人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
一生宣紙墨篇一
宣紙是我國傳統(tǒng)的書畫用紙，被譽(yù)為“紙壽千年，墨韻萬變”，其傳統(tǒng)制作技藝被聯(lián)合國教科文組織有關(guān)機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
“紙壽千年”是對宣紙耐久性的贊譽(yù)。檢測紙的耐久性可用人工加速老化的“達(dá)比”法:把紙樣置于105攝氏度的熱恒溫箱中，烘72小時(shí)即相當(dāng)于紙樣在自然條件下老化25年。7種紙樣經(jīng)過126天的老化試驗(yàn)，其中3種宣紙完好，其青檀皮纖維變化不明顯，而另外4種紙樣全部損壞。試驗(yàn)表明：宣紙“壽命”的下限可達(dá)1050年。
“墨韻萬變”是指宣紙潤墨性良好，墨色在宣紙上能產(chǎn)生豐富的變化。宣紙落墨時(shí)，紙面會產(chǎn)生“發(fā)洇”的效果。普通紙“發(fā)洇”會使字或線條模糊不清，而宣紙的“發(fā)洇”會使墨色隨水分逐漸向周圍擴(kuò)散，呈近似圓形的波浪式的變化。如果水墨掌握得當(dāng)，就能獲得層次分明、墨色變化豐富的效果。
為什么宣紙具有如此良好的耐久性和潤墨性呢?研究發(fā)現(xiàn)，宣紙主要原料青檀皮纖維細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)，與木材、稻麥草纖維的細(xì)胞壁結(jié)構(gòu)不大一樣，青檀皮纖維的規(guī)整度好，相同長度的纖維約占總體的88%，纖維柔軟適度。經(jīng)自然干燥以后，青檀皮纖維細(xì)胞壁會發(fā)生收縮，出現(xiàn)許多與纖維平行排列的“皺紋”，這些“皺紋”中有不少造紙過程中產(chǎn)生的碳酸鈣微粒，這樣即使在不良的外界條件下，也不會誘發(fā)出變色基團(tuán)或者受空氣中酸性分子的破壞。因?yàn)檫@些堿性碳酸鈣微粒，既能提高吸附水墨的能力，又能起到中和作用，防止纖維素發(fā)生酸性降解。
宣紙可分為生宣和熟宣兩類，其潤墨效果和功能用途各不相同。生宣指直接從紙槽中抄造出來而未經(jīng)過再加工的宣紙。生宣能夠產(chǎn)生豐富的墨韻變化，適宜于山水、人物、花鳥、蟲禽等寫意國畫和書法。但是，生宣的水墨滲透性強(qiáng)，尤其是剛出廠的生宣，漿性未脫，著墨于紙或濃或淡，較難掌握，加上水墨滲透迅速，要求畫家落筆即定，所以工筆畫一般不用生宣。熟宣指在生宣的基礎(chǔ)上，經(jīng)過染色、灑金、砑光、填粉、施膠、涂蠟、印花、粘接等工序加工制作的宣紙。將生宣加工制成熟宣的主要目的，在于阻塞紙張表面纖維間的多余毛細(xì)孔，以便書畫家運(yùn)筆時(shí)不致因走墨而洇染，從而獲得理想的藝術(shù)效果。熟宣不易滲透水分，尤其適宜于工筆畫。
宣紙不僅用于書畫創(chuàng)作，而且還可以用于書籍印刷。據(jù)中國國家圖書館的統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)存的紙質(zhì)古籍約有3000萬冊，其中保存得最好的多為宣紙線裝書。
5.下列關(guān)于“宣紙”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是
a.“紙壽千年”是對宣紙的生產(chǎn)歷史悠久而且保存時(shí)間很長的贊譽(yù)。
