2023年高中平等演講稿(實用14篇)

演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

高中平等演講稿篇一

在現(xiàn)今的社會中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。

有錢的富人，大多數(shù)看不起窮苦人，認定窮苦人生活無能，是一個社會廢物。自己卻至高無上，永遠不會與窮苦人的生活圈子扯上任何關(guān)系。

我不認同以上的說法。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小學(xué)時候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨生子，父母自然對我呵護備至。當(dāng)時的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個小學(xué)生日常生活的所需的花費，當(dāng)時，許多同學(xué)都想“巴結(jié)”我，希望從我身上占到便宜。我卻沒有理會，反正覺得錢有的是，每當(dāng)他人奉承我，我都有滿足感，經(jīng)常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會他人感覺，我只當(dāng)他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠，維持這種“友誼”靠的只有金錢!

但偏偏班上有一個家境較困難的人卻不來巴結(jié)我。我當(dāng)時卻要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我裝腔作勢地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點東西，剩下的錢是他的。一般同學(xué)聽見這句話，會毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨這個“窮光蛋”沒有。他用力地撥開我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬能的?！?/p>

就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變。回想自己怎樣用錢去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績、紀律比我好，連勞動也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個揮霍無度的人。

此后，我改變了窮與富的價值觀，放下成見去結(jié)交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認識自己和別人。生活會更加開心，因為得到的永遠是錢買不到的，意義遠遠比錢大得多的平等的友誼。

禮儀與平等的對立

中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

禮儀這個詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個詞混為一談。

禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國時期為什么這么亂?一點是禮儀已初成規(guī)模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點，各封國領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統(tǒng)天下之時。君主高高在上，一統(tǒng)國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

禮儀決定了等級，而等級也反應(yīng)了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國最大**時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。

人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起**。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。

雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。

禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

平等心

這家向任何人都開啟的24小時書店，讓人想起寺廟中向香客游客布施佛經(jīng)的善舉：薄如《心經(jīng)》，厚如《五燈會元》，都由居士捐贈派發(fā)。寺院說：經(jīng)贈有緣人，善播眾生心。寺廟和書店分別懷著出世的、入世的共同希望：點亮你的心燈，在你的心中筑起信仰的舍利塔，豎起篤行的目標(biāo)桿。

一燈破百障，一燈破千愚。好書載理法、載知識、載情感，悅心、傳技、觀己，總有一點火星會濺入你的心中，形成你人生的燎原之勢;總有一絲暖風(fēng)掠過你的秘密花園，吹皺你一池春水。

在這個充滿要機遇、辛勞的世界里，要讓心靈停下來，思考、靜觀、反省一下自己和周圍，回味一下已經(jīng)下肚的美食，要為損耗巨大的靈魂充充電，為被暴雨擊破的雨具補補漏洞，是不容易的。無時，無法，無師。于是大部分行人只好在匆匆中無奈地茫然上路，行一程，過一日。日久，知識便會老化，身體愈感憔悴，靈魂更加沉重。暮鼓晨鐘心難清，只因無地容心歇。

看前路，都市中有間不熄燈的書店，走吧，去看看。

《圣經(jīng)創(chuàng)世紀》中說：“神說要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日?！蔽覀兊氖澜缡菑挠泄馄泼擅粱煦?、日分晝夜開始的。而為生直匆忙的奔波，又讓許多人耗盡電能光能，重新回到弱光狀態(tài)，甚至回到不明晝夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境況更苦。

去吧，去都市中那間不熄燈的書店，那里有師，有友，有愛，有燈，有良藥、動力和知音。

心燈若亮，太陽即升。在大都市中，小小書店的確不算什么財富，也未必能賺多少錢。但室雅何須大?米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持經(jīng)營理念，讀書者篤行不移地讀書。這個書店，是俗世濁者的醒酒湯，是沙漠行者的月牙泉。

佛曰：財施舍不如法施舍。財者，人生之魚;法者，人生之漁。人生旅途，無網(wǎng)不下海，無刀不入林。小小書店，集前賢智慧于屋中，聚讀者愿力于燈下，仁智勇毅，孝悌忠信，禮義廉恥，智能網(wǎng)絡(luò)，九天五洋，無不具備。人間茍有佳話，必誕生于書香靜思中，誕生于不夜的書店和醉心于書香的讀者群中。

水潤向陽木，光達平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。無論是店主還是讀者，都一樣。

高中平等演講稿篇二

是啊!我想我們應(yīng)該像“世外桃源”的人們一樣平等的對待每人，無論是好還是壞，是丑還是美，平等，才是我們真正的目的，平等的對待他人，人與人之間沒有潮笑、沒有自私、更沒有歧視……那才是真正的平等。

