在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，傾聽(tīng)先哲教育，吸取精神養(yǎng)料。
背誦課文，積累警句；
理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，接受的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀……通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品嘗拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延長(zhǎng)，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛(ài)國(guó)情。
一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今日讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，傾聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教導(dǎo)。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音。
（2）留意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。
示例：
非澹泊/無(wú)以明志，非安靜/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生訂正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽(tīng)者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，留意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問(wèn)題。
師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。
師參與探討。
（1）難點(diǎn)預(yù)見(jiàn)：
a、詞語(yǔ)：
靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無(wú)以成學(xué)…遂成枯落（提示學(xué)生留意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；
b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見(jiàn)用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提示學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要
保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、總結(jié)溝通：
（1）四人一組互相翻譯課文，溝通指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但留意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。
蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要留意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培育自己的品德，表達(dá)了他期望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必需
具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來(lái)強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
（學(xué)生從文中找出典型句子，分組探討溝通，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）
a、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（3）請(qǐng)依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)來(lái)給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（依據(jù)板書提示分組探討完成，后總結(jié)再板書）
a、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。
c、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。
d、惜時(shí)：（見(jiàn)上，略）
（4）依據(jù)板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。自背。互背。齊背。
（5）問(wèn)題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)”的重要意義。
（提示結(jié)合自身品性、四周實(shí)例及社會(huì)_現(xiàn)象、“八榮八恥”精神，自由溝通感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜愛(ài)的句子，思索完成下列任務(wù)：
（1）你最喜愛(ài)文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推舉給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜愛(ài)的話。
（自己思索，小組溝通，個(gè)人回答）
警句推舉：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝恍拈e天地原來(lái)寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；鋪張時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，將來(lái)的時(shí)間踟躕靠近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永久靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保國(guó)愛(ài)民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，更有圣賢的諄諄教導(dǎo)，感人肺腑。古往今來(lái)，抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海，或抒愛(ài)國(guó)之情，或贊親熱友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情……請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開(kāi)展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。接受以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀。通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品嘗拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是依據(jù)“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順當(dāng)，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深化，從“基礎(chǔ)”到“延長(zhǎng)”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，信任學(xué)生對(duì)課堂的喜歡會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問(wèn)題就讓學(xué)生自己探討，有時(shí)都沒(méi)有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就探討，這樣鋪張了很多有價(jià)值的時(shí)間；另外，有些問(wèn)題的確不值得小組探討，而我不合時(shí)機(jī)的運(yùn)用小組探討，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生探討課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
1.通過(guò)朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出文章的節(jié)奏美和韻律美。2.借助注釋，疏通文意，并在討論交流中做到文從字順的翻譯。3.聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)自己勤學(xué)立志，寧?kù)o修身的人生態(tài)度。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.小組合作，借助注釋，理解文意，嘗試翻譯課文。2.在情景朗讀中，體會(huì)家書中飽含著的深厚感情。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)
感悟文中蘊(yùn)含的修身勵(lì)志哲理在當(dāng)今時(shí)代的積極意義。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程
課前交流：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)文言文的感情。
導(dǎo)入：結(jié)合自己所了解的，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。
師：諸葛亮不僅是忠誠(chéng)和智慧的代表，還是善于用智慧教子的父親。今天我們就來(lái)拜讀他在54歲時(shí)寫給他8歲兒子的一篇《誡子書》。
一、初讀——把握節(jié)奏
讀出韻味1.正字音，讀通讀順。
2.把握節(jié)奏，體會(huì)文章的韻律之美。3.感受句式特點(diǎn)，體會(huì)句式工整之美。
二、譯讀——疏通文意
讀出意味
1.自主學(xué)習(xí)，借助注釋疏通文意;小組合作，解決疑難。2.質(zhì)疑問(wèn)難，全班交流，理解文章的意思。3.出示不加標(biāo)點(diǎn)的文章，學(xué)生嘗試練習(xí)句讀。
三、悟讀——沉入文字
讀出情味
結(jié)合背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在有感情的朗讀中，體會(huì)諸葛亮的殷殷期望和這封家信對(duì)諸葛瞻產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
四、思讀——自我修身
讀出理味
1.從文中選幾句話送給自己，說(shuō)說(shuō)原因。
2.結(jié)合諸葛亮的一生，理解“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”蘊(yùn)含的哲理。
五、感悟升華
總結(jié)提升《誡子書》對(duì)學(xué)生及我們每個(gè)人在自我修身及勤學(xué)勵(lì)志方面的積極意義。
結(jié)束語(yǔ)：我們對(duì)于《誡子書》的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)識(shí)的增加，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越深刻，愿同學(xué)們用一生的時(shí)間去閱讀它，踐行它!
