英語教學(xué)教育論文選題方向 英語教學(xué)教育論文(匯總9篇)

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英語教學(xué)教育論文選題方向篇一

1.1學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣不高

如今的大學(xué)英語課堂，學(xué)生普遍存在逃課、上課睡覺、玩手機(jī)等現(xiàn)象，英語掛科嚴(yán)重，特別是學(xué)生的英語四、六級，考試結(jié)果不容樂觀。很多大學(xué)生把英語視為一道難以逾越的障礙。

1.2缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)大部分采用的是重復(fù)記憶、死記硬背的方法，沒有找到規(guī)律和一些竅門，這種記憶只會是枯燥乏味的，時間久了，學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)興趣必然會下降，相應(yīng)的成績會下降，導(dǎo)致再也不想學(xué)英語。

1.3教師的教學(xué)方法不夠全面

2.1教學(xué)要有針對性、有重點(diǎn)

教師應(yīng)對自己班上同學(xué)的英語基礎(chǔ)有個大概了解

以及一些就業(yè)時對英語能力的要求，把這些內(nèi)容帶到課堂上來，有針對性的講解，總體設(shè)置一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容把側(cè)重點(diǎn)對學(xué)生多重復(fù)兩遍，把現(xiàn)在就業(yè)的緊迫性向?qū)W生說明，讓學(xué)生有種危機(jī)感。教師在課堂上所教授的內(nèi)容要符合就業(yè)方向，比如教學(xué)生在面試時怎樣介紹自己，可以采用演講的方式來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和演講能力，注重語氣以及發(fā)音的準(zhǔn)確性。這樣使以后畢業(yè)生找到工作的幾率又大了幾成，在學(xué)校里開始為以后走向社會做準(zhǔn)備。

2.2提高教師素養(yǎng)的同時要進(jìn)行體制改革

大學(xué)英語教學(xué)的師資力量要具有專門性，可以將教師分為幾個組，每個組所針對的方面不同，比如閱讀理解組、翻譯組等等，從而提高整體的教學(xué)水平。針對就業(yè)導(dǎo)向的大學(xué)英語教學(xué)改革要引起從上到下的重視，學(xué)校在學(xué)生學(xué)好習(xí)的同時，還應(yīng)教學(xué)生對技能和生存能力的培養(yǎng)，學(xué)校是為學(xué)生服務(wù)的，是為社會培養(yǎng)人才的地方，而學(xué)生以后生存時一定會面臨就業(yè)問題，所以在大學(xué)英語教學(xué)體制改革中應(yīng)有機(jī)的把就業(yè)導(dǎo)向和英語教學(xué)結(jié)合起來?？梢詫ｉT成立一個基于就業(yè)導(dǎo)向的大學(xué)英語教學(xué)策略調(diào)研組，觀察其進(jìn)展。因此，應(yīng)頒布多項(xiàng)文件，充分引起教師的重視。同時提高教師的素養(yǎng)，關(guān)注就業(yè)方面的信息，以實(shí)際生活中的應(yīng)用為主。

2.3教師要運(yùn)用靈活創(chuàng)新的教學(xué)模式

教師是我們學(xué)習(xí)道路上的領(lǐng)路人，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，為大學(xué)生畢業(yè)做準(zhǔn)備，注重因材施教，最終目的是提高學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力，而現(xiàn)在的大學(xué)英語課堂就是讀單詞、分析課本，缺少師生之間的溝通，缺少練習(xí)英語的環(huán)境，缺少把英語與就業(yè)結(jié)合起來的意識，導(dǎo)致我們在路上遇到老外只能磕磕巴巴的說兩句而已，或者我們雖然過了四、六級，但在面試時仍然不會用英語熟練介紹自己。因此，教師應(yīng)改變上課方法，注重讓學(xué)生自己發(fā)表意見，活躍課堂氛圍，各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，共同討論。同時應(yīng)特別注重說和聽，要鍛煉出良好的口語表達(dá)能力，可以通過學(xué)生排練話劇、給英語短劇配音等等方法，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和工作中能有自信地利用英語來溝通，提高國際文化素養(yǎng)，來適應(yīng)國家飛速發(fā)展的速度。

2.4培養(yǎng)學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣以及終身學(xué)習(xí)的能力

興趣是可以培養(yǎng)的，工作是一輩子的事情，所以我們應(yīng)對工作就算不抱有極大的熱情，也應(yīng)該培養(yǎng)出一種興趣，不然，一輩子都在抱怨工作，那我們的生活是很無聊的。學(xué)習(xí)興趣是自己培養(yǎng)的，不是別人來逼迫你建立的，有了學(xué)習(xí)興趣或者是具有了終身學(xué)習(xí)的能力，在就業(yè)時，都是一個很大的亮點(diǎn)，因?yàn)樵谄髽I(yè)，老板可能更重視的是你的學(xué)習(xí)能力，而不是一張文憑。這樣，教師在授課時，學(xué)生可以很愉快地接受，從而在無形之中潛移默化地學(xué)習(xí)到了就業(yè)時需要英語知識。

2.5創(chuàng)建語言應(yīng)用的仿真環(huán)境

在應(yīng)試教育中，由于升學(xué)率的束縛，學(xué)生們不重視語言應(yīng)用能力方面的培養(yǎng)，但當(dāng)今社會對于高素質(zhì)復(fù)合型外語人才的需求則明確表明英語實(shí)際應(yīng)用能力的重要性。有專家學(xué)者認(rèn)為，我國高校學(xué)生英語應(yīng)用能力低下的根本原因是脫離語言環(huán)境學(xué)英語，因此，良好的語言環(huán)境是學(xué)習(xí)英語的關(guān)鍵。語言是認(rèn)識世界的工具，高校可以引進(jìn)先進(jìn)的英語視聽設(shè)備，多組織學(xué)生欣賞英文原版電影，讓學(xué)生身臨其境去感受語言的魅力；邀請外國學(xué)者到校進(jìn)行演講、學(xué)術(shù)交流研討，經(jīng)過對話互動近距離體會英語的奇妙；高校圖書館引進(jìn)原版英文書籍，同時要求學(xué)生經(jīng)常閱讀各種英文書籍、雜志、報刊，收聽國外廣播電臺、觀看電視臺節(jié)目，最大限度接觸各種全真型英語的輸入，使學(xué)生能夠廣泛了解各國文化，提升個人英語能力。通過創(chuàng)建真切的語言應(yīng)用環(huán)境，學(xué)生能夠更好地應(yīng)用英語暢所欲言，這對于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)英語應(yīng)用能力具有重要意義。

2.6提升文化素養(yǎng)

語言不是一成不變的，它是一個國家、一個民族在歷史文化發(fā)展中形成的，是人們約定俗成的一種表達(dá)方式。語言的本質(zhì)在于應(yīng)用，只有充分了解這種語言產(chǎn)生的環(huán)境，熟悉這個國家的文化、人民的思想、習(xí)慣，才能真正做到熟練掌握和運(yùn)用。因此在高校英語教學(xué)中學(xué)生要注意掌握“第一手資料”，不看譯本，自己揣摩原著中字里行間蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象，在積累詞匯量的同時提升自己的閱讀能力，了解人們口語中的習(xí)慣性表達(dá)、俚語等，積累自己的文化素養(yǎng)，為能夠更好地運(yùn)用語言打下基礎(chǔ)。在當(dāng)前的就業(yè)市場中，各個企業(yè)之間的競爭都開始逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬诺母偁?，而人才的獲得，除了要求其有較高的專業(yè)技能外，還要求其具備良好的文化素養(yǎng)成為全面發(fā)展的綜合型人才。因此，通過采取科學(xué)的措施提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，能夠更好地幫助其減小就業(yè)壓力，提升就業(yè)率。

目前大學(xué)英語教學(xué)系統(tǒng)中還是存在這些問題，應(yīng)當(dāng)重視這些問題，提出合理的解決辦法，而不能忽視學(xué)生的需求。本文認(rèn)為教師應(yīng)選擇好自己的教學(xué)方式，為學(xué)生服務(wù)，以學(xué)生為主體，以就業(yè)為導(dǎo)向，注重對學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)英語聽、說、讀、寫各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及在職場上的英語溝通能力，激發(fā)他們的競爭意識，要敢于創(chuàng)新，敢于面對挑戰(zhàn)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性學(xué)習(xí)西方新的大學(xué)課堂教學(xué)模式。應(yīng)該深省“錢學(xué)森之問”，使英語學(xué)習(xí)不再是浪費(fèi)了時間，而是要學(xué)習(xí)了就要有收獲，培養(yǎng)出真正的英語能力強(qiáng)、就業(yè)能力強(qiáng)的人才。

