作為一位杰出的教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
高二語(yǔ)文備課教案電子版下冊(cè)篇一
三維目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法
情感目標(biāo)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)
教學(xué)重點(diǎn)1體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用
2本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法
教學(xué)難點(diǎn)理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)教學(xué)用具1、課本
設(shè)計(jì)理念《祝?！肥嵌唐≌f(shuō)的精品，提供了豐富的小說(shuō)鑒賞資源。但鑒于教學(xué)時(shí)間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說(shuō)的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)有特色，值得學(xué)習(xí)和借鑒;其次，小說(shuō)刻畫(huà)的形象鮮明生動(dòng)、刻畫(huà)人物的方法豐富多彩，值得體味;再次，小說(shuō)的主題特別深刻，但學(xué)生對(duì)對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。計(jì)劃用三課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)流程
第一課時(shí)
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入
魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代“……”，在《狂人日記》中他說(shuō)：“中國(guó)的歷史滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國(guó)百姓，不敢對(duì)生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說(shuō)“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫(xiě)著“吃人“二字的歷史上!今天，我們一起來(lái)看魯迅先生的《祝?！?。
教師提問(wèn)：(1)這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有特點(diǎn)?
明確：在序幕后寫(xiě)出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。
(2)這種敘述方式有何特點(diǎn)及作用?
明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，對(duì)讀者有較強(qiáng)的吸引力;從小說(shuō)的矛盾關(guān)系看，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋怀隽巳宋锏拿荜P(guān)系。一、自讀思考
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，編寫(xiě)出結(jié)構(gòu)提綱。
2、簡(jiǎn)單概括小說(shuō)的敘事特點(diǎn)。
3、仔細(xì)閱讀小說(shuō)中關(guān)于“祝?！眻?chǎng)景的描寫(xiě)，體會(huì)小說(shuō)以“祝?！睘轭}的深刻含義。
二、研讀討論
1、討論小說(shuō)標(biāo)題的含義。
小說(shuō)以“祝?！睘轭}，很巧妙。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時(shí)，小說(shuō)主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地?cái)[到了讀者的面前，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
2、概括結(jié)構(gòu)提綱(學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)，見(jiàn)板書(shū))
3、學(xué)生思考、討論。
板書(shū)設(shè)計(jì)祝福魯迅
故事情節(jié)提綱：
情節(jié)內(nèi)容時(shí)間
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個(gè)半月
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年
尾聲祝福景象與我的感受
課后記
第二課時(shí)
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、分析探討主人公的命運(yùn)。
祥林嫂的悲劇是一場(chǎng)發(fā)人深思的社會(huì)悲劇，是一出令人同情的人生命運(yùn)悲劇，值得我們細(xì)細(xì)地體味、深思。
探討：(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間?
教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣(mài)改嫁暮春之日，痛失愛(ài)子迎春之日，一命歸天
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
(2)是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天?讓我們從祥林嫂的死因來(lái)探尋她的悲劇命運(yùn)。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個(gè)乞丐;死于悲傷，祥林嫂失去了愛(ài)子;死于恐懼，她憚?dòng)谒篮蟮目嵝?死于絕望，她認(rèn)識(shí)到雖然捐過(guò)門(mén)檻也無(wú)法贖回生前罪孽;死于孤獨(dú)，她的周?chē)鷽](méi)有同情，只有冷漠;……
那么，這些責(zé)任是不是應(yīng)由祥林嫂來(lái)承擔(dān)呢?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫(xiě)來(lái)具體分析。
教師總結(jié)歸納：誰(shuí)剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說(shuō)來(lái)，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使;她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制;魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。
二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義：
1.是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機(jī)盎然的春給祥林嫂悲慘命運(yùn)作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比，更有力地提示出封建制度的罪惡。
2.祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。
學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫(xiě)來(lái)具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動(dòng)所致?否。相反，她十分勤快能干，一個(gè)人做幾個(gè)人的工，更重要的是她對(duì)能勞動(dòng)的生活感到十分滿(mǎn)足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來(lái)自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧?dòng)能力。
祥林嫂因什么失去了兒子呢?狼。祥的不幸，有的來(lái)自人禍，有的來(lái)自天災(zāi)。第一個(gè)丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)，祥是無(wú)辜的。沒(méi)有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎?回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過(guò)拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無(wú)辜，她對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。
那么，誰(shuí)應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢?首先，我們可能會(huì)找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任!但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無(wú)路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會(huì)沒(méi)有加害者呢?加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒?dòng)在祥林嫂周?chē)牡娜宋铮齻儫o(wú)一不是在這一觀念的支配下行動(dòng)的。
例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒(méi)有立即自裁，隨亡夫而去;第二次是在猜測(cè)祥可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候，他非但沒(méi)有同情，反而嫌棄，只能說(shuō)明他恪守禮教的頑固;這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。
再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。所以用丁玲的話來(lái)說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！?/p>
板書(shū)設(shè)計(jì)
立春之日，丈夫死亡
孟春之日，被賣(mài)改嫁沒(méi)有封建禮教
暮春之日，痛失愛(ài)子春天宗法制度
迎春之日，一命歸天
課后記
第三課時(shí)
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、引導(dǎo)學(xué)生研究環(huán)境(景物)描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。全文典型的環(huán)境描寫(xiě)有三處，各有特點(diǎn)各有作用，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟，討論歸納。
二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞人物形象塑造的方法。這篇小說(shuō)在塑造祥林嫂時(shí)，運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手段刻畫(huà)人物，其中肖像描寫(xiě)運(yùn)用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫(xiě)，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。
教師總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)，相互對(duì)照，訴說(shuō)了祥悲慘的一生。作者正是通過(guò)這樣的肖像描寫(xiě)，塑造了一個(gè)被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、拓展訓(xùn)練電影《祝?！酚羞@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得這個(gè)情節(jié)合不合情理?寫(xiě)一篇500字左右的短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。
學(xué)生討論歸納：第一處(第一、二自然段)：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號(hào)后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？裳?。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
第二處(第八頁(yè)第二段)：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。
第三處(最后一段)：這段景物描寫(xiě)是由回響到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢?買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。
學(xué)生歸納：祥第一次到魯家時(shí)，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤(rùn)的臉頰顯示了她青春的活力，因?yàn)樗吘共哦畮讱q。
而她第二次來(lái)到魯家時(shí)，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對(duì)封建禮教和封建宗法制度的無(wú)奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒(méi)有精神的眼光”的描寫(xiě)，不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。
作者第三次描寫(xiě)祥林嫂時(shí)和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！边@形象，多么令人毛骨悚然!她也曾有過(guò)強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。
第四課時(shí)
四、分析小說(shuō)中的典型形象——祥林嫂。(26分鐘)
要求：閱讀時(shí)跳過(guò)有關(guān)祥林嫂結(jié)局的部分，并預(yù)測(cè)被趕出魯四老爺家后，她會(huì)不會(huì)成為一名革命者。
提示：想預(yù)測(cè)得準(zhǔn)確，首先要有豐富的“背景”知識(shí)(知人論世)，還要懂得捕捉重要“線索”(緊扣文體特點(diǎn))。
做法：分兩個(gè)小組，一組討論祥林嫂的生活環(huán)境，另一組討論她的自身性格特征。各小組推舉一位小組長(zhǎng)，記錄討論結(jié)果，作小結(jié)發(fā)言。限時(shí)15分鐘。
討論歸納：
1、外因是影響人的行為的重要因素。
⑴魯鎮(zhèn)
從四叔“大罵新黨”和家家忙著準(zhǔn)備“祝福”這兩個(gè)細(xì)節(jié)可見(jiàn)，魯鎮(zhèn)是一個(gè)封閉式的社會(huì)，封建意識(shí)根深蒂固，雖處于辛亥革命前后，但并沒(méi)有受到有多大影響。
⑵魯四老爺
魯鎮(zhèn)的權(quán)威人物。他的書(shū)房擺設(shè)和與“我”的談話，反映出他是頑固的封建遺老。他非常蔑視祥林嫂，堅(jiān)信女人應(yīng)該從一而終，不然就是“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”。之所以收留她，是因?yàn)樗€有剝削價(jià)值。當(dāng)祥林嫂失去這種價(jià)值時(shí)，他就毫不留情地把她趕了出去。對(duì)祥林嫂而言，這個(gè)殘酷、虛偽、自私的魯四老爺既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的剝削者，又是一個(gè)精神上的迫害者。
⑶柳媽
柳媽與祥林嫂同屬勞動(dòng)者階層，也是自覺(jué)維護(hù)著封建貞節(jié)觀念。應(yīng)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，除了蔑視，她對(duì)祥林嫂還是有點(diǎn)同情的?？墒撬秊橄榱稚ふ摇摆H罪”的辦法(捐門(mén)檻)，帶著鮮明的迷信色彩，結(jié)果只能適得其反。
⑷其它人
“她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。”這句話讓人真切感受到，魯鎮(zhèn)里人與人之間的關(guān)系異常冷漠。特別強(qiáng)調(diào)，婆婆肆無(wú)忌憚地把祥林嫂賣(mài)掉，反映出當(dāng)時(shí)的婦女沒(méi)有獨(dú)立的人身自由，只被當(dāng)作家族的附屬品。
小結(jié)：整個(gè)魯鎮(zhèn)頑固地為封建禮教和封建迷信觀念所支配，婦女的社會(huì)地位低微。這樣的地方，嚴(yán)重缺乏培育革命者的土壤和水份。
第五課時(shí)
2、內(nèi)因是決定人的行為的主要因素。
祥林嫂是一個(gè)善良、純樸的農(nóng)村婦女。她所要求的，只不過(guò)是一種起碼的生存權(quán)利。理智分析“逃跑”和“撞香案”兩種行為，雖然她有著勇于反抗的性格，但思想本質(zhì)仍是封建的。所以后來(lái)才產(chǎn)生了“捐門(mén)檻”這一行為。
小結(jié)：人的行為是外、內(nèi)因共同作用的結(jié)果。環(huán)境的嚴(yán)峻與自身的不覺(jué)悟，注定了祥林嫂不可能成為一名革命者。
(揭示謎底——祥林嫂成了乞丐。預(yù)測(cè)成功)
3、如何理解祥林嫂問(wèn)“我”有無(wú)靈魂這個(gè)情節(jié)?
