人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇一
горы юньтай характеризуются оригинальной природной экологией, чудесамиприроды, чудесной водой, буддийскими руинами, древним даосским монастырем идругими природными и гуманитарными ландшафтами. площадь 47 квадратныхкилометров. город юньтайшань, облачность гуань два туристического района,планирует 24 достопримечательности, горные редкие и другие растения около 400видов, драгоценные и другие животные почти 100 видов, известных как"сокровищница растений, сокровищница животных", является восточной линиейгуйчжоу, чтобы найти пристанище туризма.
когда бродящие на вершинах гор смотрели вдали, в толпе холмов развевалисьтуманы, как белый дракон, и скалистые горы скалистых скал пробивались сквозьпустое обнаженную красоту, глубокая долина, лесная трава, как ткачество, горныеобезьяны тянулись за птицами, и по утрам сквозь сосновый столб трещит глаза,горные цветы разносились ароматом, и скалистые брови прыгали над ветвями, ипения, старинные сосновые горы, ветер ветер ветер, чтобы составить увлекательныйсвиток "горный чжун чжун пётр".
в горах струи струи струи струи из камня карст, не загрязненные,прозрачные, свободно течь по горный странный камень, или озеро, или водопад, илигорный ручей, шум воды, такие, как песня, как гусли, сладкий звук,путешественник, по дереву слушать источники, не является слишком популярнымудовольствием. летние дожди, горные ручьи, прилив воды, вы почувствуете, что"бурные бури, шум, шум, камни, камни, камни, пропасть, гром". неудивительно, чтомонахи всех династий могут бросить все сердца, отказаться от семи чувств,терпения, одиночества, изоляции и всю жизнь, но оказалось, что эта гора облаковявляется редким источником персика мира, в этой горе, чтобы мир не зналбесконечной радости. подошел к главной вершине горы юньшань, и еще одно зрелище.стоит на высоте тысячи жэнь, смотрит вдаль, широка, приближается, изумрудныйкамень с высоко поднятой головой, борьба за красоту, дальний взгляд, облака изаря, тысячи гор, пропасть утонула, десять тысяч мгновенно зеленеют, вслед захолмами, ветер пронзает, как зеленые облака, и вдруг удивляется: может быть,действительно есть бог в мире, "только в горах, облаках не знаю, где?"
юньтай горы очаровательны, вы на "облаках". утром лета взошли на горуюньтай, и странники видели великое зрелище облачности. то облако, то дым, томедленно, то густо, то густо, то рассеянно, так что горы облаков, как горыстранные камень, гигантский древесный лоза время, как тень стыда, как некий вид,выносливость, восход солнца, облака и заря, мгновенно, как мираж, вид на горы,как пейзаж, как картина непостоянной магии.
облачный тайшань пейзаж живопись, красота не много, но есть много пейзаж по- прежнему закопаны, так же, как этот юньтай горы, чтобы сохранить пейзаж.
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇二
在貴州西部威寧縣中水的西漢"南夷墓"中，出土了兩件有刻畫符號的陶觚，經(jīng)專家鑒定，認為是古代的酒器。由此看來，貴州釀酒的歷史相當(dāng)悠久。到了唐代，民間釀酒相當(dāng)普遍，所以嫁娶時都"以牛酒為聘"。宋代的"五溪"地區(qū)盛行一種"釣藤酒"，已經(jīng)是一種蒸制酒了。所用的酒器相當(dāng)講究，用白銀鑄成鳥獸形狀，名為"銀鵓鳩"。往后見于記載的酒，名目繁多，如"老酒"、"女酒"、"咂酒"、"窖酒"、"蓼花酒"、"刺梨酒"等等。
赤水河是一條千百年流不盡的玉液河，川、黔的名酒大都產(chǎn)在這一流域。茅臺酒從什么時候開始呢?在茅臺村，發(fā)現(xiàn)了一部明代所修的《鄔氏族譜》，扉頁上就繪有許多釀酒作坊。1990年在茅臺至仁懷的道上，發(fā)現(xiàn)一塊清乾隆四十九年(1784)的石碑，碑上刻有"偈盛酒號"字樣。大約在這一時期，茅臺成了川鹽運銷的集散地，刺激了酒的生產(chǎn)，出現(xiàn)了"家唯儲酒賣，船只載鹽多"的盛況。茅臺酒的名聲在清代中葉隆起，"黔省稱第一"，當(dāng)時稱為"茅臺燒"或"茅臺春"，最名貴的是"回沙茅臺"。
道光年間已有燒房20余家，可能因咸同起義而衰敗。清同治十一年(1862)，鹽商華聯(lián)輝建"成裕燒房"，后來更名為"成義燒房"，這便是"華茅"之始。到了光緒年間，茅臺酒主要是由三家作坊生產(chǎn)，即"成義燒房"’"榮和燒完"和"恒興燒房"，三家都繼承和發(fā)展了源遠流長的茅臺酒傳統(tǒng)工藝。
臺酒走向世界是1915年。為了慶祝巴拿馬運河通航，在美國舊金山舉行"巴拿馬萬國博覽會"。北洋政府農(nóng)南部在天津設(shè)立商品陳所，負責(zé)征集送展產(chǎn)品，所長是貴州人樂嘉藻。成義、榮和兩家燒房同時送出產(chǎn)品，以圓形小口黃色陶質(zhì)釉瓶包裝，統(tǒng)稱"茅臺酒"。這樣的包裝在博覽會上肯定受到冷落，偶然間，酒瓶打碎，酒香四溢，這才引起關(guān)注。經(jīng)各國專家品評，被評為世界名酒，獲得了獎?wù)潞酮劆?，從此蜚聲中外?/p>
1952年在第一次全國評酒會上，茅臺酒列為八大名酒之首，政務(wù)院、外交部指定為國宴及招待外賓用酒，于是成為中國第一品牌的"國酒"。
茅臺酒首滿全球，是因為它在世界名酒中，品性優(yōu)秀而個性獨特，呂有"醬香突出，幽雅細膩，酒體醇厚，回味悠長"的特色，它還具有"飲后打嗝"、"空杯留香"的特點，正如原全國政協(xié)副主席方毅所題："風(fēng)來隔壁三家醉，雨后開瓶十里香。"茅臺酒香型特別，它是由醬香體、窖底香、醇甜體勾兌而成的醬香型，在世界上獨具特色。它的釀造工藝，古老、獨特、奧妙，呂有不可取代性和不可移性。曾經(jīng)有不少人想仿制或易地制造茅臺酒，但都沒有成功。
茅臺酒就是茅臺酒，它只能產(chǎn)生于茅臺，這是由地質(zhì)、土壤、氣候、植被、水質(zhì)諸種復(fù)雜因素決定的。赤水河"集靈泉于一身、匯秀水而東下"，地面水和地下水經(jīng)過多次滲透過濾，水質(zhì)特別優(yōu)良，無色透明，無嗅無味，微甜爽口，且言有多種有益成分。特定的氣候，最適宜釀酒微生物生長、繁殖，井形成一種特殊的微生物群。無論從有機物或無機物看，換了地方，就失去了茅臺酒的特殊自然環(huán)境，即令按秘方釀造，也未必呂有茅臺酒的特質(zhì)，更不可能達到它的水平。
茅臺酒的工藝在世界上是獨樹一幟的，它是千百年來貴州人民釀造經(jīng)驗的經(jīng)晶。概括地講，這種獨特的工藝是：高溫制曲、高溫堆積、高溫流酒、兩次投料、七次蒸餾、八次發(fā)酵、九次蒸煮、長期陳釀、精心勾兌。拿制曲來說，它首先要得"自然之曲"，然后經(jīng)過"伏天踩曲"、"高溫大曲"。釀造復(fù)雜極了，從投料到成酒需要一年時間，經(jīng)過若干道手續(xù)。陳釀又是一關(guān)，要經(jīng)過三年的陳釀期才能老熟。勾兌必不可少，如何勾兌，只有為數(shù)極少的幾個酒師知道。茅臺酒的生產(chǎn)技術(shù)奧妙得很，對于外人來說，永遠是一個不解之謎。茅臺酒是貴州的驕傲，它執(zhí)中國酒文化之牛耳，在世界上贏得了崇高的榮譽。國酒，就是國魂之酒，是中國第一品牌。它的魂就在于"綠色"之酒，"文化"之酒，"科技"之酒。它是在良好的自然生態(tài)環(huán)境中釀造而成，是"綠色世界"的甘露;它具有豐厚的文化內(nèi)涵，是中華五千年文明的結(jié)晶;釀造茅臺酒的工藝，世界獨特，它科學(xué)言量很高，是世界釀酒技術(shù)的尖端科學(xué)，有許多未知數(shù)還在探索之中。它是古老的，也是未來領(lǐng)先的。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇三
各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮(zhèn)遠。
我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機會與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過究竟。若有不到之處，敬請多多包涵。
今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽河景區(qū)，為a線，也叫北線，沿途有不少景點。在古城鎮(zhèn)遠流傳下來的頌景歌這樣說道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號令，二仙傳道樂呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌?！备柙~中說道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個景點。其實嘛，應(yīng)該是四個方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。
二仙拱北
(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩詞為證。其一：漠漠煙云萬象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨銘心。年來兀坐江天闊，指點幽人何處針。其二：鏤刻誰知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護，萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對此作出了深刻地描寫，同時把周圍環(huán)境也參揉進去了，令我們不得不佩服。
云根五漏峰
是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后，還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后，在陽光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時還會出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來。
古驛道
大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過宋、元、明、清幾個朝代逐漸開鑿出來的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關(guān)
文德關(guān)，是云貴進入鎮(zhèn)遠古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來，人們在太平盛世中，將其改名為“文德關(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險，此地獨嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過。諸峰環(huán)鎖鑰，萬載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨?！笔惯呹P(guān)雄奇險峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠也磨不掉的。雖然，在歷史的長河中，有一段時間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)雄關(guān)
鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時?？吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門控據(jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后，蠻洞仡鳥語風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧?過去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”?！舵?zhèn)遠府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見坡西頂?！笔峭ㄍ?zhèn)遠城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見?！薄稗D(zhuǎn)嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?！薄罢l鑿三重岡，亙此有線長。相去十里中，行人屢謀面。。。。。?！钡鹊?，詩人們都由衷地表達出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時，我們也不難領(lǐng)會出曲折盤旋的古道的真實內(nèi)涵來。當(dāng)然，過去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時期援華物質(zhì)運輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時任國民黨高級將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠的地方，至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國剛剛對外開放不久，鎮(zhèn)遠就迎來一個日本訪華團。這個訪華團的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽方向至鎮(zhèn)遠的汽車行駛到此時，其中一位名叫長谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個訪華團的團長。車停穩(wěn)后，他用日語叫訪華團的全體成員下車，一齊朝著鎮(zhèn)遠方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國人民，來到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠人民了。后來，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。
停車場至碼頭
現(xiàn)在，我們即將正式進入潕陽河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達到這里我們看到了相見河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽河相會，一直流到八百里洞庭湖。
請大家往對面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧?這個景點就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個景點又有一個雅名，叫“禮炮三響?！?/p>
哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門三秀”。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來，人稱“巨艦峰?！庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號?！贝蠹艺f像不像呀?!
我們再看看對面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪?如果仔細看又似朝著天空豎起的一個的名字吧。我們一路走來，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎一番。同時，也有表揚大家的意思在里面，它認為大家不辭勞苦來到這里，依然是高高興興、有說有笑的，怎么能不夸獎呢。
隨著方位的移動，我們再看看那山峰驀然變成一頭兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首?！倍巧椒迳系乃蓸?，維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個大窟窿，那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋?！钡拇_，它是天然一座石橋。我們再把視線移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧?這個景點就叫“錦雞峰?！笨戳诉@三座山峰，就引發(fā)出一個動人的故事來。相傳有一次動物們在這里聚會，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭吵的不可開交，引起動物的注意，一問才知，原來它倆在爭看誰能把南天門叫開?最后由大象當(dāng)主持，動物們都安靜下來。雄獅認為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過后，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來，不一會兒，南天門開了，天也漸漸亮起來。動物們立時歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點作一個歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，巨艦遠航不思歸。雄獅昂首長天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽河，快快請到船中行。
我們現(xiàn)在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進入潕陽河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個肥大的石頭像豬八戒，中間一個帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰?！痹瓉?，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來到這里是又累又餓，只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們怎么能看到這個景點呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個方向走?是向左，還是向右?另外，請大家注意，前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中間的巖石像不像一個行書的福字?原來，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”，還有一個故事哩。相傳在古代南北朝時期，有一對夫妻。在戰(zhàn)爭來臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見。后來，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到?？墒撬敛华q豫，他堅信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團聚了。
另外，在這里還有一個意想不到的事情發(fā)生過。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時數(shù)碼相機還沒有流行，他用的還是膠片機，待他回去洗出來后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來的。
好了，我們再看船行的左邊，那里有一個洞穴，洞中有個石頭如人像。人們給它起了一個美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對峙著是吧。
我們前行的右前方，有一個僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣?！泵磕甑亩簝杉?，有成群結(jié)隊的鴛鴦到這里來過冬。那一隊隊恩愛的鴛鴦著實令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰?！庇蛇@里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個名稱，叫“石人爬坡?！?/p>
在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱?！彼诘奈恢谜窍嘁姾优c潕陽河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅定地站立在那里，成為這一帶的守護神。有人說“將軍柱”是潕陽河的“導(dǎo)航標(biāo)?！钡拇_，在人們行船迷失方向的時候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪里了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進入潕陽河的干流了。潕陽河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個潕陽河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠的地方，一會就能與我們見面了。
臘肉巖·龍涎壁?，F(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩情畫意是吧?這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有?那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請大家乘此機會留個影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。看那水珠，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。
孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點頭致意，好像是在歡迎您們這些遠道而來的客人?！翱兹搁_屏”，它另有一個名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動人的故事哩。
在明清時期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈?！睂嶋H上，就是兩個巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過數(shù)萬年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽河后，即興寫下：“也曾潕陽泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時觀鳳擺尾，臨波又見龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無征人思歸舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔。”他把潕陽河與長江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進行對比。由此不難看出，當(dāng)時他的心境是何等地激動。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。
20_年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀。”這樣一來，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個像，枉來鎮(zhèn)遠走一趟。
火燒赤壁。請看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國時期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來?！笆Y干盜書”，使曹操的八十萬大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。
玉壺潭?？炜醋笄胺?，那被三面山峰包圍的地方，有一個深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天?！蹦巧钐独锩婵可降胤剑€有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉?！痹?jīng)有一段時間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無污染源的水中，暢游一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。
匏瓜寨·長壽村。大家請看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長壽村。
這里是一個大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽畫屏?！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠的地方，有一個自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧?山崖在這里，就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一個披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。
傳說中的姜太公釣魚，愿者上鉤。請看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面，確實印證了這個傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長壽村?！?/p>
說起匏瓜寨，還是個神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢?它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱為古代的八音之一。說得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常?？匆妷w上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因為，水中含大量有對人體十分有益的微量元素。所以，長年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨，地處潕陽河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級以上的少年男女，不僅能游泳，還會撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂等等活動，的確是個難得的世外桃源。
大象飲水。在我們行駛的右前方，有幾座連綿起伏的山峰，其中有一座比較凸顯，像不像一只大象的鼻子，一直插到水中呀?它的兩邊，還有明顯的眼睛和耳朵是吧?
