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教師讀書筆記和心得篇一
暑假，學(xué)校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會(huì)：
此書介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱“美國(guó)最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國(guó)傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國(guó)眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來說是最好的休息時(shí)間，可是對(duì)他們來說，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長(zhǎng)，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國(guó)名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績(jī)來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。”這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過場(chǎng)，假惺惺地說要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過了家長(zhǎng)。所以，為了兒童最好地成長(zhǎng)，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克.帕爾默比任何人都有自己獨(dú)到的見解，使我受益匪淺。無論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份非常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶?，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！苯處?、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
我是一名新青年教師的我剛剛大學(xué)畢業(yè)，走進(jìn)小學(xué)來任教英語(yǔ)學(xué)科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對(duì)我而言，小學(xué)這個(gè)地方既陌生有熟悉：曾經(jīng)兒時(shí)的我就是從這里起航的，如今回到了起點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)小學(xué)的教學(xué)對(duì)我來說是有點(diǎn)措手不及的；曾經(jīng)長(zhǎng)達(dá)6年的小學(xué)生活，學(xué)到的知識(shí)對(duì)于現(xiàn)在的我而言是多么的簡(jiǎn)單，但是要將這些淺顯易懂的知識(shí)教授給這些孩子卻非易事。
每當(dāng)我面對(duì)這些二年級(jí)的孩子們的時(shí)候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎么來帶他們，有些茫然，更別說怎樣能夠讓他們健康成長(zhǎng)。有時(shí)一節(jié)課上完，我都不知道他們是否都聽明白了，有沒有掌握還是個(gè)問題。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，要想教會(huì)孩子，得從孩子的心靈入手，知道他們是如何思考問題的，他們的思維是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，從他們的`角度出發(fā)，走進(jìn)他們的生活。
作為一名新教師，被家長(zhǎng)質(zhì)疑是很正常的事情。家長(zhǎng)的質(zhì)疑會(huì)讓我更快地成熟起來。然而，對(duì)于一個(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的人來說，不知道該怎么講課，不知道該怎么管理班級(jí)，不知道該怎么與家長(zhǎng)溝通，不知道怎么來提高學(xué)生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導(dǎo)和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬于自己的方法還是需要在不斷的實(shí)踐中摸索總結(jié)出來。在我還沒有總結(jié)出方法之前，就只能跟著“感覺”走。按照常識(shí)來引導(dǎo)他們。比如，“不喜歡這個(gè)老師就不會(huì)愛上這門課，成績(jī)也不會(huì)好”，這應(yīng)該是所有學(xué)生共同的心聲吧。因此，我也正努力來讓他們喜歡我，從而喜歡我這門英語(yǔ)課。同時(shí)如果能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可和肯定，那我就離成功不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級(jí)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比學(xué)習(xí)知識(shí)要更重要。比如進(jìn)教室前要先敲門，得到老師允許之后才能進(jìn)入；和別人說話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛，別人說話時(shí)要認(rèn)真傾聽，不要隨意打斷，表示尊重；同學(xué)之間相處要學(xué)會(huì)寬容、大氣……同時(shí)小學(xué)生并不能完全明白《行為規(guī)范守則》，因此小學(xué)生的行為教育需要教師將條條框框的條例轉(zhuǎn)化成學(xué)生們明白的方式、用小學(xué)生明白的話語(yǔ)來示范。有時(shí)這種教育的隨機(jī)性特別強(qiáng)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，就要隨時(shí)針對(duì)這個(gè)問題給孩子們講明白該怎么做，這時(shí)便沒有了教科書的指導(dǎo)，憑借的就是老師的“感覺”，即生活常識(shí)。
