當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
病隙碎筆讀后感篇一
所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換。
人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個(gè)人都是這場(chǎng)戲的主角，人生的起初、經(jīng)過(guò)，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠(yuǎn)親近鄰，以及陌生人，就如同這場(chǎng)戲的觀眾，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)的淋漓盡致。
《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗(yàn)的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫(xiě)作的時(shí)間將不斷減少。所以他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“道義”等的感悟。
人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無(wú)法預(yù)料中發(fā)生。面對(duì)困難，還是選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去吧。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗(yàn);不是幸運(yùn)之神不肯垂青于你，而是當(dāng)不幸降到你面前時(shí)，你拒絕了重新開(kāi)始的準(zhǔn)備;不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅(jiān)強(qiáng)，最終會(huì)得到自己想要得到的。
生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多?？部雷屛覀兏诱湎鶕碛械囊磺校部雷屛覀兏鼒?zhí)著的去看待生活。“其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)‘更’字?！笔疯F生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多?；仡^想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。
常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度。
對(duì)于生活，我們往往是在度過(guò)，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中。
空曠的天空下，看得見(jiàn)的是白云，看不見(jiàn)的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂，飛來(lái)飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過(guò)天際，跌落心頭，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場(chǎng)旅行，既是旅行，就應(yīng)活的快樂(lè)，活得精彩，活出不一樣的人生。
病隙碎筆讀后感篇二
隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我?還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦?最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證?還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘?！?/p>
曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書(shū)帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng)。《病隙碎筆》讓我對(duì)生活、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考!
命運(yùn)冷酷的催殘他的雙腿，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開(kāi)，母親便傷心。當(dāng)他在那個(gè)地壇進(jìn)行靈魂的洗滌時(shí)，母親便在背后默默含淚。當(dāng)回到老家，看見(jiàn)橡樹(shù)時(shí)便想起那個(gè)操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運(yùn)大幕下默默眨著眼睛，如春水般滋潤(rùn)干涸的心田。那是人間純真的愛(ài)。
病隙碎筆讀后感篇三
最初聽(tīng)到史鐵生這個(gè)名字來(lái)自于語(yǔ)文課本《我與地壇》，依稀記得老師的介紹，鋼鐵般的意志、堅(jiān)強(qiáng)、與病魔抗?fàn)幍鹊?。但是在這本書(shū)中我讀到了最真實(shí)的史鐵生，走進(jìn)他的內(nèi)心，體會(huì)他的“笑看人生”。
翻開(kāi)書(shū)本就是就能看到滿臉慈愛(ài)，眼神炙熱，微笑看著前方的史鐵生，寄語(yǔ)“你能夠與我一同笑看”。心中不禁對(duì)老先生心生敬意，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同，雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他。而他卻在那輪椅上，用意志探尋著生命的終極意義，用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)?。他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是歡樂(lè)和充實(shí)，臉上的笑容代表內(nèi)心的陽(yáng)光與灑脫，這讓我忍不住想走進(jìn)他的內(nèi)心，觸摸他的文字。目錄將文章分為六部分，表達(dá)自己對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)生活的的看法，是一本記錄自己生命體驗(yàn)的人生筆記。
