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敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇一
在學習過程中，你是否做到全神貫注、心無旁鶩呢？你能否把學習當作一件樂事呢？這篇文章會帶給我們許多領悟。
梁啟超，是中國近代維新派代表人物，著名學者。號任公，別號欽冰室主人，其所遺著作名為《欽冰室合集》，集一千余萬字。他接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”，他們曾一起發(fā)動有名的“公車上書”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、學等領域均有較深的造詣。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演。當時正是戊戌變法失敗之后，作者退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的諸多弊端，回國后主張發(fā)揚傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。所以這篇文章就帶有作者弘揚傳統(tǒng)文化的觀點。下面讓我們來研究這篇課文。
毫無疑問，這是一篇議論文。那么解密議論文的鑰匙是什么呢？就是它的三要素：論點、論據(jù)、論證。那么，讀完這篇講演辭之后，你認為作者對學生們所講的論點是什么呢？就是這篇文章的標題，敬業(yè)與樂業(yè)，即既要敬重自己的職業(yè)，又要樂于自己的職業(yè)。明白了這一點，就把這篇文章的綱提起來了。
那么，作者是怎樣運用論據(jù)來說明敬業(yè)與樂業(yè)的重要性的呢？
第1自然段，作者先交代了自己提的觀點“敬業(yè)與樂業(yè)”兩詞的來歷，是從《禮記》中的格言中合成而來，隨即提出了自己的觀點：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
不管是敬業(yè)還是樂業(yè)，其前提是“有業(yè)”。所以作者在第2—5自然段，用了四個段落來論證了“有業(yè)”的重要性。作者是怎樣證明的呢？在第3自然段中，引用了孔子的兩句話來作論據(jù)，在孔子眼里，沒有業(yè)的人不可教誨，大圣人對這些人也莫之奈何。這是引用儒家的觀點來說明有業(yè)的重要性。似乎這還不夠，為了舉證全面，作者又在第4自然段中講了唐朝的一位百丈禪師的故事，這位禪師一天假如不做事，就絕不會吃飯。這是用佛門的事例來說明“業(yè)”的重要性。在第5自然段中，作者對面的論述做了一個小結，說明人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，并向學生提出如何對待現(xiàn)有職業(yè)的問題。這后面的一點主要目的是引出下文。
怎樣來對待我們現(xiàn)有的職業(yè)呢？
作者認為：第一是敬業(yè)。他是怎樣論述的呢？在第6自然段中，作者先闡述什么是“敬”，引用朱熹的名言“主一無適便是敬”，然后配上自己的理解：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正經的事，其性質都是可敬的，并舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”兩件事加以證明。這兩件事恰好證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”的觀點。作者所列的這兩個論據(jù)極有代表性，在中國來說這兩種職業(yè)可能有很大的區(qū)別，但是就其性質來說，兩種職業(yè)都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會、對大眾都是有益的。
第7段開頭，用一個設問句“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”引出下文，論述怎樣才能做到敬業(yè)。先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。
對待事業(yè)的第二個觀點是：樂業(yè)。為什么要樂業(yè)呢？作者先從人們做工叫苦聲寫起，轉而論述到無論做什么事情都要淘神費力，都有苦處。怎樣擺脫這個苦楚，那就是要從勞苦中找出快樂來。為什么會苦？作者舉出了兩個例子，也就是天下的兩等苦人，一是無業(yè)游民，二是厭惡自己本業(yè)的人。然后作者談出了自己的觀點：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會產生。然后作者教給讀者從找到趣味的四個方法：第一、對于自己的事業(yè)要身入其中；第二，奮斗；第三，要從競爭中得到快樂；第四，專心職業(yè)，杜絕游思與妄想。最后引用孔子的話來證明專心致志的重要性。而樂業(yè)的生活就是理想的生活。所以，要樂業(yè)。
第9自然段，是這篇議論文的收束。作者最后用自己通俗的說法代替了前面的敬業(yè)與樂業(yè)，所謂敬業(yè)就是“責任心”，所謂樂業(yè)就在于尋找“趣味”。合起來看，就是對自己的職業(yè)具有高度的責任心，樂于鉆研，樂于奉獻，從中找到趣味，這就做到了敬業(yè)樂業(yè)，這就是人們所追求的合理的生活。最后作者向聽眾發(fā)出號召，勉勵人們去敬業(yè)樂業(yè)。
【總述】
這個問題問得好！是啊，為什么我們要學習這篇課文，我們現(xiàn)在只是初三學生，與有職業(yè)還隔得遙遠，談敬業(yè)樂業(yè)還早得很呢！而老師認為學這篇文章是很有意義的。一是此篇雖然是演講辭，但卻是一篇很標準的議論文，他向我們打開了學習議論文的門徑，讓我們知道議論文怎樣圍繞論點去論述，怎樣層層遞進的把自己的觀點說清楚，這是寫作上的啟示。第二，說得遠一點，現(xiàn)在積累一下此方面的知識，以備將來工作了去如何對待自己的職業(yè)，或者將來要面臨就業(yè)時，想起初中時學過的這篇文章，再拿出來讀讀，以獲得一些職前教育的基本認識。第三，任何知識理論都是觸類旁通的，作者講的是“敬業(yè)樂業(yè)”，我們可以聯(lián)想到“敬學樂學”。作者所講的方法與觀點拿到學習上來說也是完全說得過去的。我們作為學生的職業(yè)是什么？毫無疑問是學習。對于我們現(xiàn)在的學習，我們的職業(yè)我們該有怎樣的態(tài)度呢？當然是“敬”，按作者的觀點，“敬”就是做好這件事，忠于這件事，把全副精力放到這事上頭，一點不旁騖。集中精力于你的學習，專心地學習，這就是你對學習的敬，你就是天下的第一等人。怎樣把學習做得圓滿呢？就要“絲毫不肯分心到事外”。也許有同學認為學習是十分苦惱的事，我也曾聽過不少同學對學習整天嘆累叫苦，這不跟作者所認為叫職業(yè)的苦一樣嗎？學習也是有趣味的啊，你去問那些體驗到成功感覺的同學，他們沒有一個認為學習是一種負擔，他們只會認為學習是一種非?？鞓烦鋵嵉纳?，因為每天都在增長才干與能力。怎樣做到樂學呢？我認為完全可以照搬作者的觀點：第一，置身于學習之中；第二，要為之奮斗，從刻苦中將快樂的份量增加；第三，要與同學競爭，在競爭中獲得快樂；第四，專心致志，杜絕一切私心雜念?？鬃诱f的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”說的就是針對學習的。
從以上老師所談的來看，你看天下的理不是不一樣的，都可以觸類旁通。對于學習，也是如此，首先要樹立你的責任心。面臨中考，責任感應該更強一些，這是人生的里程碑，誰也不能開玩笑的。其次是要從學習中尋找到樂趣，尋找到成功，用成功來激勵自己走向更大的成功。但愿同學們把本文多多參透，從中尋找到有助于學習的感悟。敬與樂，這走向美好生活的途徑，只有這樣，你的生活才能閃光！
