人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書的古詩(shī)名句篇一
關(guān)于讀書的古詩(shī)（精選70句）
2、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。dd歌德
3、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。dd孔子
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。dd孔子
5、讀書不放一字過(guò)，閉戶忽驚雙鬢秋。（宋陸游《寄題吳斗南玩芳亭》）
6、孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如?。|晉陶淵明《讀山海經(jīng)》）
7、宅從栽竹貴，家為買書貧。（唐許渾《寄殷堯藩》）
8、窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。（唐杜荀鶴《閑居書事》）
9、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）
10、賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。（唐杜荀鶴《書齋即事》）
11、杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處抓。（唐杜牧《讀韓杜集》）
12、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。dd屈原
13、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。dd李苦禪
14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。dd孔子
15、書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)。dd莎士比亞
16、木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩(shī)書。詩(shī)書勤乃有，不勤腹空虛。（唐韓愈《符讀書城南》）
17、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。
18、窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書。（明湯顯祖《正覺(jué)寺示弟儒祖》）
19、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。dd孫洙《唐詩(shī)三百首序》
20、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。dd杜甫
21、己所不欲，勿施于人。dd孔子
22、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋劉過(guò)《書院》）
23、半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹《觀書有感》）
24、當(dāng)怒讀則喜，當(dāng)病讀則痊。恃此用為命，縱橫堆滿前。（明楊循吉《題書櫥》）
25、有書堆數(shù)仞，不如讀盈寸。讀書雖可喜，何如躬踐履。（清劉巖《雜詩(shī)》）
26、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。（明于謙《觀書》）
27、讀書能養(yǎng)氣，乃為善讀書。（清汪瑩《示兒》）
28、尹家在皋橋，喧闐井市區(qū)。何以掩市聲，充樓古今書。左陳四五冊(cè)，右傾三兩壺。（明文徵明《飲子畏小樓》）
29、嗜書如嗜酒，知味乃篤好。（宋范成大《寄題王仲顯讀書樓》）
30、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。（宋蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》）
31、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《觀書有感》）
32、人讀等身書，如將兵十萬(wàn)。兵多行慮嘩，書多語(yǔ)愁蔓。何以節(jié)宣之？一心制眾亂。不見陸士衡，才富轉(zhuǎn)為患。亦有淮陰侯，多多乃益辦。要以我用書，勿為書所絆。（清彭兆蓀《讀書》）
33、古來(lái)學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋陸游《冬夜讀書示子聿》）
34、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。dd韓愈
35、讀書貧里樂(lè)，搜句靜中忙。（唐裴說(shuō)《句》）
36、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。dd陳壽《三國(guó)志》
37、書是人類進(jìn)步的階梯。dd高爾基
38、讀書如樹木，不可求驟長(zhǎng)。植諸空山中，日來(lái)而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。（清法式善《讀書》）
39、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之。dd孔子
