垂鞭漁家傲朱敦儒翻譯(7篇)

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垂鞭漁家傲朱敦儒翻譯篇一

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。 垂鞭漁家傲 朱敦儒

誰(shuí)轉(zhuǎn)琵琶彈側(cè)調(diào)，征塵萬(wàn)里傷懷抱?？蜕ⅫS昏庭院悄，燈相照，春寒燕子歸來(lái)早。

可惜韶光虛過(guò)了，多情人已非年少。只恐鶯啼春又老，知音少，人間何處尋芳草。

14.下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是

a.詞的一、二句運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，敘寫了詞人聽到琵琶聲而引起的無(wú)限感慨。

b.“征塵萬(wàn)里”點(diǎn)明了客居他鄉(xiāng)的處境，“傷懷抱”一詞奠定了全詞的感情基調(diào)。

c.“客散黃昏庭院悄”寫出了客人聚會(huì)離開后庭院靜謐的情形，給人孤單落寞之感。

d.燕子本是自然之物，但在詞人眼中充滿情義，燕子早早歸來(lái)給自己帶來(lái)了慰藉。

e.“只恐鶯啼春又老”一句既點(diǎn)明時(shí)令，又在景物描寫中寄托著強(qiáng)烈的情感。

15.有人說(shuō)詞的下片充滿了悲惋之情，請(qǐng)結(jié)合詞句分析。

【答案】

15.①?gòu)摹吧毓馓撨^(guò)”“多情人已非年少”“只恐鶯啼春又老”可看出詞人內(nèi)心那份韶華已逝、年老體衰的無(wú)奈與憂愁②從“知音少，人間何處尋芳草”可以看出詞人因人海茫茫，知音難找，無(wú)志同道合之人相伴和守，流露出的孤獨(dú)失意之感。

【解析】

14.試題分析：這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中a項(xiàng)考核手法，b項(xiàng)考核詩(shī)句的作用，cde項(xiàng)考核內(nèi)容，其中a項(xiàng)，“運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法”分析錯(cuò)誤，這里應(yīng)是聽覺(jué)，并無(wú)視聽結(jié)合。d項(xiàng)，“在詞人眼中充滿情義，燕子早早歸來(lái)給自己帶來(lái)了慰藉”分析錯(cuò)誤，與“燈相照”意境一致，應(yīng)是用燕子歸來(lái)進(jìn)一步襯托出自己的孤單落寞之情。

15.試題分析：此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)歌的.情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。此題要求分析詞的下片表達(dá)的情感，從“韶光虛過(guò)”“多情人已非年少”“只恐鶯啼春又老”可看出詞人內(nèi)心那份韶華已逝，年老體衰的無(wú)奈與憂愁；從“知音少，人間何處尋芳草”可以看出詞人因人海茫茫，知音難找，無(wú)志同道合之人相伴相守，流露出的孤獨(dú)失意之感。

點(diǎn)睛：詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。

垂鞭漁家傲朱敦儒翻譯篇二

編輯收集整理，希望大家喜歡！

自古以來(lái)，文人登上亭樓總會(huì)生出諸多的感慨。詩(shī)圣杜甫登樓而生“萬(wàn)方多難”，許渾登樓而有“一上高城萬(wàn)里愁”之嘆，李商隱登樓而發(fā)“欲回天地入扁舟”之感。雖然不同時(shí)代的文人，感慨不同，但是登樓抒發(fā)感慨的風(fēng)氣一貫有之，朱敦儒也不例外。其原文如下：

????相見歡

????? 朱敦儒

??? 金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地，大江流。

??? 中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，過(guò)揚(yáng)州。?

??