質(zhì)疑：有的教參說(shuō)：“這表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)存秩序的大膽懷疑，對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。你是否同意?
討論解答：聯(lián)系上面的分析，可見(jiàn)這種說(shuō)法不成立。祥林嫂希望有鬼魂，是因?yàn)橄肱c兒子重聚;但又怕有地獄，因?yàn)闀?huì)被閻羅王鋸開(kāi)。人們說(shuō)她是“窮死”的，實(shí)際上她是被強(qiáng)大的精神痛苦折磨致死的。
五、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
高二語(yǔ)文備課教案電子版下冊(cè)篇二
《諫太宗十思疏》
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)€”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可知興替;以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣?！?/p>
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題：
本文選自《舊唐書(shū)?魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文。
1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞。
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞。
①固：培土加固。根本：樹(shù)的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂(yōu)：大憂(yōu)
⑦行路：路人
⑧董：督責(zé)。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。
⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。謙沖：謙虛。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
⑿簡(jiǎn)能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句義。
3.教師答疑。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)二-五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1.訂正練習(xí)二-五。
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文。
1.第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)€”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)€”?！熬影菜嘉?，戒奢以?xún)€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2.第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼?/p>
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心?！霸共辉诖?，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3.第3段
第3段提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”。
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈;“念高?！?、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲;“樂(lè)盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段。
四、布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼Ｒ运宕腳為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?！钡母締?wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.論證方法
(1)正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
(2)比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
(一)居安思危，戒奢以?xún)€(中心論點(diǎn))
(二)居安思危的重要性
(三)具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
高二語(yǔ)文備課教案電子版下冊(cè)篇三
教案是教師上課的總體設(shè)計(jì)和思路。備課是講課的前提，是講好課的基礎(chǔ)，教案則是備課的具體表現(xiàn)形式。它可以反映教師在整個(gè)教學(xué)中的總體設(shè)計(jì)和思路，是衡量教師教學(xué)水平高低，尤其是教學(xué)態(tài)度認(rèn)真與否的重要尺度。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高二年級(jí)語(yǔ)文教案。
《六國(guó)論》教學(xué)目的
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，反對(duì)屈辱求和、主張抗擊強(qiáng)暴的思想。
2.結(jié)合單元知識(shí)短文，學(xué)習(xí)有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識(shí)。
3.了解課文中部分文言詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
4.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用對(duì)比方法逐層論證的方法。
教學(xué)設(shè)想
1.設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別以及作者寫(xiě)本文的時(shí)代背景。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)閱讀文言文的能力。
2.通過(guò)朗讀或復(fù)述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力。
3.對(duì)于翻譯常識(shí)以及如何分析課文的論證，教師以方法指導(dǎo)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中獲取新知識(shí)。為此，要加強(qiáng)質(zhì)疑方面的設(shè)計(jì)。
4.視學(xué)生程度，可在程度較好的班級(jí)印發(fā)蘇轍、李楨的《六國(guó)論》全文或片斷，擴(kuò)展閱讀面，并作閱讀比較指導(dǎo)，以加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，落實(shí)教學(xué)設(shè)想1、2。
2.研習(xí)課文第1自然段。
導(dǎo)入新課
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見(jiàn)附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》。“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫(xiě)成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙?！邦A(yù)習(xí)提示”共4小段。首段介紹了作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
2.預(yù)習(xí)提綱：
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
(1)聽(tīng)課文錄音或教師范讀課文，注意下面加黑字的讀音，并與以前學(xué)過(guò)的字詞作比較。
①六國(guó)互喪( )，率( )賂秦耶
②暴( )霜露 暴( )秦之欲無(wú)厭
③洎( )牧以镵( )誅
④勝負(fù)之?dāng)?shù)( ) 數(shù)( )呂師孟叔侄
⑤從( )六國(guó)破亡之故事 從( )散約敗
(2)在下面括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)淖?，以辨析形似字?/p>
①與( )而不助五國(guó)也
②( )糧而景從
③悉使( )兵負(fù)草填之
④革滅( )盡之標(biāo)
⑤( )然自得 ( )笑大方(《風(fēng)景談》)
(3)有些文言詞(或短語(yǔ))與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義不同，翻譯時(shí)要注意其區(qū)別。看課文注釋?zhuān)稣n文后“思考和練習(xí)”四和以下的補(bǔ)充練習(xí)(提示：其現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義可查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)：
①六國(guó)互喪 ②思厥先祖父
③始速禍焉 ④至于_
(4)辨析加點(diǎn)字的意義：
(5)文言句中若有一些省略成分，在翻譯時(shí)常需要補(bǔ)出。試補(bǔ)出下面文言句中的省略成分(補(bǔ)在括號(hào)中)，然后翻譯。
①較秦之( )所得( )，與戰(zhàn)勝( )而得者，( )其實(shí)( )百倍。
②( )奉之彌繁，( )侵之愈急。
③至丹以荊卿( )為( )計(jì)
譯文：①
②
③
(6)有些文言句子的詞序，在翻譯時(shí)要改變。試譯下面句子，說(shuō)說(shuō)如何改變。
①趙嘗五戰(zhàn)于秦
②其勢(shì)弱于秦
3.簡(jiǎn)介時(shí)代背景：
蘇洵一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中葉以來(lái)，我國(guó)境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。1004年，遼(契丹)大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋統(tǒng)治者面對(duì)于己有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，每年向遼納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。而在此前的1006年，宋曾應(yīng)允每年給西夏銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹、錢(qián)2萬(wàn)貫。蘇洵反對(duì)這種屈辱求和，認(rèn)為這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)“賂秦”相比，有過(guò)之而無(wú)不及，故以《六國(guó)論》向北宋統(tǒng)治者陳述政見(jiàn)。
[附] 預(yù)習(xí)提綱參考答案
(1)①sàng shuài ②pù bào ③jì chán ④shù shǔ ⑤cóng zòng
(2)①嬴 ②贏 ③羸 ④殆 ⑤怡 貽
(3)(古義見(jiàn)注釋?zhuān)毩?xí)“四”見(jiàn)“教參”，僅舉今義)①互相，表示彼此對(duì)待的關(guān)系，一般不單用，常見(jiàn)于成語(yǔ)中或作合成詞語(yǔ)素。②先——時(shí)間或次序在前的，與“后”相對(duì)。祖父——名詞，父親的父親。③迅迅，快。④用陰謀手段從內(nèi)部_合法政府。
(4)①定數(shù)(命運(yùn)) 屢次 計(jì)算 ②交好 歟(文言語(yǔ)氣詞，用于句尾) ③拿 攻克 ④有人 或許 ⑤像 還 ⑥愛(ài)惜 吝惜 ⑦發(fā)語(yǔ)助詞(表原因) 大概⑧弊病 困頓(失敗)
(5)①以收賄;城邑;諸侯;前者;是后者之。②諸侯;秦。③刺秦王;抗秦之。譯文(略)。
(6)①趙國(guó)曾經(jīng)五次和秦作戰(zhàn)?！坝谇亍痹谠渥餮a(bǔ)語(yǔ)，譯時(shí)可充狀語(yǔ)，放在謂語(yǔ)前。
②他們的勢(shì)力比秦弱小。語(yǔ)序改變同前小題。
研習(xí)新課
1.關(guān)于段落層次的劃分提示及練習(xí)：
方法提示：議論文一般有引論、本論、結(jié)論三部分。引論提出所要論證的中心論點(diǎn)或中心問(wèn)題，以引起讀者注意;本論是分析問(wèn)題的論證部分，在文章中占重要地位;結(jié)論是在分析問(wèn)題基礎(chǔ)上解決的部分：或歸納論點(diǎn)，或總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出辦法等。給議論文劃分段落一般可按上述三個(gè)部分進(jìn)行。至于段落之內(nèi)的層次劃分，或各段之間的結(jié)構(gòu)方式的分析，則應(yīng)參考第三冊(cè)第36——40頁(yè)“合理安排論證結(jié)構(gòu)”的知識(shí)短文所說(shuō)的進(jìn)行。
根據(jù)上面介紹，參看課文“預(yù)習(xí)提示”，閱讀課文，看看本文5個(gè)小段可劃分的三個(gè)部分，是下面的哪一種(敘線是段界符號(hào)，數(shù)字是小段序號(hào))?
a.①②/③/④⑤ b.①②③/④/⑤
c.①/②③/④⑤ d.①/②③④/⑤
2.讀課文第1段，本段共6句，其段內(nèi)句間關(guān)系是下面圖示的哪一種(數(shù)字是句子序號(hào))?
