心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
道德修養(yǎng)的心得體會篇一
作為大學生，道德修養(yǎng)是必不可少的一部分。在完成學術和職業(yè)目標的同時，我們需要保持道德良好狀態(tài)，并成為社會的有益成員。今天，本文將探討一些我在大學生活中積累的關于道德修養(yǎng)的心得體會。
第二段：傾聽他人的聲音。
尊重他人的意見和觀點是培養(yǎng)我們的道德背景的重要基礎。在大學里，我們會遇到來自各種國籍和經(jīng)驗的人。有時候意見上有分歧是很正常的，但是我們需要去傾聽他人的聲音，不要因為自己的偏見而排斥不同的意見。要始終以寬容和尊重的態(tài)度面對與他人的交流，這將幫助我們更好地與每個人建立聯(lián)系，并且構(gòu)建強大的友誼和人脈。
第三段：學會自我約束。
成為一名高素質(zhì)的大學生需要我們始終遵守道德準則和標準。這意味著我們需要學會自我約制，以便始終做出正確的決定。當我們被面臨生活中的困境時，要考慮自己的行為是否符合社會價值觀和倫理標準。誠實和正直是影響道德價值觀的最重要因素，因此作為一名大學生，我們應該時刻遵守這些準則，保持真誠，永不欺騙。
第四段：積極參與公益活動。
積極參與社會公益活動可以幫助我們更好地鍛煉自身的道德素質(zhì)。通過為社會做出貢獻，我們將了解到更多的人和社會問題，這會激發(fā)我們更加積極的參與各種形式的公益活動。通過這樣的實踐，我們也能更好地了解自己，同時增強我們的自我意識。
第五段：注重對他人的幫助和支持。
成為一名高品質(zhì)的大學生不僅需要自身道德修養(yǎng)，還需要關心和幫助他人。無論是給予他人物質(zhì)的或精神的方面的支持，都是很重要的。在我們學習和工作中，也需要與他人合作完成任務。與他人合作的過程中，我們應該關注他們的需求，并盡最大努力向他們提供幫助和支持。
總結(jié)：反思。
在大學生活中，我們遇到了許多挑戰(zhàn)與困難。但是這也是我們積累道德修養(yǎng)的機會。我們要始終堅定自己的信仰和道德準則，在遵守倫理規(guī)范的同時，積極的關注和支持他人，為更加美好的社會增添我們的力量。
道德修養(yǎng)的心得體會篇二
首段：引言（200字）。
作為個體生活在這個多元化的社會中，我們每個人都需要思想道德修養(yǎng)，以使自己成為一個更好的人。思想道德修養(yǎng)是指具備正確的思維方式和行為準則，是人格的內(nèi)在培養(yǎng)和道德行為的外在表現(xiàn)。通過不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)，我們能更好地應對社會環(huán)境中的各種誘惑和挑戰(zhàn)，增強自己的道德意識和人格魅力。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，探討如何加強思想道德修養(yǎng)。
二段：正確認識自我（200字）。
加強思想道德修養(yǎng)首先需要正確認識自我。我曾經(jīng)有過一段思想迷茫的經(jīng)歷，感覺自己在快速發(fā)展的社會中失去了方向。我開始反思自己的價值觀和生活方式，并通過與他人的交流和閱讀一些優(yōu)秀的文化作品來擴寬自己的視野。我意識到每個人都有自己獨特的人生意義和價值目標，而我需要明確自己的理想和追求，以便在思想道德修養(yǎng)中找到一個基準。通過正確認識自我，我開始更加理性地對待事物，堅持自己的信念，同時尊重他人的不同觀點。
三段：培養(yǎng)良好的思維習慣（200字）。
良好的思維習慣是思想道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。在我加強思想道德修養(yǎng)的過程中，我開始培養(yǎng)自己的思維習慣，如積極樂觀、理性思考和善于思考。積極樂觀的思維習慣讓我能夠更加積極地面對困難和挫折，從而增強我的逆境應對能力。同時，理性思考幫助我不被情緒所支配，保持頭腦清晰和客觀冷靜，從而使我的判斷更加準確。善于思考使我能夠深入思考問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，擁有更明晰的思維結(jié)構(gòu)。通過培養(yǎng)良好的思維習慣，我逐漸感受到思想道德修養(yǎng)對我的成長和發(fā)展起到了重要的促進作用。
四段：踐行道德準則（200字）。
思想道德修養(yǎng)離不開踐行道德準則。在我加強思想道德修養(yǎng)的過程中，我開始重視道德準則，并為自己設定了一些道德規(guī)范來約束自己的行為。例如，在面對一些沖突和爭議時，我會尊重他人的權益，保持禮貌和謙遜，積極尋求解決問題的辦法。在處理誘惑和誘惑時，我會保持自律，堅持正確的價值觀，不輕易動搖。這些道德準則的踐行使我在處理人際關系中更加得心應手，并建立起良好的信任關系。道德準則的自覺踐行使我更加健全的人格得到了提升，我的行為也更加得到了充分的肯定和認同。
五段：不斷學習和提升（200字）。
思想道德修養(yǎng)是一個不斷學習和提升的過程。在我加強思想道德修養(yǎng)的過程中，我意識到只有通過不斷學習和提升，才能更好地發(fā)展自己的思維能力和道德素養(yǎng)。我不僅持續(xù)進行自我學習，通過閱讀經(jīng)典、參加學習班、聽取講座來豐富自己的知識儲備，還積極參與公益活動和志愿者工作，通過實踐來提升自己的道德修養(yǎng)。在這個社會中，只有不斷學習和提升，才能適應社會的發(fā)展變化，增強自己的競爭力。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）。