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇二
本課教學流程設計為第一次早讀讓學生劃出好句，10分鐘后全班交流說說好在哪里？第一課時從抓關鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點？然后教學生學習方法：抓關鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導學生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語言，讓學生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。
1、大聲、自信；
2、嚴肅不可笑；
3、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；
4、以氣勢以聲音壓倒全場；
5、有強調重音；
6、少用文白相間。
第二課時學生演講何琪遙很有學者風范、夏亞青用貴州話的演講相當出色。演講結束后老師強調演講者要達到演講的目的，最關鍵還是演講的內容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎上講“道德類文章”人應……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學生仿說。第三課時分析課后練習，讓學生舉例說明身邊的無論是學習或道德上的天地間第一等人，最后讓學生討論“不想當元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導學生分析出來是老師今后教學上要思考的重點。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是梁啟超，他幼年聰慧過人。6歲隨父親讀《五經》，8歲學作文，能寫1000字以上的文章。他博學多才，一生著作頗多。他說：“ 戰(zhàn)士死于沙場，學者死于講座?！彼罆r，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學習此文，不僅要教學生學習議論文的知識要點，還要對學生進行情感熏陶，產生對語文學習的興趣，懷有責任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學有所成。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性，因此，在教學本課時，我把目光投注到了學生個體終身發(fā)展的主板上，讓我學生的自省意識，貫穿于教學始終，眼前的學生到將來的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語言訓練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙?！罢n文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學充分發(fā)揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進。讀、思、寫相結合，引導學生進行寫作訓練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進語文能力的遷移。
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇三
1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
2、理解“引經據(jù)典”的論證方法，積累經典語句、格言。
3、初步學習“擺事實，講道理”的論證方法。
4、體會演講稿的的語言特色。
【教學時間】三課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學任務〗整體感知課文內容。
〖教學過程〗
一、導入激趣
自古至今，從中到外，有許多對自己的職業(yè)充滿著無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，他對自己的要求很高，對職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚。
今天我們學習梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二、簡介作者
梁啟超（1873～1929年），廣東新會人。梁啟超在《變法通議》中，宣傳“窮而變，變則通，通則久”的道理。他說：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。”他主張摧毀束縛知識分子思想的科舉制度，大力培養(yǎng)人才，革新中國的政治制度。梁啟超的文章，文筆犀利，飽含激情，影響了許多愛國者。老一輩革命家吳玉章回憶說：“當我讀到康、梁（特別是梁啟超）的痛快淋漓的議論以后，我很快就成了他們信徒，一心要做變法維新的志士，對于習八股、考功名，便沒有多大興趣了?！绷簡⒊谏虾巍稌r務報》主筆期間，發(fā)表《變法通議》等論文，猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊，闡述變法圖存的道理。他提出：“法者天下之公器，變者天下之公理”，“變亦變，不變亦變”；日本以“自變”而自強，印度以“不變”而淪為英國的殖民地，只有實行變法才是救亡圖存的唯一出路。梁啟超一生著述甚豐，所遺留《飲冰室和集》計148卷，1000余萬字。
三、學生通讀課文
完成：
1、借助工具書，給文章的生字生詞注音并且解釋。
2、思考問題：
⑴ 作者在文中先后談論了幾個問題？
⑵ 找出文章中表明作者的觀點的語句。
⑶ 劃出文章中作者引用的古今名人的語句，并讀懂它們的意思。
第二課時
〖教學內容〗學習課文。
〖教學過程〗
自學結果展示：
什么叫“敬業(yè)”？
為什么要“敬業(yè)”？怎樣做才算敬業(yè)？
1、一點也不旁騖就是敬。
2、為什么要敬業(yè)？
a、人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
b、人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。
3、怎樣做才算敬業(yè)？
──唯一的就是忠實，忠實從心里上發(fā)出來就是敬。
凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。
第一：
⑴ 變化進展千姿百態(tài)。
⑵ 奮斗中快樂的分量加增。
⑶ 因為競勝而得快樂。
⑷ 省得無限閑煩惱。
第二：孔子的語言行為，堪稱“樂業(yè)”的楷模。
思路：提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進行論證。
第三：拓展。
你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎？試講出故事：
學生自己根據(jù)積累講出故事互相交流。
第四：敬業(yè)與樂業(yè)的前提條件是什么？
──有業(yè)。
人為什么應該有業(yè)？
──飽食終日，無所用心，難矣哉。
──一日不做事，一日不吃飯
試模仿“樂業(yè)”這一段，列舉幾條理由證明“有業(yè)之必要”
小結：文章的思想內容。
作者在文中先后談論了幾個問題？
為什么說“我深信人類合理的生活應該是如此？”
