīng)過齊、魯兩國的邊界，都看不到盡頭。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開頭兩句，不但有氣象，而且有感情，杜甫那時還沒有看過別的山，他覺得泰山很了不起，所以說：“造化鐘神秀?！敝袊怂f的.“造化”與基督教所說的“造物主”差不多，指創(chuàng)造天地宇宙的那個神靈；“鐘”，我們常說一個人情有獨(dú)鐘，“鐘”是把感情的重點放在什么地方；“鐘神秀”者，是說天生來的，不是人所能做成的，是與天地精神合而為一的那種秀美。杜甫說：泰山這么美麗這么廣遠(yuǎn)，好像是造化情有獨(dú)鐘，把天地之間的靈秀之氣都給泰山了。
他從還沒有看見泰山時那種期待的感情寫起，然后一步一步越寫越近，到“造化鐘神秀”一句還只是一個整體的印象，到“陰陽割昏曉”就走得更近了，這一句他寫的是泰山之高。如果你寫山高，你說山很高，這太概念化了。究竟怎么個高法？“陰陽割昏曉”。我們中國人喜歡說陰陽，什么是陰陽呢？如果用陰陽來說山水，山的北面背著太陽叫陰，山的南面向著太陽叫陽；而水正好相反，水的北面是陽，南面是陰?！盎钑浴保枋钦f昏暗，曉是說天亮了。他在“陰陽”和“昏曉”之間用了一個“割”字，所以有人贊美杜甫用字真是“堅而難移”，他往往能找到最鮮明最恰當(dāng)最有力量的一個字，用在那里你決不能給他改動。他說泰山那么高，有時候太陽出來，山那邊已經(jīng)很高了，可這邊還很昏暗呢。一明一暗，中間好像被一刀切開了。
現(xiàn)在看見了泰山，看見以后你光在那里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看看就可以嗎？他看到泰山，豈有不爬之理？于是他登上泰山了?！笆幮厣啤保f：我就往上爬，到了一個相當(dāng)?shù)母咛幒?，覺得有層層疊疊的云彩在我胸前飄蕩。
杜甫說，眼前是“蕩胸生曾云”，再往遠(yuǎn)處看，是“決眥入歸鳥”?！氨{”是眼角，“決”是張開，你盡量睜大眼睛向遠(yuǎn)看，看到了什么？看到了飛去的歸鳥，一直看到它消逝了蹤影。杜牧詩曰：“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中?！保ā兜菢酚卧罚┯袝r候，天并不很藍(lán)，你放眼只見一片蒼蒼茫茫的天空，這時有一只鳥飛來，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地消逝在天邊了。
有人做了考證的功夫，說杜甫的《望岳》到底在哪里作的，是在山底下還是在山上頭？我覺得他是在半山腰寫的。何以見得？他從沒有看見山，說“岱宗夫如何”；然后遠(yuǎn)看那“齊魯青未了”；接著再走近一點，便開始爬山了。那么現(xiàn)在到了山頂沒有？還沒有到。他說：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”“會當(dāng)”是什么意思呢？我們講柳永的《鳳歸云》那首詞，他說：“幸有五湖煙浪，一船風(fēng)月，會須歸去老漁樵?！睙o論“會須”還是“會當(dāng)”，都是說我一定要怎樣做，屬于表示將來的形式。所以杜甫可能爬到半山腰，覺得這還不夠高，然后才要“凌絕頂”，“凌”就是上去的意思。杜甫說：我一定要爬到最高的山頂上，那時候“一覽眾山小”――往下一看，所有的山峰都像俯伏在腳下了。
這首詩雖然沒有很深刻的思想內(nèi)容，也不是杜甫最好的詩，但我們從中仍然可以看到這位詩人的本質(zhì)。什么本質(zhì)？他真的向上，真的努力！《易經(jīng)》上說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（《乾象》），《望岳》正體現(xiàn)了中國儒家的這種精神。
望岳經(jīng)典教案篇十六
《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
一、導(dǎo)入。
介紹泰山：
1.展示泰山圖片。
“天下第一山”的美譽(yù)，是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教師可補(bǔ)充;。
五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:東岳泰山(1532米)，位于山東泰安市。西岳華山(1997米)，位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米)，位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山(2017米)，位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米)，位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說法。
2.背景：
杜甫20—35歲時曾遍游中國的`大江南北?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
二、介紹杜甫。
杜甫，字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開元后期，舉士不第，漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
杜甫詩歌創(chuàng)作歷程:。
1.讀書和壯游時期《望岳》。
2.長安十年時期《哀王孫》、《春望》。
3.戰(zhàn)亂流離時期“三吏”：《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
4.漂泊西南時期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、朗讀詩歌。
1.利用工具書，自主查找并標(biāo)注生字字音。
2.聽范讀，學(xué)誦詩歌。
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望岳經(jīng)典教案篇十七
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【譯文】。
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周圍矮小的群山們，一覽無遺!