3.課文“預(yù)習(xí)提示”指出：“文章開(kāi)篇便提出了‘六國(guó)破滅，弊在賂秦’這個(gè)中心論點(diǎn)?！苯Y(jié)合第一段課文思考：
(1)本段所提中心論點(diǎn)在文中是指哪句?( )
a.第1句 b.第6句 c.第1、6兩句
d.1—6句 e.1、2、4、5、6句
(2)如果中心論點(diǎn)是第1句，按“預(yù)習(xí)提示”所列那樣刪去“非兵不利，戰(zhàn)不善”和本段最后一句，可以嗎?如果是最后一句，刪去第1句，怎么樣?
(3)本段所列兩個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系是什么?把分論點(diǎn)刪去，可以嗎?
(4)比較本篇提出中心論點(diǎn)方法與《過(guò)秦論》的不同之處。
[附] “研習(xí)新課”答案及提示
1.c 2.b 3.①a(說(shuō)明：b是本段論證結(jié)論。d、e誤把分論點(diǎn)當(dāng)中心論點(diǎn))。 ②③提示：中心論點(diǎn)在首句，這是一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句，不是偏正關(guān)系的復(fù)句，兩分句從兩個(gè)不同角度陳述觀點(diǎn)。“非兵不利，戰(zhàn)不善”用否定句式排除異說(shuō)，保證了后一分句正面肯定的確鑿性。因?yàn)槭挛镏g聯(lián)系是復(fù)雜的。多方面的，單純肯定“弊在賂秦”，并未排除“弊在兵不利”等其他因素。因此，中心論點(diǎn)應(yīng)是第一句全句。文章的兩個(gè)分論點(diǎn)，在本段實(shí)際上是論證中心論點(diǎn)的兩個(gè)論據(jù)，它們從“賂者”和“不賂者”兩方面的受賂秦之害的角度進(jìn)行論證，加強(qiáng)了中心論點(diǎn)的嚴(yán)密性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。結(jié)句“故曰”，回應(yīng)首句，形似重復(fù)，實(shí)乃對(duì)中心論點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，使之更鮮明、突出。(4)提示：本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)(和《改造我們的學(xué)習(xí)》相似);《過(guò)秦論》卒章顯旨，先以論據(jù)論證，然后歸納出論點(diǎn)。
布置作業(yè)
1.完成課文后“思考和練習(xí)”一、三、四。
2.朗讀課文，背誦第1段。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)課文第1至第5小段，落實(shí)教學(xué)目的第1、4兩項(xiàng)。
2.總結(jié)全文。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
檢查作業(yè)
重點(diǎn)檢查背誦、朗讀。字、詞、句練習(xí)在學(xué)習(xí)下面課文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生口譯課文即可檢查糾正。關(guān)于“思考和練習(xí)”一，可讓學(xué)生口頭回答。
1.學(xué)習(xí)課文第2小段。
(1)學(xué)生口評(píng)本段課文，教師訂正。訂正過(guò)程中要特別注意：
①課文沒(méi)有注釋而學(xué)生容易理解錯(cuò)的文言詞。如：“諸侯之所亡”的“亡””(丟失、失去)與后文“燕雖小國(guó)而后亡”的“亡”(滅亡)不同。這類(lèi)詞多在課后練習(xí)或預(yù)習(xí)提綱中出現(xiàn)，但仍然難免遺漏，如虛詞“以”“之”等。
②特殊句式：除練習(xí)中提到的，本段仍有。如“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。”“所大患”前兩部分構(gòu)成判斷句，后一部分之前又省略了“賂者破滅”，譯時(shí)對(duì)這類(lèi)句子一定要仔細(xì)辨別。
(說(shuō)明：以下各段都有這兩種情況，在學(xué)生口譯前一定要告訴以上兩點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合上下文認(rèn)真辨析。茲不贅述。)
(2)課文“預(yù)習(xí)提示”指出，本段承上文第一分論點(diǎn)展開(kāi)論證。作者是如何展開(kāi)論證的?即從哪些方面展開(kāi)論證的?用什么方法論證的?對(duì)此，我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)弄明白。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面提示來(lái)回答上述問(wèn)題。
提示：讀時(shí)注意文中的關(guān)鍵字詞：“較”“古人云”和大量的反義詞。為了便于大家思考，我們不妨來(lái)做如下填空：
①作者用 和 相比較， 和 相比較，兩相對(duì)照，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的論斷。從比較中可以看出，秦得地的主要原因是 ，諸侯失地的原因是 ，“固不在戰(zhàn)”四字，深化了上面中心論點(diǎn)中的“ ， ”的道理，證明了“ ”的觀點(diǎn)。
②為了說(shuō)明“秦之所大欲，諸侯之所大患”，即賂秦之弊，作者進(jìn)一步作了如下對(duì)比，諸侯為“一夕安寢”，今日 與明日 相比，說(shuō)明割地次數(shù)的頻繁，且數(shù)量越來(lái)越 ;秦得“五城”“十城”之后?！?”三字說(shuō)明秦的“大欲”是“ ”的。從而證明： 并不能茍安圖存，實(shí)乃“ ”。在這一對(duì)比說(shuō)理中，作者又將賂秦諸侯的先輩創(chuàng)業(yè)之艱難與子孫的“ ”相比，先輩的“暴霜露”與子孫的“ ”相比，斥責(zé)了賂秦者的卑鄙無(wú)恥。
③以上兩層用了 論證，下面作者又用古人名言“ ”印證了自己的論證。這是用 法來(lái)論證的。
[附] 填空答案
①秦攻取之外所得;戰(zhàn)勝所得;諸侯賂秦所亡之地;戰(zhàn)敗而亡之地;諸侯賂秦;賂秦;非兵不利;戰(zhàn)不善;弊在賂秦。②割五城;割十城;大;又至矣;無(wú)厭;賂秦;破滅之道;不甚惜;一夕安寢。③對(duì)比法;以地事秦，猶抱薪救火;引證。
根據(jù)上面練習(xí)，自己口答本題開(kāi)始的問(wèn)題。
(3)本段文字生動(dòng)，充滿(mǎn)情感。為了體味這些，我們可用“刪減質(zhì)疑法”來(lái)研讀這段文字。所謂“刪減質(zhì)疑法”即從原文中刪去某段或某些詞句之后和原文比較孰優(yōu)孰劣，提出質(zhì)疑。如：
①刪去“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”句，可否?
②刪去文中關(guān)于創(chuàng)業(yè)之難的內(nèi)容，表達(dá)效果如何?
(提示：①?gòu)姆磸?fù)修辭格的作用去考慮;②從對(duì)比修辭格的表達(dá)效果去考慮。參看“思考和練習(xí)”二。)
請(qǐng)用上面質(zhì)疑法自己設(shè)疑，然后思考或與同學(xué)討論，求得答案。
2.第3小段自學(xué)提示：
本段承上文中心論點(diǎn)的第二分論點(diǎn)展開(kāi)論述。作者運(yùn)用例證法，分析了“不賂者”齊、燕、趙亡國(guó)的原因，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。讀本段課文，應(yīng)注意思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：
(1)本段的“不賂者”指哪三國(guó)?由此可知，上段的“賂者”指的是哪些諸侯國(guó)。
(2)本段和上小段在寫(xiě)法上的不同點(diǎn)之一是，上小段把賂秦的諸侯國(guó)放在一起總寫(xiě)，本小段則把齊和燕趙分兩種情況寫(xiě)。若本小段像上小段那樣處理史實(shí)，可否?