b.宣紙作為傳統(tǒng)書畫用紙被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
c.人工加速老化試驗(yàn)證明有4種紙樣不能達(dá)到宣紙“壽命”的下限。
d.宣紙落墨要避免“發(fā)洇”才能產(chǎn)生層次分明、墨色變化豐富的效果。
答案c(a項(xiàng)“紙壽千年”是對宣紙耐久性的贊譽(yù)，不是對生產(chǎn)歷史悠久的贊譽(yù);b項(xiàng)被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的不是宣紙，而是宣紙制作技藝;d項(xiàng)“避免”錯(cuò)誤，使用宣紙只要落墨得當(dāng)，“發(fā)洇”就能產(chǎn)生層次分明、墨色變化豐富的效果。)
6.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
a.宣紙主要原料中含有的堿性碳酸鈣微粒會對宣紙?zhí)匦援a(chǎn)生影響。
b.生產(chǎn)過程中的自然干燥工序有利于提高宣紙的潤墨性和耐久性。
c.生宣是直接從紙槽中抄造而沒有經(jīng)過自然干燥的滲透性強(qiáng)的宣紙。
d.用宣紙印刷使得我國紙質(zhì)古籍中的宣紙線裝書大多數(shù)保存得很好。
答案b(a項(xiàng)宣紙中含有的堿性碳酸鈣微粒是造紙過程中產(chǎn)生的，而非原料中含有的;c項(xiàng)生宣指直接從紙槽中抄造出來而未經(jīng)過再加工的宣紙，這里的“再加工”指“染色、灑金、砑光、填粉、施膠、涂蠟、印花、粘接等工序”而不指“自然干燥”;d項(xiàng)因果不當(dāng)，不能得出這個(gè)結(jié)論，只能說使用宣紙印刷比普通紙更有利于保存。)
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
a.宣紙潤墨性的優(yōu)劣與青檀皮纖維細(xì)胞壁中碳酸鈣微粒的數(shù)量有關(guān)。
b.木材、稻麥草纖維中相同長度的纖維占其全部纖維的比例低于88%。
c.使用存放多年的生宣作畫容易把握宣紙的墨韻變化而取得良好效果。
d.在生宣上創(chuàng)作山水一類寫意國畫比在熟宣上創(chuàng)作工筆畫的報(bào)廢率低。
答案d(d項(xiàng)無中生有，生宣更適合創(chuàng)作山水寫意畫，但不意味著創(chuàng)作報(bào)廢率低。)
一生宣紙墨篇二
宣紙，是我國文房四寶之一。它出產(chǎn)于安徽宣城，是我國古代文化中的瑰寶。今天，我有幸目睹了它的一些制作工序。
我們坐車來到宣紙文化園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看到附近好幾處山坡上鋪著一大片米色的東西，像給山打了一塊大補(bǔ)丁。我很奇怪，那是什么東西?是布嗎?不像，那好像是一縷一縷的。是草嗎?也不像草那樣黃。那是什么呢?我的心中浮起了一個(gè)大大的問號。
走進(jìn)文化園，一位講解員小姐笑容滿面地走過來，領(lǐng)著我們一步步介紹。她先帶我們來到幾棵樹前，講道：“我們宣紙的制作原料不是竹子，也不是一般的樹木，而是用我們宣城特有的青檀樹皮，和本地沙田稻草按一定比例混合起來做成的。每隔三年，我們把青檀樹的.枝條砍下來，先用水煮，煮好后剝下樹皮，鋪在對面的山坡上，讓它日曬夜露八到十個(gè)月，才把它們收回來?！蔽一腥淮笪颍号叮瓉砟恰把a(bǔ)丁”是青檀樹皮啊!