愿同學(xué)們愛(ài)上經(jīng)典，愛(ài)上文言文!
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)
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誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
知識(shí)與技能：朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
教學(xué)方法：閱讀法，學(xué)導(dǎo)法
由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@幾句詩(shī)寫的是哪一位歷史人物？（學(xué)生回答引出諸葛亮）
諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。
夫：澹泊：：淫慢：險(xiǎn)躁：窮廬：夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。
3、全班齊讀課文。
1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。
溫馨提示：a、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見(jiàn)用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留
原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過(guò)程遇到的難題。
3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
本環(huán)節(jié)教師以一系列的問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）
明確：a、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話。
4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。明確：六、課堂小結(jié)：
真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
1、背誦并默寫課文。
2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
誡子書
諸葛亮
澹寧
泊靜明致
志遠(yuǎn)
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
本單元課文從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，本文既有諸葛亮對(duì)兒子“修身養(yǎng)德”的勸勉訓(xùn)誡，又有他對(duì)自己“淡泊寧?kù)o”的人生總結(jié)，更暗藏了他的高風(fēng)亮節(jié)，這些都能引發(fā)學(xué)生思考人生、規(guī)劃人生。
【學(xué)情分析】
學(xué)生已能結(jié)合注釋理解文章，但由于文章和他們生活相去甚遠(yuǎn)且內(nèi)涵深刻，加之對(duì)諸葛亮其人其事了解不多，難免對(duì)作品思想的把握還不夠深入和深刻。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.給文中關(guān)鍵語(yǔ)句排序，理清文章的思路。
2.通過(guò)將書、畫組合的方式，將文中名句和諸葛亮故事組合，深入體會(huì)文章主旨。
3.以寫促讀，用回信的方式表達(dá)自己獲得的啟示。
【教學(xué)重點(diǎn)】給文中關(guān)鍵語(yǔ)句排序，理清文章的思路。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)將書、畫組合的方式，將文中名句和諸葛亮故事組合，深入體會(huì)文章主旨。
【教學(xué)過(guò)程】
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入教學(xué)
以《誡子書》為內(nèi)容，做一期北京衛(wèi)視《念念不忘》節(jié)目的策劃。
二、“句與文”――為節(jié)目準(zhǔn)備書法素材
(一)據(jù)書體，排句序，理文脈
學(xué)生研究句子的書體和意思，將其合理排序，填回原文，并說(shuō)明理由。
這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生依據(jù)不同書體，將句子兩兩組合;然后，依據(jù)句子意思、句間關(guān)系，將句子填回原文;進(jìn)而理清行文思路。
(二)找聯(lián)系，定書體，悟思想
學(xué)生討論哪種書體適合書寫《誡子書》，并說(shuō)明理由。
這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生了解楷書、隸書、草書、行書和篆書的書體特點(diǎn)，進(jìn)而明白結(jié)合作者的品格、文章的思想等要素去選擇書體。
