我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
文化的傳承心得體會(huì)篇一
我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書之后，知道作為中華兒女，都應(yīng)該弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)美德。
先說(shuō)謙讓吧：清朝時(shí)，有個(gè)叫張英的人在京城做大官。一天，他接到來(lái)信，說(shuō)家里因蓋房子和鄰居起了沖突，想借他的權(quán)力解決這件事。張英馬上回信，只寫兩句話：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?！彼募胰耸艿叫藕蠛苁芙逃?。是呀，我們就讓出幾尺地給鄰居又能怎么樣呢？于是，張家在蓋房子的時(shí)候主動(dòng)讓出三尺地。鄰居見(jiàn)張家這樣做很感動(dòng)，于是也效仿張家的做法，也讓出三尺地。是啊，不管我們身處在什么地方，人與人相處應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓，這樣才能和睦相處。
再說(shuō)孝順父母，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩，不僅給我們了生命，而且養(yǎng)我長(zhǎng)大，教育做人與做事、他們用生命來(lái)保護(hù)我們，愛(ài)我們，他們付出一切的代價(jià)讓我們幸福、平安、快樂(lè)?，F(xiàn)在的年輕人自私自利，缺乏傳統(tǒng)文化的道德觀念，也缺乏智慧、缺乏對(duì)孝順基本條件的認(rèn)知、缺乏良心，心里總覺(jué)得我為何孝順？我孝順父母不是我自己吃虧了嗎？所以大多數(shù)人孝順父母是個(gè)面子、追求別人的評(píng)價(jià)、甚至追求虛名，所以很多人對(duì)父母的孝順?lè)炊兂蓚?。更糟糕?是現(xiàn)在很多人不知道真正的孝順是什么？他們認(rèn)為給點(diǎn)錢，買點(diǎn)東西送給父母就是孝順，這是物質(zhì)上的一點(diǎn)孝順。但不是真正的孝順。真正的孝順是，父母希望孩子們?；丶铱纯矗改噶牧奶?，吃吃飯就夠了，他們的要求并不高。但是做子女的，又有幾個(gè)做到，總是說(shuō)忙沒(méi)時(shí)間。即使回到家里，也不跟父母親說(shuō)話，只是呆在一邊玩手機(jī)。更可怕有的兒女虐待打罵公婆了，有的把公婆趕出門了，有的不給父母吃，有的甚至把父母趕上絕路等。當(dāng)我們聽(tīng)到這些的時(shí)候，心里是不是感到特別的悲涼，我們的良心哪里去了，我們中華民族傳統(tǒng)美德哪里去。我勸那些不孝順父母的人，請(qǐng)您們記住一句話：“樹(shù)欲靜風(fēng)不止，子欲孝親不待?！眲e到那時(shí)再后悔。
文化的傳承心得體會(huì)篇二
在我的家鄉(xiāng)，人們喜歡春節(jié)。大人喜歡春節(jié)的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺(jué)得不是。印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是特別的節(jié)日，印象最深的是端午節(jié)。
不一會(huì)兒，就割了一小捆?；氐郊?，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊(duì)士兵在為我們家站崗。我問(wèn)爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說(shuō)這里還有一個(gè)美麗的故事呢。傳說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)村子的人都特別壞，上天派一個(gè)神仙來(lái)調(diào)查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥云來(lái)到村子的上空，突然看到一個(gè)婦女帶著倆個(gè)孩子往村里走，她懷里抱著一個(gè)大孩子，地上卻領(lǐng)著一個(gè)小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下云頭，來(lái)到婦女面前，問(wèn)她為什么。
婦女回答說(shuō)，因?yàn)樾〉暮⒆邮亲约旱?，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙?tīng)完，覺(jué)得這個(gè)婦女是個(gè)特別善良的的人，決定要救她，就對(duì)她說(shuō)：“大姐你好，您是個(gè)善良的人，請(qǐng)您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會(huì)保佑你家平安無(wú)事了?！闭f(shuō)完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報(bào)去了。
婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來(lái)到這個(gè)村子的上空，決定放火燒掉這個(gè)村子，可定睛一看，村子里家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意。從那以后，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說(shuō)，讓人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德。我愛(ài)端午！
文化的傳承心得體會(huì)篇三
時(shí)間過(guò)的真快啊!又一個(gè)充實(shí)的寒假過(guò)去了。在xx年的寒假,我有了一個(gè)充實(shí)的、難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。我度過(guò)了一段被人稱為“老師”的難忘的日子。
記得小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想，希望長(zhǎng)大后能成為一名光榮的人民教師。可是后來(lái)經(jīng)歷了人生的種種，我成為了一名學(xué)習(xí)食品科學(xué)與工程專業(yè)的大學(xué)生?？蓛簳r(shí)的那個(gè)夢(mèng)想?yún)s一直都沒(méi)有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹(shù)”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個(gè)“一石三鳥(niǎo)”的經(jīng)歷?？