總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分，要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的，把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn)，又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用，寫(xiě)得詳細(xì)、具體。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí)。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇一
宋代：歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè);投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。
虛詞注解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表并列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3.而年又最高：表遞進(jìn)
4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)
5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接
6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而歸：表修飾
9.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果
10.往來(lái)而不絕者：表修飾
12.溪深而魚(yú)肥：表并列
13.泉香而酒洌：表并列
14.雜然而前陳者：表修飾
15.起坐而喧嘩者：表并列
16.太守歸而賓客從也：表承接
17.而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折
“之”用法：
1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3.名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒：助詞，的
5.山水之樂(lè)：助詞，的
6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”
7.山間之朝暮也：助詞，的
8.宴酣之樂(lè)：助詞，的
9.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
詞類活用
1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)
2.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀張開(kāi)一樣，名詞作狀語(yǔ)。
3.名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。
4.自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。
5.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(前)樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法;(后)樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。
6.至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。
7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。
8.太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器;今義：竹子】
四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié);今義：時(shí)間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放;今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：愿望，心愿】
林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散;今義：打開(kāi)】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子;今義：頹廢的樣子】
一詞多義
1.歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來(lái)
2.謂：
太守謂誰(shuí)：為，是
太守自謂也：命名
3.臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5.樂(lè)
山水之樂(lè)：樂(lè)趣
人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)...感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】
6.而
溪深而魚(yú)肥;表并列
飲少輒醉，而年又最高;表遞進(jìn)
雜然而陳前者;表修飾
若夫日出而林霏開(kāi);表承接
特殊句式
1.倒裝句：
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
(正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句)
醒能述以文者，太守也。
(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。)
2.判斷句：
環(huán)滁皆山也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。)
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。)
晦明變化者，山間之朝暮也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
水落石出者，山間之四時(shí)也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
往來(lái)而不絕者，滁人游也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
雜然而前陳者，太守宴也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
頹然乎其間者，太守醉也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
廬陵歐陽(yáng)修也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。)
3.省略句：
得之心而寓之酒也。
(“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！?
中心思想
這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)詩(shī)人寄情山水、與民同樂(lè)的思想。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇二
1、愛(ài)迪生的發(fā)明
北：九上p91美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生一生有多項(xiàng)發(fā)明，其中包括電燈、留聲機(jī)、蠟紙、油印機(jī)等，被稱為“發(fā)明大王”。
2、列舉電力使用的史實(shí)
北：九上p90電力得到了廣泛應(yīng)用，并取代蒸汽成為工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活的主要能源。人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)跨進(jìn)了電氣時(shí)代。
3、了解第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)
北：九上p90第二次工業(yè)革命是以電為核心的革命。
4、本茨和萊特兄弟的發(fā)明
北：九上p95-96卡爾?本茨是近代德國(guó)最的工程師之一。1885年，成功地設(shè)計(jì)制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機(jī)的汽車。19，美國(guó)發(fā)明家萊特兄弟成功地制造出人類歷的第一架飛機(jī)。
5、了解汽車和飛機(jī)的發(fā)明對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響
北：九上p95汽車和飛機(jī)的發(fā)明迅速地縮短了人們之間的距離，急劇地改變著人類的社會(huì)面貌和生活方式。
6、認(rèn)識(shí)電器的廣泛使用對(duì)提高人類社會(huì)生活質(zhì)量的重要作用
北：九上p91電、電燈以及其他電器的發(fā)明和使用是具有劃時(shí)代意義的大事。給人類的生產(chǎn)和生活帶來(lái)巨大的變化。從20世紀(jì)初開(kāi)始電成為西方國(guó)家生產(chǎn)和生活不可或缺的能源，洗衣機(jī)、電冰箱等家用電器相繼進(jìn)入家庭，西方國(guó)家率先進(jìn)入了電氣時(shí)代，電的發(fā)明和使用成為人類技術(shù)一個(gè)重要里程碑。
人類在材料領(lǐng)域進(jìn)入到鋼鐵時(shí)代。電氣化和鋼鐵時(shí)代的到來(lái)標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)的崛起。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇三
就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫(xiě)
不只是寫(xiě)作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
方法
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)言材料的積累。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要日常的積累,沒(méi)有積累的語(yǔ)言是蒼白的,沒(méi)有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實(shí)的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語(yǔ)言材料,其次才是理解和運(yùn)用。
復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)強(qiáng)化如下四個(gè)環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對(duì)背誦的詩(shī)文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)詩(shī)文中的易混字、易錯(cuò)字,要用紅筆圈點(diǎn)出來(lái),以激起有意注意，重點(diǎn)把握。3.邊誦邊寫(xiě)。在記憶時(shí),可邊背誦,邊用筆寫(xiě)出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書(shū)寫(xiě)時(shí)要做到“三清”“三不”?！叭濉本褪蔷砻媲鍧?字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不寫(xiě)潦草字,不寫(xiě)異體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字,不添減筆畫(huà)。
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九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇四
擬人我的
愛(ài)
心像絲縷那樣把天地織在一起。我是在白云的.襁褓中笑著長(zhǎng)大的。
最能 體現(xiàn)主旨的句子1.我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起。
2.只要你們笑，大地的希望就有了。
拓展延伸
積累寫(xiě)“
雨
”的詩(shī)句：1.渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色 新。