下一步是挑選。這個(gè)工程非常浩大，完全靠人工將劣質(zhì)的樹皮和雜質(zhì)挑出來。挑好后，將這些纖維用一個(gè)大木槌砸成一塊塊厚實(shí)的“氈子”。在下一道工序中，工人師傅用鋒利的刀將“氈子”切成一小塊一小塊的料，再把它們放入一個(gè)特制的缸里，和著水用腳將它們踏成“泥”。這個(gè)缸從外面看不出啥稀奇，其實(shí)，它是一個(gè)圓底缸，只是缸底被埋在地下而已。然后將這些“泥”裝進(jìn)大布袋中洗一遍，就到了最神奇的一步。兩位工人師傅將紙漿倒入一個(gè)裝滿水的大石槽中，用長竹竿攪合均勻，在木格子網(wǎng)上放一塊竹簾，在水里左右一撈，揭下竹簾，嘿!就成了一張紙了!只不過這時(shí)的紙還不能碰，一碰就又變回了漿。這些紙被壓出水分后，烘干，就成了一張宣紙了。
其實(shí)，這只是大概的工序，制作宣紙一共需要大大小小108道工序呢!可能正是因?yàn)樾堉谱鞴に嚨膹?fù)雜，一張正宗宣紙才會賣出40元的價(jià)錢吧!而且，它自始至終都沒有添加任何化學(xué)物質(zhì)，所以才能經(jīng)受歲月的磨礪。
啊!宣紙!你是一個(gè)不朽的奇跡!
一生宣紙墨篇三
一陣熟悉的旋律響起，那是我們曾最喜歡的歌曲，安靜的音符，動人的歌詞，總是勾起一幕幕回憶，匆匆那年的相遇，匆匆那年的別離，最終都成為匆匆那年的遺憾。
我相信我們之間的緣分，一定是有過前世的約定，不然，你我怎能在這偌大的世間相遇，更不會在擁擠的人海中，你恰逢其時(shí)的回眸，從此為你傾盡一生的時(shí)間，你的`好，你的笑，你的善良，你的溫暖，便成了我唯一的眷戀。
那時(shí)的我們，幸福與美好，總在身邊圍繞，一起看天邊流星，許著白頭到老的心愿，看落日余暉，一起流浪在多情的人間，你曾說，感恩美好的緣分，讓我們找到彼此，感恩靜好的歲月，讓我們可以盡情的去相愛。
可為何，最終我們都選擇了對彼此的放棄，你要離開，去尋找遠(yuǎn)方的夢，而我只愿在這里長長久久，本以為，外面的世界，你流浪夠了，就會歸來，卻不知，你一入繁華，便是永久，將我們的一切都放進(jìn)了回憶中。
你走后，我才明白，這一生除了你，再也沒什么歲月靜好，漫長的紅塵余路，再也無人能替代你。
如今的你，已然杳無音信，茫茫人海，也許再無可能和你相逢。也許，我余生的時(shí)間還足夠多，我可以安靜的待在這里，等著你穿越人海，乘風(fēng)破浪的歸來，再帶你去看星辰大海，踏遍這人間的萬水千山，并再許一段，來生緣。
但我深知，遠(yuǎn)方的你，或許已經(jīng)被新的愛戀相擁，并已經(jīng)開花結(jié)果，而我在這里的等待，已是徒勞，可無論怎樣，我都要獨(dú)自為我們的感情一個(gè)交代，即使我一生孤獨(dú)。
辜負(fù)了我們的緣，辜負(fù)了我們的相逢，只能在這里，將這份思念化作對你每天的祝福。
愿世界所有的美好，遇到你時(shí)，都是恰逢其時(shí)，愿你，春有花香，夏有涼風(fēng)，秋有皓月，冬有暖陽，或許還有一個(gè)偶爾做的夢，夢里深處，有一個(gè)熟悉而陌生的我。
一生宣紙墨篇四
①今年以來，已陸續(xù)有40多名書畫家從全國各地而來，入駐黃公望村。據(jù)說，原因之一是為了一種紙——元術(shù)紙，用起來“有歷史感，而且不比宣紙差”。其實(shí)，對學(xué)生而言，富陽的宣紙更有名。宣紙的原產(chǎn)地是安徽涇縣，唐代隸屬宣州府，因而得名。
②宣紙的制作方法與一般紙有很大的不同。一般紙的制法是利用造紙機(jī)把紙漿平鋪在網(wǎng)上而形成薄薄的紙頁，再經(jīng)過烘干而卷成紙卷；宣紙卻是用傳統(tǒng)方法手工焊成一張張濕紙，貼在墻上干燥而成。由于這點(diǎn)不同，宣紙的性能也與一般紙不一樣。
③那么，宣紙有哪些特性呢?