梢詫?shí)現(xiàn)我的兒時(shí)夢(mèng)想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學(xué)會(huì)了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠(yuǎn)，薪水給的也很少，我還有暈車的毛病，可是為了我的理想和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位高中生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，為了能做的更好，我又把高中時(shí)代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過(guò)了第一關(guān)。當(dāng)時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了?？赡苁堑谝淮谓o學(xué)生做家教吧，我格外認(rèn)真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯(cuò)了那一道題?？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯(cuò)了一道題，當(dāng)時(shí)要是有一個(gè)地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充實(shí)，算是順利的完成了我的家教任務(wù)。學(xué)生家長(zhǎng)也對(duì)我很認(rèn)可，那兩個(gè)學(xué)生也對(duì)我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“孫老師”的時(shí)候，我的感覺(jué)就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f(shuō)老師是太陽(yáng)低下最高尚的職業(yè)。
做了一個(gè)月的“靈魂工程師”我學(xué)到了很多的東西。我的努力也沒(méi)有白費(fèi)，我的那兩個(gè)學(xué)生在考試中，數(shù)學(xué)成績(jī)提高了20多分，聽(tīng)到了這個(gè)消息我高興極了，我好像覺(jué)得自己真的是一名人民教師了，兩個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)還讓我下個(gè)假期繼續(xù)去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不愿意，而是我覺(jué)得我應(yīng)該去體驗(yàn)更多的人生經(jīng)歷，更多的豐富自己的人生。
一個(gè)月過(guò)去了。而我人生的實(shí)踐經(jīng)歷卻才剛剛開(kāi)始。這段時(shí)間里，我更加清楚的了解了自己，對(duì)自己的能力有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我的身上還有很多的不足和缺點(diǎn)，我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的要求，成為一名高素質(zhì)的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄,這次經(jīng)歷將會(huì)激勵(lì)我更加努力的學(xué)習(xí)和從各方面去充實(shí)自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng)新型社會(huì)人才。
三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實(shí)的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)歷的比別人更多。因?yàn)槟且彩悄愕娜松?cái)富，而且的是無(wú)價(jià)的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每個(gè)人的人生都將會(huì)是輝煌的。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)文化的一種表現(xiàn)形式。每個(gè)民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習(xí)俗，他們之間既有共同點(diǎn)也有自己獨(dú)特的地方。正是因?yàn)椴町惖拇嬖诓耪蔑@了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習(xí)俗，這些習(xí)俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
小年夜是個(gè)喜慶的日子，也是歡樂(lè)過(guò)大年的沖鋒號(hào)。一家人團(tuán)圓在一起樂(lè)呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號(hào)。在這一天我們一般都會(huì)到祠堂（我們當(dāng)?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”）祭祖，這個(gè)儀式是要整個(gè)族人都參加。
過(guò)年的時(shí)候，什么都需要有個(gè)新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號(hào)。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就可以了?！皰呶荨痹诋?dāng)?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇?，迎接新一年的好運(yùn)。這是一項(xiàng)巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進(jìn)來(lái)。
民以食為天，吃才是最實(shí)在的事情。所以過(guò)年的時(shí)候肯定少不了吃的東西。
——年糕。我們當(dāng)?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?，自給自足的?，F(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時(shí)代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個(gè)過(guò)程完全是靠力氣來(lái)完成的。有了“米粉”這個(gè)原材料就可以開(kāi)始制作年糕了。經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來(lái)很有韌勁，是不錯(cuò)的過(guò)年佳品。
這是過(guò)年重要的習(xí)俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因?yàn)槊考叶枷Ｍ履暧行職庀?，一切都是嶄新的開(kāi)始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當(dāng)?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個(gè)貼左邊，哪個(gè)貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準(zhǔn)確的表達(dá)主人家的新一年的期望與祝福。