平等的對待他人，讓別人也那樣的尊重自己，平等的對待自己和每一個人……

童年的夢想很多，很多，在遙遠的天邊，等待我們?nèi)ゲ蓴X。我們卻被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。

第一幕：“笨蛋!又不及格!”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖;我們聽得心驚肉跳，不禁有了驚肉跳，不禁有了后悔來上學(xué)的想法。聽，“我告訴你，等我當(dāng)上了教授，你就能及格?！?/p>

我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因為他們成績不好而責(zé)備呢?接下來的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當(dāng)不了教授，所以也教不好你!”我好難過，教書是老師的天職啊，學(xué)生成績不好，應(yīng)該怪老師的教學(xué)方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學(xué)生頭上扣“笨蛋”的帽子呢?再說了，他們這些學(xué)習(xí)比較吃力的同學(xué)已經(jīng)很努力了，應(yīng)該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。

第二幕：“過來，過來!”老師又在指揮我們排練六一兒童節(jié)那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節(jié)還是教師節(jié)啊?!有演出的時間，我還不如多學(xué)點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有余。

第三幕：“說!為什么要違反學(xué)校規(guī)定?”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學(xué)被罵得哭起來，只因為犯了錯的學(xué)生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦說不出”的同學(xué)抱不平。在開學(xué)典禮上，老師們一起“發(fā)誓”要待人平等，實質(zhì)上呢?我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。

許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。

面對“平等”這個詞，我心里好酸楚……

高中平等演講稿篇三

不久前,英國首相布萊爾偕夫人來到法國西南部的一個小鎮(zhèn)度假。雖然是首相夫婦大駕光臨,但小鎮(zhèn)依然我行我素,該曬太的曬太陽,該談戀愛的談戀愛,每個人都生活得自在而有序。明知布萊爾是個“大人物”,但大家仿佛不當(dāng)一回事,因為眾生平等。布萊爾喜歡泡吧,小鎮(zhèn)唯一的一家酒吧老板絲毫不給面子,按預(yù)定計劃關(guān)門休假去了。不過,老板仍然很禮貌地在酒吧門口留下一張字條:“歡迎布萊爾先生和太太。很抱歉,現(xiàn)在我們在放假,假期結(jié)束后我們會回來的。很抱歉!”

人的一生要面對許多人,要經(jīng)歷許多事,但無論如何都要活得自由而高貴。其實這也不難,學(xué)會平視權(quán)威,你會變得氣宇軒昂,即高貴。

托爾斯泰的故事

一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他:“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在?！岸嘀x你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢?！庇谑沁f給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋?！澳滥彦X給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認出了這個風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道:“天啊!我干的什么呀!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思?！薄澳挥酶械讲话病！蓖袪査固┗卮鹫f，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。”

愛因斯坦

一個在柏林飽受歧視的波蘭學(xué)生曾去拜訪愛因斯坦，請愛因斯坦為他寫一封推薦信，使他能夠順利地在柏林求學(xué)。問清緣由后，愛因斯坦答應(yīng)了他的請求，為他起草了一份熱情洋溢的推薦信。

拿到推薦信之后，滿懷感激之情的年輕人又提出了一個請求：“能不能給我一張有您簽名的相片?”

他要永遠記住這個慷慨幫助他的名人。

“好的，”愛因斯坦接著說，“但是你得答應(yīng)也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等?！?/p>

就是這句話改變了這位青年的一生。拿到推薦信后，這個年輕人順利進入了柏林一所名牌學(xué)校。他發(fā)憤學(xué)習(xí)，畢業(yè)后成為愛因斯坦的得力助手，并且以一篇《麥克斯韋場方程的非線性概括》揚名天下。他就是后來飲譽物理學(xué)界的科學(xué)家英費爾德。

很多年后，英費爾德回憶起這件事，依然淚流滿面：“他的話使我感到平等并給了我自信，他的話是我前進的強大動力……盡管當(dāng)時他穿了一件皺皺巴巴的上衣，褲子上還掉了一個主要的紐扣，但是什么都影響不了我對他的無比崇敬。”

平等的名言

1、高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的?！惞鈽?biāo)

2、平等者最能與平等者相投?！魅_

3、平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實?！蜖栐?/p>

4、中國首重三綱而西人最明平等。——家嚴復(fù)