字詞解釋：

金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。

倚清秋：倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。

中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。

簪纓：當(dāng)時(shí)官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。

收：收復(fù)國(guó)土。

倩：請(qǐng)。

揚(yáng)州：地名，今屬江蘇，是當(dāng)時(shí)南宋的前方，屢遭金兵破壞。

作品翻譯：

南京城上西樓，倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。萬(wàn)里的長(zhǎng)江在夕陽(yáng)下流去。公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時(shí)候收復(fù)國(guó)土？試請(qǐng)悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。

作品背景：

靖康之難，汴京淪陷，二帝被俘。朱敦儒倉(cāng)猝南逃金陵，總算暫時(shí)獲得了喘息機(jī)會(huì)。這首詞就是他客居金陵，登上金陵城西門城樓所寫的。

中心思想：

這首詞表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原，還于舊都的強(qiáng)烈愿望；同時(shí)也是對(duì)朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的憤慨和抗議。

作品表現(xiàn)手法：

“萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流”一句，采用了寓情于景的手法。日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒(méi)在蒼茫的暮色中了。詞人用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國(guó)事亦如詞人眼前的暮景，也將無(wú)可挽回地走向沒(méi)落、衰亡。表現(xiàn)了作者心情的沉重。

朱敦儒《感皇恩》閱讀答案

感皇恩①

宋·朱敦儒

早起未梳頭，小園行遍，拄杖穿花露猶泫。菊籬瓜畹②，最喜引枝添蔓。先生獨(dú)自笑，流鶯見。 著意訪尋，幽香國(guó)艷，千里移根未為遠(yuǎn)。淺深相間，最要四時(shí)長(zhǎng)看。群芳休怪我，歸來(lái)晚。

注釋：①詞牌名。②畹：田地。

① 下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a.“拄杖”句中的`“猶”字，突出朝露之重，呼應(yīng)“早起”，含蓄地傳達(dá)出愛(ài)花之情。

b.“先生獨(dú)自笑，流鶯見”句寫出詩(shī)人面對(duì)小園的勃勃生機(jī)，難抑內(nèi)心的喜悅的情態(tài)。

c.“千里移根未為遠(yuǎn)”寫詩(shī)人為四處訪尋各種名花，不辭勞苦，不惜移居到千里之外。

d. 這首詞刻畫了一個(gè)舒心適意、怡然自得的詩(shī)人形象，全詞語(yǔ)言清新自然、明快生動(dòng)。

② 結(jié)尾句“群芳休怪我，歸來(lái)晚”新巧別致，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5分)

參考答案：

15.① c(3分)

② 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

擬人(移情)手法，1分;分析詩(shī)句內(nèi)容，2分;賞析表達(dá)效果2分(詩(shī)人情感1分)。

垂鞭漁家傲朱敦儒翻譯篇四

鷓鴣天朱敦儒閱讀答案翻譯及賞析

《鷓鴣天》這是宋代著名詞人朱敦儒所創(chuàng)作的一首詞，整首詞表達(dá)了朱敦儒對(duì)權(quán)貴的不屑和不與世俗同流合污的理想和志向。

原文：

鷓鴣天·西都作

朱敦儒

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

鷓鴣天·西都作字詞解釋：

①鷓鴣（zhè gū）天：此調(diào)取名于唐人鄭喁詩(shī)句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調(diào)，五十五字，平韻。

②西都：指洛陽(yáng)，宋朝時(shí)稱洛陽(yáng)為西京。

③清都：相傳天帝的府地。山水郎：為天帝管理山水的郎官。

④疏狂：狂放不羈。

⑤累（lěi）：數(shù)次。章：指上呈天帝的奏章。

⑥觴（shāng）：古代蠱酒的容器。

⑦玉樓金闕（què）：指汴京的宮殿。

鷓鴣天·西都作翻譯：

我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風(fēng)露的詔帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。

詩(shī)一寫就是一萬(wàn)首，葉捅一飲就是一千杯，不曾正眼看過(guò)侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽(yáng)中。

鷓鴣天·西都作閱讀答案：

試題：

（1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請(qǐng)找出，并說(shuō)明理由。（4分）

（2）本詞運(yùn)用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請(qǐng)選擇其中一種手法作簡(jiǎn)要分析。（2分）

參考答案：

（1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫自己“為天帝山水郎”，上書請(qǐng)求留云借月等，表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗，熱愛(ài)自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”（1分）；寫偏愛(ài)梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨(dú)守高潔（1分）。

（2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的官，承辦天帝詔書的批示，多次向天帝獻(xiàn)上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；答案二：夸張手法（1分），“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）

