總結(jié)是我們成長(zhǎng)的過(guò)程中必不可少的一環(huán)，它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫總結(jié)時(shí)要用客觀的語(yǔ)言，避免主觀感受的干擾。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
高考語(yǔ)文資料篇一
辨析虛詞要從以下幾個(gè)角度入手：1.固定搭配。比如，關(guān)聯(lián)詞一般都是成對(duì)出現(xiàn)的，并且搭配固定，如“如果……那么”、“既然……就”、“既……又”等。2.語(yǔ)法特征。詞性決定詞語(yǔ)在句中的位置和其所修飾限制的中心詞，如介詞要修飾限制名詞、代詞等，副詞要修飾限制動(dòng)詞、形容詞等。3.詞語(yǔ)意思。分析詞語(yǔ)的意思，從詞義的角度判斷其在具體語(yǔ)境中的使用。
介詞、副詞是考試中經(jīng)常涉及的兩種虛詞，判斷這兩種詞使用是否恰當(dāng)有一個(gè)簡(jiǎn)單的方法。從介詞的語(yǔ)法特性看，介詞可以修飾限制名詞，如果不能判定一個(gè)詞語(yǔ)是否是介詞，可以在這個(gè)詞語(yǔ)的后面加名詞。如“把”、“給”，可以在這兩個(gè)詞語(yǔ)后面加一個(gè)名詞，如“人”，如果能夠表達(dá)完整的意思，就說(shuō)明這兩個(gè)詞語(yǔ)是介詞?！糺p3〗同樣，判斷一個(gè)詞語(yǔ)是否是副詞，可以在它的后面加動(dòng)詞或形容詞，如“已經(jīng)”“甚至”，可以在這兩個(gè)詞語(yǔ)后面加動(dòng)詞“笑”，如果能夠表達(dá)完整的意思，就說(shuō)明這兩個(gè)詞語(yǔ)都是副詞。
高考語(yǔ)文資料篇二
1.恰當(dāng)選用詞語(yǔ)。(1)選用表現(xiàn)力強(qiáng)的詞語(yǔ)。選用生動(dòng)傳神、富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，把詞語(yǔ)用活。(2)選用色彩濃重的詞語(yǔ)，這里的色彩主要指詞語(yǔ)的感情色彩和詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩。
2.恰當(dāng)選用句式。語(yǔ)言表達(dá)中，相同的意思，用不同的句式來(lái)表達(dá)，就有不同的表達(dá)效果。在句式的選擇中，應(yīng)注意特殊句式與常用句式、長(zhǎng)句與短句、陳述句與疑問(wèn)句的交錯(cuò)使用，注意語(yǔ)句的整散、語(yǔ)氣、倒裝等方面的問(wèn)題。
3.恰當(dāng)使用修辭手法。恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法，不僅可以使語(yǔ)言更生動(dòng)、準(zhǔn)確、鮮明，還能增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
高考語(yǔ)文資料篇三
1.比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
2.比擬：增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性，不僅能使讀者對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且能使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。
3.借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。
4.夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。
5.對(duì)偶：給人以音韻美、節(jié)奏美、對(duì)稱美。
6.排比：給人以氣勢(shì)暢達(dá)、節(jié)奏鮮明、情感熾熱之感。
7.反復(fù)：增強(qiáng)語(yǔ)言的感情色彩和感染力，增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感。
8.設(shè)問(wèn)：提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考，加深理解。
9.反問(wèn)：加重語(yǔ)氣，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，激發(fā)感情，加深印象。
高考語(yǔ)文資料篇四
1.看清要求，弄清語(yǔ)體。考生在做題時(shí)，要看清需要擴(kuò)寫的語(yǔ)段是什么語(yǔ)體，弄清其究竟是記敘性的、描寫性的、說(shuō)明性的，還是議論性的。
2.辨明情境。準(zhǔn)確識(shí)別題目中提供的具體情境及其所體現(xiàn)的具體氛圍，擴(kuò)寫的語(yǔ)句要符合題目規(guī)定的情境。
3.明確重點(diǎn)。準(zhǔn)確把握題目中要求擴(kuò)寫的重點(diǎn)，不能偏離，更不能轉(zhuǎn)移。
4.展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象。這是擴(kuò)寫的靈魂。要根據(jù)題目中提供的情境，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，從而將情境表現(xiàn)得具體而生動(dòng)。
5.運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。在擴(kuò)寫的時(shí)候，除了運(yùn)用描寫、記敘、議論、抒情、說(shuō)明等多種表達(dá)方式之外，還要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。這樣，不但能使語(yǔ)段內(nèi)容豐富，而且能使擴(kuò)展后的語(yǔ)段形象、生動(dòng)。
高考語(yǔ)文資料篇五
有許多詞語(yǔ)，尤其是成語(yǔ)往往都有一定的來(lái)源，如來(lái)自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內(nèi)涵，就容易望文生義，造成誤寫。所以要識(shí)記詞語(yǔ)的字形，最好能結(jié)合其最初的來(lái)源，這樣有利于準(zhǔn)確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語(yǔ)“曲突徙薪”出自《漢書·霍光傳》：“人謂主人曰：‘向使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?’”曲，彎;突，煙囪;徒，遷移;薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。
高考語(yǔ)文資料篇六
高三是同學(xué)們要復(fù)習(xí)好各科知識(shí)點(diǎn)的時(shí)期，由于語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)很多，所以應(yīng)該做一做語(yǔ)文高考考點(diǎn)的歸納，下面是小編為大家整理的關(guān)于高考語(yǔ)文考點(diǎn)復(fù)習(xí)資料總結(jié)，歡迎大家來(lái)閱讀。
一、判斷句。
1、是寡人之過(guò)也。(這是我的過(guò)錯(cuò))。
2、以亂易整，不武。(用散亂來(lái)代替整齊，這是不符合武德的)。
3、今日往而不反者，豎子也!(今天去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)有用的小子)。
4、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父)。
5、今人有大功而擊之，不義也。(如今人家有大功反卻要攻打人家，是不合道義的)。
二、倒裝句。
1、晉，何厭之有?(賓語(yǔ)前置句)(那晉國(guó)，哪有滿足的時(shí)候呢)。
2、其無(wú)禮于晉。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(因?yàn)猷嵅?曾經(jīng))對(duì)待晉侯沒(méi)有禮貌)。
3、亡鄭而有益于君。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(倘使滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處)。
4、王拜送于庭。(狀語(yǔ)后置)(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái))。
