每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇一
一、導(dǎo)——文化常識(shí)
“四書五經(jīng)”是什么？
略
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從（西周）到（春秋）時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
?? 歷代有關(guān)評(píng)價(jià)：
“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
?? “誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”
（《論語(yǔ)·子路》）
?? “《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”（《史記·太史公自序》）
二、一讀——機(jī)械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩(shī)的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。
步驟：字音——男女分組賽讀
雎鳩(jūjiū)? 窈窕(yǎotiǎo)? 逑(qiú)? 荇(xìng)菜? 寤寐(wùmèi)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩(shī)的層次，使學(xué)生能貫通全詩(shī)，能說出詩(shī)的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生會(huì)有層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。
要求：1、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩(shī)”，讓學(xué)生與原詩(shī)比較，選擇所愛并說理由。3、齊讀。
?1、關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。
?2、水荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。
?3、追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，盡翻身直到天光。
?4、長(zhǎng)和短水邊荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。
5、水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動(dòng)起來。這是詩(shī)歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）
詩(shī)中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對(duì)的鳩鳥，因而引起一種美好的聯(lián)想──淑女是君子的佳偶。因此，詩(shī)的第一章說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！痹谒犞F鳥和鳴的時(shí)候，有一個(gè)姑娘在河邊采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿態(tài)給了他一個(gè)難忘的印象，愛慕之情油然而生，并使他醒時(shí)夢(mèng)時(shí)都思念著她?！扒笾坏谩币韵滤木?，總括地寫出這種強(qiáng)烈激動(dòng)的感情。但因?yàn)樽非筮@個(gè)姑娘沒有達(dá)到目的，所以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。第二章的八句，寫這個(gè)男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章，進(jìn)一步表達(dá)了這個(gè)男子對(duì)采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是寫他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望，也就是想像結(jié)婚時(shí)的熱鬧情景。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，說明了它的重要。孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！贝撕?，歷代學(xué)者評(píng)《關(guān)雎》皆“折衷于夫子”。《關(guān)雎》寫的是一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為“國(guó)風(fēng)”之始，《詩(shī)經(jīng)》之冠。
五、一背——提示首字
?? 關(guān)……在……窈……君……
?? 參……左……窈……寤……
?? 求……寤……悠……輾……
?? 參……左……窈……琴……
?? 參……左……窈……鐘……
六、二背——個(gè)人賽背
七、延伸閱讀
1、《詩(shī)經(jīng)? 蒹葭》
2、《詩(shī)經(jīng)? 木瓜》
木瓜
投我以木瓜
報(bào)之以瓊（瓊：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）
匪報(bào)也
永以為好也
投我以木桃
報(bào)之以瓊瑤（瑤：美玉；一說似玉的美石）
匪報(bào)也
永以為好也
投我以木李
報(bào)之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石）
匪報(bào)也
永以為好也
《詩(shī)經(jīng)? 蒹葭》教學(xué)設(shè)計(jì)（一課時(shí)）
東湖中學(xué)初三語(yǔ)文備課組
教學(xué)目標(biāo)?
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)，掌握吟誦欣賞的技巧與方法；
2、過程與方法目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD，節(jié)奏和語(yǔ)氣；
充分發(fā)揮學(xué)生主體想象做好抒情主人公形象的分析；
鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言角度品析；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)中情感與思想；
在感悟中使學(xué)生多一份情感經(jīng)歷。
教學(xué)步驟?：
一、導(dǎo)——聆聽音樂
綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語(yǔ)。無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路曲折無(wú)已。我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。
二、一讀——機(jī)械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩(shī)的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。
步驟：字音——男女分組賽讀
蒹葭(jiānjiān)? 溯洄(sùhuí)從之?? (xī)? 湄(méi)? 道阻且躋(jī)?
坻(chí)? (zhǐ)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩(shī)的層次，使學(xué)生能貫通全詩(shī)，能說出詩(shī)的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生會(huì)有層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。
要求：1、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩(shī)”，讓學(xué)生與原詩(shī)比較，選擇所愛并說理由。3、齊讀。
?1、蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。
心上人兒她在哪，人兒正在水那方。
逆著曲水去找她，繞來繞去道兒長(zhǎng)。
逆著直水去找她，像在四面不著水中央。
2、蘆花一片白翻翻，露水珠兒不曾干。
心上人兒她在哪，那人正在隔水灘。
逆著曲水去找她，越走越高道兒難。
逆著直水去找她，像在小小洲上水中間。
一片蘆花照眼明，太陽(yáng)不出露水新。
心上人兒她在哪，隔河對(duì)岸看得清。
逆著曲水去找她，曲曲彎彎道兒擰。
逆著直水去找她，好像藏身小島水中心。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動(dòng)起來。這是詩(shī)歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）
《蒹葭》是“秦風(fēng)”中的一首愛情詩(shī)。詩(shī)分三章，每章八句；首二句寫景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫景、抒情于一爐。金秋之季，拂曉之時(shí)，露濃霜重，蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。這時(shí)主人公來到河邊，翹首佇立，凝視著河的對(duì)岸──那是“伊人”居住的仙鄉(xiāng)瓊樓，給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。主人公反復(fù)去尋求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷離，可望不可及。主人公沒有因此罷休，決心沖破天塹，追求伊人。一忽兒逆水而上，一忽兒順?biāo)?，但都無(wú)法到達(dá)“蓬萊仙境”。咫尺天涯，令人無(wú)限惆悵!
詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！本哂小耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)?！?/p>
五、一背——提示相同字
蒹葭??????? ，白露??????? 。所謂伊人，在水????? 。
溯洄從之，道阻且??? 。溯游從之，宛在水中???? 。
六、二背——個(gè)人賽背
七、問題研究
《關(guān)雎》與《蒹葭》的藝術(shù)特點(diǎn)有什么不同？（提示：風(fēng)格、表現(xiàn)手法）
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于“敘事”，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用做起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足?！半鼥V”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇二
池軍華
[教學(xué)目的]
1.了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù)??3課時(shí).
[教學(xué)步驟?]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
①題目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)?
熟讀全文，口譯全文。
摘自《中學(xué)語(yǔ)文通訊》2002年12月
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇三
導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；
2. 學(xué)習(xí)掌握《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn)；
3.理解三首詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩(shī)說。②孔子刪詩(shī)說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說不可信 。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來 ，成為今之所見的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 ?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠啵槊矡o(wú)遺”。此外 ，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩(shī)：每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩(shī)在民間悄然興起，但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后，五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位，四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。
【探海導(dǎo)航】
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格，要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用；《無(wú)衣》是一首反映軍旅生涯的愛國(guó)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)該詩(shī)要理解詩(shī)中團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮的愛國(guó)精神和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法；《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛情詩(shī)，學(xué)習(xí)該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。
【思路結(jié)構(gòu)】
《氓》全詩(shī)六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩(shī)的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴，無(wú)復(fù)可言。全詩(shī)層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。? 結(jié)構(gòu)圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無(wú)衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動(dòng)員誓詞。全詩(shī)三章，采用 了增疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，每一章字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等，但又不是簡(jiǎn)單地機(jī)械地重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結(jié)構(gòu)圖：?
“與子同仇”?? (感情基礎(chǔ)) “與子偕作”?? (行動(dòng)開始) “與子偕行”???? (共赴戰(zhàn)場(chǎng))
《靜女》描寫青年男女相愛、約會(huì)、贈(zèng)送情物，全詩(shī)三章，每章四句，運(yùn)用賦的手法，把詩(shī)中的“我”和靜女約會(huì)于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈(zèng)物時(shí)的喜悅等一一敘述出來。結(jié)構(gòu)圖：??????
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛(wèi)風(fēng)·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
··如何理解《邶風(fēng)·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追? 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【語(yǔ)言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
評(píng)析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評(píng)析：這一句用賦的手法，寫得生動(dòng)活潑，趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人，相約于城角相會(huì)。姑娘先到，見小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因?yàn)檫t到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉(zhuǎn)眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個(gè)場(chǎng)面沒有安排一點(diǎn)聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無(wú)聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若；士也罔極，二三其德。
評(píng)析：這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同????? 時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘枺龤q食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的????? 生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評(píng)析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追? 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(選自任志鴻編《語(yǔ)文復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》)
a.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
b.律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩(shī)。
c.在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
d.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。
講析：本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這類知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就是說，有三項(xiàng)是正確的。《史記》是紀(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。a項(xiàng)中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯(cuò)誤。 答案為a。
2.對(duì)《詩(shī)經(jīng)·相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：(選自劉建瓊《古詩(shī)鑒賞》)
相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無(wú)止。 人而無(wú)止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無(wú)禮。 人而無(wú)禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
a.這首詩(shī)三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無(wú)完膚，罵了個(gè)痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
b.從思想內(nèi)容上看，這首詩(shī)和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩(shī)顯得更有思想深度，更有境界。
c.從藝術(shù)手法上看，這首詩(shī)和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
d.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩(shī)都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。全詩(shī)三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀?！跋嗍蟆笔恰坝衅?、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無(wú)儀、無(wú)止(即不知恥)、無(wú)禮”，詩(shī)歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國(guó)、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是b。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1:???????