加強思想道德修養(yǎng)是我們每個人都需要關注和努力的事情。通過正確認識自我、培養(yǎng)良好的思維習慣、踐行道德準則以及不斷學習和提升，我們能夠提高自己的思想素質(zhì)和道德素養(yǎng)，成為一個更好的人。只有加強思想道德修養(yǎng)，我們才能在多元社會中保持自己的獨立思考和價值判斷，做出更明智、更道德的選擇。
道德修養(yǎng)的心得體會篇三
教師是人類文化、科學知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時代要求這天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學習，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質(zhì)，個性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關重要的。因此，為了全面推進素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就務必切實加強師德建設，下方談談自己教師職業(yè)道德的一些粗淺看法。
一、熱愛教育，熱愛自己的學校。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關心學校關注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、熱愛學生，建立良好師生關聯(lián)。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關聯(lián)，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻明白和高度職責感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它能夠有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關聯(lián)的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和保密。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關聯(lián)，才能樹起良好的師德形象。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發(fā)展。
學生，發(fā)奮尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫忙他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀的人才不僅僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有禮貌的行為習慣和良好的心理品質(zhì)。還應具有必須的創(chuàng)新精神和實踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統(tǒng)一齊來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認識到這一點就應注意培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己務必先做到做好。要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達出來。語言禮貌才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標志，對學生具有強烈的示范作用，因此教師應做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實好處。教師應把言傳和身教結(jié)合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
“學高信為師，身正堪稱范”。學生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學習。
時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養(yǎng)學生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時的退步而失去信心，也不正因?qū)W生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗激發(fā)和感染學生。如果教師缺乏自制力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高學習用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內(nèi)涵。
教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為：“教師的性格特征應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。
