演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信的演講稿100字篇一
誠(chéng)信,僅此兩個(gè)字而已,說(shuō)容易,倒也容易;說(shuō)難,倒是也難。其實(shí),說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。
曾在大街上看到一幕:一位年輕的母親抱著孩子坐在椅子上,孩子還小,一直在哭,于是,那位母親便說(shuō)‘你如果不再哭了,我就帶你去看大熊貓。’母親說(shuō)完這句話,小孩就停止了哭泣,然后,那位年輕母親便從包里拿出一根棒棒糖,隨即又對(duì)孩子說(shuō)道‘真乖,媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你吃棒棒糖。’卻只字未提大熊貓的事
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天,一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書,我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后,那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書的事,我的朋友卻躲躲閃閃,問(wèn)急了,還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái),倒是很平常的一件事,不過(guò)自從這件事發(fā)生之后,我便疏離她了。
有許多人聽過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事,卻有一樣的道理,這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們,誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒有誠(chéng)信,那么他周圍的人便會(huì)疏遠(yuǎn)他,相反,如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信,自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠(chéng)信是金,這句名言說(shuō)的很對(duì),那么,你有做到嗎?
誠(chéng)信的演講稿100字篇二
古往今來(lái),誠(chéng)信一直都是十分重要的品質(zhì)??鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信,不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交,言而有信?!笨梢?,誠(chéng)信是多么重要!
可是,不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)在我們腦海,一不小心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò),我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課一定不能請(qǐng)假,你們能做到嗎?”下課前,舞蹈老師問(wèn)道。“能?!蔽腋胶椭卮鸬?。心里對(duì)舞蹈老師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎,只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上,我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃,仿佛已經(jīng)到了周末,我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……有趣的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么?我該怎么反駁和“刁難”他們呢?空想是沒有用的,我索性翻出紙和筆,做起攻略來(lái)。突然,媽媽臉一沉,把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái):“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地回答:“不是可以請(qǐng)……”還沒說(shuō)完,一個(gè)畫面浮現(xiàn)在我的腦海里:舞蹈老師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假,同學(xué)們齊刷刷地回答:能做到。假若我請(qǐng)假了,那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾,我的內(nèi)心就像熬著一服中藥,翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈老師失信了。但練舞那么痛,真的要去嗎?去玩,失信的后果可嚴(yán)重了:可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉,表演和友誼不可兼顧,但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。到底該怎么辦呢?怎么辦呢?我的腦子像有一團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂。
唉,不好選??!看書吧。打開《名人故事》,莎士比亞的“失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己?!睈勰摹罢\(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他的最后靠山就是真誠(chéng)?!钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事:一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士,不管他人給多高的酬金,他仍然緊記著諾言,不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去,那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用,他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書,我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng),決定守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信;讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
誠(chéng)信的演講稿100字篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考,我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延,姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無(wú)利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無(wú)視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠(chéng)信二字重新定義,認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,誠(chéng)然,我們失去了一種信任,似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任,可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的,人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立?!弊鳛楫?dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人,至少是一個(gè)有責(zé)任感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的,一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的.理念,現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天,我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富,導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性,我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識(shí),捍衛(wèi)誠(chéng)信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!