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會(huì)在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當(dāng)?shù)厝撕茉缇统赃^(guò)晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最開(kāi)心的人，因?yàn)樗麄兛梢栽谶@一天玩?zhèn)€不?！疟夼?、玩游戲、買東西。我們當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)老習(xí)俗，就是在除夕夜的整十二點(diǎn)要祭祖。大家都會(huì)把自己準(zhǔn)備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個(gè)儀式完成后就是熱鬧的時(shí)候了，各家各戶會(huì)盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會(huì)隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
開(kāi)年第一天是歡樂(lè)的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂(lè)。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見(jiàn)到大人就要問(wèn)候。這種不變的習(xí)俗一直被默默的傳承下來(lái)。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開(kāi)心的吃著米粉，沉浸在歡樂(lè)的氣氛中。因?yàn)槊追坌螤疃己荛L(zhǎng)，所以它寓意著健康長(zhǎng)壽。因此吃米粉的時(shí)候，老人吃的米粉越長(zhǎng)越好，這是對(duì)他們的祝福。
隨著大年初五的帶來(lái)，人們歡樂(lè)的情緒開(kāi)始沉淀下來(lái)，為新的一年奮斗做好準(zhǔn)備。這一天被當(dāng)?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂(lè)的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來(lái)畫上了圓滿的句號(hào)。
文化的傳承心得體會(huì)篇四
紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。為了弘揚(yáng)紅色文化，讓其煥發(fā)新的生機(jī)與活力，近年來(lái)，我積極參與紅色文化傳承工作。通過(guò)深入學(xué)習(xí)、實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深感受到紅色文化的可貴，也有了一些心得體會(huì)。
首先，紅色文化傳承需要深入學(xué)習(xí)黨史。學(xué)黨史是了解紅色文化的基礎(chǔ)，只有真正了解黨的歷史，才能更好地傳承弘揚(yáng)紅色文化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)黨的歷史不僅是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，更是一部中華民族偉大復(fù)興的歷史。紅色文化蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)先烈們的艱辛付出與英勇?tīng)奚?，他們的精神力量令人敬佩。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)紅色文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
其次，紅色文化傳承需要走進(jìn)紅色革命遺址。走進(jìn)紅色革命遺址，是親身感受紅色文化的一種方式。我曾去過(guò)延安、井岡山等紅色革命圣地，身臨其境地感受到了紅色革命的歷史痕跡。在延安革命紀(jì)念館，我看到了毛主席的辦公室和生活用品，仿佛見(jiàn)到了革命家的一絲一毫。在井岡山，我感受到了紅軍的艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)，深深被他們的英勇事跡所感動(dòng)。走進(jìn)紅色革命遺址，讓我深刻體會(huì)到了紅色文化的獨(dú)特魅力。
再次，紅色文化傳承需要與老一輩紅軍、老干部交流。老一輩紅軍、老干部是紅色文化的活化石，他們親歷了革命歲月，是紅色文化傳承的重要傳人。與他們交流，我深切感受到了他們的崇高精神和無(wú)私奉獻(xiàn)。他們對(duì)紅色文化的熱愛(ài)與堅(jiān)守，使我深受感動(dòng)。通過(guò)與他們的交流，我了解到了紅色文化的真諦和核心價(jià)值，更加堅(jiān)定了傳承紅色文化的信念。
最后，紅色文化傳承需要親身實(shí)踐與踐行。紅色文化不僅僅是一段歷史，更是一種精神，需要通過(guò)實(shí)踐與踐行來(lái)弘揚(yáng)。作為當(dāng)代青年，我積極參與各種紅色文化傳承活動(dòng)，通過(guò)演講、寫作和志愿服務(wù)等形式來(lái)傳播紅色文化的精神和價(jià)值觀。同時(shí)，我也時(shí)刻保持著對(duì)黨的忠誠(chéng)與信仰，以身作則，傳承弘揚(yáng)紅色文化。
紅色文化是中華民族的瑰寶，我們擁有偉大的紅色基因。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨史、走進(jìn)紅色革命遺址、與老一輩紅軍、老干部交流以及親身實(shí)踐與踐行，我們可以更好地傳承弘揚(yáng)紅色文化。讓我們秉承紅色文化的精神和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗！
文化的傳承心得體會(huì)篇五
“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。”農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開(kāi)端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來(lái)曹娥抱著父親的尸體浮了上來(lái)。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫額、避五毒、包粽子等等?！安示€輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！倍宋绻?jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開(kāi)心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來(lái)扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛(ài)意??！
媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來(lái)包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸?？老話說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！彼晕覀円?qū)趕這些害蟲。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來(lái)滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來(lái)端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過(guò)著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開(kāi)心。我還想過(guò)一次這樣的節(jié)日。
文化的傳承心得體會(huì)篇六
在我國(guó)革命歷史的進(jìn)程中，紅軍戰(zhàn)士和革命者們付出了巨大的犧牲和努力，為保衛(wèi)國(guó)家、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放作出了寶貴貢獻(xiàn)。紅色文化作為中國(guó)革命的精髓和革命者們的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)我們今天的生活和發(fā)展仍具有重要意義。作為一名年輕人，我深深地認(rèn)識(shí)到紅色文化傳承的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：重溫紅色歷史，學(xué)習(xí)戰(zhàn)士的精神
為了更好地傳承紅色文化，我們應(yīng)該重溫紅色歷史，學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士的精神。通過(guò)閱讀相關(guān)的書籍和資料，我了解到許多英勇的紅軍戰(zhàn)士在艱苦的條件下堅(jiān)定地奮斗，他們的精神力量令人敬佩。這種堅(jiān)韌不拔、勇敢無(wú)畏的精神對(duì)我們年輕一代非常重要，它鼓舞著我們?cè)诿媾R困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候勇往直前，永不言棄。
第三段：弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量
弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量是紅色文化傳承的關(guān)鍵之一。我們可以通過(guò)舞臺(tái)表演、文藝演出和紀(jì)念活動(dòng)等方式，將紅色文化融入到現(xiàn)代生活中。這不僅可以讓更多的人了解紅色文化的重要性和價(jià)值，還可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。作為一名文藝愛(ài)好者，我積極參與各種紅色文化活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇等形式，向人們傳遞紅色文化的核心價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：傳承紅色文化，培養(yǎng)家國(guó)情懷
紅色文化傳承是培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要途徑之一。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)紅色文化，我們不僅可以了解到革命先烈的奉獻(xiàn)和犧牲，還可以理解他們的家國(guó)情懷。紅軍戰(zhàn)士們以國(guó)家和人民的利益為重，為了國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福毫不猶豫地犧牲自己的一切，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神對(duì)我們年輕一代非常重要。通過(guò)傳承紅色文化，我們可以培養(yǎng)我們的家國(guó)情懷，激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家的發(fā)展和人民的幸福做出貢獻(xiàn)的意識(shí)和動(dòng)力。
第五段：積極參與紅色文化傳承，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
作為紅色文化傳承的參與者，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀念，與紅色文化的核心價(jià)值觀相契合。我們應(yīng)該從小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行這些價(jià)值觀念，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和引領(lǐng)者。通過(guò)積極參與紅色文化傳承，我們可以更好地理解和踐行這些價(jià)值觀，為社會(huì)主義和國(guó)家的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：
紅色文化傳承是我們當(dāng)代年輕人的使命和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色歷史和紅軍戰(zhàn)士們的精神，我們可以汲取力量，勇往直前，在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)永不言棄。弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量可以喚起更多人的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)傳承紅色文化，我們可以培育家國(guó)情懷，激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家和人民作出貢獻(xiàn)的意識(shí)和動(dòng)力。最重要的是，積極參與紅色文化傳承，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。讓我們共同努力，傳承發(fā)揚(yáng)紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
文化的傳承心得體會(huì)篇七
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日——端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節(jié)的意義起了變化。
人們?yōu)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原驅(qū)逐。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江中。
