2023年《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目12篇(大全)

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2023年《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目12篇(大全)
時(shí)間:2023-03-30 12:28:22     小編:zdfb

當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇一

生生不息的宇宙啊,為我停下你尊貴的腳步,讓時(shí)間停止,午夜便可永不再來。

或者讓這一小時(shí)變成一天、一周、一月、或者一年。

以便在懺悔中讓浮士德拯救自己的靈魂。

最終24年的約定鐘聲將至,浮士德無助又恐慌,他逃無可逃,開始撕心裂肺地咒罵。

他開始詛咒掌管他出生的星辰。

他希望自己從來都沒有靈魂,能夠化成一縷青煙逃脫。

他開始乞求上帝,并回想曾經(jīng)學(xué)過的畢達(dá)哥拉斯的輪回說。

他開始咒罵父母,咒罵自己,咒罵地獄的魔王。

可最終,這些都阻止不了結(jié)局的發(fā)生,最終浮士德死了。他所受的天譴,就讓后人來警示自己吧。

如何看待浮士德這個(gè)角色:

我們行事時(shí)有兩套道德準(zhǔn)則,一套用來衡量其他人,一套用來衡量自己。有時(shí)候我們嚴(yán)于律己、寬待他人,有時(shí)候則相反。

這部作品中迷茫又充滿欲望的浮士德是一位很像我們的普通人:

①如果我們用合理化自己的準(zhǔn)則來看他,會理解他,同情他,接納他;

②如果我們用嚴(yán)于律己或他人的高道德準(zhǔn)則來看他,就會厭惡他,懲戒他,想讓他自嘗惡果。

不過,無論我們怎么看待浮士德這個(gè)人,我們都能從他身上獲得一些啟迪。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇二

我剛讀完《浮士德》這本書,聽到這個(gè)書名,你也許很驚訝吧因?yàn)檫@是一本西方版的書,好多同學(xué)都說看不懂。當(dāng)然,我也不例外,我只是用自我的思想、自我的眼光來看這本書的資料,分辨故事中的真善美、假惡丑。

我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們必須會覺得我的思想有問題,可是我愛書中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特雖然是個(gè)惡魔,可是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說:“我是永遠(yuǎn)的精靈!”他總是想作惡,卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個(gè)普通的惡魔,因?yàn)樗强脊?,是神通廣大的打手,是學(xué)識淵博的惡靈,是一個(gè)促進(jìn)者。

他喜歡突然邪邪的一笑,露出一個(gè)極有個(gè)性的笑容。他喜歡一個(gè)人,就用心去愛;他恨一個(gè)人,就一本正經(jīng)的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠的個(gè)性。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼”,那些人心里是黑的,表面上卻笑嘻嘻的,一副純潔的樣貌;還有的人表面上稱兄道弟,暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也許,人人心中都會有邪惡的一面,可是人和魔鬼不一樣的是:魔鬼把邪惡掛在臉上,于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么,如果把邪惡藏在心里,就是純潔、善良的嗎這不是連魔鬼都不如嗎。

正邪只在一念之間,這是《浮士德》教我的,也是梅菲斯特告訴我的。正視心中的邪念,找回與生俱來的善良吧!

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇三

《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求。

浮士德對學(xué)十分熱愛:“啊,我孜孜不倦,對哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研?!鄙踔粒且粋€(gè)追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢?!彼麨榱藢W(xué),他放棄了自己:“為此,我才向魔鬼屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看能否知道一些玄機(jī),這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西……”他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望。他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……

“誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助。”歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,臨死,他獲得了上界永恒之愛的拯救。

是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)、不斷追求、不斷克服迷霧,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求,對學(xué)的熱愛,對學(xué)的希望。我們要善學(xué)、樂學(xué)、愛學(xué),才是向上的人。針對我們學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,面對浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!

浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會得到救助。這就是在浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇四

一本好書,就如生命中一朵永不調(diào)謝的奇葩,而書中深刻的道理更令我們回味無窮。《浮士德》是我至今最喜愛的書,書中蘊(yùn)涵的道理令我永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。

《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說,《浮士德》現(xiàn)已構(gòu)成文學(xué)領(lǐng)域里的獨(dú)立學(xué)科,被稱為“浮學(xué)”。《浮士德》的主要資料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭,由靡非斯托去誘引浮士德,看他是否會放棄自我所追求的,棄善從惡,成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間,對知識感到厭倦和永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀的老博士打賭,說他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿足,條件是浮士德用鮮血作抵押,一旦一天浮士德說出“真美啊,請停下來”,就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了,他在魔鬼的幫忙下,恢復(fù)了青春,遨游了人間和神界,經(jīng)歷了宮廷中的權(quán)勢財(cái)富,以及對藝術(shù)為代表的美的追求和享受,結(jié)果都沒獲得心靈的滿足。最終,在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業(yè)中,浮士德找到了心靈的家園,說出了那句話,然后倒地而死,然而他的靈魂升上了天堂。

我認(rèn)為浮士德是個(gè)有野心,好高騖遠(yuǎn)的人,他也是個(gè)偶爾會走上歧途,但最終會走上正途的人,在靡非斯托誘引他走上歧途時(shí),他做了欺騙他人,趨炎附勢的壞事,可是沒有獲得心靈的滿足。就是說,當(dāng)他沒為人民著想時(shí),他的靈魂極其難受,如同煎熬。而在圍海造田這一事情中,浮士德找到了自我心靈的歸宿,所以才會心滿意足的倒地而死。

人不可能沒有缺點(diǎn),浮士德也有缺點(diǎn),而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點(diǎn)是:永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀,優(yōu)點(diǎn)是自強(qiáng)不息、敢作敢為、為他人服務(wù)。

我們來學(xué)習(xí)浮士德的優(yōu)點(diǎn)吧,做一個(gè)自強(qiáng)不息,為大眾著想謀福利吧。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇五

“其實(shí)這個(gè)城市也是空蕩蕩的,你孤獨(dú)地站立在石頭森林里。所有的人都帶著白色面具,你看不到面具背后猙獰的臉。圍繞在你的周圍,只有令你毛骨悚然的笑聲?!陡∈康隆分袗耗曳茖ι系壅f:這個(gè)世界就是苦海,永遠(yuǎn)不會改改變”這個(gè)一段說明了《浮士德》這本書的主要資料,主要反映社會的黑暗。

讀了這本書讓我了解了社會的黑暗的一面,書中男主角池海翔因讀高中時(shí)得了奇怪的病,同學(xué)們不但沒有幫忙他而是看是嫌棄·欺負(fù)·羞辱他,因而從此放下了自我最愛的畫畫。但在好友滕汐告訴了他一個(gè)關(guān)于立志的故事,從此他開始奮斗最后成為光彩要人的畫家。這也告訴我以后在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折都要勇敢的去應(yīng)對,在這篇文章中有一段徹徹底底的證明了。

“或許這個(gè)世界一向都是不公平的。

有的人靠后臺和關(guān)系上位,有的人卻幸幸苦制作專輯卻無人過問。

有的人出生家才萬貫,有的人天生自卑,連自我都瞧不起。

有的人付出比別人付出多十倍的努力,卻得不到十分之一的回報(bào)?!蹦敲次覀円蛟撘獖^斗起來還是要自卑的活下去呢!如果奮斗起來能夠讓那些豪不努力的去羨慕去吧!但是自卑的活下去,那些人將永遠(yuǎn)的把你踩在腳下!這個(gè)就就是社會的殘酷,在學(xué)校中就常常有這樣的例子,在畢業(yè)考試中那些比你分?jǐn)?shù)高的人就把你比下去了,那么她就能夠比你上好的高中。你就被她永遠(yuǎn)的踩在腳下。因此我們因該學(xué)會努力,把那些在我們之上的人踩在我們的腳下。

世界絕不會因?yàn)槟阕隽耸裁炊淖?,但是你卻因世界而改變。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇六

