人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代高中議論文800字篇一
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌，孔子以為“不學(xué)禮，無(wú)以立’’。漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人和獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì) ，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高” 具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌文明公民，然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明，不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
兩邊的車輛奔流不息，可有些“文明”人卻來(lái)個(gè)捷足先登，讓周圍的人看著心驚肉跳;上公交車時(shí)，高大魁梧的男人和行動(dòng)靈活的小孩“馬不停蹄”的奔上座位，剩下的老爺爺老奶奶只有干站的份兒;在公眾場(chǎng)合大聲喧鬧，影響他人活動(dòng)。我們不得不評(píng)價(jià)這種“文明”人糟糕!
德國(guó)著名文學(xué)家歌德有句話說(shuō)的好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才有幸福，快樂(lè)。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶峭晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的要完善的個(gè)人修養(yǎng)。首先要致與讀書(shū)求學(xué)，完善自己的知識(shí)水平：認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善，這就上古人所說(shuō)的：格物，致知，誠(chéng)心，正心，修身。
健步如飛的你看見(jiàn)一個(gè)未丟進(jìn)垃圾桶的牛奶盒，你微笑著折回將它撿起;一個(gè)拄著拐杖的盲人正向路邊的行李箱走去，你飛快的去把行李箱挪開(kāi);一位年輕的阿姨正懷抱著自己的孩子乘坐電梯，正來(lái)電話的你握著手輕聲細(xì)語(yǔ)的說(shuō);天下著大雨，一位中學(xué)生正著急的避雨，受握雨傘的你毫不猶豫的伸向這位中學(xué)生;其實(shí)文明只有幾米的長(zhǎng)度，甚至只有幾厘米的寬度，也有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，更多的只是多一點(diǎn)分享。我們不得不評(píng)價(jià)這種文明人真棒!
我們這個(gè)社會(huì)追求自由農(nóng)藥那些文明干什么呢?正是因?yàn)樽非笞杂桑乓夹】?，投四設(shè)，講文明。
如果你丟失了鋼筆，你不算失敗，因?yàn)槟憧梢辉谫I(mǎi)一支。
如果你失去了朋友，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有機(jī)會(huì)和她(他)和好。
如果你丟失了文明，你就完完全全的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)丟失了文明形象，丟失了中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，丟失了人們對(duì)你的尊重。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感，真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”“形為內(nèi)現(xiàn)”
同學(xué)們，文明中國(guó)，文明20xx!讓我們用文明構(gòu)畫(huà)出和諧世界!
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