總結(jié)是對(duì)自己的一種檢視，也是對(duì)他人的一種反饋。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思考和分析。閱讀以下總結(jié)范文，可以幫助大家更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇一
摘要：本文從賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、賞識(shí)學(xué)生的道德情感、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)三個(gè)角度闡述了初中語(yǔ)文教學(xué)中以賞識(shí)教育理念提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體策略。
語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語(yǔ)文教學(xué)總是以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無(wú)法取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識(shí)教育理念為指導(dǎo)，賞識(shí)每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)與智能優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在被賞識(shí)中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，主要是針對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進(jìn)步給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生意識(shí)到他們所付出的點(diǎn)滴努力都被教師記在心中，進(jìn)而使其更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步會(huì)直接反映在考試成績(jī)上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)予以縱向評(píng)價(jià)，以量化數(shù)據(jù)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。具體到本班學(xué)生，筆者會(huì)認(rèn)真記錄他們?cè)诿恳惠喛荚囍械某煽?jī)，并繪制成個(gè)人成績(jī)折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績(jī)起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進(jìn)步時(shí)，毫不吝惜地予以表?yè)P(yáng)，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動(dòng)回答問(wèn)題的次數(shù)變多、與同伴展開(kāi)合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。為了保證賞識(shí)教育的實(shí)施效果，需要控制好賞識(shí)力度與賞識(shí)時(shí)機(jī)，以“饑餓營(yíng)銷”策略保證教師賞識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。
二、賞識(shí)學(xué)生的道德情感。
初中語(yǔ)文教學(xué)除了教給學(xué)生語(yǔ)言文字與文學(xué)知識(shí)外，還蘊(yùn)含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識(shí)學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識(shí)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵(lì)學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動(dòng)中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進(jìn)程。為此，課堂上我及時(shí)表?yè)P(yáng)了這名學(xué)生的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力和樂(lè)于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種良好品質(zhì)。
三、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。
每名初中生都有獨(dú)特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新性見(jiàn)解，使其從多個(gè)角度分析與討論解決問(wèn)題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，教師對(duì)學(xué)生提出的有探究與思考價(jià)值的質(zhì)疑觀點(diǎn)要給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生相信自己具備提出問(wèn)題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主總結(jié)詩(shī)歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩(shī)人的`人生態(tài)度。以這首詩(shī)歌為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對(duì)人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個(gè)主題展開(kāi)辯論，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實(shí)經(jīng)歷說(shuō)明應(yīng)如何面對(duì)人生逆境與不幸。在辯論活動(dòng)中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費(fèi)時(shí)間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠(yuǎn)相信未來(lái)是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個(gè)人觀點(diǎn)，教師都應(yīng)加以肯定?？傊?，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個(gè)人都有不同的智能優(yōu)勢(shì)，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化進(jìn)步與成長(zhǎng)。為此，教師應(yīng)以賞識(shí)教育保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇二
摘要語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。
關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新能力是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出所不曾出現(xiàn)過(guò)的。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的主陣地。語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。作為一名語(yǔ)文教師，我們一方面要在教學(xué)內(nèi)容上從單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又要學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)，而在教學(xué)方法上不僅要研究教法，還要研究學(xué)法，以便真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的?，F(xiàn)結(jié)合本人這些年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)具體從如下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐。
一、改進(jìn)教學(xué)方法、變“教”為導(dǎo)。
教師的職責(zé)主要不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”.著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不需要教”,“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力?！币虼酥笇?dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法卻沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由于沒(méi)有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說(shuō)得頭頭是道，但真正聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容卻顯得蒼白無(wú)力，教師的一時(shí)口舌快活，而學(xué)生卻“霧里看花”.所以說(shuō)，現(xiàn)在的語(yǔ)文老師要考慮：1.怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣?！叭绻粋€(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半?！保ㄓ阡粽Z(yǔ)）興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。2.如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件，掌握一定的知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件，可見(jiàn)這一點(diǎn)也是很重要的。3.培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。4.在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長(zhǎng)骨、課內(nèi)長(zhǎng)肉，讓潛在的創(chuàng)新意識(shí)大展宏圖。
二、改變教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新情景，導(dǎo)入新視角。
傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑?！苯^對(duì)正統(tǒng)的課本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問(wèn)成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語(yǔ)文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)，并且讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變。
（一）讓一言堂變成群言堂，讓學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于求異。
學(xué)生能質(zhì)疑，表明他已對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了思考，在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中已有所探索，已在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于逾越常規(guī)、敢于想象猜測(cè)、敢言別人所未曾言、敢做別人所未做，寧愿冒犯錯(cuò)誤的`風(fēng)險(xiǎn)，也不要把自己束縛在一個(gè)狹小的框內(nèi)的創(chuàng)造品格。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換個(gè)角度看問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么，以便從多角度探索求異；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練；再就是幫助學(xué)生歸納、總結(jié)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。
（二）突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問(wèn)”.
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”.課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。
（三）創(chuàng)造性地進(jìn)行作文訓(xùn)練。
作文只有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”,有了材料，才能“下筆如有神”.在作文訓(xùn)練中，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：1.提前明確協(xié)作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，準(zhǔn)備材料。2.可一周改一篇為兩周改一篇，以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣。3.為保證大面積提高寫(xiě)作水平，要加強(qiáng)檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評(píng)析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報(bào)、辦小手報(bào)，向報(bào)社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫(xiě)作水平。
三、改進(jìn)教學(xué)手段，提高教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平。
前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉?！睂W(xué)生思維的能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要一方面敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，標(biāo)新立異，同時(shí)也要充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，把自己這些創(chuàng)新的教育方式方法更好的展示出來(lái)。以前，教師授課一直擁有得失三尺講臺(tái)，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來(lái)又多了一塊小黑板，稍微豐富了一點(diǎn)。伴隨著教改的轟轟雷聲緊接著又多了投影器、配了錄音機(jī)，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐總會(huì)膩的，因?yàn)橥队捌偸怯篮悴蛔兊膸追N顏色，時(shí)間久了，也就索然無(wú)味了。現(xiàn)在，隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實(shí)地走進(jìn)我們的生活，它幾乎可以無(wú)所不包，無(wú)所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛(ài)創(chuàng)、樂(lè)創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力使語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的廣闊天地。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇三
（四川省甘孜州雅江縣中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新，是一個(gè)人不斷進(jìn)步、不斷探索和前進(jìn)的源泉和根本動(dòng)力，因此，創(chuàng)新教育在初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中也顯得格外重要，應(yīng)該予以充分的重視，要知道，只有富于創(chuàng)新能力、想象力和好奇心的學(xué)生才有更大的進(jìn)步空間，才能更有效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，只有學(xué)生和教師清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的重要性，才能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得輕松而且容易，更能有效幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)收獲更大的進(jìn)步。創(chuàng)新教育存在一定的方法和技巧，盲目的教育教學(xué)就顯得毫無(wú)意義，現(xiàn)總結(jié)方法如下。
一、將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，變換學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果只是將著眼點(diǎn)放在古詩(shī)詞、生僻字上的話，學(xué)生可能會(huì)付出很多時(shí)間，但是付出與回報(bào)很難成正比，這就需要我們將創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)文的教育教學(xué)中去，將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際相聯(lián)系。比如說(shuō)，講述《荷塘月色》的過(guò)程中，教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生提前感受荷塘的美麗風(fēng)光，對(duì)于課文的.講解和知識(shí)點(diǎn)的把握就顯得至關(guān)重要，讓學(xué)生的印象更加清晰，知識(shí)點(diǎn)理解更加深刻，這就是將語(yǔ)文教育教學(xué)工作與生活聯(lián)系起來(lái)的關(guān)鍵所在，更是創(chuàng)新教育的精髓所在。
二、充分分析了解學(xué)生，研讀教材和資料，將語(yǔ)文課堂注入新的活力。
現(xiàn)如今的初中語(yǔ)文教學(xué)可謂是千篇一律，學(xué)生很難有所創(chuàng)新，教師更是借助參考資料進(jìn)行千篇一律的講解，使語(yǔ)文課堂缺少創(chuàng)意，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為此，作為教師，應(yīng)該在充分分析了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、研讀教材和資料的同時(shí)，積極地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路盡量延展開(kāi)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上放飛想象的翅膀。