5、有平等就不會有戰(zhàn)爭?！髠?/p>

6、所謂壹刑者，刑無等級?！眺?/p>

7、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?/p>

8、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>

高中平等演講稿篇四

寒假的一天，我像往常一樣到那家公益圖書管閱讀。這家圖書管已向社會各界人士免費開放閱讀很久的，然而卻并非一帆風(fēng)順，不和諧的音符一直在醞踉著。當(dāng)我坐下閱讀之前，書店迎來了一位特殊的客人——1名農(nóng)民工。起先風(fēng)平浪靜，然而天有不測風(fēng)云。當(dāng)該農(nóng)民工挑出一本小說準備閱讀之間，一名黑夾客男子有意見了，理由是農(nóng)民工的閱讀地點與他的閱讀地點太近了，覺得有損他的形象，于是竭力想讓農(nóng)民工離開，但農(nóng)民工卻覺得夾客男子無理取鬧，穩(wěn)坐泰山死也不走?？赡菉A客男子哪是省油的燈呀，竟然在本應(yīng)安靜的圖書管中對農(nóng)民工破口大罵，在眾人的勸說下，夾客男才稍微收斂一點，但他竭力要讓圖書館館長出面將農(nóng)民工轟出去。眾人在無奈之下，只得請來圖書館館長。

這時一個讀者朋友忽然想起這家圖書館館長也是本地人并和夾克男有些交情，這才明白了那夾克男的“良苦用心”。眼看夾克男的陰謀詭計就要實現(xiàn)，我和幾位讀者急忙勸這位農(nóng)民工好漢不吃眼前虧，趕緊溜之大吉。這位農(nóng)民工大吃一驚，正當(dāng)他準備走時，夾克男又不冷不熱地說到：“現(xiàn)在跑還來得急?！痹撧r(nóng)民工不幸又中了夾克男的激將計，無論我們怎么勸都不走，我們只能無助眼看一場“暴風(fēng)雨”的到來。

館長不一會兒就大步流星地趕到，還沒等館長開口，夾客男便惡人先告狀：“館長先生，您不會想讓這個文盲弄壞你的書和影響店容市容吧！”館長一臉迷惑看了一下座位上那位滿臉無辜的農(nóng)民工，館長恍然大悟，平和地說道：“冷靜，冷靜，有話好好說。”那夾客男看館長如此“懦弱”便更加狂妄起來，猶如一只常勝的火雞對館長大聲喝道：“要么我走，要么他走，自己選擇把吧！”館長大拍了一下桌子，大義凜然地說道：“對不起，我沒有請他出去的權(quán)利，而你卻有離開的.權(quán)利！”館長的話音剛落便是一片鴉雀無聲，夾客男也似乎意識到了自己的過錯，真理是不可戰(zhàn)勝的，連友情也不例外。于是夾克男低下了那不可一世的腦袋，轉(zhuǎn)身對農(nóng)民工鞠了一弓，并說了一句話：“對不起！”剎那間，圖書館響起了雷鳴般的掌聲，很多人的眼眶都濕潤了，每個人的心都為圖書館館長大義滅親和夾克男的瞬間的知錯就改所感動，那位農(nóng)民工朋友更是痛哭流涕，他對圖書館館長說道：“感謝您讓我這樣一個外鄉(xiāng)人在此感到了家的溫暖?！敝挥心莻€夾客男哭笑不得，我想他這回可能像打翻了五味瓶般說不出什么滋味。

平等是一種制度，平等是一種態(tài)度，平等更是一種價值。世界是一片花海，我們只是其中的幾朵小花，花兒千差萬別，然而卻享受著同樣的陽光雨露大地，有著同樣的美好的未來。

高中平等演講稿篇五

最近，《神話》這部電視劇正在上演，秦始皇的殘暴使我感到可怕。

秦始皇為了自己的千秋霸業(yè)，不在乎犧牲別人的生命。他認為，他是一國之君，所有人就應(yīng)該為他效力?？墒牵实鄄痪褪菫榱俗屘煜赂絾?如果皇帝只是為了享受榮華富貴，只是為了讓更多人敬仰，要皇帝有什么用呢?生命，本該平等，每個人的生命都有自己控制的權(quán)利，沒有誰能剝奪它。

當(dāng)年，秦始皇不惜一切代價，要挑選大秦數(shù)千名精銳的將士殉葬，為秦皇千年萬年守護皇陵。這樣，秦皇的心意是滿足了，可這是多少無辜的生命啊!這時，通過寶盒從到達秦朝的易小川以大將軍蒙毅的身份冒著欺君的大罪，頂著殺頭的危險向皇帝提出了用陶俑代替這些將士葬于地下，為秦皇守護皇陵的方法，才挽救了數(shù)千人的性命，這也才有了兵馬俑的誕生。隨后，秦始皇又要將建造皇陵的七十萬民夫活埋，使皇陵成為永遠的秘密，讓后人永遠記住他這開天劈地的第一人，七十萬條性命就這樣白白被剝奪了，陌生的地方成了他們永遠的歸宿。這雖然是一個傳說，也許歷史上并無此事，也并無此人，可易小川的大智大勇卻讓我敬佩不已，如果沒有易小川，將有多少生命得不到最終的歸宿。