我覺得我和我的學(xué)生們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)，我把我的常識(shí)教給他們，他們把應(yīng)該屬于二年級(jí)學(xué)生的“常識(shí)”反饋給我，讓我了解更多，感悟的更深。教師也是一個(gè)平凡的人，在平凡的崗位上做著平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人群中的一員，以自己的平常心對(duì)待我的工作和我的學(xué)生，因?yàn)橐磺兄坏朗菍こ！?/p>
作為一名一線的小學(xué)教師，在幾十年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。范梅南先生說，機(jī)智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念。
在這短暫的幾個(gè)月里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收獲頗豐。
第一，讀書方法。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
第二，讀書促我成長(zhǎng)。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個(gè)提問中是被動(dòng)的?；叵胱约旱慕虒W(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
如果幼兒園的活動(dòng)節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點(diǎn)休息時(shí)間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強(qiáng)作歡笑，試問哪有心思去仔細(xì)聽幼兒說?！队變簣@指導(dǎo)綱要》中說到的以幼兒為主導(dǎo)，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時(shí)間仔細(xì)傾聽，能使安東尼們對(duì)課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學(xué)習(xí)興趣、探索事物的好奇心。
教學(xué)從哪里開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是什么，關(guān)于目前的教學(xué)內(nèi)容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。力求了解幼兒的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力狀況，以確定教學(xué)的起點(diǎn)、目標(biāo)。
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔(dān)分享發(fā)現(xiàn)的欣喜；注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動(dòng)引向有意活動(dòng)，增加活動(dòng)的計(jì)劃性，提升思維的質(zhì)量。
兒童站在自己的思維水平和立場(chǎng)提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因?yàn)樗麄兩钤谕皇澜缰校褂孟嗤乃季S和語(yǔ)言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學(xué)習(xí)著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗(yàn)。
集體教學(xué)應(yīng)該是讓孩子帶著問題進(jìn)來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學(xué)活動(dòng)中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進(jìn)而激發(fā)起對(duì)周圍世界更加關(guān)注的興趣。
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書嗎？你上次讀書是在什么時(shí)候？
曾看過這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒時(shí)間等借口抹去了讀書的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處煟墙逃?，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來。
《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道，就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛不同于成人對(duì)秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對(duì)幼兒來講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說一直會(huì)持續(xù)到五歲。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的`貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿精力是兒童的特征。
有人說，孩子是從另一個(gè)星球來的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例，細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn)，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后，對(duì)書中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。
“教師不讀書、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng)，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂。
我們讀書時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時(shí)候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語(yǔ)言和孩子交流，而且要像對(duì)待朋友一樣。第二是用心，我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。第三是靜心，對(duì)于孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題。看懂并看透每個(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(zhǎng)、能力提升的一個(gè)過程。