5、及賓客知其事者。(“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)(太子和他的賓客中知道這件事的人)。
三、省略句。
1、晉軍函陵。(晉國(guó)軍隊(duì)駐扎(在)函陵)。
2、敢以煩執(zhí)事?(我怎么敢用(這件事)來(lái)煩勞您)。
3、若舍鄭以為東道主。(如果放棄進(jìn)攻鄭國(guó)而把它作為(您)東方道路上的主人)。
4、夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。(現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶人口的封地作賞格來(lái)購(gòu)取他的頭顱)。
5、人不敢與忤視。(人們不敢同他正眼相看)。
四、被動(dòng)句。
1、父母宗族，皆為戮沒(méi)。(父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴)。
2、而燕見(jiàn)陵之恥除矣。(而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除去了)。
3、若屬皆且為所虜。(我們這些人都要被他俘虜了)。
五、通假字。
1.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通“拒”，內(nèi)通“納”)。
2.張良出，要項(xiàng)伯(要通“邀”)。
3.愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)。
4.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(蚤通“早”)。
5.令將軍與臣有郤(郤通“隙”)。
六、古今異義詞。
1.沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省。
2.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省。
3.約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚。
4.備他盜之出入與非常也古：意外的情況今：表程度，很、甚。
5.而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)。
七、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義。
1.軍。
沛公軍霸上：名詞作動(dòng)詞，駐扎。
從此道至吾軍：名詞，軍營(yíng)。
初一交戰(zhàn)，操軍不利：名詞，軍隊(duì)。
勇冠三軍：名詞，軍隊(duì)的編制單位。
2.擊。
忽擊忽失：動(dòng)詞，攻擊，攻打。
因擊沛公于坐：動(dòng)詞，殺。
秦王不肯擊缶：動(dòng)詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱：名詞，碰撞。
3.內(nèi)。
毋內(nèi)諸候：內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。
簾內(nèi)擲一紙出：名詞，里面，與“外”相對(duì)。
內(nèi)無(wú)法家弼士：名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。
色厲內(nèi)荏：名詞，內(nèi)心，心里。
4.如。
勞苦而功高如此：動(dòng)詞，像。
沛公起如廁：動(dòng)詞，往、去。
固不如也：動(dòng)詞，及、比得上。
5.倍。
愿伯具言臣之不敢倍德也：動(dòng)詞，通“背”，違背。
每逢佳節(jié)倍思親：副詞，愈加。
1、李白，盛唐詩(shī)人，字(太白)，號(hào)(青蓮居士)?，F(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)。”
2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒__者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。
3、杜甫，字(子美)，后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱為(“詩(shī)圣”)。
4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。
《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書寫自己的情懷。
《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專門“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。
在寫作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。
7、李商隱，晚唐時(shí)期詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。
8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。
《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
9、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。
10、《寡人之于國(guó)也》：文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒(méi)有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說(shuō)梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。
寫作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，文章讀起來(lái)不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。
11、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練。《勸學(xué)》為代表作。
12、《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。
文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。
作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒(méi)有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。(3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專心致志。
13、賈誼，西漢初期的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表》。
14、《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。
作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來(lái)論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。
15、韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。
16、《師說(shuō)》：“說(shuō)”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。
一、語(yǔ)文基本知識(shí)。
1、小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
3、比喻三要素：本體、喻體、喻詞。
4、記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果。
5、律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。
6、五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說(shuō)明、描寫。
7、六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義。