英語教學(xué)教育論文選題方向篇二

一、營造寬松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍

教學(xué)活動是教師和學(xué)生共同參與的活動，如果教師投入感情，和學(xué)生一起走向生活、實(shí)踐，學(xué)生一旦感受到了英語的無處不在，其學(xué)習(xí)興趣就會大增，主動搜索、獲取新知識，分析解決問題，開展學(xué)習(xí)上的交流與合作。因此，在英語教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)師生感情，加強(qiáng)師生之間的交流和溝通，消除學(xué)生對老師的敬畏感，營造寬松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。教學(xué)實(shí)踐使我們深深體會到，教師良好的情緒能激發(fā)學(xué)生的積極情感，使學(xué)生心曠神怡，有利于融洽師生關(guān)系，使課堂氣氛輕松愉快，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性。反之，如果教師老是板著面孔，動輒訓(xùn)斥嘲諷，必然會引起學(xué)生心情煩躁、緊張、焦慮，甚至?xí)T發(fā)學(xué)生逆反心理，使課堂氣氛壓抑、沉悶，不利于教學(xué)活動的開展。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該精神飽滿，充滿激情，把更多的“情”和“愛”注入到教學(xué)中，使知識傳授的過程滲透著情感的交流，以情動人，感染學(xué)生，不斷激起學(xué)生渴求知識的強(qiáng)烈愿望，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，教師的情感應(yīng)每時每刻微妙地、悄悄地進(jìn)入教學(xué)各個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)把對學(xué)生的熱愛化為一個溫柔的眼神、一個會意的微笑、一句暖心的話語、一個贊許的眼光、一個體貼入微的動作，使學(xué)生在愛的氛圍中感受到老師的關(guān)心、賞識，從而在心理上產(chǎn)生一種說不出的愉悅和滿足。這無疑能促進(jìn)學(xué)生積極上進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增添他們的勇氣，心悅誠服地接受老師的教誨，“親其師而信其道”。

二、培養(yǎng)和諧、平等的師生關(guān)系

教學(xué)活動是師生的雙邊活動，要使之有效地進(jìn)行，就要建立起學(xué)生對教師的信任感，師生之間互相尊重、互相理解，師生關(guān)系和諧、融洽、平等。而要形成和諧、融洽的師生關(guān)系，教師真誠的愛生態(tài)度和行為是極為重要的。

教師對學(xué)生的信任和尊重，是培養(yǎng)良好的師生關(guān)系的先決條件。因此教師要對所教班級的每一個學(xué)生都抱有一顆博大寬厚的心，去關(guān)愛每一個學(xué)生，無論他是優(yōu)秀生、中等生還是差生。只有把愛心投入到每一個學(xué)生身上，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈互動，才能得到學(xué)生的尊敬、信任與愛戴，使自己具有強(qiáng)大的號召力。首先教師應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，以自己的真誠和無私對待學(xué)生，樂于幫助學(xué)生解決問題，縮短師生之間的距離，使學(xué)生感到老師不僅是他們的師長，同時又是他們的朋友。只有這樣，學(xué)生才愿意和老師進(jìn)行思想交流，敞開心扉傾吐心聲。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生溝通并經(jīng)常進(jìn)行情感交流，利用機(jī)會深入了解每一個學(xué)生心理，特別是那些對英語不感興趣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，更應(yīng)時刻關(guān)心他們，用情感化他們，了解他們的心理狀態(tài)和需求，講解學(xué)習(xí)英語的重要性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)意志。當(dāng)差生學(xué)習(xí)上遇到挫折面對困境時，教師要有足夠的耐心去幫助學(xué)生，做到誨人不倦，百問不厭，直到學(xué)生弄懂、明白為止。當(dāng)學(xué)生生活上出現(xiàn)困難的時候，我們則可以是他們真誠的朋友，幫助他們渡過難關(guān)；而當(dāng)他們在學(xué)習(xí)上有困難的時候，我們則可以是他們的師長，幫助他們釋疑解難。教師除了關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，還要時刻掌握學(xué)生的思想動態(tài)，及時進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生解決困難，讓學(xué)生把教師當(dāng)作談知心話的好朋友，建立起一種相互尊重、相互理解、相互信賴的良好的師生關(guān)系。

三、課外拓展情感教育

情感教育重在教學(xué)中的全過程，但課堂上師生交流時間畢竟有限，課外的情感投入至關(guān)重要。通過與學(xué)生或者學(xué)生家長的共同交流，常常產(chǎn)生出乎意料的效果。還記得上一屆3班有一名吳晶晶同學(xué)，由于小學(xué)時就對英語產(chǎn)生濃厚興趣，因而提前學(xué)過一些簡單的英語單詞。進(jìn)入初中后，剛開始對英語學(xué)習(xí)興趣很濃，上課積極回答問題，書寫工整，屢屢受到好評。但半學(xué)期之后，英語成績有所下降，究其原因，是他討厭背書，認(rèn)為是“死記硬背”。我了解他的真實(shí)想法以后與他的家長進(jìn)行溝通，針對他的“觀點(diǎn)”，允許他把背書，改為每課默寫。一段時間后，他自己覺得背書可以幫助他形成良好“語感”，于是，他自覺地找到我要求背書。由于是他自身有了切實(shí)感受，他的英語成績又得到回升。由此可見，教學(xué)之外擴(kuò)展情感教育，是對教學(xué)的充實(shí)和幫助。

總之，情感是開啟學(xué)生心靈窗戶的鑰匙，情感能夠感染學(xué)生的情緒，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，對學(xué)生起著潛移默化的教育作用。作為外語教師，要尊重每個學(xué)生，信任他們，熱愛他們，鼓勵他們，消除師生間的心理距離，成為學(xué)生可依賴的指導(dǎo)者，做一名學(xué)生喜歡的老師，我們只有在和諧的氛圍中充滿情感交流，學(xué)生才會有活躍的思維，高漲的熱情。才能真正促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的提高。

英語教學(xué)教育論文選題方向篇三

英語教師不僅要在教學(xué)中教授知識，更要幫助學(xué)生樹立正確的道德觀，發(fā)揮教學(xué)德育的作用。首先，要重視對國外先進(jìn)文化和觀念的引入，不能因?yàn)槠渫鈦硇援a(chǎn)生排斥，為我所用；其次，在英語教學(xué)中同樣可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀，這就對教師提出了博聞強(qiáng)識的要求；最后，教師要發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓自己的一言一行成為學(xué)生的模范，潛移默化的影響學(xué)生的人生觀與價值觀。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。英語教學(xué)進(jìn)入我國的教學(xué)科目體系已經(jīng)多年，隨著英語分?jǐn)?shù)越來越受到重視，教師對教學(xué)的把握也更加深入透徹。英語能夠幫助我們更好的與世界接軌，但與此同時，教師時刻不能忘，在知識中貫穿我們的本土的道德觀、世界觀、人生觀和價值觀，以課堂上的一言一行感染學(xué)生，樹立高尚的道德情操。

一、它山之石，可以攻玉

隨著全球化的加速，世界越來越成為了一個緊密的整體。英語教學(xué)中，不僅僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)這門語言，還要學(xué)習(xí)國外的一些優(yōu)秀文化和潮流，取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生學(xué)會辨別優(yōu)劣。對于一些值得學(xué)習(xí)的道德，不能因?yàn)槠鋪碓磭舛鲆晫W(xué)習(xí)。古今中外，都能“擇其善者而從之”。比如，在講授goodmorning這一課時，教師讓學(xué)生熟練運(yùn)用這句話互相打招呼，在學(xué)生們運(yùn)用熟練之后，教師引導(dǎo)到，“同學(xué)們，你們有沒有注意到，中國人見面怎么打招呼呢？”同學(xué)們踴躍回答道：“去做什么？”“吃飯了么？”老師點(diǎn)點(diǎn)頭，“非常好！是這樣，這是由中國的傳統(tǒng)文化形成的，原來中國人民生活非常困難，大家用吃了嗎表達(dá)對對方的一種關(guān)懷。那你們知道國外見面都是怎么打招呼的嗎？”學(xué)生大多不太了解。教師解釋道：“國外一般是說‘今天天氣不錯theweatherisgood’這種討論天氣的句子。為什么會討論天氣呢？因?yàn)樵趪獯蠹叶急容^有隱私意識，認(rèn)為吃什么、去了哪這種都屬于個人隱私，互相尊重對方的隱私，而天氣是無關(guān)緊要的事情，所以大家都以談?wù)撎鞖夥绞角腥朐掝}?！蓖瑢W(xué)們紛紛點(diǎn)頭。教師又補(bǔ)充道：“其實(shí)打招呼是任何人之間的一種互相關(guān)切，無所謂哪一種內(nèi)容更好，只是各國的風(fēng)土人情不盡相同。但國外這種尊重隱私的觀念非常好，大家應(yīng)該加以學(xué)習(xí)?！蓖瑢W(xué)們都非常認(rèn)可這種說法。它山之石，可以攻玉。只要是有益的，都可拿來為我所用。因此，教師在日常教學(xué)中，要向?qū)W生們傳播一些國外好的風(fēng)氣和做法，讓學(xué)生們自己進(jìn)行篩選吸收。

二、不忘本土，弘揚(yáng)國學(xué)