【注釋】。
1、題解：杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)年，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
2、望岳：遙望泰山。
3、岳：高峻的大山，這里指東岳泰山，為五岳之一。
4、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：語氣詞。
6、齊魯：泰山之北為古齊地，之南為古魯?shù)亍?/p>
7、青未了：青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
8、了：盡。
9、造化神鐘神秀：萬物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山。
10、造化：創(chuàng)造化育，指自然。
11、鐘：賦予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有靈氣。
13、陰陽：山為北陰，山南為陽。
14、割：劃分。
15、蕩胸：使心胸動蕩。
16、決眥：眼眶裂開、盡量睜大眼睛去看。
17、決：裂開。
18、眥：眼眶。
19、入：沒。
20、入歸鳥：極目遠(yuǎn)望，歸林的飛鳥盡入眼底。
21、會當(dāng)：終究要。表示將來終要登山。
22、凌：躍上。
23、一覽眾山?。哼@句本于《孟子·盡心上》：“登泰山而小天下。”
24、一覽：一望。
25、?。盒稳菰~的.意動用法,意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。
26、另注：“曾云”也作“層云”。
【句解】。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
泰山究竟如何?走遍齊魯大地，只見一片青綠蒼翠，一望無際?！搬贰?，泰山別名，舊謂泰山居五岳之首，為諸山所宗，故稱岱宗?！褒R魯”，原是春秋時兩個國名，在今山東省境內(nèi);齊國在泰山之北，魯國在泰山之南，后以“齊魯”作為這一地區(qū)的代稱。因為是遠(yuǎn)望，詩人看不到太多的細(xì)節(jié)，只見到一片青綠蒼翠，望不到邊，故說“未了”。它生動地展現(xiàn)了泰山山脈連綿不斷的形象，同時也有看不盡、道不完的意思。
起始兩句以設(shè)問提起，既包含著醞釀已久的神往之情，更寫出遠(yuǎn)泰山雄拔于齊魯大地的英姿，可謂意出高遠(yuǎn)。清代沈德潛《唐詩別裁集》評論這后五個字時說“已盡泰山”，施補(bǔ)華《峴傭說詩》說，這五個字“囊括數(shù)千里，可謂雄闊”。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
大自然似乎對泰山情有獨(dú)鐘，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。“鐘”，聚集或集中之意。“陰陽”，山北背日為陰，山南向日為陽?！案睢弊钟迷谶@里，恰當(dāng)?shù)孛枥L了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩詳注》說：“岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言岳之高遠(yuǎn)，拔地而起，神秀之所特鐘，矗天而峙，昏曉于此判割，二語奇峭?！边@兩句詩已經(jīng)體現(xiàn)出杜甫造語煉字精雕細(xì)刻、語不驚人誓不休的特點。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
細(xì)望泰山，山間云氣生發(fā)，層層疊疊，令人心胸激蕩起伏。詩人睜大了眼睛，極盡舒展目力，追羨那飛入山間的歸鳥。劉勰謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，詩人目睹泰山的壯美而情懷滿腔。前一句顯出詩人襟懷的浩蕩，后一句顯出眼界的空闊?！皼Q眥”，裂開眼角，形容極目遠(yuǎn)望的樣子。詩人之所以如此，是山高鳥小，遠(yuǎn)望所致?還是詩人的神思隨那鳥兒一起飛翔?這兩句在寫景之中，有詩人的不盡之意及神往之情。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
由望山而聯(lián)想到登山。由久慕其名，到遠(yuǎn)望近觀，再到?jīng)Q意登山，全詩雖無一個“望”字，但詩人分明不僅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象總有一天，一定會登上泰山絕頂，放眼四望，腳下群山是那樣的渺小!《孟子·盡心上》稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，杜甫大概此時也是這樣的心境吧。結(jié)句不但令全詩有含蓄不盡之味，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個青年詩人的雄心和氣概。
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