學(xué)會(huì)觀察，才能讀懂孩子！
假期我在“讀一本好書、來一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫，書中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書的帶領(lǐng)下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語(yǔ)言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛的理解——“愛不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝！它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛，這種對(duì)一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來講，這些社會(huì)法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻?！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的.話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為孩子不懂事、便會(huì)和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識(shí)到孩子對(duì)我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相反的結(jié)果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì)讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(zhǎng)。
通過這些事例對(duì)內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會(huì)。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時(shí)，我總認(rèn)為我們成人對(duì)孩子的愛是無私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實(shí)孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對(duì)兒童的愛化為滋潤(rùn)的雨露來灌溉兒童的心靈？我認(rèn)為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達(dá)方式、方法，尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境?！?/p>
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹搖動(dòng)另一顆樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對(duì)孩子的全神貫注，對(duì)孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期，并迅速做出反應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛！為了愛的明天！
教師讀書筆記和心得篇二
讀了蘇霍姆林斯基的著著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事的。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
教師讀書筆記和心得篇三
讀了《體育游戲的教學(xué)》這本書，結(jié)合自己的日常教學(xué)實(shí)踐，對(duì)游戲活動(dòng)小學(xué)生喜聞樂見，樂于參于的一種活動(dòng)，游戲在體育課中應(yīng)該占有非常重要的位置這句話感到深以為然。
我們?cè)诮虒W(xué)中決不能輕視體育課中的游戲，體育教材中和實(shí)際生活中有很多游戲，他們內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)活潑，游戲不僅是少年兒童所喜愛的綜合性很強(qiáng)的體育活動(dòng)，而且是使少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解自然與事物，加強(qiáng)同學(xué)之間的友誼，發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神的重要手段。有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，也是發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)特長(zhǎng)的重要途徑。
游戲在體育教學(xué)有著舉足輕重，缺一不可中重要地位，游戲的教學(xué)效果決不可以等閑視之，特別是體育任課老師，更不能輕視體育課中的游戲，在上體育課時(shí)，千萬不能只注重新知識(shí)部分的教學(xué)，而忽略了游戲部分的教學(xué)，或者說只重視一節(jié)課中前20分鐘的教學(xué)，而輕視后10分鐘以游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的教學(xué)活動(dòng)。
在體育課中，講授完畢新知識(shí)后就讓學(xué)生自由活動(dòng)而不去過問，隨心所欲地讓學(xué)生玩耍，自由活動(dòng)中體育教師對(duì)操場(chǎng)的學(xué)生不聞不問。這種現(xiàn)象就是忽略學(xué)生創(chuàng)造游戲的能力，長(zhǎng)此下去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)失去方向，創(chuàng)造思維能力也隨之減弱。
重視新授部分的教學(xué)，這是教師做到了重點(diǎn)突出，主次分明，本來無可厚非，但是，一味地講授，反復(fù)練習(xí)，那就是片面地、極端的、錯(cuò)誤的，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以自己的`方式，以游戲活動(dòng)的方式進(jìn)行練習(xí)，這不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)積極參與體育學(xué)習(xí)，也能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，這才能提高學(xué)生素質(zhì)，培育出身心健康的，全面發(fā)展的好學(xué)生。