在他的筆下，我看到了心酸與無(wú)奈、掙扎與無(wú)助、恐懼與堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考，心中執(zhí)著的信仰。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱(chēng)為生活體驗(yàn)之一，從他一開(kāi)始的怨天尤人，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過(guò)氣來(lái)，到后開(kāi)通過(guò)自己的文字把冷靜下來(lái)的思考進(jìn)行細(xì)膩的剖析。在作者看來(lái)名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑，正是他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與不屈的毅力，讓我們看到了平凡的普通人對(duì)病魔的抗?fàn)帯?/p>
很喜歡書(shū)中的一段文字“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安祥。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！钡拇_每個(gè)人都要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福生活珍惜現(xiàn)在，無(wú)論在哪里身處何種處境，我們都應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)。永遠(yuǎn)相信自己就是那個(gè)幸運(yùn)兒，能看到旭日東升自己是幸運(yùn)的；能與愛(ài)人看浪漫晚霞自己是幸運(yùn)的；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運(yùn)的；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運(yùn)的……這樣想來(lái)我們不用羨慕不用攀比，自己已經(jīng)就是最幸福的了，其實(shí)幸福是什么，它沒(méi)有答案，答案在每個(gè)人的心中。
回到文章中我能感受到作者的心境與智慧，坦誠(chéng)與豁達(dá)?！吧鵀槿?，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)畏、多么厚學(xué)博聞、多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位?！笔疯F生教會(huì)我們接納這個(gè)苦難的世界，自己追求的天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真諦，只要生活的希望不滅就有機(jī)會(huì)化解苦難。
最后我也希望每一位讀這本書(shū)的人，都能與我一同笑看！
病隙碎筆讀后感篇四
此書(shū)雖無(wú)與其另一作品《我與地壇》那般，有如此大的影響力，但仍在20xx年時(shí)，獲得了首屆“老舍散文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”，且被文藝評(píng)論家譽(yù)為“史鐵生最具靈性的生命筆記”，可歌可賀。本書(shū)乃是在作者身處艱難困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望。在書(shū)中，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對(duì)所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)人生意義和精神寄托不斷追問(wèn)。
字里行間中，可以看出，史鐵生的寫(xiě)作與生命融合在了一起。在他的“寫(xiě)作之夜”，他經(jīng)歷著生命的苦難，卻表達(dá)著存在的明朗和歡樂(lè)。他睿智的言辭，照亮的反而是“我們”日益幽暗的內(nèi)心。
作者一生如此多災(zāi)多難，“鐵生”二字似乎又暗含著堅(jiān)韌長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)，作者自想，可能是前世有什么不好的記錄，所以此生便活得較為長(zhǎng)久，以此作為補(bǔ)償，將功補(bǔ)過(guò)。作者還曾想借此前世的罪過(guò)與今世的補(bǔ)償，來(lái)警戒正在腐敗的官員們，可還是想想作罷，認(rèn)為那些官員們會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。由此可見(jiàn)，腐敗官員的影響是多么地惡劣，欲挽回其過(guò)錯(cuò)，又擔(dān)心白費(fèi)力氣，對(duì)其喪失了很多信心。即便作者對(duì)其無(wú)所作為，可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎？個(gè)人犯錯(cuò)，損人又不利己，還沒(méi)意識(shí)到要趕緊懸崖勒馬嗎？回頭是岸。
沒(méi)有誰(shuí)天生堅(jiān)強(qiáng)，史鐵生也一樣。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他也曾迷茫、絕望，甚至想要放棄生命。還好，作者及時(shí)醒悟了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒(méi)有了愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？乍一看，他的觀點(diǎn)似乎有些偏頗，但卻不無(wú)道理，世界本來(lái)就是由一個(gè)又一個(gè)的矛盾組合而成的啊。此外，這也算是一種很好的自我安慰吧。
