心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇一
如何實(shí)現(xiàn)從“要我安全”向“我要安全”的轉(zhuǎn)變呢？對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，應(yīng)立足于安全第一，對(duì)于安全是永恒的主題，安全是公司各項(xiàng)工作的保障，有了安全才有效益。自己的生命是第一位的，我們只有一次生命，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)生命都是彌足珍貴的。無(wú)論在生活中還是在工作中，我們心中必須時(shí)刻謹(jǐn)記：生命第一，安全第一。為了確保生命的安全，在工作中我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)安全管理、安全操作、牢記禁令、杜絕三違、反三違，爭(zhēng)取把安全隱患消滅在無(wú)形之中。
也許每周三的司機(jī)安全學(xué)習(xí)，有些人把它看成了一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)成了應(yīng)附領(lǐng)導(dǎo)檢查的必修課。也許，正應(yīng)了那句俗語(yǔ)：人教人不聽(tīng)，事教人才真。一次差點(diǎn)釀成的大錯(cuò)教訓(xùn)了我，這是一次平常的救濟(jì)外出，車(chē)輛停靠在一建筑工地里，我到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，車(chē)輛靠邊、熄火、拉手剎、掛上檔位依次做好后剛出車(chē)門(mén)準(zhǔn)備下車(chē)。漆黑的夜色沒(méi)有一點(diǎn)光亮，自己也沒(méi)有留意到停靠的坡那么的陡、車(chē)輛手剎狀況那么的差，隨手掛上的檔位（四檔）也沒(méi)能阻止車(chē)輛后退，情急這下，我拉開(kāi)車(chē)門(mén)，跳上車(chē)廂，雙腳在急忙地尋找剎車(chē)，才使得車(chē)輛及時(shí)停止在一米多寬的排水溝前。車(chē)輛停止后，驚魂未定的我在車(chē)輛下墊了石頭防止后溜。
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如何說(shuō)課心得體會(huì)篇二
一、引言（150字）。
“不器不可教，不敬不可使?！笔煜さ囊痪湓?huà)，在許多領(lǐng)域中都有著廣泛的應(yīng)用。而在成長(zhǎng)和職場(chǎng)中，個(gè)人的心態(tài)和素質(zhì)尤為重要。而如何訓(xùn)練自己，讓自己變得更加強(qiáng)大，成為更好的人，是每一個(gè)有追求的人都需要思考的問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)多年的社會(huì)生活、人際交往、職業(yè)發(fā)展等方面的積累后，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得和體會(huì)，希望能夠幫助更多的人。
二、認(rèn)識(shí)自我（250字）。
訓(xùn)練自己，首先需要認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)思考以往的經(jīng)歷、人際交往、個(gè)人特點(diǎn)和職業(yè)規(guī)劃等方面的問(wèn)題，可以形成自己的認(rèn)知模型，明確自己的能力和不足，為自己的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，認(rèn)識(shí)自己還需要注重對(duì)自己的情緒管理，學(xué)會(huì)積極面對(duì)和化解負(fù)面情緒。要知道，即使是最聰明、最富有天賦的人也無(wú)法在遭遇挫折和失敗時(shí)立即從容應(yīng)對(duì)，因此情緒管理也是很重要的一環(huán)。
三、多讀書(shū)（250字）。
閱讀能讓人的視野變得更加開(kāi)闊、知識(shí)更加豐富，是積極訓(xùn)練自己的好方法。通過(guò)閱讀，人們不僅可以了解到不同領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)和歷史文化，還可以發(fā)現(xiàn)前人的智慧和思考方式。此外，閱讀對(duì)于提高人的思維能力也有很大幫助，不僅可以增加人的詞匯量，還可以開(kāi)發(fā)人的聯(lián)想能力和創(chuàng)造力，甚至有了新的想法。
四、持續(xù)學(xué)習(xí)（250字）。
人的學(xué)習(xí)能力是可以不斷提升的，只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。而要讓自己的學(xué)習(xí)更加有效，最重要的就是選擇好學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容。通過(guò)參加培訓(xùn)、在線(xiàn)教育等方式，可以讓自己領(lǐng)略到不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，加速自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。此外，在近實(shí)踐中反復(fù)排錯(cuò)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、規(guī)律性現(xiàn)象，形成自己自我反思和學(xué)習(xí)的機(jī)制，也是不錯(cuò)的一種學(xué)習(xí)方式。
五、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（300字）。
只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到自己的生活和職場(chǎng)中，才能以平衡的角度看待自己的訓(xùn)練與成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及如何更好的應(yīng)對(duì)不同的問(wèn)題。而要學(xué)會(huì)實(shí)踐，也需要注重度量化和循序漸進(jìn)。通過(guò)制定小步目標(biāo)、嚴(yán)格的時(shí)間管理、量化的考核方法，可以更好地掌握自己的進(jìn)度和訓(xùn)練效果。
六、結(jié)尾（150字）。
在日常的工作和生活中，大家都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，讓自己變得更加強(qiáng)大，成為更好的人是不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的結(jié)果。無(wú)論我們選擇何種訓(xùn)練方式，最重要的是要堅(jiān)持下去，并體會(huì)到自我提高和成長(zhǎng)的喜悅。只有在這個(gè)過(guò)程中，才能充分發(fā)揮自己的潛力，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇三
記心得體會(huì)是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)和歸納，對(duì)于學(xué)習(xí)的深化和提高至關(guān)重要。通過(guò)記心得體會(huì)，我們可以將知識(shí)從單純的外在經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)化的自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為心得體會(huì)時(shí)，也相當(dāng)于給自己加深了一次理解和記憶的過(guò)程，幫助我們更好地掌握知識(shí)并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
段落二：選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行反思（200字）。
要想記好心得體會(huì)，首先要選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行反思。一般來(lái)說(shuō)，剛剛學(xué)習(xí)完一門(mén)課程或完成一項(xiàng)任務(wù)后的休息時(shí)間是最佳的反思時(shí)機(jī)。此時(shí)，我們的思維處于一個(gè)相對(duì)放松和集中的狀態(tài)，有利于回想和梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容。選擇一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境，能夠幫助我們更好地專(zhuān)注于思考和回顧，減少干擾。
段落三：構(gòu)建心得體會(huì)的有效方式（300字）。
在構(gòu)建心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用記憶梳理、思維導(dǎo)圖和寫(xiě)作總結(jié)等方式。記憶梳理是將所學(xué)內(nèi)容按照一定的邏輯框架整理出來(lái)，有助于形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。思維導(dǎo)圖則能夠?qū)㈥P(guān)鍵思想、主題和細(xì)節(jié)之間的關(guān)系以圖形化的形式展示出來(lái)，幫助我們更好地理解和記憶。寫(xiě)作總結(jié)是將所學(xué)內(nèi)容以文字的形式進(jìn)行整理和總結(jié)，通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們能夠更深入地思考和理解。
段落四：經(jīng)常復(fù)習(xí)心得體會(huì)，加深記憶（200字）。
記心得體會(huì)并不僅僅是一次性的工作，更要把它作為一個(gè)長(zhǎng)期記憶和學(xué)習(xí)的過(guò)程。要想更好地掌握和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，我們需要經(jīng)常復(fù)習(xí)心得體會(huì)，加深記憶?？梢詫⑿牡皿w會(huì)整理成筆記或電子文檔，在學(xué)習(xí)的空隙時(shí)間進(jìn)行回顧，讓我們逐漸形成對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深入理解。同時(shí)，可以通過(guò)與同學(xué)、老師或朋友進(jìn)行交流和討論，分享心得體會(huì)，以達(dá)到相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)記憶的效果。
段落五：將心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中（200字）。
最后，記心得體會(huì)最重要的目的就是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)將心得體會(huì)與實(shí)際情境相結(jié)合，我們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)。我們可以通過(guò)設(shè)立實(shí)際問(wèn)題和情景，進(jìn)行遷移和轉(zhuǎn)化，將抽象的知識(shí)變得更具實(shí)踐性。此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，要持續(xù)不斷地反思和總結(jié)，將新的心得體會(huì)與舊有的知識(shí)相結(jié)合，形成一個(gè)良性循環(huán)。
通過(guò)記心得體會(huì)，我們可以將所學(xué)的知識(shí)更好地掌握和應(yīng)用，提高學(xué)習(xí)效果。選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行反思，并采用有效的構(gòu)建方式，如記憶梳理、思維導(dǎo)圖和寫(xiě)作總結(jié)等，能夠幫助我們更好地思考和理解所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，要經(jīng)常復(fù)習(xí)心得體會(huì)，以加深記憶。將心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中，能夠使所學(xué)知識(shí)更加實(shí)用和有意義。記心得體會(huì)不僅是學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一種提高自己和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇四
若被困周?chē)鸁熿F很大，這可比火更為可怕。因?yàn)闊熿F中含有大量的有毒有害氣體，如果不加防備，就會(huì)被有毒有害煙氣熏倒，這往往是火災(zāi)事故中死亡率最高的原因。如果一定要沖出煙霧區(qū)，必須用濕毛巾等捂住鼻嘴，盡可能地貓腰貼地跑出，這樣才能減少煙氣的吸入量，以免中毒倒下。如果建筑物有避難房、疏散樓梯的，可以先躲進(jìn)避難房或由疏散樓梯撤至安全地方。
如多層建筑物火災(zāi)，樓梯已被燒斷，或者火勢(shì)已相當(dāng)猛烈時(shí)，可以利用房屋的老虎窗、陽(yáng)臺(tái)、下水管道或其他可以接地牢固的物件逃生。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇五
經(jīng)常有人感嘆現(xiàn)在孩子的中文寫(xiě)作水準(zhǔn)有問(wèn)題，一個(gè)學(xué)習(xí)心得都要到網(wǎng)上去抄那些爛大街的東西……其實(shí)我覺(jué)得這固然跟長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育模式有一定關(guān)系，孩子們?cè)谛揶o、心性和審美方面略有缺憾，但是，更多的原因恐怕還是得看態(tài)度認(rèn)真與否吧!下面來(lái)分享一下心得體會(huì)如何寫(xiě):。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫讀后感。
在參與社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐中，人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多感受和體會(huì)，這些感受和體會(huì)不一定經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對(duì)這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識(shí)和簡(jiǎn)單的理論分析。用文字的形式把這些心得表達(dá)出來(lái)，就是心得體會(huì)。
心得體會(huì)是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。
心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成。
i、標(biāo)題。
心得體會(huì)的標(biāo)題可以采用以下幾種形式：在xx活動(dòng)(或xx工作)中的心得體會(huì)。
關(guān)于xx活動(dòng)(或xx工作)心得體會(huì)(或心得)心得體會(huì)。
如果文章的內(nèi)容比較豐富，篇幅較長(zhǎng)，也可以采用雙行標(biāo)題的形式，大標(biāo)題用一句精練的語(yǔ)言總結(jié)自己的主要心得，小標(biāo)題是?在xx活動(dòng)(或xx工作)中的心得體會(huì)。
例如：從小處著眼，推陳出新。
——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得。
ii、正文。
(1)開(kāi)頭。簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況，包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過(guò)程及結(jié)果。
(2)主體。由于心得體會(huì)比較多地傾向于華考本站在文章標(biāo)題下署名，寫(xiě)作日期放在文章最后。
(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。一般來(lái)說(shuō)，總結(jié)是單位或個(gè)人在一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問(wèn)題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。
心得體會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論和說(shuō)明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以“只論一點(diǎn)，不計(jì)其余”。
(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無(wú)病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。
(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。心得體會(huì)在運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?xiě)、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。一是要重視“讀”。在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
(4)要寫(xiě)得有真情實(shí)感，不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。我們要開(kāi)放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì)驟然產(chǎn)生。
(5)寫(xiě)?yīng)毺匦迈r的感受。檢查式的讀后感不可取，要盡力寫(xiě)出有新意的見(jiàn)解來(lái)感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說(shuō)孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國(guó)之才的士一個(gè)也沒(méi)得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的“千秋絕調(diào)”。
四、讀后感的基本思路。
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位臵是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
第一步：梳理全年。
1.四字梳理法。
“縱”：從時(shí)間上梳理。
“橫”：從事件上梳理。
“大”：從大事上梳理。
“新”：從創(chuàng)新(亮點(diǎn))上梳理。
其中，“縱”、“橫”是基礎(chǔ)梳理，“大”、“新”是上層梳理，真正要寫(xiě)進(jìn)總結(jié)報(bào)告的主要是大事和富有創(chuàng)新點(diǎn)的事。
2.問(wèn)題梳理法。
今年參與了哪些項(xiàng)目?