二、“文與人”――為節(jié)目準(zhǔn)備書畫素材
選擇繪畫作品，依據(jù)搜集的資料，講述諸葛亮的故事，并將這幅畫和文中一個(gè)句子組成書畫作品，并說(shuō)明組合的理由。
這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生理解文中的名言是諸葛亮人生經(jīng)歷的總結(jié)，是有深刻的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義的;同時(shí)學(xué)生明白將書、畫組合的過(guò)程，就是將觀點(diǎn)和論據(jù)組合的過(guò)程。
三、“必有回響”――為節(jié)目準(zhǔn)備音頻素材
1.以諸葛瞻的口吻，于公元263年冬，在看完鄧艾的勸降信后，就《誡子書》給過(guò)世的父親回復(fù)家書，并動(dòng)情朗讀。
2.以你自己的口吻，于公元秋就《誡子書》給諸葛亮回復(fù)一封簡(jiǎn)短書信，結(jié)合自身經(jīng)歷談啟發(fā)，并動(dòng)情朗讀。
學(xué)生兩個(gè)任務(wù)二選一，均不超過(guò)200字。
四、為節(jié)目起個(gè)響亮的名字并說(shuō)明理由。
五、總結(jié)
孔明誕宏愿，乃與子孫傳。
修身以明志，廣才方致遠(yuǎn)。
殷殷慈父愛(ài)，灼灼接世情。
余音震四海，訓(xùn)誡撼八荒。
六、作業(yè)
1.組合書、畫和啟示，做成一個(gè)座右銘。
2.閱讀《誡外甥書》，進(jìn)一步體會(huì)諸葛家訓(xùn)。
七、【板書設(shè)計(jì)】略。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
文言文的教學(xué)應(yīng)該遵循文體特征展開(kāi)，應(yīng)該凸顯具體文本基本特征。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)典文言文本，往往可以把基本內(nèi)核付諸在一字之上，發(fā)覺(jué)此字，溯其源流，文章意境全開(kāi)?！墩]子書》一文，諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養(yǎng)性、惜時(shí)讀書，殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意蘊(yùn)全得。另外，文言文的教學(xué)，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學(xué)的質(zhì)效。在教學(xué)方式的選擇上，運(yùn)用“共生教學(xué)”法開(kāi)展教學(xué)，以朗讀句讀為共生原點(diǎn)，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意蘊(yùn)、讀出自己，前后互聯(lián)，遞進(jìn)縱深。本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了六種不同的教學(xué),環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，引人入勝。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、能根據(jù)發(fā)語(yǔ)詞、語(yǔ)氣詞以及對(duì)稱的句式讀好停頓；
2、通過(guò)添加標(biāo)點(diǎn)讀出文章的層次和語(yǔ)氣，揣摩作者的殷殷教誨和無(wú)限期望；
3、通過(guò)品讀“靜”字，感受作者的才學(xué)淵博、智慧理性；
4、背誦全文。
知識(shí)維度
認(rèn)知過(guò)程維度
1、記憶
2、理解
3、運(yùn)用
4、分析
5、評(píng)價(jià)
6、創(chuàng)造
a、事實(shí)性知識(shí)
目標(biāo)4
b、概念性知識(shí)
c、程序性知識(shí)
目標(biāo)1
目標(biāo)2
d、反省認(rèn)知知識(shí)
目標(biāo)3
1課時(shí)
一、解題導(dǎo)入。
解題：“誡子書”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子諸葛瞻；書，書信。
二、從“讀”字共生依“靜”字悟深意
（一）即時(shí)生成，讀準(zhǔn)字音
請(qǐng)大家讀一讀這篇短文，看看有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字？
強(qiáng)調(diào)“夫、淫、遂”三字的讀音。
（二）去掉標(biāo)點(diǎn)，讀出句讀
依據(jù)學(xué)生的討論整理如下：
1、找發(fā)語(yǔ)詞“夫”，找語(yǔ)氣詞“也”；
2、根據(jù)自己熟悉的成語(yǔ)或警句來(lái)斷句；
4、找相同的句式（對(duì)偶句，雙重否定句式）；
若以上四種方法都不能斷句正確后，就發(fā)注釋給學(xué)生，讓學(xué)生理解句子，然后再斷句：
5、參考注解理解課文，根據(jù)文句意思來(lái)斷句。（見(jiàn)“附表1”）
（三）強(qiáng)調(diào)虛詞，讀好節(jié)奏