8、三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。
9、三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。
10、兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---解決問(wèn)題&提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)。
11、六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法。
12、八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶。
13、四種人物描寫方法：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫。
14、七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)、的字短語(yǔ)。
15、六種句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
16、十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。
17、三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。
18、三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。
19、四種波折號(hào)作用：表解釋說(shuō)明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止。
20、四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語(yǔ)、表特定謂語(yǔ)。
二、語(yǔ)文學(xué)法歸類。
1、課文預(yù)習(xí)六步法：查注生詞，掃清三字;朗讀課文，感知內(nèi)容;了解作者，把握背景;標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu);畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用;簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色。
2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征。
5、辨別七類文章寫法：對(duì)比寫法、象征寫法、烘托寫法、以小見(jiàn)大寫法、先揚(yáng)后抑寫法、虛實(shí)結(jié)合寫法、夾敘夾議寫法。
三、易錯(cuò)成語(yǔ)50例。
1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。
2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。
4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。
6、不孚眾望：不能使群眾信服。
7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。
8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
9、不容置喙：不容別人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來(lái)。
11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。
12、不以為意：不放在心上，不加注意。
13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。
14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。
15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。
17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。
18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。
21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：積少可以成多。
23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。
24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的`跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。
25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。
26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。
27、開(kāi)門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。
28、梁上君子：代稱竊賊。
29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒(méi)有差錯(cuò)。
30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
32、披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
35、三緘其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開(kāi)口。
36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。
38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。
40、石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。
43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。
45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。
46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。
48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。
50、余能可賈：還有力量沒(méi)有用完。
高考語(yǔ)文資料篇七
一、查漏補(bǔ)缺，狠抓薄弱環(huán)節(jié)，突破難點(diǎn)。
一模考試結(jié)束后，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)考試中出現(xiàn)的問(wèn)題。出現(xiàn)問(wèn)題是很正常的，不需要回避，反而應(yīng)該感到高興，因?yàn)槌霈F(xiàn)問(wèn)題的地方往往是自己掌握不夠扎實(shí)或者恰好是自己薄弱的環(huán)節(jié)。所以一模后應(yīng)在具體分析總結(jié)問(wèn)題的基礎(chǔ)上查漏補(bǔ)缺，狠抓薄弱環(huán)節(jié)，突破難點(diǎn)，使各知識(shí)點(diǎn)能均衡提高。
二、吃透大綱，以高考典型例題強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。
不少學(xué)生認(rèn)為，一模之后應(yīng)該拼命做題目，自以為做得越多越好，其實(shí)這并不是好辦法。
復(fù)習(xí)后期，能否在原來(lái)基礎(chǔ)上再有10到20分的提高，關(guān)鍵在于能否做到規(guī)范答題和在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成題量。
三、作文強(qiáng)調(diào)審題立意，加強(qiáng)儲(chǔ)備，重視細(xì)節(jié)。
高考語(yǔ)文資料篇八
語(yǔ)文。
作文。
在高考的語(yǔ)文科目中很重要，想要語(yǔ)文成績(jī)好，那么考生就得躲在語(yǔ)文作文方面下功夫，多積累一些作文素材。下面是本站小編整理的一些關(guān)于高考語(yǔ)文作文資料的相關(guān)資料,供你參考。