我不禁贊嘆起屈原為國(guó)悲嘆的情感，對(duì)他有著深深的敬意。為國(guó)悲傷的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個(gè)粽子，繼續(xù)向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原為國(guó)捐軀，將端午節(jié)的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動(dòng)證明了屈原的愛(ài)國(guó)。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動(dòng)，可見(jiàn)屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！
文化的傳承心得體會(huì)篇八
在當(dāng)今的時(shí)代背景下，經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。經(jīng)典文化是一個(gè)民族的精神財(cái)富，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地傳承和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。
首先，了解和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對(duì)于我們的人生修養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)典文化代表了一個(gè)民族的智慧和精神追求，它具有獨(dú)特而深刻的思想內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以獲取到寶貴的道德教育和人生智慧。比如，我們可以通過(guò)讀書來(lái)了解古人的思想和哲學(xué)，學(xué)習(xí)他們高尚的道德情操，提升我們的修養(yǎng)素質(zhì)。同時(shí)，經(jīng)典文化還可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的審美能力，提高我們的綜合能力。只有通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人。
其次，傳承經(jīng)典文化是維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。如今，我們所處的社會(huì)環(huán)境中，西方文化的沖擊無(wú)處不在，傳統(tǒng)文化逐漸淪為次要和附屬。但是，正是傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本所在。因此，傳承經(jīng)典文化成為了我們維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。只有通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們才能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，構(gòu)建自己的文化自信。同時(shí)，通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地守護(hù)和傳播傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，保護(hù)我們的文化底蘊(yùn)。
然后，傳承經(jīng)典文化是促進(jìn)我們的社會(huì)發(fā)展的重要手段。一國(guó)的繁榮與否，不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還取決于文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)出更多有才華、有藝術(shù)細(xì)胞的人才，推動(dòng)文化創(chuàng)新和科技發(fā)展。例如，在當(dāng)代戲劇領(lǐng)域，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典戲劇作品中的精華，將其融入到現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中，打破陳規(guī)陋習(xí)，形成具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)形式。同時(shí)，通過(guò)對(duì)古代文化的研究，我們可以創(chuàng)造出更多適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科技成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
最后，傳承經(jīng)典文化是傳播我們的民族精神的重要方式。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的精神追求和文化特點(diǎn)。通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地傳播我們的民族精神，讓全世界了解和認(rèn)識(shí)我們的文化。比如，中國(guó)的茶文化和太極文化都是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典文化，我們可以更好地展示出中國(guó)人民的獨(dú)特精神追求和價(jià)值觀念，增進(jìn)與其他國(guó)家的友好交流和互動(dòng)。
綜上所述，傳承經(jīng)典文化的重要性無(wú)法忽視。在當(dāng)代社會(huì)中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以提升自己的人生修養(yǎng)，維護(hù)我們的文化自信，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，并傳播我們的民族精神。只有通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人，推動(dòng)文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。讓我們共同努力，傳承經(jīng)典文化，鑄造中國(guó)文化新的輝煌！
文化的傳承心得體會(huì)篇九
名中外的茶鄉(xiāng)，孕育了燦爛輝煌的茶文化，凡中外好茶之人歷來(lái)關(guān)注產(chǎn)茶圣地，僅憑這點(diǎn)，我們的湯湖那可真是“前途似錦”呀!這里的自然條件為栽種茶葉提供了一個(gè)絕妙佳鏡，這里的茶農(nóng)們個(gè)個(gè)更是老手。
春天是采茶、產(chǎn)茶、出茶的好季節(jié)。這兒的人們，春季的喜慶無(wú)法把他們沉迷，因?yàn)轺攘Σ栉幕癄恳?、喚醒他們?nèi)心綠色的希望，這時(shí)的茶葉不僅鮮嫩，而且芽壯葉厚，整日煥發(fā)著朝氣，雨露后的茶，沾有雨水，玲瓏剔透，樣子更是可愛(ài)。大冊(cè)里的姑娘對(duì)采茶可謂是鐘愛(ài)有加，輕盈的雙手喜摘茶葉，因?yàn)椴璧拇_討她們的歡心，當(dāng)?shù)氐墓媚锍霾枭礁?，更體現(xiàn)淳淳的茶情民味，茶在這時(shí)最受人們歡迎，因?yàn)樗芙o茶農(nóng)帶來(lái)最好的'經(jīng)濟(jì)效益，因此，他們稱茶是湯湖的“搖錢樹(shù)”。