相傳在元、明、清時期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國家的象隊，到我們國家來進行朝貢。有一次，象隊來到離潕陽河不遠的古驛道上，這一只大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠留在了這里。這個景觀，就叫“大象飲水?！?/p>
鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨立的山峰，它們分別占據(jù)著一個山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰?！笨匆娺@個景致，也很能讓人聯(lián)想到三國時期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種.種情景。傳說，后期諸葛亮在南征時，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實行漕運。此是后話。
白水溪·姊妹峰?！爆F(xiàn)在，我們看見另一條支流——白水溪。
這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰。”這兩處山峰，又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長著幾棵小樹。它像不像一個背著背蔸上山采藥的苗家少女呀?這個景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來到這里時，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來呀，她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧?我們再看看它的上面，是不是有一只老虎的頭部，正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊?！比绻覀冊僮屑毜乜茨腔⒖?，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個“金蟾觀魚”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰?！痹倏春訛持械哪亲鶊A形似的小山丘，它的上面還長著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀?這個景點就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開發(fā)出來后，再來看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來，到此上游船，也不失為一件快樂的事情。
由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細胞動物——桃花水母。不信嗎?大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動呀，那就是桃花水母啦。
在整個潕陽河中，還養(yǎng)育著很多的水生動物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚?！彼彩欠浅Ｖv究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢?這一帶的漁民還是很會想辦法的，他們就在夜間點上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光后，便蜂擁而至。這個時候啊，漁民們只管捕撈就是了。說到這里，我想問一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀?想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。
在匏瓜寨，除了吃銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家制作出來的酸湯魚，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無窮哇。
一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見龍王峽最險峻的地方——“一線天?！笨匆娺@狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧?的確，據(jù)過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只，就會淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過這里，往往都會大聲吆喝起來。為什么呢?一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現(xiàn)一個大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來潕陽河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂，吃上美美的一餐魚，也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢看一看潕陽河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個彌勒佛睡在那里?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因為，它的現(xiàn)象很像一個偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來到這里。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進湖中的龍宮里。原來，老青龍聽說吃了唐僧肉，不但能長生不老，而且還可以永遠列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來到這里后，老青龍便心生歹意，順勢就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜?，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對手，若不是如來佛座下的迷勒佛及時趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動魄的險灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。
相傳三國劉蜀時期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊到這里疏通河道，暫時解決了漕運問題?？墒?，由于水急灘險，礁石密布，加上山洪時常爆發(fā)，使河道無法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時間長了，在無可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開，除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險，只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對岸不遠處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩句來。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個時期諸葛亮開鑿的漕運河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運，但未能完全征服這里的險峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢，讓人感嘆大自然的威力。如此看來，順其自然，比違背自然好?，F(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來既安全，又快捷。
好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開心，過得愉快。
(返程中可以簡約介紹：鎮(zhèn)遠古城、鐵溪景區(qū)、高過河景區(qū)、報京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)
再介紹一下黔東南還有：云臺山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇四
壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇？此時此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動表達對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？
貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個
山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。 親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇五
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅游團隊。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。到過云南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪。
第一怪：石片當(dāng)瓦蓋
貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾厘米厚的石片兒，用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結(jié)瓦，雖面積不是太統(tǒng)一和整齊，但免去了燒制的耗費，且比瓦片結(jié)實耐用，何樂而不為?
第二怪：老太太上山比車快
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車?yán)@上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
第三怪：半邊房屋依山蓋
安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢呢!
第四怪：山包兒獨立在
貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠不象云南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?
第五怪：房頂上種菜
這并非普遍現(xiàn)象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
第六怪：辣椒當(dāng)成家常菜
貴州地處高原山區(qū)，同時雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅(qū)寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗族除喜食辣外，更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
第七怪：三個老鼠一麻袋
這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應(yīng)該和云南的三個老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。
第八怪：廁所隨身帶
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數(shù)民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當(dāng)需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
還有聽到另外導(dǎo)游所言：越丑越好賣(貴州天麻)樹皮當(dāng)成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內(nèi)飄國外(貴州茅臺)……
貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據(jù)說稍有姿色的女子可被稱呼為“釘子”，按照姿色等級分為——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子。少數(shù)民族又將女子稱呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應(yīng)，略有幾分姿色，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇六
女士們，先生們，大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?