心靈不在它生活的地方，而在它所愛(ài)的地方。
——題記。
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說(shuō)：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎?！钡拇_，畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。
童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開(kāi)花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過(guò)你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛(ài)，顧盼生姿。當(dāng)被問(wèn)及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過(guò)是用出生嬰兒的眼光來(lái)打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒(méi)有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒(méi)有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒(méi)有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開(kāi)出一朵淡雅的花來(lái)。
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過(guò)眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改;達(dá)，志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛(ài)的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開(kāi)。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
成熟在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是“植物的果實(shí)等完全長(zhǎng)成，泛指生物體發(fā)育到完備狀態(tài)”。而在哲學(xué)家尼采眼中“真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真正自我的實(shí)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收”。前者泛指一種生理狀態(tài)，后者特指人心智上的成熟，和為人處世的一種態(tài)度。
七堇年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活以刻薄和荒蕪相欺”。生活其實(shí)就是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程充斥著泥淖與罹難。而我們則像被諸神懲罰的西西弗斯。終日重復(fù)著單調(diào)枯燥的勞作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，終究也完不成成熟的蛻變了。
不!當(dāng)然不!正如羅素所說(shuō)“參差多姿乃幸福本源”或許生活的泥淖黑暗且未知，但依然充滿著希望，執(zhí)著的探尋一定能找到希望。
普雅花，靜候九十年，只為一朝綻放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。對(duì)于普雅花成熟是一種對(duì)于美麗的漫長(zhǎng)等待。而對(duì)于朝菌、蟪蛄，成熟不過(guò)是一種介于生與死之間的一種生理狀態(tài)。我們沒(méi)法判斷哪一個(gè)的生命更有意義，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威說(shuō)過(guò)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到最后那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！鄙畹教幊錆M著痛苦的泥淖，這就需要我們以一種成熟的姿態(tài)來(lái)跨越。而這種成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一種像馬丁路德金說(shuō)的“無(wú)論做什么，都要保持前進(jìn)的方向”的永遠(yuǎn)向前的態(tài)度。
所以，無(wú)論命運(yùn)多么晦暗，無(wú)論人生有多少次顛簸，苦難的渡口總會(huì)有幫你度過(guò)苦難的渡船，而這渡船便是以堅(jiān)持為槳，以信念為舵，以成熟之姿飛躍苦難的海洋。
成熟之姿，便是前往，無(wú)論前路天寒地凍，路遙馬亡。成熟之姿，便是陽(yáng)光，穿越苦難溫暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底堅(jiān)守其一生?！倍鴪?jiān)守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飛翔。
何謂幸福?你幸福嗎?
(一)回頭是家的方向。
親情是什么?是母親臨行密密縫的細(xì)致入微，是父親手中整夜未眠的芭蕉扇，是母親雨中持的那把破舊的油紙傘，是父親面朝黃土背朝天的佝僂背影。曾幾何時(shí)，我們?cè)趽u籃中安靜的入睡，不知道這個(gè)世界有多么的奇妙;曾幾何時(shí)，我們依偎在媽媽的懷里吮吸甘甜的乳汁，只知道在身邊的這個(gè)人是自己唯一的襁褓。時(shí)間如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間，我們背起父母的希望，帶上自己的夢(mèng)想，向著夢(mèng)幻進(jìn)發(fā)!
茶思飯后，閑暇之余，無(wú)不想起家的溫馨。離家越遠(yuǎn)，越知道家的可貴。獨(dú)坐窗前，任憑記憶的音符勾畫心靈的五線譜：不知這時(shí)母親是否已吃過(guò)晚飯，不知這時(shí)父親是否已準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前。兒時(shí)的記憶，仍歷歷在目。思念遠(yuǎn)方的父母，這才想起——回頭是家的方向!
兒行千里母擔(dān)憂，不僅母親擔(dān)憂，父親也同樣掛念著我們。時(shí)常給家里通個(gè)電話，?；丶铱纯?，多聽(tīng)聽(tīng)父母的嘮叨吧，因?yàn)椴还芪覀冸x家多遠(yuǎn)，不管我們身居何位，父母都是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。父母健在，請(qǐng)且行且珍惜!
親愛(ài)的爸爸媽媽——幸福是有你們的味道。
(二)螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈專照別人。
三尺講臺(tái)，書寫您青春無(wú)悔;整潔板書方顯您教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);溫馨話語(yǔ)如涓涓細(xì)流淌進(jìn)我心底;諄諄教誨如嚴(yán)冬炭火讓我永遠(yuǎn)銘記。
人生的旅途上，您豐富了我心靈，給予了我智慧，熏陶了我靈魂。是您，讓我對(duì)未來(lái)充滿希冀;是您，讓我對(duì)生活充滿信心;是您，讓我對(duì)知識(shí)充滿渴望;是您，讓我永遠(yuǎn)懷念!老師，春雨般滋潤(rùn)干枯的禾苗;老師，燭光般照耀渴望讀書的大眼睛。
敬愛(ài)的老師——幸福是有你的味道。
(三)友誼如佳釀般香醇。
是誰(shuí)在我最無(wú)助的時(shí)刻給予我鼓勵(lì)的眼神，是誰(shuí)在我最孤單的日子聽(tīng)我訴說(shuō)心事，是誰(shuí)在我最榮耀的時(shí)候向我投出贊許的目光，又是誰(shuí)在我最需要時(shí)，用手拍拍我的肩膀，輕輕地對(duì)我說(shuō)：“你至少還有我!”
你讓我懂得了真誠(chéng)的可貴，你讓我銘記了朋友的真諦。
可愛(ài)的朋友——幸福是有你的味道!
往事如流水般逝去，新的航程即將開(kāi)始，就讓我們用父母的殷切期盼做帆，用師長(zhǎng)的諄諄教誨做槳，帶上朋友們歡快的祝福，揚(yáng)帆起航!