(3)作者在分別寫(xiě)齊和燕趙時(shí)，對(duì)這兩種情況使用了不同感情色彩的詞。請(qǐng)從課文中挑出幾個(gè)代表性的詞句加以體味，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)齊的態(tài)度是什么?對(duì)燕趙的態(tài)度又是什么?然后朗讀課文，力求把這兩種不同情感色彩表達(dá)出來(lái)。
思考提要
“賂者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國(guó)合寫(xiě)，是因?yàn)樗麄儗?duì)秦的態(tài)度完全一樣——爭(zhēng)割地而賂秦，所得到的后果也一樣——皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一段，是因?yàn)樗麄兌际琴T秦的間接受害者，“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是，不賂秦的三國(guó)在對(duì)秦的態(tài)度上又分兩種：齊，與秦交好，不助五國(guó);燕、趙則守土抗秦。因此作者把兩者分述，以使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜(所以作者用“齊亦不免矣”這種平淡冷漠的語(yǔ)氣陳述其亡國(guó)之因，以示對(duì)其鄙夷);燕趙之君“始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定、贊揚(yáng)(所以作者用了褒義詞)。他們的滅亡，不在“用兵”，而在“用武而不終”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，趙自去良將，毀其“長(zhǎng)城”，這是值得惋惜的(注意“惜”字);同時(shí)燕趙滅國(guó)還有失掉強(qiáng)援，智力孤危的外因(所以作者用了“且”強(qiáng)調(diào)外因，“誠(chéng)”表示理解)，值得同情和理解。我們朗讀時(shí)應(yīng)在理解原文的基礎(chǔ)上，努力再現(xiàn)作者的情感色彩。本段最后一層，用假設(shè)舉例法總括2、3小段，再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)，也為下文的結(jié)論提出在客觀上作了鋪墊。
3.關(guān)于課文最后兩段的自學(xué)提要：
最后兩小段是文章的結(jié)論部分。各段內(nèi)容可參看課文的“預(yù)習(xí)提示”。讀時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
(1)結(jié)合賈誼《過(guò)秦論》第2小段第2層內(nèi)容，想一想作者提出的措施能否挽救六國(guó)的滅亡?由此可以看出作者觀點(diǎn)有什么局限性?我們應(yīng)如何理解這篇史論的價(jià)值?
(2)第5小段存在的作用如課文“預(yù)習(xí)提示”所說(shuō)，“為了諷今，于文末又巧妙地聯(lián)系北宋實(shí)際，結(jié)出全文主旨”。想一想這“主旨”是什么?作者是如何巧妙“結(jié)出”的?
提示：蘇洵的“封謀士”“禮奇才”“并力西向”的假設(shè)措施，不過(guò)是山東諸侯“不愛(ài)珍器……，以致天下之士，合從締交，相與為一”的翻版，九國(guó)之師的慘敗已證明“六國(guó)之亡的結(jié)局不可逆轉(zhuǎn)，秦亡六國(guó)的根本原因不在蘇氏的弊在賂秦”，其原因可參看歷史課本，這里不涉及。但從中我們看到，蘇氏僅從斗爭(zhēng)策略方面論六國(guó)之過(guò)，未從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面考察，結(jié)論是偏頗的。特別是只著眼于“謀士”“奇才”而看不到人民群眾的作用，更是片面的。但是，我們知道，作者寫(xiě)此文，并非旨在全面探求六國(guó)滅亡之因，而是為了“諷今”，因此便從某一角度著眼分析歷史，總結(jié)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者。作者的這種針砭時(shí)弊、關(guān)心國(guó)家前途的精神應(yīng)予肯定。
作者寫(xiě)此文，主旨在第5小段中通過(guò)對(duì)比而巧妙結(jié)出。其中或明或暗地作了多方面對(duì)比：六國(guó)與秦的爵位比較，實(shí)力比較;宋與契丹、西夏的爵位比較，實(shí)力比較;宋與六國(guó)的比較以及契丹、西夏與秦的比較。從比較中，含蓄地點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖。
4.學(xué)生質(zhì)疑設(shè)計(jì)：
用本課前面介紹的刪減質(zhì)疑法對(duì)本課質(zhì)疑、設(shè)疑，并談?wù)勛约簩?duì)這些疑難問(wèn)題的解答。
布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成“思考和練習(xí)”二。
3.仿照本文結(jié)構(gòu)安排，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)《過(guò)秦論》。
4.用刪減質(zhì)疑法研讀《史記·貨殖列傳序》并質(zhì)疑。
參考資料
一、清代李楨《六國(guó)論》(節(jié)選)：
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之立國(guó)也，未有能愈于秦者也;其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍接，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦。唯其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅……彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑。乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，與相佐助，豈可得哉!
曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎?”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可概也夫。
——摘自《畹蘭齋文集》
二、《宋史·蘇洵傳》(片段)：
蘇洵字明允，眉州眉山人。年27始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閑戶(hù)益讀書(shū)，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍皆至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書(shū)22篇，即出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。(《宋史·列傳第二百二》)
《諫太宗十思疏》
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)€”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可知興替;以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣?！?/p>
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題：
本文選自《舊唐書(shū)?魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文。
1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞。
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞。
①固：培土加固。根本：樹(shù)的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂(yōu)：大憂(yōu)
⑦行路：路人
⑧董：督責(zé)。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。
⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。謙沖：謙虛。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
⑿簡(jiǎn)能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句義。
3.教師答疑。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)二-五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1.訂正練習(xí)二-五。
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文。
1.第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)€”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)€”?！熬影菜嘉?，戒奢以?xún)€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2.第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心?！霸共辉诖螅晌肺┤?載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3.第3段
第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈;“念高?！?、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲;“樂(lè)盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段。
四、布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼Ｒ运宕腳為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?！钡母締?wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.論證方法
(1)正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
(2)比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
(一)居安思危，戒奢以?xún)€(中心論點(diǎn))
(二)居安思危的重要性
(三)具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
《奧林匹克精神》
一、目標(biāo)設(shè)計(jì)
1、通過(guò)“傾聽(tīng)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“善于傾聽(tīng)”，篩選提取信息。
2、通過(guò)演講活動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)感受演講的說(shuō)服力和感染力，提高演說(shuō)能力。
二、教程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入：
顧拜旦，可能愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的同學(xué)對(duì)他并不陌生。
(課件顯示照片)請(qǐng)你用一句話來(lái)評(píng)價(jià)一下你所了解的顧拜旦
(答案預(yù)設(shè)：奧林匹克之父;
近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人;
擔(dān)任了近20年的國(guó)際奧委會(huì)主席;
教育思想是他體育思想的核心，所以他還有一個(gè)身份是教育家)。
這節(jié)課我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他眾多演講中最為經(jīng)典的一篇(課件顯示課題——奧林匹克精神)
學(xué)習(xí)方式是(顯示——活動(dòng)體驗(yàn))
(二)活動(dòng)一：傾聽(tīng)作答
1、明確傾聽(tīng)要求，出示作答題目
下面，我們開(kāi)始本節(jié)課的第一項(xiàng)活動(dòng)：傾聽(tīng)作答
什么樣的“聽(tīng)”才叫傾聽(tīng)呢?(顯示“專(zhuān)心、細(xì)心”)，我們要求大家合上書(shū)本，靜心傾聽(tīng)，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)拿出紙和筆作必要的記錄
(顯示：記錄關(guān)鍵詞)
2、師演講文本，生傾聽(tīng)記錄
情境創(chuàng)設(shè)詞：1919年，瑞士的洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶祝奧林匹克運(yùn)
動(dòng)恢復(fù)25周年的紀(jì)念大會(huì)，在熱烈的掌聲中，奧運(yùn)創(chuàng)始人顧拜旦走上了演講臺(tái)，開(kāi)始了他最為經(jīng)典的一次演說(shuō)。
注：演講時(shí)，刪除文本第三節(jié)的后半段以及第六小節(jié)，并同步三次出示練習(xí)二中的問(wèn)題。
3、合作討論，輔以閱讀，完成作答
四人小組交流答案，可以參考文本，完善記錄的關(guān)鍵詞。(2分鐘)
課堂交流，明確答案。(注意：要求學(xué)生不看文本，組織語(yǔ)言表達(dá))
預(yù)設(shè)指導(dǎo)一，問(wèn)題②，除了展示悅樂(lè)，也就是快樂(lè)之外，奧林匹克精神還會(huì)展示什么美呢?請(qǐng)大家再聽(tīng)一遍這句話“這種內(nèi)心的悅樂(lè)……為陽(yáng)光……音樂(lè)……體育館”，明確：自然美或音樂(lè)美或榮譽(yù)美等。
預(yù)設(shè)指導(dǎo)二：教育的現(xiàn)狀讓人不滿(mǎn)意，那么與體育有什么關(guān)系呢?明確：希望通過(guò)體育來(lái)改變教育現(xiàn)狀振興教育。
預(yù)設(shè)指導(dǎo)三：奧林匹克精神除了“大眾參與”之外，還有哪些內(nèi)容?請(qǐng)?jiān)俾?tīng)一遍這段話“面對(duì)一個(gè)……力量之一”，明確：促進(jìn)世界進(jìn)步，構(gòu)筑未來(lái)。再聽(tīng)下面這段話，促進(jìn)世界進(jìn)步的哪些方面呢?