作者先后談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題。文章的最后說，我深信人類合理的生活應該如此。“合理的生活”首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有意義的事情）在此基礎上，要對所做的事情生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好，要專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不要皺著眉頭，滿腹牢騷的叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
第三課時
〖教學任務〗
1、理解文章的語句。
2、關于文章的名言警句。
〖教學過程〗
一、找出文章中能夠表明作者觀點的語句
1、但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。
2、人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)人人都要不斷的勞作。
3、沒有職業(yè)的懶人，簡直就是社會的蛀蟲，簡直就是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。
4、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
5、我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。
6、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
三、從這些觀點中，找出能夠統(tǒng)領全文的中心論點，說出理由
1、題目的要求。
2、內容圍繞的重點。
四、關于文章的名言警句，理解意思
學生自己劃線、理解、并且歸類、熟記、積累。
五、總結寫作特色
1、論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2、語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。
3、情景協(xié)調。
六、談看法
2、社會上有一種人叫“息爺“，?？恳粫r暴富以后，把錢借貸出去或存入銀行，靠吃利息過日子，其他什么有意義的事也不做，你如何看待這個問題。
上述兩個問題請結合文章的有關內容，提出自己的觀點并且講點理由。
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇四
教學目標
1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
一、解題，介紹作者，
導入新課（簡介作者及寫作背景）
二、指導學生閱讀課文
重點是疏通生字詞，了解文言句子大意。。
三、引導學生理清文章的結構。
（2）總結議論文文體知識。議論文三要素。
四、小結。
五、布置作業(yè)。
第二課時
教學目標
1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重難點? 重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關系
一、導入新課。
由看圖選擇職業(yè)導入“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二、復習議論文知識點。
1、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證方法。
三、溫故知新
1、找出本文的中心論點。
2、作者先后談論了哪幾個問題?
3、你認為這幾個問題的關系怎樣?
四、教師小結各知識點。
三、拓展延伸：
知識鏈接一：
1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?
2 為什么一個有職業(yè)顯得很有必要?能補充理由嗎?
“有業(yè)之必要”理由:
1）經濟獨立，人格自尊的需要；
2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；
3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；
4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；
5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；
6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定……
知識鏈接二：
梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，展開辯論。
參考意見：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。
而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
知識鏈接三：給“樂業(yè)”部分補充理論論據(jù)。
居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
四、小結：
這篇講演針對聽講者的實際情況，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
五、布置作業(yè)
敬學與樂學???????
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇五
教學目標
1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結合生活中的事例來證明自己的看法。
2.積累文中用以論證論點的大量經典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養(yǎng)自己的演講能力。
3.理清文章論證結構，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
教學重難點
1.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
2.理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
教學課時
1課時。
教學過程
一、導入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、資料鏈接
1.作者簡介
梁啟超，近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
2.寫作背景
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。
文章題目點明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
三、朗讀課文，整體感知
1.認真讀課文（結合書下注釋理解字詞）。
2.理解課文層次：
（1）鞏固復習議論文三要素、基本結構：
板書：議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
議論文結構：提出問題──分析問題──解決問題。
（2）概括內容：
本文分為三個部分，總體結構是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個分論點，最后總結全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。