漢初，因?yàn)榍鼗穑盼摹对?shī)經(jīng)》幾乎失傳了，但由于詩(shī)歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時(shí)，燕人韓嬰因傳詩(shī)而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩(shī)》。孝景帝劉啟時(shí)，齊人轅固生因傳詩(shī)也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩(shī)》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩(shī)而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩(shī)”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩(shī)》。毛公有兩個(gè)：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻(xiàn)王劉德很好學(xué)，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩(shī)叫做《毛詩(shī)》。到了東漢，經(jīng)學(xué)家鄭玄，給《毛詩(shī)》作箋注，并大力提倡，《毛詩(shī)》遂漸盛行，“三家詩(shī)”因而消亡了。今天通行的《詩(shī)經(jīng)》就是《毛詩(shī)》，所以有的人把《詩(shī)經(jīng)》稱做《毛詩(shī)》。現(xiàn)存的“三家詩(shī)”，較完整的只有《韓詩(shī)外傳》一書了。
剪輯2:
《毛詩(shī)·關(guān)雎序》(節(jié)選)
詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。
故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇四
教學(xué)目標(biāo)
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和藝術(shù)特色；掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞的意義和用法；學(xué)會(huì)用正確的節(jié)拍誦讀古詩(shī)；學(xué)會(huì)初步鑒賞詩(shī)歌。
2. 通過“寫”——“讀”——“賞”相結(jié)合的賞析過程，
感受詩(shī)的美，積累品讀詩(shī)歌的方法。
3. 通過學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)心理體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受燦爛輝煌的中華民族文化，正確理解《關(guān)雎》樸素的愛情主題和《蒹葭》中執(zhí)著的追求精神，幫助學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
4. 通過對(duì)《蒹葭》音樂美、意境美、含蓄美的賞析和品詩(shī)味，讓學(xué)生受到美的熏陶，形成自覺的審美意識(shí)和較高的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2. 體會(huì)比興手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1. 體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2. 品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒寫復(fù)雜的思想感情。愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學(xué)作品的一大主題?！榜厚皇缗?，君子好逑”廣為后人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，后又寫成歌，而它們都出自于我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。今天我們就來領(lǐng)略這熏陶了不計(jì)其數(shù)的文人的詩(shī)歌經(jīng)典。
二、了解《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》的精華部分。其中有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。這些詩(shī)歌常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
三、研讀詩(shī)歌《關(guān)雎》。
1. 朗讀指導(dǎo)。
（1）聽配樂朗誦。（有條件的播放古詩(shī)配樂朗誦帶，如沒有，則選一首意境悠揚(yáng)的古曲作背景音樂，由教師范誦。）
（2）學(xué)生自由讀。
（3）全體學(xué)生配樂齊讀。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（4）再讀，小組交流，試著說一說詩(shī)歌的基本意思。
譯文：
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。
善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。
善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。
長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。
善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。
善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。
2. 說說這首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是癡情男子對(duì)美好女子的愛慕追求。
3. 介紹賦、比、興。
賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。賦，直接地陳述鋪敘。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具體化。興，就是由此及彼，由物及情，觸景生情。《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳴，也比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
4. 這首詩(shī)距今幾千年，流傳至今人們?nèi)再澆唤^口，這首詩(shī)歌有什么特點(diǎn)呢？
（1）題目取自于句首。
（2）基本句式是四言。
（3）采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
（4）為了獲得聲韻上的美感，詩(shī)中大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯。
（5）這首詩(shī)運(yùn)用了興的手法，將人物內(nèi)心的情感較好地揭示出來了。
5. 再指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。
（1）四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。如：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。
首章是全詩(shī)的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念姑娘，因此語(yǔ)句中流露出一種向往的味道；第三章寫君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四、五章刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語(yǔ)調(diào)。
（2）學(xué)生自己練習(xí)背誦，老師點(diǎn)名背誦。
6. 美文品讀。
你認(rèn)為這首詩(shī)中哪些句子寫得最美？為什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、布置作業(yè)。
背誦并默寫這首詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)
關(guān) 雎
關(guān)雎——起興
淑女——追慕
友樂——夢(mèng)幻
一、導(dǎo)入新課。
今天我們一起走近《蒹葭》，聆聽華夏先民的朦朧的吟唱。板書課題“《詩(shī)經(jīng)》二首”“蒹葭”。）
二、學(xué)習(xí)《蒹葭》。
1. 回顧有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。
2. 初讀詩(shī)歌，感受詩(shī)的音樂美。
每章前四句都描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。在朗讀時(shí)要注意其中的感情變化，讀出詩(shī)中之味。
3. 結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。
（1）詩(shī)歌重在吟誦、品味，譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。（《蒹葭》之所以成為《詩(shī)經(jīng)》中最經(jīng)典的詩(shī)歌，就是因?yàn)檫@首詩(shī)本身就像一幅精美的圖畫。）
（2）描繪畫面，感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉?，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
4. 分析比興手法的運(yùn)用。
比興——借景抒情，觸景生情。
5. 說說這幅畫中寫出了哪些人物、哪些景物、哪些情節(jié)。
（1）自由討論“蒹葭”“道”等意象的象征意義。
（2）為了把這首詩(shī)讀得更好，就要更深入地理解詩(shī)人的情感。請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞語(yǔ)來表達(dá)每章中詩(shī)人追求伊人時(shí)的不同心情。
第一章抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人 憧憬 的情感。
第二章抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人 焦急 的情感。
第三章抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人 失望 的情感。
6.《蒹葭》這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人執(zhí)著的愛情追求的？
（1）從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩(shī)回旋反復(fù)，詩(shī)人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，仍然執(zhí)著專一。
（2）注意景與情的結(jié)合。全詩(shī)情調(diào)凄婉動(dòng)人，朦朧深邃。
蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無(wú)蹤的伊人……這一切都與詩(shī)人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。
7. 再讀課文，感受結(jié)構(gòu)美（重章疊句的作用）。
《蒹葭》的第二、三章是第一章的反復(fù)，只是在押韻處換幾個(gè)字表示層層遞進(jìn)。這種僅僅對(duì)文字略加改動(dòng)的重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，目的是在反復(fù)中深化意境。
8. 創(chuàng)作拓展。
《蒹葭》是一首美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。請(qǐng)你發(fā)揮想象，把它改寫成優(yōu)美的散文。
示例：
（1）深秋的河畔，長(zhǎng)滿了密密麻麻的蘆葦，白露仍未消散，他跟往常一樣，漫步于這條河邊，沉浸在深深的回憶中……忽然間，在河的另一邊，他隱隱約約感覺到有一個(gè)熟悉的身影，他定神細(xì)看，那飄逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的夢(mèng)中人嗎？那翩翩身影向著小河的源頭飄去了，他不由地加快腳步，希望能夠追上她的蹤跡，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他過不去似的，處處險(xiǎn)阻，步步難行。彎曲的小路像蛇一般，他始終無(wú)法追上心上人的腳步。于是，他改道而行，順著水流，往下游方向?qū)ふ宜?，在一片茫茫的水霧中，他仿佛看見意中人在水草深處，忽隱忽現(xiàn)。
（2）蘆葦長(zhǎng)得那么茂盛，清晨的白露，都變成了霜珠，在陽(yáng)光的映射下，像鉆石一般閃閃發(fā)亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，為的是想看見我日夜想念的那個(gè)人，她每天都會(huì)出現(xiàn)在河的那邊。我想逆流而上，追尋她的芳蹤，但道路十分曲折，無(wú)法到達(dá)。我又想順流而下找尋她，她的行蹤難以追尋，在水的中央飄忽不定。雖然她的影子難以尋找，但我執(zhí)著的精神不會(huì)動(dòng)搖，我決心要追尋到她，向她盡訴心中無(wú)限的思念……