古人說：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠方來，不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹，每一木，都在向您微笑致意?！吧揭灿H來水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗羲苹玫募t楓湖內(nèi)。
紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽僅30公里，所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。
“一夜風(fēng)雨過，小島影無蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時隱時現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。
紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚名。中湖以水域?qū)掗煟ü鉃囦僬T人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力，使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹是孤寂的，也是充實的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。
我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點也最多，就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時間。
現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項圈，具有強烈的民族特色?，F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地，小關(guān)堡，營盤，石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭：二是清初吳三桂割據(jù)勢力與清軍和地方豪強的戰(zhàn)爭：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭。
看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點。
“世人爭說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等著你，多彩貴州在等著你。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇七
“格凸”一詞為苗語，意譯為跳花圣地。
燕子洞位于下格井南約1公里，是世界最大最壯觀的溶洞，它以雄、奇、險、峻的巖溶地貌景觀為特征，長約12公里，在116米高、25米寬的巨形拱門下是270米長的河灣?？煞褐圻M洞，洞壁陡峭如削，上萬只燕子翻飛其間，筑巢棲息，又名“燕王宮”。每到清晨，當(dāng)縷縷晨曦從通天洞進入時，上萬只燕子便從洞內(nèi)飛出，若彩云出岫，如紫氣東來一般。
天星洞位于格凸河逆流10公里處，星星峽之水進入伏流后從天星洞流出。天星洞高約110米，寬40米，洞口呈長方形，洞口巨大橫跨，洞壁石幔懸掛，游客可乘船進洞約200米，青山綠水和暗河溶洞相映襯，清秀脫俗，格外迷人。洞內(nèi)棺木高懸，成了千古之謎。
穿上洞從大穿洞口外面沿石階而上，洞高50米，寬70米，長137米，洞若天橋。洞底與格凸河相對高差為正的226米。洞底及坡谷上長滿了熱帶植物，棕竹林、野芭蕉和方竹林，依次展布。在穿上洞左面的120米高處又是一巨大巖洞可上至山頂。
通天洞在燕王宮洞內(nèi)，河灣的盡頭，實為“燕王宮”的天窗，深370米，寬200米。晨曦傾瀉，與洞頂?shù)蜗碌膸r漿染成五光十色，交織成一幅美麗的錦簾。越過源于豎井的混沌之后，水流繼續(xù)向前，穿行于12公里長的暗河伏流和大小洞廳之中。
響水洞位于大穿洞與小穿洞中間，是格凸河伏流系統(tǒng)的樞紐。實際上是一個大的豎井，井口直徑約150米，人在上面能聽到水流聲響，卻見不到底，豎并底部是溶洼。沿東邊頂端的中壁往下可到達暗河邊，垂直到河邊的突狀巖壁有270米高，據(jù)此推測該豎并至少有210米深。河流在豎井底部的巖塊中開出一條水道后，咆哮旋轉(zhuǎn)于甄穴中，形成地下巨大的環(huán)流景觀，消失在水倉之中。
苗廳位于燕子洞內(nèi)7.8公里處，是1989年中法兩國洞穴專家發(fā)現(xiàn)的，因附近有苗寨而賦名為“苗廳”，在小穿洞口往里走約500米處，洞長約700米，寬215米，平均高70米，面積達12萬平方米，容積在700萬立方米以上，是世界第二大喀斯特洞廳。洞內(nèi)石筍、石柱、石幔等琳瑯滿目，在大廳的西北部有高達38米的巨大石筍，實屬罕見。目前苗廳內(nèi)有6個支洞尚未探明，在洪水季節(jié)，洪水將穿越大廳，從巖石上傾瀉而下，形成多級暗河瀑布群，頗為壯觀。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇八
云臺山位于施秉縣北部，距縣城區(qū)13公里。云臺山風(fēng)景區(qū)是(氵舞)陽河國家級風(fēng)景名勝區(qū)的主要組成部分，由云臺山、外營臺、轎頂山及大田垴等群峰組成。面積約210平方公里，主峰團侖巖海拔1066米，突起于群山之間，因山形“四面削成，獨出于云霄之半”，山巔如臺，加之云霧繚繞，故名云臺山。20xx年，經(jīng)貴州省政府批準(zhǔn)，施秉縣云臺山景區(qū)被列為了“中國南方喀斯特”第二批申報世界自然遺產(chǎn)預(yù)選地之一。
云臺山以原始自然生態(tài)、天象奇觀、奇峰麗水、佛教遺址、道教古剎等自然和人文景觀為特色。面積47平方公里。公為云臺山、排云關(guān)兩大旅游片區(qū)，規(guī)劃景點24處，山間珍稀等植物近400種，珍貴等動物近百種，被稱為“植物寶盆、動物寶庫”，是貴州東線探險尋幽的旅游寶地。
當(dāng)游人置身山巔極目遠眺，萬山叢中支騰霧繞，如白龍翻滾，奇峰聳立怪石穿空露出崢嶸，深谷林莽古藤如織，山猴攀援飛禽啼鳴，晨曦透過松林光柱斑讕眼，山花散發(fā)陣陣清香，畫眉跳躍枝頭高聲鳴唱，古松挺拔山風(fēng)吹拂，構(gòu)成一幅誘人的風(fēng)光畫卷，被詩人贊為“山中俊鳥”。
山中流泉淙淙，均從喀斯特地貌的石縫間噴出，不受污染，清澈可掬，順著奇山怪石間自由流淌，或為池潭，或為飛瀑，或為溪澗，水聲叮咚，如歌如琴，悅耳動人，游人到此，依樹聽泉，別有一番超凡脫俗的愜意。夏季雨盛，溪澗水漲，你又會感受到“飛湍瀑流爭喧逐，旋崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的豪情。難怪歷代僧侶能拋卻凡心，戒除七情六欲，耐得寂寞，與世隔絕修行一生，卻原來這云臺山是一處難得的世外桃源，身臨此山，自有世人不知之無窮樂趣。到了云臺山主峰，更是別有一番景象。站在千仞絕壁之上，極目遠眺，天寬地闊，近看，奇崖異石昂然列，爭奇斗艷;遠眺，云蒸霞蔚，千山萬壑沉于足下，萬頃碧綠，隨山起伏，山風(fēng)吹過，有如朵朵綠云飄飄欲仙，忽發(fā)奇想：或許真的有神仙存在于世，“只在此山中，云深不知處”?