“雖然…不足以…，不能…也不能…但是…”，明確：還可以促進(jìn)和平、公平、教育。
4、概括全文
請(qǐng)你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。
明確：奧林匹克精神包括又超越了競(jìng)技精神，它可以給人帶來(lái)悅樂(lè)感，帶來(lái)美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平和教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
過(guò)渡語(yǔ)：活動(dòng)一傾聽(tīng)至此結(jié)束，謝謝大家的積極參與和合作，看來(lái)大家不僅是考試時(shí)做閱讀理解題目的高手，也是有很強(qiáng)的傾聽(tīng)能力的。訓(xùn)練了耳朵——聽(tīng)的能力，下面進(jìn)入活動(dòng)二，體驗(yàn)演講，練練我們的說(shuō)的能力，我相信大家一定會(huì)展示出我們的演講風(fēng)采。(課件顯示：活動(dòng)二，體驗(yàn)演講)
(三)活動(dòng)二：體驗(yàn)演講
課件顯示——體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：如何體現(xiàn)演說(shuō)的感染力和說(shuō)服力。
演講活動(dòng)是以演為主還是以講為主呢?
課件顯示——以“講”為主以“演”為輔。
我們要努力通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，增強(qiáng)演說(shuō)的感染力和說(shuō)服力。
下面我們以第二小節(jié)為例，嘗試演講
1、學(xué)生嘗試演講第二節(jié)。
2、結(jié)合體驗(yàn)，小組成員切磋交流，如何更具感染力和說(shuō)服力。
3、交流體會(huì)，指導(dǎo)點(diǎn)撥。
指導(dǎo)預(yù)設(shè)一，“奧林匹克精神逐漸為青年所崇尚”。贊頌的語(yǔ)氣，喜悅的神態(tài)。(即把握全文的感情基調(diào))
指導(dǎo)預(yù)
高二語(yǔ)文備課教案電子版下冊(cè)篇四
《祝福》
一、教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間預(yù)設(shè)
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課——注重學(xué)生體驗(yàn)，直擊主旨2分鐘
環(huán)節(jié)二：文本探究
自主學(xué)習(xí)5分鐘
合作探究20分鐘
思辨深入7分鐘
環(huán)節(jié)三：互動(dòng)分享——價(jià)值引領(lǐng)10分鐘
環(huán)節(jié)四：拓展延伸
二、板書(shū)設(shè)計(jì)
三、評(píng)價(jià)系統(tǒng)——《諸城一中高效課堂提問(wèn)評(píng)價(jià)系統(tǒng)》
環(huán)節(jié)一 導(dǎo)入新課。
初步感知余秋雨《廢墟》中“中國(guó)歷史充滿(mǎn)了悲劇，……魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)?！睘楸竟?jié)課解讀這位“停在中國(guó)心臟上”的作家通過(guò)這篇“真正深沉的文學(xué)作品”中關(guān)于“民眾心靈”的揭秘的鋪墊。
以初中課文魯迅>文魯迅先生的作品《藤野先生》和《藥》中關(guān)于“看客”的文字描寫(xiě)導(dǎo)入新課，直擊主題。
導(dǎo)入新課，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生成，注重深和新。
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生齊讀，問(wèn)題引領(lǐng)。
時(shí)間：2分鐘左右
環(huán)節(jié)二 文本探究
第一步，自主學(xué)習(xí)
從分析語(yǔ)言角度入手，以講述“看客”故事的角度進(jìn)行文本的探究。
1.快速閱讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)句中能準(zhǔn)確揭示看客心態(tài)的用詞。
2.概述這一“看客”與被看者之間的故事，分析其心態(tài)，剖析其在被看者生命歷程所起的作用。
3.時(shí)間5分鐘左右。
第二步，合作探究
以問(wèn)題引入。魯迅說(shuō)：這一類(lèi)無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來(lái)不曉得死了多少人物。學(xué)生合作探究這“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”里都有哪些人物。學(xué)生自由分析，對(duì)其中的問(wèn)題處進(jìn)行當(dāng)堂討論探究，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
重點(diǎn)探究的看客為：我、魯鎮(zhèn)的女人們、短工。探究方式為，老師引領(lǐng)，學(xué)生分析，老師補(bǔ)充，學(xué)生感悟。
以分析“短工”這一形象，分析本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)探究過(guò)程：
重點(diǎn)分析下面片段：
“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐地說(shuō)。
祥林嫂接著就說(shuō)，“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支梧著。
“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰(shuí)來(lái)管這等事……?！?/p>
“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?”祥林嫂不斷地追問(wèn)
我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，
“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！?/p>
我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中……
問(wèn)題設(shè)計(jì)5個(gè)：
1、這一段文字的主要內(nèi)容是?
2、短工在回答“我”的問(wèn)題的時(shí)候，表情或動(dòng)作怎樣?
3、當(dāng)“我”問(wèn)“四老爺和誰(shuí)生氣”時(shí)，短工回答時(shí)用了一個(gè)反問(wèn)句，說(shuō)明什么?(試跟其它句式比較，例如，表推測(cè)的句子“可能是和祥林嫂吧”)
4、比較短工的回答“死了”與恩格斯《在馬克思墓前的講話》中“當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”中“睡著了”一詞的使用，表達(dá)出人物什么樣的心理心態(tài)。
5、祥林嫂的死與他有關(guān)系嗎?
同為被雇傭者，“本是同根生，相煎何太急!”
分析“我”這一形象，學(xué)生需能從“說(shuō)不清”“然而也未必”等人物語(yǔ)言，分析“我”作為祥林嫂人生見(jiàn)證者敘述者的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子人性中的弱點(diǎn)，不敢正視現(xiàn)實(shí)，需求自我解脫;從我“匆匆”“逃”回家中，分析其逃避者和彷徨者。
分析“魯鎮(zhèn)的女人們”，從語(yǔ)言“特意尋來(lái)”“滿(mǎn)足”等表示心態(tài)的詞,，分析其“冷漠”這一看客心態(tài)：精神空虛、無(wú)聊無(wú)情，以他人的不幸痛苦作為鑒賞，有滋有味的賞玩著別人的痛苦……
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在小組內(nèi)討論，解疑;老師巡回指導(dǎo)，并個(gè)別答疑。
時(shí)間：約20分鐘
第三步，思辨深入——作者創(chuàng)作意圖和主旨探究
在自由分析和重點(diǎn)探究的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)，拋出一個(gè)問(wèn)題深入，讓學(xué)生思考到底是什么思想使這些善意的不善意的人容不下一個(gè)祥林嫂：祥林嫂是一個(gè)( )的女人。
設(shè)計(jì)此問(wèn)題旨在引領(lǐng)學(xué)生從看文中“看客”的角度，探究祥林嫂的死因，進(jìn)而把握本文作者的創(chuàng)作意圖和主旨。
主旨探究補(bǔ)充2則材料：一是，封建禮教對(duì)女人的要求，如民國(guó)初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中“表彰節(jié)烈”的條款等;二是，展示《新青年》上的文章《一個(gè)十四歲的望門(mén)寡》。
通過(guò)學(xué)生探究和>和老師補(bǔ)充，讓學(xué)生了解“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒 ，荷戟獨(dú)彷徨”魯迅題名《彷徨》的來(lái)由，及魯迅題寫(xiě)在《彷徨》扉頁(yè)上“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的創(chuàng)作主旨。
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生自由回答，合作討論，板書(shū)講解。
時(shí)間：約7分鐘
環(huán)節(jié)三：互動(dòng)分享——價(jià)值引領(lǐng)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引領(lǐng)，是本節(jié)課重要的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