英語進(jìn)入我國已經(jīng)多年，但在英語教學(xué)中，我們不能忘本。教師在教學(xué)中應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時刻讓學(xué)生感受到中國文化的深厚積淀與正確的價值導(dǎo)向。這也需要教師在日常積累中不光要重視增加專業(yè)知識儲備，鞏固自己的英語知識，還要博聞強(qiáng)識，有深厚的中華文化底蘊(yùn)。比如，在學(xué)習(xí)isthisyourpencil?一課時，教師在設(shè)置情境時舉例，比如有一位同學(xué)丟了一只筆，而你撿到樂樂一支筆，然后你找到這位同學(xué)，向他詢問這是你的筆嗎？你應(yīng)該怎么說呢？”同學(xué)們異口同聲：“isthisyourpencil?”老師微笑點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)習(xí)的非常好！拾金不昧是我國的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，你們知道古代有一個關(guān)于撿到東西的故事嗎？這個故事是說，楚王丟了一把貴重的弓，非常著急，然后孔子對他說‘您的弓是在楚國境內(nèi)丟的`，也是被楚國人撿到的，楚人失之，楚人得之，有什么好著急的呢？”同學(xué)們哄堂大笑。教師啟發(fā)道：“其實(shí)這是儒家的大同思想，大道之行也，天下為公?！蓖瑢W(xué)們都受益良多。英語學(xué)習(xí)不僅僅是知識的掌握，還要貫穿道德的教育、人身觀的引導(dǎo)。弘揚(yáng)中華文化，能夠讓學(xué)生們了解自己文化的根和源，能夠在德育上更上一層樓。

三、上行下效，蔚然成風(fēng)

沒有哪一種語言能比行動更加感召人心。古語有云，“上行下效，則蔚然成風(fēng)矣?！睂W(xué)生們大部分時間都在學(xué)校度過，因此他們接觸最多的就是老師，老師是他們的長輩、朋友，更要成為他們的榜樣。因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)教師身上的一言一行，樹立正確的道德觀，并落實(shí)到行動上。比如，在學(xué)習(xí)where’smyback－bag?這一課時，介紹完新語言后我讓學(xué)生看1a中的情景圖發(fā)表看法和感想。學(xué)生非常踴躍。。。。。。最后我是這樣做小結(jié)的：圖片中男孩房間好亂是吧，他不愛收拾東西，還丟三落四的小缺點(diǎn)，對自己也給他人帶來了麻煩。瞧，他正在四處找東西呢“where’smy。。。。。?！?？小結(jié)完后我就動手把講臺收拾接著走到一個書桌很亂的男同學(xué)邊示范幫他收拾邊說：希望學(xué)了這課以后大家回去把自己的房間收拾干凈、整潔，ok?在學(xué)習(xí)doyouwanttogotoamovie?這一課時，教師先讓同學(xué)們進(jìn)行對話練習(xí)，然后以自己的親身經(jīng)歷舉例子，“同學(xué)們，上個周末，老師想約自己的好朋友去運(yùn)動場打籃球，老師應(yīng)該怎么詢問他呢？”同學(xué)們齊聲回答：“doyouwanttoplaybasketballwithme?”老師點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)得非常好。但是這個朋友太累了，并不想去打籃球，于是他回答老師‘no,thanks.’老師當(dāng)然很失望。但是這也沒有辦法，我們在生活中不能以自我為中心，要學(xué)會體諒別人，不能把自己的意志強(qiáng)加到別人身上。比如你們在家里和家人相處，也不能太任性，自己想做什么就一定要做什么，要體諒父母。和朋友相處亦是如此。你們明白了嗎？”同學(xué)們都表示學(xué)會了老師的做法，不能過于以自我為中心。教師是學(xué)生的知識引導(dǎo)者，更是生活以及思想道德上的導(dǎo)師。教師要發(fā)揮好引導(dǎo)示范作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識中潛移默化的樹立自我道德觀念，并自覺轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，其更深一層的意思就是教育的德育作用與教師引導(dǎo)者的角色。因此，教師在英語教學(xué)中一定要將德育加入到教學(xué)之中，傳其道，授其業(yè)，解其惑。只有如此，才能真正達(dá)到教書與育人的目的。十年樹木，百年樹人，教育的德育功能能否收到效果，還需要時間來給出答案。

英語教學(xué)教育論文選題方向篇四

一、創(chuàng)建愉快的課堂氣氛

情感狀態(tài)包括激情、熱情、焦慮和緊張等等。其中熱情是掌握整個人的身心、決定思想行為基本方向的強(qiáng)烈、穩(wěn)定而深刻的情感狀態(tài)，具有很大的行動力量。而對外語學(xué)習(xí)活動經(jīng)常產(chǎn)生較大影響的因素則是情緒緊張狀態(tài)，情緒緊張會使學(xué)生張口結(jié)舌說不出話來，注意力渙散，對錯誤的控制能力減退，記憶力下降。因此外語教師的任務(wù)之一就是要創(chuàng)造一種愉快的課堂氣氛，盡可能使學(xué)生形成有利于學(xué)習(xí)活動的情感狀態(tài)，隨時注意降低或消滅學(xué)生緊張的情緒。少年兒童心理特點(diǎn)為情緒多變，引導(dǎo)得好，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其積極性，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的快速進(jìn)步。因此，就小學(xué)英語教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的熱情和降低或消滅緊張情緒同等重要。

(1)以演育情

情感總是與情景相伴隨的，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景讓學(xué)生表演是每一位英語教師應(yīng)具備的基本功之一。在愉悅的情景中表演，學(xué)生產(chǎn)生了真實(shí)情感，激發(fā)了學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生的英語交際能力。

(2)以歌激情

音樂可以陶冶學(xué)生的心靈，把學(xué)生帶入各種情感境界，使學(xué)生的審美觀、人生價值觀不斷升華、強(qiáng)化。歡快動人的歌曲，學(xué)生又跳又唱，輕松愉快的課堂氣氛激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)校，奮發(fā)向上的積極情感。

(3)以獎激情

對小學(xué)生采取適當(dāng)?shù)莫剟畲胧┮彩且环N有效的教學(xué)手段。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在學(xué)習(xí)中取得成功學(xué)習(xí)精神力量的唯一源泉，素質(zhì)教育論文發(fā)表它能產(chǎn)生克服困難的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)愿望”。而小學(xué)英語教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生英語口語交際能力。因此，教師對學(xué)生說出盡管只是簡單的一個詞或一句話，都要用“ok ! good ! great ! super ! …”表揚(yáng)的話給予積極的鼓勵或者是一個贊許的“nodding or smile ”等。其次，開展課堂比賽也可提高學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，我們經(jīng)常運(yùn)用個體與個體、組與組、排與排、男女生、師生等各種形式的比賽，最后向贏的個體或團(tuán)體頒發(fā)“小星星”，“小鴨子”，“紅蘋果”等小獎品。哪怕在黑板上畫上一面小紅旗作為獎勵，他們也會高興萬分。知識的獲得來自于競賽活動的過程，學(xué)生一旦通過努力，取得好成績，就會產(chǎn)生成功的喜悅，同時會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的愿望。

(4)以畫助情

圖畫是生活情景與作者思想感情的有機(jī)融合體。一副好的圖畫，能讓學(xué)生在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染。有聲有色的教學(xué)激發(fā)了情感，增強(qiáng)了學(xué)生的形象記憶。

二、建立良好的師生關(guān)系

科學(xué)的、得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是教學(xué)成功的根本保證。但是僅有好的教學(xué)方法是不夠的。心理學(xué)研究證明，如果教師熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生有良好的期望，那么他對學(xué)生的一舉一動都看著順眼，就有可能不知不覺地對學(xué)生給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵。

而學(xué)生在得到愉快的鼓勵后，會激起對老師的更真誠的信賴和尊敬，從而產(chǎn)生教師所期望的效果。教學(xué)活動是教師和學(xué)生通過教學(xué)內(nèi)容等中介產(chǎn)生的一種共同活動，師生間的良好感情關(guān)系能幫助教師積極地、有效地帶領(lǐng)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，同時也可以激起學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的激情。因?yàn)榍楦幸耘d趣、愿望、熱情、厭惡、焦慮、排斥等形式構(gòu)成學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，它既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其克服困難、勇往直前，也可以抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其稍遇困難便望而卻步，良好的師生關(guān)系可以給學(xué)生帶來心理上的愉快和舒適，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和積極性，調(diào)節(jié)和釋放學(xué)習(xí)的緊張和壓力，重新喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和希望。

建立良好的師生關(guān)系首先要樹立教師的威信，因?yàn)榻處煹耐懦３Ｊ莿訂T學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，使教學(xué)工作獲得成效的重要因素。建立應(yīng)有的威信僅僅靠教師的外語水平高還不夠。有威信的教師在人格方面還應(yīng)受到學(xué)生的普遍尊重和敬愛，在學(xué)生心目中成為學(xué)習(xí)的榜樣。