三、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，讓豐富多彩的語(yǔ)文課堂深入學(xué)生的心靈深處。
多元評(píng)價(jià)學(xué)生是21世紀(jì)評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該發(fā)展的方向，這樣能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富多彩，更能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的復(fù)雜多樣，這樣，他們才會(huì)以百分之一百的熱情和努力去澆灌語(yǔ)文的蓓蕾，收獲更大的進(jìn)步，讓自己在語(yǔ)文創(chuàng)新的道路上收獲更大的進(jìn)步。
總之，初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，更是每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該高舉創(chuàng)新的偉大旗幟，讓語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)深入到每一位學(xué)生的心靈深處。
參考文獻(xiàn)：
靳立琴。初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探［j］。教育現(xiàn)代化：電子版，（08）。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇四
情感教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級(jí)的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動(dòng)順利的進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育即指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用，將情感教育融入到教學(xué)過(guò)程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。
情感教育是新課改背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過(guò)程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強(qiáng)調(diào)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動(dòng)探索語(yǔ)文的奧妙。情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。
（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。
教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，這就建立在教師對(duì)于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運(yùn)用，營(yíng)造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時(shí)注重語(yǔ)言的運(yùn)用，通過(guò)精彩的描繪將課文內(nèi)容生動(dòng)的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語(yǔ)文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過(guò)程建立在教師對(duì)教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動(dòng)，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩(shī)詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過(guò)親身體驗(yàn)人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動(dòng)的形式激發(fā)其情感體驗(yàn)，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過(guò)圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實(shí)的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展其情感空間，使得語(yǔ)文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，可通過(guò)多媒體技術(shù)播放濟(jì)南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟(jì)南冬天的美景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。
（三）注重教學(xué)實(shí)踐，有效培養(yǎng)情感。
初中語(yǔ)文除了注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及寫(xiě)作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和人文意識(shí)。作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文運(yùn)用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的寫(xiě)作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語(yǔ)文知識(shí)的積累，不僅僅來(lái)自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來(lái)自于生活中的實(shí)踐和觀察。教師可充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開(kāi)發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語(yǔ)文教學(xué)成果，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇五
將信息技術(shù)導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語(yǔ)文教師在使用信息技術(shù)時(shí)陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來(lái)代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語(yǔ)文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說(shuō)：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點(diǎn)鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機(jī)對(duì)話’?！边@是萬(wàn)萬(wàn)不可取的使用方法。在語(yǔ)文課堂上，教師要就堅(jiān)持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況來(lái)決定如何使用信息技術(shù)來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過(guò)多使用課件，僅在開(kāi)堂時(shí)為學(xué)生展示作者背景與寫(xiě)作風(fēng)格即可，其他時(shí)間教師要以書(shū)本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬(wàn)物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬(wàn)物為描寫(xiě)對(duì)象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語(yǔ)言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過(guò)著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會(huì)作者觀察的細(xì)致和在描寫(xiě)紫藤蘿時(shí)用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好景物作文，加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的體悟。
二、堅(jiān)持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材。
在語(yǔ)文教學(xué)中，在教材知識(shí)之外，教師還需要為學(xué)生補(bǔ)充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，這些都是由教師通過(guò)口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽(tīng)過(guò)即忘，很難有深刻的印象。在這個(gè)時(shí)候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強(qiáng)大的展示力、能夠在短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生補(bǔ)充大量的素材知識(shí)的優(yōu)勢(shì)便顯示出來(lái)。但是筆者想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時(shí)候，不能因?yàn)樨澏喽还悄X地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來(lái)展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時(shí)又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會(huì)這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時(shí)候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開(kāi)拓新詩(shī)的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動(dòng)的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛(ài)、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過(guò)課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時(shí)間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。
三、堅(jiān)持靈活性原則，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)情境。
教師在使用信息技術(shù)的時(shí)候，要大膽靈活地利用，通過(guò)信息技術(shù)特殊的聲音和視覺(jué)效果，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語(yǔ)言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實(shí)的效果，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實(shí)的感受與體驗(yàn)中對(duì)人、事、物進(jìn)行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級(jí)內(nèi)很少有學(xué)生到過(guò)這些景點(diǎn)游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)和解說(shuō)，讓學(xué)生先“游”一遍景點(diǎn)之后再進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫(xiě)的美妙景物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就有了一種體驗(yàn)后的親切感，學(xué)生也會(huì)深深慨嘆文章中對(duì)景點(diǎn)精致描寫(xiě)的優(yōu)美句子，并潛意識(shí)地模仿這種景致描寫(xiě)語(yǔ)句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書(shū)、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會(huì)有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識(shí)，這些未做準(zhǔn)備的知識(shí)，就可以補(bǔ)充到黑板上；同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫(xiě)在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。
四、堅(jiān)持拓展性原則，優(yōu)化語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)模式。
完整的語(yǔ)文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語(yǔ)文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出課堂、進(jìn)入日常生活。筆者在語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)中，將點(diǎn)評(píng)的權(quán)利通過(guò)信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請(qǐng)一個(gè)qq群，讓學(xué)生把自己的語(yǔ)文周記和學(xué)習(xí)體會(huì)等寫(xiě)作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進(jìn)行推選和評(píng)價(jià)。這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫(xiě)作的積極性，因?yàn)楸緛?lái)寫(xiě)作作業(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來(lái)做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便調(diào)動(dòng)起來(lái)。每位學(xué)生都渴望自己寫(xiě)出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評(píng)，所以他們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫(xiě)作能力得到突飛猛進(jìn)的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，要成為新時(shí)代課堂的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動(dòng)上不斷優(yōu)化使用策略，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時(shí)代的個(gè)性色彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從語(yǔ)文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚(yáng)起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會(huì)相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐尚處于起步階段，需要一線語(yǔ)文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)踐策略。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇六
創(chuàng)新教育，采用創(chuàng)造學(xué)揭示的有關(guān)“創(chuàng)造”理論和方法，把創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)和人才學(xué)的等有關(guān)學(xué)科和一般原理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用于教育活動(dòng)的一種創(chuàng)新教育，旨在培養(yǎng)善于想象、富有創(chuàng)造力、樹(shù)立創(chuàng)造志向、發(fā)展創(chuàng)造思維，具有創(chuàng)造性解決問(wèn)題能力的學(xué)生。
就英語(yǔ)學(xué)科而言，陳舊的教學(xué)觀念和教學(xué)方法使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)造性得不到發(fā)揮，究其原因：
1.重視教師的“教“，而忽視學(xué)生的“學(xué)，重視對(duì)現(xiàn)有結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程;重視對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)。忽視學(xué)生的主動(dòng)參與;重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃，而忽視學(xué)生的個(gè)體差異和創(chuàng)造才能。
2.教師怕學(xué)生不會(huì)創(chuàng)新;怕讓學(xué)生創(chuàng)新而控制不了課堂：怕耽誤時(shí)間完不成進(jìn)度，失去了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
3.多年來(lái)，廣大教師駕馭以結(jié)構(gòu)理論為指導(dǎo)思想，以語(yǔ)法為主線的英語(yǔ)教學(xué)，陳歸的教學(xué)方法在其腦海中打下了深刻的烙印，使得英語(yǔ)課堂教學(xué)變成教師是自始自終的演員，教師是演講者，學(xué)生沒(méi)有參與的余地，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)上不能全面發(fā)展。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。濃厚的興趣與好奇心是產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的前提，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)研究教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮心理優(yōu)勢(shì)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手：
1.課堂上盡量地讓學(xué)生多做些與英語(yǔ)有關(guān)的能調(diào)動(dòng)情緒的活動(dòng)，如唱流行的英文歌曲，說(shuō)些英語(yǔ)饒口令，談些日常生活中的問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生想?yún)⑴c的意識(shí)。