今年完成了哪些課題?
今年組織了哪些活動(dòng)?
今年取得了怎樣的業(yè)績(jī)?
建議平時(shí)養(yǎng)成記錄的習(xí)慣，如果平時(shí)的工作筆記做得很完善，年底寫(xiě)總結(jié)會(huì)更省事。盡量將每項(xiàng)工作的完成情況用數(shù)字表達(dá)出來(lái)。
3.維度梳理法。
工作內(nèi)容：做了什么，哪些是瑣事，哪些是里程碑事件?，嵤掠媒y(tǒng)計(jì)，里程碑事件則重點(diǎn)描述。
工作方法：通過(guò)怎樣的方法提升了工作效率。
資源整合：實(shí)現(xiàn)了哪些跨部門(mén)、跨公司資源的協(xié)同。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作：在事件中扮演的是什么角色?領(lǐng)導(dǎo)者還是參與者?提供了怎樣的貢獻(xiàn)?
特殊技能：是否有意識(shí)地提升自己?(不一定是為了工作，更是為了更全面的自己。)。
人際關(guān)系：認(rèn)識(shí)了哪些有意思、有能量的人?
不足之處：針對(duì)以上，有哪些不足?去進(jìn)行對(duì)標(biāo)，找到解決方案。
第二步：明確思路確定年終總結(jié)的3個(gè)層次：
1.今年工作概況：給今年的工作下一個(gè)整體的結(jié)論;。
2.今年工作詳情：詳細(xì)表述你負(fù)責(zé)的每項(xiàng)工作的結(jié)果;。
3.明年工作展望與計(jì)劃：明年的預(yù)期和大體計(jì)劃，列出關(guān)鍵事項(xiàng)。
第三步：明確結(jié)構(gòu)。
即具體采用哪種框架。
1.條目式：
把材料概括為要點(diǎn)，按一定的次序分為一、二、三等條，一項(xiàng)項(xiàng)地寫(xiě)下去。這種框架條理清楚，但往往欠緊湊。
2.三段式：
從認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣來(lái)安排順序，先對(duì)總結(jié)的內(nèi)容作概括性總結(jié)交代，表明基本觀點(diǎn);接著敘述事情經(jīng)過(guò)，同時(shí)配合議論，進(jìn)行初步分析;最后總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題。
3.分項(xiàng)式：
把做的事情分幾類(lèi)，一類(lèi)一項(xiàng)地寫(xiě)下去，每類(lèi)問(wèn)題又按介紹基本情況、敘述事情經(jīng)過(guò)、歸納經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的順序?qū)懴聛?lái)。這種方式只有涉及面廣、內(nèi)容復(fù)雜的總結(jié)才采用。
4.漫談式：
如同向別人介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，把自己的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、體會(huì)慢慢敘述出來(lái)。這種方式多用于對(duì)自己親身經(jīng)歷的事務(wù)的總結(jié)。
第四步：明確角度。
即從哪里寫(xiě)起。
1.根據(jù)工作職能進(jìn)行總結(jié)。
這是一種最主要的總結(jié)角度，常用于年度工作報(bào)告，用于對(duì)工作進(jìn)行全面總結(jié)。
2.根據(jù)采取的工作措施進(jìn)行總結(jié)。
主要用于對(duì)某方面的工作進(jìn)行總結(jié)。
3.根據(jù)工作特色進(jìn)行總結(jié)。
此種方法常用于專(zhuān)項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)介紹，執(zhí)筆人不僅需要充分掌握材料，而且還要能從大量的資料中挖掘出閃光點(diǎn)。可以先從原始材料中提煉出特點(diǎn)，再?lài)@這些特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。
4.根據(jù)“關(guān)鍵詞”進(jìn)行總結(jié)。
各種重要會(huì)議往往會(huì)提出一些新的理念，出現(xiàn)一些熱點(diǎn)詞匯。合理利用這些熱點(diǎn)詞匯來(lái)總結(jié)工作，既可以體現(xiàn)時(shí)代氣息，又可以提升文稿的高度。
5.根據(jù)參與主體來(lái)總結(jié)。
當(dāng)某方面工作或者某個(gè)重大項(xiàng)目完成后，一般都要召開(kāi)會(huì)議，總結(jié)工作，表彰先進(jìn)。這種場(chǎng)合的總結(jié)部分，往往圍繞參與該工作的各主體來(lái)構(gòu)思。
6.根據(jù)解決的問(wèn)題來(lái)總結(jié)。
在總結(jié)工作時(shí)，針對(duì)解決的問(wèn)題來(lái)歸納，往往也會(huì)取得很好的效果。用這種角度來(lái)總結(jié)工作，直接鮮明，能給人留下較深的印象。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇六
學(xué)員在拓展訓(xùn)練中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中改變，在建立團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中放松身心，以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)和積極的心態(tài)投入到以后的學(xué)習(xí)和生活中。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的如何寫(xiě)拓展心得體會(huì)的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀。
上周末，我參加了福州時(shí)代精英拓展訓(xùn)練機(jī)構(gòu)為我們單位策劃組織的一次團(tuán)隊(duì)?wèi)敉馔卣褂?xùn)練，在美麗的時(shí)代精英戶(hù)外拓展訓(xùn)練基地我們感受到大自然的魅力，體驗(yàn)著拓展帶來(lái)的深切感悟。
為期一天的拓展訓(xùn)練結(jié)束了，但內(nèi)心的激動(dòng)卻久久不能平息?；仡櫾谟?xùn)練中受的挑戰(zhàn)和磨練，感受頗深。這次訓(xùn)練，是一次身心的大洗禮，是進(jìn)一步推動(dòng)我全力以赴作好各項(xiàng)工作的動(dòng)力。它不僅僅是一種簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，而是一種文化、一種精神、一種理念;同時(shí)也是一種思維、一種考驗(yàn)、一種氣概。
在訓(xùn)練場(chǎng)上，一開(kāi)始時(shí)代精英拓展培訓(xùn)師就讓我們做到“三個(gè)忘記”：我們忘記了年齡，忘記了工作的身份，忘記了性別，我們拋開(kāi)一切，全身心的投入到訓(xùn)練中。我們的團(tuán)隊(duì)有著一個(gè)陽(yáng)光而響亮的名字——精英，在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們高唱隊(duì)歌“團(tuán)結(jié)就是力量”開(kāi)始了一天極具挑戰(zhàn)的訓(xùn)練。整個(gè)訓(xùn)練主要包括五大項(xiàng)目：高空斷橋，盲人方陣，電網(wǎng)逃生，背摔，攀登“畢業(yè)墻”。每每遇到困難和挑戰(zhàn)，我們以“精英，精英，勇攀高峰!”的隊(duì)訓(xùn)激勵(lì)和支持著隊(duì)友，沒(méi)有責(zé)備，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有放棄，沒(méi)有拋棄。最終，我們團(tuán)隊(duì)的每一名成員都順利地通過(guò)了重重考驗(yàn)。
拓展訓(xùn)練的第一個(gè)項(xiàng)目“高空斷橋”，它是一個(gè)個(gè)人挑戰(zhàn)項(xiàng)目，要求隊(duì)員們?cè)?.5米高的木板斷橋上從這邊跳到另一邊，空間跨度為大約1.2--1.8米左右,然后再跳回來(lái)就算完成。當(dāng)挑戰(zhàn)者一步一步爬上8米高空之時(shí)，心里早已怦怦直跳。腳下僅僅是一條木板,而手又沒(méi)有任何東西可抓，腿不由自主地開(kāi)始打顫，盡管有保險(xiǎn)帶，但初次嘗試仍心存恐懼。此時(shí)此刻，下面是隊(duì)友信任的眼神，剛剛的豪言壯語(yǔ)還縈繞在耳邊，這個(gè)時(shí)候不能猶豫，既然已經(jīng)上來(lái)了，就沒(méi)有退路，下定決心，豁出去了。一躍，成功!大家的歡呼聲，贊美聲交織在一起，感動(dòng)著這里的每一個(gè)人。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，教會(huì)我們?nèi)绾卧趬毫屠щy面前調(diào)整自已的心態(tài)，勇于嘗試，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我。
第二個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目是“盲人方陣”，任務(wù)是把大家的眼睛蒙住，分散在一個(gè)廣場(chǎng)上，尋找一條繩子，然后用這根繩子圍繞成一個(gè)面積最大的正方形。這個(gè)任務(wù)在開(kāi)始的時(shí)候大家都覺(jué)得很簡(jiǎn)單，但是當(dāng)所有的人被蒙上眼睛的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)難度一點(diǎn)也不小，討論并確定了一個(gè)初步方案，開(kāi)始執(zhí)行。在中間的時(shí)候產(chǎn)生了一些意見(jiàn)分歧，最終隊(duì)長(zhǎng)站出來(lái)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)大家完成原始方案。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，訓(xùn)練老師講了一句話(huà)我非常有感觸，他說(shuō)當(dāng)大家為了一個(gè)目標(biāo)爭(zhēng)論不休的時(shí)候，你放棄話(huà)語(yǔ)權(quán)也許是對(duì)完成目標(biāo)最大的幫助。我覺(jué)得這個(gè)項(xiàng)目無(wú)論是用哪個(gè)人的方法都能完成任務(wù)，無(wú)論是你認(rèn)為笨的辦法還是聰明的辦法，只要是堅(jiān)持到底，都能順利完成任務(wù)，重要的是要按著一種方法堅(jiān)持到最后，如果一種方法還沒(méi)有做完，就換另外的方法，恐怕到最后很難完成。這就要大家聽(tīng)從隊(duì)長(zhǎng)一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)，大家齊心協(xié)力，相信隊(duì)長(zhǎng)，最后一定會(huì)順利完成的。
經(jīng)過(guò)午餐時(shí)間的休整，下午訓(xùn)練的第一項(xiàng)是“電網(wǎng)逃生”，任務(wù)是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，每一位隊(duì)員都穿越由不同面積空擋組成的“電網(wǎng)”，全隊(duì)觸電網(wǎng)累計(jì)不能超過(guò)三次。項(xiàng)目開(kāi)始后，我有點(diǎn)發(fā)蒙，覺(jué)得這簡(jiǎn)直是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，但是經(jīng)過(guò)大家討論方案，精密布置，最終竟然提前十分鐘全部通過(guò)。項(xiàng)目結(jié)束后，討論的時(shí)候大家都談了自己的看法和體會(huì)，大家都很興奮，這個(gè)項(xiàng)目主要是體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神，互相信任，在自己通過(guò)電網(wǎng)的時(shí)候，要完全放松，相信同伴，相信自己能克服心理困難，最后都能安全通過(guò)，充分體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)力量。 訓(xùn)練項(xiàng)目的第四項(xiàng)信任背摔是一個(gè)隊(duì)友爬上背摔的平臺(tái)，在教練的指導(dǎo)下，捆住手臂，背對(duì)著團(tuán)隊(duì)向隊(duì)友們用手臂搭建的“保護(hù)網(wǎng)”平倒。在一聲聲的“你們準(zhǔn)備好了嗎?”、“我來(lái)了!”“來(lái)吧”，不僅能夠感受到隊(duì)友們的自信心，也能夠感受到隊(duì)友們對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的信任。
這個(gè)項(xiàng)目很好地揭示了團(tuán)隊(duì)的力量及一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)的作用，以及信任和被信任是來(lái)之不易的、是幸福的。每個(gè)隊(duì)友能夠順利的完成此項(xiàng)目，與其他隊(duì)友的全心保護(hù)和自己對(duì)團(tuán)隊(duì)的高度信任分不開(kāi)的。我個(gè)人對(duì)自己要求特別高，只有當(dāng)自己做好了，才有資格指導(dǎo)他人。三四月份招聘取得了很成功的結(jié)果，這無(wú)疑離不開(kāi)整個(gè)人力資源部全體人員的積極參與，以及各店面經(jīng)紀(jì)人積極配合，當(dāng)然也有自己付出的心血和努力。一個(gè)人如果希望得到別人的尊重和信任，首先就要自己尊重自己，自己信任自己;一個(gè)人如果存在于社會(huì)中，他必定會(huì)隸屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，不能孤立存在的。“信任是團(tuán)隊(duì)的粘合劑，是團(tuán)隊(duì)精神支柱?！比绻胧棺约旱娜松泳剩涌鞓?lè)，那就充分在團(tuán)隊(duì)中展現(xiàn)自我吧!