（3）深秋的蘆葦濃密茂盛，清晨的白露還未干。迷蒙的水霧籠罩著水面，但這一切遮不住我追尋你的方向。看著水中青青的水草，我就會(huì)想到你，雖然你和我隔水而居，但我仍能在空氣中聞到你的氣息。聽著水流的聲音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿著這條河流向上去，直到流水盡處，一定能夠找到你的足跡，但道路崎嶇而漫長(zhǎng)，我怕迷失方向錯(cuò)失你的蹤跡。我跟著河水順流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在這秋色中獨(dú)自苦苦追尋……太陽(yáng)出來了，白霧就要散去，在縹緲的水汽中，在河水的中央，那不就是你隱約的身影嗎？
三、布置作業(yè)。
1. 比較閱讀：請(qǐng)指出《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首情歌的不同點(diǎn)。
2. 電影《夜宴》中的《越人歌》的歌詞，也是活用《詩(shī)經(jīng)》里面的《越人歌》，你能通過搜集資料了解歌詞的含義嗎？并且想想，導(dǎo)演用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，表達(dá)了人物當(dāng)時(shí)什么樣的心情？
3. 中國(guó)臺(tái)灣女作家瓊瑤非常喜歡《詩(shī)經(jīng)》，不僅在自己的作品中多次引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子，就連自己的筆名“瓊瑤”，也是活用《詩(shī)經(jīng)》中《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》的一句。請(qǐng)你找到這首詩(shī)，并背誦下來。
板書設(shè)計(jì)
蒹 葭
蒹葭：蒼蒼——凄凄——采采
白露：為霜——未晞——未已
地點(diǎn)：央——坻——沚
情感：憧憬——焦急——失望
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇五
關(guān)雎
【教學(xué)目的】
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感比興手法的運(yùn)用
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教具準(zhǔn)備】電腦多媒體，電視機(jī)
【教學(xué)過程】
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，宋代儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，共思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形式，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說）
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩(shī)表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁(yè)練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)
1背誦全詩(shī)(記)2翻譯全詩(shī)（寫）
蒹葭
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3.學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。
提問：同學(xué)們，大家剛才聽到的的歌曲優(yōu)美嗎？誰(shuí)能說出這首歌曲的名字？
明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。
進(jìn)一步提問：誰(shuí)知道歌詞的出處？
明確：根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》改編而成。
這節(jié)課，我和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩(shī)《蒹葭》。這首詩(shī)。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領(lǐng)略華夏民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：
三、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。
教師提示：詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
四、（一）、初讀，感受詩(shī)的音樂美。
1.第一個(gè)環(huán)節(jié)通過初讀詩(shī)文，初步感受詩(shī)的音樂美。要朗讀好詩(shī)文，要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩(shī)歌的音樂美，除了詩(shī)歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。
2.聽老師朗讀課文。
明確：第一章應(yīng)該是蒼、霜、方長(zhǎng)、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
3.學(xué)生試讀。
師問：在我們朗讀時(shí)，同學(xué)們是否注意到了詩(shī)中“疊詞”的運(yùn)用？
明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結(jié)這首詩(shī)中的疊詞特點(diǎn)。)
（二）、再讀，感受是的繪畫美
1.導(dǎo)語(yǔ)：為了更深入地理解詩(shī)人的思想感情，我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌的繪畫美?！遁筝纭分猿蔀椤对?shī)經(jīng)》中最經(jīng)典的詩(shī)歌。就是因?yàn)檫@首詩(shī)本身就像一幅精美的圖畫。
2.教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉?，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
3.分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，
五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。
詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩(shī)人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!
描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩(shī)的意境。另外，像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。
若把三章詩(shī)所用幾組變換的詞語(yǔ)聯(lián)系起來加以品味，更能體會(huì)到詩(shī)的雋永淳厚的意味。
六、課堂小結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇六
四首詩(shī)中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；
把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
一、導(dǎo)入??新課：
在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)，那有沒有同學(xué)知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是什么呢？
二、了解《詩(shī)經(jīng)》概況：
1、? 請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來向大家介紹詩(shī)經(jīng)。
明確：（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集
（2）成書于春秋。本名為《詩(shī)》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩(shī)三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》
（3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
（4）句式上：四言為主，重章疊句
（5）反映內(nèi)容
（6）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭。《楚辭》是我國(guó)浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解
1、? 在早讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時(shí)最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)
2、? 在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩(shī)中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？
明確：疊句；
這首詩(shī)是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣?、疊句，所以讀起來更有節(jié)奏感。
3、? 學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、? 聽《在水一方》請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩(shī)。
另請(qǐng)一位同學(xué)邊聽邊在黑板上畫。
明確：每章首句是描寫了一個(gè)秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩(shī)人凄婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達(dá)了追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志；
“道阻且長(zhǎng)”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達(dá)了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、? 學(xué)生齊讀，默讀，根據(jù)其句式特點(diǎn)，背誦此詩(shī)。
6、? 教師補(bǔ)充《關(guān)雎》
注意字詞：
1）關(guān)關(guān)：指鳥叫聲。?????????? 2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶???? 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取????????????? 6）友：親近
7）樂：快樂
7、? 朗讀此詩(shī)，說說這首詩(shī)的內(nèi)容
明確：是一位“君子”對(duì)“窈窕淑女”的追求與相思
8、? 默讀此詩(shī)思考這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。
9、? 學(xué)生齊讀，默讀體會(huì)情感，背誦。
四、關(guān)于《碩鼠》和《相鼠》的理解
1、? 學(xué)生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無(wú)”通“毋”，不要，不???? 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧? 應(yīng)為? 莫肯顧我（賓語(yǔ)前置）
2、? 詩(shī)中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者。運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法；
3、? 從這首詩(shī)中反映了一個(gè)什么問題？
農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活?！对?shī)序》中說“《碩鼠》，刺重?cái)恳?，?guó)人刺其君重?cái)浚Q食于民，不修其政，貪而喂人也。”