指導(dǎo)朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣連；將實(shí)詞讀得強(qiáng)，稍微讀得綿長(zhǎng)與拖曳。讀“夫”字，要停頓。
夫君子之行/
靜以修身/儉以養(yǎng)德
非淡泊無(wú)以明志/非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也
非學(xué)無(wú)以廣才/非志無(wú)以成學(xué)
淫慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性
年與時(shí)馳/意與日去
遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及
（四）巧借標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀清層次，讀好情感
句子的停頓劃出來(lái)后，就得添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。添加哪些標(biāo)點(diǎn)比較合適呢？我們先用常見(jiàn)的逗號(hào)、句號(hào)或嘆號(hào)來(lái)試試。當(dāng)然也不限制用其他的標(biāo)點(diǎn)。
1、再借助注釋理解課文；
2、學(xué)生獨(dú)立標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；請(qǐng)一名學(xué)生到教師電腦上注標(biāo)點(diǎn)；
3、在學(xué)生有分歧的地方開(kāi)展討論；如果學(xué)生意見(jiàn)一致，就對(duì)比教材，在有分歧的地方展開(kāi)討論；如果學(xué)生和教材也一致，教師質(zhì)疑開(kāi)展討論，具體情況見(jiàn)下面分析。
夫君子之行，
（學(xué)生可能會(huì)用冒號(hào)，起“解釋說(shuō)明”作用，也合理。）
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（學(xué)生可能會(huì)用分號(hào)，正反論證，從文意上講，用分號(hào)更合適。）
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
（為什么不句號(hào)和感嘆號(hào)，因?yàn)橥ｎD時(shí)間太長(zhǎng)，破壞前后句之間的意脈。）
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（為什么最后一處用嘆號(hào)，其他地方都不用。前四句都是諸葛亮給兒子講道理，建議多使用句號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的智慧理性和才學(xué)淵博；最后一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時(shí)間，并以自身體驗(yàn)勸勉兒子，動(dòng)之以情，曉之以理，所以用感嘆號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無(wú)限期望。）
指導(dǎo)學(xué)生用陳述語(yǔ)氣讀好表達(dá)理性思考的句子；用感嘆語(yǔ)氣讀好表達(dá)感嘆的句子，充滿感情，拖曳綿長(zhǎng)。
（五）揣摩“靜”字，感悟哲理
1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字？
介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。
從《漢字源流字典》介紹來(lái)看，“ ”的構(gòu)成，，青，“清”的略，純凈；
，爭(zhēng)，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心寡欲。
（靜心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態(tài)，寂靜）（靜觀，靜坐）
2、全文出現(xiàn)了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？
靜以修身，儉以養(yǎng)德；
（指向一種品質(zhì)，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）
非淡泊無(wú)以明智，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；
（這里的靜指向內(nèi)心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，一種追求，貼近引申義）
夫?qū)W須靜也，才需學(xué)也
（這里的靜指向靜觀、靜坐的內(nèi)心之“靜”，也指環(huán)境的靜態(tài)、寂靜之“靜”，是人內(nèi)外的寧?kù)o。）
背誦這三句話。
3、回憶諸葛亮“靜”的智慧。
教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學(xué)生辨析是哪種“靜”?