本次拓展訓(xùn)練最感動(dòng)人的項(xiàng)目莫過(guò)于最后的攀爬“畢業(yè)墻”?？吹剿拿锥叩膲Ρ冢乙呀?jīng)兩腿發(fā)軟，但是當(dāng)我看到同事們一個(gè)個(gè)都勝利通過(guò)時(shí)，在一個(gè)同事的鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣走到墻壁下，開(kāi)始此次征程。當(dāng)其他伙伴都順利攀爬后，剩下的一個(gè)人更是讓我們驚心動(dòng)魄，通過(guò)足智多謀、勇氣信心以及團(tuán)隊(duì)的鼓勵(lì)和吶喊聲，使得所有同事都順利“畢業(yè)”了。當(dāng)時(shí)眼淚已經(jīng)在我眼眶里跳來(lái)跳去，但是最終的喜悅戰(zhàn)勝了感動(dòng)，讓這一瞬間的感動(dòng)埋藏到了心里，我為自己身為一名商行人而感動(dòng)驕傲、自豪!
“紙上談兵終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。通過(guò)此次拓展訓(xùn)練，讓我很好的感悟到很多道理。一個(gè)團(tuán)隊(duì)想要發(fā)展壯大，只有緊密團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體，才可能戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。希望我行以后會(huì)多組織類(lèi)似的活動(dòng)，使員工們能夠不斷地升華自我，真正做好“崗位主人翁”!
5月12日，學(xué)校組織全體老師參加拓展訓(xùn)練培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)本次活動(dòng)，我不僅了解了自己，考驗(yàn)了自己不言放棄的精神及團(tuán)隊(duì)精神，還從各個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目中受益匪淺，感想頗多。
5月12日上午隨著“破冰”儀式的順利進(jìn)行，霞陽(yáng)學(xué)校素質(zhì)拓展訓(xùn)練在拓展基地拉開(kāi)了序幕 。全體學(xué)員聆聽(tīng)了基地老師對(duì)相關(guān)情況的簡(jiǎn)要說(shuō)明和對(duì)此次活動(dòng)的期望后，我們就開(kāi)始了培訓(xùn)前的熱身。熱身的內(nèi)容是分小組，給所在的小組命名、設(shè)計(jì)隊(duì)徽、隊(duì)訓(xùn)、創(chuàng)作隊(duì)歌。我榮幸在編在”必勝隊(duì)”.
從來(lái)沒(méi)有想到，一次拓展訓(xùn)練給了我這么多的感受和收獲，在生活中，我們往往要做出很多抉擇，有些抉擇需要的是勇氣。在事業(yè)上，我們往往去面對(duì)很多機(jī)遇，把握機(jī)遇需要的是決心。越出窘迫后的海闊天空是令人向往的，但是否有勇氣和決心邁出至關(guān)重要的一步也是很重要的。經(jīng)歷這一切之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人的潛能真的是很巨大的。拓展是什么?拓展是石，可以敲出星星之火;拓展是火，可以點(diǎn)燃希望之燈!拓展是燈，可以照亮前進(jìn)之路;拓展是路，伴隨您走向成功!這次訓(xùn)練給我印象最深的是高空斷橋和“孤島泅渡”兩個(gè)項(xiàng)目。在高空斷橋項(xiàng)目訓(xùn)練時(shí)，我在下面望著六米高的斷橋時(shí)，心理只有恐懼，心想，雖然只有一米的跨度，在平地上輕輕一躍也就應(yīng)該過(guò)得去，可在高空中萬(wàn)一過(guò)不去摔住怎么辦。當(dāng)我一步一步爬上高臺(tái)，我已是顫顫驚驚了，跳板也比想象的窄得多，當(dāng)時(shí)腿就軟了，不由自主的想：“怎么辦，還是下去吧?”盡管有保險(xiǎn)帶，但我心里還是咚咚直跳，斗大的汗珠將衣服都浸濕了，就是一個(gè)“怕”字。
下面同伴在一遍遍地喊“加油!加油!”我心一橫，豁出去了。一躍，成功!此時(shí)此刻，我驚訝于我戰(zhàn)勝自己的決心，我感動(dòng)于原來(lái)困難就是扔下精神包袱，輕輕一躍……這個(gè)項(xiàng)目對(duì)人的體能要求并不高，最需要的則是對(duì)心理的挑戰(zhàn)，只要能戰(zhàn)勝恐懼的心理，困難就迎刃而解?！肮聧u泅渡”這個(gè)項(xiàng)目是要求人只知道自己的任務(wù)而不知道其它島上的任務(wù)，這個(gè)項(xiàng)目主要是考驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在接到任務(wù)后高、中、基層員工的相互配合與溝通。盲人(是基層員工)、啞人(中層領(lǐng)導(dǎo))、健全人(高級(jí)領(lǐng)導(dǎo))、在訓(xùn)練的過(guò)程中，許多隊(duì)員都為團(tuán)隊(duì)完成訓(xùn)練科目發(fā)揮了重要作用，但是如果沒(méi)有統(tǒng)一的指揮，團(tuán)隊(duì)會(huì)出現(xiàn)混亂，訓(xùn)練科目也難以成功完成。從活動(dòng)中，可以看出，每個(gè)島都有任務(wù)，但是缺少溝通，各忙各的，卻忘了我們的共同目的。下面基層有困難，卻得不到高層的支持與解決，中層沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有指揮權(quán)，高層有發(fā)言權(quán)又有指揮權(quán)卻不辦實(shí)事，為了別的小事而被耽誤時(shí)間，忘記了我們的主要目標(biāo)!
這次拓展訓(xùn)練給我留下的印象極深，得到的知識(shí)與心得體會(huì)也非常豐富，總結(jié)起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
1. 分層管理、明確領(lǐng)導(dǎo)極其重要。每個(gè)人的崗位職責(zé)確定之后，各司其職，有利于明確責(zé)任，發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，使其既知道自己應(yīng)該做什么，又思考怎樣做好。在做集體拓展項(xiàng)目時(shí)，每個(gè)人開(kāi)始尚能聽(tīng)著隊(duì)長(zhǎng)安排，僅說(shuō)些意見(jiàn)，時(shí)間稍長(zhǎng)，便按耐不住，跳將出來(lái)，指揮一下，影響了其他同志才智的發(fā)揮，也造成了局面的混亂。
2.應(yīng)學(xué)會(huì)遇到問(wèn)題換位思考。在工作中，不要為表面的現(xiàn)象所困擾，有些印象其實(shí)是主觀的臆想，需要你的耐心和智慧，通過(guò)分析、判斷，充分了解它的本質(zhì)，通過(guò)組織、協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)，通過(guò)溝通交流，才能建立多贏的局面。
3.從失敗中我們也得到教訓(xùn)和啟示：在工作中，各單位之間需要溝通和信息的共享，需要相互配合和協(xié)調(diào)，形成力量的整合才能完成共同的任務(wù)。
4是要學(xué)會(huì)相互配合。在工作中，各單位之間需要溝通和信息的共享，需要相互配合和協(xié)調(diào)，形成力量的整合才能完成共同的任務(wù)。
5是要因村適用。要看到差異，容納差異，協(xié)調(diào)差異，利用差異，在差異中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在差異中塑造一個(gè)完美的集體、完美的團(tuán)隊(duì)。
6是要以大局為重。我們的集體是臨時(shí)組織起來(lái)的，每個(gè)人都有不同的性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣、喜好、長(zhǎng)處和短處，這些習(xí)慣，有些對(duì)團(tuán)隊(duì)有利，有些對(duì)團(tuán)隊(duì)有害。在實(shí)際工作中要正確區(qū)分個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的利益，不能把生活中的不良習(xí)慣帶到工作中來(lái)，要積極、快速的轉(zhuǎn)換自己的角色和心態(tài)，準(zhǔn)確定位，服從安排。
很短的兩天拓展培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是我終身受益的感悟。以前對(duì)于“拓展培訓(xùn)”這個(gè)活動(dòng)僅是耳聞，但從未親身參與其中，所以也不知道所謂的“拓展”究竟是何內(nèi)容。這次有機(jī)會(huì)參與公司的拓展培訓(xùn)活動(dòng)，讓作為建工集團(tuán)這個(gè)大團(tuán)隊(duì)中的新人的我受益匪淺，感觸良深!
一、團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作。
我們參加的第一個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)就深刻的體現(xiàn)出這個(gè)道理。信任背摔這個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始的時(shí)候，看到那比人還高的背摔臺(tái)，心中真的有一種害怕的感覺(jué)，其實(shí)，怯意不是來(lái)自信任背摔的背摔臺(tái)的高度，是來(lái)自那種背摔的方式，一個(gè)人直挺著、往后倒! 在培訓(xùn)師的鼓勵(lì)、指導(dǎo)下，我們團(tuán)隊(duì)的每個(gè)隊(duì)員，都嘗試著、體驗(yàn)了那個(gè)信任背摔的剎那感覺(jué)。剛開(kāi)始，我站在接人的隊(duì)列，看著一個(gè)個(gè)勇敢同事，背對(duì)著我們，喊“準(zhǔn)備好了嗎?”、再聽(tīng)到我們齊心回答“準(zhǔn)備好了請(qǐng)相信我們，同事猛的倒下來(lái)的一那瞬間是需要多么大的勇氣，乃至是對(duì)下面接的同事寄予了百分之百的信任。 正因?yàn)槿绱耍驹谙旅娼拥娜?，哪里?huì)有半點(diǎn)閃失，全神貫注地把跳下來(lái)的人一個(gè)個(gè)安全地接下來(lái)并扶起來(lái)站穩(wěn)，我值得信任，我要保護(hù)好這個(gè)同事，稍有不慎、就會(huì)使他受傷的、甚至骨折、生命危險(xiǎn)。 此時(shí)，一種自豪感、被信任的感覺(jué)油然而生、這種感覺(jué)、是能切切實(shí)實(shí)體會(huì)的到的、能真真切切的看到的，同事需要幫助，我能給他幫助!我要做好這件事情。只有大家心往一處想，勁往一起使，那樣才能同舟共濟(jì)、創(chuàng)造奇跡!