生命，本該平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不盡的榮華富貴，即使他有萬人的尊重和敬仰，可這有什么用?他失去了最寶貴的東西——善良，他失去了人的本性。他有權(quán)有勢，難道他就有權(quán)利把每個屬于自己的生命分高低貴賤嗎?不，沒有。每個人都有控制自己生命的權(quán)利，如果這樣隨意的傷害生命，將有多少人家破人亡，妻離子散啊!善待生命，是每個人的職責(zé)，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，應(yīng)該順其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，這樣，也是對自己負責(zé)。還要保護生命，不要讓不必要的事故造成不必要的傷亡。

當(dāng)應(yīng)為國效忠戰(zhàn)死沙場;舍己為人，失去生命;這樣的死叫做犧牲，這樣是偉大的?？砂焉?dāng)兒戲，這樣的死，別人只會叫你傻瓜。

生命，本該平等。任何一個人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官員，貴族。不管他們身份如何，他們總有一樣的一個東西，那也是最重要的——生命，他們所有人的生命都在自己手中。誰也沒權(quán)控制誰，誰都要尊重他人的生命。

活著，要有價值的活;死了，要光榮的死。

命運，本該如此;生命，需要平等對待。

高中平等演講稿篇六

繼率先在全國首創(chuàng)政策法規(guī)性別平等咨詢評估機制后，江蘇又率先推出性別平等觀察員制度，招募各界專業(yè)人士，針對政策法規(guī)實施過程中涉及的性別平等及婦女權(quán)益保障等有關(guān)情況，進行調(diào)研論證、分析評估，進而啟動糾錯機制。而作為立法的重要機構(gòu)，省人大法制委今年也正式加入評估委員會。

早在，江蘇就建立了全國首家省級政策法規(guī)性別平等咨詢評估委員會，并逐步完善了以“立法中參與、立法后評估、性別理念傳播”為主要內(nèi)涵的政策法規(guī)性別平等咨詢評估機制，使得男女平等這一憲法確立的重要原則進入到實際操作階段。據(jù)統(tǒng)計，截至今年8月，江蘇省級性別平等評估委員會共參與了30部法規(guī)政策的制定評估，44條意見被采納，包括“規(guī)范在校學(xué)生用工制度”“地方統(tǒng)計調(diào)查項目應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地設(shè)置分性別統(tǒng)治指標(biāo)”“建立母嬰室”等建議都成功寫進地方立法。今年，省人大法制委、省政府法制辦、省婦聯(lián)三家聯(lián)合建立性別平等評估委員會后，又修訂出臺了新的.評估工作意見，對立法起草過程中和立法后的跟蹤監(jiān)測等提出了明確的、更具操作性的制度要求。

全省縣級以上政府都將建立政策法規(guī)性別平等咨詢評估機構(gòu)，而評估工作也將提高開放性，除了評估小組成員外，公民、法人和其他組織都可以通過口頭、書面或者電子郵件等方式，向各級性別平等咨詢評估工作機構(gòu)提出意見和建議，觀察員也將面向?qū)＜?、學(xué)者、高校學(xué)生和新聞媒體記者等群體招募和選聘，同時鼓勵其他具有性別平等意識的志愿者自薦加入。

觀察員可參與政策法規(guī)關(guān)于性別平等的意見征求，觀察現(xiàn)行政策法規(guī)實施中可能存在的性別歧視或侵害婦女權(quán)益的情況并提出意見建議，定期開展針對重點問題的調(diào)研論證，為政府決策提供依據(jù)。

高中平等演講稿篇七

“除了聽，我們什么都可以”這句話很多聾人的心聲。聾人？沒錯，我也是一個聾人。

聾人和正常人，其實區(qū)別不大，真的只是除了聽。我，比其他聾人更幸運，我佩戴了助聽器，可以聽到很多的聲音。我的口語康復(fù)得也不錯，學(xué)校有很多活動，經(jīng)常會讓我去做口語主持。

我要說：“我們聾人需要的是平等對待。”

后來，我認識了小星，一個正常的孩子，我們成了好朋友，我把我的困惑告訴了她。小星對我說：“其實歧視聾人的人是少數(shù)，如果遇到別人嘲笑你，你不要去在乎他們，做好自己，才會得到別人的尊重?！?/p>只見小星對服務(wù)員姐姐說：“不好意思，我朋友是聾人，麻煩你講慢一點可以嗎？”服務(wù)員姐姐看了一下我的助聽器，明白了，她立即露出笑容，招手讓我過去，清楚地說：“我不知道你的情況，對不起，我重新再說一次剛剛的話，我是想問你用現(xiàn)金還是微信支付？”我明白了，微笑地說：“微信支付，姐姐，你的樣子真好看。”我們兩人都開心地笑了。

