走過的每個階段都值得我們對過去進(jìn)行總結(jié)，以便更好地迎接未來。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。請結(jié)合以下總結(jié)案例，思考如何更好地寫出一份完美的總結(jié)。
古詩詞賞析指南篇一
吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。
誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心。
這首詠史詩是作者經(jīng)過劉郎浦時，聽說此地是三國時劉備到東吳迎親的地方，有所感觸而寫的。
詠史詩難在是議論而又不死于議論之下。我們且看呂溫是怎樣解決這一難題的。
前二句：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。”初看時，上句是敘事，下句是想象中的物象，似乎沒有什么議論在內(nèi)。據(jù)《三國志》記載，當(dāng)時孫權(quán)對于劉備，既有戒心，又要結(jié)親，是包藏政治用心的。這一點，周瑜說得很明白：“愚謂大計，宜徙（劉）備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目?！?/p>
可是作者寫詩，并沒有把史實簡單概括一下完事，而是借令人可以觸摸的藝術(shù)形象發(fā)表議論。請看“明珠步障幄黃金”這句，既寫出孫劉結(jié)親時那種豪華場面：孫夫人使用的步障，是綴滿了明珠的；新婚夫婦居住的地方，連帷幄也用黃金來裝飾。然而我們深入加以尋味，會發(fā)覺這種描寫，不僅僅是為了鋪敘結(jié)婚場面的豪華，還含有這種豪華所隱藏的政治用意。不難看出，詩人把“史”和“詩”很好地統(tǒng)一起來了。
再看下面：“誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？”分明是對孫權(quán)的嘲笑。看來已顯出議論的面目了。但是細(xì)看之下，它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫：“劉備以天下事為重，不因一女子而易其志?！闭f得準(zhǔn)確，沒有味道。這里卻以唱嘆出之。詩人發(fā)問道：誰會為了一個女子而看輕了天下呢？而孫權(quán)、周瑜居然想用來換取劉備鼎足三分的決心，結(jié)果又如何呢？寫來有頓挫之勢，饒有情致。這是從側(cè)面取影，讓人們自己去尋思和領(lǐng)悟它的正面意思。這樣，它同史論就有靈活與板滯的區(qū)別，不是死在議論之下了。
古詩詞賞析指南篇二
疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。
閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺種，無復(fù)相疑色相差。
1.“春妝”句——為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。
2.“閑庭”二句——通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消?！甭湎?，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧?！遍e庭，幽靜的庭院。
3.“幽夢”句——意謂隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢來了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見前聯(lián)句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的“紅”點花的顏色。
4.“游仙”句——意謂梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說，見《博物志》：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水?！妒斑z記》：“絳河去日南十萬里，波如絳色?！背碎侗井?dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點花紅。槎，木筏。
5.瑤臺——仙境。詠梅詩詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩：“掩斂下瑤臺”?，幣_種，就是說它是“閬苑仙葩”。
6.“無復(fù)”句——不要因為紅梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺所種。
古詩詞賞析指南篇三
近年來，詩詞賞析題已成為許多省市中考語文出題的最愛。做這類試題，考生除了真正熟練掌握詩歌的內(nèi)涵之外，還需要掌握一定的方法?，F(xiàn)把賞析古詩詞的一般方法歸納總結(jié)如下：
1、常見的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。
2、常見的表現(xiàn)技巧：
(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、對比、雙關(guān)、設(shè)問、反問等。
(2)描寫手法主要有：托物言志、小中見大、動靜結(jié)合、虛實相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式：直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)語言風(fēng)格：品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格，能用來答題的詞語一般有：清新自然、樸實無華、明白曉暢、多用口語、華美絢麗、委婉含蓄、簡練生動、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語賞析詩詞時，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，結(jié)合相關(guān)詩句，有的放矢地進(jìn)行賞析。