“其實(shí)這個(gè)城市也是空蕩蕩的,你孤獨(dú)地站立在石頭森林里。所有的人都帶著白色面具,你看不到面具背后猙獰的臉。圍繞在你的周圍,只有令你毛骨悚然的笑聲?!陡∈康隆分袗耗曳茖ι系壅f:這個(gè)世界就是苦海,永遠(yuǎn)不會改改變”這個(gè)一段說明了《浮士德》這本書的主要內(nèi)容,主要反映社會的黑暗。

讀了這本書讓我了解了社會的黑暗的一面,書中男主角池海翔因讀高中時(shí)得了奇怪的病,同學(xué)們不但沒有幫助他而是看是嫌棄·欺負(fù)·羞辱他,因而從此放棄了自己最愛的畫畫。但在好友滕汐告訴了他一個(gè)關(guān)于立志的故事,從此他開始奮斗最后成為光彩要人的畫家。這也告訴我以后在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折都要勇敢的去面對,在這篇文章中有一段徹徹底底的證明了。

“或許這個(gè)世界一直都是不公平的。

有的人靠后臺和關(guān)系上位,有的人卻幸幸苦制作專輯卻無人過問。

有的人出生家才萬貫,有的人天生自卑,連自己都瞧不起。

有的人付出比別人付出多十倍的'努力,卻得不到十分之一的回報(bào)?!蹦敲次覀円蛟撘獖^斗起來還是要自卑的活下去呢!如果奮斗起來可以讓那些豪不努力的去羨慕去吧!可是自卑的活下去,那些人將永遠(yuǎn)的把你踩在腳下!這個(gè)就就是社會的殘酷,在學(xué)校中就常常有這樣的例子,在畢業(yè)考試中那些比你分?jǐn)?shù)高的人就把你比下去了,那么她就可以比你上好的高中。你就被她永遠(yuǎn)的踩在腳下。因此我們因該學(xué)會努力,把那些在我們之上的人踩在我們的腳下。

世界絕不會因?yàn)槟阕隽耸裁炊淖?,但是你卻因世界而改變。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇七

陳晨,是我最喜歡的寫手,而《浮士德》這本充滿晦暗和現(xiàn)實(shí)丑惡的書,也是我最喜歡的。

我喜歡陳晨文字里帶出的關(guān)于夢想和感情的現(xiàn)實(shí),喜歡那些筆觸帶有生活的真實(shí),喜歡文字里透給我的相互感觸和生活經(jīng)歷,也喜歡文字里殘存的對夢想執(zhí)著的無奈。其實(shí),喜歡只是一種相同的感情在內(nèi)心形成的共鳴,至少告訴我們,還有人是理解我們的。不管是關(guān)于學(xué)校的,還是關(guān)于家庭的,我們都同樣擁有對生活的無奈,即使看得清,卻走不出來。于是慢慢的與幸福擦肩,變得歇斯底里,變得罪惡恒生,變得孤僻冷漠。

幸福,開始青黃不接。

生活就是一場關(guān)于罪惡遍地和追求幸福的幕劇,也是一場拒絕孤單的游戲??墒遣还芪覀冏叨噙h(yuǎn),還是擺脫不了孤單這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

其實(shí),像紀(jì)瀾那個(gè)世界一樣,我們的世界也是灰色調(diào)的,不存在所謂的公平和主人。我們看見遲海翔那樣的怪物也還是會產(chǎn)生厭惡的心理,也會嘲笑他,最好的情況也不過是漠視。并不會像想象中那樣給他關(guān)懷和溫暖,無數(shù)的遲海翔在我們自以為是的幸福生活里走向絕望的深淵。

即使有人一輩子在水深火熱中,靠麻痹自己過完一生;有人最后只能靠死來解脫;有人甚至以為自己已經(jīng)死了,無欲無求,自甘墮落。這些都是生活,都是我們不想知道的同情和不幸福。

幸福,是虛幻,是假象。我們是靠這一場自我欺騙和麻痹才安然快樂地過了這么久,而且還會繼續(xù)麻痹下去,可是幸福早就青黃不接。

世界就這樣靜秋,我們在罪惡的深淵里,無法自拔。走不出來,陷不下去。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇八