云臺山之所以迷人，貴在“云”上。夏季的早晨，登上云臺山，游人可看到磅礴的云海奇觀。那云霧飄忽蒼茫，忽快忽慢，忽濃忽淡，忽聚忽散，使云臺山的奇山異石、巨木古藤時隱時現(xiàn)，如美女遮羞，又如仙妖顯相，耐人尋味，朝陽出處，云蒸霞蔚，瞬息萬變，仿佛海市蜃樓，遠眺群山，有如一幅變幻不定的魔畫。
云臺山風(fēng)景如畫，美景是數(shù)不勝數(shù)，但是也有很多景色依然被埋藏著，就好比這張云臺山留念的景色。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇九
我們把貴州拆開來看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國的一個寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對于貴州有一個說法是“八山，一水，一分田”也就是說把貴州看為一個整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個山卻不是一般的山，他有一個很專業(yè)的名字叫喀斯特山（可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱?？λ固氐孛玻╧arst landform）是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機械侵蝕過程?？λ固兀╧rast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當(dāng)?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長的環(huán)境可用四個字來形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個小時左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨厚的生存條件有利于茶葉有機物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報道說，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購大批量的湄潭翠芽用來加工成龍井茶這樣的報道。
給大家講到的山，就是我們來到貴州所要做的事之一了，來到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。
水在被說成是：百河、千江、萬湖。降水豐富，溝壑縱橫，河網(wǎng)密度大，在貴州省流域面積在10平方千米以上的河流就有984條，雖然沒有像長江黃河那樣大河大江，但是河湖卻不計其數(shù)。有句話說，一江春水向東流，在貴州的西部的雷公河的水呢卻流向了我們的珠江流域和長江流域，所以這句話在貴州叫做一江春水兩頭走。天時造就了地利，水資源豐富造就了貴州各式各樣的水態(tài)水景，比如我們的亞洲第一的黃果樹大瀑布、位于世界遺產(chǎn)地赤水的十丈洞瀑、地球上最美麗的疤痕馬嶺河大峽谷，南江大峽谷、烏江三峽、息烽溫泉、劍河溫泉等等，優(yōu)質(zhì)的水源釀造了眾多美酒，世界三大名酒之一的茅臺酒就產(chǎn)在貴州，除此之外還有我們的習(xí)酒、董酒、珍酒等等。我們有好山和好水之外呢，還有好酒。所以來到貴州醉于美麗風(fēng)景的同時怎么能不醉于美酒呢？
在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價值的溶洞就有1000余個，全國已知的長度在10公里以上的大洞僅有10個，而貴州就占了8個。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價值而聞名，前國際洞穴協(xié)會主席評價織金洞為“世界一流名洞”，有句話說是：黃山歸來不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個5a國家級風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長知識，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無疑是最理想的首選之地了。
與自然環(huán)境相映襯，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而貴州省的一個省委領(lǐng)導(dǎo)卻說我們是多彩貴州啊！的確，貴州是個多民族的大家庭，3900多萬人口中，少數(shù)民族就占了1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有17多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。對于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng)，五里不同俗，大節(jié)三六九，小節(jié)是天天有”。各個少數(shù)民族的歌舞也獨具各自的特色，
民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂，侗族大歌唱進了法國巴黎，唱進了維也納音樂廳，侗族大歌還入選20xx年上海世博會的開場表演，侗族大歌可以說是一個種族的聲音，一種人類的文化。被譽為“清泉般閃光的音樂”；八音坐唱是布依族世代相傳的民間說唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂器圍圈倫遞坐唱，新中國成立后，我們貴州興義市布衣八音隊多次應(yīng)邀參加國內(nèi)外演出，被譽為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機會同時欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來自于全國乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗世界上絕無僅有的原生態(tài)歌舞。
第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來就浸潤著整個人類社會，上至天子下至百姓，逢年過節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開酒。
貴州是國酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時？據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國時代，貴州的青山綠水間就無不飄香美酒，當(dāng)時在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺燒”、“茅臺春”，它經(jīng)過幾個世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽滿五洲的“茅臺酒”。 茅臺酒獨產(chǎn)于中國的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。
（據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石?！?843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。“華茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身。
茅臺酒，被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風(fēng)格最完美的典型。
1915年，茅臺酒榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎，享譽全球；先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯(lián)歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎?wù)隆?/p>
1949年的開國大典，周恩來確定茅臺酒為開國大典國宴用酒，從此每年國慶招待會，均指定用茅臺酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺酒都成為融化歷史堅冰的特殊媒介。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人無數(shù)次將茅臺酒當(dāng)作國禮，贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。）
茅臺酒以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長，多次發(fā)酵，多次取酒等獨特工藝，這是茅臺酒風(fēng)格獨特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺酒要經(jīng)過兩次加生沙（生糧）、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長達八九個月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過程近五年之久。
（ 20xx年茅臺酒產(chǎn)量突破一萬噸，實現(xiàn)了毛澤東主席、周恩來總理年產(chǎn)萬噸的心愿。茅臺公司已開發(fā)了80年、50年、30年和15年茅臺，以及53度、43度、38度、33度系列茅臺等，推出了茅臺王子酒、茅臺迎賓酒等中高價位的醬香型酒。最新推出了神舟酒、
及為中國軍隊特制的名將酒， 形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。）（推賴鼎酒。）
最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國工農(nóng)紅軍曾先后五次進入貴州，足跡遍及全省67個縣市的山山水水，紅軍在貴州進行艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)建的光輝業(yè)績，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會議會址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個渡口、烏江天險等等，它們不斷的教育和鼓勵人們在新的長征路上奮勇前進。
世界旅游組織秘書長弗朗西斯科*弗朗加利先生在實地考察后稱貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。
我希望在我的陪同下， 大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會用自己的細心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過的服務(wù)。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
今天我們將要游覽的是織金洞國家重點風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的導(dǎo)游員，很高興有機會為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛東風(fēng)湖，讓大家通過游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。
各位游客!現(xiàn)在我們來到了八仙洞。在進入八仙洞游覽之前，讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀(jì)六十年代國家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。
現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下纜車的計劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請大家小心!
水西坐佛
各位游客，現(xiàn)在我們開始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過程中歡樂愉快!
各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢壯偉、氣象萬千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀(jì)時代，今日中國大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運動——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來就成了一千多公里長的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。
不過，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀(jì)中期國家就開始了烏江梯級電站的開發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠達三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個世紀(jì)來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!
無字碑林
各位游客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑?，F(xiàn)在它的上面還沒有寫字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。
那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?
有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。
有人說，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說：“東風(fēng)湖山水甲天下”!
還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會領(lǐng)略到最具獨特魅力的西部苗族風(fēng)情。
那么，究竟哪一個說法對呢?各位游客，前面就要進入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請大家自己用心去體會吧……
天竹峰(第一次眺望)
各位游客，前面這尊獨秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長著一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再沒有什么外面來的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。
天竹峰還是一個重要的標(biāo)志，由于這里是烏江兩大源流交匯的地方，天竹峰又是那么的雄偉壯麗，無論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯后的鴨池河，都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說，如果沒有了天竹峰，東風(fēng)湖的人氣就去了一半。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了東風(fēng)湖湖面最寬廣的中心湖區(qū)。這里是烏江兩條源流交匯的地方。請大家注意，前面那塊指示牌已經(jīng)標(biāo)明了，湖叉的左邊是南源三岔河，右邊是北源六沖河。今天我們主要欣賞的是北源六沖河方向的裸潔河湖區(qū)。
大鵬展翅(第一次眺望)
請大家注意了，眼前這道懸崖名叫大鵬展翅?？此念^、翅膀，象是剛從遠方飛了回來就要收翅休息了，也象休息過后，剛剛展開翅膀就要飛向廣闊的天空。那么它有多大呢?它展開的翅膀有3000米長，它有多高呢?除去淹沒在水底的150多米外，那鷹頭現(xiàn)在離水面也有300多米。這么大的鳥是真的嗎?是真的，春秋時代的大學(xué)問家莊子在《逍遙游》一文中就說了：“北冥有魚，其名為鯤?；鵀轼B，其名為鵬。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！蹦侵痪薮蟮啮H鵬后來飛到了這里，眷戀這里的山好水好人更好，就不愿意再飛走了。不過聽說莊子給他筆下的鯤鵬定下了一個規(guī)矩：一千年飛上天翱翔一次。正好明年就是鯤鵬翱翔的又一個新千年到了。這只鯤鵬一次只允許載客一萬人，現(xiàn)在已經(jīng)報名的有九千多人了。有哪個游客想搭上這班航程的話，勸你動作要快，到我們東風(fēng)湖云谷航運公司去報名，晚了就沒有你的份了。千年等一回，可不要錯過了!