40、詩(shī)非易作須勤讀，琴亦難精莫廢彈。（宋劉克莊《贈(zèng)玉隆劉道士》）
41、不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。――赫爾岑
42、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！菜巍程K軾《和董傳留別》
43、書蟲將自我裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。
44、一個(gè)渾身有幾何，學(xué)書不就學(xué)兵戈。南思北想無(wú)安著，明鏡催人白發(fā)多。（明宋應(yīng)星《憐愚詩(shī)》）
45、木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》冬）
46、書是唯一不死的東西。dd丘特
47、讀書不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。（唐王貞白《白鹿洞詩(shī)》）
48、寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無(wú)煙。（清袁枚《寒夜》）
49、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。dd普希金
50、春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國(guó)熊伯伊《四季讀書歌》春）
51、別來(lái)十年學(xué)不厭，讀破萬(wàn)卷詩(shī)愈美。（宋蘇軾《送任極通判黃州兼寄其兄孜》）
52、好書是偉大心靈的富貴血脈。dd彌爾頓
53、少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）
54、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學(xué)》）
55、物變極萬(wàn)殊，心通才一曲。讀書謂已多，撫事知不足。（宋王安石《寄吳沖卿》）
56、草堂棲在靈山谷，勤讀詩(shī)書向燈燭。（唐薛令之《草堂吟》）
57、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。dd孔子
58、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明楊繼盛《言志詩(shī)》）
59、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋陸九淵《讀書》）
60、要多讀書，但不好讀太多的書。
61、書味在胸中，甘于飲陳酒。（清袁枚《遣懷雜詩(shī)》）
62、細(xì)雨無(wú)塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。奚童悄向輿夫語(yǔ)，莫典春衣又買書？（清潘際云《廠橋》）
63、書多筆漸重，睡少枕長(zhǎng)新。（唐姚合《別賈島》）
64、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。dd朱熹
65、讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）
66、好的書籍是最貴重的珍寶dd別林斯基
67、人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)；苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書，耳目失清爽。（清蕭掄謂《讀書有所見作》）
69、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。（宋朱熹《勸學(xué)詩(shī)》）
70、三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。――顏真卿
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讀書的古詩(shī)名句篇二
在我們的生活中，古詩(shī)是一座永不下降的寶庫(kù)，它包含著豐富的人生智慧和美學(xué)價(jià)值。閱讀古詩(shī)能夠幫助我們拓展思維、提高文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也是一次尋找內(nèi)心平靜的機(jī)會(huì)。本文將從讀書古詩(shī)的樂(lè)趣、古詩(shī)中的人生智慧以及古詩(shī)對(duì)于心靈的啟迪三個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
第二段：讀書古詩(shī)的樂(lè)趣
讀書古詩(shī)首先給我?guī)?lái)的是樂(lè)趣。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有韻律，令人陶醉其中。每當(dāng)我翻開一首古詩(shī)，就仿佛走入了一個(gè)神奇的時(shí)空。例如，《登鸛雀樓》中的一句“白日依山盡，黃河入海流”，字字鏗鏘有力，意境深遠(yuǎn)。這樣的美麗詞句常常令我陶醉其中，引發(fā)無(wú)限遐想。古詩(shī)讀起來(lái)如同飲一口甘甜的清泉，舒緩身心，帶來(lái)無(wú)窮的愉悅。
第三段：古詩(shī)中的人生智慧