在體育課中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生做一些有意義的游戲活動(dòng)，是很有必要的，把游戲放在重要的位置上來，引導(dǎo)學(xué)生做一些比如“老鷹捉小雞”，“沖過戰(zhàn)壕”，“快速找伙伴”，“支援前線”，“跳繩接力”，“打活動(dòng)目標(biāo)”，“巧過崗哨”等豐富多彩的游戲，少年兒童一定會(huì)踴躍參加的，也是深受學(xué)生歡迎的。體育教師應(yīng)有目的的引導(dǎo)學(xué)生做一些有利于身心健康發(fā)展的游戲，是有助于提高學(xué)生素質(zhì)，有助于身體與智力全面發(fā)展的，也是與少年兒童發(fā)展規(guī)律相一致的。
教師讀書筆記和心得篇四
在園長(zhǎng)的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認(rèn)為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛，甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
孩子的幸福其實(shí)就像能夠跳出所有顏色的三原色，可是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實(shí)教師或家長(zhǎng)都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。
李躍兒的書里處處寫著真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的完美，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)幸福的童年，可是望子成龍的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書給我最大的體會(huì)和感觸就如書中寫到的：如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心，如果孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；活在敵意中，就學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，花在恐懼中，就學(xué)會(huì)憂慮；活在憐憫中，就學(xué)會(huì)自責(zé)，活在諷刺中，就學(xué)會(huì)害羞；活在嫉妒中，就學(xué)會(huì)嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會(huì)負(fù)罪感，那么活在鼓勵(lì)中，就學(xué)會(huì)自信，活在表?yè)P(yáng)中，就學(xué)會(huì)感激，活在理解，就學(xué)會(huì)了愛，活在認(rèn)可中，就學(xué)會(huì)自愛；活在承認(rèn)中，就學(xué)會(huì)了有目標(biāo)，活在分享中，就學(xué)會(huì)感慨，活在誠(chéng)實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì)真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的，只是說你受到的教育不一樣會(huì)影響你一生。
愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎(chǔ)上，少了愛何談教育，智慧的'愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對(duì)孩子，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨游，無拘無束地歡樂成長(zhǎng)。
作為教師應(yīng)當(dāng)更多讀有關(guān)于教育幼兒的書不斷提高自我的專業(yè)素養(yǎng)。
教師讀書筆記和心得篇五
7月1日，我收到教師成長(zhǎng)學(xué)院彩琴班的共讀數(shù)目《初中英語(yǔ)教師專業(yè)能力必修》后，就迫不及待開始閱讀。這本書將新課程標(biāo)準(zhǔn)和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，和我們一線教師的話語(yǔ)體系、思維習(xí)慣、和實(shí)踐習(xí)慣融會(huì)貫通，讓我們?cè)趯I(yè)成長(zhǎng)方面獲得了實(shí)實(shí)在在的幫助，既具有權(quán)威性，系統(tǒng)性，又有普適性。
這本書從“知識(shí)儲(chǔ)備”和“技能修煉”兩個(gè)緯度展開論述?！爸R(shí)儲(chǔ)備”部分以初中英語(yǔ)教師內(nèi)功和初中英語(yǔ)課程為著眼點(diǎn)，從語(yǔ)音、語(yǔ)法、課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略等方面明確了初中英語(yǔ)教師應(yīng)進(jìn)行的知識(shí)儲(chǔ)備?！凹寄苄逕挕贬槍?duì)初中英語(yǔ)課程，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、課堂管理、教學(xué)評(píng)價(jià)方面介紹了英語(yǔ)教師必備的技能。每一個(gè)專題都從“問題展示”“案例分析”“理論點(diǎn)撥”“反思探究”“修煉建議”5個(gè)方面給我們具體指導(dǎo)，不僅讓我們知其然還知其所以然。我的心得有兩方面：
一、關(guān)于專業(yè)成長(zhǎng)。
(一)真實(shí)性。
書中選擇的具體教學(xué)案例是真實(shí)存在的，是教師日常教學(xué)中發(fā)生的案例，同時(shí)也是普遍存在的，好像就發(fā)生在我們自己身上。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，步驟清晰，讓大家一目了然。
(二)簡(jiǎn)明性。
理論點(diǎn)撥和修煉建議對(duì)基本問題包含的重要概念、核心理念、主要內(nèi)容等作出了簡(jiǎn)明扼要的詞條式解釋。首先根據(jù)基本問題引出新課標(biāo)中對(duì)應(yīng)的原文，直接指向問題所在;然后根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)原文的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，論述其價(jià)值意義;最后作為理論闡釋的核心內(nèi)容，提出具體的實(shí)施策略和改進(jìn)建議。理論闡釋簡(jiǎn)明扼要，對(duì)案例的評(píng)析起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