2.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛?？山M織學(xué)生參加課外興趣小組活動(dòng)提高他們的聽(tīng)說(shuō)能力，讓學(xué)生積極參與生動(dòng)活潑、相互協(xié)調(diào)的交際活動(dòng)，使人人都有機(jī)會(huì)積極參與言語(yǔ)交際活動(dòng)，發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)興趣。
在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣改變這種狀況呢?我認(rèn)為要更新教育教學(xué)觀念，引進(jìn)創(chuàng)造機(jī)制，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力這幾方面著手進(jìn)行課堂教學(xué)改革，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，培養(yǎng)出高素質(zhì)的，充滿創(chuàng)新精神的人才。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇七
（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇八
（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)白廟鄉(xiāng)白廟初級(jí)中學(xué)）。
摘要：隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施和落實(shí)，高效課堂已成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂進(jìn)行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)一步開(kāi)設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教育有新的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；高效課堂；人性教育。
對(duì)于農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，我想用兩句古詩(shī)和一句哲理來(lái)形容是最恰當(dāng)不過(guò)的，那就是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫(xiě)：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！比缃裎覀儗?duì)教師的行為和角色進(jìn)行了深入的反思，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語(yǔ)文教學(xué)工作者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題。其實(shí)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來(lái)，從本質(zhì)上講就是要求“簡(jiǎn)化內(nèi)容、縮小容量、動(dòng)腦動(dòng)手、操作體驗(yàn)”，從而達(dá)到既高效又人性。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個(gè)性、追求和情感。而語(yǔ)文教學(xué)卻面臨著這樣的問(wèn)題：學(xué)生看到它就覺(jué)得枯燥乏味、討厭無(wú)趣，更談不上怎樣熱愛(ài)，學(xué)習(xí)成績(jī)就更加不容樂(lè)觀。所以，我想談點(diǎn)自己的想法，達(dá)到“拋磚引玉”“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。
一、課堂中的'問(wèn)題。
用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來(lái)審視農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，存在如下問(wèn)題：
1.絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)教學(xué)成績(jī)要求過(guò)高，老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望也就過(guò)高。一味地要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生人性教育的關(guān)懷。
2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說(shuō)學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價(jià)值沒(méi)有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。
3.由于學(xué)校承受著社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)期望的雙重壓力，所以就一味地要成績(jī)、要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢(shì)。
針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，只有實(shí)踐和探索，才能謀求解決之道。()因此，我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書(shū)》之后，我認(rèn)為開(kāi)展農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂中的人性教育很重要。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問(wèn)題。
農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀，即人性教育。語(yǔ)文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個(gè)真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會(huì)資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。
課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開(kāi)展語(yǔ)文中的“人性課程”，不斷加強(qiáng)各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強(qiáng)化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。
基于多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語(yǔ)文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語(yǔ)文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語(yǔ)文老師讓學(xué)生不厭語(yǔ)文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實(shí)質(zhì)。
三、方式方法的問(wèn)題。
隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗(yàn)的全面落實(shí)，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語(yǔ)文教育，我們很有必要反思目前我校的語(yǔ)文教育教學(xué)，進(jìn)一步做好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、興趣愛(ài)好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，利用本校的人力、物力和文化資源，開(kāi)設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手：
1.開(kāi)設(shè)地方課程和大課間活動(dòng)。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們也不指望通過(guò)地方課程和大課間的開(kāi)設(shè)就能從根本上解決所有的問(wèn)題，但是我們確實(shí)感覺(jué)到這類課程的開(kāi)設(shè)對(duì)于提升和幫助語(yǔ)文教育是十分有益和必要的。
2.開(kāi)設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，樹(shù)立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭(zhēng)光”的感恩意識(shí)、回報(bào)意識(shí)，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來(lái)說(shuō)，使學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家。
3.開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。
4.開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國(guó)學(xué)的博大精深和語(yǔ)言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長(zhǎng)久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達(dá)到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進(jìn)了一步。
四、教后記的呈現(xiàn)問(wèn)題。
老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語(yǔ)文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語(yǔ)文教育更好地開(kāi)展，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課更感興趣。
1.強(qiáng)化語(yǔ)文課程中的人性教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識(shí)養(yǎng)料，增加知識(shí)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，使學(xué)生明確人的成長(zhǎng)和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩(shī)詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化素養(yǎng)。
2.長(zhǎng)期開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”以及寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，使不同的知識(shí)在個(gè)性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對(duì)話中感悟祖國(guó)文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對(duì)自身精神世界和生命過(guò)程的審視和關(guān)注，這就是語(yǔ)文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。
這是我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書(shū)》這些書(shū)籍，以及在許多年教學(xué)過(guò)程中所感悟到的一點(diǎn)心得。
參考文獻(xiàn)：
何嘉隆。農(nóng)村初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育初探［j］。語(yǔ)文教學(xué)通訊?d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）。
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教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇九
創(chuàng)新能力是一種智力活動(dòng),需要一定的知識(shí),同時(shí)它更是一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探索問(wèn)題的敏銳性能力,是一種積極改變自己、改變環(huán)境和創(chuàng)設(shè)條件以解決問(wèn)題的`應(yīng)變能力,這不僅是一種智力特征,更是一種精神狀態(tài)和綜合素質(zhì),創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂.
作者：張秀君作者單位：香河縣第二中學(xué),河北香河,065400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育者在任何時(shí)候也不要忽略人的各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主要的東西所決定的……在這個(gè)和諧里起決定作用的是道德。”學(xué)校教育的理念是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合為一體。然而，美術(shù)學(xué)科有別于單純的思想教育課，結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行德育教育有相得益彰、琴瑟相和之妙。
在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，針對(duì)新時(shí)期青少年的成長(zhǎng)特點(diǎn)和思想復(fù)雜性，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)優(yōu)化教學(xué)，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在潛移默化中接受集體主義、愛(ài)國(guó)主義等思想，從而創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。
一、結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行德育。
1.《大家動(dòng)手做條龍》一課，我用中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的短片導(dǎo)入，同學(xué)們被激勵(lì)、感動(dòng)的同時(shí)，感受到了中華民族這條巨龍正在騰起，由此我們動(dòng)手做一條騰飛的龍。在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情，培養(yǎng)學(xué)生積極參與文化傳承的意識(shí)。在學(xué)法上提倡小組合作，教師在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)分組活動(dòng)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，創(chuàng)建分組競(jìng)爭(zhēng)的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)同學(xué)情緒，鼓勵(lì)小組爭(zhēng)先，使大家積極地參與到做龍的活動(dòng)中來(lái)，并在作品展示過(guò)程中展現(xiàn)集體的智慧和才華，激發(fā)集體的創(chuàng)造精神。
2.新課程增加了很多民族性、地域性很強(qiáng)的、具有欣賞價(jià)值的內(nèi)容。大量中國(guó)古代極具代表性的美術(shù)作品及圖片，如秦陵兵馬俑、敦煌莫高窟等，豐富的內(nèi)容蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)元素，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好素材。欣賞《秦始皇陵兵馬俑》，在學(xué)生打開(kāi)課本的.一刻，就會(huì)為自己的祖先早在兩千多年前取得如此驚人的藝術(shù)成就而驕傲，同時(shí)激發(fā)了對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，使學(xué)生逐漸形成正確的世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，接受愛(ài)國(guó)主義教育。
二、結(jié)合多種教學(xué)方法進(jìn)行德育。
多種教學(xué)方法的運(yùn)用，能增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如討論法、設(shè)問(wèn)法、欣賞法等，從中進(jìn)行德育教育，能收到很好的教學(xué)效果。
設(shè)計(jì)應(yīng)用課在課本中占了很大比例，我采用討論法對(duì)學(xué)生使用材料進(jìn)行節(jié)儉教育，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中材料的美并利用材料。如《發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造》一課，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力，對(duì)身邊現(xiàn)有物質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和利用，鼓勵(lì)學(xué)生廢物利用，包括各種紙材、塑料、金屬等易尋找的材料，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到利用廢舊材料作為藝術(shù)創(chuàng)作材料的意義。
色彩具有打動(dòng)人的視、知覺(jué)和影響人的精神、情感的特性，因而賦予繪畫(huà)以生命和力量，豐富了繪畫(huà)作品的藝術(shù)效果。我在講《色彩豐富的風(fēng)景畫(huà)》一課時(shí)，令所有任課教師頭疼的二班課堂秩序很亂，我強(qiáng)調(diào)幾次也無(wú)效。我無(wú)奈望向窗外，一大片藥苗在蒙蒙春雨中變得更加翠綠，遠(yuǎn)處一個(gè)身影在細(xì)雨中的藥苗田緩慢前行，她正在給藥苗雨前施肥。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們看窗外能看到什么？”學(xué)生沸騰了，有的站在椅子上向外看，“藥田”“下雨啦”同學(xué)們笑起來(lái)，我說(shuō)：“對(duì)，除了這些，你們還看到什么？”“一個(gè)人?！薄澳悄隳芊直媸悄羞€是女嗎？”隨著提問(wèn)的深入，學(xué)生也漸漸安靜，“好像是個(gè)女的”，我接著說(shuō)：“在雨中她拿著肥料細(xì)心施肥，衣服濕透也全然不顧；也許她是個(gè)孩子的媽媽，為了孩子、為了家她在辛勤勞作，默默付出……也許她就是我們媽媽的影子?！焙芏鄬W(xué)生低下了頭，我輕輕唱起《母親》，越來(lái)越多的同學(xué)加進(jìn)來(lái)，里面有很多抽泣的聲音，所有的人都深受感動(dòng)。
美術(shù)教學(xué)的德育，關(guān)鍵是要靈活多樣。根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，依靠教師的有效引導(dǎo)和學(xué)生的自主接受，使學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入清新和諧的情感氛圍中，幫助他們形成健康的審美趣味和完整的人格，達(dá)到良好的教育效果。
參考文獻(xiàn)：
易丹妮。生活德育的思考［d］。湖南師范大學(xué)，2006.