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，讀書古詩(shī)讓我受益匪淺。詩(shī)人們?cè)诒磉_(dá)自己的情感和思考人生的同時(shí)，也給予了我們很多啟示。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，詩(shī)人通過(guò)描繪夜晚的景色，表達(dá)了對(duì)親友的思念之情。以及《杜甫》的詩(shī)句：“人生如逆旅，我亦是行人”，讓人深思人生的征途。讀書古詩(shī)，我們可以從中汲取智慧，引導(dǎo)自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
第四段：古詩(shī)對(duì)于心靈的啟迪
古詩(shī)對(duì)于我們的心靈有著特殊的啟迪。讀書古詩(shī)可以幫助我們放松心情、給予心靈片刻的安寧。古詩(shī)中表達(dá)出的寂寥和深遠(yuǎn)，使我在繁雜的生活中找到寧?kù)o和安詳。例如《登高》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，每當(dāng)我感到困惑和焦慮時(shí)，讀起這首詩(shī)，我的內(nèi)心會(huì)平靜下來(lái)，讓我懂得了人生的無(wú)常和變幻。通過(guò)讀書古詩(shī)，我們可以感受到詩(shī)人們對(duì)世界的獨(dú)特的洞察力和理解，從而使我們的心靈得到啟迪和滋養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)讀書古詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)古人的智慧豐富且卓越，讓我受益匪淺。古詩(shī)中的語(yǔ)言美、意境深、智慧豐富，使我在閱讀中感到無(wú)盡的樂(lè)趣，并使我的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)和啟迪。因此，我將繼續(xù)讀書古詩(shī)，通過(guò)古人的眼睛看待世界，以期在思想和人生境界上得到更多的提升。閱讀古詩(shī)不僅是一種文化的追尋和傳承，更是一種精神的寄托和革新。只有讀書古詩(shī)，我們才能感受到古人的智慧，并將其融入到我們的生活中去。
讀書的古詩(shī)名句篇三
1、《勸學(xué)》
唐·顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
2、《白鹿洞詩(shī)》
唐·王貞白
讀書不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
3、《觀書有感》
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
4、《讀書有所見作》
清·蕭掄謂
人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)。
苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。
一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。
一月不讀書，耳目失清爽。
5、《讀書》
清·法式善
讀書如樹木，不可求驟長(zhǎng)。
植諸空山中，日來(lái)而月往。
露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。
6、《讀山海經(jīng)》
宋·陶淵明
孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時(shí)還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！
7、《宋安淳秀才失解西歸》
宋·蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。
8、《冬夜讀書示子聿》
宋·陸游
古來(lái)學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
9、《書院》
宋·劉過(guò)
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
10、《和董傳留別》
宋·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
11、明·于謙《觀書》
書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
12、唐·李商隱《賈生》
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神！
讀書的古詩(shī)名句篇四
第一段：引入
在人類文明的漫長(zhǎng)歷程中，詩(shī)歌作為一種高度凝練的文學(xué)形式，承載著豐富而深刻的思想和情感。古代詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)自然、生活、人物等方方面面的感悟，這些古老而珍貴的詩(shī)篇對(duì)于我們今天理解世界、認(rèn)識(shí)自我，具有重要的啟示和借鑒意義。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們能夠把握到一種與大自然相連的人文情懷，也能夠感受到詩(shī)人們?cè)诿鎸?duì)人生困境時(shí)所表現(xiàn)出的堅(jiān)毅與智慧。
第二段：感悟自然