古詩詞賞析指南篇四
十日靜秋老，相望各一涯。
出自 xuEFEn.COm.cN
離懷消濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無家。
【注】顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復(fù)。
9.分析江山閱鬢華中閱的妙處。(4分)
10.請簡要分析詩作中作者所表達(dá)的豐富情感。(4分)
9.閱有看到、見證之意。這里用了擬人手法，生動逼真地寫出了江山見證了我頭發(fā)變白的過程，表明了作者對恢復(fù)明朝矢志不渝、堅持到底的決心。(手法2分，分析2分)
10.這首詩既有對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人的思念;(1分)又有對自己身世飄零的感慨;(1分)更隱含著深沉的愛國情懷。(2分)
9.試題分析：這是一道煉字題，煉字類題目一般從以下幾方面著手：該字的字典義+臨時語境義，該字使用的表達(dá)技巧+表達(dá)效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價d。
10.試題分析：這是一首酬答詩。王處士，名煒，是作者的好友。此詩寫出了他們雖天涯淪落，卻肝膽相照的友情，寫得沉著深摯。它在抒寫離情別愫之中，又交織著對國家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機(jī)地熔鑄在一起，整首詩蒼涼沉郁，情深意切，表達(dá)了作者對清朝統(tǒng)治者的不滿，對恢復(fù)明朝統(tǒng)治的矢志不渝。頗能打動讀者的心弦。詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉，語勢有停頓轉(zhuǎn)折。
考點：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價d。
古詩詞賞析指南篇五
蘇軾（宋）
不用山僧導(dǎo)我前，自尋云外出山泉。
千章古木臨無地，百尺飛濤瀉漏天。
昔日菖蒲方士宅，后來薝卜祖師禪。
而今只有花含笑，笑道秦皇欲學(xué)仙。
從廣州市中心驅(qū)車十幾公里，就到了南粵名山之一的白云山，這里家喻戶曉，是廣州的名片。人們常用“白云珠?！眮硖刂笍V州，“白云”指的就是白云山。
入春后的廣州溫暖濕潤，漫步白云山，只覺空氣清新，滿目林木花草。在桃花澗，炮仗花、桃花、櫻桃花、玉蘭花等鮮花盛開，將春天裝點得分外繁華，最引人的是炮仗花覆蓋的長廊花簾，令人流連忘返。
從古至今，白云山的美景吸引了眾多文人志士來此一游，宋代文豪蘇東坡也曾多次來此，并留下詩篇。當(dāng)年，蘇東坡被貶謫惠州途經(jīng)廣州，聽聞白云山盛名，到山上古寺蒲澗寺游覽，還欣賞了宋元清時期“羊城八景”之一的“蒲澗濂泉”。由此寫下《廣州蒲澗寺》一詩。
蒲澗位于白云山南麓，據(jù)介紹，因澗邊生長有菖蒲，一寸九節(jié)，故稱“蒲澗”。蒲澗東邊有飛泉掛壁如簾，名“簾泉”，或稱“濂泉”。
如今，古寺雖已不見蹤跡，但詩里的景色仍可觀覽?！扒д鹿拍九R無地，百尺飛濤瀉漏天”，山間林木高大茂密，蒲澗猶在，泉水蜿蜒，只是水量已不復(fù)當(dāng)年。走到微汗時，掬一捧溪水于臉上，溪水流到嘴邊，甘洌清爽。
沿蒲澗溯溪而上，一座蘇東坡石像映入眼簾，東坡手扶竹筒，一旁石刻“東坡引水”四字。相傳當(dāng)年，廣州城瘟疫肆虐，蘇軾分析發(fā)生瘟疫的主要原因是飲水不潔，便提議在白云山滴水巖下鑿一石槽，承蓄百尺飛濤之水，再用五管并排的大竹筒，順著地勢將山上泉水引到廣州城內(nèi)。這個方法實施之后，很長一段時間廣州不再發(fā)生瘟疫，這也被稱為“土自來水”，于是有了東坡引水的典故。了解故事再看雕像，東坡先生眉頭微蹙，凝神深思，好像仍在為民生思慮。
轉(zhuǎn)眼間，一下午的時光悄然而過，乘纜車而下，俯瞰白云山景，那些與名山有關(guān)的典故盤旋腦中。此一游，自然風(fēng)光景觀與歷史人文景觀并享，心中愈發(fā)開闊，好不愜意。
古詩詞賞析指南篇六
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
賞析
這首詩以寫景起端：鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動，人看隘若耶，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，這一隘字傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維的艷色天下重的虛寫，變成了轟動當(dāng)?shù)氐娜鐚嵜枥L。
而西施的入?yún)牵瑓s成為亡吳的原因之一。這等于是提醒讀者：到底是因為吳王夫差好色之過，還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵？如果西施是滅亡吳國的關(guān)鍵，那么越國在后來的滅亡又是因為什么？李白沒有對后續(xù)的發(fā)展著墨，并不是他寫不出，而是他有意不寫。這樣做，同樣給讀者留下了想象的余地。
西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施自鑒其美，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句人看隘若耶就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。
古詩詞賞析指南篇七