在他對(duì)生命的叩問(wèn)中，我讀到了一種堅(jiān)韌、奮發(fā)的精神，這種精神可以凌駕苦難，超越生死。情緒低落時(shí)，徜徉在他的文字世界里，我感覺(jué)，自己悲涼的心在被一點(diǎn)點(diǎn)捂暖。
作者曾說(shuō)過(guò)：對(duì)他而言，職業(yè)是殘疾，業(yè)余是寫(xiě)作。本書(shū)的書(shū)名，無(wú)意間印證了此話，可謂有相得益彰之妙。
本書(shū)雖為病隙閑散的隨筆，但依然充滿了濃重的哲學(xué)氣息，閃爍著智慧與哲理的光芒，關(guān)于生命，關(guān)于信仰，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于自然規(guī)律……時(shí)時(shí)處處引人深思。
或許，因?yàn)樽陨淼臍埣?，進(jìn)一步豐富了人生經(jīng)歷，所見(jiàn)增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，從而改善現(xiàn)在的處境，可又左右迷茫，想找條路，又不能用腿，于是便用筆去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又會(huì)走進(jìn)殘疾。似乎在作者看來(lái)，殘疾與寫(xiě)作有著隱含的內(nèi)在的必然聯(lián)系，但真的一定是這樣嗎？不一定吧，殘疾之下，想要改善現(xiàn)有處境，如何選擇，人各有異，只不過(guò)作者選的是寫(xiě)作這條路罷了。此外，過(guò)于渴望，也可能創(chuàng)造出身心愉悅，精神煥發(fā)，從而更快地恢復(fù)健康的奇跡呢。
“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，對(duì)此，我的理解是，天堂，是精神的歸途，虛幻而非真實(shí)存在，只不過(guò)是作為人類(lèi)的一個(gè)信仰，一個(gè)精神的支撐，從而促使人類(lèi)不斷地向善，向好的方面發(fā)展。我想，作者有時(shí)應(yīng)該也很苦悶吧，他以筆代腿，想要到往天堂，卻無(wú)奈，天堂之路太遙遠(yuǎn)，怕是無(wú)法到達(dá)，便感嘆：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié)。作者認(rèn)為，天堂，若是可以走到，那便意味著信仰的`終結(jié)，意即天堂是人類(lèi)靈魂所追求的最終目標(biāo)，但我認(rèn)為不然，為什么天堂就一定是終點(diǎn)站呢？有什么證據(jù)或理由可以證明呢？如果不能證明，那么可能還會(huì)存在更高的階梯，引導(dǎo)我們不斷朝著新的方向前進(jìn)。
靜讀此書(shū)，我感受到一種滌蕩心靈的力量?！鞍l(fā)燒了，才體會(huì)到不發(fā)燒時(shí)的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽時(shí)的嗓子多么的安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走，豈非把人的特點(diǎn)丟了，便覺(jué)得天昏地暗。直到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時(shí)，才意識(shí)到端坐時(shí)的日子是多么晴朗。終于醒悟，其實(shí)我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏慰嚯y的面前都可能再加一個(gè)“更”字?！毙腋１揪褪窍鄬?duì)而言的，如果無(wú)法改變環(huán)境，那就改變心境吧。
生活不會(huì)總是順心如意，不可避免的尷尬或許會(huì)讓人難堪，但這尷尬，也是一種可貴的能力。為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)?，反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿與思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知，質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想。進(jìn)退維谷之日可能也是別有洞天之時(shí)。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬，值得欣慰的是，他能夠坦然直視，找出根因，不斷完善。
透過(guò)文字，我的思想也和史老一起，在無(wú)邊無(wú)際的宇宙里徜徉。史老說(shuō)，“我們太看重白晝，又太忽視黑夜”，此言，我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會(huì)中，我們很難讓自己安靜下來(lái)。只有黑夜時(shí)，我們才能更多地靜靜冥想。西方推崇懺悔，可東方人卻總是不肯反思，或者說(shuō)很少進(jìn)行真正深刻而有效的反思。我們?cè)诤谝估镞^(guò)著所謂的夜生活，以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是對(duì)我們的一個(gè)提醒吧，黑夜和白天同等重要，我們理應(yīng)合理安排。
讀書(shū)，讀的不只是書(shū)，更是自己的內(nèi)心，個(gè)人反思也好，與書(shū)中之人亦或作者交流也罷，在某種意義上，都是一種提升，這種與己與人的交流習(xí)慣，值得我們一直保持下去。
病隙碎筆讀后感篇五
讀后感。
大年初一，凈寺。
望著接踵而至的，懷著各種愿望來(lái)這里祈福的人們，突然想起了一本書(shū)中的一句調(diào)侃：“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺(jué)。”剛步入佛堂的我的確是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來(lái)佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來(lái)到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無(wú)比虔誠(chéng)的心，卻已犯了大忌。好像書(shū)上的話是我們真真的寫(xiě)照，頓覺(jué)充滿諷刺。