古詩(shī)所見，讀書心得的第一個(gè)方面是感悟自然。古詩(shī)中許多描寫自然景物的詩(shī)篇，如蘇軾的《江城子·密州出獵》、杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等，都能夠引發(fā)我們對(duì)大自然的情感共鳴。在忙碌而繁雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)菀酌允г谖镔|(zhì)追求中，而忽略了對(duì)自然的感悟和思考。閱讀古詩(shī)，就如同走進(jìn)了一幅幅自然的畫卷，讓我們重新認(rèn)識(shí)和珍視大自然的美麗與珍貴。
第三段：品味生活
古詩(shī)所見，讀書心得的第二個(gè)方面是品味生活。古代詩(shī)人以詩(shī)歌表現(xiàn)對(duì)生活的熱愛和對(duì)人世間百態(tài)的思考。他們的詩(shī)中充滿了對(duì)歲月和生命的感慨，對(duì)人與人之間的情感的展示，如李白的《靜夜思》、杜甫的《月夜憶舍弟》等，都能夠引起我們對(duì)生命的深刻思考。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美好和值得珍惜之處，同時(shí)也能夠通過(guò)詩(shī)人的思考和感悟，對(duì)自己的生活有更深層次的理解和啟發(fā)。
第四段：抒發(fā)情感
古詩(shī)所見，讀書心得的第三個(gè)方面是抒發(fā)情感。古代詩(shī)人在面對(duì)自然、生活和人事之時(shí)，常常通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)情感，借以抒發(fā)內(nèi)心的感受。詩(shī)人們通過(guò)詩(shī)歌抒發(fā)了對(duì)愛情、友情、家國(guó)的思念和熱愛，如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，正是杜甫對(duì)國(guó)家興衰的思索與感慨。在我們閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們也能夠通過(guò)詩(shī)人的情感表達(dá)，與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對(duì)自己的情感有更深層次的認(rèn)識(shí)。
第五段：人生思考
古詩(shī)所見，讀書心得的最后一個(gè)方面是人生思考。古代詩(shī)人在面臨人生困境時(shí)所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和智慧，正是對(duì)于人生意義的深刻思考。詩(shī)人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)能夠化悲憤為力量，能夠通過(guò)對(duì)自然和人生的思考找到出路，如李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》，都是對(duì)于人生意義的深刻思索。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們能夠從中汲取力量和智慧，同時(shí)也能夠?qū)ψ约旱娜松懈顚哟蔚乃伎己驼J(rèn)知。
總結(jié)：通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們能夠從中獲得諸多的收獲。在感悟自然、品味生活、抒發(fā)情感和人生思考的過(guò)程中，我們不僅能夠增加對(duì)世界的了解，更能夠?qū)ψ约河懈顚哟蔚恼J(rèn)識(shí)。古詩(shī)所見，讀書心得也反映了古代詩(shī)人在面對(duì)人類命運(yùn)和自己生活的哲理思考和智慧啟示。古詩(shī)的經(jīng)典與真摯，將始終為我們指引迷茫的心靈，使我們能夠更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困境。
讀書的古詩(shī)名句篇五
古詩(shī)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，詩(shī)人們用筆端展現(xiàn)出了智慧和情感的卓越魅力。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)誦讀古詩(shī)不僅是傳承與欣賞中華文化的一種方式，更是一門修身養(yǎng)性的重要途徑。在誦讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了其對(duì)思維的啟迪，以及對(duì)情感的陶冶。
第二段：思維的啟迪
古詩(shī)由于其簡(jiǎn)練的文字和豐富的意象，常常引人深思。讀詩(shī)時(shí)，我會(huì)停下來(lái)仔細(xì)品味每一個(gè)字、每一個(gè)句子。比如說(shuō)，在讀《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”時(shí)，我會(huì)思考詩(shī)人通過(guò)這兩句詩(shī)表達(dá)的是什么含義，為什么用“白日”和“黃河”這樣的字眼，以及在這些字眼中暗藏著怎樣的意味。通過(guò)這樣的思考，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加開闊，對(duì)語(yǔ)言的敏感度也大大提高。
第三段：情感的陶冶