高中平等演講稿篇八

“平等待人”、“人人平等”這些都是社會生活中長期流行的一些口頭語，激勵人們學(xué)會豁達大度，笑對人生。這里有一則托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢”的趣事。

一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他:“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在?！岸嘀x你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢?！庇谑沁f給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認出了這個風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者?！八褪橇蟹颉つ峁爬S奇·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托爾斯泰回答說，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了?！被疖囬_動了，托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。

善哉，托翁!在等級森嚴的社會里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財無關(guān)。

托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏于后的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會時時擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實非平常，它是人生修養(yǎng)所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎?其實，尊嚴的內(nèi)核就是平等。

高中平等演講稿篇九

在現(xiàn)今的社會中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。

有錢的富人，大多數(shù)看不起窮苦人，認定窮苦人生活無能，是一個社會廢物。自己卻至高無上，永遠不會與窮苦人的生活圈子扯上任何關(guān)系。

我不認同以上的說法。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小學(xué)時候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨生子，父母自然對我呵護備至。當(dāng)時的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個小學(xué)生日常生活的所需的花費，當(dāng)時，許多同學(xué)都想“巴結(jié)”我，希望從我身上占到便宜。我卻沒有理會，反正覺得錢有的是，每當(dāng)他人奉承我，我都有滿足感，經(jīng)常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會他人感覺，我只當(dāng)他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠，維持這種“友誼”靠的只有金錢!

但偏偏班上有一個家境較困難的人卻不來巴結(jié)我。我當(dāng)時卻要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我裝腔作勢地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點東西，剩下的錢是他的。一般同學(xué)聽見這句話，會毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨這個“窮光蛋”沒有。他用力地撥開我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬能的?！?/p>

就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變?；叵胱约涸鯓佑缅X去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績、紀律比我好，連勞動也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個揮霍無度的人。

此后，我改變了窮與富的價值觀，放下成見去結(jié)交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認識自己和別人。生活會更加開心，因為得到的永遠是錢買不到的，意義遠遠比錢大得多的平等的友誼。

禮儀與平等的對立

中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

禮儀這個詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個詞混為一談。

禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國時期為什么這么亂?一點是禮儀已初成規(guī)模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點，各封國領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統(tǒng)天下之時。君主高高在上，一統(tǒng)國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

禮儀決定了等級，而等級也反應(yīng)了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國最大**時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。

人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起**。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。

雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。

禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

平等心

這家向任何人都開啟的24小時書店，讓人想起寺廟中向香客游客布施佛經(jīng)的善舉：薄如《心經(jīng)》，厚如《五燈會元》，都由居士捐贈派發(fā)。寺院說：經(jīng)贈有緣人，善播眾生心。寺廟和書店分別懷著出世的、入世的共同希望：點亮你的心燈，在你的心中筑起信仰的舍利塔，豎起篤行的目標(biāo)桿。

一燈破百障，一燈破千愚。好書載理法、載知識、載情感，悅心、傳技、觀己，總有一點火星會濺入你的心中，形成你人生的燎原之勢;總有一絲暖風(fēng)掠過你的秘密花園，吹皺你一池春水。

在這個充滿要機遇、辛勞的世界里，要讓心靈停下來，思考、靜觀、反省一下自己和周圍，回味一下已經(jīng)下肚的美食，要為損耗巨大的靈魂充充電，為被暴雨擊破的雨具補補漏洞，是不容易的。無時，無法，無師。于是大部分行人只好在匆匆中無奈地茫然上路，行一程，過一日。日久，知識便會老化，身體愈感憔悴，靈魂更加沉重。暮鼓晨鐘心難清，只因無地容心歇。

看前路，都市中有間不熄燈的書店，走吧，去看看。

《圣經(jīng)創(chuàng)世紀》中說：“神說要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。”我們的世界是從有光破蒙昧混沌、日分晝夜開始的。而為生直匆忙的奔波，又讓許多人耗盡電能光能，重新回到弱光狀態(tài)，甚至回到不明晝夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境況更苦。

去吧，去都市中那間不熄燈的書店，那里有師，有友，有愛，有燈，有良藥、動力和知音。

心燈若亮，太陽即升。在大都市中，小小書店的確不算什么財富，也未必能賺多少錢。但室雅何須大?米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持經(jīng)營理念，讀書者篤行不移地讀書。這個書店，是俗世濁者的醒酒湯，是沙漠行者的月牙泉。