鷓鴣天·西都作創(chuàng)作背景：

據(jù)《宋史·文苑傳》記載，朱敦儒“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”。靖康年間，欽宗召朱敦儒至京師，欲授以學(xué)官，朱敦儒固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也?！苯K因鄙棄世俗和權(quán)貴，拂衣還山。此詞即為朱敦儒從京師返回洛陽(yáng)后途中作，故題為“西都作”。

鷓鴣天·西都作賞析：

上片的首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。

下片表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的.傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。

全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

個(gè)人資料：

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》）

垂鞭漁家傲朱敦儒翻譯篇五

，這是宋代著名詞人朱敦儒所創(chuàng)作的一首詞，這首詞題為鳳凰城破后戲作，實(shí)則抒發(fā)人生感慨。

原文：

臨江仙?直自鳳凰城破后

朱敦儒

直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。

月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。

臨江仙?直自鳳凰城破后字詞解釋：

①直自：自從。

②鳳凰城：因漢長(zhǎng)安城中有鳳凰闕，故漢唐時(shí)長(zhǎng)安又稱鳳凰城；或曰，相傳秦穆公之女弄玉曾吹簫引鳳降于京城，故后稱京城為鳳凰城。此處指北宋都城汴京。

③擘釵：釵為古代婦女頭飾，常充當(dāng)定情信物，又或在分離時(shí)各執(zhí)一半，以為將來(lái)復(fù)合之憑證，謂之擘釵，白居易《長(zhǎng)恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”。

④破鏡：據(jù)孟ぁ侗臼率o情感》載，南朝陳將亡時(shí)，駙馬徐德言與樂(lè)昌公主破一銅鏡各執(zhí)一半，為重聚之憑，后果據(jù)此團(tuán)圓。擘釵、破鏡后常代指夫妻在戰(zhàn)亂中分離。

⑤杜鵑：據(jù)《成都志》載，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化為鳥，是為杜鵑。

⑥塞雁：雁為候鳥，每年春季由北自南遷徙，古時(shí)相傳有雁足傳書之事。

⑦一十四番：一十四年。

臨江仙?直自鳳凰城破后翻譯：

自從鳳凰城破后，擘釵破鏡分開。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。月解重圓星解聚，為什么不看見人歸來(lái)？ 今年的春天還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四年回。

臨江仙?直自鳳凰城破后閱讀答案：

試題：

1.簡(jiǎn)析“今春還聽杜鵑啼”，一句所包含的思想感情，并賞析“還”字的表達(dá)效果。

2.這首詞在表情達(dá)意上運(yùn)用了“以小見大”的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。

答案：

1.“今春還聽杜鵑啼”一句飽含著詩(shī)人十三年來(lái)，年年希望又年年失望的無(wú)限辛酸。新的一年，籠罩在他心頭的陰影仍是那樣沉重，宣告了主人公所遭受的又一次打擊。一個(gè)“還”字，貫穿了過(guò)去與現(xiàn)在，交織著年年期望中的等待和等待中的失望，國(guó)破家亡的悲痛之情中，亦暗含對(duì)南宋小朝廷偏安江南、不思復(fù)國(guó)的不滿與控訴。

2.詞的上闋敘述了金兵攻占汴京后詩(shī)人拋妻別子，流落江南的痛苦，下片則寫對(duì)重逢的向往，表達(dá)了自己對(duì)家人的思念之情。此詞所寫夫妻離散的個(gè)人愁緒之深、之重，反映了整個(gè)時(shí)代的社會(huì)悲??；所抒懷念親人的一己之情，亦包涵了懷念故土的愛(ài)國(guó)意義。

臨江仙?直自鳳凰城破后創(chuàng)作背景：

該詞大約是在公元1141年（紹興）朱敦儒避亂南方時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)正好鳳凰城破，詞人為了抒發(fā)自己的感慨，對(duì)南宋朝廷的不滿寫下了該詞。