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十一
賞識(shí)教育作為一種尊重生命規(guī)律的教育形式，是一種富有生命力、充滿人情味的教育。其主要的特點(diǎn)即是能夠非常注重學(xué)生的長(zhǎng)處和有點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因而這一教育方式是從情感出發(fā)對(duì)受教育者進(jìn)行的一種細(xì)微教育形式。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展中，也對(duì)賞識(shí)教育越來(lái)越重視，很多研究者也從多個(gè)角度對(duì)賞識(shí)教育進(jìn)行了分析研究。本文即從賞識(shí)教育在初中教學(xué)中的應(yīng)用為依據(jù)，對(duì)其應(yīng)用做出合理分析與評(píng)價(jià)，以期能夠更為有效地促進(jìn)這一教育形式對(duì)英語(yǔ)教育產(chǎn)生的積極影響。
1.1學(xué)生方面。
新的教育理念，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，遵循初中生心理發(fā)展的需要。因此本研究旨在從學(xué)生的客觀出發(fā)對(duì)如何通過(guò)賞識(shí)教學(xué)來(lái)達(dá)到不斷優(yōu)化初中英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極積極向上的情感態(tài)度，以促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的目標(biāo)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)賞識(shí)教育能夠使教學(xué)更為有效，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
1.2教師方面。
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育理念，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀與教學(xué)觀，使自身的教育責(zé)任感不斷得到增強(qiáng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋找恰當(dāng)合適的途徑來(lái)建立起與學(xué)生之間的友好關(guān)系。不斷豐富自身的教學(xué)手段來(lái)提高其教書(shū)育人的能力。教師自身綜合教學(xué)能力的提升對(duì)于完善英語(yǔ)教學(xué)效果具有非常大的推動(dòng)作用。
1.3對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)因材施教。
賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)每一個(gè)鮮活生命的尊重。賞識(shí)教育其關(guān)注的更多的是人的生命本體，人的將來(lái)的發(fā)展。賞識(shí)教育需要教師能夠根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的賞識(shí)教育。這就需要教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、身心發(fā)展特點(diǎn)有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，這是進(jìn)行有分別的賞識(shí)的基礎(chǔ)和前提。而在如今大多數(shù)教學(xué)中，由于大班授課等形式，很多教師對(duì)學(xué)生的各種情況并不非常了解，“一刀切”地對(duì)學(xué)生施以賞識(shí)教育，這樣不僅有違背賞識(shí)教育的初衷，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)和教育人和花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)，這才叫因材施教?！?/p>
1.4應(yīng)用賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)合理。
在初中英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)能夠抓住一切恰當(dāng)合理的時(shí)機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)且有效的贊賞。在學(xué)生心目中，教師是最具有權(quán)威性的，因此出自于教師的贊賞自然能夠讓學(xué)生獲得更多的.自信。在學(xué)生回答對(duì)了問(wèn)題之后，或者學(xué)生回答問(wèn)題非常積極主動(dòng)都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生最為恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的有心人，學(xué)生課堂紀(jì)律有所改善、作業(yè)情況有一定的進(jìn)步時(shí)一定要給與及時(shí)贊美。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，教師也應(yīng)當(dāng)把握好時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行處理。因此，合理的時(shí)機(jī)會(huì)成為有效教育的關(guān)鍵。教師能夠合理“抓住時(shí)機(jī)”也就意味著其能夠在非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行極為有效的教育。大多數(shù)學(xué)生都希望自己能夠在課堂上發(fā)言完畢之后，得到教師的糾正。但是，很多教師并沒(méi)有意識(shí)到打斷學(xué)生發(fā)言對(duì)其造成的負(fù)面情緒。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)能夠保護(hù)好學(xué)生的自尊心，保持著公平、客觀的態(tài)度。
1.5賞識(shí)教育的藝術(shù)性。
賞識(shí)教育的藝術(shù)性其主要體現(xiàn)在語(yǔ)言及行動(dòng)上，這樣能夠讓學(xué)生非常真切的感受到教師對(duì)他們的關(guān)注。因此，在賞識(shí)教育中講究藝術(shù)性能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來(lái)事半功倍的效果。首先是在語(yǔ)言上的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，不能夠僅僅從橫向上對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，縱向上的比較才能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)做出合理恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诰唧w的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)更多的使用具有鼓勵(lì)性和肯定性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)也應(yīng)當(dāng)盡量做到恰如其分。表?yè)P(yáng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)做到客觀具體，這樣能夠讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的欣賞與認(rèn)可。對(duì)學(xué)生贊美的本質(zhì)即是能夠讓每一位學(xué)生的內(nèi)心都能夠肯定自己，更加堅(jiān)定自己的言行舉止是正確的。在行動(dòng)上所體現(xiàn)的藝術(shù)性指的是教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的行為舉止讓學(xué)生切身體會(huì)到教師的贊賞，這樣要比言語(yǔ)上的贊賞會(huì)更加具有激勵(lì)作用。
2.總結(jié)。
綜上所述，本文針對(duì)賞識(shí)教育在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)其進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育其實(shí)對(duì)教師而言也是一種巨大的考驗(yàn)。英語(yǔ)教師如果能夠科學(xué)合理的實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生以及教學(xué)來(lái)說(shuō)都是極為有益的；反之，如果賞識(shí)教育沒(méi)有在英語(yǔ)課堂上得到很好地實(shí)施，那么不僅會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生偏見(jiàn)，使得正常的課堂教學(xué)活動(dòng)難以順利進(jìn)行。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，合理及時(shí)實(shí)施賞識(shí)教育對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]張?jiān)?師、長(zhǎng)攜手共育新苗―――一個(gè)賞識(shí)教育的成功案例解析[j].教育教學(xué)論壇,2012(25).
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十二
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。實(shí)施素質(zhì)教育的目的是：培養(yǎng)更多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才。提高學(xué)生的素質(zhì)是數(shù)學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展為目的，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)學(xué)生為宗旨。素質(zhì)教育改革下的數(shù)學(xué)教學(xué)已不再僅僅關(guān)注于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)水平，而更加注重全面提高每一位學(xué)生的綜合素質(zhì)。把素質(zhì)教育滲透于教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的整體素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。教師應(yīng)根據(jù)初中數(shù)學(xué)的教學(xué)規(guī)律對(duì)教學(xué)不斷總結(jié)思考、積極探索創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)水平。
一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)中多設(shè)計(jì)趣味性較強(qiáng)、與生活接近的內(nèi)容。課改下的新教材非常注重新的知識(shí)來(lái)源，知識(shí)更趨于直觀、有趣，使學(xué)生入門便能產(chǎn)生興趣，這樣學(xué)生思維隨興趣應(yīng)用而生，而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。如在一些復(fù)習(xí)題中列出各種銀行標(biāo)志找出屬于對(duì)稱圖形的有哪些，既可以掌握一些數(shù)學(xué)內(nèi)容，也可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。在新課改下進(jìn)一步研究新教材，認(rèn)真探求教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生心理特征，科學(xué)地駕駛課堂，真正地落實(shí)素質(zhì)教育。在教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、課后作業(yè)也注意讓學(xué)生多觀察，解決生活中遇到的問(wèn)題。優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容與表現(xiàn)形式提高了學(xué)生興趣，給教學(xué)帶來(lái)了意想不到的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力。
自學(xué)能力的培養(yǎng)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵?？勺詫W(xué)能力的培養(yǎng)，首先應(yīng)從閱讀開(kāi)始，初一學(xué)生閱讀能力較差，沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣，教師必須從示范做起，對(duì)課文內(nèi)容逐句、逐段領(lǐng)讀、解釋，對(duì)重要的教學(xué)名詞、術(shù)語(yǔ)，關(guān)鍵的語(yǔ)句、重要的字眼要重復(fù)讀，并指出記憶的方法，同時(shí)還要標(biāo)上自己約定的符號(hào)標(biāo)記。對(duì)于例題，讓學(xué)生讀題，引導(dǎo)學(xué)生審題意，確定最佳解題方法。在初步形成看書(shū)習(xí)慣之后，教師可以根據(jù)學(xué)生的接受程度，在重點(diǎn)、難點(diǎn)和易錯(cuò)處列出閱讀題綱，設(shè)置思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題縱身深入和橫向拓展地閱讀數(shù)學(xué)課外材料，還可以利用課外活動(dòng)小組，組織交流，相互啟發(fā)，促使學(xué)生再次閱讀，尋找答案，彌補(bǔ)自己先前閱讀時(shí)的疏漏，從而進(jìn)一步順應(yīng)和同化知識(shí)，提高閱讀水平和層次，形成閱讀---討論---再閱讀的良性循環(huán)。
三、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和心理素質(zhì)。
數(shù)學(xué)是思維的體操，教師應(yīng)利用數(shù)學(xué)的這一特點(diǎn)，將培養(yǎng)學(xué)生的思維能力貫穿到整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程去。在具體課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使他們的思維有明確的方向、獨(dú)特的見(jiàn)解和廣闊的思路等。為了扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意突出和培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生健康樂(lè)觀的情感、堅(jiān)韌不拔的毅力和積極進(jìn)取的精神等良好的心理素質(zhì)，不僅有利于學(xué)生的積極學(xué)習(xí)，而且利于學(xué)生的身心健康。
四、利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)新課堂教學(xué)。
充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新教育功能已成為時(shí)代發(fā)展賦予教師的基本要求。如今，多媒體已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)課堂，成為教師教學(xué)不可缺的得力助手。在數(shù)學(xué)教學(xué)中利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，可以將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)單化。抽象的幾何概念的形象化、具體化在傳統(tǒng)幾何教學(xué)中的教具中無(wú)法體現(xiàn)。而多媒體可以使幾何圖形變得直觀，讓學(xué)生更容易理解。比如用幾何畫(huà)板演示直線和圓的位置關(guān)系，我們可以使直線轉(zhuǎn)動(dòng)，并動(dòng)態(tài)的顯示圓的半徑和圓心到直線的距離，學(xué)生很直觀地看到直線與圓有三種位置關(guān)系，圓的半徑與圓心到直線的距離的數(shù)量關(guān)系，通過(guò)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)很容易得出直線與圓相離的條件，直線與圓相交的條件，相切的條件。如講述證明題時(shí)，可以展示學(xué)生的答案，從而可以一起找出它們中的不足，使他們對(duì)知識(shí)的掌握更加牢固。這樣渲染氣氛、創(chuàng)造意境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，提高課堂效率。