3.課文內容研讀：
（學生討論，教師點撥。）
（1）為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？
在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內容有大致的了解。
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎，對“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
（3）如何理解文中的“業(yè)”：
對“業(yè)”的理解，不應局限于職業(yè)成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納總結
1.結構條理清晰：
課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結全篇，提出希望。
2.論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
3.語言淺顯通俗。
五、課堂訓練
1.精讀6.7段，思考下列問題：
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業(yè)。名言有性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。
（2）文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當總統(tǒng)和拉黃包車這兩項職業(yè)進行對比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實議論內容，有力地證明觀點。
2.文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對我們學生的學習有什么啟示？
點撥：本題考查我們讀后的感悟，應結合文中主要觀點，討論我們應以何種態(tài)度投入到學習之中去。
六、布置作業(yè)
1.熟讀課文。
2.談談本文的主旨以及作者的價值觀。
一、作品思路
第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。
第二部分(第2～6段)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第一層(第3～4段)，論述敬業(yè)的重要。
第二層(第5～6段)論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)總結全文，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
二、關于語言
本文語言表達具有通俗淺顯、準確周密、生動有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時的注意力之后說：“這些話比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語句則必不可少，體現(xiàn)了語言的周密和準確。因為如果直接說“這些話很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話，語言表達顯得欠周密。加上這么十來個字，講演的邏輯性就更強了。
敬業(yè)與樂業(yè)?知識點
一、詞語積累
旁騖(wù) 褻瀆(xièdú) 銜著(xián) 層累(lěi)
駢進(pián) 強聒不舍(qiángguō)
二、作家作品
梁啟超(1873～1929年)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導變法維新，并稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說革命”。早年所作議論文，流利暢達，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學校講學。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。
三、課文簡析
這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇六
1、知識和能力：
學習和積累文中運用的大量經典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）
【教學設計】
一、導入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結構上看有何特點？
三、小組內交流談論，然后在老師指導下歸結出結構提綱
第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。
第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要。
第三部分（9）：總結全篇，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”？（歸納論據(jù)）
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。
2、總結：
3、運用：
為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉€有說服力的論據(jù)。
五、探究結構特點
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）
2、末段中有與上文想照應的句子：
根據(jù)自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。（即結論）
3、了解一般議論文的結構：
提出論點──證明論點──得出結論。
六、體驗生活
作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。
七、總結歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據(jù)生動有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳臺
請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
【資料鏈接】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽?，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇七
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。
重點難點：把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略方法：討論法。
第一課時
一、導入：從提問學生對待自己的學習態(tài)度入手。
教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖? 佝僂? 承蜩?? 倘若?? 褻瀆? 駢進? 強聒
2、把握文章的中心論點
3、 作者先后談論了哪幾個問題？
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結的？