對小學(xué)英語教師來說，要樹立教師的威信，不僅要有流利標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，豐富的語言知識和綜合知識，更重要的是要從內(nèi)心熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，而不應(yīng)該靠懲罰或威脅去建立威信。如果一個教師喜歡用威脅或懲罰的辦法去對待學(xué)生，盡管學(xué)生可能出于對教師的畏懼，暫時認(rèn)真聽講，遵守紀(jì)律，投入當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，但那僅僅是表面現(xiàn)象，很難激發(fā)學(xué)生的求知欲和主動精神。小學(xué)生喜歡親切、誠懇、關(guān)注自己的教師。除此之外，小學(xué)生對老師的動作、表情、言語、手勢等非常敏感，如果教師在課上表現(xiàn)極欠冷靜，又缺乏熱情，言語枯燥而毫無感染力，甚至精神不振，態(tài)度冷冷冰冰，這就很難在學(xué)生心目中產(chǎn)生好的影響。因此教師還應(yīng)注意言語、教態(tài)、動作和精神面貌。一旦教師在學(xué)生中建立威信，學(xué)生就會對教師充滿信心，不僅喜歡這位教師，而且還非常喜歡教師所教的課，聽課時注意力也相對會保持得長一些，學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動性也隨之會得到提高。

三、采用多種教學(xué)手段，巧妙設(shè)計每堂英語課，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

1、實(shí)物巧設(shè)情景;實(shí)物是最常用的直觀道具，教師應(yīng)當(dāng)利用那些易于準(zhǔn)備和攜帶的實(shí)物，如在教食物或水果單詞時，可讓學(xué)生帶上自己喜歡的水果或食物，有了具體的東西，整節(jié)課也就有血有肉了。

2、角色扮演：角色扮演是教師在教學(xué)中通常使用的一種教學(xué)方法。它為學(xué)生提供了自我表現(xiàn)，自我發(fā)揮和團(tuán)結(jié)協(xié)作的機(jī)會，還培養(yǎng)了學(xué)生的語言交際能力。教學(xué)實(shí)踐證明，小學(xué)生對角色扮演非常感興趣，這項(xiàng)活動需要學(xué)生之間密切配合，積極參與。因此，他們在活動中不僅能積極參加語言實(shí)踐，還能注意協(xié)調(diào)相互的關(guān)系并主動幫助較差的同學(xué)，以使活動取得成功。通過這樣的合作學(xué)習(xí)增進(jìn)了組員間友誼，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

3、小組競賽：競賽為學(xué)生提供了獲得成功的重要機(jī)會。針對小學(xué)生集體榮譽(yù)感強(qiáng)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中利用小組競賽的形式，來調(diào)動不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在小組競賽中，只有大家共同努力才能取得勝利。例如，在學(xué)完數(shù)字1-10后，將學(xué)生分組進(jìn)行報數(shù)比賽，說得又快又準(zhǔn)的組為優(yōu)勝組。各組學(xué)生都能認(rèn)真準(zhǔn)備，積極配合。

教師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用各種方法培養(yǎng)學(xué)生積極參加語言活動的意識，使各層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。通過玩、摸、演、唱、畫等形式，不僅能刺激學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還能使不同層次的學(xué)生獲得成就感。成就感是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的因素，教學(xué)論文學(xué)生一旦形成了成就感，就會產(chǎn)生更強(qiáng)的進(jìn)取精神。

總之，在英語教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的感受和需要，把英語教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來。小學(xué)英語教學(xué)既要遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，還要結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的生理和心理特征，注重情感的培養(yǎng)，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的語言氛圍中耳濡目染，循序漸進(jìn)。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，促使學(xué)生學(xué)好英語。

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英語教學(xué)教育論文選題方向篇五

高校是塑造大學(xué)生人格魅力的重要陣地，而在這塊陣地中，校園體育承載著對大學(xué)生人格形成、文化熏陶和環(huán)境營造等多個方面的重任。近幾年，伴隨著國家對校園足球發(fā)展重視程度的逐步增加，校園足球在體育文化傳承和人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的重要性也逐漸凸顯出來，然而，在高校足球教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，“重技術(shù)，輕人文”的現(xiàn)實(shí)問題仍然普遍存在，足球項(xiàng)目本身的文化內(nèi)涵在教學(xué)過程中的很少被提及，借助足球項(xiàng)目培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、情感規(guī)范的主動性較低。面對這一現(xiàn)實(shí)問題，如何在足球教學(xué)實(shí)踐中尋求技術(shù)提高和人文素質(zhì)提升的多層次、多維度的教學(xué)手段，則成為高校足球教學(xué)在今后教學(xué)改革中的發(fā)展方向。

1、高校足球教學(xué)中人文素質(zhì)教育和關(guān)懷面臨的問題。

體育作為一種文化現(xiàn)象，任何一個體育項(xiàng)目的生存和發(fā)展都不能和時代的人文環(huán)境和特點(diǎn)相背離。未來，以高校為載體，以足球項(xiàng)目為著陸點(diǎn)的高校體育和文化教學(xué)手段必將成為體育文化價值向人文素質(zhì)和內(nèi)涵提升過渡的重要舉措。然而，現(xiàn)階段，在高校足球教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)施人文素質(zhì)教育仍然面臨諸多問題和不足。

（1）常規(guī)課堂時間內(nèi)的動力不足和空間過窄。

高校體育教學(xué)的改革由來已久，但改革的側(cè)重點(diǎn)更多的是集中在教學(xué)手段和方式上，其目的也是為了能夠提高學(xué)生更好的掌握體育技能，而改革進(jìn)程中對體育教學(xué)的人文素質(zhì)關(guān)懷的思辨不夠，足球教學(xué)中對學(xué)生的人文素質(zhì)理念灌輸?shù)闹鲃右庾R也相對缺乏。目前，絕大多數(shù)高校在足球教學(xué)過程中，仍然以傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教師教和學(xué)生學(xué)為主要模式，在整個教學(xué)過程中，單向授課模式下的師生互動時間非常少，這一系列問題直接導(dǎo)致足球教學(xué)改革中針對人文內(nèi)涵塑造和學(xué)生素養(yǎng)提升方面的措施非常有限，教師在常規(guī)時間內(nèi)來進(jìn)行人文素質(zhì)教育的時間非常有限，改革的空間也無法進(jìn)行擴(kuò)展，一系列問題的背后就是高校足球教學(xué)人文內(nèi)涵缺少的真空。

（2）傳統(tǒng)意識和觀念下的生存依賴和競賽杠桿。

唯成績論主導(dǎo)下的競技色彩在很長一段時間內(nèi)占據(jù)著我國競技體育發(fā)展的主流，這種畸形思想也長時間充斥著校園體育的整個發(fā)展進(jìn)程，尤其是足球這項(xiàng)高強(qiáng)度、強(qiáng)對抗的比賽項(xiàng)目，競技體育下的生存依賴現(xiàn)象極為嚴(yán)重，校園內(nèi)的競賽杠桿問題尤為突出。學(xué)生接觸足球的首要目的就是提高技術(shù)水平，在這樣的大背景下，校園足球人文素質(zhì)的培養(yǎng)和灌輸就尤為困難，無論是從教師角度還是學(xué)生自身出發(fā)，更多的是把人文素質(zhì)提升看作口號，通過足球教學(xué)實(shí)現(xiàn)人文教育的手段不僅單一，達(dá)到的效果也非常有限，人文素質(zhì)培養(yǎng)和校園足球的蓬勃發(fā)展之間格格不入。

2、堅守中的特色開拓。

校園足球的人文素質(zhì)環(huán)境創(chuàng)造和足球教學(xué)中人文關(guān)懷手段的豐富不僅是一個長期的、系統(tǒng)的工程，更需要工程中各個要素和主體之間能夠兼容并包，相互理解，在教學(xué)改革進(jìn)程中堅守并開拓，以人文素養(yǎng)提升為核心理念，形成足球教學(xué)改革中人文素質(zhì)提升的特色開拓。

（1）政策引導(dǎo)，拓寬足球教學(xué)中人文素質(zhì)教育和關(guān)懷的整體生存空間。

目前，高校在足球教學(xué)改革方面的舉措雖然多，但真正落實(shí)到實(shí)際，具有可操作性的相應(yīng)措施非常少，而以提高學(xué)生人文素質(zhì)和內(nèi)涵為目的的相應(yīng)手段則更加有限。究其原因，上級主管部門和學(xué)校層面的不重視是主要原因，以政策為導(dǎo)向，形成足球教學(xué)人文素質(zhì)教育的有效手段，拓寬人文內(nèi)涵提升的生存空間，成為未來校園足球人文環(huán)境創(chuàng)造的關(guān)鍵所在。

首先，地方相關(guān)主管部門應(yīng)該和高校之間形成合力，尋求校園足球文化內(nèi)涵和社會人文素養(yǎng)提升的契合點(diǎn)，打造符合大學(xué)生特點(diǎn)的足球文化交流平臺，引導(dǎo)大學(xué)生在認(rèn)識足球、接觸足球這項(xiàng)運(yùn)動的同時，形成對足球文化認(rèn)識的正能量，為校園足球教學(xué)改革中人文素養(yǎng)的融入打下基礎(chǔ)。其次，高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校實(shí)際，形成校園足球人文內(nèi)涵提升的獨(dú)立空間，借助相應(yīng)資源，形成校園足球人文素質(zhì)發(fā)展的獨(dú)立渠道，以足球教學(xué)為平臺，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)足球技術(shù)的基礎(chǔ)上，更好的去挖掘足球項(xiàng)目的深層次內(nèi)涵，形成學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識和完善的情商和人格魅力。