五、師要成為研究者。
我們知道，實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。德國(guó)心理學(xué)家戈特費(fèi)里德海納特說(shuō)：“倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造型的教師?！痹囅耄绻處煵痪邆鋭?chuàng)新精神和能力，又怎能培養(yǎng)出來(lái)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的學(xué)生呢？教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力從哪里來(lái)呢?只能去不斷地學(xué)習(xí)、不斷地研究，才能得到這種能力。所以在新的形勢(shì)下，教師有成為研究者的必要。提到研究者，有人認(rèn)為深不可測(cè)，是專業(yè)人員或?qū)W者的事。其實(shí)這樣理解很片面，我們說(shuō)的研究者應(yīng)該是對(duì)問(wèn)題的一種態(tài)度。教師只有以研究的態(tài)度和方式去面對(duì)教學(xué)和學(xué)生，才能更好地去發(fā)展自己，提高教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)出素質(zhì)型的人才。這種態(tài)度對(duì)教育專業(yè)化意義重大，能使我們不斷改進(jìn)自己的工作方法，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為一名優(yōu)秀的教師，更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十三
在廣大農(nóng)村初中，盡管英語(yǔ)教學(xué)已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教’，而忽視“學(xué)”；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等。這些現(xiàn)象都無(wú)疑一有悖于語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，結(jié)果是教師把－門活生生的語(yǔ)言實(shí)踐課，上成了枯燥乏味，毫無(wú)生機(jī)的呆板課。學(xué)生學(xué)了幾年英語(yǔ)，到頭來(lái)耳聽(tīng)不懂，口不能言，兩極分化嚴(yán)重，語(yǔ)言運(yùn)用能力極差，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡．外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。
如何在英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，首先必須做到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的.主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1．從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。
2．從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育而向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生。
3．從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。
4．從教學(xué)過(guò)程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5．從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。
因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于英語(yǔ)情景交際的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。
二、遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是。
[1][2][3]。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十四
向榮小學(xué)徐艷霞。
內(nèi)容提要：在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育已是一個(gè)非常重要的教育。教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要對(duì)學(xué)生的品德思想進(jìn)行教育。信息技術(shù)雖是一門操作性較強(qiáng)的學(xué)科，但也離不開(kāi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。因此，作為信息技術(shù)教師，我覺(jué)得要根據(jù)信息技術(shù)教材的要求，結(jié)合信息技術(shù)自身的教學(xué)特點(diǎn)，有意識(shí)地在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透思想品德的教育。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和良好的品行。本人就信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生實(shí)際情況，談?wù)勗谛畔⒓夹g(shù)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育。
一、結(jié)合教材為學(xué)生進(jìn)行德育創(chuàng)設(shè)情境。
教材中存在著許多潛在德育因素，教師要善于從信息技術(shù)教材中發(fā)掘出這些德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)教育，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家、我們家鄉(xiāng)取得的輝煌成就，從中體會(huì)自豪感。在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
例如我在教學(xué)powerpoint插入圖片、文字時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“奧運(yùn)在我心”的情境，課始讓學(xué)生欣賞一段劉翔百米賽跑奪冠的短片，讓學(xué)生體驗(yàn)奧運(yùn)奪得金牌那一刻勝利的喜悅，而后讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受，學(xué)生積極發(fā)言，各抒己見(jiàn)，表達(dá)了自己作為中國(guó)人的自豪感，為祖國(guó)驕傲等激動(dòng)心情。而后，為學(xué)生準(zhǔn)備了大量關(guān)于奧運(yùn)奪冠的圖片及有關(guān)北京奧運(yùn)的相關(guān)圖片文字（福娃）。整堂課，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，而且互相合作，按要求完成了作品。
在本節(jié)課中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)powerpoint插入圖片、文字的知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生動(dòng)的、富有教育意義的、極有說(shuō)服力的愛(ài)國(guó)主義教育。學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育在課堂實(shí)踐中得到了更好的升華，生動(dòng)直觀的感受讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情緒高漲。因此，結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，能讓學(xué)生很好地掌握操作技能，加深對(duì)操作技巧的印象。同時(shí)更能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
教師對(duì)學(xué)生的影響絕不僅是知識(shí)的傳授，教師自身的思想言行、氣質(zhì)性格和道德素養(yǎng)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，信息技術(shù)學(xué)科不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課，它注重對(duì)學(xué)生操作技巧的培養(yǎng)，但是在這個(gè)過(guò)程中，作為信息技術(shù)教師不能忽視對(duì)學(xué)生一些基本習(xí)慣的養(yǎng)成，不能被學(xué)生有意無(wú)意地仿效。因此，在機(jī)房中，教師要對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行良好的培養(yǎng)，在學(xué)生面前做一個(gè)很好的.示范。在機(jī)房中，學(xué)生對(duì)教師機(jī)都很好奇，每次進(jìn)機(jī)房都會(huì)刻意地看教師機(jī)，而且特別關(guān)注教師此時(shí)的“所作所為”，有些教師稍不注意，就會(huì)被學(xué)生悄悄模仿。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。
例如課結(jié)束后，教師可以將自己座位的椅子擺好，再下課。然后讓學(xué)生也各自將自己的座位擺好，讓機(jī)房的椅子始終處于整齊的狀態(tài)。久而久之，學(xué)生自然會(huì)學(xué)著教師自覺(jué)地?cái)[好椅子。還有在機(jī)房使用電腦時(shí)，教育好學(xué)生不能隨意刪除電腦內(nèi)儲(chǔ)存的文件，或是任意地更改有關(guān)信息內(nèi)容。
教師要以自己高尚的人格魅力做“無(wú)聲的老師”，為學(xué)生樹(shù)立“學(xué)高為師，德高為范”的典范，同時(shí)教師要注意自己的言行舉止，要端莊、實(shí)事求是，通過(guò)自己的言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶、教化。用自己的博愛(ài)之心、無(wú)私之情、容人之量，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想、行動(dòng)的實(shí)際教育，耳濡目染，讓學(xué)生在信息技術(shù)課堂上得到思想品德的熏陶。
三、作品評(píng)價(jià)為學(xué)生滲透德育。
信息技術(shù)課中對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，既可以了解學(xué)生對(duì)新知的掌握程度，更可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力與語(yǔ)言表達(dá)等基本能力。在作品評(píng)價(jià)中，教師可以看到每位學(xué)生的參與積極性，通過(guò)學(xué)生的觀察表述，了解學(xué)生的想法，看到學(xué)生的創(chuàng)新所在，體驗(yàn)成功的喜悅。擴(kuò)展學(xué)生美術(shù)文化知識(shí)視野，培養(yǎng)與豐富他們的審美感知力及審美情趣，這樣才能形成學(xué)生的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。對(duì)作品能夠欣賞，對(duì)社會(huì)、自然和藝術(shù)真善美和假惡丑能夠辨別，能夠多體會(huì)感知和創(chuàng)造美，能夠吸收和借鑒藝術(shù)上的精華，逐步形成正確的審美觀，使自己的思想和感情得到升華，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展、提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是極為有利的。由此可見(jiàn)，作品評(píng)價(jià)對(duì)審美教育不容忽視，為學(xué)生的德育提供了一個(gè)更廣闊的空間。
例如在教學(xué)“奇妙的海底世界”時(shí)，讓學(xué)生以海底為主題用金山畫(huà)王創(chuàng)作一幅圖畫(huà)。評(píng)價(jià)作品時(shí)，出示“評(píng)價(jià)規(guī)則”讓學(xué)生走出自己的座位，以參觀的形式，評(píng)出自已滿意的作品。要求學(xué)生根據(jù)“評(píng)價(jià)規(guī)則”（包括參與積極性、作品創(chuàng)作、同學(xué)給分）說(shuō)出自己的想法，對(duì)作者及作品進(jìn)行同時(shí)的評(píng)價(jià)。在這里，信息技術(shù)與美術(shù)進(jìn)行激烈的碰撞，學(xué)生的自我審美意識(shí)在一次次地評(píng)價(jià)中激起，并通過(guò)觀察不同的作品，繪畫(huà)在色彩、搭配中得到了提高，欣賞水平也漸漸得到了提高。
在這個(gè)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以自我認(rèn)識(shí)，樹(shù)立自信，還有助于及進(jìn)反思并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。同時(shí)最重要的是讓學(xué)生在這個(gè)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，體驗(yàn)到對(duì)美的欣賞。充分發(fā)覺(jué)學(xué)生的進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思，自我提高，測(cè)驗(yàn)以學(xué)生綜合運(yùn)用能力為目標(biāo)，側(cè)重于學(xué)生理解和獲取信息，通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)會(huì)分析自己的成績(jī)和不足，明確努力方向。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心同學(xué)，互相幫助的品質(zhì)，通過(guò)與同伴的接觸、交流，學(xué)會(huì)理解他人的個(gè)性特點(diǎn)，懂得尊重人。通過(guò)體驗(yàn)個(gè)人與群體的互動(dòng)關(guān)系，懂得他人和在群體中發(fā)展方面的重要性，體驗(yàn)互相關(guān)懷的幫助，對(duì)他人的幫助心存感激。通過(guò)與人交往、合作，形成團(tuán)結(jié)、合作的精神。經(jīng)常留意身邊需要幫助的人，自覺(jué)而樂(lè)意地為他們服務(wù)，獲得深刻體驗(yàn)、感受和滿足。
信息技術(shù)教學(xué)中，還有許多滲透學(xué)生德育的環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我將不斷努力，發(fā)掘出更多的、更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生的思想教育工作提供有力平臺(tái)。通過(guò)對(duì)學(xué)生有機(jī)進(jìn)行滲透德育教育，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的不斷提高。
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教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十五
「摘要」基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以素質(zhì)教育和學(xué)生發(fā)展為宗旨，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)交際情境，提高教師素質(zhì)等途徑，使學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合技能的全面訓(xùn)練，獲得基本的語(yǔ)言交際能力，為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
「關(guān)鍵詞」素質(zhì)教育；課堂教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)方法；交際情境；教師素質(zhì)。