幸福有你的味道，有我的味道，亦有大家的味道!
高考語(yǔ)文資料篇九
01、黯然失色：暗淡地失去光澤，形容相形之下顯得遜色，也形容神情沮喪，無(wú)精打采。
02、暗送秋波：既指指有情人暗中眉目傳情，也指含蓄地給另從傳遞消息。也指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)。
03、按圖索驥：既比喻辦事機(jī)械死板，也比喻按照線索尋找。
04、暗送秋波：既指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)，也指有情人暗中眉目傳情。
05、哀而不傷：形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。也比喻做事適中，沒(méi)有過(guò)與不及之處。
06、不絕如縷：像一根似斷未斷的細(xì)線那樣，形容事情十分危急。也用以比喻聲音徽弱，或某種技藝后繼乏人。
07、不翼而飛：比喻言論或消息流傳得極快;也用以指東西丟失。
08、鞭辟入里：形容言辭或文章說(shuō)理透徹，也形容領(lǐng)會(huì)深刻。(鞭辟：鞭策;里：里層)。
09、不省人事：昏迷，失去了知覺(jué)。也指不懂得人情世事。
10、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有威嚴(yán)。也指在人管轄之下，一切只能聽(tīng)命于他。
11、不入虎x，焉得虎子：不進(jìn)老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險(xiǎn)就不能取得成功。
12、比翼雙飛：比喻夫婦恩愛(ài)，朝夕相伴。也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。
13、兵強(qiáng)馬壯：形容戰(zhàn)斗力量的充足，也比喻勢(shì)力的強(qiáng)大。
14、不贊一詞：指文章寫得很好，別人不能再添一句話。也指一言不發(fā)。
15、不登大雅之堂：大雅：舊時(shí)指對(duì)文學(xué)、藝術(shù)有一套“雅正”標(biāo)準(zhǔn)的人;堂：廳堂。意思是粗俗的文藝作品是不能拿到大雅之人的堂前去觀賞的。有時(shí)也指沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的或不配參與大場(chǎng)面的人。
16、八仙過(guò)海，各顯其能：八仙：道教傳說(shuō)中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。
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高考語(yǔ)文資料篇十
第二階段復(fù)習(xí)的重要任務(wù)之一，是在一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上建立起完整的知識(shí)體系。為完成這一任務(wù)，同學(xué)們要根據(jù)《考綱》要求高中學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在含義，熟悉它們的適應(yīng)范圍及使用條件，并認(rèn)真分析研究各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系然后查漏補(bǔ)缺，為綜合運(yùn)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜合模擬訓(xùn)練階段。前面兩個(gè)階段的知識(shí)與考點(diǎn)的縱向和橫向聯(lián)系，形成了鮮活的、系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，這時(shí)同學(xué)們已具備了語(yǔ)言運(yùn)用的初步能力，所以這第三階段應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力全面提升的階段。同學(xué)們應(yīng)對(duì)自己通過(guò)做題表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)和能力上的弱點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)彌補(bǔ)。這一階段各種題型集中在上，同學(xué)們應(yīng)通過(guò)模擬訓(xùn)練提高解題能力。另外，第三階段后期還有項(xiàng)很重要的任務(wù)就是：回歸課本，重溫基礎(chǔ)，查看錯(cuò)題集，查漏補(bǔ)缺。
高三復(fù)習(xí)絕不是一帆風(fēng)順的，它是波浪式的、曲折前進(jìn)的過(guò)程。經(jīng)歷考試失誤在所難免，這是高三復(fù)習(xí)的正?，F(xiàn)象，應(yīng)有足夠的準(zhǔn)備。
高三復(fù)習(xí)，在物質(zhì)上要做充分的準(zhǔn)備，同學(xué)們要做到“四必”準(zhǔn)備，培養(yǎng)科學(xué)的備考技巧。
前期準(zhǔn)備主要包括心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。
高三備考的做法。
3)激情備考：信心恒心勇氣豪氣。
要做到：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)老師充滿信心，老師對(duì)班級(jí)對(duì)學(xué)生充滿信心;通過(guò)問(wèn)題的得以解決、方法的得以運(yùn)用、效果的得以顯現(xiàn)增強(qiáng)教的自信、學(xué)的自信。有計(jì)劃、有步驟、有達(dá)成度地堅(jiān)持做完、做透、做好每一項(xiàng)教的事、學(xué)的事，讓恒心在耐心、細(xì)心、專心、熱心中體現(xiàn)出來(lái)。敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)與困難，不松懈、不停滯、不放棄，用堅(jiān)毅的精神去尋求解決的辦法。保持樂(lè)觀心、平常心、進(jìn)取心，精神飽滿，精力旺盛，不服輸、不言敗、敢爭(zhēng)先。
4)人文備考：知行和諧學(xué)科和諧人際和諧。
要做到：學(xué)生在老師指導(dǎo)督促下將懂知識(shí)、知方法與重訓(xùn)練、講規(guī)范、見(jiàn)效果融合統(tǒng)一起來(lái);老師將老經(jīng)驗(yàn)、新想法切實(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際有效的行動(dòng)，體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與效果上;學(xué)科內(nèi)注重基礎(chǔ)、落實(shí)知識(shí)與講究方法、提升能力相協(xié)調(diào)，學(xué)科之間注意均衡發(fā)展與突出優(yōu)勢(shì);加強(qiáng)相互溝通與交流，學(xué)會(huì)寬容與欣賞他人，能夠反思與嚴(yán)律自己，師生和諧、師師和諧、生生和諧、干群和諧。
高考語(yǔ)文資料篇十一
b、共享市場(chǎng)信息。
c、獲得規(guī)模效應(yīng)。
產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的影響。
a、對(duì)轉(zhuǎn)出區(qū)——有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);緩解環(huán)境問(wèn)題;導(dǎo)致就業(yè)壓力增加;。
b、對(duì)轉(zhuǎn)入?yún)^(qū)——有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);增加就業(yè)崗位;促進(jìn)地區(qū)工業(yè)化和城市化;可能導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題加劇。
發(fā)展旅游業(yè)的區(qū)位條件。