《浮士德》的故事中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的悲劇色彩,浮士德身上反映了新舊時(shí)代交替的各種沖突:宗教和科學(xué)的沖突、理智和情感的沖突、因循和追求的沖突。

浮士德熱愛學(xué)習(xí),“啊,我孜孜不倦,對哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研”。除此之外,他還是一個(gè)完美主義者,“天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢”。為了學(xué)習(xí),他放棄了自己?!盀榇?,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西……”

浮士德對未知事物感到激動(dòng),書給了他力量和希望,他感到自己知識不足,對自己不能揭開大自然的奧秘感到失望,他對學(xué)習(xí)的熱愛已經(jīng)到了無法自拔的地步。

“誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助”,歌德曾經(jīng)說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的生活使他變得越來越高尚和純潔,當(dāng)他死后,他被上層世界永恒的愛所拯救。

是的,浮士德之所以能夠得救,不僅是因?yàn)檫@個(gè),還因?yàn)樗粩嗟匦袆?dòng),不斷地追求,不斷地克服錯(cuò)誤,終于走上了正確的道路。他的精神是向上的,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

我們應(yīng)該從浮士德的追求、愛和希望中學(xué)習(xí),我們必須善于學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí),熱愛學(xué)習(xí),做積極向上的人。面對浮士德,我們應(yīng)該為自己的糟糕表現(xiàn)感到羞愧,他是那么的喜歡學(xué)習(xí)。

浮士德的身體被毀了,但他的靈魂得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)進(jìn)步的人,一個(gè)不斷反省并最終走上正確道路的人,最終會被拯救。這是浮士德形象在不斷追求生命本質(zhì)和探索精神中的體現(xiàn)。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇九

《浮士德》是一部以德國民間傳說為主題的長篇詩劇,其作者是歌德。這本書帶給我的不僅僅是一場人生體驗(yàn),更給予我許多人生的感悟。

《浮士德》的作者是德國詩人約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德,他是第一個(gè)提出在各民族文學(xué)交流的基礎(chǔ)上建立世界文學(xué)的人。他希望把近代科學(xué)的理性和古希臘審美的感性結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一個(gè)符合當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的完美審美觀念。他認(rèn)為古典與浪漫的區(qū)分是現(xiàn)實(shí)與理想之分,主張浪漫主義與古典主義相結(jié)合。他是一位追求自由、不斷進(jìn)取的“叛逆者”。浮士德這本書就完美地體現(xiàn)了作者的內(nèi)心。

這部詩劇以德國民間傳說為題材,以文藝復(fù)興以來的德國和歐洲社會為背景,一開始是上帝與惡魔的對話,惡魔認(rèn)為上帝創(chuàng)造的人類自私、貪婪,沒有進(jìn)取者,只貪圖享樂,不應(yīng)該有人類。而上帝則認(rèn)為人類是善良的,比如人類中最杰出的浮士德就是一個(gè)積極進(jìn)取的典型。于是上帝與惡魔打賭,讓惡魔引誘浮士德走入歧途。于是浮士德的生命體驗(yàn),歷經(jīng)追求愛情、追求美,最後走向社會實(shí)踐的道路。文中的內(nèi)容,我最喜歡的一篇是瓦普幾斯節(jié)。瓦普幾斯節(jié)上的歡樂比起文章中的勾心斗角更加讓人沉醉。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,在我心里浮士德是博學(xué)的,擁有大智慧的。他滿腹經(jīng)綸,久負(fù)盛名卻依然在思索和學(xué)習(xí)。他的一生都在不斷進(jìn)取,至死都在做造福人類的事。我向大家推薦這本書,因?yàn)閺闹摹案∈康码y題”以及面對這種困境所表現(xiàn)出來的“浮士德精神”上讓我感動(dòng)?!陡∈康隆纷屛叶萌祟惖倪M(jìn)步在于不斷地學(xué)習(xí),人不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀,要不斷進(jìn)取。希望大家都來讀一讀這本書,它一定會讓你受益匪淺。

最后然我用文中的一句話結(jié)尾:人類的輝煌成就不外乎是進(jìn)取、追求、奮進(jìn)。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇十

《浮士德》這個(gè)故事包含強(qiáng)烈的杯具因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求。

浮士德對學(xué)十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至,他是一個(gè)追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué),他放棄了自我:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能明白一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自我不明白的東西;……"他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。

"誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助。"歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救。

是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求,對學(xué)的熱愛,對學(xué)的期望。我們要善學(xué),樂學(xué),愛學(xué),才是向上的人。針對我學(xué)的不良現(xiàn)象,應(yīng)對浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!

浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇十一

這個(gè)星期的任務(wù)是《浮士德》。

歌德這個(gè)老頭子聰明得過分,他還永遠(yuǎn)有18歲的小姑娘的可愛,這倒罷了,可18歲的小姑娘也愛他。怪不得他壟斷了歐洲的感情。

我總覺得浮士德有些強(qiáng)迫癥。當(dāng)然了,他的自強(qiáng)不息用心進(jìn)取是十分值得肯定和效仿的??晌移褪窍矚g那個(gè)老和浮士德?lián)v亂的靡菲斯特。

靡菲斯特實(shí)在是太酷啦!我私心里覺得他就應(yīng)是披著斗篷,帶著兜帽,時(shí)而戲謔,時(shí)而冷笑,時(shí)而罵娘,時(shí)而跳腳的大酷哥一枚。

他就應(yīng)是冷笑地說:“尊貴的朋友,所有的理論都是灰色的,生活的金樹常青?!眔mg,實(shí)在是太給力了!

我尤其振奮于他即將帶領(lǐng)浮士德開始訪問小世界時(shí)說:“我祝賀你開始這段新的人生旅程!”哇哇,每次看到這句話我的小宇宙就燃燒了,激動(dòng)之情不能自已!恨不得也和靡菲斯特簽個(gè)契約。

歌德你實(shí)在是太偉大了!創(chuàng)造出這么酷的男二號!深深后悔自我不學(xué)無術(shù),如果勤奮些不就早一點(diǎn)讀到這么棒的書了么?哎,相見恨晚??!我太失敗了,學(xué)外國文學(xué)可此刻才讀經(jīng)典,慚愧啊!

另外我覺得浮士德對瑪加蕾特示愛時(shí)說的話太有水平了!“唉,我就不能在你懷里安安靜靜呆上個(gè)把小時(shí),胸貼著胸,靈魂摟著靈魂?”omg,以后我要是有兒子,他追女孩寫情書的時(shí)候我必須要強(qiáng)烈推薦他寫上這段話!

最后,我覺得我的這篇文章配上上方的這個(gè)題目實(shí)在是太天衣無縫,交融,相得益彰,大放華彩啦!

《浮士德》讀后感3000 《浮士德》讀后感題目篇十二

《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花,永不凋謝的奇葩,閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學(xué)著作,被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢》有“紅學(xué)”,研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣,在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以構(gòu)成“浮學(xué)”

這本書寫的是,在天國里魔鬼頭子與上帝打賭,魔鬼認(rèn)為,人類代表浮士德茫然不定,渾渾噩噩,是一個(gè)不食人間煙火的傻瓜,瘋子,而上帝確認(rèn)為,他很快就會從渾噩中醒來,成為人類的圣人,帶領(lǐng)人類走向幸福。于是,魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。

浮士德在魔鬼的幫忙下,恢復(fù)了青春,遨游了人間和神間,經(jīng)歷了許多事情,但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園,然后就死去了,然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄,而是由天使護(hù)送上了天堂,因?yàn)樗麕兔α巳藗儭?/p>

本書分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾,又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個(gè)人,兩人一齊飛向了更高的天堂。

《浮士德》是一本說不盡的書,誰也不敢說讀懂了它,我明白了,不能作惡,不能迷惘,一旦到了地獄,你將萬劫不復(fù),為了人類的幸?!っ罎M而奮斗吧!相信吧,你最終會飛往天堂,與思念的人在一齊幸福·美滿的生活下去!

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