臨江仙?直自鳳凰城破后賞析：

首句“直自”即“自從”的意思。鳳凰城又稱鳳城、丹鳳城。杜甫《夜》詩(shī)：“步蟾倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城?！壁w次公《杜詩(shī)注》云：“秦穆公女弄玉吹簫，鳳降其城，因號(hào)丹鳳城，其后號(hào)京都之城曰鳳城。”《三輔黃圖載》“漢長(zhǎng)安城中有丹鳳闕，后因稱長(zhǎng)安為鳳凰城、鳳城?！辈还軓哪囊徽f(shuō)，鳳凰城是代指京城。這里是指北宋京城汴京。金兵攻陷汴京，殘酷的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給北宋朝野上下都帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，無(wú)論官吏、士紳、庶民都紛紛逃難，不知多少家庭被毀滅，親人失散，骨肉分離，這就為第二句提供了歷史背景?！半⑩O破鏡分飛”，就是指的夫妻離散?！半⑩O”，出自白居易《長(zhǎng)恨歌》：“釵留一股合一扇”?！捌歧R”出自孟ぁ侗臼率?情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：‘以君之才容，國(guó)亡，必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。若情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！似埔荤R，人執(zhí)其半……。”唐明皇與楊貴妃的生離死別，徐德言與樂(lè)昌公主的兩地分離，都是由于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了他們的寧?kù)o生活，使恩愛(ài)夫妻生生離別。這首詞中的主人公同樣也是由于金兵發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)才迫使他們“擘釵破鏡”的，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的直接受害者。用典切貼，容易喚起人們的聯(lián)想。兩句均為敘事，但敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。

“人有悲歡離合”，如果是在正常情況下的夫妻暫別，去有定所，離有歸期，這是常事，在人的感情海洋中不會(huì)引起狂濤激浪的沖擊。但詞中主人公的家庭拆散，夫妻分離都是在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候突然發(fā)生的，彼此去向不明，后會(huì)無(wú)期，天涯海角，各處一方。被強(qiáng)迫分散的夫妻、親人，多么想得到對(duì)方的消息。如果分散之后還能互通魚雁，那么，雖遠(yuǎn)在天涯，也還可有點(diǎn)安慰。而“信音稀”，卻是魚沉雁杳，音信不通，不只是稀少而已。這樣，就把飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的詞中主人公的慘痛心境更推進(jìn)了一層，更能激起人們的同情。親人離散，究竟流落何處，自然不免引起種種推測(cè)。這就為下二句“夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西”留下伏筆?！斑|海北”，泛指遼東沿海一帶地方?！坝耜P(guān)西”的“玉關(guān)”即指玉門關(guān)，在甘肅敦煌西北，借指西北邊關(guān)一帶地方。遼海，本是金人的老巢。至于“玉關(guān)西”則當(dāng)時(shí)金人勢(shì)力尚未達(dá)到。兩句只是互文對(duì)舉，合指極為遙遠(yuǎn)的地方。正如張若虛的《春江花月夜》中的“碣石、瀟湘”的用法一樣。據(jù)史籍記載，金兵攻占汴京后，大肆擄掠財(cái)物、珍寶、人口北去。如丁特起《靖康紀(jì)聞》載：“靖康二年（1127）正月二十七日，金人索郊天儀物……及臺(tái)省寺監(jiān)官吏、通事舍人、內(nèi)官，數(shù)各有差，并取家屬……?！薄岸湃?，開封府追捕內(nèi)夫人、倡優(yōu)……又征求戚里權(quán)貴女使……”“二月初二日，金人索……內(nèi)官等各家屬?！薄笆呷眨肿啡m嬪以下一千五百人……”并移文吩咐“解發(fā)盡絕，并不得隱落一人?！敝劣诿耖g婦女丁壯被擄掠北去者，更不計(jì)其數(shù)，難以盡書。遭遇如樂(lè)昌公主者，何止一人？這是何等野蠻的搶劫！何等殘酷的蹂躪！詞中主人公有理由推測(cè)自己的妻子、親人也有可能被金人擄掠去遙遠(yuǎn)的北方敵占區(qū)。這種推測(cè)是合乎情理的。思念及此，不免牽腸掛肚，夢(mèng)繞魂縈。在現(xiàn)實(shí)生活中，親人不但不能見面，而且音訊隔絕。只有“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢”（晏幾道《鷓鴣天》），不受時(shí)間和空間的限制，可以飛越萬(wàn)水千山去和親人相會(huì)。這只是詞中主人公在苦思苦念，無(wú)可奈何中一點(diǎn)虛幻的安慰。然而當(dāng)“夢(mèng)回”、“魂斷”之后，擺在詞中主人公面前的卻仍然是殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。這真是令人難以忍受的精神折磨。