精選資料三：
道德修養(yǎng)的心得體會篇四
思想道德修養(yǎng)是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式，它關乎個人的品質(zhì)形象，也涉及到社會的和諧發(fā)展。針對這一主題，我深入思考和反思，結(jié)合自身的體驗和感悟，總結(jié)出了以下的心得體會。
首先，加強思想道德修養(yǎng)要注重內(nèi)在的自律能力。一個人的內(nèi)心是其思想道德修養(yǎng)的核心，其決定了一個人的行為準則和價值觀。只有具備了堅定而正確的價值觀，才能在面對各種誘惑和考驗時，始終保持良好的行為習慣。因此，我努力培養(yǎng)自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒，保持內(nèi)心的清明和純凈。在日常生活中，我經(jīng)常通過反思來認識到自己的不足和錯誤，及時進行糾正，并以此為動力不斷提升自己的思想道德水平。
其次，加強思想道德修養(yǎng)要注重與他人的互動交流。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的行為和理念中，也會通過與他人的交往和互動中展現(xiàn)出來。我們要善于傾聽和尊重他人的聲音，在與他人溝通時要真誠待人，展現(xiàn)自己的良好品質(zhì)。只有通過與他人相處和交流，才能不斷修正自己的舉止和言辭，避免自己的思想道德修養(yǎng)受到外界一些消極的影響。在這方面，我經(jīng)常參與社交活動，與各種類型的人交往，通過傾聽他人的聲音，不斷學習和提高自己。
再次，加強思想道德修養(yǎng)要注重與社會的聯(lián)系。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅僅關乎個人的心性和品質(zhì)，也與社會和諧與發(fā)展密切相關。我們不能僅僅以自我為中心，要積極參與社會公益活動，為社會作出自己的貢獻。要關心他人，關心社會大眾的需求，鼓勵他人從思想道德上提升自己。在這方面，我經(jīng)常參與各種公益活動，幫助那些需要幫助的人，為社會做出自己的一份力量。
最后，加強思想道德修養(yǎng)還需要注重學習和自我提升。思想道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要通過不斷的學習和自我提升來達到。我們要善于學習和思考，不斷擴大自己的知識面和見識，提高自己的思考和判斷能力。同時，我們還要關注自己的身體健康，保持良好的生活習慣和飲食結(jié)構(gòu)，科學鍛煉身體，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態(tài)。通過學習和自我提升，可以使我們更好地凈化自己的心靈，提高思想道德修養(yǎng)的層次。
綜上所述，加強思想道德修養(yǎng)是一項持久而重要的任務。我們既要注重內(nèi)在的自律和修正，也要注重與他人和社會的互動和聯(lián)系。同時，要關注自己的學習和自我提升，不斷提升自己的思想道德水平。只有通過這樣的努力，才能在現(xiàn)代社會中取得良好的心靈和品質(zhì)，為社會的和諧與發(fā)展作出自己的貢獻。
道德修養(yǎng)的心得體會篇五
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的`任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
道德修養(yǎng)的心得體會篇六
微笑是一種感覺，是一種正能量。悲哀的說，生活在社會中的人們，不知覺的人性中的悲憫逐漸開始變得麻木，直到有一天我們與微笑猝然相逢，心才會被正能量所俘獲。
——讓我們，學會撿拾。
拾回某些被忽略的、遺忘的東西。
還記得高考的時候聽到的一篇文章《坐在路邊鼓掌的人》，相信很多老師都拿它當做過押題熱點，可拋開這些，這篇文章真的感染到了我。
在大多數(shù)人看來鼓掌也許是件稀松平常的事情，可在我眼中——“鼓掌”是種正能量的代稱。“鼓掌”是種欣賞，同樣也贊美。我想，只有擅長贊美別人的人，才是最美的人。
漸漸的，心像是被凍成了一坨冰，但內(nèi)心深處依舊渴望被陽光一樣的東西融化。而幸運的是，在凄慘悲戚的現(xiàn)實中，真的有一種東西像陽光一樣融化了‘這團凝冰’——這就是正能量！
我想，答案是不確定的。
想到以前看過的.一個節(jié)目《感動中國人物》，里面講述的都是些大公無私的小人物，有貧困山區(qū)的教師、有底層工人還有些社會人。他們都是最鮮活的代表，而他們卻能綻放開生命的灼灼花朵，活的那樣有生命力。他們在用自己的力量精心侍弄著愛與美的培育。
相信很多人都同我一樣，每次看到他們的事跡都會不約而同的熱淚盈眶，而隨之而來的贊美是發(fā)自內(nèi)心的，不加任何渲染。
這是種情感的沖擊！
我被深深地感動了，當?shù)锚勅说亩唐懦鰜頃r，我總是含淚在微笑，而感動的源泉并非他講述的不幸的一切或者一切的不幸，而是他們小小身軀所傳遞給世界的正能量。正能量就像是發(fā)光體，是世界上最好的藥劑，他們能治愈人們心中丟失的善念，是能勢必壓到冷漠的負能量。
贊美、鼓掌……這些都將世界的美好放大化，升華一切‘善’的概念。毫無置疑，我們需要它！
謝謝你，正能量。
道德修養(yǎng)的心得體會篇七