“賞析的基礎(chǔ)首先是理解詩文的意思?！睆垬溴P教授說，雖然命題材料都是考綱規(guī)定的“淺易的古代詩”，但解答高考古詩試題的瓶頸還是讀不懂詩，考生遇到古詩文讀不懂不要慌，先看一下作者名字，回憶一下作者詩文的創(chuàng)作風(fēng)格，熟悉其作品的主體風(fēng)格及主流思想。例如，李白的詩熾烈奔放，懷才不遇；杜甫的詩沉郁凝重，憂國憂民；王維的詩含蓄生動，閑適空寂；杜牧的詩含蓄綽約，借古諷今等。
張樹錚教授說，鑒賞詩歌要知人論世，所謂“知人”就是明確作者的生平、思想和風(fēng)格。如果考生不熟悉試題中的作者，還有一個方法就是“論世”。試題會在注釋中交代詩人所處時代背景，這些注釋內(nèi)容恰是解題所需的關(guān)鍵信息。考生們要了解歷史，弄清作品創(chuàng)作的時代背景，這樣即使在讀不懂詩文的情況下，也能找對整體方向，快速答題。
“任何一首古詩文的考察無非就是兩個內(nèi)容，思想情感和藝術(shù)手法?！睆垬溴P教授說，做古詩詞試題注意其中的“情感語”，即古詩標(biāo)題或正文中直接表達(dá)作者情感的語言。許多詩歌中不僅交待詩歌所詠對象和事件，還常以“怨、憤、哀、喜、別”等詞語點明全詩感情基調(diào)和寫作目的。高考所選古詩大多具有篇末點題的特點，因此把握全詩主旨的捷徑就是深入探究詩詞中末幾句含意。
張樹錚教授說，考生們最好要熟悉古詩詞的題材類型。山水詩、田園詩、邊塞詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩、詠史詩等七類古詩抒發(fā)的情感是有規(guī)律可循的。山水詩抒發(fā)喜愛山川美景之情；田園詩抒發(fā)怡然自得的閑適情趣，表達(dá)遠(yuǎn)離污濁官場的潔身自好情懷；邊塞詩表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情、征人久戍邊關(guān)的鄉(xiāng)思或壯志未酬的怨憤；送別詩抒發(fā)黯然銷魂的離愁別緒，表達(dá)對情人或親人的依戀，寄托對友人誠摯的安慰和祝愿；思鄉(xiāng)詩表達(dá)客居他鄉(xiāng)游子和遠(yuǎn)戍邊關(guān)征人的思鄉(xiāng)懷人，熟悉這些對考生答題有很大的幫助。
古詩詞賞析指南篇八
楊萬里。
月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
詞前小序點明全詞的中心是“望月”，同時點明時間是“七月十三日夜”，地點是“萬花川谷”。
“月未到誠齋，先到萬花川谷?！薄罢\齋”，是楊萬里書房的名字，“萬花川谷”是離“誠齋”不遠(yuǎn)的一個花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔一林修竹?！笔箲夷铑D解，也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。
試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜?！端问贰酚涊d，楊萬里在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’?！边@樣，就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色?！叭缃癫攀鞘?，月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景，這兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色?！安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。
那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六?！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙拿烂钊缬瘢尥妇К摰木辰?，推出一個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對未來、對美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。
楊萬里在文學(xué)史上被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠齋體”在當(dāng)時也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風(fēng)一如他的詩風(fēng)。
古詩詞賞析指南篇九
還了酒家錢。便好安眠。
大槐宮里著貂蟬。行到江南知是夢，雪壓漁船。
盤礴古梅邊。也信前緣。
鵝黃雪白又醒然。一事最奇君吸取。明日新年。
這是一首即興抒懷的小詞，意味雋永。詞中所寫到的事，是“還了酒家錢”之后的一些活動，如酒后的安眠，美夢的歡欣與破滅，伴隨著江南路上的行程以及在古梅邊的“盤礴”。不難看出作者是嗜酒的。然而，他的嗜酒貪醉，與他所處的時代及個人的遭遇有關(guān)。他生活在多災(zāi)多難的南宋末期。他個人的遭遇也頗不幸。在金兵南下、宋室南渡之際，“室廬既焚蕩，飄零住江潭”均見《呈鞏睡翁禮》他的祖、父輩都隨著宋室的南渡而輾轉(zhuǎn)江南。他曾任過溧陽縣丞，又曾隱于方泉，窮愁潦倒，坎坷不遇。他不愿意與當(dāng)時的污濁社會同流合污，因而“獨抱于潔清”《方泉賦》。他的這種行動，又往往受到時人的嘲弄，他對自己的不幸是悲憤的，但又不直接多發(fā)憤慨激烈之間，反而婉轉(zhuǎn)其辭：“噫吾命濡滯于此丘（按指方泉）兮，又何敢怨懟而舛差。”《方泉賦》他往往是在醉中討生活，求解脫，如他在《閑居日有幽事戲作》詩中所說：“自知癡得計，常用醉為醒?！敝懒诉@些背景，對我們了解這首詞的深意就容易了。
詞人的嗜酒、醉眠，他的美夢及其破滅等等，都是處于當(dāng)時社會現(xiàn)實下郁郁不得志的反應(yīng)。詞中“大槐宮里著貂蟬”，是用來批判當(dāng)時富貴無常、得失不定的社會現(xiàn)實。作者曾任過小官，也算在“大槐宮”里呆過的人物，然而詞人對“宮”內(nèi)的沉浮、冷暖深有體察。作者將醉眠后的情景信手拈來，實際上卻有更深層的弦外之音，即作者對現(xiàn)實的一種曲折而委婉的批判。