佛曰：財施舍不如法施舍。財者，人生之魚;法者，人生之漁。人生旅途，無網(wǎng)不下海，無刀不入林。小小書店，集前賢智慧于屋中，聚讀者愿力于燈下，仁智勇毅，孝悌忠信，禮義廉恥，智能網(wǎng)絡(luò)，九天五洋，無不具備。人間茍有佳話，必誕生于書香靜思中，誕生于不夜的書店和醉心于書香的讀者群中。

水潤向陽木，光達平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。無論是店主還是讀者，都一樣。

高中平等演講稿篇十

最近，《神話》這部電視劇正在上演，秦始皇的殘暴使我感到可怕。

秦始皇為了自己的千秋霸業(yè)，不在乎犧牲別人的生命。他認為，他是一國之君，所有人就應(yīng)該為他效力?？墒?，皇帝不就是為了讓天下更太平嗎？如果皇帝只是為了享受榮華富貴，只是為了讓更多人敬仰，要皇帝有什么用呢？生命，本該平等，每個人的生命都有自己控制的權(quán)利，沒有誰能剝奪它。

當(dāng)年，秦始皇不惜一切代價，要挑選大秦數(shù)千名精銳的將士殉葬，為秦皇千年萬年守護皇陵。這樣，秦皇的心意是滿足了，可這是多少無辜的生命?。∵@時，通過寶盒從2010年到達秦朝的易小川以大將軍蒙毅的身份冒著欺君的大罪，頂著殺頭的危險向皇帝提出了用陶俑代替這些將士葬于地下，為秦皇守護皇陵的方法，才挽救了數(shù)千人的性命，這也才有了兵馬俑的誕生。隨后，秦始皇又要將建造皇陵的七十萬民夫活埋，使皇陵成為永遠的秘密，讓后人永遠記住他這開天劈地的第一人，七十萬條性命就這樣白白被剝奪了，陌生的地方成了他們永遠的歸宿。這雖然是一個傳說，也許歷史上并無此事，也并無此人，可易小川的大智大勇卻讓我敬佩不已，如果沒有易小川，將有多少生命得不到最終的歸宿。

生命，本該平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不盡的榮華富貴，即使他有萬人的尊重和敬仰，可這有什么用？他失去了最寶貴的東西——善良，他失去了人的本性。他有權(quán)有勢，難道他就有權(quán)利把每個屬于自己的生命分高低貴賤嗎？不，沒有。每個人都有控制自己生命的權(quán)利，如果這樣隨意的傷害生命，將有多少人家破人亡，妻離子散啊！善待生命，是每個人的職責(zé)，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，應(yīng)該順其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，這樣，也是對自己負責(zé)。還要保護生命，不要讓不必要的事故造成不必要的傷亡。

當(dāng)應(yīng)為國效忠戰(zhàn)死沙場；舍己為人，失去生命；這樣的死叫做犧牲，這樣是偉大的?？砂焉?dāng)兒戲，這樣的死，別人只會叫你傻瓜。

生命，本該平等。任何一個人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官員，貴族。不管他們身份如何，他們總有一樣的一個東西，那也是最重要的——生命，他們所有人的生命都在自己手中。誰也沒權(quán)控制誰，誰都要尊重他人的生命。

活著，要有價值的活；死了，要光榮的死。

命運，本該如此；生命，需要平等對待。

高中平等演講稿篇十一

平等是人類智慧的產(chǎn)物，是維持最大多數(shù)人安寧的策略。下面小編為大家搜集整理有關(guān)平等的高中

作文

“哎，那兒有鳥窩快把它拆來?！币粋€小男孩在樹下興奮地叫喊道。這時小林子響徹著小男孩的嬉笑聲和鳥媽媽痛苦的鳴叫聲?！傍B媽媽在哭泣。”一個聲音說。“是呀，為他們的殘忍行為而哭泣?！庇忠粋€聲音說。樹下的小男孩又扔了一個鳥窩下來。

我走近一看，心立刻冷了半截，鳥窩靜靜地躺著一只剛剛破殼而出的鳥寶寶。它也許還沒看到自己的媽媽吧!“你們在干什么，快下來，難道你不懂傷害動物是可恥的嗎?”一個小女孩說道?！耙愎?，你就沒有傷害過動物嗎?憑什么說我。”樹上的小男孩說。

男孩的話挑起了女孩腦海中早已模糊的往事。

還記得五、六歲那年，我最喜歡去河邊捉蜻蜓。每到春天河邊便會有很多蜻蜓來到小河邊跳著輕盈的舞步。在空中嬉戲著，這時我便和小伙伴一起拿著捕捉蜻蜓的工具來到河邊捉蜻蜓，我捉了好多只，但是它們不是顏色難看，就是身形不好看。