茶不僅僅是本質(zhì)清秀，而且它的制作過(guò)程可謂是一種絕倫的藝術(shù)。茶農(nóng)們精湛的技藝，的確值得稱道。茶園里剛采下的茶，沾有過(guò)量的水分，要用墊子攤開(kāi)，待水分干后，才可真正上鍋炒制，制茶時(shí)火候要適中，火熱程度太大或太小，都會(huì)影響茶的質(zhì)量，茶農(nóng)制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶烘干，每道工序，都有獨(dú)特的藝術(shù)。我只是井底之蛙，難以面面俱到。工序完成后，茶葉外形緊結(jié)秀麗，條索卷曲勻齊，葉嫩片勻，香氣十分高雅，飲而可覺(jué)其口感醇厚，清爽甘冽回味悠長(zhǎng)。
文學(xué)也包掩不了茶的魅力。曾經(jīng)就有文化墨客，領(lǐng)悟出了人生如茶的理。只要我們用心去體驗(yàn)感悟，茶可以與人生相比擬。我們每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我們?nèi)松膶?dǎo)師。
文化的傳承心得體會(huì)篇十
有一種快樂(lè)，永遠(yuǎn)不會(huì)離我們遠(yuǎn)去，那每年從不遲到從不褪色的喜悅，永遠(yuǎn)留在我們心中那就春節(jié)。
——題記
我的春節(jié)便是在我的老家――四川度過(guò)的。作為一個(gè)四川人我很能吃辣，也很愛(ài)吃川菜。過(guò)節(jié)又不能只吃呀，須吃，玩，看兼?zhèn)?，我的春?jié)可是熱熱鬧鬧、紅紅火火的！
大年三十的晚上，爸爸媽媽、姑姑姑爺、堂姐表哥、大伯……一大家子人親親熱熱的坐在一起，團(tuán)圓的氣氛感染所有人。門外刻意掛上了大紅燈籠投下一片暖暖的紅暈。媽媽姑姑開(kāi)始上菜，男人們已經(jīng)放好了酒杯。小孩子們最為快樂(lè)了。熱鬧的場(chǎng)景足以把他們樂(lè)瘋！一道道家鄉(xiāng)味濃郁地地道道的四川菜上了桌，杯子里都倒好了飲料或者白酒。人人臉上都喜氣洋洋的?？曜觿?dòng)起來(lái)了。麻辣魚、爆炒肥腸、青椒炒臘肉……被送進(jìn)了嘴里。也有清淡一些的燉菜：燉甲魚。男人們頻頻舉杯，微醉的臉上有一種喜氣。女人們邊吃邊聊，孩子們毫無(wú)顧忌地大吃大喝，今晚沒(méi)有人讓他們別吃太多。哪一個(gè)大人不是說(shuō)多吃點(diǎn)多吃點(diǎn)的！把雞塊送進(jìn)嘴，我笑得快樂(lè)：今晚，誰(shuí)不高興？！一定要把肚皮塞得飽飽的！家鄉(xiāng)菜，別有一番味道啊！
吃完飯，大人們?cè)谠褐须S意的閑談，小孩們掏出用零用錢買的炸炮，在院子里玩耍起來(lái)，炸炮聲音大小不一，種類也多種多樣。“小豆芽”最簡(jiǎn)單，丟在地上就發(fā)出“啪”的一聲響，我那四歲小侄女一邊玩一邊“咯咯”笑，“金花棒”點(diǎn)燃就不斷噴彩花，八歲的妹妹玩得高興，“花旋彩菊”會(huì)在地面一邊旋轉(zhuǎn)一邊噴射彩花，像一朵彩菊綻放在地上，我在玩。鄰家小孩三歲，大人給他準(zhǔn)備了一嘟嚕一嘟嚕的彩色小氣球來(lái)弄破。我聽(tīng)著“啪啪”聲響，玩著樂(lè)著笑著。
砰！砰！砰！
漆黑的夜空中，煙花一朵朵綻放，這家放完那家放。一時(shí)間，天空都被渲染成了五彩繽紛的，星星的光芒都被這無(wú)數(shù)朵鮮花蓋住了。花團(tuán)緊簇，萬(wàn)紫千紅，我們抬頭觀賞著這難得一見(jiàn)的美景。嘴里偶爾發(fā)出一兩聲感嘆。
我的春節(jié)，過(guò)得有聲有色有美味，過(guò)得紅紅火火熱熱鬧鬧。它留給我的快樂(lè)，夠我細(xì)細(xì)回味一年！
我的春節(jié)，快樂(lè)無(wú)比！
文化的傳承心得體會(huì)篇十一
經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，它代表著民族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，是文化的根基。然而，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失。因此，傳承經(jīng)典文化變得愈發(fā)重要。本文將探討為什么我們應(yīng)該傳承經(jīng)典文化，以及在傳承中我所獲得的體會(huì)與收獲。
第二段：經(jīng)典文化的重要性
經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂。它傳承了我們祖先的智慧和經(jīng)驗(yàn)，代表了我們的歷史和傳統(tǒng)，并將這些價(jià)值傳遞給后代。經(jīng)典文化可以培養(yǎng)人們的情操品味和道德觀念，增強(qiáng)他們的文化自信心。它也是我們的精神寄托，在困難時(shí)期提供力量和安慰。因此，傳承經(jīng)典文化對(duì)于塑造國(guó)家的身份認(rèn)同感和凝聚力至關(guān)重要。
第三段：傳承經(jīng)典文化的方法與挑戰(zhàn)
然而，傳承經(jīng)典文化并不容易?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)化傾向使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解逐漸減弱。許多年輕人更傾向于追求新的流行文化和娛樂(lè)方式，而忽視了經(jīng)典文化的重要性。另外，一些傳統(tǒng)文化形式如戲曲、詩(shī)詞等也面臨著年輕一代不愿意學(xué)習(xí)和傳承的問(wèn)題。因此，為了確保經(jīng)典文化的傳承，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地找到適合現(xiàn)代人的方式來(lái)推廣。
第四段：個(gè)人體會(huì)與收獲
通過(guò)參與傳承經(jīng)典文化的活動(dòng)，我獲得了豐富的體驗(yàn)和收獲。首先，我體會(huì)到了經(jīng)典文化的深厚內(nèi)涵和美妙之處。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表面的形式，更是一種獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。其次，我通過(guò)學(xué)習(xí)和表演傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和繪畫等形式，鍛煉了自己的專注力和創(chuàng)造力，能夠更好地表達(dá)自己。最重要的是，傳承經(jīng)典文化讓我與老一輩的藝術(shù)家和傳承者們建立了聯(lián)系，從他們身上學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)和智慧。
第五段：結(jié)論