(三)透徹性。
對(duì)展示的案例，既說明了“然”與“非”，又對(duì)應(yīng)基本問題和理論闡釋，解析出“所以為然”和“所以為非”，對(duì)“非”與“所以為非”提出修正和改善的思路與方法。更好的發(fā)揮了案例的功能和價(jià)值，更好的體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神，延伸了新課標(biāo)內(nèi)容上的張力，更好地發(fā)揮了對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，促進(jìn)教師更加準(zhǔn)確和創(chuàng)造性地理解、實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)。
(四)典型性。
修改前的案例和修改后的案例從比較完善和不夠完善兩個(gè)角度呈現(xiàn)和詮釋了基本問題所蘊(yùn)含的標(biāo)準(zhǔn)理念，讓教師在比對(duì)和校驗(yàn)中更準(zhǔn)確、更深刻地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新自己的理念。案例分析、反思探究和修煉建議是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)自下而上、自內(nèi)而外的解讀，構(gòu)成一幅幅對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理解的立體圖景。
二、關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)。
成為一個(gè)好老師是每個(gè)老師的愿望，如何成為一個(gè)好老師，每個(gè)人有自己的想法。雖然分?jǐn)?shù)不是衡量老師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，老師講的好不好，全看學(xué)生成績(jī)是有一定道理的。一個(gè)能把學(xué)生成績(jī)提升的教師，心里一定對(duì)重難點(diǎn)的把握非常到位，對(duì)解題方法的指導(dǎo)有自己的見解。我把自己的讀書心得總結(jié)為外焦里嫩四個(gè)字。
(一)外。
作為教師，不能兩耳不聞窗外事。自己專業(yè)的東西需要了解學(xué)習(xí)，不能固守自己的知識(shí)，更新自己，更新知識(shí)，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的視角去思考備課。
一要了解學(xué)生，了解學(xué)生當(dāng)下的喜好，他們喜歡的歌曲、電影、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，喜歡讀的書，從而走進(jìn)他們的內(nèi)心，和學(xué)生站在同一個(gè)起跑線上。和學(xué)生的心近了，才能和他們聊在一起，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
二要了解當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)。關(guān)注當(dāng)下的熱點(diǎn)，當(dāng)下的教育方式，吸納心的教育理念，走在時(shí)代的前沿。
(二)焦。
焦是烤焦、聚焦的意思。教師要把中考知識(shí)一層層過濾，就像烤鴨，把里面的油都烤出來，讓油漏出來，鴨子才好吃。對(duì)于中考，必須做到教師下題海，學(xué)生駕輕舟。學(xué)生時(shí)間寶貴，教師要開動(dòng)腦筋尋找方法，做到心里有數(shù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握做題技巧方法，歸納梳理總結(jié)重難點(diǎn)，學(xué)會(huì)歸類總結(jié)。而不要再眉毛胡子一把抓，浪費(fèi)精力和時(shí)間。例如，講作文的時(shí)候，給學(xué)生一些句式，一些語(yǔ)料，一些有用的詞組，讓學(xué)生去自由選擇，思考重組，去布局謀篇，以不變應(yīng)萬變，而不是給學(xué)生范文和模板讓他們?nèi)ケ痴b。
(三)里。
做一個(gè)靠譜的老師，做一名有終身學(xué)習(xí)能力的老師，做一名有里子的老師，做一名讓學(xué)生佩服的老師。老師要為學(xué)生的成績(jī)添一把柴，必須提升自己，去尋找更好的適合自己學(xué)生的方法。讓學(xué)生以自己為榜樣，親其師信其道。
(四)嫩。
嫩就是我們的的理念。以學(xué)生為本，把自己內(nèi)心最柔軟的地方就給學(xué)生。講什么不講什么都按學(xué)生的能力疑惑說了算，都是為了自己的學(xué)生。選擇教學(xué)方法的依據(jù)是學(xué)生怎么學(xué)省力，怎么學(xué)高效，適合的就是最好的。
課程改革是一場(chǎng)偉大、深刻而生動(dòng)的教育實(shí)踐。我們廣大一線教師怎樣去利用新課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)指導(dǎo)教學(xué)，本書基于實(shí)踐提出問題，對(duì)照新課程標(biāo)準(zhǔn)分析問題，通過更新理念解決問題，給予我們具體有效的指導(dǎo)。
教師讀書筆記和心得篇六
我是懷著崇敬的心情讀完了吳非老師的《前方是什么》一書的，讀完之后，心里真可謂是百感交集。這本書雖然只是本教育雜感，不是什么專業(yè)的理論書籍，但是，吳非老師對(duì)教育的獨(dú)特理解，對(duì)教育現(xiàn)象的獨(dú)特剖析，對(duì)教育本質(zhì)的獨(dú)到解讀，真是令人嘆服。這本書，我稱它為“不是專業(yè)書的專業(yè)書，相信每個(gè)人讀后，都會(huì)頗有收益的。
要解讀這本書，首先讓我們來認(rèn)識(shí)一下吳非老師。
吳非原名王棟生，他曾經(jīng)說，“吳非”這個(gè)筆名當(dāng)時(shí)是信手拈來。后來這個(gè)名字在新聞出版以及社會(huì)上聲譽(yù)鵲起。作為特級(jí)教師、教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師的王棟生，或許只在教育圈內(nèi)才被人們熟知。他大學(xué)畢業(yè)后一直在南京師大附中任教，參與了江蘇省初中語(yǔ)文新課標(biāo)教材的編寫，后又負(fù)責(zé)高中新課標(biāo)必修與選修教材的編寫。他所編的教材，注重人文性，也不忽視工具性，思想獨(dú)到，體例獨(dú)特，內(nèi)容豐富而又深刻，在中學(xué)語(yǔ)文界產(chǎn)生了廣泛的積極影響。