在廣大農(nóng)村初中，盡管英語(yǔ)教學(xué)已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教‘，而忽視”學(xué)“；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等。這些現(xiàn)象都無(wú)疑一有悖于語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，結(jié)果是教師把－門活生生的語(yǔ)言實(shí)踐課，上成了枯燥乏味，毫無(wú)生機(jī)的呆板課。學(xué)生學(xué)了幾年英語(yǔ)，到頭來(lái)耳聽(tīng)不懂，口不能言，兩極分化嚴(yán)重，語(yǔ)言運(yùn)用能力極差，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡。外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。
如何在英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，首先必須做到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。2.從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生。3.從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。4.從教學(xué)過(guò)程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5.從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于英語(yǔ)情景交際的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。
二、遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
學(xué)生80%以上的知識(shí)接受和技能訓(xùn)練是在課堂教學(xué)中完成的，因此課堂教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。提高課堂教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)首當(dāng)其沖。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。表現(xiàn)為“教學(xué)內(nèi)容繁雜，”四會(huì)三會(huì)“等目標(biāo)不明確不突出，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略及習(xí)慣的培養(yǎng)都沒(méi)有具體目標(biāo)，無(wú)的放矢。
課堂教學(xué)有一個(gè)明確具體的教學(xué)目標(biāo)，教什么，教到什么程度，這既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，教學(xué)全過(guò)程都必須圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)和完成。
新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定，包括“知識(shí)、技能、情感、策略和文化”等五個(gè)方面。在重視知識(shí)和技能的同時(shí)，首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分極使之更加層次化、具體化，這無(wú)疑給新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)指明了方向，對(duì)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育帶來(lái)生機(jī)。
因此，我們必須克服過(guò)去教學(xué)中存在的弊端和不足，以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù)，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo)，小到一節(jié)課目標(biāo)。建立全新的教學(xué)理念，以情感為核心，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化，面向全體學(xué)生，注重學(xué)生層次和個(gè)性差異。達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
三、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體，具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，因此在課堂教學(xué)中，教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法，促成“教學(xué)過(guò)程”向“學(xué)教過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。
出自 XueFen.CoM.cN
首先應(yīng)大力提倡并實(shí)行“啟發(fā)式”、“討論式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)讓課堂“活”起來(lái)，真正把傳授知識(shí)的過(guò)程當(dāng)做學(xué)習(xí)交流和自主探索的過(guò)程，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，幫助學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法庫(kù)，形成有效的學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。
其次應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的“學(xué)”為主體，注重學(xué)習(xí)水平層次和個(gè)性差異，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)至關(guān)重要英語(yǔ)教學(xué)中，教師有必要按照教材體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生養(yǎng)成如下幾方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語(yǔ)音為首的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣、按時(shí)預(yù)習(xí)新課習(xí)慣、集中注意力認(rèn)真聽(tīng)課習(xí)慣、主動(dòng)參與課堂實(shí)踐活動(dòng)習(xí)慣、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)習(xí)慣、及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)習(xí)慣等。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的“難記易忘”現(xiàn)象是師生雙方都極為頭痛的事情語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)言點(diǎn)的記憶積累，要花大量的時(shí)間和精力并經(jīng)過(guò)“初次識(shí)記-遺忘-再識(shí)記一再遺忘-最后鞏固記憶”的記憶過(guò)程來(lái)完成。教師就須站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)耐心地向?qū)W生“導(dǎo)”之以“法”，幫助學(xué)生找到最佳記憶訣竅如：從點(diǎn)到塊記憶法、愉快白信記憶法、瞬間強(qiáng)化記憶法、集中注意專注記憶法、比較歸納記憶法、找最佳時(shí)刻加強(qiáng)記憶法、運(yùn)用遺忘周期反復(fù)記憶法等、這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿了自信，懷著成功感，激發(fā)了濃厚的熱情，消除了英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的畏怯心理。
四、創(chuàng)設(shè)交際情境，培養(yǎng)學(xué)生交際能力，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的。
英語(yǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)科，是一種交際工具。實(shí)踐證明學(xué)習(xí)語(yǔ)言除了有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還有一條最佳捷徑，那便是有一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言交際環(huán)境。
在教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中，即使沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的純英語(yǔ)交際的大環(huán)境，但我們絕對(duì)有能力營(yíng)造、創(chuàng)設(shè)一個(gè)基本接近于說(shuō)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的交際小環(huán)境。大自然的千姿百態(tài)，多姿多彩的民俗風(fēng)情，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的英文歌曲，勇于探索創(chuàng)新的人物形象以及現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用等無(wú)不給語(yǔ)言教師提供了豐富的交際素材。如問(wèn)候、指路、購(gòu)物、看病、打電話、邀請(qǐng)親友、日常生活及學(xué)習(xí)活動(dòng)等題材，教師一可通過(guò)實(shí)物及教具演示、看圖及投影會(huì)話、扮演角色形象、詩(shī)歌故事演講、日常生活小事對(duì)話等課堂活動(dòng)，運(yùn)用聽(tīng)錄音、放錄像、繪制簡(jiǎn)筆畫(huà)等手段、組織英語(yǔ)演說(shuō)竟賽、課外英語(yǔ)角交流等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交際情境，提高學(xué)生綜合技能。教師還要不斷調(diào)查研究，掌握交際動(dòng)態(tài)，力求面向全體學(xué)生克服部分中差生不敢說(shuō)、害怕說(shuō)錯(cuò)、羞于啟齒的語(yǔ)言心理障礙，盡可能多地為中差生提供交際機(jī)會(huì)，分層、分組組織他們進(jìn)行情景會(huì)話表演，使轉(zhuǎn)化中差生工作上一個(gè)臺(tái)階。這樣，將語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意義和學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系，通過(guò)動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦組織大量聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等交際活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立了初步語(yǔ)感，并內(nèi)化知識(shí)，形成技能，增強(qiáng)了語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用能力。
五、加大繼續(xù)教育培訓(xùn)力度，提高教師素質(zhì)，是實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育的有力保證。
目前，農(nóng)村初中教師專業(yè)素質(zhì)普遍偏低，部分教師對(duì)語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律吃不透、拿不準(zhǔn)，“用英語(yǔ)教學(xué)英語(yǔ)”尚不能熟練駕馭，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理缺乏全面的了解與研究，嚴(yán)重地阻礙了英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)程。教師是素質(zhì)教育的最終實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。因此，教師素質(zhì)再教育的提高勢(shì)在必行。
首先要提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)、新時(shí)期的教師要有愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、主動(dòng)探索教育教學(xué)規(guī)律并為之改革率先垂范的創(chuàng)業(yè)精神，為人師表，教書(shū)育人。
其次，教師要提高自身的專業(yè)文化素質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱，全面透徹地掌握教材，熟悉語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，研究學(xué)生心理和學(xué)習(xí)策略，同時(shí)加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家歷史背景、人文地理、民俗風(fēng)情等跨文化的理解，了解中西方文化的差異，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，在教學(xué)中有的放矢。提高教師素質(zhì)，一方面需要組織加強(qiáng)培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)歷進(jìn)修和非學(xué)歷進(jìn)修，繼續(xù)再教育培訓(xùn)等來(lái)完成，另一方面也需要教師自身的業(yè)務(wù)進(jìn)修，研究教育法、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論，學(xué)習(xí)了解認(rèn)知法、聽(tīng)說(shuō)法、功能法等教學(xué)流派的基本特征，用現(xiàn)代最新語(yǔ)言教學(xué)理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐而得以完成。
第三，教師不斷提高自身的教學(xué)水平和教學(xué)能力，不斷總結(jié)、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，研究教學(xué)方法，參與教改實(shí)驗(yàn)，撰寫(xiě)教研論文，以教研促教學(xué)，增強(qiáng)“科研先行”意識(shí)，做好使自己由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”教師轉(zhuǎn)變工作，使英語(yǔ)教學(xué)工作科學(xué)化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，順利完成基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育賦予我們的歷史使命。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十六
美術(shù)教育是學(xué)校教育工作的重要組成部分,是培養(yǎng)“四有”新人,全面發(fā)展教育人才的重要途徑.愛(ài)國(guó)主義思想是中華民族的精神支柱,也是建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容.因此,在美術(shù)教學(xué)中,積極結(jié)合教學(xué)相長(zhǎng)的`實(shí)踐,不斷向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)容,是每一個(gè)教育工作者不可推卸的責(zé)任.那么,如何在具體的教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育呢?下面,我結(jié)合“圖案的變化”這節(jié)課的內(nèi)容談一點(diǎn)體會(huì).