各位游客，為了對烏江兩條源流交匯的特點有直觀的感受，我們先進入南源三岔河方向游覽一段。
人面獅身
我們左面的巖壁上部有一個的人的臉面和巨大的獅子身軀連在一起，就象古埃及法老陵墓金字塔前的獅身人面獸的模樣。不同點在于，古埃及的那個獅身人面獸是人工雕琢的，也比較小，我們的這個人面獅身是大自然的杰作，有200多米高，300多米長。兩相比較，可真是大巫見小巫了!
天鵝戲水
我們右邊的這一道長巖，恰似一只無比巨大的天鵝的頭頸，她一定是經(jīng)過了長途的跋涉，累了，渴了，將頭深深地扎進了清澈的湖水里。有一個詩人為之吟了一首詩：“再高貴的身份，也不得不低下頭來，只因為東風(fēng)湖的水，是那么美那么甜!”
各位游客，我們已經(jīng)進入了烏江南源三岔河方向的納蓋河湖區(qū)。在千里烏江，每一個江段都另外有不同的名字，目前倒灌成湖面的這一段名叫納蓋河，所以就叫納蓋河湖區(qū)。這個湖區(qū)無山不青，無水不綠，湖岸變化多端，處處都呈現(xiàn)清幽秀麗的特色。遺憾的是今天的游程沒有安排在這一邊，所以我們將要回到中心湖區(qū)去了。平湖望月各位游客!請看那高高的峭壁上，有一個巨大的圓圈，當(dāng)?shù)厝朔Q她所為“馬蹄巖”，我們則把她看作是十五的月亮，而東風(fēng)湖在這里形成了一片寬闊平靜的湖面，為我們造就了觀覽勝境的角度和方位。這便是納蓋河湖區(qū)北段的一個風(fēng)景：“平湖望月”。
天竹峰(第二次眺望)
各位游客!我們從這個角度來看天竹峰，又是另外一個感受。只有在這里，游船才是在她的放射軸線上向她行駛，也就給人以越來越高大挺拔的感覺。
如果說，東風(fēng)湖兩岸的懸崖峭壁是無與倫比的大畫廊的話，天竹峰則是從畫廊中躍出來的精品，她不愿只做一個部分，她要自成體系，她用自己完美的結(jié)構(gòu)和精神的韻味，讓人們不但記住整體的東風(fēng)湖，更記住出類拔萃的天竹峰。
水西化屋古戰(zhàn)場各位游客!看清楚了嗎?“吳三桂化屋戰(zhàn)場遺址”。在那牌子的后面，是一片荒涼的墳地，埋葬著成千上萬的冤魂。那是一場極其慘烈的戰(zhàn)爭遺跡。康熙三年，也就是公元1664年，已經(jīng)被大清朝廷封為平西親王、鎮(zhèn)守云南兼貴州總管的吳三桂為了積聚力量，為將來的反清自立打下基礎(chǔ)，便對不肯聽命于他的水西彝部進行了血腥的鎮(zhèn)壓。他親自帶領(lǐng)十個鎮(zhèn)的人馬從水西的西面進攻，又令貴州提督李本深帶領(lǐng)六鎮(zhèn)人馬從東面——也就是從烏江的東岸兵分三路渡江進攻水西。這里當(dāng)時被稱為“三叉河”，李本深的主力部隊渡過了烏江，受到了水西軍和當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦念B強阻擊，由于眾寡懸殊，守軍全部壯烈犧牲，但也爭取到了寶貴的時間，讓增援的部隊及時趕到，將入侵的敵軍擊退了。事后，人們將雙方戰(zhàn)死的人都安埋在這里。因此這里有叫“化屋基萬人墳”。關(guān)于吳三桂鎮(zhèn)壓水西的故事，大家可以讀一本名叫《水西悲歌》的歷史小說就知道了。
化屋基苗族歌舞表演場
各位游客!讓我們回過頭來，從神話和想象中進入實際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時候都準(zhǔn)備著以他們獨具特色的方式歡迎大家的光臨。
各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，有著獨特的歌舞，他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國性比賽并獲得了大獎。因此，早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。
今天我們主要游覽的是化屋基中心湖區(qū)和裸潔河湖區(qū)。兩者都是屬于六沖河區(qū)域的湖區(qū)。
大鵬展翅(第二次眺望)
各位游客!現(xiàn)在我們臨近這個巨大的大鵬鳥了，我們將在它舒展的兩翼前愉快地滑過。我們終于有機會對它作進一步認識。各位游客，我們面前這道巖還是一道擁有萬千氣象的畫巖。大家只要睜眼細瞧，仔細揣摩，發(fā)揮想象，就可以從中找出層出不窮的形狀——抽象的具象的似象非象的形狀，所以這到峭巖又被稱為“萬象巖”。
關(guān)刀洞棧道
各位游客!請看左面，那巖上有一道形如大刀的痕跡，巖上還有一個溶洞。也是在吳三桂鎮(zhèn)壓水西那場戰(zhàn)爭中，左岸的苗族同胞們修了一條通進關(guān)刀洞的棧道，當(dāng)時起到了逃避敵軍追殺的作用，也為我們今天的游覽留下了一道奇特的風(fēng)景。
水西蓬萊
各位游客!請看右面，這一堆小石山大大小小共有八個山頭，被俗稱為“八仙山”，她面臨煙波浩瀚的東風(fēng)湖中心湖區(qū)，形態(tài)清幽，錯落有致，置身其間，恍如仙境，與山東半島上的蓬萊仙境相比，有過之而無不及，現(xiàn)在的區(qū)別在于，山東的蓬萊仙境開發(fā)早，已經(jīng)建設(shè)成為著名的旅游接待點，我們面前的這片地方還沒有得到開發(fā)利用，暫時還不能接待大家。不過這里已經(jīng)定名為“水西蓬萊”，即將大舉開發(fā)。各位游客如果有興趣投資興業(yè)的話，我勸你就購買水西蓬萊的股份，你一定會從中獲得最可觀的收入。
各位游客!我們開始進入了裸潔河湖區(qū)。它是屬于烏江北源六沖河方向的一個湖區(qū)。左面的這一帶懸崖峭壁已經(jīng)具有很高的天然藝術(shù)欣賞價值了，但這才是開始，還有很多比這更精彩的地方。大家可以先看一看，到時候我再向大家作詳細的介紹。
連心渠
請大家注意了，在這巖壁上有一個個小洞。那是什么呢?那是一段經(jīng)過艱苦奮斗所取得的豐功偉績。上個世紀(jì)八十年代，那時候東風(fēng)湖還沒有淹起水來，為了解決天竹峰下20_多苗族同胞飲用水難的問題，由國家提供一定的資金，由當(dāng)?shù)卮迕裢度雱趧恿Γ谶@巖石上打出了一條引水渠。那些小洞就是供村民們進出打洞的和往外扔打下來的石塊。據(jù)說由于施工難度大，這一段巖上洞就打了整整一年，最后終于將水渠全線貫通，前面哈沖燕城的清水終于送到了化屋基苗寨，徹底解決了苗族同胞飲用水難的問題。這條水渠的成功，有人說是我們貴州的“紅旗渠”，是政府與人民群眾心連心的體現(xiàn)，因此取名為“連心渠”。
巖上人家
各位游客!請注意右邊的山巖上，有茅屋農(nóng)舍，雞犬之聲相聞，上面是懸崖峭壁，下面也是懸崖峭壁，綠樹掩映，不時還有炊煙裊裊，山歌悠悠。是山水畫家最不可多得的素材。但是設(shè)身處地一想，東風(fēng)湖未淹起水面的時候，這些村民出行，想必是從那巖縫里爬上去，一定非常艱難。今天的東風(fēng)湖為他們提供了出行的便利，但是也不免要走下這仍然很艱難的路段。
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇十一
дамы и господа,
я начну с себя: я гид из туристического водопада желтого фруктового деревасегодня, так что я могу сделать поле. водопад хуанго - это первый в китаеводопад, также известный в мире водопад. в ноябре 1982 года, после одобрениягосударственным советом китайской народной республики, водопад желтого деревабыл отнесен к числу приоритетных достопримечательностей страны.