誠(chéng)信的演講稿100字篇四
我喜歡朝霞,特別是周一的朝霞。我喜歡看她紅潤(rùn)的臉,恍如孩童蕩漾著笑意的面頰;我喜歡看殘暴的彩霞,仿佛新娘含羞的面紗。我喜歡看朝陽(yáng),由于朝陽(yáng)孕育著???。
記不清誰(shuí)說(shuō)過(guò),我們是初升的太陽(yáng),由于我們肩負(fù)著??床唬覀兙褪窍?幢旧?。我們的努力不是為了替他人實(shí)現(xiàn)愿看,而是為了我們自己為了不斷完善著的,盡力融進(jìn)社會(huì)的自己。但我以為,他仿佛錯(cuò)了,我們不是太陽(yáng)。
我們不是太陽(yáng),是火種,沉寂在黑暗中的火種,需要學(xué)習(xí)來(lái)擦亮。我們應(yīng)當(dāng)如鉆木取火一般,聚精會(huì)神,堅(jiān)持不息。片刻松懈,便會(huì)讓微小的火光被黑暗沉沒。昔日的辛勞,灰飛煙滅,惋惜,可憐。我們應(yīng)當(dāng)牢記,科學(xué)是非常愛妒忌的,科學(xué)只把最高的恩典賜給專心致志的獻(xiàn)身于科學(xué)的人。
我們不是太陽(yáng),是火種,顫抖在嚴(yán)冷中的火種,需要學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)給燃料。沒有源頭的水,若不是死水一潭,便會(huì)很快干涸。人類的聰明取之不盡,用之不竭,但最怕棄之不用,聽?wèi){生銹。我們決不可作這樣的青年,有若草木于歲月同枯,不得與日月同光,僅僅是應(yīng)為不能與時(shí)俱進(jìn),虛心求學(xué)。
我們不是太陽(yáng),是火種,零散在荒原上的火種,需要學(xué)習(xí)引領(lǐng)我們到一起。幼小的孩童,是無(wú)助的孤島。自己的歡樂(lè)與痛苦,被圍困在無(wú)知的海洋。是學(xué)習(xí),讓心不再孤獨(dú)。與哲人談心,與智者辯論,心靈終究有了傾訴的地方。但這還不夠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。黑夜太沉,嚴(yán)冷太深,假如要保持光明,必須要團(tuán)結(jié)起來(lái),讓你的火焰融進(jìn)我的火焰,讓你的思惟碰撞我的思惟,讓你的靈感激起我的靈感,讓我們千萬(wàn)小小的火種,劃破黑暗,擊退嚴(yán)冷,讓人們都仰看著,好一輪初升的太陽(yáng)!
現(xiàn)在我站在這里,陽(yáng)光披在在身上,好熱和。請(qǐng)大家再看一看東方,看朝陽(yáng)東升,彩霞滿天。下星期的今天,我們便要在這樣明媚的陽(yáng)光里,收獲自己的???。請(qǐng)大家再仔細(xì)看一看這輪太陽(yáng),它是那樣布滿生機(jī)。假若,我將這輪紅日冉冉升起于海面的圖景拍下,呈于你眼前,不告知你地點(diǎn),不告知你時(shí)間,你還能辨別出這是朝陽(yáng),抑或是落日?
最少,我辨別不出。實(shí)在,日出與日落的勝景,除卻一在東方,一在西方,又有甚么不同呢?然道,東西方的差異,真的如此巨大么?
聽說(shuō)在西方,中國(guó)留學(xué)生申請(qǐng)進(jìn)學(xué),不但需要常規(guī)的先容信,還要參加專為中國(guó)學(xué)生設(shè)立的考試,理由是中國(guó)學(xué)生酷愛弄虛作假。
我相信這僅僅是傳聞,但這僅僅是傳聞已讓我心酸。我們,我們整個(gè)中華民族,盡不是失往誠(chéng)信的民族。我們是腳踏實(shí)地,頭頂蒼天的民族,昂首于世界民族之林的民族!
讓我們用誠(chéng)信往填平這條鴻溝,讓我們從身邊做起,堅(jiān)守誠(chéng)信,展現(xiàn)自我日出日落有甚么不同呢?西方的日落,便是東方的日出,反之亦然。整個(gè)世界,是誠(chéng)信連成的整體。
誠(chéng)信的演講稿100字篇五
誠(chéng)信是做人的根本,誠(chéng)信在不同時(shí)代具有不同的內(nèi)函,誠(chéng)信在任何時(shí)候都很重要,在古代,沒有誠(chéng)信,則沒有立足之地,古人以誠(chéng)為本,一諾千金,現(xiàn)代誠(chéng)信顯得更為重要,在現(xiàn)代社會(huì)中,逐步在各行各業(yè)中形成一種職業(yè)道德,各行各業(yè)都在遵守他們自己的職業(yè)道德。
話說(shuō)秦朝,剛剛統(tǒng)一不久,國(guó)內(nèi)子民誠(chéng)信嚴(yán)重缺失,地方官員并不相信百姓,百姓也不信任地方官員,國(guó)家才剛剛統(tǒng)一為了社會(huì)穩(wěn)定變法改革的進(jìn)行,作為行政首腦的李斯,想到一種辦法,讓官員能取信于民,他就在城樓下,指著一根竹桿子說(shuō),誰(shuí)能把竹桿子拿到城內(nèi),誰(shuí)就可以得到十兩黃金。開始并沒有相信他的話,但沒有多久,有一個(gè)人拿著竹子進(jìn)了城,所以官府給了他二十兩黃金,從此百姓才信任官府,為秦朝的變法圖強(qiáng)打下了一定的基礎(chǔ),建立了官府在百姓中的威信,對(duì)于這個(gè)例子,引起了我們的思考,誠(chéng)信,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)。
講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng),父母是子女的啟蒙老師,作為父母要為子女樹立榜樣,從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信,教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人,失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法,現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們,如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信,那后果將不堪設(shè)想,你不僅找不到工作,而且住房乘車也是個(gè)問(wèn)題,那真是無(wú)立足之地了。
不僅在國(guó)外如此,在國(guó)內(nèi)也如此,現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,最直接的是銀行對(duì)你的制裁,凍結(jié)你的資產(chǎn),個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途,也說(shuō)的有點(diǎn)嚴(yán)重了,不過(guò)它的重要性不可忍略。
誠(chéng)信做人,一諾千金,我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到,更重要的是能夠做到,做到一次勝過(guò)想上千次,付出行動(dòng)尤為重要,古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”學(xué)習(xí)就是這樣,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。