上闋側(cè)重寫離別的痛苦，下闋側(cè)重寫對(duì)重逢的盼望。多年離別，萬(wàn)里相思，自然幻想著有一天能夠重逢。因此，一切象征重逢、重合的物象，都會(huì)引起詞中主人公的感觸。月亮雖然常缺，但一個(gè)月也有一夜重圓。牛郎星和織女星雖遠(yuǎn)隔銀河，但每年七月七日也有一天團(tuán)圓。人為什么不能團(tuán)圓呢？“如何不見人歸？”這個(gè)“人”是指誰(shuí)？“歸”到何處？ “人”是指詞中主人公和他離散了的親人?！皻w”是歸到十四年前“擘釵破鏡”的地方。要把這一切幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就只有趕走金兵，收復(fù)失地，還于舊都。什么時(shí)候是“人歸”的時(shí)候呢？春天“不如歸去，不如歸去”的杜鵑聲對(duì)渴望去團(tuán)圓的詞中主人公是一個(gè)敏感刺激，引起他無(wú)限感慨?！敖翊哼€聽杜鵑啼”。年年有杜鵑，年年喚“不如歸去”，已經(jīng)聽了十四年了，明年春天，后年春天又將如何呢？人生有限，歸去無(wú)期，字里行間，凝聚了詞人多少辛酸的淚水??！有國(guó)，才有家，詞從側(cè)面含蓄地流露出作者多么希望北伐中原，驅(qū)除金虜，還我河山。作者把對(duì)親人的思念之情與對(duì)國(guó)家深沉執(zhí)著的愛(ài)完全融合在一起。從另一側(cè)面也表現(xiàn)出作者對(duì)南宋小朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的強(qiáng)烈不滿。

結(jié)句從上文一月一次團(tuán)圓的月亮，一年一度相會(huì)的牛女星，進(jìn)而聯(lián)想到一年一度南來(lái)的塞雁。塞雁來(lái)去，自有定期，人不如雁，能不深悲？塞雁一年一度南來(lái)，他已數(shù)過(guò)十四番了，那么，第十五番呢？第十六番呢？……詞意有余不盡，給讀者留有想象余地。

作者在這首詞中以自己的悲慘經(jīng)歷感受了人間妻離子散的痛苦。以深刻的富有強(qiáng)烈感情的筆觸寫出了這個(gè)時(shí)代的悲劇。通過(guò)對(duì)定期團(tuán)圓的月亮、牛女，定期催歸的杜鵑，定期南來(lái)的塞雁的感觸，使他盼望歸去團(tuán)圓的感情形象化、深刻化了，將對(duì)親人的懷念與對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)兩種感情熔鑄在一起了，充分表現(xiàn)了朱敦儒詞的愛(ài)國(guó)精神。

個(gè)人資料：

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》）

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，這是宋代著名詞人朱敦儒所創(chuàng)作的一首詞，以雁喻人，處處寫雁，處處寫人。

原文：

卜算子?旅雁向南飛

朱敦儒

旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。 鷗鷺苦難親，d繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽哀鳴急！

卜算子?旅雁向南飛字詞解釋：

⑴本篇以雁作比喻，與中卷蘇軾《卜算子》詞作法似相似，卻反映出北宋末**的狀況。首句即喻南渡事。

⑵宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》：“陽(yáng)月南飛雁?！?/p>

⑶汀：平水。《說(shuō)文》：“汀，平也?！?/p>

⑷“d“，短箭?！崩U“，以生絲系矢而射，亦稱弋射?！痘茨献?修務(wù)訓(xùn)》：”銜蘆而翔，以備d弋?！袄畎住而Q雁行》：”畏逢d繳驚相呼“，即本詞下片意。