хуангошу водопад находится в 137 км от города гуйян провинции гуйчжоу, наберегу реки байбайбао, которая граничит с уездом чжэньнин на западе провинциигуйчжоу и уездом гуаньлинь. поездка из гуйяна в желтое фруктовое дерево займетоколо получаса. сегодня также рано, пожалуйста, немного отдохнуть в машине,накапливаться, пока не увидеть ветер водопада желтого фруктового дерева.
хуанго дерево водопад пейзаж уже прибыл, после выхода, пожалуйста, непрогуляйтесь, я сразу же иду купить билет и раздать билеты всем.
после приезда в район, пожалуйста, идите за мной. во - первых, мы посетилибонус из желтого фруктового дерева. парк является новым, еще одним ландшафтом врайоне водопада хуанго. она расположена всего в 500 метрах от гостиницыхуангоцзюй, занимает 40 акров, парк показывает более 3000 тазов, различных позахи красоте. водопад желтого фруктового дерева расположен в низинных районахзападной провинции гуйчжоу, на низкой высоте над уровнем моря, без инея втечение всего года, чрезвычайно подходит для выращивания субтропическихрастений. здесь повсюду видны кактусы, желтые орехи, белые нефритовые растения идругие тёплые кустарники. кроме того, в южном ботаническом саду, как правило,имеются дома в луанде, милане и т.д. во все времена года расцветают цветы.
пожалуйста, продолжайте идти за мной, перед знаменитым водопадом желтогодерева.
жёлтое дерево водопад высотой 68 м, плюс водопад водопад на 6 м, общаявысота 74 м, ширина 81 м, наводнение летом и осенью резко подняться, водопадпадает, как река хуанхэ опрокинуться, скала вздрагивает, низкий гром, за десятьверст, также слышно его рычание; из - за сильной ударной силы течения, брызгитумана могут распространяться более чем на сотни метров, так что коттеджи икварталы, расположенные на вершине левого обрыва водопада, часто окутаныбрызгами. путешественник назвал "серебряный дождь, проливающий золотые улицы".зимой весенние воды мало, водопад разделился на три пятёрки повесить с береговойкрыши, чтобы далеко посмотреть, что белый занавес падает, как шелк, какбессмертные рукава, как женский туалет. на протяжении веков многие авторыизумлялись героической фигурой водопадов желтого фруктового дерева. знаменитыекаллиграфы и каллиграфы в китайской области и парк ихэюань цин инь лян нанадписи ? гляди в павильон воды?: ? белая вода, как хлопок, без рогатки ицветов. красное зарь, как надо ткать небо, и еще более образно и живо очертилвеликолепный пейзаж водопада желтого фруктового дерева.
а теперь мы подошли к водопаду и упали - озеро носорога. этот пруд известенлегендой о том, что носорог божий скрыт под водой. есть ли божественный носорог,которого никто не видел, но таинственная глубина пучины, и до сих пор, любой,кто находится на краю озера, будет размышлять. если солнечный день около 10 утраили около 16 часов утра, из - за преломления солнца, вы также можете видеть семьрадуг, поднимающихся из глубины воды, через туман, брызгавший при удареводопада, так что вы можете внезапно создать грандиозные картины, яркое чувстводня.
по народной легенде, это потому, что у водопада есть высокое лесное дерево,по местному акценту, "инкрустированный" юэ - то же самое, что и произношение"плод", поэтому принято называть его желтым фруктовым деревом. еще одна версиягласит: давным - давно известно, что крестьяне, живущие вблизи водопада, любятягоды, у водопада есть большой желтый сад, и поэтому этот водопад называютводопадом желтого фруктового дерева. по сравнению с другими знаменитымиводопадами в мире, хотя водопад хуан - го не был таким широким, глубоким ивеличественным, как водопад виктория в африке, ниагарский водопад в севернойамерике и водопад анхель в венесуэле, но он был своеобразным водопадом, которыйявляется самым большим в мире водопадом в районе карста и самым впечатляющим.этот водопад представляет собой своеобразный магнит, адсорбирующий целый рядразнообразных ландшафтов на земле, под землей, на воде и в воде. одно из самыхудивительных мест, это пещеры, скрытые в полуталии водопада, из - за того, чтоза пределами пещеры фудзуми, вода висит с жемчужной занавеской, таким образом,сказал "пещера водного занавеса". это необыкновенный ландшафт, в котором нетдругих крупных водопадов мира.
леди и джентльмены, "пещера штора" пришла, длина которой составляет 134метра, и состоит из шести окон, трех ручьев и шести каналов. китайскиймифологический фильм "путешествие на запад" был переработан в большой сериал"пещера водной шторы", которая была снята здесь.
это первая дыра, она расположена на самом низком уровне, от поверхностиводы носорога всего 40 метров, но самая широкая, с шириной в 10 метров,расположена между первым и вторым водопадом, когда большие воды, два водопадасоединяются в шторы, закрыть все окна, а час воды вторично тянуть, от несколькихметров до дюжины метров, мин, как можно свободно закрыть шторы.