4、? 學(xué)生齊讀、默讀，齊背。
5、? 教師補(bǔ)充《相鼠》，學(xué)生齊讀，并與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)恥。但是藝術(shù)手法是興
詩(shī)???????? 《詩(shī)三百》?????? 《詩(shī)經(jīng)》
主要內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌
詩(shī)經(jīng)??????????????????????????????? 六義
藝術(shù)手法：賦、比、興
四言為主???????????????????? 重章疊句
《蒹葭》?????? 《關(guān)雎》???????? 《碩鼠》????????? 《相鼠》
語(yǔ)言：四言為主??? 結(jié)構(gòu)：重章疊句??? 詞語(yǔ)：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇七
24? 《詩(shī)經(jīng)》兩首
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，可以說是一首愛情詩(shī)。著重寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》“秦風(fēng)”中的一首愛情詩(shī)。就整首詩(shī)而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是換了幾個(gè)詞語(yǔ)而已，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
詩(shī)歌重在體會(huì)，可以通過朗讀的方法感悟詩(shī)歌的思想感情。如《關(guān)雎》的首章是全詩(shī)的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念淑女，因此語(yǔ)句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語(yǔ)調(diào)?！遁筝纭穭t可采用讀準(zhǔn)一個(gè)詩(shī)節(jié)推及其他的方法進(jìn)行朗讀，然后采用提問、質(zhì)疑、討論等方法，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，理解詩(shī)歌意境，進(jìn)而把握全詩(shī)的主旨。
（三）審美鑒賞
含蓄生動(dòng)的起興美
起興，是《關(guān)雎》一詩(shī)反復(fù)運(yùn)用的藝術(shù)手法。比如，詩(shī)的一開頭就用“關(guān)關(guān)雎鳩。在河之洲”來起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新流轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾想到君子對(duì)淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。使全詩(shī)產(chǎn)生了意味深長(zhǎng)、回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說說它們各自所要表達(dá)的主題是什么?
[析]我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的詩(shī)論就提出“詩(shī)言志”說，因此，讀詩(shī)應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩(shī)歌字面背后的思想感情。
[參考答案] 《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
2、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?
[析]本題考查《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩(shī)集傳》）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別，更在于體會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。
[參考答案]《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3、在《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫，請(qǐng)思考：這些景物描寫在詩(shī)中起到了什么作用?
[析]寫景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。
[參考答案] 景語(yǔ)情語(yǔ)。詩(shī)開篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩(shī)的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情， 而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。這篇詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。
4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，加以體會(huì)。
[析]此題意在讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式。
[參考答案] 重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、給下列加點(diǎn)字注音
雎鳩（? ） （?? ）?? 窈窕（?? ）（??? ）? 好逑（?? ）（??? ）
寤寐（?? ）（??? ）?? 溯洄（??? ）? 坻（?? ）??? 荇菜（?? ）
2、填空題。
（1）?????? 是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有_? _篇，包括_?? _ 、_??? _、_??? _三部分。
（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用?????? 、???????? 、?????? 的藝術(shù)手法。
（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“??????????????? ，????????????? ”
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是??????????????????? （?? ）
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
d.“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
4、下列說法不正確的一項(xiàng)是??????????????????????????????? （??? ）
a.《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關(guān)雌》是（詩(shī)經(jīng)）的第一首，選自《詩(shī)經(jīng) ? 周南》。
能力提高
1、《詩(shī)經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
2、閱讀《蒹葭》一詩(shī)，想想詩(shī)中描寫了哪些景物？簡(jiǎn)要分析這些景物描寫有什么作用？
3、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
4、從兩首詩(shī)歌中的任意選取一首，將它改寫為現(xiàn)代詩(shī)歌，或者一個(gè)散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。
開放探究
閱讀《君子于役》，回答問題。
君子于役，
不知其期。
曷至哉？
雞棲于塒，
日之夕矣，
羊牛下來。
君子于役，
如之何勿思？
君子于役，
不日不月，
曷其有佸？
雞棲于桀，
日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，
茍無(wú)饑渴！
1、這首詩(shī)要表達(dá)的思想感情是什么？
2、下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是???????????????? （）
a、開頭兩句點(diǎn)明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來說明丈夫役期之長(zhǎng)。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來。
b、中間四句勾畫出一幅典型農(nóng)村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無(wú)歸期。
c、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。
d、“曷至哉”是反問句，女主人公用反問的方式來揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬(wàn)個(gè)家庭帶來痛苦的罪行。
3、簡(jiǎn)述詩(shī)歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。
三、資料下載
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌多來自民間，據(jù)說，周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失。《詩(shī)經(jīng)》中大部分詩(shī)歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩(shī)，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩(shī)歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過不很重要。至于《詩(shī)經(jīng)》編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來無(wú)法成立。另有孔子刪詩(shī)的說法，也沒有說服力。
《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌時(shí)間跨度長(zhǎng)，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí)，先有魯、齊、韓三家時(shí)，立于學(xué)官，后有《毛詩(shī)》?！睹?shī)》盛行后，齊、魯韓三家詩(shī)先后亡佚。歷代解《詩(shī)經(jīng)》者頗多，較好的有宋朱熹《詩(shī)集傳》、清王夫之《詩(shī)經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、王先慊《詩(shī)三家義集疏》等。
《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒?！堆拧贩帧洞笱拧贰ⅰ缎⊙拧?，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。《雅》、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。后來，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）及《五經(jīng)》（無(wú)《樂》）之一。
自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、jū? jiū? yǎo?? tiáo? hǎo? qiú?? wù?? mèi?? sù?? huí? chí? xìng?? 2、（1）《詩(shī)經(jīng)》? 305?? 風(fēng)? 雅? 頌 （2）? 賦? 比?? 興? （3）窈窕淑女，君子好逑3、c.4、b
能力提高
1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
2、這首詩(shī)描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩(shī)還描寫了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛情的真摯和執(zhí)著的追求。
3、《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。4、提示：注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。
開放探究