以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。
第二課時
一、字詞復習
二、研讀與探討
1、 怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。
3、? 論證上的最大特點
（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關于課后練習的討論：
“合理的生活”指什么？
要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
課后記：本文的重點在于引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據(jù)，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇八
學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
教學過程
新課導入
【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習?！?/p>
同學們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。
課堂實錄
一、復習上一節(jié)內容，理清文章的論證思路。
【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構?！?/p>
注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字?！?1、2段)
“第一要敬業(yè)。”(3、4段)
“第二要樂業(yè)?！?5、6段)
“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活應該如此”
由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點?！?/p>
相同點：
(1)議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
(2)議論文的結構：引論、本論、結論。
(3)論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
(1)結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
(2)語言通俗，如話家常。
三、閱讀文章，思考問題。
【設計意圖：通過對論據(jù)的查找，認識議論文的論證方法?！?/p>
明確答案：
1.事實：
當大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬;
當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值;
當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值;
英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--莊子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
明確答案：
前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。
課后小結
這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
課后習題
1.積累文中的名言警句。
敬業(yè)與樂業(yè)教學實錄篇九
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結合生活中的事例來證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點的大量經典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養(yǎng)自己的演講能力。
3、理清文章論證結構，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學重點及難點】
體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
【教學方法】討論、點撥、訓練。
【教學過程】
一、導入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。
三、整體感知課文
1、認真讀課文（結合書下注釋理解字詞）。
2、理解課文層次：
⑴ 鞏固復習議論文三要素、基本結構：
板書：議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
議論文結構：提出問題──分析問題──解決問題。
⑵ 概括內容：
本文分為三個部分，總體結構是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個分論點，最后總結全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。
3、課文內容研讀：
（學生討論，教師點撥。）
⑴ 為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？
在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內容有大致的了解。
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎，對“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
⑶ 如何理解文中的“業(yè)”：
對“業(yè)”的理解，不應局限于職業(yè)成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點
1、結構條理清晰：
課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結全篇，提出希望。
2、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
3、語言淺顯通俗。
五、課堂訓練
1、精讀6、7段，思考下列問題：
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業(yè)。名言有權威性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。
⑵ 文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當總統(tǒng)和拉黃包車這兩項職業(yè)進行對比，指出職業(yè)無高下貴*之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實議論內容，有力地證明觀點。
2、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對我們學生的學習有什么啟示？
點撥：本題考查我們讀后的感悟，應結合文中主要觀點，討論我們應以何種態(tài)度投入到學習之中去。
【板書】
中心論點：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
要樂業(yè)
結論：敬樂人類合理生活
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