環(huán)節(jié)主要有兩個(gè)：一是，以“找找你身邊的看客”為主題，通過(guò)合作討論，讓學(xué)生將目光引向現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而關(guān)注社會(huì)，關(guān)照自我，在鞭笞社會(huì)冷漠看客的過(guò)程中，樹(shù)立正確的互助意識(shí)。二是，看路一鳴的《道德觀察》，在分享熱心熱情的看客的過(guò)程，感受社會(huì)的正能量，從而完成對(duì)價(jià)值觀的構(gòu)建。
學(xué)習(xí)方式：互動(dòng)分享展示。
時(shí)間：約10分鐘
環(huán)節(jié)四：拓展延伸
以“圍觀”為題，寫(xiě)一則微小說(shuō)。要求：有精確的心態(tài)刻畫(huà)，明確的表達(dá)主旨，字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。
板書(shū)設(shè)計(jì)
永遠(yuǎn)新的舊故事
祝福 魯迅
一群“看客”與一位“被看者”之間的故事
祥林嫂是一個(gè)( 再嫁 )的女人。
高二語(yǔ)文備課教案電子版下冊(cè)篇五
《奧林匹克精神》
一、目標(biāo)設(shè)計(jì)
1、通過(guò)“傾聽(tīng)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“善于傾聽(tīng)”，篩選提取信息。
2、通過(guò)演講活動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)感受演講的說(shuō)服力和感染力，提高演說(shuō)能力。
二、教程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入：
顧拜旦，可能愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的同學(xué)對(duì)他并不陌生。
(課件顯示照片)請(qǐng)你用一句話來(lái)評(píng)價(jià)一下你所了解的顧拜旦
(答案預(yù)設(shè)：奧林匹克之父;
近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人;
擔(dān)任了近20年的國(guó)際奧委會(huì)主席;
教育思想是他體育思想的核心，所以他還有一個(gè)身份是教育家)。
這節(jié)課我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他眾多演講中最為經(jīng)典的一篇(課件顯示課題——奧林匹克精神)
學(xué)習(xí)方式是(顯示——活動(dòng)體驗(yàn))
(二)活動(dòng)一：傾聽(tīng)作答
1、明確傾聽(tīng)要求，出示作答題目
下面，我們開(kāi)始本節(jié)課的第一項(xiàng)活動(dòng)：傾聽(tīng)作答
什么樣的“聽(tīng)”才叫傾聽(tīng)呢?(顯示“專(zhuān)心、細(xì)心”)，我們要求大家合上書(shū)本，靜心傾聽(tīng)，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)拿出紙和筆作必要的記錄
(顯示：記錄關(guān)鍵詞)
2、師演講文本，生傾聽(tīng)記錄
情境創(chuàng)設(shè)詞：1919年，瑞士的洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶祝奧林匹克運(yùn)
動(dòng)恢復(fù)25周年的紀(jì)念大會(huì)，在熱烈的掌聲中，奧運(yùn)創(chuàng)始人顧拜旦走上了演講臺(tái)，開(kāi)始了他最為經(jīng)典的一次演說(shuō)。
注：演講時(shí)，刪除文本第三節(jié)的后半段以及第六小節(jié)，并同步三次出示練習(xí)二中的問(wèn)題。
3、合作討論，輔以閱讀，完成作答
四人小組交流答案，可以參考文本，完善記錄的關(guān)鍵詞。(2分鐘)
課堂交流，明確答案。(注意：要求學(xué)生不看文本，組織語(yǔ)言表達(dá))
預(yù)設(shè)指導(dǎo)一，問(wèn)題②，除了展示悅樂(lè)，也就是快樂(lè)之外，奧林匹克精神還會(huì)展示什么美呢?請(qǐng)大家再聽(tīng)一遍這句話“這種內(nèi)心的悅樂(lè)……為陽(yáng)光……音樂(lè)……體育館”，明確：自然美或音樂(lè)美或榮譽(yù)美等。
預(yù)設(shè)指導(dǎo)二：教育的現(xiàn)狀讓人不滿(mǎn)意，那么與體育有什么關(guān)系呢?明確：希望通過(guò)體育來(lái)改變教育現(xiàn)狀振興教育。
預(yù)設(shè)指導(dǎo)三：奧林匹克精神除了“大眾參與”之外，還有哪些內(nèi)容?請(qǐng)?jiān)俾?tīng)一遍這段話“面對(duì)一個(gè)……力量之一”，明確：促進(jìn)世界進(jìn)步，構(gòu)筑未來(lái)。再聽(tīng)下面這段話，促進(jìn)世界進(jìn)步的哪些方面呢?
“雖然…不足以…，不能…也不能…但是…”，明確：還可以促進(jìn)和平、公平、教育。
4、概括全文
請(qǐng)你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。
明確：奧林匹克精神包括又超越了競(jìng)技精神，它可以給人帶來(lái)悅樂(lè)感，帶來(lái)美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平和教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
過(guò)渡語(yǔ)：活動(dòng)一傾聽(tīng)至此結(jié)束，謝謝大家的積極參與和合作，看來(lái)大家不僅是考試時(shí)做閱讀理解題目的高手，也是有很強(qiáng)的傾聽(tīng)能力的。訓(xùn)練了耳朵——聽(tīng)的能力，下面進(jìn)入活動(dòng)二，體驗(yàn)演講，練練我們的說(shuō)的能力，我相信大家一定會(huì)展示出我們的演講風(fēng)采。(課件顯示：活動(dòng)二，體驗(yàn)演講)
(三)活動(dòng)二：體驗(yàn)演講
課件顯示——體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：如何體現(xiàn)演說(shuō)的感染力和說(shuō)服力。
演講活動(dòng)是以演為主還是以講為主呢?
課件顯示——以“講”為主以“演”為輔。
我們要努力通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，增強(qiáng)演說(shuō)的感染力和說(shuō)服力。
下面我們以第二小節(jié)為例，嘗試演講
1、學(xué)生嘗試演講第二節(jié)。
2、結(jié)合體驗(yàn)，小組成員切磋交流，如何更具感染力和說(shuō)服力。
3、交流體會(huì)，指導(dǎo)點(diǎn)撥。
指導(dǎo)預(yù)設(shè)一，“奧林匹克精神逐漸為青年所崇尚”。贊頌的語(yǔ)氣，喜悅的神態(tài)。(即把握全文的感情基調(diào))
指導(dǎo)預(yù)設(shè)二，“包括但又超越了”，關(guān)鍵詞語(yǔ)要重讀。
指導(dǎo)預(yù)設(shè)三，幾次停頓。
“作出詳細(xì)闡述”之后的停頓，啟發(fā)聽(tīng)眾注意，下面就要詳細(xì)地闡述了。
“設(shè)想一下”之后的停頓要達(dá)到引領(lǐng)聽(tīng)眾共同去想像的目的。
“當(dāng)這種內(nèi)心……，∨融合在一起”，長(zhǎng)句中的換氣停頓。
預(yù)設(shè)四，“為…所…，為…所…”，排比句式，語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語(yǔ)氣。
預(yù)設(shè)五，“絢麗的夢(mèng)想”，自豪、肯定、有力。“這一迷人的夢(mèng)想使世界凝聚在一起”，手勢(shì)輔助，握緊拳頭向下，表達(dá)堅(jiān)定的信念，用昂揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，熱烈贊頌的語(yǔ)氣。
4、分解指導(dǎo)后，學(xué)生再次嘗試體驗(yàn)演講。
5、生講臺(tái)展示，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地、有個(gè)性地展示自己的演講體驗(yàn)。(兩次)
6、評(píng)點(diǎn)小結(jié)(課件顯示)
講(主)：語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音、停頓……
演(輔)：手勢(shì)、表情、視線、身姿……
7、實(shí)踐演講(第四、五節(jié))
學(xué)生揣摩演講后，四人小組交流體會(huì)，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)展示(男女生各一位)。
鼓勵(lì)語(yǔ)預(yù)設(shè)：演講是勇敢者的活動(dòng)，也是優(yōu)秀者的活動(dòng)，一個(gè)人的語(yǔ)言水平，體現(xiàn)著一個(gè)人的自信與智慧、教養(yǎng)和風(fēng)度，希望我們中的優(yōu)秀者展示優(yōu)秀的你。
演講后圍繞講和演兩方面。組織評(píng)點(diǎn)(自評(píng)、他評(píng))
8、綜合演講體驗(yàn)
全體學(xué)生以站立式的身姿、半脫稿的方式演講全文。
情境創(chuàng)設(shè)：站著的每一位同學(xué)，現(xiàn)在你就站是金色演講大廳里，你就是奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人顧拜旦，你走上講臺(tái)，熱烈地、贊頌謳歌奧林匹克精神，讓精彩的演講開(kāi)始吧!
9、優(yōu)秀者展示，3名學(xué)生演講全文，鼓勵(lì)學(xué)生以聽(tīng)眾身份參與，創(chuàng)設(shè)熱烈的氣氛。
(四)結(jié)束語(yǔ)：
現(xiàn)代奧運(yùn)走過(guò)百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，08年奧運(yùn)圣火將在北京燃起，讓我們共同期待又一個(gè)奇跡的誕生吧!