это второе окно, которое находится примерно в 4 метрах от первого. этотихий мир, называемый хрустальный дворец. это часть сердца пещеры водногозанавеса, длина 11 метров, высота 9 метров, ширина 3 метра. у дороги естьродник, чистый и чистый, вода долго хранится в воде. на крыше пещеры висит многостафилов, и на стеблевой сталактите есть драгоценный камень. и на стенках пещервисели бесчисленные каменные мантии и шторы.
это третья дыра в окне, которая выходит наружу и очень похожа на балкон.эта дыра имеет высоту в 1 метр и длину в 3 метра, а вокруг нее ограждение, истранники, стоя за оградой, могут протянуть руку и дотронуться до водопада,поэтому здесь называется "водопад".
дамы и господа, пейзаж, который мы собираемся посетить, это каньонносорога. смотрите, вниз по спине носорога – это взаимосвязанный спуск, впоследовательном порядке – озеро носорога, отмель подкова, колодец для нефтянойрыбы ит.д. в этой цепочке болот, во главе с природой, находится озеро носорога,глубина которого составляет 17,7 метров, часто покрытое брызгами, покрытыетуманными шариками. при наличии солнечного света на водопадовых брызгах частовисела разноцветная радуга, двигавшаяся вслед за людьми и превратностями.
это связано с тем, что мангровые деревья находятся в районе карста иявляются результатом эрозии воды. когда точка возврата к истокам эрозиидостигает верхнего течения, река размывается, растворяется, размывается, абразиярасширяется по карстовым трещинам, образуется дыра и подземная река, а доляводы, поступающей в локальные водоемы, постепенно увеличивается, образуетсяспецифический захват в карстовых районах, где в открытый поток поступает вводосборные дыры, образуется водопад с водосборными дырами. по мере того, какпоток эрозии и стратегического обрушения все больше и больше, темно - речныепещеры становятся все больше и больше, вдоль сухого ущелья земли появляютсяпоследовательные вертикальные скважины и световые люки, они расширяются,сливаются и разрушаются, что приводит к появлению сегодня величественныхводопадов желтого дерева и глубоко опасного каньона нижнего теченияводопада.
я хочу, чтобы вы подняли свою камеру, чтобы снять с водопада желтоефруктовое дерево, чтобы остаться в вашей памяти и рекламировать больше людей,потому что водопад желтого фруктового дерева является китайским, а такжеявляется мировым.
сегодня экскурсия окончена, друзья, которые хотят отдохнуть, могут сесть нанаш туристический автобус и вернуться в гостиницу, а также на 6 км хуанго дереваводопад с буи камень коттедж, здесь не только камень мира, но и знаменитыйвосковой окраски посёлок. здесь можно доехать на экскурсионном автобусе или наместном "море". но здесь больше живет меньшинство, необходимо позаботиться обезопасности!
народность яо является одним из национальных меньшинств страны, численностьнаселения которой составляет 2637 421 человек. в основном в горном сельскомхозяйстве. назвав себя "старательно", "золотые ворота", "буну", "бин - ду","черный юмон", "ла - га" ит.д. из - за различий в экономической жизни, обычаях ипривычках, есть также такие термины, как ? пань яо?, ? ямако яо?, ? верхняяплита яо?, ? корзина яо?, ? горный яо?, ? белые штаны яо?, ? красный яо?, ?синее индиго яо?, ? восемь рядов яо?, ? пин яо?, ? сяо яо? и другие. послеобразования китайской народной республики он стал называться яо. в основном вгуанси - чжуанский автономный округ и провинциях хунань, юньнань, гуандун,гуйчжоу и др. распределение народности яо характеризуется большойразбросанностью и компактностью, главным образом в горных районах. по словам поданным национальной переписи населения 20__ года, население народности яосоставляет 2637 421 человек. мужик. у народности яо есть свой язык, но ветвиболее сложные, в разных местах разница очень большая, некоторые даже не могутговорить друг с другом. китайский или китайский язык нет национальных текстов,генерал китайский. язык яо принадлежит к языкам хань - тибета мяо - яо - яо.благодаря длительным контактам с китайцами, молодыми людьми, мяо и другиминародами, народность яо, как правило, имеет китайский язык, часть - чжунчжоу имяо.
народность яо населяется в субтропиках, над уровнем моря в целом более 1000- 20 · между метром, деревня расположена вокруг, бамбуковые деревья, пейзажкрасивый. в силу различных характеристик его способа производства, проживания,одежды и т.д. например: пань яо, чай, яо, яма яо, балон яо, сито, белые штаныяо, красная голова яо ит.д., до 2 0 ветвей. после образования нового китая яостал их общим названием.
у народности яо есть искусство печати и красить, провокации, вышивки,парча, бамбуковые вязания, гравировка, живопись, создание ит.д., формаразнообразна, богатые содержанием, в частности, с цветным красителем, провокациицветов. этикет и табу яо
яо - это нация, которая уделяет большое внимание этикету, в повседневнойжизни есть много табу на этикет. встреча на дороге, независимо от того, знакомыили нет, должны тепло здороваться, в противном случае, рассматриваться как непонимают вежливости. в будни умывальник не может взять и ноги. во время едынельзя пользоваться палочками. нельзя закрывать глаза на трусики. табу плеватьсяв доме при гражданских беспорядках. день свиньи не убивать свиней, день курицыне убивать курицу, день быка не продавать быков и лошадей. гость приходит домой,а гость сначала здоровается с хозяйкой, а хозяин радуется, а то он считает себянадменным и дерзким.
народность яо очень уважает старших и стариков. ? встречать старика? надопо собственной инициативе здороваться и спускаться вниз по дороге. всадник,увидев старика, должен немедленно сойти с лошади. перед стариками или старшимине стоит стоять на ногах, не говорить грязных слов, не плеваться везде, непроизносить имена стариков и старших. вместе со стариками и старшими за столомнадо посадить их на место и по собственной инициативе добавить к ним блюда,вкусное блюдо следует перенести на пожилых и старших. огненный пруд являетсяядром семьи яо, три стеллажа на огненном пруду и очаг, не могут наступатьногами, дрова и злаки в огненном пруду не могут быть сожжены. некоторые места,где народность яо едят собачью плоть, поэтому в районе яо, не бить хозяинасобака, не есть собачью плоть.
貴州的導(dǎo)游詞 貴州導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞篇十二
織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。
織金古建筑多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。
華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。
東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬平方米，建筑面積約20xx平方米?，F(xiàn)存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>
回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。
炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.12米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。
太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。
日升橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接?xùn)|西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱“上水關(guān)”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。
童生橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段。因位于城關(guān)鎮(zhèn)北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。
斗姥閣位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段南側(cè)。建于康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米?，F(xiàn)存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風(fēng)窗等木雕精湛。
小街龍王廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進深三間，通進深8米許，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進深三間，通進深6.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂，隔扇門窗。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2092199.html】