史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人?；蛟S上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。
他說(shuō)人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉?。 睗M腦子都是平淡如水毫無(wú)生氣的劇情，即而繼續(xù)過(guò)著無(wú)聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)啊！”不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，在一句句的“我怎么.....”“我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案?！吧咸鞛槭裁创疫@么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開(kāi)。
但史鐵生說(shuō)不，上天對(duì)每個(gè)人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽(tīng)覺(jué)總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你開(kāi)啟另一扇窗，其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對(duì)生的意志。
我常常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問(wèn)“公平嗎？”“為什么？”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。
病隙碎筆讀后感篇六
談及史鐵生先生，我想大部分人涌上心頭的是敬佩與憐惜之情?；蛟S是天妒英才使他命運(yùn)多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我國(guó)文壇中難以逾越的存在，接下來(lái)要談?wù)摰谋闶撬摹恫∠端楣P》一書(shū)。
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫(xiě)下的零碎筆觸。書(shū)中記錄著他是如何看待兩個(gè)自己一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見(jiàn)解。
書(shū)的開(kāi)始便談及約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘，有的倒是接連不斷的苦難，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂(lè)觀地表述為追求約伯的信心。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂(lè)都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。
人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)向上的生存向度的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹(shù)，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己身臨其境所特有的說(shuō)服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然，囿于見(jiàn)識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過(guò)尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。
史先生在書(shū)中對(duì)生命這樣解讀，生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限，從而感受幸福。試?wèn)，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)越發(fā)傾向于自我的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒(méi)有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問(wèn)初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
從這本書(shū)中獲得的是超越文字的力量，是相見(jiàn)恨晚的領(lǐng)悟。
病隙碎筆讀后感篇七
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《病隙碎筆》的讀后感-讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《病隙碎筆》是史鐵生坐在輪椅上完成的一部，讓很多人做出迷茫，建立信心的文章。
為什么這么說(shuō)？史鐵生的一生是不幸的。因?yàn)槟I功能的逐漸衰竭，二十歲之后，他就只能躺在病榻上或者坐在輪椅上。但它又是幸運(yùn)的。因?yàn)樗凶约旱男叛?。他有勇氣去接受現(xiàn)實(shí)。這是我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的.。
當(dāng)我在讀《病隙碎筆》時(shí)，我很少?gòu)奈淖种凶x出史鐵生的悲觀。沒(méi)有悲天憫人，沒(méi)有憤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也樂(lè)觀的去對(duì)待。這對(duì)我感觸很深。是什么支持著他呢？從《我與地壇》不難看出，在他的母親還未過(guò)世前，是母親支持著他，給予他無(wú)微不至的關(guān)懷。但在母親過(guò)世之后，信仰成為了他生活的一個(gè)部分。初讀《病隙碎筆》時(shí)，我對(duì)于其中的信仰問(wèn)題只是一知半解。在我的思想中，信仰，不過(guò)是迂腐之人的自我安慰罷了。但細(xì)細(xì)品位才對(duì)信仰有了更深的理解。