卜算子?旅雁向南飛翻譯：

大雁向南飛，在風(fēng)雨中與雁群離散。它忍饑挨餓，累得垂下了兩只翅膀，只好獨(dú)自飛下寒汀。

與鷗鷺同宿地面也難安寧，天空中又有箭d時(shí)時(shí)威脅生命。眼望云海茫茫卻沒(méi)有資金的安身之處，誰(shuí)能聽到它急切的哀鳴聲。

卜算子?旅雁向南飛閱讀答案：

試題：

（1）本詞描寫了“旅雁”怎樣的形象?透過(guò)旅雁的形象，呈現(xiàn)出的是一幅怎樣的南渡畫

面?（4分）

（2）本詞主要采用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?（6分）

答案：

（1）旅雁的形象：①失群孤獨(dú)，饑寒交迫。②心憂迷惘，凄苦哀鳴。（每點(diǎn)1分，共2分）南渡的畫面：①風(fēng)雨中大批民眾倉(cāng)皇逃難，心驚害怕。②親人失散，哭聲不斷。（每點(diǎn)1分，共2分）

（2）托物言志（象征）的手法。（2分）作者借南飛的失群旅雁，傾訴了個(gè)人孤寂凄涼的痛苦，也反映了廣大民眾流離轉(zhuǎn)徙的苦難生活，表現(xiàn)了國(guó)破家亡的深哀巨痛。（4分）

卜算子?旅雁向南飛創(chuàng)作背景：暫無(wú)

卜算子?旅雁向南飛賞析：

靖康之難對(duì)于北宋末年的詞人來(lái)說(shuō)，是一次創(chuàng)深痛巨的災(zāi)難。影響到他們的思想性格，以及作品的內(nèi)容和風(fēng)格。不少愛(ài)國(guó)詞人通過(guò)多種多樣的創(chuàng)作手法將國(guó)家民族的這次大災(zāi)難在他們的詞作中反映出來(lái)。朱敦儒就是其中之一。1126年（靖康元年）十一月，金兵強(qiáng)渡黃河，進(jìn)逼朱敦儒的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)，中原大地沉浸在血與火的.深淵。朱敦儒不得不背井離鄉(xiāng)，加入了混亂的流亡隊(duì)伍，開始了他艱辛的顛沛流離的逃難生活。這首詠旅雁的《卜算子》詞就是借失群旅雁來(lái)反映他的流亡生活的。借旅雁來(lái)為自己寫照，并非從朱敦儒開始的。白居易就寫過(guò)一首旅雁詩(shī)，借雁自傷：“雪中啄草冰上宿，翅冷騰空飛動(dòng)遲，江童持網(wǎng)捕將去，手?jǐn)y入市生賣之?！毕挛慕杪醚愕脑怆H引起自己的身世之感：“我本北人今譴謫，人鳥雖殊同是客。見此客鳥傷客心，贖汝放汝飛入云?！敝於厝宓倪@首《卜算子》在藝術(shù)手法上與白居易的《旅雁》頗相類似。但不同的是白居易只是借旅雁的遭遇自傷個(gè)人的貶謫南遷，而朱敦儒卻是借南飛的失群旅雁為喻，不但傾訴了自己個(gè)人的痛苦，同時(shí)也反映了廣大人民群眾流離轉(zhuǎn)徙的苦難生活，表現(xiàn)了國(guó)亡家破的深哀巨痛，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人的榮辱升沉范疇。而具有代表性和普遍意義。

朱敦儒離開洛陽(yáng)南逃是在靖康元年的冬天，詞的起拍便指出冬天。旅雁在南飛途中遭到了風(fēng)雨的侵襲，行列凌亂，孤雁失群。這風(fēng)雨既是自然界的風(fēng)雨，也是借指如風(fēng)雨驟來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。遭受風(fēng)雨襲擊的旅雁，沿途饑渴勞累，疲憊不堪，翅垂翼重，無(wú)法高飛，只好獨(dú)宿寒汀，處境孤苦。以此比喻他在流亡途中忍饑受渴，孤苦無(wú)依，困頓不堪的遭遇。