高二語(yǔ)文備課教案電子版下冊(cè)篇六
《六國(guó)論》
教學(xué)目的
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，反對(duì)屈辱求和、主張抗擊強(qiáng)暴的思想。
2.結(jié)合單元知識(shí)短文，學(xué)習(xí)有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識(shí)。
3.了解課文中部分文言詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
4.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用對(duì)比方法逐層論證的方法。
教學(xué)設(shè)想
1.設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別以及作者寫(xiě)本文的時(shí)代背景。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)閱讀文言文的能力。
2.通過(guò)朗讀或復(fù)述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力。
3.對(duì)于翻譯常識(shí)以及如何分析課文的論證，教師以方法指導(dǎo)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中獲取新知識(shí)。為此，要加強(qiáng)質(zhì)疑方面的設(shè)計(jì)。
4.視學(xué)生程度，可在程度較好的班級(jí)印發(fā)蘇轍、李楨的《六國(guó)論》全文或片斷，擴(kuò)展閱讀面，并作閱讀比較指導(dǎo)，以加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，落實(shí)教學(xué)設(shè)想1、2。
2.研習(xí)課文第1自然段。
導(dǎo)入新課
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見(jiàn)附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》。“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫(xiě)成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙?！邦A(yù)習(xí)提示”共4小段。首段介紹了作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
2.預(yù)習(xí)提綱：
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
(1)聽(tīng)課文錄音或教師范讀課文，注意下面加黑字的讀音，并與以前學(xué)過(guò)的字詞作比較。
①六國(guó)互喪( )，率( )賂秦耶
②暴( )霜露 暴( )秦之欲無(wú)厭
③洎( )牧以镵( )誅
④勝負(fù)之?dāng)?shù)( ) 數(shù)( )呂師孟叔侄
⑤從( )六國(guó)破亡之故事 從( )散約敗
(2)在下面括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)淖?，以辨析形似字?/p>
①與( )而不助五國(guó)也
②( )糧而景從
③悉使( )兵負(fù)草填之
④革滅( )盡之標(biāo)
⑤( )然自得 ( )笑大方(《風(fēng)景談》)
(3)有些文言詞(或短語(yǔ))與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義不同，翻譯時(shí)要注意其區(qū)別?？凑n文注釋?zhuān)稣n文后“思考和練習(xí)”四和以下的補(bǔ)充練習(xí)(提示：其現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義可查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)：
①六國(guó)互喪 ②思厥先祖父
③始速禍焉 ④至于_
(4)辨析加點(diǎn)字的意義：
(5)文言句中若有一些省略成分，在翻譯時(shí)常需要補(bǔ)出。試補(bǔ)出下面文言句中的省略成分(補(bǔ)在括號(hào)中)，然后翻譯。
①較秦之( )所得( )，與戰(zhàn)勝( )而得者，( )其實(shí)( )百倍。
②( )奉之彌繁，( )侵之愈急。
③至丹以荊卿( )為( )計(jì)
譯文：①
②
③
(6)有些文言句子的詞序，在翻譯時(shí)要改變。試譯下面句子，說(shuō)說(shuō)如何改變。
①趙嘗五戰(zhàn)于秦
②其勢(shì)弱于秦
3.簡(jiǎn)介時(shí)代背景：
蘇洵一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中葉以來(lái)，我國(guó)境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。1004年，遼(契丹)大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋統(tǒng)治者面對(duì)于己有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，每年向遼納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。而在此前的1006年，宋曾應(yīng)允每年給西夏銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹、錢(qián)2萬(wàn)貫。蘇洵反對(duì)這種屈辱求和，認(rèn)為這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)“賂秦”相比，有過(guò)之而無(wú)不及，故以《六國(guó)論》向北宋統(tǒng)治者陳述政見(jiàn)。
[附] 預(yù)習(xí)提綱參考答案
(1)①sàng shuài ②pù bào ③jì chán ④shù shǔ ⑤cóng zòng
(2)①嬴 ②贏 ③羸 ④殆 ⑤怡 貽
(3)(古義見(jiàn)注釋?zhuān)毩?xí)“四”見(jiàn)“教參”，僅舉今義)①互相，表示彼此對(duì)待的關(guān)系，一般不單用，常見(jiàn)于成語(yǔ)中或作合成詞語(yǔ)素。②先——時(shí)間或次序在前的，與“后”相對(duì)。祖父——名詞，父親的父親。③迅迅，快。④用陰謀手段從內(nèi)部_合法政府。
(4)①定數(shù)(命運(yùn)) 屢次 計(jì)算 ②交好 歟(文言語(yǔ)氣詞，用于句尾) ③拿 攻克 ④有人 或許 ⑤像 還 ⑥愛(ài)惜 吝惜 ⑦發(fā)語(yǔ)助詞(表原因) 大概⑧弊病 困頓(失敗)
(5)①以收賄;城邑;諸侯;前者;是后者之。②諸侯;秦。③刺秦王;抗秦之。譯文(略)。
(6)①趙國(guó)曾經(jīng)五次和秦作戰(zhàn)?！坝谇亍痹谠渥餮a(bǔ)語(yǔ)，譯時(shí)可充狀語(yǔ)，放在謂語(yǔ)前。
②他們的勢(shì)力比秦弱小。語(yǔ)序改變同前小題。
研習(xí)新課
1.關(guān)于段落層次的劃分提示及練習(xí)：
方法提示：議論文一般有引論、本論、結(jié)論三部分。引論提出所要論證的中心論點(diǎn)或中心問(wèn)題，以引起讀者注意;本論是分析問(wèn)題的論證部分，在文章中占重要地位;結(jié)論是在分析問(wèn)題基礎(chǔ)上解決的部分：或歸納論點(diǎn)，或總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出辦法等。給議論文劃分段落一般可按上述三個(gè)部分進(jìn)行。至于段落之內(nèi)的層次劃分，或各段之間的結(jié)構(gòu)方式的分析，則應(yīng)參考第三冊(cè)第36——40頁(yè)“合理安排論證結(jié)構(gòu)”的知識(shí)短文所說(shuō)的進(jìn)行。
根據(jù)上面介紹，參看課文“預(yù)習(xí)提示”，閱讀課文，看看本文5個(gè)小段可劃分的三個(gè)部分，是下面的哪一種(敘線是段界符號(hào)，數(shù)字是小段序號(hào))?
a.①②/③/④⑤ b.①②③/④/⑤
c.①/②③/④⑤ d.①/②③④/⑤
2.讀課文第1段，本段共6句，其段內(nèi)句間關(guān)系是下面圖示的哪一種(數(shù)字是句子序號(hào))?
3.課文“預(yù)習(xí)提示”指出：“文章開(kāi)篇便提出了‘六國(guó)破滅，弊在賂秦’這個(gè)中心論點(diǎn)。”結(jié)合第一段課文思考：
(1)本段所提中心論點(diǎn)在文中是指哪句?( )
a.第1句 b.第6句 c.第1、6兩句
d.1—6句 e.1、2、4、5、6句
(2)如果中心論點(diǎn)是第1句，按“預(yù)習(xí)提示”所列那樣刪去“非兵不利，戰(zhàn)不善”和本段最后一句，可以嗎?如果是最后一句，刪去第1句，怎么樣?
(3)本段所列兩個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系是什么?把分論點(diǎn)刪去，可以嗎?
(4)比較本篇提出中心論點(diǎn)方法與《過(guò)秦論》的不同之處。
[附] “研習(xí)新課”答案及提示
1.c 2.b 3.①a(說(shuō)明：b是本段論證結(jié)論。d、e誤把分論點(diǎn)當(dāng)中心論點(diǎn))。 ②③提示：中心論點(diǎn)在首句，這是一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句，不是偏正關(guān)系的復(fù)句，兩分句從兩個(gè)不同角度陳述觀點(diǎn)?！胺潜焕瑧?zhàn)不善”用否定句式排除異說(shuō)，保證了后一分句正面肯定的確鑿性。因?yàn)槭挛镏g聯(lián)系是復(fù)雜的。多方面的，單純肯定“弊在賂秦”，并未排除“弊在兵不利”等其他因素。因此，中心論點(diǎn)應(yīng)是第一句全句。文章的兩個(gè)分論點(diǎn)，在本段實(shí)際上是論證中心論點(diǎn)的兩個(gè)論據(jù)，它們從“賂者”和“不賂者”兩方面的受賂秦之害的角度進(jìn)行論證，加強(qiáng)了中心論點(diǎn)的嚴(yán)密性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。結(jié)句“故曰”，回應(yīng)首句，形似重復(fù)，實(shí)乃對(duì)中心論點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，使之更鮮明、突出。(4)提示：本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)(和《改造我們的學(xué)習(xí)》相似);《過(guò)秦論》卒章顯旨，先以論據(jù)論證，然后歸納出論點(diǎn)。
布置作業(yè)
1.完成課文后“思考和練習(xí)”一、三、四。
2.朗讀課文，背誦第1段。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)課文第1至第5小段，落實(shí)教學(xué)目的第1、4兩項(xiàng)。
2.總結(jié)全文。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
檢查作業(yè)
重點(diǎn)檢查背誦、朗讀。字、詞、句練習(xí)在學(xué)習(xí)下面課文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生口譯課文即可檢查糾正。關(guān)于“思考和練習(xí)”一，可讓學(xué)生口頭回答。
1.學(xué)習(xí)課文第2小段。