④宣紙有潤墨性。落墨于宣紙時(shí)，紙面會產(chǎn)生“發(fā)涸”的效果。普通紙發(fā)涸會使字或線條模糊不清，也不會出現(xiàn)暈狀化開現(xiàn)象；而宣紙發(fā)涸會使墨色隨水分逐漸向周圍擴(kuò)散，呈近似圓形的波浪式的變化。無論是重寫還是輕描，都能顯示清晰的層次，書畫家們在畫山水的時(shí)候，這種“墨分五色”的層次感凸現(xiàn)得尤為明顯。幾筆相交，均留筆痕；筆痕交叉處，濃淡有致，能充分展示畫的意境，產(chǎn)生出作品的立體效果。濃墨烏而鮮艷，淡墨淡而不灰，書法家們在宣紙上筆走龍蛇，無論是作一氣呵成的草書，還是一絲不茍的篆楷，都能隨心所欲，揮灑自如，充分體現(xiàn)出藝術(shù)的妙味。
⑤宣紙有耐久性。宣紙的壽命至少是1050年，而普通紙大約在兩三百年后就會因自然老化而破損。新聞紙的“壽命”更短，五六十年后就會變黃，發(fā)脆。宣紙的耐久性也是由自身的原材料特性所決定的。原因是原材料經(jīng)過反復(fù)的石灰浸漬、蒸煮和長時(shí)期的日光雨露漂白后，化學(xué)反應(yīng)趨于穩(wěn)定，造紙用的青檀皮等原材料中容易產(chǎn)生質(zhì)變和蟲蛀的木質(zhì)已被消除。青檀皮的堅(jiān)韌纖維使得紙張堅(jiān)固而耐久?，F(xiàn)保存完好的歷代書畫藝術(shù)珍品、古籍、文獻(xiàn)、印譜，歷千年而不腐，就是宣紙“紙壽千年”最好的佐證。所以，宣紙算是紙中的“老壽星”了。
⑥宣紙的耐久性還與它的ph值有著密切的關(guān)系。經(jīng)測定，絕大多數(shù)宣紙ph值都在8．3左右，呈堿性狀態(tài)。因?yàn)樾埑蕢A性，這使其能夠抵抗空氣中“酸性氣體”的侵蝕，其紙內(nèi)纖維才不易發(fā)生化學(xué)變化，紙也不易出現(xiàn)顏色變黃、強(qiáng)度下降等情況，所以宣紙的耐久性遠(yuǎn)超普通紙。
⑦宣紙有變形性。宣紙能夠隨自然環(huán)境的變化適當(dāng)伸長或收縮，它不怕折揉，可以重新裝裱，即使折揉很多次，一經(jīng)裝裱便能整潔如新。
小題1:指出下列句子中劃線詞所指代的內(nèi)容。（4分）
① 由于這點(diǎn)不同，宣紙的性能也與一般紙不一樣。
② 這使其能夠抵抗空氣中“酸性氣體”的侵蝕。
小題2:本文圍繞宣紙，具體說明了哪些內(nèi)容？請分點(diǎn)簡要概括。（3分）
小題3:本文的說明對象是宣紙，但多次提到一般紙、普通紙、新聞紙，有什么作用？（3分）
小題4:下列判斷都是錯(cuò)誤的。請指出其錯(cuò)誤所在，并簡述理由。（4分）
① 書畫家們在畫山水的時(shí)候，能有“墨分五色”的層次感，這是因?yàn)樗麄冇媚珴獾兄隆?/p>
② 宣紙能夠隨自然環(huán)境的變化伸長或收縮，它不怕折揉，可以重新裝裱。
小題1:①宣紙是用傳統(tǒng)方法手工焊成一張張濕紙，貼在墻上干燥而成。（或宣紙的制作方法）。②絕大多數(shù)宣紙ph值都在8．3左右，呈堿性狀態(tài)。
小題1:①宣紙的原產(chǎn)地和得名的由來；②宣紙獨(dú)特的手工制作方法；③宣紙的潤墨性、耐久性和變形性等特性。
小題1:與宣紙作比較，突出了宣紙的制作方法獨(dú)特以及潤墨性、耐久性等特性。
小題1:①書畫家們在畫山水的時(shí)候，能有“墨分五色”的層次感，還與宣紙的潤墨性有關(guān)。
②宣紙能夠隨自然環(huán)境的變化適當(dāng)伸長或收縮，句中少了“適當(dāng)”這個(gè)修飾語，不能體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。
小題1:本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。根據(jù)“加點(diǎn)詞語”的前后內(nèi)容來概括指代的內(nèi)容即可。
小題1:本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。從名稱的由來、制作方法、特點(diǎn)等方面來簡要概括即可。
小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。寫到一般紙，主要的作用是為了突出宣紙的特點(diǎn)。