二、拓展培訓(xùn)彼此信任，相互關(guān)愛(ài)。
在“穿越電網(wǎng)”的游戲中，各成員必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)一一穿越數(shù)量有限且大小不一的`網(wǎng)眼，特別強(qiáng)調(diào)的是，在穿越過(guò)程中人的身體任何部分都不能接觸網(wǎng)線(xiàn)，否則便是失敗。可是有的網(wǎng)眼狹小無(wú)比，想要穿越簡(jiǎn)直就是不可為之事。但是培訓(xùn)師一再鼓勵(lì)：要相信自己，沒(méi)什么做不到的。于是大家便抱著將信將疑的心情開(kāi)始嘗試，我們吸取了之前所做過(guò)的游戲帶給我們的感觸，事先有計(jì)劃的部署研究，怎么樣才能利用有限的資源獲取最大的效益。最后我們決定使用幾個(gè)稍大一點(diǎn)的網(wǎng)眼過(guò)去兩為男士，再剩兩位男士最后通過(guò)，四位男士主要起到承前啟后的作用，大家用托舉的方法懸空地把幾位女士轉(zhuǎn)移到“電網(wǎng)”的另一頭，游戲的過(guò)程中，托舉者手上承載著他人的“性命”，而被托舉者又是絕對(duì)信任的把自己的“生命”交給了自己的同伴來(lái)掌握。這就是拓展培訓(xùn)一種彼此信任的表現(xiàn)。在一個(gè)集體中，做任何事情都需要有這種大無(wú)畏的信任精神，而且大家都要抱之以真心關(guān)愛(ài)的心情去對(duì)待自己的同伴，人人都要以他人為先，那樣才能發(fā)揮出最大的潛質(zhì)。在工作中也是如此，如果大家都各存異心，各自為戰(zhàn)，關(guān)系冷漠，缺乏交流，甚至相互猜嫉，那樣只能與原來(lái)爭(zhēng)取的工作目的背道而馳。
三、合理分工，計(jì)劃有序。
在這么多的項(xiàng)目中，讓我感觸最深的是盲陣。這個(gè)看似簡(jiǎn)單甚至剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得幼稚的游戲卻帶給我們最深刻的思考。當(dāng)被分到第4組，拿到任務(wù)書(shū)的時(shí)候，一頭霧水?？墒撬查g彼此都已被蒙上雙眼，更是盲人般的不知所措，突然聽(tīng)到隊(duì)長(zhǎng)召集我們開(kāi)始群策群計(jì)。一段時(shí)間之后，場(chǎng)面開(kāi)始變得混亂，這個(gè)需要繩子、那個(gè)需要解繩子、這個(gè)要守時(shí)間、那個(gè)要站到不著調(diào)的正方形框子里。我們的隊(duì)伍在隊(duì)長(zhǎng)的合理安排下，也在索取與傳遞之間忙得不亦樂(lè)乎。雖然有事可做了，但是實(shí)際情況卻被別的組攪和的是不知所以然，整個(gè)任務(wù)情況不容樂(lè)觀，拆了西墻補(bǔ)東墻。盡管后來(lái)我們也意識(shí)到了統(tǒng)一任務(wù)，共同協(xié)作的必要性，但是時(shí)間的緊迫以及別的組的意見(jiàn)不統(tǒng)一還是打亂了我們步入正軌的計(jì)劃，在隊(duì)長(zhǎng)的協(xié)調(diào)下，一段時(shí)間的有條不紊后，又恢復(fù)了混亂。最后結(jié)果可想而知，沒(méi)有完成任務(wù)。
經(jīng)過(guò)后來(lái)教練的解釋?zhuān)覀儾琶靼自瓉?lái)彼此的任務(wù)就是大家共同的任務(wù)，我們沒(méi)有發(fā)揮到它應(yīng)有的作用。通過(guò)這次失敗的經(jīng)歷，首先讓我意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)的重要性。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂和核心，只有通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的高屋建瓴，合理統(tǒng)籌，制定統(tǒng)一明確的目標(biāo)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有共同的努力方向和行動(dòng)力，沒(méi)有目標(biāo)和領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)只能是一盤(pán)散沙，失敗也是意料之中的事情。
四、講究方法，眾志成城。
“七巧板拼圖”，我們被分成七個(gè)小組去完成拼圖任務(wù)。說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)游戲充分暴露了我們?cè)趯?shí)際工作中存在的問(wèn)題。因?yàn)橛螒驈拈_(kāi)始我們就按照既定的思維方式去做，領(lǐng)導(dǎo)小組沒(méi)有能夠充分發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，其他六個(gè)小組以自己的小團(tuán)隊(duì)為單位，各自為政。就在我們小組緊張的完成任務(wù)的剎那，我們才意識(shí)到，僅僅是我們小組完成任務(wù)對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成根本起不到什么作用。而回過(guò)頭來(lái)想一下，在這個(gè)過(guò)程中，我們忽略了太多的因素。明確的目標(biāo)，充分的溝通交流，執(zhí)行力。一開(kāi)始就各自悶頭做事，不知道整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，更沒(méi)有做到充分的溝通交流，即使在游戲進(jìn)行一半的時(shí)候才知道團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)卻沒(méi)有得到徹底的執(zhí)行。各個(gè)小組之間沒(méi)有 充分的交流，導(dǎo)致各忙各的，有的甚至連七巧板片片都得到不到，白白耽誤時(shí)間。這一點(diǎn)在實(shí)際的工作中，又何嘗不是呢。公司就是一個(gè)大團(tuán)隊(duì)，全體員工都要明確我們共同的目標(biāo)，然后各個(gè)部門(mén)圍繞著這個(gè)目標(biāo)，去調(diào)動(dòng)本部門(mén)的資源，分工協(xié)調(diào)，有效溝通，并以完美的執(zhí)行力最終完成公司的目標(biāo)?！?/p>
總而言之，此次拓展培訓(xùn)借用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而有通俗的游戲講述了許許多多有理有力的人生哲理，本來(lái)是枯燥乏味的游戲通過(guò)培訓(xùn)師的講授在各位員工的心中折射出栩栩如生而又絢麗多姿的思想火花，給了我許多觀念上的啟迪。也教會(huì)了我通過(guò)這些哲理怎么樣正確對(duì)待生活和工作中所遇到的相關(guān)問(wèn)題。這種經(jīng)歷也是一種人生的閱歷，也是對(duì)自己思想境界和傳統(tǒng)觀念的一次提高和更新，仿佛踏上了一塊更高的基石，使自己看到了前方別有洞天的美景。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇七
心得體會(huì)是人們汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后所得到的總結(jié)和感悟，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有重要的促進(jìn)作用。提心得體會(huì)需要我們積極思考和深入反思，并將所得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為對(duì)以后行動(dòng)的指導(dǎo)。下面將從設(shè)立目標(biāo)、積極參與、深入思考、形成總結(jié)和推動(dòng)行動(dòng)五個(gè)方面，探討如何提心得體會(huì)。
首先，為了提心得體會(huì)，我們需要設(shè)立明確的目標(biāo)。設(shè)立目標(biāo)能夠給我們行動(dòng)方向和動(dòng)力，幫助我們明確自己所追求的是什么，從而更加有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和行動(dòng)。無(wú)論是在工作中還是在日常生活中，都應(yīng)該明確目標(biāo)，并將其反復(fù)思考、調(diào)整和確立。
其次，積極參與是提心得體會(huì)的重要手段。只有積極參與到實(shí)際行動(dòng)中，才能夠親身感受到其中的困難和挑戰(zhàn)，從而更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。比如，在工作中，我們可以通過(guò)實(shí)際操作、與他人合作和接受反饋等方式來(lái)積極參與，以便更好地提煉出心得體會(huì)。
第三，深入思考是提心得體會(huì)的核心環(huán)節(jié)之一。只有深入思考，才能夠真正理解自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并將其轉(zhuǎn)化為可以應(yīng)用于實(shí)際行動(dòng)中的指導(dǎo)原則。在思考中，我們可以不斷追問(wèn)自己為什么、如何改進(jìn)等問(wèn)題，通過(guò)思考來(lái)達(dá)到對(duì)問(wèn)題背后本質(zhì)的理解。
第四，在形成總結(jié)的過(guò)程中，我們需要將思考的成果整理出來(lái)。可以通過(guò)寫(xiě)日志、總結(jié)報(bào)告或分享經(jīng)驗(yàn)等方式，將自己的心得體會(huì)有條理地進(jìn)行歸納和記錄。形成總結(jié)有助于我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的所得和不足，為以后的行動(dòng)提供更有力的支持。
最后，推動(dòng)行動(dòng)是提心得體會(huì)的關(guān)鍵。我們需要將總結(jié)和思考轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)計(jì)劃，并采取具體的措施來(lái)推動(dòng)其實(shí)施。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能夠真正驗(yàn)證自己的心得體會(huì)是否有效，并不斷完善和調(diào)整自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
總之，提心得體會(huì)需要我們?cè)O(shè)立明確的目標(biāo)，積極參與實(shí)際行動(dòng)，深入思考問(wèn)題，形成總結(jié)，并推動(dòng)行動(dòng)的實(shí)施。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要保持積極的心態(tài)和認(rèn)真的態(tài)度，不斷反思和調(diào)整自己的行動(dòng)，以不斷進(jìn)步和發(fā)展。只有通過(guò)實(shí)際實(shí)踐和反思，才能夠真正提高我們的心得體會(huì)水平，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供更有力的支持。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇八
1、什么是“心得體會(huì)"
只是對(duì)這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識(shí)和簡(jiǎn)單的理論分析。
用文字的形式把這些心得表達(dá)出來(lái)，就是“心得體會(huì)”。
“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。
一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。
2、心得體會(huì)怎么寫(xiě)?心得體會(huì)的寫(xiě)法
心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成
i、標(biāo)題
心得體會(huì)的標(biāo)題可以采用以下幾種形式：
在xx活動(dòng)(或xx工作)中的心得體會(huì)
關(guān)于xx活動(dòng)(或xx工作)心得體會(huì)(或心得)
心得體會(huì)
如果文章的內(nèi)容比較豐富，篇幅較長(zhǎng)，也可以采用雙行標(biāo)題的形式，大標(biāo)題用一句精練的語(yǔ)言總結(jié)自己的主要心得，小標(biāo)題是“在xx活動(dòng)(或x x工作)中的心得體會(huì)”，例如：
從小處著眼，推陳出新
——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得
ii、正文 這是心得體會(huì)的中心部分
(1)開(kāi)頭 簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況，包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過(guò)程及結(jié)果。
(2)主體 由于心得體會(huì)比較多地傾向于華考本站在文章標(biāo)題下署名，寫(xiě)作日期放在文章最后。
3、寫(xiě)作心得體會(huì)應(yīng)注意的問(wèn)題
(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。
析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。
在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。
心得體會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論和說(shuō)明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。
它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以??只論一點(diǎn)，不計(jì)其余??。
(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無(wú)病呻吟。
心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。
(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。
心得體會(huì)在運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?xiě)、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。
3、寫(xiě)作心得體會(huì)應(yīng)注意的問(wèn)題
(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。
析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的'工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。