我便狠狠地把晴蜓那薄薄的雙翼拆下來，扔到地上，記得捉了好久，我才終于尋找到了一只能讓我滿意的蜻蜓——兩對薄薄的翅膀，像直升收音機的兩對側(cè)翼，身穿淺綠色的外衣，像一位可愛的小天使。

深褐色的一節(jié)一節(jié)的尾巴，漂亮極了。于是我瞄準目標(biāo)狠狠地把長竹桿上的網(wǎng)兜對準空中慌忙逃竄的蜻蜓一拋，蜻蜓緩緩落下了，我急忙跑過去一看那只蜻蜓的翅膀被我不小心打破了，長長的尾巴也變成了兩截，正在那兒痛苦地掙扎著，我看到蜻蜓不漂亮了，隨手就把它扔在路邊，又繼續(xù)尋找別的目標(biāo)去了---------現(xiàn)在想來當(dāng)時的自己是那樣的殘忍。想到這兒我竟一時語塞，再也說不出指責(zé)小男孩的話來。

不管是小時候不懂事的我，還是現(xiàn)在打鳥的小男孩，或是現(xiàn)在還在傷害小動物的你們，我們都應(yīng)該好好地反省一下，不要再傷害我們身邊的動物朋友，應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛，尊重小動物們，讓它們和我們一樣快活的生活在一起。別讓愛護動物成為一句

口號

當(dāng)每個人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當(dāng)走在大街上，會看到西裝革履的工作人士，也會看到衣著簡陋的社會弱者，他們都是人。前者，人們會對他們更多的是尊重，而后者，人們或許會有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會施舍與他們，因為或許是這個社會變了吧，人們習(xí)慣性把她們歸類為騙子一類的人，只會留給他們一句句的“他們是騙子吧”。

當(dāng)你去工作面試時，會看到一些招人

簡歷

如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個人都是一樣的，沒有什么高低貴賤，以平等的心去面對任何人，那么，你就一定會發(fā)現(xiàn)，你的路會暢通無阻!

世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?/p>

一次，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰?”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內(nèi)又問：“誰?”女王和氣地說：“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子?！闭煞蜻呅叴蜷_了房門。

俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點食物吧?！蓖栏衲?qū)け槿頍o一點可充饑之物。只好說：“兄弟啊!對不起!我沒帶吃的!”這時，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝你!我本已走投無路，打算討點吃的后就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣?！?/p>

這么多名人的故事告訴我們，平等待人是一件美妙的事情，它讓人平易近人，不居功自傲;它讓人回到溫暖的家消除與親人之間的隔閡;它讓人有勇氣與自信去面對一切!平等的力量是驚人的，它會使一切變得比以前美好。

高中平等演講稿篇十二

“美國多名警察打傷一名中國女子”，“美國再起‘誤殺’黑人事件”，“世界何時才能平等”，近日一連串的新聞把國人的視線再次拉向發(fā)達國家，頻頻發(fā)生的種族歧視事件令人觸目驚心。

又是一天的下午，無意中掃過報紙一角，猛然發(fā)現(xiàn)了幾個顯眼的大字“不平等”。我立即聯(lián)想到近日的一起誤殺黑人案，“又是種族歧視?”我不禁心里打上了一個問號。繼續(xù)讀下去，果不其然，又是基于種族歧視的黑人被殺事件。

而另一個悲慘的民族是擁有著黑色皮膚的黑種人。在他們的家鄉(xiāng)，那片遠離現(xiàn)代文明的土地上，英國人第一條販賣黑奴的船開到那里之后，一切都變了。西方國家開始出現(xiàn)黑色的身影，但大多數(shù)都被冰冷的鐵鏈刺穿了鎖骨，瘦弱的身軀被深深地束縛著，雙眼凹陷了進去。在那片不屬于他們的土地上，他們的不平等由此開始了……原始的木棍怎能抵抗先進的火槍，古老的文明早已被現(xiàn)代科技所淘汰，原本美麗的非洲大陸，也被白種人所吞噬。

白種人一直在號召著人們要保護世間一切生靈，四處宣揚動物也有生命，值得我們尊重，可是如果連人類自己同類的生命都得不到平等，得不到保護，那么白種人又怎么會去保護動物呢?因膚色而起的爭端，因不平等起的糾紛，大多是白種人的舊觀念造成的，他們認為黃種人、黑種人是低下的民族，白種人是高貴的民族。試問，白種人所謂的高貴從何而來?先進的武器嗎?其實，即便他們擁有再先進的技術(shù)，在一個思想奇怪得令人費解的民族身上，也只能當(dāng)作他們暴行的工具而遭受人們的鄙視和詛咒而已，高貴無從談起。

每個人都渴望和平，而和平的前提應(yīng)該是平等。獅子會通過平等分食來維持獅群平安無事，動物都懂得的道理為什么在一個擁有高科技的國家就這樣難以理解?一直得不到解決的種族平等問題必將成為和平的隱患，必將以星火之勢，點燃世界大戰(zhàn)的引線。

世界何時才能真正平等呢?那些種族歧視論者快快丟棄那些罪惡的想法吧!我們期待著、努力著，世界人民期待著、努力著!