a、地理位置。
b、旅游資源豐富——多，獨(dú)特性強(qiáng)，吸引力強(qiáng)，集群狀況佳。
c、距客源市場(chǎng)近——臨近人口、城市稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。
d、交通通達(dá)度高。
e、基礎(chǔ)設(shè)施完善，服務(wù)水平高。
f、環(huán)境承載力強(qiáng)。
如何分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。
——地理?xiàng)l件是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，影響到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)、布局和方向。
a、地理位置特點(diǎn)b、自然地理?xiàng)l件:地形、氣候、水文、資源。
c、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、科技、勞動(dòng)力、市場(chǎng)、政策、環(huán)境、社會(huì)分工協(xié)作。
浴場(chǎng)的區(qū)位條件。
a、寒/暖流，上升流——帶來(lái)豐富營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，為魚類提供餌料。
b、地處溫帶海區(qū)——水溫適宜，季節(jié)變化明顯，海水?dāng)噭?dòng)頻繁。
c、大陸架廣闊——大陸架地區(qū)海水較淺，光合作用強(qiáng)，浮游生物多。
d、河的入?？凇恿鲙?lái)豐富營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
鹽場(chǎng)的區(qū)位條件。
a、氣候——?dú)鉁馗?、降水少、蒸發(fā)旺盛。
b、地形——平坦開(kāi)闊，淤泥質(zhì)海岸。
樹立三種意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。
強(qiáng)調(diào)工作紀(jì)律：有序、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。
包括辦公室工作紀(jì)律、集體備課要求、班主任一日工作常規(guī)、課堂管理要求、周訓(xùn)練要求、常規(guī)教學(xué)管理規(guī)定、會(huì)議和上交材料及收費(fèi)規(guī)定、請(qǐng)假程序、資料訂購(gòu)程序、油印資料審批程序、考試分析小結(jié)要求等。
高考語(yǔ)文資料篇十二
(1)建立：1945年春天，中、美、英、蘇等50個(gè)國(guó)家的代表在美國(guó)舊金山開(kāi)會(huì)，籌劃建立聯(lián)合國(guó)。10月，《聯(lián)合國(guó)憲章》正式生效，聯(lián)合國(guó)成立。總部設(shè)在紐約。
(2)主要機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國(guó)大會(huì)和安全理事會(huì)(安理會(huì)是聯(lián)合國(guó)中惟一有權(quán)采取行動(dòng)來(lái)維持國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu))。
(3)常任理事國(guó)：中、蘇、美、英、法。
(4)宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，發(fā)展各國(guó)間的平等友好關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際合作，協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)。
(5)原則：《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定了各會(huì)員國(guó)必須遵守的原則，如主權(quán)平等，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，和平共處等。
(6)作用：初期聯(lián)合國(guó)實(shí)際為美國(guó)所操縱。后來(lái)成為第三世界國(guó)家伸張正義的舞臺(tái)。
高考語(yǔ)文資料篇十三
初一年級(jí):。
1.西游記/(明)吳承恩著.--人民文學(xué)出版社。
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社。
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國(guó)青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
初二年級(jí):。
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社。
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館。
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年級(jí):。
1.三國(guó)演義/(明)羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社。
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學(xué)出版社。
4.古代散文選.--人民教育出版社。
5.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學(xué)出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人傳》。
如何才能提高閱讀速度。
1.要培養(yǎng)閱讀心理。
心理學(xué)家認(rèn)為，閱讀的過(guò)程有兩種：一種是看到文字先發(fā)出聲音(有時(shí)雖不明顯發(fā)音，但發(fā)音器官仍然作出不易察覺(jué)的發(fā)音動(dòng)作)，再由聲音在人腦中喚起意識(shí)，這就是人們常說(shuō)的“讀書”。另一種是看到文字，直接在大腦中喚起意識(shí)，達(dá)到理解，這就是我們常說(shuō)的“看書”。由于看書不必經(jīng)過(guò)聽(tīng)覺(jué)而直接由視覺(jué)吸收信號(hào)，理解意義，所以速度大大高于讀書。以中文為例，朗讀每分鐘最快約200字，而看書每分鐘最快可以達(dá)到600字?？磿乃俣仁亲x書的3倍。而漢字的表義性質(zhì)也正為看書創(chuàng)造了天然有利的條件。因?yàn)闈h字是以字形文字為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的表義文字，字形與字義的聯(lián)接比字形與字音的聯(lián)接更為緊密。一些難讀的漢字，我們雖不知道它的讀音，但還是能知道它的意思。因此，要想提高閱讀速度，就要克服讀書時(shí)發(fā)音或動(dòng)嘴唇的毛病，養(yǎng)成直接看書的習(xí)慣。
2.要提高對(duì)文字的整體認(rèn)知能力。
研究表明，閱讀中對(duì)文字的認(rèn)知方式可以分為兩種：一種是合成式認(rèn)知。即逐個(gè)辨認(rèn)每一個(gè)字，再循環(huán)合成詞和句子，從而理解其意義。一種是整體式認(rèn)知，即一次辨認(rèn)一個(gè)詞組，甚至一個(gè)句子，整體地理解它的意思。很顯然，整體式認(rèn)知一次辨認(rèn)的字?jǐn)?shù)較多，速度必然比合成式認(rèn)知快得多。因此，要提高閱讀速度還應(yīng)該培養(yǎng)整體式認(rèn)知的習(xí)慣。平常我們可以把一句句的話寫在卡片上，用極短的時(shí)間在眼前閱示，然后說(shuō)出它的意思。練習(xí)時(shí)不斷加長(zhǎng)卡片上的句子，縮短出示卡片的時(shí)間，這樣就能擴(kuò)大眼睛的視距，增加一次認(rèn)知的字?jǐn)?shù)，提高整體認(rèn)知的能力，從而加快閱讀速度。