隨著社會的不斷發(fā)展，教育的重要性越來越被人們所重視。對于大學生而言，他們不僅需要學習專業(yè)知識，還需注重道德修養(yǎng)。而在大學的生活中，道德修養(yǎng)也是校園文化建設中的一個重要環(huán)節(jié)。以下是筆者近幾年來在大學教育道德修養(yǎng)方面的體會與感悟。
道德是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展所必需的一種規(guī)范，具有普世性、長期性、穩(wěn)定性和永恒性。而大學作為一種高等教育，責任不僅在于傳授知識、培養(yǎng)人才，也在于發(fā)揮道德引導和熏陶的作用。因此，大學教育應該注重培養(yǎng)和提升學生的道德修養(yǎng)，使他們具備高尚的思想品質(zhì)和崇高的道德觀念，成為社會的棟梁之才。
在大學中，道德教育的實踐方式有很多，包括文化、體育、校園文化建設、思想道德課程等。其中，校園文化建設是非常關鍵的，如設立道德角落、組織講座、開展志愿活動等，這些活動能夠激發(fā)學生的道德意識和社會責任感，使得學生能夠具備為社會服務的意識和行動能力。
三、以身作則做道德榜樣。
大學教師作為教育者，承擔著很大的社會責任。他們不僅要教授學生專業(yè)知識，還需要用自己的言傳身教來影響學生的思想觀念和價值觀。因此，大學教師需要注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，化身為德行的榜樣。只有這樣，才能對學生的情操教育發(fā)揮更好的引導作用，讓學生受到德行的感染，逐步形成高尚的人格和品德。
道德修養(yǎng)的培養(yǎng)需要體現(xiàn)在制度上，是各種教育手段的結(jié)合體。大學應該制訂完善的道德道德修養(yǎng)培養(yǎng)機制，建立科學規(guī)范的評價體系。針對不同的年級、不同的課程和不同的群體，采用不同的培養(yǎng)方式，使得道德修養(yǎng)融入到教育的各個環(huán)節(jié)中去。
五、注重讓道德修養(yǎng)落地生根。
道德修養(yǎng)教育并非一蹴而就，需要長期的不斷實踐和注重。因此，在道德修養(yǎng)教育中，不僅要關注教育過程，更要注重讓道德修養(yǎng)教育的成果能夠落地生根，即讓學生在以后的人生中，能夠真正地將所學到的道德修養(yǎng)融入到實踐中，成為一種習慣和長久的信仰。
總之，在大學教育中注重道德修養(yǎng)是非常重要的一部分，它關乎學生的素質(zhì)提升和未來的發(fā)展。一方面，大學應該制訂完善的培養(yǎng)機制，讓道德修養(yǎng)融入到各個教育環(huán)節(jié)中去；另一方面，讓學生注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，讓自己成為德行榜樣。只有這樣，才能真正促進大學文化的建設，讓大學生具備高尚的品德和崇高的道德觀念。
道德修養(yǎng)的心得體會篇八
開放大學的道德修養(yǎng)課程，是針對大學生在個人、社會交往中的道德意識和行為問題而開設的一門課程。我們在這門課程中學習了崇高的道德固然重要，但更重要的是將它們?nèi)谌胄袨橹?，將其變?yōu)樯囊徊糠?，深化道德價值觀的意識和實踐。下面我就來談一下我的體會。
第二段：道德倫理學。
在道德倫理學方面，開放大學的道德修養(yǎng)課程教授了感性道德與理性道德的關系，以及基本哲學概念，如"善"、"義"、"仁"、"愛"等等。同時，課程也探討了不同時代不同文化對道德信仰和觀念的影響。對于我這樣一個文科生來說，這個課程不僅豐富了我對哲學思想的理解，同時也加深了我對整個世界各種文化和社會變遷的認識和理解。
第三段：宗教觀念。
除了哲學思想，課程也介紹了各種宗教信仰和宗教教義。這一部分內(nèi)容是我覺得最受益的一部分，遺憾的是，這一部分并不是課程的重點。這個課程教授的各種宗教信仰和宗教教義，不僅讓我對宗教有了一定的認識，同時也讓我在跨文化交流上有更多談資。
第四段：個人認知。
在我認為，道德教育最給力的一重可能是“個人認知”這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，通過案例分析、小組討論等方式，讓我們更加清晰地認識自己所處的各種情境下，如何判斷事情的對錯，并付之以行動。這種實踐讓我們了解到，道德標準不是抽象空泛的，而是實實在在的具體事情中，表現(xiàn)出來的行為。這種“個人認知”方式的開展，不僅可以將道德標準轉(zhuǎn)化為實際行動，同時也可以加強個人知識的內(nèi)部化。
第五段：總結(jié)。
在開放大學道德修養(yǎng)課程中，我學到了很多有關道德和倫理的知識，同時也得到了這些知識的實踐經(jīng)驗。我相信，這些知識和實踐經(jīng)驗，對我的日常生活和工作，會有很大的幫助。我也希望更多的人能夠參加道德教育，理解道德的重要性，傳播道德的正能量，成為道德行為的表率。
道德修養(yǎng)的心得體會篇九
師德就是作為教師所應具備的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設和精神文明建設，從小的方來說影響學生的身心健康發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！苯處煹穆殬I(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，它關系到千百萬青少年一代的健康成長，在全面實施素質(zhì)教育的今天，加強師德建設顯得極為重要。