吳非的力作《不跪著教書》《前方是什么》(均為華東師大版)，重印次數(shù)之多在教育類圖書中罕見。兩書大多是在自己親歷事件的基礎(chǔ)上寫成。這些從對(duì)具體事件的分析中形成的看法與深入的鞭辟入里的分析，彌足珍貴。
由此不難看出，吳非老師也是我們教育圈子里的行家了，他多年從事教育工作，無疑對(duì)他解讀教育、剖析教育起了很大的幫助作用，這也難怪吳非老師有著超出常人的眼光，超出常人的智慧，這也使他能夠看透許多，這樣的看透也為我們的教育教學(xué)工作提供了有益的幫助：
(一)要把學(xué)生當(dāng)人。
吳非先生的教育思想中，最突出的一點(diǎn)是真正地把學(xué)生當(dāng)做人。他的旗幟上大書了“人性”二字。他對(duì)蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基鼓勵(lì)一個(gè)4歲小女孩在校園花房里摘一朵大玫瑰給病重的奶奶看這件事欣賞備至，因?yàn)樗吹桨攵欢暮⒆舆@樣愛奶奶，是人性光輝的閃現(xiàn)。他用這件事的前半段作材料擬了一個(gè)作文題，結(jié)果像南師大附中這樣的名校的幾百個(gè)高中生，都對(duì)小女孩的行為持否定的觀點(diǎn)，都從道德高度對(duì)小女孩的行為進(jìn)行分析批判。(《永不凋謝的玫瑰》，《不跪著教書》第3頁(yè))吳非感到失望與痛心。因?yàn)樗前丫S護(hù)學(xué)生的人性、激發(fā)他們的愛心作為重要教育任務(wù)的。吳非的課堂上，學(xué)生睡著了，他不但不批評(píng)，還請(qǐng)學(xué)生同桌幫著蓋件衣服以免著涼(見《小睡有何不可?》，《不跪著教書》第102頁(yè))有學(xué)生遲到了在校園里狂奔，他怕學(xué)生撞傷，會(huì)習(xí)慣地叫住學(xué)生“別跑，慢慢走”“路滑，會(huì)摔跤的”(見《跑，還是別跑?》，《不跪著教書》第104頁(yè)).一個(gè)女生要求他幫助向她的班主任請(qǐng)個(gè)假，中秋節(jié)晚上回去陪70多歲的奶奶，他也真幫她辦成功了。(見《昨天的故事》，(《不跪著教書》第106頁(yè))這樣溫馨的故事，書中記載了很多。書中所深入剖析的違背人性的事例也不少，像有學(xué)生親人病危彌留，教師不讓學(xué)生離校，要求其“放下思想包袱”，繼續(xù)參加數(shù)學(xué)考試(見《要鑄造健全的人格》，《不跪著教書》第137頁(yè));又如有個(gè)母親3個(gè)兒子先后考上了研究生，而自己一貧如洗，疾病纏身，全靠政府和鄉(xiāng)親救助(見《費(fèi)解》，《不跪著教書》第211頁(yè));吳非先生都作了分析與否定。他認(rèn)為，學(xué)校教育，最重要的是教會(huì)學(xué)生做人，要有一顆孝心、善心，首先要愛父母、愛家人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以使人人都能感受到教育慧光的照臨，體驗(yàn)到人間的親情和溫暖。
對(duì)個(gè)別滿心功利主義、市儈氣十足的學(xué)生，吳非先生也撰文分析批評(píng)，像《你不該太功利》(《不跪著教書》第147頁(yè))、《你為什么不苦惱》(《不跪著教書》第149頁(yè))這樣的篇章，對(duì)學(xué)生是教育，對(duì)教師同行來說，是很好的啟示。
(二)尊重教育教學(xué)規(guī)律，不要一味崇尚應(yīng)試教育。
《麻木的教育新聞》這一章中，吳老師寫了這樣一個(gè)故事來譏諷目前的應(yīng)試教育：“十運(yùn)會(huì)”的速度賽馬結(jié)果引起過一些爭(zhēng)議。此前組委會(huì)為了照顧一些省區(qū)能得到金牌，竟然將比賽距離拉長(zhǎng)為史無前例的12公里，超出了馬匹奔跑的極限(世界公認(rèn)的競(jìng)賽馬匹耐力極限最多是7400米)，結(jié)果使比賽變成了一場(chǎng)血腥的“殺馬大會(huì)”。據(jù)報(bào)道，19匹馬參賽，一匹死亡，11匹重傷，余下的7匹也受到不同程度的傷害。北京馬術(shù)隊(duì)的姚革先生痛心地說：“在國(guó)際馬聯(lián)的規(guī)則中有一條是最重要的，馬的利益高于一切”。就是說馬比騎手還重要-------而為了滿足少數(shù)人虛榮心的一場(chǎng)比賽，卻永久地毀掉了12匹賽馬。這件事有點(diǎn)像，或者很像中國(guó)的教育，令人咀嚼出些許酸楚。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，也許又會(huì)有校長(zhǎng)出來喊一通“物競(jìng)天擇適者生存”、“追求卓越”、“做領(lǐng)跑的人”，也許記者也能找?guī)孜桓F孩子通過奮斗進(jìn)清華北大的經(jīng)歷來作注釋，但教育的本質(zhì)在于提高全體國(guó)民的素質(zhì)，不是為了少數(shù)人的金牌。再說渴望得到金牌的，其實(shí)并不是馬。
真的是句句入木三分哪，現(xiàn)實(shí)中如何“揪，死揪，死命揪”抓應(yīng)試教育的現(xiàn)象，比比皆是。我們也可以從吳非老師描述的應(yīng)試教育現(xiàn)狀來看，生活中是存在這種與真正的素質(zhì)教育背道而馳的教學(xué)現(xiàn)狀的，而且為數(shù)不少。吳老師是一個(gè)敢思想，敢批判的人，其實(shí)作為每一個(gè)有思想的教育工作者來說，都應(yīng)該有屬于自己的心靈空間，不能淪為賽馬場(chǎng)上累死的馬，畢竟我們的使命不在于此，我們是要讓千千萬萬的孩子習(xí)得知識(shí)，學(xué)會(huì)做人(做一個(gè)有獨(dú)立思想，富有創(chuàng)新精神的人)!
如果我們一線工作者不去為真正的教育作努力，那還能有誰(shuí)會(huì)可憐我們呢?我們也許可以任自己身上沿襲下來的奴性好好發(fā)揮，整天忙于“死揪”學(xué)生，把學(xué)生從一年級(jí)開始便磨掉他們的童真、他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，那么等到高年級(jí)時(shí)厭學(xué)、逃學(xué)、搞破壞的學(xué)生就會(huì)越來越多，就更別提初中、高中時(shí)的學(xué)習(xí)了。那時(shí)候我們?cè)偃ヘ?zé)備學(xué)生素質(zhì)差，不懂事，不是很可笑嗎?因此，有思想、有責(zé)任感的老師不會(huì)只為了爭(zhēng)自己眼前的蠅頭之利(得一點(diǎn)獎(jiǎng)金或榮譽(yù))而去不遵循教育規(guī)律的，他們一定會(huì)為了孩子的終身發(fā)展作出自己的努力，在應(yīng)試教育大潮的沖擊下，用關(guān)注孩子發(fā)展的人文思考，關(guān)注教育的未來，民族的未來!