（2）思想釋放，掃清足球教學(xué)中人文素質(zhì)教育和關(guān)懷的時空阻力。

思想束縛是校園足球教學(xué)中無法更大范圍推廣人文素質(zhì)教育的一大原因，而這種思想的禁錮來自兩個方面，其一是足球項(xiàng)目自發(fā)明至今所固有的競技色彩和對抗本質(zhì)，而另外一方面，則是教師對于人文素質(zhì)培養(yǎng)融入足球教學(xué)中的懷疑態(tài)度。所以，釋放思想，掃清時間和空間兩個方面的阻力，就成為實(shí)現(xiàn)足球教學(xué)人文素質(zhì)教育和關(guān)懷的關(guān)鍵所在。

首先，形成校園足球文化的墻報展示平臺，以《天下足球》中的足球經(jīng)典紀(jì)錄片為核心內(nèi)容，在體育館進(jìn)行宣傳和展示，弱化足球競技色彩的同時使更多的學(xué)生了解足球項(xiàng)目背后深層次的文化內(nèi)涵。第二，營造足球教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的氛圍，教師要將和人文素質(zhì)提升相關(guān)的內(nèi)容融入到整個教學(xué)中，有計劃、有目的的向?qū)W生灌輸相應(yīng)的人文理念，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到足球項(xiàng)目所獨(dú)特的人文魅力。

（3）人群拓展，形成足球教學(xué)中人文素質(zhì)教育和關(guān)懷的空間優(yōu)勢。

人口基數(shù)少是校園足球在普及過程中所面臨的最大障礙，現(xiàn)如今，高校校園內(nèi)愛好足球和熱衷足球的學(xué)生越來越少，如何通過豐富多彩的校園足球文化宣傳和文化活動吸引更多的學(xué)生了解足球運(yùn)動，參與到足球運(yùn)動中，是形成足球教學(xué)中人文素質(zhì)教育和關(guān)懷空間優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。

首先，以足球教學(xué)改革為契機(jī)，增加不同形式的足球公選課，尤其是要增加以經(jīng)典足球比賽、經(jīng)典足球題材電影鑒賞為主要形式的公選課，豐富校園足球文化，從而使更多的女同學(xué)能夠喜歡足球運(yùn)動，增加校園內(nèi)足球人口數(shù)量。

第二，以足球教學(xué)班級為單位，形成班級內(nèi)的主流足球文化特色，以此為基礎(chǔ)，推動不同的足球班級在足球人文素質(zhì)方面的交流和融合，拓寬學(xué)生接觸足球和了解足球的空間面，豐富整個學(xué)校足球教學(xué)人文素質(zhì)教育體系。

3、融合中的共性發(fā)展。

（1）以點(diǎn)帶面，形成足球人文素質(zhì)教育的空間集團(tuán)化發(fā)展。

足球人文素質(zhì)在其衍生、發(fā)展和壯大的過程中同樣被賦予了不同層面的多元意義，內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)深遠(yuǎn)，特色鮮明，是校園足球文化的顯著特征。足球文化在校園環(huán)境下的'發(fā)展，文化素養(yǎng)的意識內(nèi)涵、文化價值都更具代表性；在校園足球教學(xué)過程中，根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)，形成不同要素之間的流動和資源的配置，對于校園足球文化的交流和發(fā)展、以及學(xué)生人文素養(yǎng)的提升都有著極為突出的作用。在這個過程中，探索出二元的人文素養(yǎng)發(fā)展模式，搭建起“核心”和“邊緣”學(xué)生在人文素養(yǎng)教育方面的交融渠道，從而使得整個足球文化價值在傳播過程中更加具備空間優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)整個區(qū)域資源的優(yōu)化和重組，成為未來發(fā)展的關(guān)鍵。

首先，“核心”人文素養(yǎng)方面的“以點(diǎn)連線”的發(fā)展路徑。在這方面，不僅要突出足球人文素養(yǎng)對于學(xué)生整體素質(zhì)提升方面的主導(dǎo)地位和核心價值，更要緊緊圍繞足球項(xiàng)目的特色和內(nèi)涵，打造該項(xiàng)目在足球教學(xué)過程中項(xiàng)目生機(jī)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢；另外一個方面，則是要更好的去強(qiáng)化足球人文素養(yǎng)在足球教學(xué)過程中的軸效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)不同教學(xué)內(nèi)容下足球人文素養(yǎng)順暢連接的融合語境。

第二，“邊緣”足球人文素養(yǎng)內(nèi)容在發(fā)展過程中要實(shí)現(xiàn)資源流動和文化協(xié)商，在這個過程中，足球人文素養(yǎng)借助足球教學(xué)過程的推廣和發(fā)展，必須要建立在對整個足球文化價值普遍認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，不僅要營造邊緣文化的共同體觀念，也要營造整個地區(qū)網(wǎng)狀發(fā)展體系下的功能延伸，從而使得整個校園足球人文素養(yǎng)的推廣能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)?；⑿詈图瘓F(tuán)化的兼容，促使整個校園足球文化能夠在品牌優(yōu)勢帶動下更好的實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)式發(fā)展，最終形成一個穩(wěn)定的、優(yōu)化的足球人文素養(yǎng)教育體系。

（2）分層發(fā)展，多層串珠型的全景空間規(guī)模。

依靠學(xué)校力量，形成主輔分離、主次清晰的多層發(fā)展機(jī)制。校園足球文化和人文素養(yǎng)的的多層發(fā)展機(jī)制應(yīng)該以宏觀政策為引導(dǎo)，以學(xué)校相關(guān)學(xué)生主管部門調(diào)控為輔助，以項(xiàng)目自身特點(diǎn)和適應(yīng)人群為依據(jù)，形成主次清晰、主輔分離、以強(qiáng)為主、借強(qiáng)扶弱的多層發(fā)展機(jī)制。突出社團(tuán)力量，尋求協(xié)會帶動下“串珠化”的特色發(fā)展道路。以社團(tuán)的聯(lián)合和重組為契機(jī)，提升協(xié)會對足球人文素養(yǎng)提升的包容能力和接納意識，打造足球人文價值和素養(yǎng)在協(xié)會串聯(lián)下的精品、特色的發(fā)展路徑。

（3）媒介融合，營造全媒體時代下校園足球人文素養(yǎng)提升的時空傳播優(yōu)勢。

媒介接近權(quán)廣泛普及的“全媒體時代”下，“媒介融合”的多媒體發(fā)展戰(zhàn)略不僅打破了校園足球人文價值普及和素養(yǎng)提升在信息互動過程中原有的時空壁壘和傳統(tǒng)媒介的區(qū)隔，更能夠促使足球人文價值普及在拓展的過程中由形式到內(nèi)容直至傳播理念的徹底而深入的革新。在這一過程中，需要在傳統(tǒng)內(nèi)容資源基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新媒體數(shù)字化傳播模式革新，形成相互融合又相互依托的多媒體、多角度、多領(lǐng)域的足球人文素養(yǎng)傳播的時空傳播范疇，打通在足球教學(xué)中的全域時空鏈接。依托微信、微博等新網(wǎng)絡(luò)媒體工具，形成雙向傳播渠道，實(shí)現(xiàn)校園足球人文素養(yǎng)傳播和價值普及在時間旅程中傳播的及時性和互動性。

另外，突出個體對媒介使用的自主性和靈活性，推動自媒體時代下校園足球文化傳播在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的發(fā)散式傳播。足球文化在校園內(nèi)借助多媒體傳播的語境應(yīng)該是包括文字、聲音、圖片以及視頻在內(nèi)的多組符號資源的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體下，文字和圖片所帶來的直觀效果明顯，敘事性更強(qiáng)；而新網(wǎng)絡(luò)時代下，聲音和視頻的立體感覺更加突出。建構(gòu)一個自成一體的多媒體、全角度、多領(lǐng)域的圖片、文字和視頻的媒介平臺，有助于足球文化的傳播速度更快、空間更廣。

4、結(jié)語。

高校足球教學(xué)是學(xué)校體育的一個重要組成部分，應(yīng)試教育的大背景下，高校足球教學(xué)也無法擺脫功利思想的影響，長時間所形成的“重技術(shù)，輕人文”的弊病困擾著校園足球的發(fā)展。隨著高校體育教學(xué)改革的逐步深入和發(fā)展，以足球教學(xué)為媒介的足球人文素養(yǎng)提升和足球人文價值普及的時機(jī)已經(jīng)成熟，借助教學(xué)陣地，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生在足球人文素養(yǎng)形成方面的正面引導(dǎo)和干預(yù)，就成為未來改革的重點(diǎn)所在。