高中平等演講稿篇十三

一個人可以做什么?可以做的太少了!一匹馬可以做什么?可以做的太多了!

如果一個想知道從世界的這頭到那頭有多遠，他會去翻書。如果一匹馬想知道從世界的這頭到那頭有多遠，它會用腳步去丈量。如果他一個人站在無邊的草原上，會想“我一會兒吃什么?”如果一個馬站在無邊的草原上，會想“我一會兒吃一個人?！比绻粋€人口渴了他會從沙發(fā)上起身來到飲水機旁。如果一匹馬口渴了，它會用全部精力尋找水源。

在沙漠里苦撐了幾天之后，一個人會殺死座下的馬，但一匹馬不會傷害背上的人。數(shù)千年來人類在馬背上繁衍了一代又一代，兒馬在人類的臀下生息了一批又一批。所以今天的人類雙腳著地，直立行走。今天的馬卻四腳著地，背朝天。

死神苦想召喚一個人，會在他家門外的臺階上抽著煙等待。死神苦想召喚一匹馬，只能驅(qū)車千里追趕。飛奔的駿馬，讓草原綠色的浪漫飄蕩在毛發(fā)間。嘶鳴長嘯的駿馬，使痛心欲絕的悲傷傳響大地。府這低頭的駿馬，將深沉的憂郁含在眼中，流向嫩綠。憤怒的駿馬，將一切世俗毀為蹄下塵土。

然而，萬馬奔騰的壯闊比起那百年佇立的萬里長城又能怎樣?就算馬兒手持擴音器或麥克風(fēng)站在山川長嘯怒吼，比起那核武器的一聲巨響又能怎樣?即使馬兒流下再多憂愁也譜寫不出一首千古傳唱的詩詞歌賦。

馬兒小小的世界有小小的快樂，這小小的快樂又有小小的滿足。只是它們不覺的小，所以它們可以自由的在綠色的海洋里暢游。可以自由的在綠色的天空中搏擊。我愛那綠色，愛那自由，愛那狂野，愛那奔馳在草原上的快感，愛那放蕩不羈的一生。以及它性如烈火的個性，馬的腦海里只有一句話：我要痛快!

假如我是一匹馬，我可以選擇，可以去追，去尋。

高中平等演講稿篇十四

就在剛才我和我媽媽吵了一架，就因為玩手機。

我已經(jīng)是個高中生了，從初中媽媽就說等我到了高中就管的松了，但是并沒有，初中老師說高中老師都不會管你們多少，但是并沒有。

管得非常嚴，在家長會上老師然家長沒收學(xué)生手機，只有我媽聽了，沒收了我的手機，其他家長都沒這樣做。

現(xiàn)在我的手機只有在周末才能玩，可現(xiàn)在在周末我媽也要管我手機。在吵架的過程中我想了很多，每次和我吵，我都說大家也這樣，她不但不信還揚言要告老師。呵呵，老師，又是老師，每次都用這招，告狀好玩啊。

人人平等根本在世界上沒有實現(xiàn)，老師管你家長管你，他們的地位權(quán)力都在學(xué)生之上，要聽老師的話要聽爸媽的話，明明人世間的平等關(guān)系不見了。

我媽現(xiàn)在還想要周末不讓我碰手機，還說我玩電腦，我明明在寫作文，反正說不過她，我喜歡沉默著，我喜歡在生氣的時候不理人。

每次這樣，我相信大家家長都一樣，總會說你是不是翅膀硬了什么的。

每次考試，都要說我不好好復(fù)習(xí)，有時卷子難也不看其他人考的就說我有本事你去考考。

現(xiàn)在家長有多少人和我媽媽一樣？很少，大多數(shù)家長管得很松，那些重點高中的同學(xué)還不是一樣天天刷手機。

中飯我想吃這個，你不同意，那我自己去買算了，還會一副你出門就別想回來的嘴臉。那么我就不吃好了，現(xiàn)在在自己房間里寫這篇文章。

我只想說，我的未來我只想自己決定，不想別人管這么多。

沒有人可以改變我。沒有人。

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