古詩(shī)表達(dá)了豐富的情感，讀者可以從其中感受到詩(shī)人的激情與情感。正如讀杜甫的《登高》時(shí)，我能夠感受到詩(shī)人對(duì)自然景色的贊嘆之情，以及對(duì)世道變遷的無(wú)奈之情。而在讀孟浩然的《春曉》時(shí)，我則能夠品味到詩(shī)人對(duì)清晨景象的喜悅之情。這些情感豐富的古詩(shī)，讓我在平凡的生活中也能找到一些美好的感觸，使我的心靈得到了一種幸福與滿足。
第四段：文化的傳承
古詩(shī)作為中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中華民族的靈魂。通過(guò)誦讀古詩(shī)，我感受到了中華文化的深沉與博大精深。每一首古詩(shī)都是歷史的見證，是先民們智慧與美感的結(jié)晶。通過(guò)與古人靈魂的對(duì)話，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的獨(dú)特價(jià)值，也更加自信地為自己的文化傳統(tǒng)感到驕傲。
第五段：詩(shī)與生活
古詩(shī)不僅是一種詩(shī)學(xué)形式，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象與人生境況的思考。讀古詩(shī)的過(guò)程中，我從字里行間，品味到豐富的生活智慧。就像讀李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我能夠體會(huì)到詩(shī)人對(duì)于人生短暫及好景不常的感慨之情。這些詩(shī)人的感悟和思索，讓我堅(jiān)信人生苦難與歡樂(lè)的循環(huán)，并使我更加勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：通過(guò)誦讀古詩(shī)，我不僅學(xué)會(huì)了對(duì)語(yǔ)言思辨，拓展了自己的思維，也受益匪淺地感受到了古代詩(shī)人的豐富情感。讀古詩(shī)讓我更加珍惜中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更加自信地認(rèn)同自己的文化身份。與古人對(duì)話，不僅讓我在字里行間找到了靈感與智慧，更使我更加勇敢地面對(duì)生活中的經(jīng)歷和挑戰(zhàn)。誦讀古詩(shī)是一種文化的傳承，也是一種生活的悟道，讓我在成長(zhǎng)的道路上更加充實(shí)與豐富。
讀書的古詩(shī)名句篇六
古詩(shī)七十首是唐代大詩(shī)人王之渙所編選的一本詩(shī)集，內(nèi)容精深、形式優(yōu)美，自出版以來(lái)一直深受讀者的喜愛，成為中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。我在讀書的過(guò)程中，深深地感受到了古詩(shī)七十首的魅力，并從中受到了極為深刻的啟示。以下是我的讀書心得體會(huì)，希望與大家分享。
第一段：“道德經(jīng)”
《道德經(jīng)》是古代中國(guó)的一部著名哲學(xué)經(jīng)典，文中所闡述的“道”的理念深入人心，引領(lǐng)著整個(gè)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展方向。閱讀《道德經(jīng)》的過(guò)程中，我感受到了其中所強(qiáng)調(diào)的「溫柔勝剛強(qiáng)」的理念，領(lǐng)悟到了在處理人際關(guān)系中溫和、和善的重要性，思考了自己平時(shí)與人相處是否過(guò)于強(qiáng)勢(shì)、缺乏理解。
第二段：“賣油郎獨(dú)占花魁”
《賣油郎獨(dú)占花魁》是唐代著名詩(shī)人杜秋娘所作的一首詩(shī)，記述了一個(gè)窮苦小伙子與富有名妓之間的一段感人至深的愛情故事。這首詩(shī)讓我感受到了愛情的偉大和純粹，以及人性中的真誠(chéng)和善良。通過(guò)詩(shī)人的形象描繪，我也意識(shí)到：背景不同的兩個(gè)人之間的心靈溝通和情感交流，不應(yīng)該受到社會(huì)隔閡和貧富等級(jí)的束縛，純粹的人性才是最真實(shí)美好的。
第三段：“登高”
王之渙的《登高》描述了登高所帶來(lái)的啟示和感悟，應(yīng)當(dāng)珍愛歲月浮華和匆匆歲月，珍惜固然自在，時(shí)間流轉(zhuǎn)總是無(wú)情，在時(shí)間流轉(zhuǎn)中思考自己的欲望和追求，更應(yīng)當(dāng)，為了自己的人生目的而付出努力。這首詩(shī)讓我理解到自己應(yīng)該要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候找到自己的船，認(rèn)清自我，努力打造自己的個(gè)性，并珍惜時(shí)間和生命。
第四段：“出塞二首”
王之渙的《出塞二首》寫的是邊境地區(qū)的風(fēng)光和邊民的生活狀態(tài)。在閱讀這幾首詩(shī)的時(shí)候，我驚訝于王之渙對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土的深情和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，在他筆下，祖國(guó)邊疆的草原、天山、長(zhǎng)城和柔弱的邊民們形象生動(dòng)地展現(xiàn)在眼前，讓我感受到了祖國(guó)的壯美和偉大。在筆者看來(lái)，愛國(guó)主義是每個(gè)中國(guó)人人格和心靈的至高境界，讀完這幾首詩(shī)，令我更加意識(shí)到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：“清平樂(lè)”