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英語教學(xué)教育論文選題方向篇六

促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高是21世紀(jì)教育的主要任務(wù)，而發(fā)展學(xué)生美好積極的情感、塑造學(xué)生完美的人格則是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。近年來越來越多的學(xué)者把中學(xué)外語教學(xué)的研究重點(diǎn)從教師如何教轉(zhuǎn)到學(xué)生如何學(xué)上面，著重研究學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的心理過程，研討情感因素對英語學(xué)習(xí)的影響。如果教師不注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極的情感策略，許多學(xué)生在心理和感情上就會出現(xiàn)各種障礙，抑制他們學(xué)習(xí)語言的動機(jī)和自信心。如何幫助學(xué)生調(diào)整好自己的心理和情緒，培養(yǎng)學(xué)生健全的品格和個性，培養(yǎng)他們適時地運(yùn)用情感策略，是中學(xué)英語教師面臨的重要課題之一。

一、營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教育過程中，要注意加強(qiáng)與學(xué)生交談并經(jīng)常進(jìn)行情感交流，深入了解每一個學(xué)生，關(guān)注他們在英語學(xué)習(xí)中的情感需要。在課內(nèi)外要采用肯定性和激勵性評價方式來激勵學(xué)生，對于學(xué)生回答的問題，要注意發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)并及時反饋給學(xué)生。在平時教學(xué)中要注意關(guān)愛學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生，師生間形成民主、平等的人際關(guān)系，使學(xué)生身心愉悅、有安全感，形成積極向上的精神狀態(tài)和健康的心理。筆者所任教的兩個班學(xué)生高一剛進(jìn)來時，英語基礎(chǔ)都很差，不同程度地存在著自卑心理，對學(xué)習(xí)缺乏信心。針對這一情況，我注意對他們進(jìn)行感情投入，真心實(shí)意地和他們交朋友、談心，縮小了師生間的心理距離，許多學(xué)生由原來的討厭英語，慢慢地改變了學(xué)習(xí)英語的態(tài)度，逐漸提高了學(xué)習(xí)英語的興趣。

二、轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識。

在現(xiàn)代教育史上，情感因素問題越來越多地在教學(xué)理論中被觸及到。然而，傳統(tǒng)教育觀念總是把老師和書本置于教學(xué)活動的核心地位，把學(xué)生看成是知識的被動接受者，而不是知識的主動探求者。

學(xué)生獨(dú)立思考、自主能動的意識被壓制，其個性發(fā)展和創(chuàng)造思維被扼殺。因此，教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)及方法時，必須考慮學(xué)生的需要，以引起他們的共鳴。在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)造有利于學(xué)生主動探索，培養(yǎng)學(xué)生自主意識、創(chuàng)新意識的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如我在設(shè)計“acidrain”這一課時，首先結(jié)合生活實(shí)際向?qū)W生介紹酸雨的形成及其所帶來的危害，從而讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中的種種環(huán)境污染認(rèn)識到了保護(hù)環(huán)境的重要性，同時給出幾個問題供學(xué)生討論：（1）howdoesrainbecomeacid？（2）whatharmdoesacidraindotomankind？（3）whatshouldbedonetopreventacidrain？通過討論，學(xué)生們的語言表達(dá)能力得到了提高，由此培養(yǎng)了他們積極思維的習(xí)慣和對英語學(xué)習(xí)的積極情感。

三、以導(dǎo)為主，多讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

在課堂教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注不同層次的學(xué)生，讓不同水平的學(xué)生在每節(jié)課中都能有所收獲。在英語學(xué)習(xí)中，實(shí)踐占有很大的比重，所以自主性學(xué)習(xí)顯得特別重要。如果沒有心理內(nèi)部的動力，缺乏創(chuàng)造的沖動，是很難做到自覺自動、持之以恒的。因此，如何有效地發(fā)揮學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的主動性和創(chuàng)造性是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教學(xué)過程是一個特殊的過程，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，需要老師來引導(dǎo)、啟發(fā)和調(diào)動。在高中階段，由于學(xué)生已經(jīng)具備了一定的英語基礎(chǔ)知識，因此，教師的作用主要在于研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，把作為知識信息靜態(tài)集合的教材變?yōu)閯討B(tài)的活的體系，成為學(xué)生易于接受的形式，把學(xué)生引入門徑，激發(fā)學(xué)生的動機(jī)、興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、獨(dú)立性和積極性，運(yùn)用已掌握的知識，在思考的主導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)得活、學(xué)得快、學(xué)得牢，從而有效地從原結(jié)構(gòu)向新結(jié)構(gòu)遷延，把新知識同化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，真正為自己所擁有，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂趣。我所任教的學(xué)校由于生源差，給教學(xué)造成了很大的困難。針對這一情況，我尤其關(guān)注中、下等的學(xué)生，真心關(guān)愛他們。在英語教學(xué)當(dāng)中，我會盡可能給他們多一點(diǎn)鼓勵，只要他們有了一點(diǎn)進(jìn)步，就及時地加以表揚(yáng)。我采取了分層次教學(xué)法，對后進(jìn)生盡量提問一些淺顯的問題，注意表揚(yáng)為主，經(jīng)常對他們說：“你學(xué)得還不錯，進(jìn)步是明顯的，如果再全面一點(diǎn)，那一定會更好。”這些鼓勵性的話語，在一定程度上極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、“感情投入”不僅局限于課堂上，還要擴(kuò)展到課堂外。

課堂上師生之間的交流不單純是知識的交流同時也是情感的溝通。知識經(jīng)濟(jì)的時代我們要構(gòu)建新型師生關(guān)系，教師要尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)做能動性的人來看待，要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，這樣才會使得學(xué)生有親切感、享受感，使得課堂氣氛輕松、和諧、愉快，使學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。在加強(qiáng)課堂間師生交流的同時，課外情感交流同樣重要。教師不能脫離學(xué)生，要和學(xué)生經(jīng)常溝通交流，經(jīng)常與學(xué)生談心，以“感染”取代“灌輸”，這樣的情感投入才能引起學(xué)生的共鳴，縮短師生間心理上的距離。

總之，在面向21世紀(jì)的教育中我們應(yīng)充分認(rèn)識到情感因素對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的巨大作用。教師應(yīng)充分利用學(xué)科的主渠道，大力加強(qiáng)情商的教育和訓(xùn)練，這樣不僅可以幫助學(xué)生填補(bǔ)情感和社會技能的不足，還能使學(xué)生面對現(xiàn)代社會壓力，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會競爭，敢于挑戰(zhàn)，勇于開拓，把他們培養(yǎng)成為新一代高素質(zhì)的人才。

英語教學(xué)教育論文選題方向篇七

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn),課程改革不斷深入,如何提高高校體育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì),滿足體育專業(yè)學(xué)生對人文的學(xué)習(xí)興趣和需要,培養(yǎng)其個性和鍛煉習(xí)慣等,是擺在體育教育工作者面前的重要課題。本文就如何加強(qiáng)高校體育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育,構(gòu)建適應(yīng)未來要求的新一代體育專業(yè)人才,提出如下想法,供商榷。

一、加強(qiáng)人文精神教育的重要性

人文精神主要是對人的精神層面的關(guān)懷,但當(dāng)社會越來越關(guān)注個體生命價值、關(guān)注個體人生、關(guān)注個人幸福與群體福祉,人文精神就不只是崇高的精神,而是直至平凡而鮮活的個體生命。大學(xué)生能否健康成長,關(guān)系到國家的前途和命運(yùn),大學(xué)“以生為本”,首先是以學(xué)生的生命教育為本。第一,生命觀教育。大學(xué)時期是大學(xué)生由青年期向成年期過渡的人生重要轉(zhuǎn)折時期,在大學(xué)階段實(shí)施正確的生命觀教育,就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識到生命的價值及其對自身的重要意義。從而珍惜和敬畏生命,提升生命的質(zhì)量。幫助大學(xué)生建構(gòu)正確的生命價值觀,對大學(xué)生走向社會,勇敢面對各種挑戰(zhàn)和壓力,擁有一個幸福健康的人生,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第二,生存教育。它的主要任務(wù)在于幫助學(xué)生認(rèn)識生命,學(xué)會基本的`生存技能,滿足生命生存的需求。第三,心里健康教育。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,習(xí)慣長輩圍著他們轉(zhuǎn),自我中心化特征明顯。進(jìn)入大學(xué),他們很容易產(chǎn)生失落感,脆弱的心靈會變的多疑和敏感。近幾年大學(xué)生自殺的增多,自殺者的最大問題就是生命意識薄弱、心理調(diào)適能力缺乏。故此,加強(qiáng)人文精神教育乃至心理健康教育顯得尤為重要。