傳承經(jīng)典文化是每個(gè)人的責(zé)任，也是為了我們國(guó)家和民族的未來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，結(jié)合現(xiàn)代科技和教育手段，吸引更多的年輕人參與其中。只有這樣，經(jīng)典文化才能在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，為我們塑造更加繁榮和自豪的未來(lái)。
總而言之，傳承經(jīng)典文化是我們的責(zé)任和使命。通過(guò)傳承，我們能夠理解和欣賞我們的民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)我們的文化自信心，并為我們的未來(lái)凝聚力量和智慧。盡管面臨挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)定信念，找到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的方法，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，確保經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。
文化的傳承心得體會(huì)篇十二
黃河作為中國(guó)的母親河，承載著豐富的文化和歷史遺產(chǎn)。作為一個(gè)心靈從小浸潤(rùn)在黃河文化的人，我深深認(rèn)識(shí)到黃河文化傳承的重要性。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)黃河文化傳承有了一些心得體會(huì)。我認(rèn)為，黃河文化傳承不僅僅是為了繼承歷史遺產(chǎn)，更是為了讓我們珍惜生活，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。
首先，黃河文化傳承讓我們學(xué)會(huì)珍惜生活。黃河流域的人民長(zhǎng)期以來(lái)與黃河水?dāng)y手共渡，把黃河看作是他們生活的一部分。從黃河中，人們汲取了水源，耕耘著沃土，養(yǎng)育了一代代的先民。黃河文化通過(guò)豐富的表達(dá)方式，告訴我們生活是寶貴的，要善待自己的身體和心靈。無(wú)論是在遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)中還是在現(xiàn)實(shí)的生活中，黃河文化都在教育我們，讓我們明白珍惜生活的重要性。
其次，黃河文化傳承讓我們培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。黃河被譽(yù)為是中華民族的搖籃，它見(jiàn)證了中華民族的興衰和歷史的演變。黃河文化強(qiáng)調(diào)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的自豪感。通過(guò)研究黃河文化，我們可以了解到中國(guó)古代先民努力抵御洪水的壯麗史詩(shī)，了解到黃河流域發(fā)生的那些偉大的歷史事件。這些歷史故事激發(fā)了我們對(duì)祖國(guó)的深厚情感，讓我們心懷感激，為我們的文化和國(guó)家感到自豪。
另外，黃河文化傳承還對(duì)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步起到了積極的促進(jìn)作用。黃河文化上千年的發(fā)展史為我們提供了豐富的思想和經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)。當(dāng)我們研究黃河文化時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了很多與社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步相關(guān)的智慧和知識(shí)。比如，黃河文化中對(duì)于環(huán)境保護(hù)、資源管理、社會(huì)秩序等問(wèn)題的思考和觀點(diǎn)，都對(duì)我們當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展提供了很多的啟示和借鑒。正是通過(guò)對(duì)黃河文化的傳承和挖掘，我們可以更好地面對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。
最后，黃河文化傳承也提醒我們要保護(hù)環(huán)境，為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。長(zhǎng)期以來(lái)，黃河水文化影響著流域內(nèi)的人民生活和生產(chǎn)方式。但是，隨著城市化進(jìn)程的加速和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，黃河面臨著嚴(yán)重的污染和水資源短缺問(wèn)題。通過(guò)對(duì)黃河文化的傳承，我們不僅僅是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的承襲，更是對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的激勵(lì)。我們要學(xué)習(xí)黃河民族珍惜和保護(hù)黃河的精神，努力保護(hù)好我們的環(huán)境，用行動(dòng)為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，黃河文化傳承對(duì)于我們來(lái)說(shuō)具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)黃河文化，我們能夠珍惜生活，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，同時(shí)也提醒我們要保護(hù)環(huán)境，為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該把黃河文化傳承好，讓這片土地的獨(dú)特魅力和文化的多樣性能夠傳遞給后代。
文化的傳承心得體會(huì)篇十三
“春節(jié)”意味著新年的到來(lái)、新征程的開(kāi)啟，這是我們中華流傳千百年的傳統(tǒng)，歷久彌新。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！币皇坠旁?shī)勾勒出千家萬(wàn)戶洗舊迎新的景象，熱鬧非凡。詩(shī)中所寫乃宋朝時(shí)的春節(jié)，發(fā)展至今，春節(jié)有著微妙的改變。
記得小時(shí)候大年初一去親戚家拜年，會(huì)收到大紅色紙包著的壓歲錢，長(zhǎng)輩們一邊把紅包放在我手中，一邊還會(huì)笑著對(duì)我說(shuō)“小帥哥，歲歲平安哈！”而這兩年還未到初一，壓歲錢就已經(jīng)到達(dá)我媽媽的微信里了，“紅包”下面緊跟著親朋好友對(duì)我的祝福和愛(ài)護(hù)的話語(yǔ)。