1、這首詩(shī)著重描寫妻子對(duì)丈夫長(zhǎng)期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來的苦難。2、d3、詩(shī)中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩(shī)人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇八
一、詞語(yǔ)
氓 蚩蚩 愆期 將子無(wú)怒 垝垣
爾卜爾筮 咎言 載笑載言于嗟鳩兮
桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣
咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓
象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語(yǔ)
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。
三、文學(xué)常識(shí)：
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5xx年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。
2、《詩(shī)經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
3、《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇九
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩(shī)經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入??：
請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：
（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒有過錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)·無(wú)衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入??：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國(guó)，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對(duì)方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱？
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見”沒“見”，詩(shī)歌沒說，…
5、 沒有寫靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇十
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感；
2、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果；
3、背誦課文，默寫名句；
4、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)；背誦課文，默寫名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【課型】精讀課
【教學(xué)方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，大家聽過這幾句詩(shī)嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！蹦窃?shī)出自哪里的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的，它自古便存在，今天我們就來學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。
二、介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近5xx年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠，后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來泛指文學(xué)；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法（引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩(shī)集傳》語(yǔ)）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）?！鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對(duì)大眼水汪汪，像露水珠在草上淌?！迸d：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍。
由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
四、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法
邶：bèi?? 姝：shū?? 隅：yū?? 見：xiàn?? 踟躕：chì chú??? 孌：luán??? 煒：wěi
說：yuè?? 懌：yì??? 歸荑：kuì tì??? 洵：xún ?
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文，整體感知詩(shī)歌，并找出詩(shī)歌所描寫的情節(jié)
明確：詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來表達(dá)愛情。整篇詩(shī)充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意
1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯；
詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。?
（1）翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
（2）詩(shī)歌前一章重在寫場(chǎng)景，后兩章重在寫心理。
注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩(shī)歌詞義理解的爭(zhēng)鳴
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘；②善良的女駭（“靜”通“靖”）；③女子的芳名。
2、“城隅”究竟是指何處
《說文解字》：“隅，陬(角落)也?！薄陡呒?jí)漢語(yǔ)大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處?！比缟接?、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅（《樂府詩(shī)集·陌上桑》）。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會(huì)，自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書設(shè)計(jì)
一、期望約會(huì)↘
二、戀人贈(zèng)物→ 愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：?
靜女：美麗、活潑、熱情
男子：憨厚、純樸、真誠(chéng)
九、布置作業(yè)
1、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料（如藝術(shù)特色）；
2、背誦《靜女》全詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
愛情是個(gè)千年不衰的話題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí)，領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉課文，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音：
氓：méng??? 蚩：chí?? 愆：qiān?? 將：qiāng?? 垝垣：guǐ yuán??? 筮：shì?
咎：jiù???? 于：xū??? 說：tuō??? 隕：yǔn???? 徂：cú??? 湯：shāng
漸：jiān??? 罔：wáng? 靡：mǐ???? 夙：sù????? 咥：xì??? 隰：xī? 泮：pàn ?
四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀，理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確；意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果；老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)學(xué)生說故事情節(jié)。
全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書
（情節(jié)）??? 戀愛??????????????? 婚變??????????????? 決絕
（章句）??? 第一、二章????????? 第三至五章????????? 第六章
（手法）?? ?敘述??? ????????????抒情、議論????????? 對(duì)比
（基調(diào)）??? 熱情、幸福????????? 怨恨、沉痛????????? 清醒、剛烈
九、課文小結(jié)
我們通過對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè)
1、背誦《氓》全詩(shī)；2、完成課后練習(xí)二。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇十一
教案示例
第一課時(shí)
了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
? 對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
一 導(dǎo)語(yǔ)?
我們中華民族悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧！
二 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：
1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)時(shí)期的生活？
2. 既然是詩(shī)，為何后來又被改稱為《詩(shī)經(jīng)》呢？
3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.（略）
（二）教師補(bǔ)充介紹：
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋）。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)谕辍睹ァ愤@首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容
（以便于更好地疏通文字）
思考問題：
1.三首詩(shī)寫的各是什么內(nèi)容？
2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩(shī)更感興趣？為什么？
四 導(dǎo)讀全詩(shī)，疏通文字
（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
（二）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
（三）學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯）。
五 布置作業(yè)?
1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
《詩(shī)經(jīng)》三首
一 題解：1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：西周初年到春秋中期；
風(fēng)、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩(shī)內(nèi)容：《氓》??? 家庭生活；
《無(wú)衣》? 軍旅生活；
《靜女》? 愛情生活。
二 分析作品：????