“雪壓漁船”，自然是作者在夢醒之后所看到的真實景物，卻也未嘗不是當(dāng)時社會現(xiàn)實的形象表現(xiàn)，寫其嚴(yán)酷，寓有作者的指斥之意。至于“盤礴古梅邊”等，則是作者性格另一側(cè)面的表現(xiàn)。“盤礴”，即箕踞而坐。一般說來，傍梅而踞，對于文人而言，自然是一種絕好的境界。但這里卻別有用意。“箕踞”這種坐法，是以屁股坐地，兩腿斜前伸出，狀如簸箕，是一種傲慢不敬的姿態(tài)。這是作者以自己的放浪形骸去嘲弄禮法以至憤世的一種行動表現(xiàn)，是對當(dāng)時社會的一種反抗形式。
從詞的語言風(fēng)格來說，這首詞寫得謔而不虐，幽默詼諧。吃酒還錢，事極平常，但以之入詞，就表現(xiàn)了一個不賒不賴的醉漢形象，饒有興味，卻令人耳目一新。詞的下片，作者將他在“古梅邊”那種放浪形骸的“盤礴”，說成“也是前緣”，是前世定下的緣分，顯然是小題大做，故弄玄虛，把本來不相連系的事情硬是湊在一起，意在構(gòu)成幽默。這種表達(dá)，盡管作者寓有嘲弄禮法的用意，但在文字表達(dá)效果上，首先征服讀者的，卻是它的幽默詼諧?！谤Z黃雪白”，在這里，“雪白”指雪；“鵝黃”是指早春楊柳枝條上所泛出的那種淡黃色，作者有“歲歲鵝黃上柳條”《跋鐘山賦》的詩句，這種初春的消息，與白雪相映，醒然在目，預(yù)示著作為新春佳節(jié)的新年很快就要到了。
最后一句的詼諧與奇特，更是超出常人想象之外：“一事最奇”，猛提一筆，突如其來，形成懸念；“君記取”，使讀者自然形成了一種緊張的氣氛，就在人們屏息而待的時候，詞人卻出人意料地說出了一件盡人皆知、無“奇”可言，更無加“最”之理的答案：“明日新年”，把嚴(yán)肅的懸念立刻化為輕煙，隨之而來的是讀者的釋懷，甚至捧腹。這是一種虛張聲勢、大起大落的筆法，從而構(gòu)成語言、語意上的起伏跌宕。但在這里，作者也并非為詼諧而詼諧，詼諧之中也流露了他的傷感。“鵝黃雪白又醒然”以至“明日新年”，誦讀之下，在一陣捧腹之后，細(xì)味深參，便覺一種逝者如斯、流年暗換的傷感情緒隱然可見。詞中的“又”字，將作者的這種傷感，傳達(dá)了出來。原來作者的詼諧只是其表象，腹中卻有郁結(jié)。
這首詞的好處便是這樣：在詼諧幽默之中，作者將要奚落的，奚落了；將自己的狂放不羈的性格和傷世之情，相當(dāng)生動地表現(xiàn)了出來。嚴(yán)肅的內(nèi)容，發(fā)之以詼諧幽默的形式，這就是它的特色所在。
古詩詞賞析指南篇十
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風(fēng)雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當(dāng)身強(qiáng)力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔(dān)心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
（1）淡佇：安靜地佇立著。
（2）洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
（3）渺彌：湖水充盈彌漫無際。
（4）陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。
（5）張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。西晉文學(xué)家。齊王（司馬囧）執(zhí)政，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵。”遂命駕便歸。不久，囧果被殺。
（6）撇浪：搏擊風(fēng)浪。
（7）汀灣：水中港灣。
（8）寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。
（9）鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當(dāng)他懷有不正當(dāng)心術(shù)后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠(yuǎn)。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。
（10）青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
（11）刺棹：即撐船。
本詞是蘇舜欽的僅存之詞。北宋慶歷四年，范仲淹、札衍等人推行“慶歷新政”，延攬改革派人才，蘇舜欽作為宰相札衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院。時值進(jìn)奏院祭神，蘇舜欽遵循慣例賣廢紙換錢舉行祭神酒會。保守派借機(jī)打擊改革派，彈劾他監(jiān)守自盜，被撤職流寓蘇州。并在此購下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園，臨水買石筑成滄浪亭之后，寫有著名的《滄浪亭記》，而本詞亦作于此時。