之前，除夕夜的零點(diǎn)，我會(huì)拉上鄰里的小伙伴們下樓擺好煙花、點(diǎn)燃索線，捂好耳朵看它們?cè)谔焐弦欢湟欢渚`放。而今，我和長(zhǎng)輩們一起圍在電視前和主持人一齊倒數(shù)等待敲鐘，當(dāng)鐘聲“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”敲響的那一刻，大人們就不約而同地在家族群里發(fā)紅包、搶紅包，屋中此起彼伏的叫好聲，十分熱鬧。還有“集五?！钡膱?chǎng)景，雖然知道最后抽到的獎(jiǎng)金并不多，但爸爸媽媽，叔叔阿姨們依然會(huì)為了抽到一個(gè)“敬業(yè)?！睒?lè)上半天，好不可愛(ài)。
“與家同在，與親同行”就是我們不變的初心，也許幾年后的春節(jié)，我們慶祝的形式會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，但初心是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。我愿意順應(yīng)時(shí)代的速度，接納新的春節(jié)“習(xí)俗”，不管我以后遠(yuǎn)行何處，我一定回家過(guò)年，因?yàn)槲覑?ài)爸爸媽媽，我愛(ài)我家。這就是，我的春節(jié)。
文化的傳承心得體會(huì)篇十四
“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”，深刻揭示了社會(huì)主義文化的本質(zhì)，將中華傳統(tǒng)文化的地位作用提升到一個(gè)新高度，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，牢牢守住“根和魂”，讓中華文化永葆生機(jī)與活力，綻放出“盎然春意”，是當(dāng)代中華兒女義不容辭的使命責(zé)任，功在當(dāng)代、利在千秋。
文以“留史”，保護(hù)文化的源流根基。與文相會(huì)，與史為友。唐詩(shī)宋詞的不同風(fēng)韻映射出截然不同的社會(huì)環(huán)境，文房四寶的雅致意趣蘊(yùn)含著文人匠心。可以說(shuō)，文化是與過(guò)去的“對(duì)話框”，既刻錄著歷史，也見(jiàn)證著時(shí)代的變遷?！皻v史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”一羽之輕無(wú)以飛，一足之力無(wú)以至，五千多年的深厚歷史文化是祖輩留給我們的寶貴財(cái)富，要妥帖地“收藏”好這些“家珍”，把文化的源流根基保護(hù)好。保護(hù)在心更在行，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)，讓保護(hù)傳統(tǒng)文化成為自身的生命自覺(jué)，是每一個(gè)中華兒女的重要使命。惟其如此，才能讓延展文化根系脈絡(luò)的土壤更加堅(jiān)實(shí)，讓文所留史，永綻光芒。
文以“接力”，傳承文化的民族基因。文化是精神的寶庫(kù)，滋養(yǎng)著世世代代的中華兒女，也是民族自信與自豪感的源流。頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)的足音接續(xù)著文化的民族基因，流淌在中華兒女血液中的民族基因是團(tuán)結(jié)精神的構(gòu)成部分，一脈相承著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中創(chuàng)造的精神文明成果。硝煙遠(yuǎn)去，精神永存。中華文化里的民族基因是接力“火炬”，而中華兒女是民族精神的“接力手”。防控新冠肺炎疫情期間，我們向世界展現(xiàn)了泱泱大國(guó)的民族凝聚力和“了不起的中國(guó)精神”，英雄故事不絕于耳，民族風(fēng)采舉世矚目。我們的民族文化“可敬、可親、可學(xué)、可用”，把民族精神的“活教材”學(xué)好，才能把文化的民族基因傳承好，借文化之力鑄精神之魂，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入源源不斷的精神動(dòng)力。
文以“聚能”，發(fā)揮文化的資源優(yōu)勢(shì)。文化的多樣性放射出巨大的魅力與能量。文化包括服飾、習(xí)俗、飲食等多個(gè)方面，不同地區(qū)的文化各具特色，比如蒙古人擅長(zhǎng)騎馬射箭，新疆人擅長(zhǎng)載歌載舞，福建人擅長(zhǎng)飲茶之道，不同節(jié)日里更有迥然不同的紀(jì)念方式。利用好各地區(qū)鮮明的文化資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)于脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興具有極大的促進(jìn)作用。當(dāng)前，文化旅游業(yè)已然成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力的重要風(fēng)向標(biāo)。將文化資源與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)深度融合，能夠充分拓展旅游發(fā)展空間，讓文化成為拉動(dòng)地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)能，迸發(fā)出更大的輻射能量，發(fā)展更多“小木耳”“小黃花”等特色產(chǎn)業(yè)，成為挑起“金扁擔(dān)”、滿載“幸福糧”的重要力量。同時(shí)，與其他領(lǐng)域的融合也是文化內(nèi)涵的不斷豐富，是文化與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展方式，聚合的也是自身的發(fā)展之能。
文以“載道”，豐富文化的實(shí)踐形式。實(shí)踐形式在文化傳播中扮演著重要角色，是中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體，打造的是文化的亮麗“名片”。無(wú)論是展現(xiàn)中國(guó)美食文化的李子柒，還是《經(jīng)典詠流傳》里的歌詠詩(shī)篇，亦或是以唱演秀來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的《國(guó)風(fēng)美少年》，活潑有趣又多姿多彩的文化實(shí)踐形式如同“大珠小珠落玉盤”，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的聲色交織，讓傳統(tǒng)文化更“火”的同時(shí)，也讓其更“活”。中華文化底蘊(yùn)深厚、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，要以兼收并蓄的豐富實(shí)踐形式，把中國(guó)故事講得生動(dòng)、說(shuō)得細(xì)致，“老生常談”而新意常在，聲動(dòng)華夏、道傳四海，老樹(shù)抽新枝，枝上結(jié)新花，讓中國(guó)的文化之“道”與時(shí)代活力并肩，走出“家門”，走得更遠(yuǎn)。
在新的奮斗征程上，我們當(dāng)繼續(xù)保護(hù)好、傳承好、利用好、發(fā)揚(yáng)好中華傳統(tǒng)文化，致力于擴(kuò)大中華文化影響力，讓文化的“盎然春意”舞動(dòng)四海，鑄就中華文化新輝煌。
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