2.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
積累默默奉獻(xiàn)的詩(shī)句：
1.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.整體感知
2.擬人手法
3.象征手法
4.品味凝煉貼切的詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的能力。
重點(diǎn)詞理解：“禁錮”、“留滯、”洗禮“、” 襁褓“
重點(diǎn)句理解：我還要教你們勇敢地笑。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇五
文學(xué)常識(shí)魯迅：原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》等，后收入《魯迅全集》。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。
四字詞一望無(wú)際、躲躲閃閃、松松爽爽、一掃而空
多音字行、晃、撒、模、薄、嚇、塞、折、圈
形似字即、既;晦、誨;蓬、篷;蕭、簫;
氈、毯;柵、珊;廿、甘;睢、雎
1、兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的'圓規(guī)。
2、那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
3、我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
4、他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。
5、多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。
擬人1、兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
1、他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。
2、希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇六
內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對(duì)立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。
前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語(yǔ)意上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，那么仿句也要在語(yǔ)意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。
2、句式要統(tǒng)一
句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫(xiě)前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部，試題往往給出了句式，或要求與某一畫(huà)線語(yǔ)句句式相同。這樣，句式的一致就成了所造語(yǔ)句是否符合要求的關(guān)鍵。有時(shí)要仿寫(xiě)的是一個(gè)短語(yǔ)，那就要首先考慮到短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫(xiě)語(yǔ)句也應(yīng)如此。
3、修辭要相同
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫(xiě)前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇七
1、我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書(shū)中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門(mén)慶，為兄報(bào)仇。在快活林里醉打蔣門(mén)神。
2、《水滸傳》號(hào)稱黑旋風(fēng)的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害。
3、綽號(hào)豹子頭的林沖，原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。
4、《水滸傳》中有108位好漢個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號(hào)。
(1)請(qǐng)用一句話寫(xiě)出《水滸傳》中你最熟悉的故事：智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門(mén)神、火并王倫、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。
(2)請(qǐng)寫(xiě)出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說(shuō)出此外號(hào)表現(xiàn)出的人物特征：鼓上蚤時(shí)遷輕功上乘善于偷盜;行者武松，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào);呼保義(及時(shí)雨)宋江，仗義疏財(cái)，有組織和指揮能力;有濃厚忠君思想。
5、《水滸傳》的作者是施耐庵，該書(shū)描寫(xiě)了北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉。
6、魯智深綽號(hào)花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺倒拔垂楊柳，在野豬林救林沖。
7、《水滸傳》中吳用綽號(hào)智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。
8、梁山泊中的三員女將的名字及綽號(hào)是：(1)“母大蟲(chóng)”顧大嫂(2)“一丈青”扈三娘(3)“母夜叉”孫二娘。
9、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
10、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》中的一個(gè)回目，其中“花和尚”指的是林沖。
11、《水滸傳》中這樣寫(xiě)道：“山頂上立一面杏黃旗，上書(shū)‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書(shū)‘山東呼保義’一書(shū)‘河北玉麒麟’”。請(qǐng)問(wèn)，上段話中的字是宋江和盧俊義兩位首領(lǐng)的稱謂。
12、我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，《水滸傳》寫(xiě)得蕩氣回腸，全書(shū)的部分是梁山英雄排座次;全書(shū)的低潮部分是魂聚蓼兒洼。
13、補(bǔ)全回目：
(1)、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
(2)、梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀
14、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)?！端疂G傳》中共有108將，天罡是36人，地煞星72人。
16、在《水滸傳》中，綽號(hào)為“智多星”的人是吳用，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱。
17、有一篇新聞的標(biāo)題是：純凈水市場(chǎng)“李鬼”泛濫。李鬼，出自《水滸傳》，在這里指代現(xiàn)貨。
18、《水滸》主要人物有及時(shí)雨宋江，行者武松，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)李逵。
19、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時(shí)遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。
20、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門(mén)慶等人后，在墻上寫(xiě)下了哪八個(gè)字者，打虎武松也。
九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
多讀
就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫(xiě)
不只是寫(xiě)作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇八
內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的'聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對(duì)立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。
前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語(yǔ)意上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，那么仿句也要在語(yǔ)意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。
句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫(xiě)前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部，試題往往給出了句式，或要求與某一畫(huà)線語(yǔ)句句式相同。這樣，句式的一致就成了所造語(yǔ)句是否符合要求的關(guān)鍵。有時(shí)要仿寫(xiě)的是一個(gè)短語(yǔ)，那就要首先考慮到短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫(xiě)語(yǔ)句也應(yīng)如此。
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫(xiě)前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)圖篇九
內(nèi)容：全詞分為上下兩闋，上闋寫(xiě)塞外秋景，下闋抒發(fā)邊關(guān)將士的愁情。
思想感情：《漁家傲》這首詞通過(guò)寫(xiě)邊塞的荒涼蕭瑟的戰(zhàn)地風(fēng)光，表現(xiàn)了作者壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。
(1)寫(xiě)景以“異”字統(tǒng)領(lǐng)上片，描寫(xiě)“雁去衡陽(yáng)”、“邊聲四起”、“落日孤城”三個(gè)畫(huà)面。通過(guò)雁去、邊聲、孤城、長(zhǎng)煙、落日等景物，渲染了西北邊塞荒涼蕭瑟?dú)夥铡?/p>
(2)賞析“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。
擬人，把大雁人格化，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了西北邊塞的荒涼寒冷，側(cè)面表現(xiàn)了守邊將士的艱辛。
(3)賞析“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。
借用東漢竇憲“刻石勒功”的典故，委婉含蓄的表達(dá)了將士們渴望建功立業(yè)又思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。
(4)賞析“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。
互文，悲愴含蓄地表達(dá)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)情懷，也含蓄的表達(dá)了作者對(duì)朝廷腐朽、軟弱，不修武備，不重邊功的憤懣不平。
(5)描繪“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”的畫(huà)面，在詞中起到什么作用?
在崇山峻嶺之間，坐落著一座孤零零的小城，當(dāng)暮靄生成，夕陽(yáng)西下時(shí)，城門(mén)便緊緊關(guān)閉。同時(shí)點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴(yán)的特殊背景。
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