全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠(yuǎn)眺，一覽太湖風(fēng)光。虬風(fēng)物瀟灑，澄靜深遠(yuǎn)，煙波浩淼，水流曠遠(yuǎn)。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說：“予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚鳥共樂?！弊髡咦蕴枴皽胬宋獭?，其人生境界似乎已經(jīng)達(dá)到“樂天”的程度（觀代哲學(xué)家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識發(fā)作猛然將作者拉回到現(xiàn)實中，某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現(xiàn)了一種意識的時間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現(xiàn)了人生的繁忙和生命的艱難。“落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風(fēng)雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉(zhuǎn)折在于“忽”字，將自我生存的意識喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識于生存意義的危機(jī)。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達(dá)了古代君子“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、治國、平天下”的人生情結(jié)。很自然響應(yīng)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔(dān)憂。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔(dān)心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時間正黯淡著光芒，未來之路不明朗，施展抱負(fù)的機(jī)會太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收場。正點出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。
這首詞雖側(cè)重寫太湖風(fēng)景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂讒畏譏轉(zhuǎn)為憤世嫉俗，進(jìn)而轉(zhuǎn)為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗?fàn)幍姆e極人生觀。劉熙載有言：“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人三昧?！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉(zhuǎn)為“落日暴風(fēng)雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉(zhuǎn)為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉(zhuǎn)一深，越轉(zhuǎn)越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊(yùn)。
蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場，個人志向不得施展，內(nèi)心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日，與“魚龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨都不置心中，它們也不可能象官場中的暴風(fēng)雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟(jì)世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以，過片明確表示：“丈夫志，當(dāng)盛景，恥疏閑”，其真實心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對“壯年”的追問，充滿著憤慨不平之氣，詞人其實并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實上則“又恐鷗鳥相猜”，這依然是詞人內(nèi)心進(jìn)與退矛盾的形象表露?！盁o語看波瀾”的結(jié)局，就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕，就說明了一切。
蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人，字子美，開封（今屬河南）人，曾祖父由梓州銅山（今四川中江）遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進(jìn)奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。
古詩詞賞析指南篇十一
春又老，南陌酒香梅小。遍地落花渾不掃，夢回情意悄。紅箋寄與添煩惱，細(xì)寫相思多少。醉后幾行書字小，淚痕都揾了。
南陌酒香梅小，南陌是一個地名，南陌的酒，還是很香，滿樹的梅花卻瘦弱了。這里有對比的意思。雖然對比的意思很糟糕，酒香對梅小。但這正是高明之處，酒香是過去聞到的，梅小是此時的。是回憶和現(xiàn)實的比較?；貞浭敲篮玫?，現(xiàn)實是潦倒的。
遍地落花渾不掃夢回情意悄紅箋寄與添煩惱細(xì)寫相思多少醉后幾行書字小淚痕都揾了。這幾句就很簡單了。遍地落花渾不掃，落花滿地也不曾去掃，此時的我仍舊是在夢中啊。夢里我回到了那個戀愛的季節(jié)，多么狂熱、多么美好。（紅箋是書信的意思，古人喜歡把信紙折成箋。）寫信給他只是讓自己越來越想他，徒增煩惱，在信中寄托了我多少的相思之情。醉后，）古人無論男子還是女子都愛喝酒，因為詩歌都是這么寫的，其實這多半是配合詩詞的意境罷了。）這句的表面意思就是喝酒了后，給你想情書，一邊哭，一邊寫?？薜难蹨I都干了，眼睛也模糊了，字也越寫越小。