今天中心學校組織全鎮(zhèn)教師進行暑假政治學習，目的是為了加強教師的師德師風建設，進一步提高教師的科學文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為我鎮(zhèn)創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。只有這樣才能培育出“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。對照《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》經(jīng)過自我?guī)煹缕饰?，我談談的一點體會：
一、熱愛教育、獻身教育事業(yè)，是“師德”的思想基礎。
人們把教師比喻為一支紅燭，不斷燃燒自己，照亮別人，這是教師的驕傲和自豪，也是對教師的最高獎賞。我們既然選擇了教育事業(yè)，就應愛崗敬業(yè)，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學工作，要堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
二、愛學生，尊重學生，是教師職業(yè)道德的最基本要求。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對學生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然需要精力，才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛，應當同合理的嚴格要求相結(jié)合?！彼自捳f，嚴師出高徒，但又要嚴中有愛。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣，提高教學質(zhì)量。
三、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，都會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
四、積極進取，提高業(yè)務素養(yǎng)。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就要求我們要樹立終身學習的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應現(xiàn)代的教育需要。首先要加強政治思想方面的學習。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。其次要加強專業(yè)知識的學習。我作為一名站在課程改革最前沿中年教師，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學習是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”作法，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐，才能用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。隨著我國教育的改革的深入，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
道德修養(yǎng)的心得體會篇十
第一段：引言（150字）。
道德修養(yǎng)是大學教育的一項重要任務，它不僅包括對學生道德觀念的培養(yǎng)，更涉及到學校文化的建設、個體品德素養(yǎng)的提升以及國家社會的發(fā)展。在大學教育的道德修養(yǎng)中，培養(yǎng)學生具有清醒的道德判斷力和道德選擇能力，并以此為基礎，逐步形成自己的良好道德品格，是非常必要和重要的。
第二段：意義（250字）。
大學教育的道德修養(yǎng)具有重大的社會意義和人文意義。從社會領域來看，道德修養(yǎng)可以培養(yǎng)學生的社會責任感，增強他們的公民意識和社會責任意識。從人文視角來看，道德修養(yǎng)可以增強學生的自我修養(yǎng)和個性素質(zhì)，提高他們的文化素養(yǎng)和道德意識。大學道德修養(yǎng)最終的目的是引導學生跨越個人利益、跨越個人主義，具有高超的人類思想品質(zhì)，為社會的和諧、穩(wěn)定做出貢獻。
第三段：現(xiàn)狀（350字）。
當前，我國大學道德修養(yǎng)工作存在一些問題。首先，道德課程重理論、輕實踐，學生的道德素養(yǎng)沒有得到很好的實際鍛煉和檢驗。其次，道德評價不夠嚴謹和客觀，對于表面上的好聲譽和道德表現(xiàn)，太過追求形式主義。第三，學生參加志愿者活動的數(shù)量雖然不斷增長，但大多數(shù)活動過于簡單、重復，無法提高學生的實際能力和技能，也缺乏專業(yè)性和深度性。這些問題影響了大學道德修養(yǎng)工作的實際效果，也制約了大學道德修養(yǎng)的深度和廣度。
第四段：策略（350字）。