(1)學(xué)生口評(píng)本段課文，教師訂正。訂正過(guò)程中要特別注意：
①課文沒(méi)有注釋而學(xué)生容易理解錯(cuò)的文言詞。如：“諸侯之所亡”的“亡””(丟失、失去)與后文“燕雖小國(guó)而后亡”的“亡”(滅亡)不同。這類(lèi)詞多在課后練習(xí)或預(yù)習(xí)提綱中出現(xiàn)，但仍然難免遺漏，如虛詞“以”“之”等。
②特殊句式：除練習(xí)中提到的，本段仍有。如“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣?！薄八蠡肌鼻皟刹糠謽?gòu)成判斷句，后一部分之前又省略了“賂者破滅”，譯時(shí)對(duì)這類(lèi)句子一定要仔細(xì)辨別。
(說(shuō)明：以下各段都有這兩種情況，在學(xué)生口譯前一定要告訴以上兩點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合上下文認(rèn)真辨析。茲不贅述。)
(2)課文“預(yù)習(xí)提示”指出，本段承上文第一分論點(diǎn)展開(kāi)論證。作者是如何展開(kāi)論證的?即從哪些方面展開(kāi)論證的?用什么方法論證的?對(duì)此，我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)弄明白。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面提示來(lái)回答上述問(wèn)題。
提示：讀時(shí)注意文中的關(guān)鍵字詞：“較”“古人云”和大量的反義詞。為了便于大家思考，我們不妨來(lái)做如下填空：
①作者用 和 相比較， 和 相比較，兩相對(duì)照，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的論斷。從比較中可以看出，秦得地的主要原因是 ，諸侯失地的原因是 ，“固不在戰(zhàn)”四字，深化了上面中心論點(diǎn)中的“ ， ”的道理，證明了“ ”的觀點(diǎn)。
②為了說(shuō)明“秦之所大欲，諸侯之所大患”，即賂秦之弊，作者進(jìn)一步作了如下對(duì)比，諸侯為“一夕安寢”，今日 與明日 相比，說(shuō)明割地次數(shù)的頻繁，且數(shù)量越來(lái)越 ;秦得“五城”“十城”之后?！?”三字說(shuō)明秦的“大欲”是“ ”的。從而證明： 并不能茍安圖存，實(shí)乃“ ”。在這一對(duì)比說(shuō)理中，作者又將賂秦諸侯的先輩創(chuàng)業(yè)之艱難與子孫的“ ”相比，先輩的“暴霜露”與子孫的“ ”相比，斥責(zé)了賂秦者的卑鄙無(wú)恥。
③以上兩層用了 論證，下面作者又用古人名言“ ”印證了自己的論證。這是用 法來(lái)論證的。
[附] 填空答案
①秦攻取之外所得;戰(zhàn)勝所得;諸侯賂秦所亡之地;戰(zhàn)敗而亡之地;諸侯賂秦;賂秦;非兵不利;戰(zhàn)不善;弊在賂秦。②割五城;割十城;大;又至矣;無(wú)厭;賂秦;破滅之道;不甚惜;一夕安寢。③對(duì)比法;以地事秦，猶抱薪救火;引證。
根據(jù)上面練習(xí)，自己口答本題開(kāi)始的問(wèn)題。
(3)本段文字生動(dòng)，充滿(mǎn)情感。為了體味這些，我們可用“刪減質(zhì)疑法”來(lái)研讀這段文字。所謂“刪減質(zhì)疑法”即從原文中刪去某段或某些詞句之后和原文比較孰優(yōu)孰劣，提出質(zhì)疑。如：
①刪去“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”句，可否?
②刪去文中關(guān)于創(chuàng)業(yè)之難的內(nèi)容，表達(dá)效果如何?
(提示：①?gòu)姆磸?fù)修辭格的作用去考慮;②從對(duì)比修辭格的表達(dá)效果去考慮。參看“思考和練習(xí)”二。)
請(qǐng)用上面質(zhì)疑法自己設(shè)疑，然后思考或與同學(xué)討論，求得答案。
2.第3小段自學(xué)提示：
本段承上文中心論點(diǎn)的第二分論點(diǎn)展開(kāi)論述。作者運(yùn)用例證法，分析了“不賂者”齊、燕、趙亡國(guó)的原因，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。讀本段課文，應(yīng)注意思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：
(1)本段的“不賂者”指哪三國(guó)?由此可知，上段的“賂者”指的是哪些諸侯國(guó)。
(2)本段和上小段在寫(xiě)法上的不同點(diǎn)之一是，上小段把賂秦的諸侯國(guó)放在一起總寫(xiě)，本小段則把齊和燕趙分兩種情況寫(xiě)。若本小段像上小段那樣處理史實(shí)，可否?
(3)作者在分別寫(xiě)齊和燕趙時(shí)，對(duì)這兩種情況使用了不同感情色彩的詞。請(qǐng)從課文中挑出幾個(gè)代表性的詞句加以體味，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)齊的態(tài)度是什么?對(duì)燕趙的態(tài)度又是什么?然后朗讀課文，力求把這兩種不同情感色彩表達(dá)出來(lái)。
思考提要
“賂者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國(guó)合寫(xiě)，是因?yàn)樗麄儗?duì)秦的態(tài)度完全一樣——爭(zhēng)割地而賂秦，所得到的后果也一樣——皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一段，是因?yàn)樗麄兌际琴T秦的間接受害者，“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是，不賂秦的三國(guó)在對(duì)秦的態(tài)度上又分兩種：齊，與秦交好，不助五國(guó);燕、趙則守土抗秦。因此作者把兩者分述，以使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜(所以作者用“齊亦不免矣”這種平淡冷漠的語(yǔ)氣陳述其亡國(guó)之因，以示對(duì)其鄙夷);燕趙之君“始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定、贊揚(yáng)(所以作者用了褒義詞)。他們的滅亡，不在“用兵”，而在“用武而不終”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，趙自去良將，毀其“長(zhǎng)城”，這是值得惋惜的(注意“惜”字);同時(shí)燕趙滅國(guó)還有失掉強(qiáng)援，智力孤危的外因(所以作者用了“且”強(qiáng)調(diào)外因，“誠(chéng)”表示理解)，值得同情和理解。我們朗讀時(shí)應(yīng)在理解原文的基礎(chǔ)上，努力再現(xiàn)作者的情感色彩。本段最后一層，用假設(shè)舉例法總括2、3小段，再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)，也為下文的結(jié)論提出在客觀上作了鋪墊。
3.關(guān)于課文最后兩段的自學(xué)提要：
最后兩小段是文章的結(jié)論部分。各段內(nèi)容可參看課文的“預(yù)習(xí)提示”。讀時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
(1)結(jié)合賈誼《過(guò)秦論》第2小段第2層內(nèi)容，想一想作者提出的措施能否挽救六國(guó)的滅亡?由此可以看出作者觀點(diǎn)有什么局限性?我們應(yīng)如何理解這篇史論的價(jià)值?
(2)第5小段存在的作用如課文“預(yù)習(xí)提示”所說(shuō)，“為了諷今，于文末又巧妙地聯(lián)系北宋實(shí)際，結(jié)出全文主旨”。想一想這“主旨”是什么?作者是如何巧妙“結(jié)出”的?
提示：蘇洵的“封謀士”“禮奇才”“并力西向”的假設(shè)措施，不過(guò)是山東諸侯“不愛(ài)珍器……，以致天下之士，合從締交，相與為一”的翻版，九國(guó)之師的慘敗已證明“六國(guó)之亡的結(jié)局不可逆轉(zhuǎn)，秦亡六國(guó)的根本原因不在蘇氏的弊在賂秦”，其原因可參看歷史課本，這里不涉及。但從中我們看到，蘇氏僅從斗爭(zhēng)策略方面論六國(guó)之過(guò)，未從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面考察，結(jié)論是偏頗的。特別是只著眼于“謀士”“奇才”而看不到人民群眾的作用，更是片面的。但是，我們知道，作者寫(xiě)此文，并非旨在全面探求六國(guó)滅亡之因，而是為了“諷今”，因此便從某一角度著眼分析歷史，總結(jié)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者。作者的這種針砭時(shí)弊、關(guān)心國(guó)家前途的精神應(yīng)予肯定。
作者寫(xiě)此文，主旨在第5小段中通過(guò)對(duì)比而巧妙結(jié)出。其中或明或暗地作了多方面對(duì)比：六國(guó)與秦的爵位比較，實(shí)力比較;宋與契丹、西夏的爵位比較，實(shí)力比較;宋與六國(guó)的比較以及契丹、西夏與秦的比較。從比較中，含蓄地點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖。
4.學(xué)生質(zhì)疑設(shè)計(jì)：
用本課前面介紹的刪減質(zhì)疑法對(duì)本課質(zhì)疑、設(shè)疑，并談?wù)勛约簩?duì)這些疑難問(wèn)題的解答。
布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成“思考和練習(xí)”二。
3.仿照本文結(jié)構(gòu)安排，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)《過(guò)秦論》。
4.用刪減質(zhì)疑法研讀《史記·貨殖列傳序》并質(zhì)疑。
參考資料
一、清代李楨《六國(guó)論》(節(jié)選)：
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之立國(guó)也，未有能愈于秦者也;其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍接，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦。唯其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅……彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑。乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，與相佐助，豈可得哉!
曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎?”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可概也夫。
——摘自《畹蘭齋文集》
二、《宋史·蘇洵傳》(片段)：
蘇洵字明允，眉州眉山人。年27始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閑戶(hù)益讀書(shū)，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍皆至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書(shū)22篇，即出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。(《宋史·列傳第二百二》)
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