也許在經(jīng)歷了天災(zāi)人禍，病痛的折磨時(shí)，史鐵生無(wú)依無(wú)靠。但他相信著老天為你關(guān)閉了一扇門(mén)，必定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。他自暴自棄過(guò)，但在自暴自棄之后能重新站起來(lái)的人不多。史鐵生就是一個(gè)。他信仰著，堅(jiān)強(qiáng)著，自由的生活著。
讓我欽佩史鐵生的還有一點(diǎn)，在獨(dú)到幾篇關(guān)于史鐵生對(duì)社會(huì)的看法時(shí)，我看到了他依舊滿懷熱血。他悲嘆著世界的黑暗。他鄙視著貪污的官員，沒(méi)有人性的家伙。
有人說(shuō)，細(xì)讀一本書(shū)，可以更了解作者這個(gè)人。讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我強(qiáng)烈的感受到了這點(diǎn)。史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，深深打動(dòng)了我。我想，在接下來(lái)的成長(zhǎng)道路上，他的精神也會(huì)隨時(shí)激勵(lì)著我！
病隙碎筆讀后感篇八
《病隙碎筆》記錄了史鐵生在尿毒癥透析的間隙對(duì)人性、愛(ài)情、信仰、道德等諸多問(wèn)題的思考。讀之余，內(nèi)心激蕩，我的靈魂隨著他的靈魂顫動(dòng)、顫栗，追隨之余也引發(fā)了我深刻的思索。
“痛苦和幸福都沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰(shuí)能夠保持不屈的勇氣，誰(shuí)就能更多的感受幸福。”史鐵生，正如他的名字一樣，鐵生，像鋼鐵般的生長(zhǎng)，他不屈的勇氣和堅(jiān)忍的意志，打動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。我相信，追求幸福是每個(gè)人都想要的，區(qū)別在于每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同。具體來(lái)說(shuō)，由于每個(gè)人的相對(duì)價(jià)值觀不同，而且沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的價(jià)值觀，就是還沒(méi)有一個(gè)價(jià)值觀可以得到大家絕對(duì)的認(rèn)同。所以，不同的人對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)自然是不同的。叔本華認(rèn)為，幸福和快樂(lè)是消極和虛無(wú)的，而痛苦則是永恒的。這點(diǎn)我很認(rèn)同，我們能夠改變的是對(duì)痛苦的態(tài)度，把人生視為歷練的旅程，把痛苦視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖?，這樣我們不會(huì)被苦難打倒，反而會(huì)像破繭的蝴蝶，涅槃的鳳凰，絢爛。
“睜開(kāi)白天的眼睛，看到很多人很多事都可憎。睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱的掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)?！鄙畋揪筒蝗菀祝灰谏?，痛苦便隨之而來(lái)，而且還在不斷延伸。你的痛苦，我也有，他也有，古人有，今人有，不同地域的人也都有。那只能是以我心，換你心，才不負(fù)這苦痛，才能不負(fù)來(lái)這人世走一遭。寫(xiě)到這里，主題也便明了了，愛(ài)是人類(lèi)唯一的救贖。
“死是一件無(wú)需著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！笔疯F生對(duì)死有獨(dú)到的看法，可能因?yàn)樗x死神很近，比大多數(shù)人來(lái)得更近。他認(rèn)為死亡的只是肉體，而靈魂是永恒的，在飄渺、虛無(wú)的境地里飛翔。靈魂不死，是人類(lèi)最高級(jí)的猜想?，F(xiàn)在還沒(méi)有任何的科學(xué)證據(jù)證明靈魂不死，但是呢，也同樣沒(méi)有證據(jù)證明靈魂會(huì)隨著肉體而死亡。
我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不執(zhí)著，我不會(huì)因?yàn)橄Ｍ`魂不死，便就相信靈魂不死。所以，我對(duì)死亡的態(tài)度是以一顆平和、淡然的心來(lái)看，死亡不可避免，我相信肉體死亡之后便無(wú)意識(shí)了，所以不必害怕死亡之后的事，因?yàn)槟悴粫?huì)有害怕的感覺(jué)了。既然如此，那就是輕輕的來(lái)，輕輕的走，在過(guò)程中享受精彩的人生。
禪宗中有個(gè)詞叫“明心見(jiàn)性”，用心理學(xué)解釋就是讓處在冰山一角下面的`無(wú)意識(shí)盡可能的顯現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)入意識(shí)當(dāng)中；用文學(xué)來(lái)解釋就是在人生這幕劇中，盡可能多的做觀眾，而少做演員。真正的英雄，是把這世間看的透徹，而仍然以一顆博愛(ài)的心來(lái)對(duì)待世人。史鐵生，我想，他做到了，他經(jīng)歷了為數(shù)不少的苦難，他的靈魂在高處、遠(yuǎn)處、旁邊冷靜的、淡然的觀察著肉體的他，他的靈魂始終處在觀眾席的位置，看著他的肉體，仿佛那只是一個(gè)臭皮囊，關(guān)他史鐵生什么事呢。
我敬重他，敬重他海一般的深沉，山一般的厚重；敬重他深刻的思想，寬大的胸懷；敬重他在朝圣者的道路上的堅(jiān)定，勇往直前，敬重他一顆悲天憫人的心。
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