小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章的第4小節(jié)和第7小節(jié)的內(nèi)容來分析各句的錯(cuò)誤所在。
一生宣紙墨篇五
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編幫大家整理的宣紙現(xiàn)代文閱讀答案，希望對大家有所幫助。
①宣紙的原產(chǎn)地——安徽涇縣，唐代隸屬宣州府，宣紙因而得名。
②宣紙的制作方法與一般紙有很大的不同。一般紙的制法是利用造紙機(jī)把紙漿平鋪在網(wǎng)上而形成薄薄的紙頁，再經(jīng)過烘干而卷成紙卷。宣紙卻是用傳統(tǒng)方法手工焊成一張張濕紙，貼在墻上干燥而成。由于這點(diǎn)不同，宣紙的性能也與一般紙不一樣。
③那么，宣紙有哪些特性呢？
④宣紙有潤墨性。落墨于宣紙時(shí)，紙面會產(chǎn)生“發(fā)涸”的效果。普通紙發(fā)涸會使字或線條模糊不清，也不會出現(xiàn)暈狀化開現(xiàn)象。而宣紙發(fā)涸會使墨色隨水分逐漸向周圍擴(kuò)散，呈近似圓形的波浪式的變化，如果水墨掌握得當(dāng)，就能獲得層次分明、色彩豐富的藝術(shù)妙味。
⑤宣紙有耐久性。宣紙的壽命至少是1050年，而普通紙大約在兩三百年后就會因自然老化而破損。新聞紙的“壽命”更短，五六十年后就會變黃、發(fā)脆。所以，宣紙算是紙中的“老壽星”了。
⑥宣紙的耐久性與它的ph值有著密切的關(guān)系。經(jīng)測定，絕大多數(shù)宣紙ph值都在8、3左右，呈堿性狀態(tài)。因?yàn)樾埑蕢A性，這使其能夠抵抗空氣中“酸性氣體”的侵蝕，其紙內(nèi)纖維才不易發(fā)生化學(xué)變化，紙也不易出現(xiàn)顏色變黃、強(qiáng)度下降等情況，所以宣紙的.耐久性遠(yuǎn)超普通紙。
⑦宣紙有變形性宣紙能夠隨自然環(huán)境的變化適當(dāng)伸長或收縮。它不怕折揉，可以重新裝裱，即使折揉很多次，一經(jīng)裝裱便能整潔如新。
（選文有改動）
1、（2分）宣紙的性能與一般紙不一樣，是由于_________。
2、（3分）宣紙有哪些特性？
3、（2分）指出下面這句話使用的說明方法。
宣紙的壽命至少是1050年，而普通紙大約在兩三百年后就會因自然老化而破損。（）（）
4、（3分）為什么宣紙的耐久性遠(yuǎn)超普通紙？
1、（2分）宣紙的制作方法與一般紙有很大的不同
2、（3分）宣紙有潤墨性、耐久性和變形性。
3、（2分）作比較列數(shù)字
4、（3分）因?yàn)樾埑蕢A性，這使其能夠抵抗空氣中“酸性氣體”的侵蝕，其紙內(nèi)纖維才不易發(fā)生化學(xué)變化，紙也不易出現(xiàn)顏色變黃、強(qiáng)度下降等情況，所以宣紙的耐久性遠(yuǎn)超普通紙。
一生宣紙墨篇六
;摘 要：以傳統(tǒng)技藝進(jìn)行宣紙的制作是皖南涇縣小嶺村的一大特色產(chǎn)業(yè)，這一產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今時(shí)代面臨著一定的制作環(huán)境。這種環(huán)境表現(xiàn)為從事人群的穩(wěn)定性和持續(xù)性、宣紙傳統(tǒng)制作能否成為一種文化特征、關(guān)于宣紙傳統(tǒng)制作的相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究能否不斷發(fā)展?？梢哉f這些環(huán)境因素都能夠在一定程度上影響宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承與保護(hù)，并且從現(xiàn)實(shí)情況來看確實(shí)在這些方面存在一些問題，應(yīng)該進(jìn)行積極的完善。筆者以皖南涇縣小嶺村宣紙制作環(huán)境保護(hù)為例，對中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承與保護(hù)展開研究，希望能為相關(guān)研究添磚加瓦。
關(guān)鍵詞：宣紙;傳統(tǒng);制作技藝;傳承;保護(hù)
