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品味端午內(nèi)容篇一
一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動(dòng)要包上n個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過n次的衣服，不過香味仍然無(wú)法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子??舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無(wú)窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長(zhǎng)輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
品味端午內(nèi)容篇二
今天是端午節(jié)，我早上一起床，就看每家每戶門前都插著艾草，我們家也不例外。我們的早點(diǎn)是粽子。在吃粽子時(shí)，我想起這么一個(gè)故事：端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí)楚國(guó)被別的國(guó)家所滅，屈原不愿投降，為了表達(dá)他的愛國(guó)精神，他抱著一塊大石頭，跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚把屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進(jìn)汨羅江喂魚。表示了老百姓對(duì)屈原的愛戴之情。以后，每到端午節(jié)，人們都包粽子紀(jì)念他。
到了10：00，我奶奶就忙個(gè)不停，做這道菜，做那道菜，能幫忙的地方，我盡量幫忙。經(jīng)過十幾分鐘的努力，一桌豐盛的午餐便作好了。
端午節(jié)還流傳著這樣一個(gè)感人淚下的傳說。據(jù)說白蛇精白娘子迷戀上了凡人許仙，白娘子是個(gè)心地善良的女子，不做任何壞事。他和許仙結(jié)為夫婦，一直過著美好的生活，不久便生兒育女?？墒怯幸惶欤袀€(gè)叫法海的壞和尚一心想拆散他們一家，就把許仙騙上了山，對(duì)他說，他的娘子是一條白蛇，在端午節(jié)的時(shí)候，給她喝雄黃酒，他就現(xiàn)出原形來。正如法海所說，許仙給白娘子喝下雄黃酒后，立刻變成一條巨大的白蛇，扭動(dòng)著身子。這可把許仙嚇的竟然死了。白娘子為了救活許仙，去盜仙草，一路上山高路遠(yuǎn)，凹凸不平。爬到山頂時(shí)，山神來和她決斗，白娘子和他打得你死我活，遍體鱗傷，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，終于拿到了仙草，救活許仙。
狠毒得法海見還沒拆散他們，又把許仙騙來，給他一個(gè)圈子，讓他在白娘子梳頭時(shí)，戴在她頭上，會(huì)保平安的。毫無(wú)警備之心的許仙真的照辦，他剛把圈戴在白娘子頭上時(shí)，白娘子就被收了進(jìn)去，關(guān)在雷峰塔內(nèi)。
端午節(jié)，我吃著粽子，想著偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，和不畏艱辛執(zhí)著追求的白娘子，心里不禁感慨萬(wàn)千。
品味端午內(nèi)容篇三
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我們中國(guó)民間一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，相傳過端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚國(guó)大夫、著名愛國(guó)詩(shī)人屈原。
我們老家過端午節(jié)的時(shí)候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。
過端午節(jié)吃粽子，是我國(guó)南方各地共有習(xí)俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長(zhǎng)方形，像個(gè)小枕頭，大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護(hù)佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。
每逢端午節(jié)，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因?yàn)闋敔斣?jīng)看到過一條資料，說喝雄黃酒對(duì)人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。
過端午節(jié)那天，我國(guó)南方各地還要舉行賽龍舟活動(dòng)。我們老家江西撫州的風(fēng)俗是每年農(nóng)歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發(fā)獎(jiǎng)狀和證書，同時(shí)還有一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)呢。
賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個(gè)舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區(qū)的河西鄉(xiāng)女子龍舟隊(duì)，還在國(guó)際比賽中得過冠軍呢!
品味端午內(nèi)容篇四
今天是農(nóng)歷五月初五，也是一年一度的端午節(jié)。
早上起床，我就看見姥姥和姥爺在往水缸里裝水，我想：姥姥、姥爺平時(shí)不裝水，怎么非要今天裝?我?guī)е蓡柸柪牙?，姥姥回答：“因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，裝滿水，寓意是讓我們一家人幸福美滿?！苯又?，我又看見爸爸媽媽在打掃院子，我又不明白了，昨天剛打掃的，今天怎么又興師動(dòng)眾了?我?guī)е@個(gè)疑問，又去問爸爸，爸爸說：“今天是端午節(jié)，我們打掃院子，相當(dāng)于在迎接節(jié)日哩!”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，走向了洗手間。這時(shí)，我聞到一股淡淡地香味，我想：一定是媽媽噴灑香水了。我正納悶，趕緊跑去問媽媽，媽媽笑了笑，慈愛地摸了摸我的腦袋，輕輕地對(duì)我說：“傻孩子，那是艾草水，用那水洗臉既可以防止蚊蟲叮咬，又可以讓孩子更加漂亮、可愛(艾)!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，又去“巡邏”了。不一會(huì)兒，太姥姥走過來了，給我胳膊腕上戴上五色線，并告訴我其中的奧秘：戴上它，可以防毒蛇呢!
時(shí)間過得真快啊，不一會(huì)兒就到了吃午飯的時(shí)間。今天的午飯不是肉類，也不是炒菜，而是一個(gè)個(gè)飽滿的粽子。我百思不得其解，太姥爺見了，急忙笑著說：“孩子，端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原。人們?yōu)榱吮Ｈ俏粋ゴ髳蹏?guó)詩(shī)人屈原的尸體，在后來的每年五月初五便往江里投糯米來給魚蝦吃，希望它們吃飽后，不再傷害屈原的尸體。從此，五月初五吃粽子就成了一大習(xí)俗。”聽了太姥爺?shù)脑?，我不禁有些傷心，并打心眼里開始敬佩這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
這時(shí)，愛寫作的小姨發(fā)話了：“我來給大家講個(gè)小故事吧!”大家齊聲說好，只見小姨思量片刻后就開始講了。不知不覺中，我們發(fā)現(xiàn)小姨講的是我們今天的見聞和趣事，我們不約而同地笑了起來。
這個(gè)端午節(jié)就在大家的歡笑聲中結(jié)束了，端午節(jié)可真開心啊，也讓我學(xué)到了很多知識(shí)，我真心盼望下一年的端午節(jié)快點(diǎn)兒到來。
品味端午內(nèi)容篇五
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
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