二、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的方法

人文素質(zhì)是指人們通過一定的人文知識(語言、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識)的學(xué)習(xí)、心靈感悟和自身實(shí)踐,內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的高尚的觀念品質(zhì),并外化表現(xiàn)為行為取向、品德情操、文化修養(yǎng)和審美情趣等。當(dāng)代社會的發(fā)展,一方面對學(xué)科要求越來越高,研究越來越專業(yè)化,新興學(xué)科不斷涌現(xiàn),邊緣學(xué)科不斷形成。另一方面,是學(xué)科之間的互相滲透發(fā)展,特別是自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)互相結(jié)合的傾向越來越明顯,這就是文理滲透、學(xué)科交叉。而高校體育教育更要順應(yīng)這種發(fā)展趨勢,才能培養(yǎng)出具有較寬的知識面和綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。有效地幫助學(xué)生開拓人文、社會科學(xué)和文化藝術(shù)等知識領(lǐng)域,提高其相應(yīng)的人文素質(zhì)。

1.“學(xué)科”與“人才”相結(jié)合。學(xué)科專業(yè)建設(shè)要遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、面向廣”的原則。一方面抓好專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)理論、科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)建設(shè),推進(jìn)體育各相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革。另一方面還要抓好體育應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作,要以“開闊視野、陶治情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、提高素質(zhì)”為宗旨,有計劃、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地舉辦各種類型的講座,在更廣泛的范圍內(nèi)營造一種人文素質(zhì)教育氛圍。通過各種辦法開拓學(xué)生視野,拓寬學(xué)生知識面,提高學(xué)生的科學(xué)與文化素養(yǎng)。

2.“文化”與“環(huán)境”相結(jié)合。營造濃厚的人文素質(zhì)教育氛圍,校園文化氛圍和校園環(huán)境是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要課堂,要充分利用現(xiàn)有校園設(shè)施,繼續(xù)加強(qiáng)校園文明建設(shè),活躍學(xué)術(shù)氣氛,優(yōu)化育人環(huán)境。加強(qiáng)廣播、影視、報欄、刊物等宣傳輿論陣地的建設(shè)和管理,辦好學(xué)生社團(tuán)等校園文化活動,豐富校園文化生活,創(chuàng)造濃郁的人文素質(zhì)教育氛圍。抓好實(shí)踐課的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐課教學(xué)環(huán)節(jié)是促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合,體育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是體育教育不可缺少的重要組成部分,要重視和加強(qiáng)實(shí)踐課和校內(nèi)外教學(xué)實(shí)習(xí)基地建設(shè),提高學(xué)生實(shí)習(xí)、實(shí)踐課的教學(xué)質(zhì)量。

3.“主題”與“專業(yè)”相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和健全的人格修養(yǎng),應(yīng)是整個人文教育的主旋律。對高等體育院校的學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,就要圍繞這一主題進(jìn)行。但是,除了要象普通高等院校那樣,發(fā)掘人文學(xué)科本身的價值判斷、理想信念、民族精神、愛國情操、審美情趣和人格修養(yǎng)等方面的內(nèi)容外,還應(yīng)結(jié)合體育專業(yè)的特點(diǎn),探尋“主題”與專業(yè)的契合點(diǎn)。如在法律學(xué)習(xí)中,重點(diǎn)分析體育法的內(nèi)容,在藝術(shù)學(xué)習(xí)中,著重理解體育運(yùn)動中的藝術(shù)表現(xiàn),文學(xué)學(xué)習(xí)也不妨結(jié)合古今中外一些名著佳作中描寫的有關(guān)體育方面的內(nèi)容?？傊?把握主題,貼近專業(yè),使人文教育更親切、更實(shí)際。

4.“學(xué)習(xí)”與“活動”相結(jié)合。高校的人文素質(zhì)教育,不能脫離學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí),除了堅守“兩課”陣地和開設(shè)多種人文學(xué)科的選修課之外,開展多種活動,也是十分有效的教育形式。如演講比賽、詩歌朗誦、歌詠比賽、組織藝術(shù)社團(tuán)等,在活動中培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美能力,營造濃厚的校園文化氛圍。高等體育院校由于專業(yè)設(shè)置的制約,缺乏綜合高等院較的那種濃厚的人文氛圍,對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,應(yīng)該創(chuàng)造條件,加強(qiáng)高等體育院校的學(xué)生與綜合高等院校學(xué)生之間的校際往來,而不應(yīng)僅僅局限在體育圈內(nèi),讓高等體育院校的學(xué)生在與綜合高等院校學(xué)生的交往中,受到熏陶,也在交往中展現(xiàn)體育院校學(xué)生自己的風(fēng)采。

三、結(jié)束語

高尚的人文精神需有一定的人文知識作為鋪墊,人文精神的生成需要榜樣的作用,“身教重于言教”,教師的世界觀、人生觀、工作責(zé)任感和敬業(yè)精神,對學(xué)生的影響最為直接,故此,高校的人文教育首先要從教師抓起。體育教師必須努力提高人文修養(yǎng),在與學(xué)生交往的過程中逐步將自己的知識、技能、人文意識傳授給學(xué)生,使體育教育與人文教育有效結(jié)合。體育專業(yè)學(xué)生要從適應(yīng)社會發(fā)展的迫切需要著眼,除了掌握專業(yè)技術(shù)知識外,還必須盡可能多地獲取政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、社會和組織管理等方面的知識,不斷提高自身的人文素質(zhì),完善知識結(jié)構(gòu),在未來的競爭中立于不敗之地。

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英語教學(xué)教育論文選題方向篇八

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，全球化和商業(yè)化的加劇，媒介形式和媒介內(nèi)容正日趨多樣化，這使得我國公眾面臨著空前復(fù)雜的媒介環(huán)境。國外媒體內(nèi)容通過各種方式大量進(jìn)入我國普通民眾的日常媒介消費(fèi)活動中?，F(xiàn)在，傳媒已經(jīng)成為人們獲取信息最重要的渠道，同時也是青少年樹立世界觀和價值觀的重要來源。在這種形勢下，任何一所大學(xué)都不是與社會隔絕的世外桃源，必然會受到大眾傳媒所制造的大眾文化的浸染。人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒體文化影響和媒體描述方式所干預(yù)地觀察和認(rèn)識世界。大眾傳媒像一把雙刃劍，它在發(fā)揮巨大社會功能的同時，各種負(fù)面效應(yīng)也逐漸顯現(xiàn)出來，成為一個不可忽視的社會問題。

二、關(guān)于媒介素養(yǎng)教育

媒介素養(yǎng)是指人們對于大眾傳媒的各種信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力和評估、創(chuàng)造、生產(chǎn)能力以及思辨性回應(yīng)能力?？珊唵胃爬椋核侨藗儷@取、分析、傳播和運(yùn)用各種形式的信息的能力。

媒介素養(yǎng)教育是在大眾傳媒快速發(fā)展的今天，針對大眾傳播媒體對人的影響而提出的一種教育思想和教育方法。它以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為核心，使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，并建立獲得正確媒體信息、信息產(chǎn)生的意義和獨(dú)立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu)。它是融合傳播學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科理論的新的研究領(lǐng)域。簡單地說，就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。

三、媒介素養(yǎng)教育的目的、內(nèi)容和意義

當(dāng)代大學(xué)生媒介教育的目標(biāo)是使大學(xué)生能夠正確對待和使用大眾傳媒訊息，不要因媒介的使用而淪為大眾媒介或訊息的奴隸，達(dá)到大學(xué)生對媒介的正確使用將成為其發(fā)展的一種動力。大學(xué)生的媒介素養(yǎng)不僅是指如何正確判斷和估價訊息的意義和價值，而且還包括有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。實(shí)際上這是對當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。

因此，我國當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容主要包含以下四個方面：一是建立對信息批判的反應(yīng)模式。即學(xué)習(xí)如何理性地辨別信息的意義，辨別媒介真實(shí)與社會真實(shí)，不盲目相信或采用信息，在此基礎(chǔ)上決定自己的態(tài)度和行為。二是發(fā)展關(guān)于大眾媒介的思想。媒介素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)之一是幫助受眾形成對媒介性質(zhì)和功能的正確認(rèn)識。在信息社會里，認(rèn)識媒介將會成為生存的'必要條件之一。所謂“正確”，意味著較完整和較客觀地評價媒介的性質(zhì)、功能和局限。三是提高對負(fù)面信息的免疫能力。由于各種復(fù)雜的原因，大眾傳媒中經(jīng)常存在著負(fù)面信息，即不被主流社會所接受的信息。媒介素養(yǎng)教育要不斷地列舉并評論這些負(fù)面信息，以提高受眾對負(fù)面信息的反省能力。四是培養(yǎng)受眾建設(shè)性地使用大眾傳媒的能力。這是媒介素養(yǎng)教育的根本目的所在。通過媒介素養(yǎng)教育，受眾應(yīng)該了解媒介及其信息對自己的意義，了解自己的需求，并學(xué)會利用媒介滿足自己的需求，建設(shè)性地利用大眾傳媒幫助和促進(jìn)自身的健康發(fā)展。這些正是當(dāng)代大學(xué)生所必須學(xué)習(xí)和具備的一種能力。因此，如何建設(shè)性地培養(yǎng)人們辨識信息的能力，加強(qiáng)媒介管理，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，已成為十分緊迫的課題。這對當(dāng)代大學(xué)生和社會的發(fā)展都具有重要和深遠(yuǎn)的意義。