3.要掌握語(yǔ)言技巧。
任何一種語(yǔ)言的構(gòu)詞方式、句子結(jié)構(gòu)、句與句之間的關(guān)系都有一定的規(guī)律和模式。掌握了這些規(guī)律和模式，可以加快對(duì)詞義、句義的理解，使閱讀過(guò)程變得輕松流暢，從而提高閱讀速度。例如漢語(yǔ)句子中的詞序和詞的搭配有一定的規(guī)律，“發(fā)揮”常與“作用”、“威力”、“創(chuàng)造性”等詞搭配;“發(fā)揚(yáng)”常與“精神”、“作風(fēng)”、“傳統(tǒng)”等詞搭配。掌握了這些習(xí)慣句式，閱讀活動(dòng)就會(huì)變得比較順暢。這是因?yàn)殚喿x材料中出現(xiàn)的字詞句越是在閱讀者的意料之中，認(rèn)識(shí)和理解的難度就越小。掌握了這種技巧，可以明顯地提高閱讀速度。
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高考語(yǔ)文資料篇十四
東莞中學(xué)高三語(yǔ)文老師洪勇認(rèn)為，重積累的語(yǔ)文科想在臨考前抱抱佛腳恐怕難有成效，但沖刺的技法還是有的。
洪勇說(shuō)，攻克基礎(chǔ)題重在回歸課本，以前做過(guò)的題目要重新看。語(yǔ)音、字形、語(yǔ)病、詞語(yǔ)、修辭、文言文閱讀等基礎(chǔ)知識(shí)，要以復(fù)習(xí)舊題為主，有計(jì)劃地把以前做過(guò)的題、用過(guò)的練習(xí)冊(cè)，好好地翻一遍?！爸匦路醋约阂郧白鲞^(guò)的筆記，也可以與同學(xué)互換著看，起到查缺補(bǔ)漏的作用?！?/p>
在文言文閱讀方面，洪勇特別提到，考生此時(shí)已經(jīng)不需要再做更多新的練習(xí)，而是要不斷復(fù)習(xí)，用熟悉的文章來(lái)增強(qiáng)“語(yǔ)感”。
(二)不可一味挑戰(zhàn)難題偏題。
每年高考前，總有成績(jī)較好的考生想挑戰(zhàn)高分，故意找偏、難、怪的題目來(lái)做，結(jié)果浪費(fèi)了時(shí)間、打擊了信心，提高不了能力的同時(shí)還影響了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固。
他認(rèn)為，在最后的沖刺階段，考生還是應(yīng)該把主要精力放在基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固上，切不可一味挑戰(zhàn)難題偏題。
(三)不該丟掉的“22分”
一般情況下，要背的內(nèi)容在高考試卷上以4個(gè)選擇題3個(gè)默寫填空題的形式出現(xiàn)，在高考試卷上約占22分?！斑@22分最為實(shí)在，背了就會(huì)，不背肯定不會(huì);會(huì)就能拿分，不會(huì)就拿不到分。”答這種題目沒(méi)有發(fā)揮的余地，因此這分并不好拿。如果丟掉了這部分的分?jǐn)?shù)，語(yǔ)文成績(jī)上120分或110分就很難了。
(四)名句要會(huì)背且會(huì)寫。
對(duì)名句題，考生不能滿足于會(huì)背，還要會(huì)寫，更須寫得準(zhǔn)確。一個(gè)錯(cuò)別字就前功盡棄。因此，這段時(shí)間內(nèi)將名句背一遍實(shí)際是要求將名句背寫一遍，同學(xué)們之間可互相出題，互相檢查。
(五)多思考、重總結(jié)閱讀和語(yǔ)言運(yùn)用題。
對(duì)閱讀和語(yǔ)言運(yùn)用題，考生要多思考、重總結(jié)。復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容的常用工具是“舊題”。首先，考生搜集自己犯過(guò)的錯(cuò)誤，也可以是其他同學(xué)犯的錯(cuò)。其次，整理錯(cuò)誤的同時(shí)也是梳理知識(shí)的過(guò)程;考生可按照知識(shí)點(diǎn)和類別把錯(cuò)誤分門別類整理清楚;然后就可以分析錯(cuò)誤了，找出錯(cuò)題的原因，避免再犯類似錯(cuò)誤。
高考語(yǔ)文資料篇十五
1、李白，盛唐詩(shī)人，字(太白)，號(hào)(青蓮居士)。現(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)?！?/p>
2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒__者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。
3、杜甫，字(子美)，后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱為(“詩(shī)圣”)。
4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。
《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書寫自己的情懷。
《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專門“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。
在寫作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。
7、李商隱，晚唐時(shí)期詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。
8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。
《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
9、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。
10、《寡人之于國(guó)也》：文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒(méi)有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說(shuō)梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。
寫作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，文章讀起來(lái)不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。
11、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練?！秳駥W(xué)》為代表作。
12、《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。
文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。
作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒(méi)有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。(3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專心致志。
13、賈誼，西漢初期的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表》。
14、《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。
作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來(lái)論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。
15、韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。