第二課時(shí)
本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解
一 檢查作業(yè)?（由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入??）
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點(diǎn)撥歸納
1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的?！鹅o女》在細(xì)節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。????????????????????????????????????????????????
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無(wú)衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng)，這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。
四 布置作業(yè)?
背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時(shí)情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）
藝術(shù)性 ：“興”??? 反復(fù)吟唱?????? 細(xì)節(jié)描寫
思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無(wú)衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點(diǎn)評(píng)：
我們所接觸的是中國(guó)最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況，因此，整個(gè)應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”：了解那時(shí)的語(yǔ)言，了解那時(shí)的文學(xué)，了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn)，以介紹，誦讀品味，探討的方式進(jìn)行教學(xué)。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇十二
24?????????? 《詩(shī)經(jīng)》兩首
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，并能背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
2課時(shí)
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
教師：掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
一、導(dǎo)入??新課
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩(shī)經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的?！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌。《大雅》祭祀和宴會(huì)的樂歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧穬?nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩(shī)?！秶?guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩(shī)三百（篇）”。
二、整體感知
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是，《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩(shī)歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩(shī)大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀
教師范讀詩(shī)歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩(shī)意。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。
三、研讀賞析
精讀《關(guān)雎》，思考下列問題：
1、詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩(shī)歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、詩(shī)歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)?
1、熟讀并背誦這兩首詩(shī)
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三
一、檢查作業(yè)?
分小組背誦詩(shī)歌，教師抽查。
二、研讀賞析
精讀《蒹葭》，思考下列問題：
1、全詩(shī)三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫景、抒情于一爐。
2、詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索?！遁筝纭分袇s沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛情的追求和渴望
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛的信物
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)?
1、完成課后練習(xí)題一
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過的古詩(shī)有較大的不同。一方面，詩(shī)歌的年代比較久遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作，也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩(shī)歌押韻不像近體詩(shī)那樣有規(guī)律可循，讀起來有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè)?中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意，直至成誦。
2、詩(shī)歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體，教師在講解詩(shī)歌時(shí)，可以給以必要的提示和點(diǎn)撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩(shī)歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩(shī)歌所涉及的“愛情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感受健康愛情對(duì)人生的積極意義。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇十三
導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；
2.?學(xué)習(xí)掌握《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn)；
3.理解三首詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩(shī)說。②孔子刪詩(shī)說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說不可信?。?但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來?，成為今之所見的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的?，?分為風(fēng)?、?雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠?。共160篇?。大部分是民歌?。②雅?。是周王朝直轄地區(qū)的音樂?，?即所謂正聲雅樂??！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇?。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇?，《商頌》5篇?，共40篇?。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)?！对?shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。此外?，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩(shī)：每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇?，?其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩(shī)在民間悄然興起，但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后，五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位，四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。
【探海導(dǎo)航】
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年)?加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格，要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用；《無(wú)衣》是一首反映軍旅生涯的愛國(guó)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)該詩(shī)要理解詩(shī)中團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮的愛國(guó)精神和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法；《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛情詩(shī)，學(xué)習(xí)該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。
【思路結(jié)構(gòu)】
《氓》全詩(shī)六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩(shī)的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴，無(wú)復(fù)可言。全詩(shī)層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。??結(jié)構(gòu)圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無(wú)衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動(dòng)員誓詞。全詩(shī)三章，采用?了增疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，每一章字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等，但又不是簡(jiǎn)單地機(jī)械地重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結(jié)構(gòu)圖：??
“與子同仇”
(感情基礎(chǔ)) “與子偕作”
(行動(dòng)開始) “與子偕行”
(共赴戰(zhàn)場(chǎng))
《靜女》描寫青年男女相愛、約會(huì)、贈(zèng)送情物，全詩(shī)三章，每章四句，運(yùn)用賦的手法，把詩(shī)中的“我”和靜女約會(huì)于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣，?“我”得到贈(zèng)物時(shí)的喜悅等一一敘述出來。結(jié)構(gòu)圖：???????
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛(wèi)風(fēng)·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
··如何理解《邶風(fēng)·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追??求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【語(yǔ)言揣摩】
1.?氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
評(píng)析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。
2.?靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評(píng)析：這一句用賦的手法，寫得生動(dòng)活潑，趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人，相約于城角相會(huì)。姑娘先到，見小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因?yàn)檫t到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉(zhuǎn)眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個(gè)場(chǎng)面沒有安排一點(diǎn)聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無(wú)聲勝有聲!?
3.桑之未落，其葉沃若……士也罔極，二三其德。
評(píng)析：這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同??????時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的??????生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評(píng)析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有??????煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追??求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(選自任志鴻編《語(yǔ)文復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》)
a.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
b.律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩(shī)。
c.在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
d.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。
講析：本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這類知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就是說，有三項(xiàng)是正確的?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。a項(xiàng)中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯(cuò)誤。?答案為a。
2.對(duì)《詩(shī)經(jīng)·相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：(選自劉建瓊《古詩(shī)鑒賞》)
相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無(wú)止。?人而無(wú)止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無(wú)禮。?人而無(wú)禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。?②遄(chuan)，速或快。
a.這首詩(shī)三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無(wú)完膚，罵了個(gè)痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
b.從思想內(nèi)容上看，這首詩(shī)和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩(shī)顯得更有思想深度，更有境界。
c.從藝術(shù)手法上看，這首詩(shī)和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
d.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩(shī)都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。全詩(shī)三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀?！跋嗍蟆笔恰坝衅?、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無(wú)儀、無(wú)止(即不知恥)、無(wú)禮”，詩(shī)歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國(guó)、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是b。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1:????????