吳非老師認(rèn)為不尊重教育教學(xué)的另外一個(gè)表現(xiàn)是外行的人們對(duì)教育事業(yè)的干擾。他非常反感這一點(diǎn)。他就屢屢婉拒一些媒體的采訪。對(duì)有些記者和編輯對(duì)教育指手畫腳，惟恐天下不亂地掀起所謂的“討論”，他是十分反感的。他在《“不是愛風(fēng)塵，又被風(fēng)塵誤”——反思南京教育界的一場(chǎng)討論》《有關(guān)“高考之痛”討論的一些感想》《什么是“人民滿意的教育”?》(《前方是什么》第6輯)等文中痛惜地指出：“在教育發(fā)達(dá)的國(guó)家，很少有這種全民性的教育大討論，因?yàn)樗麄儼呀逃?dāng)成科學(xué)，認(rèn)為是專家的事。即使教育圈內(nèi)，專家學(xué)者發(fā)表意見也極為慎重，因?yàn)槭律嫒说陌l(fā)展和命運(yùn)。什么人都可以對(duì)教育指手畫腳的時(shí)候，教育也就沒有了尊嚴(yán)，也就必然地要走向落后。”(《前方是什么》第230頁(yè))這些見解都非常精辟。那種干擾教育的所謂討論，實(shí)質(zhì)上是新中國(guó)前30年不斷搞群眾政治運(yùn)動(dòng)的沉渣泛起，是外行可以領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的舊思潮在教育領(lǐng)域的新表現(xiàn)?！稗k人民滿意的教育”的口號(hào)，也是深為吳非詬病的。因?yàn)榭谔?hào)中的所謂“人民”，實(shí)際上就是指“家長(zhǎng)”，是利益相關(guān)者，怎樣的“教育”家長(zhǎng)“滿意”是無需挑明的。有人說家長(zhǎng)學(xué)生交錢上學(xué)，就是消費(fèi)者，教師教學(xué)就是服務(wù)。據(jù)說這是上頭的說法。在那些“上頭”的心目中，教育這一原本多少應(yīng)算崇高的事業(yè)，已經(jīng)降格為服務(wù)性行業(yè)了!
吳非熱愛教育事業(yè)，發(fā)了如此之多的精辟議論，因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)的未來憂心忡忡。他擔(dān)憂越來越瘋狂“應(yīng)試教學(xué)”誤了千百萬可憐無助的中小學(xué)生的美麗時(shí)光與美好青春，擔(dān)憂教育的異化毀掉祖國(guó)的明天，擔(dān)憂中華民族在未來的世界民族的競(jìng)爭(zhēng)中落敗。
(三)改革弊端，走向光明的未來。這也是“前方是什么”的深層含義。王棟生老師那樣不為名不為利，堅(jiān)守在教育的第一線，不時(shí)地為明天的教育探索著前行的道路，又不時(shí)地拿出手中的筆化作利劍指向現(xiàn)行的種種教育弊端和污穢。他的文筆很犀利，往往一針見血。而且一針挑出來的是膿。從他身上，我們看到了一個(gè)中國(guó)教育工作者的脊梁，他用自己的信念指引教育著中國(guó)未來的希望。
書中透露出很多思考和堅(jiān)定的信念：中國(guó)的教育將往何處去?明天，誰(shuí)來建設(shè)這個(gè)國(guó)家?這些問題，如果我們不思考，也許就沒有人去思考了。社會(huì)分配的不公，無所不在的金錢誘惑，教育領(lǐng)域的種種腐敗，正在腐蝕一個(gè)時(shí)代的教育;但是，這些卻很難腐蝕有靈魂的教師，因?yàn)樗麄兪且蝗河行叛龅摹⒄局绷说娜?。中?guó)人應(yīng)當(dāng)銘記教育守望者們?cè)谄D難困苦條件下的付出，沒有他們神圣莊嚴(yán)的工作，就無法鑄造國(guó)民雄健的魂魄，而一切發(fā)展也將化為烏有。人可以沒有宗教信仰，但是從事真正的教育需要宗教般的執(zhí)著精神。魯迅說：“肩起黑暗的閘門，背起因襲的重負(fù)，放他們到寬闊光明的地方去，這是一件極其艱難困苦的事。”正因?yàn)槲覀兠媾R的也是“一件極其艱難困苦的事”，所以我們只能朝前方走去。王棟生老師似乎在大聲疾呼每一個(gè)教育工作者：“走吧，走出光明來!”
這是多么有膽魄的一件事啊，既看到了弊端，又看到了希望，這也反映了吳非老師的辯證思想，以及他對(duì)改革弊端，發(fā)展教育充滿了信心，這也讓我們感到欣慰，感到前景一片光明。
總之，讀過這本書后，我最深的感受：一是要尊重人，一是要按規(guī)律辦事，一是要有堅(jiān)定的信念，這樣，我們的教育才可以說是站得住腳的，才可能讓我們的教育富有它獨(dú)特的個(gè)性與魅力的。
我們堅(jiān)信：這一天是很快會(huì)到來的!