四、開展媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法

我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，與國外的媒介在屬性、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律上都很不相同。因此，媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法也應(yīng)切合我國的實(shí)際和當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，做到有的放矢。筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育可以通過學(xué)校教育和社會教育來完成。

1.學(xué)校教育

學(xué)校教育是一種最基本也最重要的教育形式，是培養(yǎng)和提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)最有力的一種途徑和方式。對于尚未走出校門，又大多求學(xué)在外的大學(xué)生而言，學(xué)校教育對他們的影響應(yīng)該是最重要的，因此，學(xué)校就應(yīng)該成為開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要力量。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程、利用校園文化環(huán)境和為大學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會等方式來開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，其中開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程又是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。

當(dāng)代大學(xué)生思維層次較高，學(xué)習(xí)自主性較強(qiáng)，這些都是在高校開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的有利因素。依據(jù)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，在學(xué)校開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該體現(xiàn)五個核心理念，即媒體技術(shù)對人類社會的進(jìn)程有巨大的影響；媒體信息是建構(gòu)出來的“真實(shí)”；媒體信息通常含有特定的意識形態(tài)、價值觀以及商業(yè)動機(jī)；媒體信息的形式與內(nèi)容密不可分，每種媒體都有獨(dú)特的美學(xué)形式與符號特質(zhì)；受眾詮釋和接受媒體信息意義的能力與程度有著相當(dāng)?shù)牟町悺?/p>

另外，在開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的同時還要創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)方法，素養(yǎng)的提高不僅靠傳授，更重在養(yǎng)成，只有讓學(xué)生身臨其境地在媒介素養(yǎng)教育的活動中不斷鍛煉、探索，媒介素養(yǎng)才能提高。

2.社會教育

媒介素養(yǎng)教育的第二種途徑是社會教育。社會為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境。一方面要進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設(shè)，因?yàn)檎雒娌拍芨行У亟M織與實(shí)施。同時，有關(guān)部門要從法律和技術(shù)兩方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，尤其是校園網(wǎng)的管理。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是對大學(xué)生影響最大的媒介形式之一，其傳播隱蔽性強(qiáng)，且目前還很不規(guī)范。

大眾傳媒也應(yīng)該在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中積極發(fā)揮作用。首先，媒體要規(guī)范其內(nèi)容，做到真實(shí)全面，客觀公正地發(fā)布信息，營造一個良好的媒介環(huán)境。其次，傳統(tǒng)媒體也要注重傳播的技巧，關(guān)注大學(xué)生的媒介接觸特點(diǎn)，積極探索符合大學(xué)生心理的傳播策略。第三，我國傳媒還應(yīng)該向德國、法國等西方國家的大眾媒體學(xué)習(xí)，發(fā)揮其優(yōu)勢，積極傳播媒介素養(yǎng)教育知識。

五、結(jié)束語

我國大學(xué)生的媒介教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會各界的關(guān)注。同時，大學(xué)生媒介教育的實(shí)踐過程是一個不斷摸索、變化和完善的過程。通過這種教育，使大學(xué)生具有分析判斷媒介、有效地利用信息的能力，最終使他們成為媒介的主人、信息的主人。

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英語教學(xué)教育論文選題方向篇九

作者/ 曾憲方

生命科學(xué)是小學(xué)科學(xué)的重要部分，生命科學(xué)的學(xué)習(xí)不能脫離實(shí)踐，不能脫離大自然。

《兒童心理學(xué)》指出：兒童心靈與自然界和諧，是教育的基礎(chǔ)，也是未來幸福的條件?，F(xiàn)在的科學(xué)教育，很多都是閉門造車，課堂上教師海闊天空，隔著窗戶看藍(lán)天，拿個花盆就能講森林?？茖W(xué)不僅是實(shí)驗(yàn)、操作、拓展些知識面，為以后學(xué)習(xí)理科打基礎(chǔ)，科學(xué)還要讓學(xué)生去親自體會生命的價值，體會大自然的神奇魅力，讓純凈的自然來陶冶孩子的情操，凈化他們的心靈。森林里有勃勃生機(jī)，我們要讓他們感受生命的可貴，不但要珍惜自己的生命，還要尊重其他的人、其他的生物的生命。海洋里有博大情懷，讓他們學(xué)會寬容，去寬容別人，同時也適時寬容自己。在當(dāng)前物質(zhì)生活的提高和生活環(huán)境的巨大變化中，都市化程度越來越高，孩子大多居住在高層樓上，被封閉在單元房中，接觸的都是電視、游戲機(jī)、電腦。我們也清楚地知道，這對孩子的成長是不利的。因此，我們應(yīng)多給孩子創(chuàng)造回歸自然的機(jī)會。

現(xiàn)在的多媒體教學(xué)，為教學(xué)帶來了很多方便，把以前只能空洞地說，變?yōu)槟軌蚵暻椴⒚卣宫F(xiàn)出來，這是現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段，是教育的進(jìn)步。然而多媒體的大量使用，影響了部分科學(xué)教學(xué)的進(jìn)行。課堂實(shí)驗(yàn)操作的目的是為了讓學(xué)生親歷知識的發(fā)現(xiàn)過程，讓學(xué)生的各種感官參與活動。儀器、標(biāo)本、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)對學(xué)生是真實(shí)的，只有通過實(shí)踐操作，不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦，分析、解決問題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

記得聽了一節(jié)公開課，講《播撒希望的種子》，在講到種子的結(jié)構(gòu)時，大屏幕給出了種子的結(jié)構(gòu)，圖像清晰，標(biāo)注準(zhǔn)確，學(xué)生很快就掌握了種子的結(jié)構(gòu)。到種子各結(jié)構(gòu)發(fā)育成什么的時候，就像放電影一樣，把種子3～24天的生長演變放了出來，學(xué)生看得津津有味，但只是完成了知識目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)中的能力目標(biāo)、情感目標(biāo)卻都沒有?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：科學(xué)是一門探究學(xué)科，需要以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和對世界的認(rèn)識能力。很好的一節(jié)讓學(xué)生動手操作，去探究生命奧秘的一節(jié)課，就這么讓多媒體毀了?？茖W(xué)不能讓別人的手代替學(xué)生的手，不能讓他人的操作代替學(xué)生的操作。

一些生命科學(xué)部分，很多需要去大自然感受的地方，有的教師只是簡單的讓學(xué)生去網(wǎng)絡(luò)下載一些資料，聽聽看看就結(jié)束了，可看聽并不能代替身臨其境的感受。能聽到風(fēng)聲卻感受不到它輕拂臉面，能看到綿綿細(xì)雨卻感受不到它的潤滑。大自然是不可替代的。生命的世界要讓學(xué)生盡可能多的去認(rèn)識不同種類、不同環(huán)境的生物，對生物的多樣性有個全面的認(rèn)識，深入探究生命活動的意義。

有條件的小學(xué)應(yīng)該在校園規(guī)劃出一小部分做生態(tài)園，來配合科學(xué)教學(xué)，但由于安全問題，教師不可能隨意把學(xué)生帶出去，就是能帶出去也不方便，不利于平時的教學(xué)。而有了生態(tài)園，教師就可以根據(jù)課堂需求來種一些植物甚至可以養(yǎng)一些動物，讓小小的生態(tài)園成為大自然的縮影，讓無法去接觸大自然的課堂，能在這里得到小小的滿足。在一些植物種植和動物的養(yǎng)殖上，教師都可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，使他們親歷生命繁衍的過程，培養(yǎng)他們的一些技能。生態(tài)園不僅用于教學(xué)或開展第二課堂，而且還能豐富校園文化和學(xué)生的課余生活。

人與自然和諧相處，是社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。所以，我們要讓學(xué)生了解自然，從小就培養(yǎng)他們探索自然的興趣，做自然的朋友而不是主人。我們要讓學(xué)生多接觸自然，培養(yǎng)他們與自然的感情，讓他們知道保護(hù)自然的重要性。同時，我們要讓學(xué)生對家鄉(xiāng)環(huán)境多調(diào)查、多了解，看看環(huán)境是不是遭到了破壞，自己是不是這破壞環(huán)境的一員，自己能為保護(hù)環(huán)境做點(diǎn)什么等。我們還要讓學(xué)生明白自然環(huán)境是人類賴依生存的基礎(chǔ)，如果人類的活動超越了自然的承受能力，那也只能是自取滅亡。因此，學(xué)生將來與自然不僅要和諧相處，還要肩負(fù)更重要的責(zé)任。

讓科學(xué)教育回歸自然，回歸原生態(tài)，讓學(xué)生在大自然里尋找生命的真諦，去感悟自然，領(lǐng)略自然風(fēng)光。學(xué)校更應(yīng)該不斷創(chuàng)新，多組織學(xué)生去參觀、去郊游，讓學(xué)生去感受樹木的綠色，去感受春暖花開，去呼吸新鮮的空氣，去聞那泥土的清香。

（黑龍江省虎林市第三小學(xué)）

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