傳統(tǒng)技藝傳承和保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題，相關(guān)研究學(xué)者都把這一點(diǎn)作為一個(gè)重要議題來關(guān)注。因此對這一方面的研究是一個(gè)熱點(diǎn)，許多研究者也創(chuàng)造了許多的學(xué)術(shù)研究成果。但是仔細(xì)去研讀、分析，就會發(fā)現(xiàn)已有的研究成果大多呈現(xiàn)出“宏觀敘述概括”的弊端，不過是對一些淺層次、膚淺問題的“再敘述”，根本解決不了實(shí)際的問題。筆者選擇了中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承與保護(hù)作為研究對象，并且選擇皖南涇縣小嶺村宣紙制作環(huán)境保護(hù)作為切入角度。選擇這樣的研究模式，不但能夠使研究的問題變得具體明確，而且還能夠解決現(xiàn)實(shí)中存在的問題。
1 皖南涇縣小嶺村宣紙傳統(tǒng)制作環(huán)境的基本內(nèi)涵
小嶺村是皖南涇縣丁家橋鎮(zhèn)下屬的一個(gè)行政村，村內(nèi)境內(nèi)群山環(huán)繞，山巒疊嶂，溪水潺流不息。所以小嶺村是典型的皖南地形，即山多地少。因此，小嶺村的以宣紙和書畫紙產(chǎn)業(yè)作為重要的經(jīng)濟(jì)支柱，并且以傳統(tǒng)工藝進(jìn)行生產(chǎn)。因此宣紙的傳統(tǒng)制作是皖南涇縣小嶺村的一項(xiàng)文化性產(chǎn)業(yè)，這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天自然面領(lǐng)著一定的制作環(huán)境，梳理清制作環(huán)境的基本內(nèi)涵具有非常明顯的重要性。
制作環(huán)境一般可以理解為宣紙傳統(tǒng)制作技藝在傳承和保護(hù)中受到的內(nèi)外各種影響因素，這種因素往往能夠?qū)鞒泻捅Ｗo(hù)產(chǎn)生或是沖擊或是推動的作用。這些因素一般包括了，學(xué)習(xí)宣紙傳統(tǒng)制作技藝人員隊(duì)伍的穩(wěn)定性和持續(xù)性、宣紙傳統(tǒng)制作能否成為一種文化特征、關(guān)于宣紙傳統(tǒng)制作的相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究能否不斷發(fā)展。
這三個(gè)因素中，第一個(gè)是制作環(huán)境的核心因素，因?yàn)樾垈鹘y(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)的載體是實(shí)實(shí)在在的人，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。沒有人學(xué)了，再好的技藝也會變得沒有價(jià)值。第二因素是從事相關(guān)技藝傳承人歸屬感、價(jià)值觀的載體，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代提升到文化的角度對人內(nèi)心感受和從事某項(xiàng)事業(yè)積極性的影響非常大。第三個(gè)因素是增強(qiáng)宣紙傳統(tǒng)制作技藝歷史性的關(guān)鍵步驟，更是論證其傳承和保護(hù)合理性的重要途徑。
2 中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)中存在的問題
從現(xiàn)實(shí)情況來看，當(dāng)前中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)中存在著一定的問題。這些問題并不是突然出現(xiàn)的，而是在長期發(fā)展中累積而成的，所以這些問題帶有一定的隱蔽性，并且這些問題在一定程度上嚴(yán)重影響了中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)的長期發(fā)展。存在的問題可以歸納為以下三個(gè)方面。