教師讀書筆記和心得篇七
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
教師讀書筆記和心得篇八
教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。下面是本站帶來的1000字教師。
心得體會(huì)，歡迎查看。
“不跪著教書”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假如教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?這種“獨(dú)立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那么，怎樣才能做到“不跪著教書”呢?不跪著教書，必須樹立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時(shí)隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范?！钡脑瓌t要求自己，樹立師德，不跪著教書。請(qǐng)記?。航虝粌H僅是教書，更重要的是育人。不跪著教書，必須思想獨(dú)立。吳非老師說：“假如教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)?！?/p>
尤其語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著思想啟蒙的任務(wù)，做為語(yǔ)文老師的我，特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨(dú)立思考精神都沒有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒有教育思想的教育實(shí)踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會(huì)有利于事業(yè)的”。并且，沒有思想的教師就如同沒有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生，只有教師思想的獨(dú)立才能讓學(xué)生的思想靈動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時(shí)代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書匠?！凹偃缃處熓枪蛑?，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！蔽掖竽?、勇敢的反思自己的不足，認(rèn)真尋找自己教育教學(xué)中存在的問題，仔細(xì)回顧教學(xué)過程，讓反思真正成為促進(jìn)自己教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問題，讓我思想更為開放獨(dú)立，成為一個(gè)“站直了”的語(yǔ)文教師。不跪著教書，必須多讀多思。面對(duì)現(xiàn)代日益激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說到：“教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考?！弊x教育名著，充實(shí)教育理論;讀教育刊物，把握教育動(dòng)態(tài);讀文學(xué)名著，提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品，增加知識(shí)積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會(huì)更充實(shí)，精神世界就會(huì)更豐富，教育靈魂就會(huì)更高尚，自我生命就更有價(jià)值，人生也就會(huì)變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗，原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽(yáng)光燦爛。讓讀書進(jìn)入我們的生活，讓讀書幫助我們“站立起來”。
“教師是人類靈魂的工程師?！毕鹿虻撵`魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書?，F(xiàn)在就開始多讀多思吧，做個(gè)鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長(zhǎng)的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場(chǎng)持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
這是一本大家公認(rèn)的教育經(jīng)典，因此如何解讀這本書就成了一個(gè)經(jīng)典難題。更讓我覺得困難的是，我始終無法認(rèn)可這本書在教育中的經(jīng)典價(jià)值，盡管它講了不少有效的教育策略，也充分地展示了作者的教育智慧，也不缺少作者對(duì)教育的奉獻(xiàn)精神與濃濃愛意。但在我的眼中，始終覺得這本書還是淺了一些，盡管有不少的有用的教學(xué)方法，但這些方法過于有用，讓讀者簡(jiǎn)單模仿就可以了，而不必去深入地思考這些教學(xué)方法有用性的原因何在。
當(dāng)你翻看《給教師的建議》的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀這本書的困難，因?yàn)槿珪皇亲髡呓虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)文集的匯編;甚至可以給出一個(gè)粗淺的結(jié)論，在作者之后的一百年里，會(huì)很難發(fā)現(xiàn)有比這樣的經(jīng)驗(yàn)文集更為全面而又有用的文集。所以，這本書為我們提供遠(yuǎn)不只是一些有用的方法，而是透徹理解教育過程的原始資料。
教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
在學(xué)習(xí)中取得成就，--這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。
如果教師關(guān)于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動(dòng)中顯示他們那積極活動(dòng)的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因?yàn)樗麄兊娜孔⒁饬Χ技性谌绾胃玫赝瓿勺鳂I(yè)上。
要精心呵護(hù)孩子“想成為一個(gè)好人”的火花。我相信每一孩子都是想學(xué)好的，再調(diào)皮的學(xué)生，在他的心靈深處都是渴望成為一個(gè)好孩子的。這學(xué)期，有一個(gè)插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已，上課坐不住，老是影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí)?？墒撬灿姓J(rèn)真聽課，認(rèn)真寫作業(yè)的時(shí)候。每當(dāng)他覺得自己表現(xiàn)的不錯(cuò)的時(shí)候，下課時(shí)就會(huì)到我身邊來問我：“老師，我今天上課不錯(cuò)吧?你能不能跟我媽媽說我今天在學(xué)校很乖?”他也想學(xué)好呀!
“有些教師常抱怨說，兒童在上課時(shí)調(diào)皮，做小動(dòng)作……這些話總使我困惑莫解?！蔽乙渤Ｂ牭竭@樣的話，但我自己盡量注意不說這樣的話。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為學(xué)生上課不愿聽，那是因?yàn)槲业恼n不夠精彩。有些時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常專注地看著你，那是因?yàn)槟愕脑捳Z(yǔ)吸引了他的注意力了。所以我們要思考地就是怎么樣把學(xué)生的注意力吸引過來，而不是抱怨學(xué)生不聽課。
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