（應(yīng)該傾向于“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的靜，只有內(nèi)心寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，才能達(dá)成更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。）
三、聯(lián)系生活，讀出自己
（一）精選座佑銘，強(qiáng)化名句理解
1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
教師補(bǔ)充“儉”字的理解：
形聲字。從人，從僉，僉亦聲。"僉"意為"兩邊"、"兩面"。"人"與"僉"聯(lián)合起來(lái)表示"在人前人后都言行一致、厲行節(jié)約的人"。本義:生活上自我約束，從不放縱的人。引申義:節(jié)省、節(jié)約。所謂"儉"，一定是人前人后都能做到節(jié)約的人。
2、淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
教師補(bǔ)充陶淵明詩(shī)《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧?kù)o”。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
3、教師補(bǔ)充自己對(duì)“靜”的理解：
不爭(zhēng)。靜為治學(xué)之基?？吹?，順其自然；
平和。靜為修身之本。心平氣和，陶冶性情；
寧?kù)o。靜為明志之根。志存高遠(yuǎn)，惜時(shí)進(jìn)取。
（二）背誦全文。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
教材分析
《誡子書》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇文言文。這篇文章是三國(guó)時(shí)期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)?？梢哉f(shuō)《誡子書》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書，不僅可以豐富學(xué)生的積累，在提高學(xué)生文言水平的同時(shí)，還可以結(jié)合《誡子書》的深刻內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：結(jié)合注釋疏通文意，理解文章的內(nèi)涵。
2、過(guò)程與方法：能運(yùn)用多種文言文朗讀法來(lái)朗讀課文。
3、情感與價(jià)值觀：感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品格修養(yǎng)。
教學(xué)方法：誦讀法
討論法
教學(xué)道具：多媒體
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
根據(jù)學(xué)生的具體精神面貌來(lái)引入課題，主要以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！緩減學(xué)生緊張的情緒。
二、走進(jìn)諸葛亮
諸葛亮（181－234），字孔明、號(hào)臥龍，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
三、解題
誡:
告誡，勸勉
子：指諸葛亮的兒子諸葛瞻
書：書信，一種文體
“誡子書“即告誡兒子的一封家書。
《誡子書》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。
四、初讀課文
整體感知
（一）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
朗讀要求：
1、遇到不會(huì)讀的字詞，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、須要讀得字字響亮，不可誤一字．不可少一字，不可多一字，不可倒一字
（二）播放朗讀視頻，初步感知。
要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏及重音。
（三）仿讀課文，感受語(yǔ)氣。
（四）全班齊讀課文，增強(qiáng)語(yǔ)感。
五、譯讀課文
理解文意
文言翻譯五字法：
留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書名。
替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。
調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。
增：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。
刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。
（一）解釋重要字詞（搶答的形式完成）
（1）靜：摒除雜念和干擾，寧?kù)o專一
（2）淡泊:內(nèi)心恬淡，不幕名利
（3）明志:明確志向
（4）廣：使......廣，增長(zhǎng)（形容詞使動(dòng)用法）
（5）志：立志（名詞用作動(dòng)詞）
（6）險(xiǎn)躁:
輕薄浮躁
（7）馳：迅速逝去
（8）去：消失
（9）枯落:凋落，比喻人年老志衰，沒(méi)有用處
（二）結(jié)合注釋翻譯全文
1、學(xué)生借助注釋和工具書獨(dú)立翻譯課文，遇到疑難進(jìn)行勾畫
1、小組合作解決個(gè)人疑難，2、一同學(xué)翻譯全文
（三）讀出節(jié)奏（感知課文內(nèi)容）
1、障礙朗讀
2、標(biāo)出節(jié)奏
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
六、研讀課文
把握主旨
（1）諸葛亮希望兒子成為一個(gè)什么樣的人？從哪些方面來(lái)告誡兒子的?