1）宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)出現(xiàn)“斷代”現(xiàn)象。從現(xiàn)實(shí)情況來看，小嶺村宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)出現(xiàn)了“斷代”現(xiàn)象。直觀體現(xiàn)為從事該行業(yè)的人群中年輕人的身影非常少，很多中年人也紛紛轉(zhuǎn)行。很多世代從事宣紙傳統(tǒng)制作家庭里長大的孩子卻對這些不太感興趣，甚至抱有排斥的態(tài)度[1]。很多從事宣紙生產(chǎn)幾十年的老人，也并不希望自己的兒孫輩想自己再從事這一行業(yè)。因此，小嶺村的傳承和保護(hù)在這樣的消極氛圍下出現(xiàn)了“斷代”現(xiàn)象。其實(shí)根本原因還在于他們畢竟要面對現(xiàn)實(shí)，這一行業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入并不太高。2）宣紙傳統(tǒng)制作技藝沒有有效實(shí)現(xiàn)地方文化象征的打造。筆者曾經(jīng)深入到?jīng)芸h和小嶺村進(jìn)行實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)宣紙傳統(tǒng)制作技藝僅僅被當(dāng)?shù)厝丝醋鳛橐婚T技術(shù)，和其他普通謀生的技術(shù)沒什么特殊的區(qū)別。所以這種技藝沒有提升到文化角度，更沒有打造成地方文化象征[2]。3）缺乏相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究的支持。宣紙傳統(tǒng)制作技藝屬于當(dāng)?shù)貧v史性文化的一部分，但是這種歷史文化因素卻沒有相關(guān)的學(xué)術(shù)研究將其納為研究對象。這樣以來，這種宣紙傳統(tǒng)制作技藝缺乏相應(yīng)學(xué)術(shù)研究的支持，因此它的歷史性和濃厚的文化底蘊(yùn)就無法得到保障。應(yīng)該說這種現(xiàn)象在一定程度上頁影響到了宣紙傳統(tǒng)制作工藝的傳承和保護(hù)。
3 中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)改進(jìn)的有效措施
通過上述的分析，筆者認(rèn)為可以立足在宏觀視野下進(jìn)行中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)改進(jìn)的有效措施的具體分析，改進(jìn)的有效措施主要體現(xiàn)為對當(dāng)中存在問題的克服，并且還應(yīng)該在一定程度上將先進(jìn)的社會學(xué)理論融入到具體的實(shí)施措施當(dāng)中，這樣才能保證實(shí)際效果。
1）通過產(chǎn)業(yè)升級促進(jìn)宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)人群連續(xù)性和穩(wěn)定性。上述問題分析中，我們發(fā)現(xiàn)宣紙傳統(tǒng)技藝傳承和保護(hù)人群的連續(xù)性和穩(wěn)定性在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，無法得到保證，甚至可以說下滑程度愈演愈烈。其實(shí)根本原因在于依靠傳統(tǒng)制作技藝進(jìn)行宣紙生產(chǎn)所獲得的經(jīng)濟(jì)利潤相對較低，還有就是大部分年輕人涌向江浙地區(qū)求發(fā)展。因此，要想改變這一狀態(tài)就得增加從事宣紙傳統(tǒng)制作人群的經(jīng)濟(jì)收入，收入上去了這一人群自然就能夠穩(wěn)定下來，延續(xù)下去。增加收入的根本途徑就是進(jìn)行有效的產(chǎn)業(yè)升級，提升宣紙制作的效率和宣紙應(yīng)用的定位，并且積極拓寬市場。2）加快宣紙傳統(tǒng)制作技藝作為地方文化象征的打造。宣紙聞名世界，既然皖南涇縣小嶺村是重要的宣紙傳統(tǒng)制作產(chǎn)地，那么就應(yīng)該把這種傳統(tǒng)制作技藝打造成本地的地方文化特征。在各類的地方文化展示和宣傳當(dāng)中，要注重凸顯宣紙傳統(tǒng)制作技藝的地位。這樣的措施一方面能夠進(jìn)一步增強(qiáng)小嶺村宣紙制作的知名度，從而拓寬市場渠道;另一方面更能夠提升小嶺村的文化地位，使相關(guān)從業(yè)人員能夠獲得職業(yè)的價(jià)值感和歸屬感。這樣自然有利于宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承和保護(hù)[3]。