在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。
心得體會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論和說(shuō)明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。
它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以??只論一點(diǎn)，不計(jì)其余??。
(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無(wú)病呻吟。
心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。
(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。
前言：在實(shí)習(xí)這段時(shí)間，我有很深的體會(huì)。
以前，我確實(shí)認(rèn)為我所做的，對(duì)得起自己的工資就夠了，因?yàn)楣静恢皇俏乙粋€(gè)人，雖然我也在努力的做，但是目的是：做的多就會(huì)被師傅或老板肯定。
現(xiàn)在，我覺(jué)得我在冷氣公司所做的一切工作，實(shí)際上是在為自己以后的路做鋪墊。
因?yàn)樵诶錃夥矫?，我可以學(xué)到很多東西，向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之，能更加提高自己，向上看，更上一個(gè)個(gè)臺(tái)階，從而做的更好!而只有虛心，才能夠倒空自己不好的，去領(lǐng)受好的東西。
在這幾個(gè)月的時(shí)間里，我學(xué)到了什么是工作精神，是內(nèi)在的含義，而不是嘴邊掛著的8個(gè)字，也努力把這8個(gè)字做為我做人的準(zhǔn)則，一步步走向完美。
1.誠(chéng)信 就是誠(chéng)實(shí)，不做虛假的事，目的，是要得到別人的認(rèn)可。
在生意場(chǎng)上，也要講誠(chéng)信。
而在這個(gè)充滿(mǎn)詭詐欺騙的生意場(chǎng)上，要做到讓人相信是很難的，或許在有些時(shí)候，會(huì)喪失自己的利益，但是久而久之，誠(chéng)就會(huì)變成我們?cè)谏鐣?huì)立足的最佳磐石。
也會(huì)給我們的對(duì)手，有效的殺傷力，或是致命的打擊;信，我個(gè)人認(rèn)為是對(duì)內(nèi)外的，對(duì)自己要有信，相信冷氣公司在設(shè)備上有保障，對(duì)外，客戶(hù)相信我們公司的東西好，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而又煩瑣的過(guò)程，但是一但我們做好了，我們走出去，別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)會(huì)超越所有的同行，這，就是爭(zhēng)創(chuàng)同行業(yè)第一。
2.敬業(yè) 也是心態(tài)問(wèn)題。
把工作當(dāng)做是一種樂(lè)趣的人，他就一定是敬業(yè)的。
比如玩游戲，喜歡玩游戲就會(huì)通宵達(dá)旦、廢寢忘食的玩，而喜歡工作，就會(huì)沒(méi)有雙休和工作日之分，對(duì)待客戶(hù)的態(tài)度也會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變。
比如，冷氣工程部敬業(yè)就會(huì)詳細(xì)清楚客戶(hù)的相關(guān)資料，分析客戶(hù)，經(jīng)常拜訪、了解客戶(hù)對(duì)我們的看法以及給客戶(hù)詳細(xì)講解安裝和檢修冷氣的細(xì)節(jié)，不斷提高，從而做的更好，冷氣工程部敬業(yè)就會(huì)設(shè)備保養(yǎng)的很好。
對(duì)客戶(hù)的要求、態(tài)度都會(huì)積極端正的對(duì)待，敬業(yè)就會(huì)超越自我，用標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)滿(mǎn)足客戶(hù)差異化的需求，每次比別人好一點(diǎn)點(diǎn)，從而做到爭(zhēng)創(chuàng)同行業(yè)第一。
3.團(tuán)隊(duì) 一個(gè)人不能完成大使命，而團(tuán)隊(duì)正是一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的最佳方式。
不但可以讓私營(yíng)企業(yè)快速成長(zhǎng)，而且團(tuán)隊(duì)成員能夠揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)到很多東西，讓團(tuán)隊(duì)更加密不可分，(公雞跟白蟻，一只會(huì)被公雞吃掉，很多就會(huì)把公雞吃掉，自然界的規(guī)律何嘗不是社會(huì)的規(guī)律)雖然團(tuán)隊(duì)中會(huì)遇到很多問(wèn)題，但是只要有團(tuán)隊(duì)的精神在這里，一切的一切都會(huì)迎刃而解，一旦我們互相的配合工作，外界對(duì)我們的攻擊就會(huì)徒勞無(wú)益了。
從而自然的達(dá)到創(chuàng)同行業(yè)優(yōu)秀的目的。
4.創(chuàng)新 沒(méi)有創(chuàng)新我們就會(huì)原地踏步。
需要有以上三個(gè)前提，沒(méi)有誠(chéng)信，他不會(huì)想到要去創(chuàng)新，(有些創(chuàng)新或許是客戶(hù)的意思);沒(méi)有敬業(yè)，他也懶得去創(chuàng)新;沒(méi)有團(tuán)隊(duì)，或許他的創(chuàng)新只是一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，不能更加完善，團(tuán)隊(duì)會(huì)把創(chuàng)新做的更無(wú)可指責(zé)，也只有不斷創(chuàng)新，個(gè)人才能夠走上成功，私營(yíng)企業(yè)才能走向輝煌。
自然而然的變成同行業(yè)第一。
以上是本人在這一年時(shí)間中，所意識(shí)到的，也是以后該學(xué)習(xí)應(yīng)用的，不論走到哪里，都是我學(xué)習(xí)的功課。
也希望我們的團(tuán)隊(duì)能夠做督促工作，讓我可以做的更好。
空自己不好的，去領(lǐng)受好的東西。
在這幾個(gè)月的時(shí)間里，我學(xué)到了什么是工作精神，是內(nèi)在的含義，而不是嘴邊掛著的8個(gè)字，也努力把這8個(gè)字做為我做人的準(zhǔn)則，一步步走向完美。
1.誠(chéng)信 就是誠(chéng)實(shí)，不做虛假的事，目的，是要得到別人的認(rèn)可。
在生意場(chǎng)上，也要講誠(chéng)信。
而在這個(gè)充滿(mǎn)詭詐欺騙的生意場(chǎng)上，要做到讓人相信是很難的，或許在有些時(shí)候，會(huì)喪失自己的利益，但是久而久之，誠(chéng)就會(huì)變成我們?cè)谏鐣?huì)立足的最佳磐石。
也會(huì)給我們的對(duì)手，有效的殺傷力，或是致命的打擊;信，我個(gè)人認(rèn)為是對(duì)內(nèi)外的，對(duì)自己要有信，相信冷氣公司在設(shè)備上有保障，對(duì)外，客戶(hù)相信我們公司的東西好，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而又煩瑣的過(guò)程，但是一但我們做好了，我們走出去，別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)會(huì)超越所有的同行，這，就是爭(zhēng)創(chuàng)同行業(yè)第一。
2.敬業(yè) 也是心態(tài)問(wèn)題。
把工作當(dāng)做是一種樂(lè)趣的人，他就一定是敬業(yè)的。
比如玩游戲，喜歡玩游戲就會(huì)通宵達(dá)旦、廢寢忘食的玩，而喜歡工作，就會(huì)沒(méi)有雙休和工作日之分，對(duì)待客戶(hù)的態(tài)度也會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變。
比如，冷氣工程部敬業(yè)就會(huì)詳細(xì)清楚客戶(hù)的相關(guān)資料，分析客戶(hù)，經(jīng)常拜訪、了解客戶(hù)對(duì)我們的看法以及給客戶(hù)詳細(xì)講解安裝和檢修冷氣的細(xì)節(jié)，不斷提高，從而做的更好，冷氣工程部敬業(yè)就會(huì)設(shè)備保養(yǎng)的很好。
對(duì)客戶(hù)的要求、態(tài)度都會(huì)積極端正的對(duì)待，敬業(yè)就會(huì)超越自我，用標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)滿(mǎn)足客戶(hù)差異化的需求，每次比別人好一點(diǎn)點(diǎn)，從而做到爭(zhēng)創(chuàng)同行業(yè)第一。
3.團(tuán)隊(duì) 一個(gè)人不能完成大使命，而團(tuán)隊(duì)正是一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的最佳方式。
不但可以讓私營(yíng)企業(yè)快速成長(zhǎng)，而且團(tuán)隊(duì)成員能夠揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)到很多東西，讓團(tuán)隊(duì)更加密不可分，(公雞跟白蟻，一只會(huì)被公雞吃掉，很多就會(huì)把公雞吃掉，自然界的規(guī)律何嘗不是社會(huì)的規(guī)律)雖然團(tuán)隊(duì)中會(huì)遇到很多問(wèn)題，但是只要有團(tuán)隊(duì)的精神在這里，一切的一切都會(huì)迎刃而解，一旦我們互相的配合工作，外界對(duì)我們的攻擊就會(huì)徒勞無(wú)益了。
從而自然的達(dá)到創(chuàng)同行業(yè)優(yōu)秀的目的。
4.創(chuàng)新 沒(méi)有創(chuàng)新我們就會(huì)原地踏步。
需要有以上三個(gè)前提，沒(méi)有誠(chéng)信，他不會(huì)想到要去創(chuàng)新，(有些創(chuàng)新或許是客戶(hù)的意思);沒(méi)有敬業(yè)，他也懶得去創(chuàng)新;沒(méi)有團(tuán)隊(duì)，或許他的創(chuàng)新只是一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，不能更加完善，團(tuán)隊(duì)會(huì)把創(chuàng)新做的更無(wú)可指責(zé)，也只有不斷創(chuàng)新，個(gè)人才能夠走上成功，私營(yíng)企業(yè)才能走向輝煌。
自然而然的變成同行業(yè)第一。
以上是本人在這一年時(shí)間中，所意識(shí)到的，也是以后該學(xué)習(xí)應(yīng)用的，不論走到哪里，都是我學(xué)習(xí)的功課。
也希望我們的團(tuán)隊(duì)能夠做督促工作，讓我可以做的更好。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇九
搜索自己的內(nèi)心并理解自己的感受和想法是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。由于現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和種種外界壓力，許多人忽略了對(duì)內(nèi)心的關(guān)注。然而，當(dāng)我們學(xué)會(huì)搜心，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們就能更好地適應(yīng)生活的變化，并成為更有智慧和幸福的人。
第二段：創(chuàng)造安靜的環(huán)境。
要搜心，首先需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)安靜、無(wú)干擾的環(huán)境。這可以是一個(gè)靜謐的房間或一個(gè)令人放松的戶(hù)外場(chǎng)所。關(guān)掉電視、手機(jī)和其他干擾因素，僅傾聽(tīng)自己的呼吸和思想。這個(gè)時(shí)刻是只屬于自己的，專(zhuān)注的冥想和思考能夠讓我們更好地意識(shí)到自己的內(nèi)心。
第三段：提問(wèn)自己重要的問(wèn)題。
一旦進(jìn)入安靜的環(huán)境，我們就可以開(kāi)始提問(wèn)自己重要的問(wèn)題。這些問(wèn)題可以包括“我真正想要的是什么？”、“我在人生中最重要的價(jià)值觀是什么？”、“我對(duì)當(dāng)前的生活狀態(tài)是否滿(mǎn)意？”等等。這些問(wèn)題有助于我們深入思考自身的需求和目標(biāo)，而不僅僅是盲目地迎合外界的期望和壓力。
第四段：記錄內(nèi)心的感受和思考。
記錄內(nèi)心的感受和思考是搜心過(guò)程中至關(guān)重要的一步。我們可以將自己的想法寫(xiě)在日記里，或者使用一些心理健康應(yīng)用程序來(lái)記錄。通過(guò)記錄下來(lái)，我們可以更好地理解自己的情緒和心理變化，并在以后的搜心過(guò)程中追蹤和評(píng)估自己的成長(zhǎng)。
第五段：應(yīng)用所得和成長(zhǎng)。
搜心不僅僅是為了了解自己，同時(shí)也是為了應(yīng)用所得。只有將所學(xué)應(yīng)用到行動(dòng)中，我們才能真正從中成長(zhǎng)。將內(nèi)心的認(rèn)識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中可能會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)，但每次克服挑戰(zhàn)都會(huì)增加我們的智慧和自信。通過(guò)反思和調(diào)整，我們能夠逐漸找到自己的生活目標(biāo)，并更好地理解自己和他人。
結(jié)論：搜心是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的工作，以理解自己的內(nèi)心世界和提高個(gè)人的成長(zhǎng)。通過(guò)創(chuàng)造安靜的環(huán)境、提問(wèn)自己重要的問(wèn)題、記錄內(nèi)心的感受和思考，并將所得應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們能夠更加深入地了解自己，并成為更有智慧和幸福的人。最終，這不僅將改善我們自己的生活，還將為他人和社會(huì)做出更有意義的貢獻(xiàn)。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇十
要想寫(xiě)好。
必須具備回答下列四個(gè)問(wèn)題的能力和有一顆善于感嘆的心。
本團(tuán)記者問(wèn)：
軍訓(xùn)結(jié)束了，你知道什么叫軍訓(xùn)嗎？
軍訓(xùn)結(jié)束后的大一新生答：