過(guò)片緊承上片結(jié)句，旅雁下到寒汀后，并未獲得同類應(yīng)有的同情，有鷗鷺難親之苦，在天上則有d繳相逼之憂。d繳是獵取飛鳥的工具，d是短箭，繳是系在箭尾的絲繩?！妒酚?留侯世家》說(shuō)：“鴻鵠高飛，一舉千里……雖有d繳，尚安所施”，鴻鵠只有高飛，一舉千里，獵人的d繳才能無(wú)所施，鴻鵠才免性命之憂。然而朱敦儒筆下的旅雁卻是“饑渴辛勤兩翅垂”，飛也飛不動(dòng)，只能獨(dú)下寒汀，何言千里？只好聽任d繳相逼了。這與白居易的“旅雁”遭到江童網(wǎng)捕有類似之處。

這首詞采用的主要藝術(shù)手法是以雁喻人，處處寫雁，處處寫人。雁的遭遇，也就是作者自己和當(dāng)時(shí)千百萬(wàn)人民的共同遭遇。描寫生動(dòng)，形象鮮明。

個(gè)人資料：

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》）

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這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無(wú)邊秋色，萬(wàn)里夕陽(yáng)。

當(dāng)離鄉(xiāng)背井，作客金陵的朱敦儒獨(dú)自一人登上金陵城樓，縱目遠(yuǎn)眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時(shí)，萬(wàn)里大地都籠罩在懨懨的夕陽(yáng)中。“垂地”，說(shuō)明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒(méi)在蒼茫的暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。朱敦儒就是帶著濃厚的國(guó)亡家破的傷感情緒來(lái)看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國(guó)事亦如詞人眼前的`暮景，也將無(wú)可挽回地走向沒(méi)落、衰亡。作者的心情是沉重的。

片忽由寫景轉(zhuǎn)到直言國(guó)事，似太突然。其實(shí)不然。上片既已用象征手法暗喻國(guó)事，則上下兩片暗線關(guān)連，意脈不露，不是突然轉(zhuǎn)折，而是自然銜接。“簪纓”，是指貴族官僚們的帽飾。簪用來(lái)連結(jié)頭發(fā)和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散。這是又一次的“衣冠南渡”。“幾時(shí)收？”這是作者提出的一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時(shí)才能結(jié)束呢？表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原，還于舊都的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也是對(duì)朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的憤慨和抗議。

結(jié)句“試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州”。悲風(fēng)，當(dāng)然也是作者的主觀感受。風(fēng)，本身無(wú)所謂悲，而是詞人主觀心情上悲，感到風(fēng)也是悲的了。風(fēng)悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要的是憂國(guó)之淚。作者要倩悲風(fēng)吹淚到揚(yáng)州去，揚(yáng)州是抗金的前線重鎮(zhèn)，國(guó)防要地，這表現(xiàn)了詞人對(duì)前線戰(zhàn)事的關(guān)切。

詞牌名：

相見歡，詞牌名，原為唐教坊曲，又名“烏夜啼”、“秋夜月”、“上西樓”等。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。代表作有李煜的《相見歡?林花謝了春紅》等。該調(diào)仿于唐，正名《相見歡》，南唐后主李煜作此調(diào)時(shí)已歸宋。

此調(diào)有多種格體，俱為雙調(diào)。三十六字，前片三平韻，后片兩平韻，過(guò)片處錯(cuò)葉兩仄韻。兩結(jié)九言，宜于第二字略豆，舊譜分作六言、三言兩句，不盡適合。

作者簡(jiǎn)介：

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。靖康、建炎間，屢召不起。1133年（紹興三年）以薦補(bǔ)右迪功郎，1135年（紹興五年）賜進(jìn)士出身守秘書省正字（校正文字的官吏）。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鴻臚少卿，秦檜死，依舊致仕。1159年（紹興二十九年）卒。有詞三卷，名《樵歌》。

朱敦儒早年以清高自許，不愿做官。北宋末年大變亂發(fā)生，他經(jīng)江西逃往兩廣，在嶺南流落了一個(gè)時(shí)期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的時(shí)間很短，長(zhǎng)期隱居在江湖之中，被稱為“天資曠逸，有神仙風(fēng)致”的詞人。所以，他的作品有很大一部分反映閑適的生活。

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