要解決大學道德修養(yǎng)工作的問題，需要學校、教師和學生共同努力。首先，學校要認真制定并實施嚴格的道德評價制度，強化學生的道德評估意識和對道德品質(zhì)的認識。其次，教師在為學生傳授道德知識的同時，要注重實際操作和實踐思考，鼓勵學生積極參加社會實踐活動、志愿者服務等活動。最后，學生要自覺遵守道德規(guī)范，通過學習、思考和實踐，逐漸培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德，成為道德修養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
第五段：結(jié)論（150字）。
大學教育的道德修養(yǎng)是一項長期的工程，需要學校、教師和學生的共同努力和持續(xù)關注。只有通過各方面的努力，才能在大學教育中實現(xiàn)道德修養(yǎng)的目標，培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的大學生。在今后的人才培養(yǎng)中，應更加重視道德修養(yǎng)，切實提高大學生的道德素養(yǎng)，打造道德修養(yǎng)最優(yōu)異的大學教育。
道德修養(yǎng)的心得體會篇十一
道德修養(yǎng)上的刻苦用心和時間投入可以給我們帶來非常大的幫助。在這個過程中，開放大學給予學生們很多教育機會，讓我們在學業(yè)上和自我認知上得到成長。同時，大學的教育讓我們明白，道德修養(yǎng)需要一個長期的和全面的視野來衡量，真正的道德修養(yǎng)是要通過訓練和應用，從而把它融入我們的人生中。在本文中，我將分享我在開放大學獲得道德修養(yǎng)的心得體會。
第二段：多元文化的重要性。
學習并理解多元文化和不同的思維方式是開放大學道德修養(yǎng)的核心價值。在我的學業(yè)生涯中，我被教育從非常不同的角度觀察世界，而這有助于我理解不同的人和文化背景。在道德修養(yǎng)方面，我學到了要理解不同的價值觀和文化差異，這樣我們才能更好地互相理解。這個過程可以讓我們更寬容、友善和有尊重。
第三段：學術誠信。
在開放大學的課程中，學生被密切監(jiān)控目的是防止抄襲等違反學術誠信的行為。課程中的重要課題是如何在新的環(huán)境下學習、了解如何在學術研究中追求正確與真實，以及如何在智力成長的基礎上成為一個真正的學者。這些措施不僅是為了保證學術誠信和質(zhì)量，更是經(jīng)驗積累的重要途徑。這些緊迫的措施也有助于幫助我學會區(qū)分和展示正確的行為，并在我的人生中遵循這些準則。
第四段：推動社會進步。
道德修養(yǎng)不僅是我們個人的問題，也是我們?yōu)樯鐣龀鲐暙I的途徑。在大學期間，學生接觸到了許多人，可以在社會各個方面推進合理的變革。開放大學一些道德修養(yǎng)的課程也讓我們認識到，我們的行為和目的應該使全社會受益，這不僅是對個人來說，也是對社區(qū)、國家和世界發(fā)展的益處。
第五段：自我反思與實踐。
在學習和實踐過程中，自我反思是非常重要的，讓我們可以更好地理解自己的優(yōu)點，也讓我們意識到自己的不足。開放大學的道德修養(yǎng)讓我看到了自己的缺點，包括不積極參與、過于依賴他人等。但是，在實踐過程以及通過自我反思，我也開始認識到之前的不足，并嘗試更積極地參與學習和社交活動。自我反思還讓我更加了解自己，在思考和行為轉(zhuǎn)化中加強我的道德修養(yǎng)。
總結(jié)：
總是能獨立對自己的行為進行自我反思，并且在道德行為方面踐行越多，我們的道德修養(yǎng)就會越來越成熟，同時我們也能夠更清晰地看到問題的本質(zhì)，也能夠更好地為社會做出貢獻。所以，我們應該充分利用開放大學的資源，在嚴格評判和學術風氣的監(jiān)督下，更好地實現(xiàn)自己的道德修養(yǎng)，以更清晰、更獨立和更有意義的方式來考慮人類的問題。
道德修養(yǎng)的心得體會篇十二
認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力等等，對我們來說都是必不可少的學習歷程。
“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題;才能正確面對自己的目標;才能正確的對待自己的專業(yè)和工作，從而有利于社會的發(fā)展;有利于國家的強大。
由此我感受到此門課程的開設真實的貼近了大學生心理實際，它不僅對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義，同時也與政治法律社會又密切聯(lián)系，可以看出此課程的必要性。我一直都是很認可陳老師的'課的。首先，陳老師的第一節(jié)課給我留下了很深很好的印象，其次，陳老師的課堂的確很生動也很用心，讓很多同學忘記了看課外書、聊天、玩手機，最新更新情感散文，最后，陳老師的課一次次讓我從墮落中清醒，雖然它起的作用很小，但卻是不可忽視的。
在老師的悉心教導下，這學期的基礎課業(yè)告一段落了，從中我學到了許多，確實是受益匪淺。
1、我明白了加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。
2、加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。
3、通過對“基礎課程”的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界,有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。
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