軍訓(xùn)，是新學(xué)期的第一課；軍訓(xùn)，教同學(xué)怎樣做人，怎樣吃苦耐勞，怎樣迎接挑戰(zhàn)，怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度；軍訓(xùn)，是我們?cè)鲩L(zhǎng)才干的機(jī)遇，也是對(duì)我們的挑戰(zhàn)。這要求我們用心融入其中去學(xué)習(xí)，去鍛煉，去磨礪。
本團(tuán)記者問(wèn)：
軍訓(xùn)的目的是什么？
軍訓(xùn)結(jié)束后的大一新生答：
其目的是通過(guò)嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練提高學(xué)生的政治覺(jué)悟，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，培養(yǎng)艱苦奮斗，刻苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)毅力和集體主義精神，增強(qiáng)國(guó)防觀念和組織紀(jì)律性，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，掌握基本軍事知識(shí)和技能。同時(shí)軍訓(xùn)也是能使同學(xué)深刻領(lǐng)悟安徽醫(yī)科大學(xué)校訓(xùn)“好學(xué)力行，造就良醫(yī)”的真正含義。軍訓(xùn)還是培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的作風(fēng)，增強(qiáng)集體凝聚力與戰(zhàn)斗力，提高生活自理能力，培養(yǎng)思想上的自立和獨(dú)立及幫助同學(xué)養(yǎng)成嚴(yán)格自律的良好習(xí)慣的強(qiáng)有力手段。
本團(tuán)記者問(wèn)：
軍訓(xùn)的要求是什么？
軍訓(xùn)結(jié)束后的大一新生答：
在軍訓(xùn)過(guò)程中，不但要領(lǐng)略軍人們無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神以及不怕困難的崇高品質(zhì)，還要發(fā)揚(yáng)我們“同心協(xié)力，艱苦奮斗”的光榮傳統(tǒng)。要堅(jiān)持鐵一般的紀(jì)律，嚴(yán)于律己，服從命令，堅(jiān)決完成各項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù)，用頑強(qiáng)的意志，用敢于吃苦、勇于拼搏，發(fā)揚(yáng)“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”的精神，徹底完成軍訓(xùn)使命。
本團(tuán)記者問(wèn)：
什么是大學(xué)生軍訓(xùn)？
軍訓(xùn)結(jié)束后的大一新生答：
大生軍訓(xùn)是根據(jù)《中華人民共和國(guó)兵役法》和《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》要求進(jìn)行的，是高等院校改革教育內(nèi)容，學(xué)生接受?chē)?guó)防教育的基本形式；是培養(yǎng)“四有”人才的一項(xiàng)重要措施；是培養(yǎng)和儲(chǔ)備我軍后備兵員及預(yù)備役軍官，壯大國(guó)防力量的有效手段。大學(xué)生接受正規(guī)的軍事訓(xùn)練。
本團(tuán)記者問(wèn)：
軍訓(xùn)的感言源于什么？
軍訓(xùn)結(jié)束后的大一新生答：
在一顆善感的心支持下，運(yùn)用活躍的思維這一無(wú)形的手段把源于豐富的軍訓(xùn)生活事件升華化了而已。因此軍訓(xùn)感言源于軍訓(xùn)生活，要把這種生活排成一路一行的文字還需要善感的人和善感人的活躍思維。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）。
搜心，是一種深入自我內(nèi)心、反思和探索的過(guò)程。它幫助我們更好地了解自己的想法、情感和信念，并從中獲得體會(huì)和啟發(fā)。然而，搜心并非易事，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心常常混沌而復(fù)雜。本文將探討如何搜心，并分享一些建議以提升搜心的效果。
第二段：提出問(wèn)題與反思（200字）。
搜心的第一步，是提出問(wèn)題與反思。我們可以通過(guò)詢(xún)問(wèn)自己一些關(guān)鍵的問(wèn)題，如：“我真正想要什么？”、“我對(duì)某件事的看法是基于什么？”等。同時(shí)，反思自己過(guò)去的行為、感受和反應(yīng)，分析這些背后的原因和動(dòng)機(jī)，有助于了解自己的內(nèi)心世界。這種自我審視需要耐心和誠(chéng)實(shí)，同時(shí)也需保持開(kāi)放與接納，不偏聽(tīng)一方。
第三段：平靜思緒與專(zhuān)注（300字）。
搜心需要一種平靜和專(zhuān)注的狀態(tài)。我們可以通過(guò)冥想、深呼吸或放松技巧來(lái)達(dá)到這樣的狀態(tài)。把思緒從外界的紛亂中解放出來(lái)，關(guān)注于內(nèi)心的聲音。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以觀察自己的思緒和情緒，不加評(píng)判地接納它們的存在，將它們當(dāng)作觀察對(duì)象。這種覺(jué)察的練習(xí)有助于我們更好地理解自己的內(nèi)心，同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)他人內(nèi)心的敏感和同理心。
第四段：記錄與總結(jié)（300字）。
搜心不僅僅是思考，還包括記錄我們的體會(huì)。從頭腦中將想法轉(zhuǎn)化為文字，可以幫助我們更好地整理思緒，并讓我們更準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)心的感受與想法。記錄可以是寫(xiě)字、繪畫(huà)、攝影等形式，選擇適合自己的方式。此外，我們還需要對(duì)記錄的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，以找出其中的共同點(diǎn)、趨勢(shì)和發(fā)現(xiàn)。這樣的總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的變化和成長(zhǎng)有更全面的了解。
第五段：實(shí)踐與持之以恒（300字）。
搜心是一種長(zhǎng)期的實(shí)踐，需要我們持之以恒。我們可以通過(guò)定期的反思和記錄，不斷地觀察和了解自己的內(nèi)心。同時(shí)，我們也需借助他人的反饋和意見(jiàn)，對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行審視和調(diào)整。另外，搜心還需要勇氣面對(duì)自己的防御機(jī)制和自我誤導(dǎo)，誠(chéng)實(shí)地直面自己的不足與錯(cuò)誤。只有不斷地實(shí)踐和修正，我們才能越來(lái)越清晰地搜尋和理解自己的內(nèi)心。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)搜心，我們可以更真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，更準(zhǔn)確地把握內(nèi)心的聲音與需求。而這種認(rèn)識(shí)和理解，則可以幫助我們更好地思考、決策和處理人際關(guān)系。搜心是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，它能帶給我們深層的體驗(yàn)和積極的改變。讓我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中撥出一些時(shí)間，逐漸培養(yǎng)對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注和理解。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇十二
一、引言（200字）。
作為一位教師，怎么提高教學(xué)水平是我們必須要面臨的問(wèn)題。對(duì)于教研心得，我也有著一些體會(huì)。我的觀點(diǎn)是：教研心得不是讓我們更加追求高大上，而是要在教育教學(xué)的基本理念中，從學(xué)生的角度出發(fā)，針對(duì)教學(xué)中的具體問(wèn)題去尋找實(shí)際的解決之道。
二、教科研結(jié)合（200字）。
教學(xué)與科研是一個(gè)相互促進(jìn)的關(guān)系。就教研的角度來(lái)說(shuō)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，從而更富實(shí)效性地解決這些問(wèn)題，這也是教育教學(xué)應(yīng)該追求的效應(yīng)。又如，教育教學(xué)中的新技術(shù)、新方法，也可以很好地借鑒研究的成果，更快地投入到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中。
三、教研問(wèn)題提出（200字）。
在教研中，提出問(wèn)題非常重要。舉個(gè)例子，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)了困惑，我們可以提出一個(gè)針對(duì)性的問(wèn)題：學(xué)生出現(xiàn)困惑的原因是什么？如何解決？通過(guò)這種方式，我們可以更快地找到實(shí)際的解決方法，讓教學(xué)效果更佳。
四、合理分工（200字）。
教研是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作，分工合作可以使事情更好的進(jìn)行。在教研工作中，我們可以把研究的內(nèi)容分配到不同的人員，每個(gè)人員負(fù)責(zé)自己的領(lǐng)域。這樣一來(lái)，調(diào)查研究的內(nèi)容更全面，研究的成效也越來(lái)越好。
五、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)（400字）。
教研工作的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在我們工作的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到許多問(wèn)題，這些問(wèn)題會(huì)在實(shí)踐中得到解決，為了更好的利用這些經(jīng)驗(yàn)，我們需要對(duì)所做的工作進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)總結(jié)，我們可以得到一些經(jīng)驗(yàn)，避免以后犯同樣的錯(cuò)誤，提高自己的工作效率。
在教育教學(xué)的實(shí)踐中，教研是集中了教育教學(xué)的愿望、教育教學(xué)的目標(biāo)、教育教學(xué)的方法和教育教學(xué)的效益的有機(jī)整合。我們應(yīng)該在教研中，追求實(shí)效和創(chuàng)新，始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，努力為學(xué)生成長(zhǎng)提供有益的幫助。當(dāng)然，教研的路也任重而道遠(yuǎn)，需要我們付出更多努力，不斷創(chuàng)新，才能更好地完成教育教學(xué)的任務(wù)。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇十三
好久好久沒(méi)有來(lái)這里過(guò)了，假話(huà)說(shuō)那是“工作忙”，實(shí)在點(diǎn)說(shuō)是“太懶惰了這女人”。
不過(guò)，確實(shí)忙了點(diǎn)，到現(xiàn)在我還有30多天的加班沒(méi)得機(jī)會(huì)調(diào)休，打算近日申請(qǐng)一個(gè)月回家過(guò)年，不過(guò)保守估計(jì)必然會(huì)被斃掉。
不管了，先遞上申請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)。
20xx年一年，可以說(shuō)，我過(guò)的很不好，不管是工作還是生活，工作忙，心情不爽甚至郁悶、很苦。
回想起來(lái)，這一年沒(méi)有啥生活記憶留給我，處處不如意。
也許我懶于去爭(zhēng)取，也許我確實(shí)不會(huì)生活，更多的是在關(guān)注工作。
工作呢，一年下來(lái)忙忙碌碌，但是卻顆粒無(wú)收，看似光鮮的工作其實(shí)就是一打雜的，標(biāo)準(zhǔn)的打雜。
窮酸的工資每月都是月光，而老板卻是盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，今年是超乎想象的暴火，全國(guó)到處拿地開(kāi)工蓋房子，開(kāi)售的樓盤(pán)超火，沒(méi)有買(mǎi)到房子的人就地大哭，我實(shí)在理解不了，均價(jià)2萬(wàn)5的房子很便宜嘛?或許就是我這等窮酸人理解不了的，也許房?jī)r(jià)對(duì)這些人來(lái)講，就像我吃飯買(mǎi)青菜一樣，漲跌都是必須要吃的，所謂彈性指數(shù)低。
借調(diào)到工藝品城一年整，恰好一年整，元旦后又被領(lǐng)導(dǎo)調(diào)回原來(lái)的部門(mén)了，又開(kāi)始寫(xiě)報(bào)告申請(qǐng)立項(xiàng)為公司拿地打工的日子了。
兩個(gè)部門(mén)截然不同的工作性質(zhì)，風(fēng)格完全相反的領(lǐng)導(dǎo)，一年下來(lái)貌似沒(méi)有啥東西值得我炫耀的，甚至沒(méi)有進(jìn)步。
去年的今天我一分錢(qián)沒(méi)有，今年的今天一樣，工資卡里面資金數(shù)額從來(lái)都是保持一個(gè)月生活費(fèi)的級(jí)別。
可悲，都26歲的人了，過(guò)的太失敗。
最近看了一些關(guān)于運(yùn)勢(shì)的東西，雖然不怎么相信，但是也有些東西說(shuō)的挺玄乎挺準(zhǔn)的`，不得不參考一下，20xx年我的運(yùn)勢(shì)不是很樂(lè)觀，建議我以靜制動(dòng)，最好不要?jiǎng)印?/p>
原本想換個(gè)工作環(huán)境的想法我努力的扼殺在搖籃中，忍忍吧，畢竟我實(shí)力還不足以跳一個(gè)高點(diǎn)度數(shù)的槽。
實(shí)力需要我繼續(xù)努力歷練，加油吧，借用今天一個(gè)客戶(hù)給我的話(huà)“龍是要臥的，虎是要藏的”，等我臥藏舒坦了，到那驚世一躍的時(shí)候，我會(huì)給這幾年的“潛伏”生涯一個(gè)滿(mǎn)意的答卷。
職業(yè)規(guī)劃還是不明了，不知道往哪個(gè)方向努力，哪個(gè)方向適合我，是拋棄專(zhuān)業(yè)改行做房地產(chǎn)策劃還是做項(xiàng)目宏觀分析研究?我現(xiàn)在有點(diǎn)厭倦宏觀分析研究天天寫(xiě)報(bào)告的日子了，可是做房地產(chǎn)策劃對(duì)于我來(lái)講還是剛在門(mén)外的菜鳥(niǎo)，之前一年做的其實(shí)來(lái)講就是商場(chǎng)的企劃工作。
哪個(gè)更有前景?