七、美讀課文
感受語(yǔ)言美
（一）感受對(duì)稱美。
靜以修身
非淡泊無(wú)以明志
儉以養(yǎng)德
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
學(xué)須靜也
非學(xué)無(wú)以廣才
才須學(xué)也
非志無(wú)以成學(xué)
淫慢則不能勵(lì)精
年與時(shí)馳
險(xiǎn)躁則不能治性
意與日去
遂成枯落
悲守窮廬
多不接世
將復(fù)何及
（二）補(bǔ)白朗讀，感受韻律美。
1、補(bǔ)出詞語(yǔ)
夫（）之行，（）以修身，（）以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以
（），非寧?kù)o無(wú)以（）。夫?qū)W須（）也，（）須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以（），非志無(wú)以（）。（）則不能勵(lì)精，（）則不能治性。年與時(shí)（），意與日（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、補(bǔ)出句子
夫君子之行，靜以修身。非淡泊無(wú)以明志。夫?qū)W須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才。淫慢則不能勵(lì)精。年與時(shí)馳。
遂成枯落，悲守窮廬，！
八、課堂小結(jié)
九、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、搜集和整理與本文有關(guān)的名言警句
十、板書設(shè)計(jì)
靜
淡泊
立志
節(jié)儉
做人
學(xué)習(xí)
勤學(xué)
接世
惜時(shí)
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
1、了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2、把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。
3、感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登？出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1、檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2、檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3、檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1、試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
（4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3、想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的？
4、對(duì)照注釋，翻譯課文。
以：用來(lái)；廣才：使……廣博
成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮
年與時(shí)馳：年華意與日去：意志；歲月
遂成枯落:最終；枯敗，凋零。
5、理解重點(diǎn)句子：說(shuō)說(shuō)對(duì)以下兩句話的理解。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。
（2）非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
四、問(wèn)題探究
1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？
2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？
a.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。
b無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4、作者寫這封信的用意是什么？
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。
5、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？
a.淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
b.立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
c.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的？
提出論點(diǎn)——正（靜)反(躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
a.論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b.治學(xué)（靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正）。
c.修身：（躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反）。
d.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
六、名句賞析
（一）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”?！暗础薄ⅰ皩?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的?！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”?！暗疵髦?，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
（二）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
1、非學(xué)無(wú)以廣才
無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。
2、非志無(wú)以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！保ū彼翁K軾）沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)?！保☉?zhàn)國(guó)墨翟）沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒(méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。“身可危也，而志不可奪也?！保ā抖Y記儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。“人無(wú)志，非人也?！保ㄈ龂?guó)嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異？心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。
七、背誦
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．通過(guò)朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出文章的節(jié)奏美和韻律美。2．借助注釋，疏通文意，并在討論交流中做到文從字順的翻譯。3．聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)自己勤學(xué)立志，寧?kù)o修身的人生態(tài)度。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.小組合作，借助注釋，理解文意，嘗試翻譯課文。2.在情景朗讀中，體會(huì)家書中飽含著的深厚感情。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)
感悟文中蘊(yùn)含的修身勵(lì)志哲理在當(dāng)今時(shí)代的積極意義。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程
課前交流：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)文言文的感情。
導(dǎo)入：結(jié)合自己所了解的，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。
師：諸葛亮不僅是忠誠(chéng)和智慧的代表，還是善于用智慧教子的父親。今天我們就來(lái)拜讀他在54歲時(shí)寫給他8歲兒子的一篇《誡子書》。
一、初讀——把握節(jié)奏
讀出韻味 1．正字音，讀通讀順。
2．把握節(jié)奏，體會(huì)文章的韻律之美。3．感受句式特點(diǎn)，體會(huì)句式工整之美。
二、譯讀——疏通文意
讀出意味
1．自主學(xué)習(xí)，借助注釋疏通文意；小組合作，解決疑難。2．質(zhì)疑問(wèn)難，全班交流，理解文章的意思。3．出示不加標(biāo)點(diǎn)的文章，學(xué)生嘗試練習(xí)句讀。
三、悟讀——沉入文字
讀出情味
結(jié)合背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在有感情的朗讀中，體會(huì)諸葛亮的殷殷期望和這封家信對(duì)諸葛瞻產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
四、思讀——自我修身
讀出理味
1．從文中選幾句話送給自己，說(shuō)說(shuō)原因。
2．結(jié)合諸葛亮的一生，理解“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”蘊(yùn)含的哲理。
五、感悟升華
總結(jié)提升《誡子書》對(duì)學(xué)生及我們每個(gè)人在自我修身及勤學(xué)勵(lì)志方面的積極意義。
結(jié)束語(yǔ)：我們對(duì)于《誡子書》的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)識(shí)的增加，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越深刻，愿同學(xué)們用一生的時(shí)間去閱讀它，踐行它！
愿同學(xué)們愛(ài)上經(jīng)典，愛(ài)上文言文！
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