16、《師說(shuō)》：“說(shuō)”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。
高考語(yǔ)文的重要知識(shí)點(diǎn)。
一、語(yǔ)文基本知識(shí)。
1、小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
3、比喻三要素：本體、喻體、喻詞。
4、記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果。
5、律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。
6、五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說(shuō)明、描寫。
7、六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義。
8、三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。
9、三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。
10、兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---解決問(wèn)題&提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)。
11、六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法。
12、八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶。
13、四種人物描寫方法：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫。
14、七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)、的字短語(yǔ)。
15、六種句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
16、十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。
17、三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。
18、三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。
19、四種波折號(hào)作用：表解釋說(shuō)明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止。
20、四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語(yǔ)、表特定謂語(yǔ)。
二、語(yǔ)文學(xué)法歸類。
1、課文預(yù)習(xí)六步法：查注生詞，掃清三字;朗讀課文，感知內(nèi)容;了解作者，把握背景;標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu);畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用;簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色。
2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征。
5、辨別七類文章寫法：對(duì)比寫法、象征寫法、烘托寫法、以小見(jiàn)大寫法、先揚(yáng)后抑寫法、虛實(shí)結(jié)合寫法、夾敘夾議寫法。
三、易錯(cuò)成語(yǔ)50例。
1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。
2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。
4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。
6、不孚眾望：不能使群眾信服。
7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。
8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
9、不容置喙：不容別人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來(lái)。
11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。
12、不以為意：不放在心上，不加注意。
13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。
14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。
15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。
17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。
18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。
21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：積少可以成多。
23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。
24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的`跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。
25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。
26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。
27、開(kāi)門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。
28、梁上君子：代稱竊賊。
29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒(méi)有差錯(cuò)。
30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
32、披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
35、三緘其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開(kāi)口。
36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。
38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。
40、石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。
43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。
45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。
46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。
48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。
50、余能可賈：還有力量沒(méi)有用完。
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