作者：劉迅作者單位：哈爾濱學(xué)院刊名：劇作家英文刊名：playwright年，卷(期)：“”(2)分類號(hào)：b83g4關(guān)鍵詞：
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十七
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文的工具性被推上了無(wú)以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無(wú)人注意的角落；隨著“大語(yǔ)文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語(yǔ)文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說(shuō)過(guò)：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的難易程度與問(wèn)題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過(guò)一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)較好的班級(jí)開(kāi)設(shè)了“唐詩(shī)宋詞比較鑒賞”課，一開(kāi)始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩(shī)詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說(shuō)明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩(shī)詞名句制成賀卡或書(shū)簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書(shū)簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫(huà)上了水墨山水，用豎行題詩(shī)，意境幽遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩(shī)詞的理解詮釋了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂(lè)是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會(huì)與無(wú)限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫(huà)面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽(tīng)了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問(wèn)題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫(huà)面？本文的主人公從哪里來(lái)，又要去哪里？他會(huì)是什么身份呢？請(qǐng)你以畫(huà)中人的身份給家里人寫(xiě)封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中，寫(xiě)出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過(guò)程中，只要覺(jué)得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫(xiě)同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊(cè)推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問(wèn)題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開(kāi)始自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺(jué)、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來(lái)，在初中語(yǔ)文課堂上直覺(jué)即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問(wèn)題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問(wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)?！?/p>
筆者針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問(wèn)題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)錄音，跟讀，從“直覺(jué)”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂(lè)去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛(ài)；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺(tái)口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說(shuō)，也更樂(lè)意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和自己的無(wú)理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)臅r(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對(duì)讀者的感染和改造，也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。
后來(lái)的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會(huì)就會(huì)積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識(shí)深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對(duì)一群外國(guó)游人，站在圓明園的廢墟旁，你會(huì)怎樣介紹這一曾被稱為“萬(wàn)園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽(tīng)者動(dòng)容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛(ài)國(guó)熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂(lè)與古代山水畫(huà)入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫(huà)，讓學(xué)生附樂(lè)朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩(shī)作比較，你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首，為什么？他們又會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見(jiàn)迥異，各圓其說(shuō)，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩(shī)詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫(huà)，新聞采訪等活動(dòng)，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂患意識(shí)。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來(lái)，應(yīng)從無(wú)到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問(wèn)題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見(jiàn)解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語(yǔ)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來(lái)應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十八
學(xué)生的精神生活與情感世界是多方面的.除了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),還有道德的養(yǎng)成、審美活動(dòng)、人際交往.等等.把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才,才是教育的理念.把情感教育滲透到日常的.教育教學(xué)之中是英語(yǔ)課程中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度目標(biāo)的最重要的環(huán)節(jié)和過(guò)程.英語(yǔ)課程的首要任務(wù)仍然是發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力.但關(guān)注學(xué)生的情感問(wèn)題必須與英語(yǔ)教學(xué)本身相結(jié)合.因此,教師要盡可能把情感教育滲透到英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程之中,幫助學(xué)生及時(shí)克服情感態(tài)度方面的困難,發(fā)揮英語(yǔ)課程在發(fā)展學(xué)生情感態(tài)度方面的特殊作用.
作者：張武平作者單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院,河南,鄭州,450000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(26)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)滲透情感
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十九
初中教育是整個(gè)教育階段中承上啟下的教育階段。這一時(shí)期的教學(xué)目標(biāo)不能僅僅局限與培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力、邏輯思維能力和專業(yè)素養(yǎng)，還要注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，為今后更深層次的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，初中數(shù)學(xué)教師要全面把握學(xué)生群體的基本情況，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接收能力，根據(jù)不同學(xué)生的不同水平，充分考慮學(xué)生的興趣與特長(zhǎng)，做到統(tǒng)籌兼顧，因材施教，抓好每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)教育，為每一個(gè)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。在樹(shù)立素質(zhì)教育理念的同時(shí)，教師還要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)、引導(dǎo)與支持學(xué)生積極參與到課堂中，勇于實(shí)踐，敢于探索，在主動(dòng)參與的過(guò)程中得到數(shù)學(xué)思維鍛煉與提高，并潛移默化地形成良好的學(xué)生素質(zhì)。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)有其自身的教學(xué)體系與機(jī)構(gòu)，其教學(xué)內(nèi)容具有廣泛的應(yīng)用性、整體的系統(tǒng)性、和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn)。教育工作者要注意充分考慮數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與性質(zhì)，并將素質(zhì)教育巧妙地與數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)、性質(zhì)相結(jié)合。進(jìn)而開(kāi)拓新思路，探索出不同的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，更好地在數(shù)學(xué)教學(xué)中，更好地貫徹素質(zhì)教育的理念。
1.愛(ài)國(guó)主義思想教育。
教育工作者可以向?qū)W生介紹我國(guó)從古至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域所取得的偉大成就，也可以組織學(xué)生觀看與數(shù)學(xué)內(nèi)容有關(guān)的愛(ài)國(guó)主義教育題材的影視作品，例如，某愛(ài)國(guó)數(shù)學(xué)家的人物傳記等。教育工作者還要有意識(shí)地在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的滲透，以此來(lái)引發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。此外，教師在課堂授課時(shí)，要有意識(shí)地介紹有思想、有見(jiàn)地，又與愛(ài)國(guó)主義有密切關(guān)聯(lián)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這類問(wèn)題可以是反應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的問(wèn)題，可以是與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)相關(guān)的問(wèn)題，這樣做的目的是讓學(xué)生潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
2.辯證唯物主義思想教育。
在教學(xué)中引入適當(dāng)?shù)恼軐W(xué)思想有利于培養(yǎng)學(xué)生形成辯證的世界觀與價(jià)值觀。辯證唯物主義思想教育指的是教師在課堂授課時(shí)有目的的引入辯證唯物主義的思想。例如，要樹(shù)立辯證唯物的世界觀，要辯證地認(rèn)識(shí)事物對(duì)立統(tǒng)一的特點(diǎn)、要認(rèn)識(shí)質(zhì)變與量變的實(shí)質(zhì)等。引入辯證唯物主義思想可以與初中數(shù)學(xué)教學(xué)思想相結(jié)合。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)學(xué)模式本身就蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。比如，整體中的部分相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，你中有我，我中有你的特性等觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)化，理論化的學(xué)科，數(shù)學(xué)思想也蘊(yùn)含著諸多的哲學(xué)思想。教育工作者在教學(xué)過(guò)程中，要注意發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想中包含哲學(xué)思想的部分，并利用數(shù)學(xué)教學(xué)將哲學(xué)思想滲透到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)的辯證思維去思考問(wèn)題，以便形成良好的邏輯思維和自主歸納與總結(jié)能力。
（二）數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)方法。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。初中數(shù)學(xué)學(xué)科具有一定的抽象性，教材中的許多數(shù)學(xué)概念都是從實(shí)際問(wèn)題中抽象出來(lái)的。這些概念不能只靠學(xué)生單純地死記硬背，而是要求教育工作者在授課時(shí)，對(duì)這些抽象性的知識(shí)進(jìn)行巧妙地分析與講解，將抽象的概念具體化，使學(xué)生充分了解教材中的概念和定義，弄清其來(lái)龍去脈，在加深理解的同時(shí)學(xué)會(huì)靈活使用，明確解題時(shí)應(yīng)該使用哪個(gè)知識(shí)體系中哪一條概念，更清晰地掌握解題思路。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉良好的數(shù)學(xué)思維。
（三）注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。
數(shù)學(xué)思想方法包括數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。數(shù)學(xué)思想是一種理性認(rèn)識(shí)，包括對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)方法形成的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)思想是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的根本策略。光掌握數(shù)學(xué)思想是無(wú)法順利解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的，還需要數(shù)學(xué)方法的輔助。數(shù)學(xué)方法，顧名思義，就是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)所要應(yīng)用的手段和借助的工具。數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法是相輔相成，互為表里的關(guān)系。掌握數(shù)學(xué)思想方法是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵所在。因此，教育工作者需要注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)與貫徹。在進(jìn)行課堂授課時(shí)，要提供盡可能系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面。在解答問(wèn)題時(shí)，要提供盡可能多的方法，打開(kāi)學(xué)生的解題思路，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，將數(shù)學(xué)思想與方法深入到每個(gè)學(xué)生當(dāng)中，充分激發(fā)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的思維能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
素質(zhì)教育改革不是一蹴而就的，教育改革是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程需要教育者發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，勇于探索，開(kāi)拓進(jìn)取。不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，更新教學(xué)方法，將素質(zhì)教育貫徹到平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境，為祖國(guó)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇二十