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇十四
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書(shū)方法，即有不同。
就讀書(shū)而言，則不同學(xué)科的書(shū)籍，應(yīng)有不同的讀法。如讀自然科學(xué)書(shū)籍的方法與讀社會(huì)科學(xué)書(shū)籍的方法，必有不同處。又如讀文學(xué)書(shū)的方法，與讀史學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書(shū)，選出中國(guó)幾種重要的經(jīng)書(shū)和子書(shū)，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書(shū)的特殊方法，更足見(jiàn)讀書(shū)的方法，不但隨人而異，而且隨書(shū)而異。
因此，一人既有一人讀書(shū)的方法，一書(shū)也有一書(shū)的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，去為他自己尋求一個(gè)最適宜、最有效率的讀書(shū)方法。而每遇一種新書(shū)，我們也要貴能考查此書(shū)的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書(shū)方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書(shū)，指示特殊的、不同的讀書(shū)方法。此事須有個(gè)別的指導(dǎo)，只能概括的就廣義的讀書(shū)的方法，略說(shuō)幾句。
讀書(shū)，若不是讀死書(shū)的話(huà)，即是追求真實(shí)學(xué)問(wèn)的工作，所謂真實(shí)學(xué)問(wèn)即是活的真理，真的知識(shí)。而真理或知識(shí)即是對(duì)于實(shí)在或真實(shí)事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動(dòng)，以把握或理解真實(shí)事物，所得即為知識(shí)、真理、學(xué)問(wèn)。故讀書(shū)即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實(shí)學(xué)問(wèn)。讀書(shū)并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書(shū)本的奴隸。書(shū)廣義講來(lái)，有成文的書(shū)和不成文的書(shū)，對(duì)于成文的書(shū)，用文字寫(xiě)出來(lái)的書(shū)，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書(shū)，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個(gè)大自然，整個(gè)人生都是我們所謂不成文的書(shū)。能夠直接讀這種不成文的書(shū)，所得的學(xué)問(wèn)，將更為真實(shí)，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書(shū)所得，作讀不成文的書(shū)的參考。以讀不成文的書(shū)所得，供給讀成文的書(shū)的指針。這樣，我們就不會(huì)讀死書(shū)，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問(wèn)。中國(guó)舊日的書(shū)生，大概就只知道有成文的書(shū)，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書(shū)。更不知道讀成文的書(shū)與讀不成文的書(shū)，須兼程并進(jìn)，相輔相助;所以只能有書(shū)本知識(shí)，而難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會(huì)的真實(shí)學(xué)問(wèn)。所以無(wú)論讀哪一種的書(shū)，關(guān)鍵在于須自己用思想。
要操真實(shí)學(xué)問(wèn)，首先須要有一個(gè)基本的確切認(rèn)識(shí)。要確切認(rèn)識(shí)：真知必可見(jiàn)諸實(shí)行，真理必可發(fā)為應(yīng)用。要明白見(jiàn)得：知識(shí)必然足以指導(dǎo)我們的行為，學(xué)術(shù)必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見(jiàn)，認(rèn)識(shí)透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見(jiàn)到了，真是會(huì)欲罷不能。希臘思想史家嘗說(shuō)：“理論是行為的秘訣”一語(yǔ)，最足以代表希臘人的愛(ài)智的科學(xué)精神。所謂“理論是行為的秘訣”，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動(dòng)力，要從學(xué)術(shù)的探討、科學(xué)的研究里，去求征服自然指導(dǎo)人生的豐功偉績(jī)。我們要見(jiàn)得，偉大的事功出于偉大的學(xué)術(shù)，善良的行為出于正確的知識(shí)。簡(jiǎn)言之，要走上真學(xué)問(wèn)純學(xué)問(wèn)的大道路，我們首先要能認(rèn)識(shí)知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學(xué)說(shuō)。必定須有了這種信念，我們才不會(huì)因?yàn)樽⒅亓π校磳?duì)知識(shí)，因注重實(shí)用，而反對(duì)純粹學(xué)識(shí)，更不會(huì)因?yàn)橐岢赖露磳?duì)知識(shí)，反對(duì)科學(xué)。反之，我們愈要力行，愈要實(shí)用，愈要提高道德，我們愈其要追求學(xué)問(wèn)，增加知識(shí)，發(fā)展科學(xué)。
求學(xué)應(yīng)抱為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。一個(gè)人不可因?yàn)閷?lái)目的在作實(shí)際的政治工作，因而把學(xué)問(wèn)當(dāng)作工具。須知一個(gè)人處在求學(xué)的時(shí)候，便應(yīng)抱學(xué)者的態(tài)度。猶如上操場(chǎng)時(shí)，就應(yīng)該有運(yùn)動(dòng)家的精神，受軍事訓(xùn)練時(shí)，就應(yīng)有軍人的氣概。因?yàn)槊恳粯邮?，都有其?biāo)準(zhǔn)，有其模范。要將一事作好，就應(yīng)以模范作為鵠的。所以我們求學(xué)就應(yīng)有學(xué)者的態(tài)度，辦事就應(yīng)有政治家的態(tài)度。譬如，曾國(guó)藩政治上、軍事上雖說(shuō)走錯(cuò)了道路，然而當(dāng)他研究哲學(xué)時(shí)，則尊崇宋儒，因?yàn)樗J(rèn)為程朱是中國(guó)哲學(xué)思想的正宗。學(xué)文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。他每做一門(mén)學(xué)問(wèn)，就找著那一門(mén)的模范來(lái)學(xué)。一個(gè)人在社會(huì)上做實(shí)際工作，無(wú)論如何忙迫，但只要有一個(gè)鐘頭，可以讀書(shū)，則在那一個(gè)鐘頭內(nèi)，即須作純學(xué)問(wèn)的探討，抱著為真理而學(xué)問(wèn)的態(tài)度。要能領(lǐng)會(huì)學(xué)問(wèn)本身的價(jià)值，感覺(jué)學(xué)問(wèn)本身的樂(lè)趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學(xué)術(shù)，方可以真正發(fā)揮學(xué)術(shù)的超功用之功用。
我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)，做學(xué)問(wèn)貴自用思想。因?yàn)樽x書(shū)要能自用思想才不會(huì)作書(shū)本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書(shū)得益處，且進(jìn)而讀不成文的書(shū)，觀察自然，理會(huì)人生，也可以有學(xué)術(shù)的收獲。所以我首先須要很簡(jiǎn)略的講一點(diǎn)，如何自用思想的方法。因?yàn)橐雷x書(shū)的方法，不可不知道思想的方法。
關(guān)于思想的方法，可分三方面來(lái)討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識(shí)。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識(shí)。必定要這種知識(shí)才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識(shí)。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是只問(wèn)本性，不問(wèn)效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿(mǎn)足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題。只問(wèn)理論的由來(lái)，不問(wèn)事實(shí)上的由來(lái)，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問(wèn)此三角形有何用處，不問(wèn)畫(huà)此三角形之人目的何在，不問(wèn)此三角形是誰(shuí)畫(huà)的，是什么時(shí)候畫(huà)的，更不問(wèn)畫(huà)三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國(guó)人平日已養(yǎng)成只重一物的實(shí)用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見(jiàn)或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)。譬如：《大學(xué)》上“物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識(shí)本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說(shuō)法即使是對(duì)的，但這只是效果的研究。而效果是無(wú)必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識(shí)之無(wú)必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識(shí)。譬如，對(duì)于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對(duì)于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識(shí)論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國(guó)天下的本性，可成社會(huì)哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見(jiàn)要求真學(xué)問(wèn)，求純科學(xué)知識(shí)，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問(wèn)效果的實(shí)用態(tài)度。
邏輯方法的實(shí)際應(yīng)用，還有一特點(diǎn)：可用“據(jù)界說(shuō)以思想”，“依原則而求知”兩句話(huà)包括。我們思想不能不用許多概念。我們說(shuō)話(huà)作文，不能不用很多名詞。界說(shuō)就是對(duì)于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個(gè)概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個(gè)概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個(gè)界說(shuō)即是指出一個(gè)概念，或事物的本性。據(jù)界說(shuō)以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說(shuō)即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說(shuō)以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識(shí)。一個(gè)人對(duì)于某一項(xiàng)學(xué)問(wèn)有無(wú)學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對(duì)于那門(mén)學(xué)問(wèn)上的重要概念有無(wú)新的界說(shuō)。偉大的哲學(xué)家就是界說(shuō)大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過(guò)界說(shuō)的。一個(gè)人能否理智的把握實(shí)在，對(duì)于自然人生的實(shí)物的本質(zhì)有無(wú)真認(rèn)識(shí)，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說(shuō)。平時(shí)我們所謂思想膚淺，說(shuō)話(huà)不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說(shuō)話(huà)不能表示本質(zhì)而言。單是下界說(shuō)，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗(yàn)的觀察，理論的分析，直覺(jué)的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說(shuō)可以在學(xué)理上成立起來(lái)，顛撲不破，還要從各方面將此界說(shuō)，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無(wú)論千言萬(wàn)語(yǔ)，都無(wú)非是發(fā)揮此界說(shuō)的義蘊(yùn)?？傊?，要能把握事物的本性，對(duì)于事物有了明晰的概念，才能下界說(shuō)。并且要能依據(jù)界說(shuō)以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識(shí)。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實(shí)，另一方面，就是整理事實(shí)，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實(shí)，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實(shí)，那就是道聽(tīng)途說(shuō)，虛幻無(wú)稽，模糊影響的事實(shí)，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實(shí)。先從特殊的事實(shí)去尋求解釋此事實(shí)的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類(lèi)的事實(shí)，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實(shí)，不僅因?yàn)樗鞘聦?shí)，乃因?yàn)樗侠?。我們注重原理，乃是因?yàn)樵碜阋怨茌犑聦?shí)，以簡(jiǎn)馭繁，指導(dǎo)事實(shí)?？傊?，有一事實(shí)，必須能找出解釋此事實(shí)的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實(shí)。單研究事實(shí)而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實(shí)，均不能獲得科學(xué)知識(shí)。科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗(yàn)事實(shí)是否遵守此原則。
(二)體驗(yàn)的方法：體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見(jiàn)，貴忘懷自我，投入認(rèn)識(shí)的對(duì)象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗(yàn)本身即是一種生活，一種精神的生活，因?yàn)樗^體驗(yàn)即是在生活中去體驗(yàn)，離開(kāi)生活更無(wú)所謂體驗(yàn)。體驗(yàn)法即是教人從生活中去用思想。體驗(yàn)法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì)欣賞其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫(xiě)或概觀。體驗(yàn)是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗(yàn)即是“理會(huì)”之意。所謂理會(huì)即是用理智去心領(lǐng)神會(huì)。此種方法，用來(lái)體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗(yàn)。宋儒的思想可以說(shuō)皆出于體驗(yàn)。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗(yàn)方法以讀書(shū)。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗(yàn)方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說(shuō)是求形而上學(xué)的知識(shí)的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡(jiǎn)易的講來(lái)，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱(chēng)為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致?tīng)?zhēng)執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見(jiàn)得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬(wàn)殊之一本。一就對(duì)立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機(jī)的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對(duì)，葉葉相當(dāng)”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結(jié)起來(lái)說(shuō)，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴(yán)密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗(yàn)的方法，可以使我們的學(xué)問(wèn)有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠(yuǎn)大圓通的哲學(xué)識(shí)見(jiàn)，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗(yàn)，實(shí)包含德國(guó)治文化哲學(xué)者如狄爾泰(dilthey)等人所謂“體驗(yàn)”和法國(guó)柏格森所謂直覺(jué)。此處所論玄思的方法，即是最平時(shí)最簡(jiǎn)要的敘述一般人所謂辯證法。此種用“全部觀部分”，“部分觀全體”的說(shuō)法以解釋辯證法，實(shí)所以發(fā)揮黑格爾“真理乃是全體”之說(shuō)的精義，同時(shí)亦即表示柏拉圖認(rèn)辯證法為“一中見(jiàn)多，多中見(jiàn)一”(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無(wú)貫通處，但其相通之點(diǎn)，殊難簡(jiǎn)單說(shuō)明。概括講來(lái)，玄思的方法，或真正的辨證法，實(shí)兼具有邏輯方法與體驗(yàn)方法而自成為尋求形而上學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)的方法。