這就是以一個女子口吻來寫的詞，宋朝的人為什么喜歡這么寫的。可憐永定河邊骨，猶是春閨夢里人。這是唐朝，唐朝的男人出外打戰(zhàn)，女人在家想男人。建功立業(yè)是每個男人的夢想。然而宋朝太弱小了，他們不能。所以只好回憶回憶了。
古詩詞賞析指南篇十二
曲埋萬丈虹霓志。
不達(dá)時皆笑屈原非，
但知音盡說陶潛是。
鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》中說這首小令是強(qiáng)為曠達(dá)之作。它以《飲》為題，而在多方歌頌酒鄉(xiāng)的背后實寓藏著對現(xiàn)實的全面否定。作者何嘗忘卻個人功名、國家興亡，只因他既背負(fù)著學(xué)生的國恨家仇，不愿出仁新朝；同時他已身為亡國之民，又不能投身于抗元斗爭之中，自覺已無資格關(guān)心興亡大事。這都是時代使然，真?zhèn)€曠達(dá)，本可淡然置之。而曲里還需提到這些，還要借助酒去排除這些，下說明其未能忘情，實難遣此，只是強(qiáng)為曠達(dá)。
方何礙：卻有什么妨礙，即無礙。方，卻。
有甚思：還有什么思念？
糟醃：用酒糟醃漬。
醅淹：用濁酒淹沒。
曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。
虹霓志：氣貫長虹［譯文］長醉以后沒有妨礙，不醒的時候有什么可以想的呢？用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒了千年來的興亡史事，用酒麯埋掉萬丈凌云壯志。不識時務(wù)的人都笑話屈原不應(yīng)輕生自盡，但知己的人都說陶淵明歸隱田園是正確的。
古詩詞賞析指南篇十三
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩人以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機(jī)，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個角度進(jìn)行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機(jī)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
詩的下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因為它們來自“東吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長江下游時，就會覺得很不平常。因為多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊!
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。
【唐】岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
全詩以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個部分。
前八句為第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，和美麗的春天一起到來。前面四句主要寫景色的奇麗?！凹础?、“忽如”等詞形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來突然看到雪景時的神情。經(jīng)過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著四句寫雪后嚴(yán)寒。視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日?；顒觼肀憩F(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)?。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會訓(xùn)練，還在拉弓練兵。表面寫寒冷，實際是用冷來反襯將士內(nèi)心的熱，更表現(xiàn)出將士們樂觀的戰(zhàn)斗情緒。
中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會的盛況?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面，體現(xiàn)將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會一直持續(xù)到暮色來臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來，達(dá)到了歡樂的頂點。
最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明?！拜喤_東門送君去，去時雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，用平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了將士們對戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對友人惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。
這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結(jié)構(gòu)，抑揚頓挫的韻律，準(zhǔn)確、鮮明、生動地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛?cè)嵯嗤本徬酀?jì)，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。
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