過(guò)去,我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)只重視學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的理解,而忽視了其它方面的教育。當(dāng)“綠心工程”的春風(fēng)吹進(jìn)了校園時(shí)，也吹進(jìn)了我們教師的心田。學(xué)校首先在教師中進(jìn)行環(huán)境教育意識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，共同學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家的論述與理論，提高了大家進(jìn)行環(huán)境教育意識(shí)研究的自覺(jué)性、主動(dòng)性。接著組織教師仔細(xì)分析研究現(xiàn)行各科教材，還是滲透著與環(huán)境教育有關(guān)的內(nèi)容，只是在平時(shí)教學(xué)中教師不注意從環(huán)境教育的角度考慮。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后我根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，挖掘了古代教學(xué)中環(huán)保意識(shí)教育。通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，讓學(xué)生感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物，理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系，以及環(huán)境對(duì)健康人格養(yǎng)成的積極作用，從而提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。
語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有其自身的特點(diǎn)。其一，語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)決定了環(huán)境教育應(yīng)該是一種情感教育，是通過(guò)潛移默化的熏陶，促使學(xué)生在情感上發(fā)生變化，在情感上對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生一種積極的、不由自主的認(rèn)同態(tài)度。其二，應(yīng)該在美育的過(guò)程中滲透環(huán)境教育。祖國(guó)的語(yǔ)言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物，熱愛(ài)美的事物。其三，在強(qiáng)調(diào)重視自然環(huán)境的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)一步提出營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提倡建立和諧、自然的人際關(guān)系和豁達(dá)、平和、寧?kù)o的心境。
在古詩(shī)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，這是一個(gè)能發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行環(huán)境教育的有效途徑。那么，怎樣來(lái)進(jìn)行這方面教學(xué)呢?我認(rèn)為可以從以下點(diǎn)入手：
首先，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫(xiě)的自然景物的`美，調(diào)動(dòng)學(xué)生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫(huà)面之中。以“四季”為例，杜甫筆下的“春”清新自然，如：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！备唏壒P下的“夏”抒情浪漫，“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘?！倍拍凉P下的“秋”風(fēng)光無(wú)限美好，令人遐想：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！贬瘏⒐P下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)?！痹谧髡叩墓P下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛(ài)。還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花，無(wú)一不向人們展示出一幕幕美景。在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)一種情境。因?yàn)榍楦惺窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。通過(guò)圖片、音樂(lè)等直觀教具，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來(lái)，對(duì)自然環(huán)境的熱愛(ài)之情，也就會(huì)水到渠成，自然而生。
其次，在教學(xué)中，除了讓學(xué)生感受詩(shī)文中畫(huà)面的美以外，還應(yīng)進(jìn)一步深入探討，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么古人能寫(xiě)出這些意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)文呢?大自然在這里充當(dāng)了一個(gè)什么“角色”呢?引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在古詩(shī)文中，自然成了詩(shī)人抒發(fā)情感的重要對(duì)象，成了詩(shī)人情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無(wú)以抒發(fā)自己的感情，無(wú)以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感，沒(méi)有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的浩瀚氣勢(shì)，則不能抒發(fā)作者“少壯不努力，老大徒傷悲”的豪情壯志；李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”，沒(méi)有那亭亭荷花，驚飛的鷗鷺，就不能表達(dá)她對(duì)生活那份執(zhí)著的熱愛(ài)；沒(méi)有“枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)”就不能抒發(fā)那天涯孤旅子之情，可以說(shuō)，是環(huán)境孕育了詩(shī)人，是詩(shī)人賦予環(huán)境以生命。
第三，在古詩(shī)文中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對(duì)培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情還有重要的作用?；驂邀惢蛐忝赖淖匀画h(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)，并且能夠給作者帶來(lái)不少生活哲理的啟迪。對(duì)這一點(diǎn)，我在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探討、去思考。例如，孔子面對(duì)奔流不息的大河，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，告誡自己和弟子莫要虛度時(shí)光；杜甫登臨泰山，“一覽眾山小”，建功立業(yè)的壯志油然而生；周敦頤觀蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而表不同流俗的高潔品格；范仲淹登岳陽(yáng)樓，觀“巴陵勝狀”，則“心曠神怡”，達(dá)到寵辱偕忘”的人生境界；陸游看梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，則更堅(jiān)定不屈服于生活磨難的信念。“優(yōu)美的自然環(huán)境能陶治人的情操”，在這些詩(shī)文中得到了充分的體現(xiàn)。
在這里，學(xué)生對(duì)自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛(ài)”，由“喜愛(ài)”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進(jìn)，學(xué)生的環(huán)境意識(shí)在不知不覺(jué)中得到了提高。
另一方面，在感受古詩(shī)文美的意境，體會(huì)自然與詩(shī)人，自然與詩(shī)的關(guān)系的同時(shí)，還可以對(duì)照現(xiàn)在的自然狀況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的思考。比如，我在講授《村居》一課時(shí)，就組織了一場(chǎng)討論，題目是：如果讓你選擇你喜歡的生活居所，你選擇詩(shī)中的環(huán)境還是現(xiàn)在的城中生活，并說(shuō)明理由。學(xué)生非常踴躍，他們有喜歡詩(shī)中的田園風(fēng)光，說(shuō)它自然環(huán)境好，無(wú)污染，民風(fēng)純補(bǔ)；有的喜歡城市生活，說(shuō)它科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步。更多的則希望能把兩者合二為一。在經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥之后，大家成了共識(shí)--社會(huì)無(wú)論怎樣發(fā)展，都需要一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境。不知不覺(jué)中，學(xué)生接受了一次環(huán)境教育。
對(duì)當(dāng)前環(huán)境的危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，也是教學(xué)中需要重視的方面。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，由于對(duì)自然環(huán)境接觸的日趨減少，人們的想象力被束縛了，心態(tài)變得浮燥了，心境變得狹隘了。隨著環(huán)境的惡化，產(chǎn)生優(yōu)秀詩(shī)文的“土壤”也在逐漸消失?？諝馕廴臼沟谩扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄”了無(wú)蹤影；河水的污染使得“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”那樣的美景，“綠江深見(jiàn)底，高浪直翻空”的畫(huà)面變得難得一見(jiàn)；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益驅(qū)動(dòng)占據(jù)了人類活動(dòng)的主要空間，那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境沒(méi)有了，那種“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的民風(fēng)少見(jiàn)了；隨著城市噪音污染范圍的擴(kuò)大，那種“空山不見(jiàn)人，但聞不語(yǔ)響”、“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)嗚山更幽”的清靜也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)……。
所以，我們今天，在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)一種回歸，一種與自然融合為一體的回歸，一種豁達(dá)、開(kāi)闊意境的回歸，一種關(guān)注萬(wàn)物變化，與萬(wàn)物同喜同悲的回歸，一種人類心靈家園的回歸。通過(guò)教學(xué)，最終就是讓學(xué)生明白一點(diǎn)--人類離不開(kāi)環(huán)境，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境!
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教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇二十一
在全面推進(jìn)德育教育的過(guò)程中，生物教學(xué)地位與作用是其它學(xué)科所不能替代的，它具有教育性、集體性、應(yīng)變性，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神；培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能；培養(yǎng)自立、自強(qiáng)、堅(jiān)毅勇敢的意志品質(zhì)。同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的良好衛(wèi)生習(xí)慣和生活方法，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化等，從而促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。因此，生物教學(xué)是德育教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生素質(zhì)必不可少的途徑和手段。
我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國(guó)的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬(wàn)多種，居世界第三位；我國(guó)還是裸子植物最多的國(guó)家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國(guó)舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚(yáng)子鱷等都是我國(guó)十分古老的物種；我國(guó)在果樹(shù)方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國(guó)。
但我國(guó)的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國(guó)境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過(guò)這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國(guó)有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。
近代，被國(guó)際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻――兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對(duì)已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說(shuō)：“外國(guó)人能做到達(dá)到，我們能做到，外國(guó)人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開(kāi)始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚(yú)的卵細(xì)胞中取出來(lái)的遺傳基因，注射到金魚(yú)的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚(yú)中，有一條魚(yú)披著金色的鱗片，長(zhǎng)著鯽魚(yú)那樣的單尾巴，這種魚(yú)因?yàn)槭峭谥軇?chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚(yú)”。童第周的實(shí)驗(yàn)成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這些成果展現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵(lì)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和崇尚科學(xué)的心理。
3對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
科學(xué)態(tài)度是“面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的發(fā)展。科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過(guò)程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動(dòng)之中。一個(gè)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個(gè)好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)及dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過(guò)程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛(ài)的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)器材的良好習(xí)慣。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。
生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對(duì)學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無(wú)私的愛(ài)，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來(lái)觸動(dòng)、感化、滋潤(rùn)學(xué)生，教師的威望愈高，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)愈真摯，他對(duì)學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進(jìn)生對(duì)教師的說(shuō)理產(chǎn)生反感，聽(tīng)不進(jìn)去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
5結(jié)束語(yǔ)。
面對(duì)21世紀(jì)，提出德育教育正是強(qiáng)烈地感受到新紀(jì)元的時(shí)代信息，反映教育的改革潮流。德育教育也為生物教學(xué)改革提供了一個(gè)新視角，為學(xué)校體育的發(fā)展提供了契機(jī)。我們每位體育教師應(yīng)把握機(jī)遇、從學(xué)校體育的地位、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行重新審視、構(gòu)建和選建，不斷棄舊揚(yáng)新，探索新途徑，加快教學(xué)的改革步伐，擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的神圣使命，為全民族的整體素質(zhì)的提高而不懈努力。
【參考文獻(xiàn)】。
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［2］吳云霞實(shí)踐情境德育提高德育實(shí)效中國(guó)教師導(dǎo)刊2013（2）。
［3］馬曉玲管理班級(jí)的點(diǎn)滴體會(huì)中國(guó)教師導(dǎo)刊2013（2）。
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