知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來(lái)讀書(shū)，那真是事半而功倍。
第一，應(yīng)用邏輯方法來(lái)讀書(shū)，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說(shuō)，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實(shí)的根據(jù)，所敘述的事實(shí)是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書(shū)學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí)，我們讀一書(shū)時(shí)，亦要設(shè)法把握一書(shū)的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問(wèn)，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動(dòng)以求了解此書(shū)的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗(yàn)的方法以讀書(shū)，就是首貴放棄主觀的成見(jiàn)，不要心粗氣浮，欲速助長(zhǎng)，要使自己沉潛浸潤(rùn)于書(shū)籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書(shū)。要感覺(jué)得書(shū)之可樂(lè)可好，智慧之可愛(ài)。把讀同代人的書(shū)，當(dāng)作就是在全國(guó)甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國(guó)際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書(shū)當(dāng)作尚友千古與古人晤對(duì)的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，即從這種讀書(shū)的體驗(yàn)里去理會(huì)，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗(yàn)古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗(yàn)的方法去讀書(shū)，也可以說(shuō)是由讀書(shū)的生活去體驗(yàn)。用這種的讀書(shū)法，其實(shí)也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書(shū)，可以說(shuō)是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書(shū)，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說(shuō)是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說(shuō)是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，由某一學(xué)派的立場(chǎng)去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書(shū)的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書(shū)的精義，均可以說(shuō)是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見(jiàn)一，一中見(jiàn)多的玄思的方法以讀書(shū)。
此法大概用來(lái)觀察歷史，評(píng)人論事，特別適用。因?yàn)楸赜么朔ㄒ灾问穼W(xué)，方有歷史的透視眼光或高瞻遠(yuǎn)矚的識(shí)度。由部分觀全體，則對(duì)于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對(duì)于部分的評(píng)判，方持平而切當(dāng)。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機(jī)關(guān)系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導(dǎo)部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無(wú)內(nèi)容。
因?yàn)榇朔N玄思的方法，根本假定著作、思想、實(shí)在，都是一有機(jī)體，有如常山之蛇擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書(shū)，了解思想，把握實(shí)在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
末了，我還要說(shuō)幾句關(guān)于讀書(shū)的價(jià)值，讀書(shū)的神圣權(quán)利，和讀書(shū)的搏斗精神。
人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說(shuō)法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點(diǎn)：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒(méi)有文字。其實(shí)文字亦是一種工具：傳達(dá)思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠(yuǎn)的工具。說(shuō)粗淺一點(diǎn)，人是能讀書(shū)著書(shū)的動(dòng)物。故讀書(shū)是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書(shū)即所以與同時(shí)的人作精神上的溝通交談。讀古人的書(shū)即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書(shū)即可以享受或吸取學(xué)問(wèn)思想家多年的心血的結(jié)晶。所以讀書(shū)實(shí)人類(lèi)特有的神圣權(quán)利。
要想不放棄此種神圣權(quán)利，堂堂正正地做一個(gè)人，我們惟有努力讀書(shū)。讀書(shū)如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書(shū)如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書(shū)如臨戰(zhàn)場(chǎng)，不能戰(zhàn)勝書(shū)籍，利用書(shū)籍，即會(huì)為書(shū)籍所役使，做書(shū)本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書(shū)失敗，就是精神的失敗。朱子說(shuō)：“讀書(shū)須一棒一條痕，一摑一掌血。”最足以表示這種如臨戰(zhàn)陣的讀書(shū)精神，且足以作我們讀書(shū)的指針。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇十五
xx月25至xx月28日,我們中青年干部培訓(xùn)班的全體學(xué)員參加了為期四天的封閉式軍訓(xùn)。雖然只有短短的四天,但給我留下了太多的美好回憶,綠色的軍裝,嘹亮的歌聲,整齊的步伐,矯健的軍姿,同時(shí)軍訓(xùn)還鍛煉了我的體魄,增進(jìn)了與其他學(xué)員之間的友誼,更重要的是軍訓(xùn)讓我磨練了意志,強(qiáng)化了規(guī)則意識(shí),培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神,軍訓(xùn)讓我收獲匪淺。
軍訓(xùn)的內(nèi)容豐富多彩,包含基本軍姿訓(xùn)練、體能訓(xùn)練、齊步走和跑步走等多方面內(nèi)容。四天的生活有聲有色,有苦有樂(lè)。教官對(duì)我們要求很?chē)?yán)格,每個(gè)動(dòng)作都一絲不茍,尤其是站軍姿,抬頭,挺胸,收腹,重心前移,長(zhǎng)時(shí)間保持同一個(gè)姿勢(shì),有時(shí)候真有點(diǎn)堅(jiān)持不住。
秋天的太陽(yáng)雖然不太火辣,但長(zhǎng)時(shí)間在太陽(yáng)底下曬的滋味不太好受,這時(shí)候才感覺(jué)到坐在寬敞明亮的辦公室內(nèi)上班其實(shí)還是很幸福的。訓(xùn)練是漫長(zhǎng)的,是苦澀的,但有時(shí)候也是快樂(lè)的。訓(xùn)練的空隙,在教官的統(tǒng)一組織下,我們展開(kāi)了歌喉,唱起了軍歌。在嘹亮的歌聲中,我感覺(jué)自己充滿(mǎn)了活力,一下子年輕了幾歲,仿佛又回到了大學(xué)時(shí)代。
記得剛踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)時(shí),作為一名新生,我參加了一次軍訓(xùn),那次軍訓(xùn)給了我刻骨銘心的記憶。那時(shí)的我,剛剛離開(kāi)父母,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)求學(xué)。那時(shí),對(duì)于軍訓(xùn)的感覺(jué),如同溫室里的花草第一次見(jiàn)識(shí)大自然的風(fēng)吹雨打、電閃雷鳴,或是初生的牛犢艱難地邁出漫長(zhǎng)人生中的第一步,它讓我嘗到了酸甜苦辣,它帶給了我全新的體驗(yàn),讓我走向成熟。但這次軍訓(xùn),帶給我更多的是深層次的人生感悟。
現(xiàn)在的我,已經(jīng)成立家庭,在工作崗位上勤勤懇懇工作多年,人生道路上也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,對(duì)于困難我不再選擇逃避,對(duì)于挑戰(zhàn)我樂(lè)意接受。現(xiàn)在,對(duì)于軍訓(xùn)的感覺(jué),如同重逢久未謀面的老朋友,充滿(mǎn)了親切,又或是茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)遇上久旱的甘霖,它促使我更快地成長(zhǎng)。如果說(shuō)大學(xué)期間的軍訓(xùn)培養(yǎng)了我吃苦耐勞的精神,培養(yǎng)了我的生活自理能力,那么這次軍訓(xùn)更多的是提升了我的世界觀和人生觀,它讓我更加堅(jiān)強(qiáng),更加理性,此外我還從中體會(huì)到不少領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
軍訓(xùn)更加磨練我的堅(jiān)強(qiáng)意志。由于平時(shí)工作比較忙,缺乏鍛煉,這次軍訓(xùn)過(guò)程中,有時(shí)候感覺(jué)到比較吃力。特別是跑步,幾圈下來(lái)就氣喘吁吁了,是繼續(xù)跑?還是停下來(lái)休息?不!我一定要戰(zhàn)勝自己,超越自己,我在心里暗暗給自己打氣,于是咬咬牙繼續(xù)跑。有人說(shuō)過(guò),其實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的定義很簡(jiǎn)單,就是在自己快支撐不住的時(shí)候還能再堅(jiān)持一秒,就是一種毅力,一種堅(jiān)韌。
不怕困難,堅(jiān)強(qiáng)不屈是一種人生態(tài)度,跑步的時(shí)候是這樣,在工作、生活中也是這樣,人生的厲練靠的就是堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)支撐。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),堅(jiān)強(qiáng)的意志尤為可貴。當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生迅速變化,各種社會(huì)矛盾紛繁呈現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服一切困難,要有迎難而上的勇氣和百折不撓的毅力。
軍訓(xùn)更加強(qiáng)化了我的規(guī)則意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。軍訓(xùn)中,我們穿統(tǒng)一的服裝,按照統(tǒng)一的作息時(shí)間休息,有秩序地進(jìn)行就餐、洗浴。表面上看來(lái),一些規(guī)則沒(méi)有必要,如不穿統(tǒng)一的衣服也照樣可以進(jìn)行軍事訓(xùn)練。但是仔細(xì)一琢磨,統(tǒng)一服裝與隨意穿著,效果就是不一樣。穿上統(tǒng)一的迷彩服,大家立即顯得精神煥發(fā),而且這種精神面貌互相影響,很快就形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)高效的軍事氛圍。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,要強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。一個(gè)有完備的規(guī)章制度并嚴(yán)格遵守的集體必定是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上,充滿(mǎn)活力的集體。反之,若一個(gè)集體中的成員可以隨意根據(jù)自己的意愿行事,沒(méi)有規(guī)章可尋,或者領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于違反規(guī)則的下屬睜一只眼,閉一只眼,那么久而久之,這個(gè)集體必然是一盤(pán)散沙。
軍訓(xùn)更加培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)各成員之間的配合與協(xié)作。軍訓(xùn)中,沒(méi)有每個(gè)人的努力和配合,就不可能有一條整齊的隊(duì)列,更不能走出一致的步伐。無(wú)論是站方隊(duì),還是喊口號(hào)或者是齊步走,都需要每個(gè)人之間的互相配合與協(xié)作。在整個(gè)方隊(duì)中,只要一個(gè)人掉隊(duì)了,整個(gè)集體都要受到影響。
冰心曾說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):一朵孤芳自賞的花只是美麗,一片互相依偎著而怒放的錦繡才會(huì)燦爛。我們生活在一個(gè)集體里,唯有團(tuán)結(jié),才能為團(tuán)隊(duì)增光,為自己加彩,才能促成燦爛的錦繡。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅僅自己要具備團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),更重要的是要培養(yǎng)下屬的團(tuán)隊(duì)精神。只有將所有成員團(tuán)結(jié)起來(lái),心往一處想,勁往一處使,才能取得事業(yè)的成功。
如何說(shuō)課心得體會(huì)篇十六
每個(gè)人在經(jīng)歷一些特定的事情之后，都會(huì)產(chǎn)生一些自己的體會(huì)和心得。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)類(lèi)似的情況。但是，有時(shí)候我們自己的體會(huì)和心得可能會(huì)比較主觀和片面，如何正確、客觀地查找到一些和自己類(lèi)似的他人的心得體會(huì)，則顯得尤為重要。本文將針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，給大家介紹一些尋找他人心得體會(huì)的方法。
第二段：通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找。
在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，我們可以通過(guò)各種搜索引擎，查找到大量和我們感興趣或者有所經(jīng)歷的事情相關(guān)的博客、微博、網(wǎng)站等等的帖子。這些帖子往往包含著其他人的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)分享。當(dāng)我們遇到某個(gè)問(wèn)題，或者需要應(yīng)對(duì)某個(gè)情境時(shí)，我們可以通過(guò)搜索引擎檢索相關(guān)信息。例如，如果遇到了職場(chǎng)中的某些問(wèn)題，我們可以通過(guò)搜索“職場(chǎng)心得體會(huì)”、“職場(chǎng)變革經(jīng)歷”等等，從結(jié)果中挑選出自己感興趣的閱讀。這些文章中常常包含著作者的第一手感受和具體操作方法，是我們查找心得體會(huì)的理想途徑。
第三段：通過(guò)社交媒體查找。
除了通過(guò)搜索引擎查找，我們還可以通過(guò)社交媒體來(lái)尋找和某個(gè)或者某些人具有相似草作背景或者經(jīng)歷的人的心得體會(huì)。例如，我們可以加入一些和我們類(lèi)似的微信、QQ群聊，或者加入專(zhuān)業(yè)社群（例如知乎、豆瓣小組等等），這些渠道的存在會(huì)讓我們更容易獲得大量相關(guān)信息。這樣由各種渠道獲得的信息，可能來(lái)自不同領(lǐng)域的多個(gè)旁觀者或者經(jīng)歷者，甚至是來(lái)自專(zhuān)家和行業(yè)內(nèi)的研究者，讓我們的視野更加廣闊、多元化，以此來(lái)幫助我們更好地了解一些事情，并尋找到適合自己的應(yīng)對(duì)方法。
第四段：通過(guò)家人和朋友獲得。
如果我們遇到了某些比較私密的問(wèn)題，或者需要了解某種事情的某種側(cè)面，比如說(shuō)關(guān)于健康、財(cái)務(wù)或者戀愛(ài)等等的話(huà)題，我們可以通過(guò)尋找相似經(jīng)歷和背景的家人和朋友獲得相關(guān)的心得體會(huì)。親友間的互相推薦，討論和分享，可以相互幫助、相互啟發(fā)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以更直接地向他們了解，比如他們是怎樣克服困難，或者他們是如何取得成功的。并且，親友間也可以彼此為扶持，讓危機(jī)變得溫暖。
第五段：結(jié)論。
總之，尋找心得體會(huì)是一項(xiàng)非常受歡迎的事情，在我們的日常生活中不可避免。而且，我們可以通過(guò)多種途徑獲得相應(yīng)的幫助，比如從互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體或者家人朋友中查找相關(guān)的心得體會(huì)。我們可以通過(guò)增加視野，擴(kuò)大渠道的方式，來(lái)獲得更全面、客觀、科學(xué)的體驗(yàn)。希望各位可以在自己的日常生活中多加嘗試，獲取到更多有用的信息和經(jīng)驗(yàn)。
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