清平樂(lè)是一首寫唐代宮廷生活的詩(shī)篇，講述了皇帝和貴族們快樂(lè)自在的生活狀態(tài)，但同時(shí)，詩(shī)中也表達(dá)了對(duì)普通庶民的同情和憐憫。通過(guò)這首詩(shī)，我領(lǐng)悟到：在中國(guó)古代士農(nóng)之分是十分嚴(yán)峻，如今雖然已不存在這種階級(jí)差異，但人們?nèi)源嬖谥T多不平等和困難，階層固然千差萬(wàn)別，但人的尊嚴(yán)和權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｕ希覀儜?yīng)該同時(shí)關(guān)注和關(guān)懷自己身邊的人們，讓社會(huì)變得更加溫暖。
總之，從“道德經(jīng)”中領(lǐng)悟到溫柔勝剛強(qiáng)；從“賣油郎獨(dú)占花魁”中體會(huì)到純粹和真誠(chéng)的愛情；從“登高”中認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴和自我肯定的重要性；從“出塞二首”中理解到了愛國(guó)主義情懷；從“清平樂(lè)”中意識(shí)到了關(guān)注他人和尊重他人的重要性。這幾首詩(shī)向我展示了古人的智慧和深刻的思考，并指引著我們今天仍應(yīng)該學(xué)習(xí)和注重這些價(jià)值，將其融入到我們的日常生活中，成為每個(gè)人的人生追求和志向。由此，我們也能夠更好地走向成熟和完善，成為新時(shí)代新中國(guó)的優(yōu)秀公民。
讀書的古詩(shī)名句篇七
宋·朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
朱熹是位的理學(xué)家。他認(rèn)為詩(shī)歌是“感于物而動(dòng)，而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩(shī)常常從偶然閑適的生活中悟出一種做人治學(xué)的大道理來(lái)，帶有很強(qiáng)的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富于情趣。《勸學(xué)》便是一首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發(fā)進(jìn)取的作品。
前兩句直接點(diǎn)明題旨，突出了“勸”的內(nèi)涵。“少年易老學(xué)難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來(lái)“勸學(xué)”?！吧倌暌桌稀笔侵干倌昀傻纳厝A轉(zhuǎn)瞬即逝，錯(cuò)過(guò)了寶貴時(shí)光就很難成才了。詩(shī)中的“老”字帶有夸張的成分，突出了光陰易逝的特征?！耙淮绻怅幉豢奢p”是從珍惜光陰的角度來(lái)“勸學(xué)”?！耙淮绻怅帯笔菍⒊橄蟮臇|西具體化、形象化，使人們從可感可觸的體察、認(rèn)識(shí)中來(lái)理解光陰的重要性。這兩句相互聯(lián)系，相輔相成，從不同的角度強(qiáng)調(diào)了珍惜光陰的重要意義。
后兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩(shī)人選取了兩個(gè)富于典型意義的比喻進(jìn)一步寫出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時(shí)光的重要意義。未覺(jué)句是用謝靈運(yùn)詩(shī)“池塘生春草”的典故?！扒锫暋闭Z(yǔ)出自歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、凄涼的景色和悲愁的情緒。春夢(mèng)未覺(jué)而秋聲已到，階前已是一種秋風(fēng)颯颯，樹葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的后果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。
這首詩(shī)前兩句明理，理寓于情，后兩句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊(yùn)藉，理趣盎然。詩(shī)中巧用比喻，形象飛動(dòng)，頗為高致。
讀書的古詩(shī)名句篇八
（元代）翁森
山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。
好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
讀書之樂(lè)樂(lè)何如？綠滿窗前草不除。
陽(yáng)光照在堂外的欄桿，流水淙淙繞著長(zhǎng)廊流過(guò)，外出歸來(lái)的人們?cè)诨丶业穆飞香逶≈猴L(fēng)送來(lái)花香，一邊走一邊吟唱著詩(shī)歌。
停在枝頭的鳥兒，那是伴我讀書朋友；漂在水上落花，可以啟發(fā)我的思緒靈感，作出美妙的文章。
不要蹉跎歲月，人生只有讀書是最有趣的事。
讀書的樂(lè)趣是怎樣的？窗前的青草讓它們自在地生長(zhǎng)吧，留得窗前一片綠蔭，鳥語(yǔ)花香伴著書香，真的是讀書讓人沉醉。
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