3）加強(qiáng)地方與高校合作推動相關(guān)的學(xué)術(shù)理論研究。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該積極與安徽省內(nèi)一些高校進(jìn)行廣泛的合作，從而有效地推動相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究的發(fā)展。安徽大學(xué)、安徽師范大學(xué)等高校的文史院系和相關(guān)科研機(jī)構(gòu)都將宣紙文化作為一個(gè)重要的研究方向，而小嶺村能夠提供這一方面研究的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，所以兩者合作具備一定的可行性。
地方和高校推動的學(xué)術(shù)理論研究往往能夠提升小嶺村宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承的歷史性，能夠讓當(dāng)?shù)厝烁惺艿阶约簜鞒械募妓囂N(yùn)含無限的歷史文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)這些人的使命感和責(zé)任感。因此，相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究的開展往往能夠推動宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承和保護(hù)。
需要強(qiáng)調(diào)的是以上三個(gè)方面的措施更多是筆者在理論上的一種構(gòu)思和規(guī)劃，因此在具體的實(shí)施過程中還需要相關(guān)人員根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行靈活的調(diào)整。這樣才能夠充分做到聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。
4 結(jié)語
綜上所述，筆者以皖南涇縣小嶺村宣紙制作環(huán)境保護(hù)為例，對中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承與保護(hù)進(jìn)行研究，將全文分為三大方面，即皖南涇縣小嶺村宣紙傳統(tǒng)制作環(huán)境的基本內(nèi)涵;中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)中存在的問題;中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承和保護(hù)改進(jìn)的有效措施。
參考文獻(xiàn)
作者簡介
李廣雯（1999-），女，漢族，安徽淮北，本科，研究方向：非遺的傳承與保護(hù)。
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11. 見證歷史，抒寫未來。
12. 浸百年毫墨，蘊(yùn)千年豪情。
13. 歷史、文明與文化的結(jié)合。
14. 歷史沉淀的輝煌。
15. 歷史沉淀之物，文化傳承之紙。
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5. 百年品質(zhì)，一"紙"領(lǐng)先。
6. 百年泉友宣紙，傳承中華底蘊(yùn)。
7. 百年書畫宣，唯有曹友泉。
8. 百年文化傳承，中華智慧結(jié)晶。
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10. 百年宣紙，傳承經(jīng)典。
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12. 百年源遠(yuǎn)長，宣紙美名揚(yáng)。
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19. 傳承華夏瑰寶，弘揚(yáng)歷史文明。
20. 傳承千年墨香，古今共敘一堂。
1. 首屈一"紙"，世界聞名(文明)!
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