言而無(wú)信,更能說(shuō)明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系,齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó),楚王聽了藏孫子的請(qǐng)求后,非常高興,答應(yīng)派兵救援宋國(guó),樣子為得十分起勁,藏孫子滿面憂愁地回來(lái),他的車夫問(wèn),現(xiàn)在求救之事,已成您反而滿臉憂愁,是為什么呢?藏孫子說(shuō),宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的宋國(guó)卻開罪了強(qiáng)大的齊國(guó),這是一般人都會(huì)憂虛的事情,楚王卻很高興,認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心,我國(guó)堅(jiān)持抗齊,齊國(guó)的努力,就會(huì)減弱,這對(duì)楚國(guó)很有利。
藏孫子回到了宋國(guó),后來(lái)齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑,而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒來(lái)。
在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下,相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字,追逐利益,把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位,對(duì)于這種現(xiàn)象,更應(yīng)該受到關(guān)注,培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。
誠(chéng)信的演講稿100字篇六
老師們、同學(xué)們,早上好!
今天,我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信,最珍貴的品質(zhì)”。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德?!倍诘赖碌男强罩?,誠(chéng)信又是最閃亮的一顆。
誠(chéng)信,指以真誠(chéng)之心,行信義之事。從古至今,有關(guān)誠(chéng)信的事例,比比皆是。古有商鞅“立木為信”、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”;今有宋慶齡冒著風(fēng)雨守約,為祖國(guó)的未來(lái)樹立了一個(gè)良好的榜樣……這些都告訴我們,無(wú)論哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)種族,誠(chéng)信都是一種重視和最值得珍視的品德。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò):“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?!笨梢姡\(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
相信同學(xué)們一定早就聽說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事,它讓人明白說(shuō)謊是一種不好的行為,它即不尊重人,也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。而你是否已在無(wú)意中成為故事中的“放羊娃”了?想一想,當(dāng)你沒有按時(shí)完成作業(yè)時(shí),是否為了逃避責(zé)任而編造一些五花八門的謊言欺騙老師?想一想,當(dāng)你犯了錯(cuò)誤老師找你談話時(shí),你是否很快向老師做出改正的保證,但絲毫沒有改,依然我行我素?想一想,你是否愛隨便拿同學(xué)的東西不還,當(dāng)對(duì)方向你討教時(shí),你卻死不承認(rèn)……這些看起來(lái)都是一件件小事,但誠(chéng)信就藏在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
其實(shí),講誠(chéng)信并不難,從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們撿到了錢物,要主動(dòng)交給失主或老師;考試不好時(shí),要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng),不能弄虛作假;別人向你求助時(shí),能就說(shuō)能,不能就說(shuō)不能,答應(yīng)別人的事要辦到等。我相信,只要大家在日常的學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí),對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度,那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信品質(zhì)的人。
最后,愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏實(shí)!
誠(chéng)信的演講稿100字篇七
誠(chéng)信無(wú)形,卻能夠經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻能夠耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨日為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。
我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣應(yīng)對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自我的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自我砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
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