漢初，因?yàn)榍鼗穑盼摹对?shī)經(jīng)》幾乎失傳了，但由于詩(shī)歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時(shí)，燕人韓嬰因傳詩(shī)而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩(shī)》。孝景帝劉啟時(shí)，齊人轅固生因傳詩(shī)也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩(shī)》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩(shī)而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩(shī)”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩(shī)》。毛公有兩個(gè)：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻(xiàn)王劉德很好學(xué)，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩(shī)叫做《毛詩(shī)》。到了東漢，經(jīng)學(xué)家鄭玄，給《毛詩(shī)》作箋注，并大力提倡，《毛詩(shī)》遂漸盛行，“三家詩(shī)”因而消亡了。今天通行的《詩(shī)經(jīng)》就是《毛詩(shī)》，所以有的人把《詩(shī)經(jīng)》稱做《毛詩(shī)》?，F(xiàn)存的“三家詩(shī)”，較完整的只有《韓詩(shī)外傳》一書了。
剪輯2:?
《毛詩(shī)·關(guān)雎序》(節(jié)選)
詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。
故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)篇十四
歐陽(yáng)宇
[教學(xué)目標(biāo)?]???a、理解三首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感。
b、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。
c、背誦課文，默寫名句。
d、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
[教學(xué)重點(diǎn)]???有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)；背誦課文，默寫名句。
[教學(xué)難點(diǎn)?]???教學(xué)目標(biāo)?d
[教學(xué)安排]???兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?
由本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課?。
本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩(shī)歌的思想感情，同時(shí)了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。
二、有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》，305首，又稱“詩(shī)三百”，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主，所以文學(xué)史上把這類詩(shī)歌稱為“風(fēng)體詩(shī)”。
《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)家的抒情性的民間歌謠。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法：
“賦”：鋪陳敘事。
“比”：借物托情。
“興”：先言他物以引起所詠之辭。
“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)史上合稱“六義”。
三、全班齊讀三首詩(shī)
（三首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀比較困難。）
四、老師范讀
1、要注意咬文嚼字；
2、要注意誦讀節(jié)奏：本文三首詩(shī)歌基本上都是四言詩(shī)歌，每句兩個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏整齊。
五、板書正音
第一首???《衛(wèi)風(fēng)?氓》
氓：méng?蚩：chí???愆：qiān???將：qiāng???垝：guǐ???垣：yuán??筮：shì???咎：jiù? ?于：xū?? ?說：tuō???隕：yǔn???組：cú???湯：shāng???漸：jiān???罔：wáng靡：mǐ???夙：sù? ?咥：xì? ??隰：xī???泮：pàn
第二首????《秦風(fēng)·無(wú)衣》
澤：zé?? ?戟：jǐ? ??偕：xiě
第三首????《邶風(fēng)·靜女》
邶：bèi???姝：shū???隅：yū???見：xiàn???踟：chì???躕：chú???孌：luán???煒：wěi???說：yuè???懌：yì???歸荑：kuìtì???洵：xún
五、逐步正音，全班熟讀。
六、教學(xué)后記。
第二課時(shí)
《衛(wèi)風(fēng)·氓》
一、全班用指讀法誦讀一遍。
二、嘗試背誦。
三、對(duì)照課文注解默看一次，爭(zhēng)取理解文意。
四、老師補(bǔ)充部分注釋：
蚩蚩：課文翻譯為“老實(shí)”，另有版
本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期：耽誤、拖延日期。
復(fù)關(guān)：地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的
那個(gè)人”。
咎：災(zāi)禍。
無(wú)與士耽：沉溺而不能自拔。
其黃而隕：飄落。
二三其德：他的品行變化無(wú)常。
女也不爽：差錯(cuò)（毫厘不爽）。
夙興夜寐：早上。
不思其反：沒想到你會(huì)變心。
五、老師示范翻譯第一、二自然段。
兩種方法：直譯-------力求逐字逐句求準(zhǔn)確；
意譯-------力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果；老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、全班各自誦讀。
八、抽查一、二段背誦情況。全班一齊背誦全文。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
一、全班用指讀法朗讀一遍。
二、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照課文注解理清文意，進(jìn)行翻譯。
詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，變化單調(diào)。老師分別請(qǐng)三位學(xué)生翻譯，注意變化字詞的意義。
三、老師范讀，翻譯。
1、范讀時(shí)注意四言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處注意停頓。
2、翻譯時(shí)要分析和強(qiáng)調(diào)變化的效果。
四、全班背誦。
《邶風(fēng)·靜女》
一、全班用指讀法朗讀一遍。
力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。老師在學(xué)生讀后逐字糾正讀音。
二、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照課文注解理清文意，進(jìn)行翻譯。
詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，變化單調(diào)。老師分別請(qǐng)三位學(xué)生翻譯，注意變化字詞的意義變化。
三、老師范讀，翻譯，分析。
1、范讀時(shí)注意四言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處注意停頓。
2、翻譯時(shí)要分析和強(qiáng)調(diào)變化的效果。
3、文意簡(jiǎn)析：?第一章：期望約會(huì)?
第二章：愛人贈(zèng)物???愛情的美好????????????????????????
第三章：再寫贈(zèng)物
靜女形象：美麗、嫻靜、活潑、可愛。
四、全班熟讀并背誦。
五、作業(yè)?布置：
1、基礎(chǔ)訓(xùn)練：《知識(shí)與能力訓(xùn)練》；??2、能力提高：課后思考題一、二、三；
3、小作文：改寫《靜女》為300字左右的小故事；??4、背誦三首詩(shī)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2224618.html】
