大家都有寫作文的經(jīng)歷，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】，希望對(duì)大家有所幫助。
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】一
讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文后，我深受感觸。這篇課文改變了我許多的壞習(xí)慣，令我受益無窮……
我讀書時(shí)總是囫圇吞棗，總是馬馬虎虎地過目一遍就算看完了，我在看《三國演義》時(shí)，把許多人物弄反，居然有一次我誤認(rèn)為曹操三顧茅廬!!!還有許多片段我看不懂，就亂看一遍，看下一頁。但是，讀了這篇課文中魯迅教“我”讀書的片段后，我明白看書就要看好書，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一樣囫圇吞棗。
魯迅先生樂于助人，幫忙黃包車車夫包扎傷口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地記著，那天，我在放學(xué)回家的路上，突然看見路邊躺著一個(gè)人，他痛苦地呻吟著“救命”，只見他神情痛苦、臉色蒼白，雙手捂著頭躺在地上，地上還有一攤血，許多路人看見的紛紛走開，突然，我的腦子了飛快地呈現(xiàn)出了媽媽對(duì)我說的話與新聞上種種“碰瓷”事例，立刻加快了腳步，匆匆地走開了。但是，讀了這篇課文后，我覺得如果真的有人受傷的話不也會(huì)被誤認(rèn)為“碰瓷”的人嗎?如果有好心人相助，如果那個(gè)好心人被騙后不會(huì)再也不會(huì)幫別人了嗎?我想，以后如果再遇到這樣的人，必須要到附近找保安作證或用手機(jī)拍下照片以防“碰瓷”。
我們要想魯迅先生那樣，要做一個(gè)好公民，盡心盡力為人民服務(wù)!
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】二
魯迅是誰？他是干什么的？為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道？……帶著諸多的問題，伴著丹桂的飄香，在金秋十月我來到了魯迅故里——紹興。
站在魯迅故居的前坪，我便猜想著：魯迅的家怎么會(huì)這么大？他家以前一定很有錢，說不定他小時(shí)侯還是個(gè)“小地主”呢！我的腳步在不停地前行著，它們把我?guī)У搅唆斞讣胰说呐P室區(qū)，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級(jí)鮮明的住房和房內(nèi)的紅木家具充分表明主人家的富有；光是魯迅讀書游戲的地方就讓我大開眼界：上早讀的地方叫“三余書屋”，白天上課的地方叫“三味書屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來，他們家一定很重視教育，并且特別注重對(duì)魯迅的培養(yǎng)。如果當(dāng)時(shí)的人們家家的環(huán)境都有那么好，家家都能這么重視教育的話，肯定就能多培養(yǎng)出幾個(gè)像魯迅一樣的人才；如果把魯迅以前的學(xué)習(xí)條件放到現(xiàn)在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味書屋”了：書屋的一角擺放著魯迅小時(shí)侯讀書用過的桌子，桌面上刻著一個(gè)“早”字；書屋的側(cè)面還留了一個(gè)小圓門，據(jù)導(dǎo)游介紹說，魯迅小時(shí)侯上課時(shí)常常趁老師不注意從這圓門溜出去……哎，我以為就我們現(xiàn)在的孩子讀書苦讀書累呢，沒想到名人小時(shí)侯讀書也會(huì)遲到、早退，還會(huì)爬樹掏鳥蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……
在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿；看到了大人們在“百草園”里尋找“高大的皂莢樹、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章；看到了由魯迅親筆題寫的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡鹊让跃洹粗粡垙堄涗浿鴼v史的照片，一件件魯迅生前用過的實(shí)物，我深深地知道了：魯迅，他小時(shí)侯也曾經(jīng)像我們一樣淘氣過，也有過像潤土一樣的朋友，他是一個(gè)普通得不能再普通的凡人;魯迅，他是作家、醫(yī)學(xué)家、革命家、藝術(shù)家，他用他的文章喚醒了當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木了的民眾；魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫的“他的骨頭是最堅(jiān)硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節(jié)卻感召著整個(gè)中華民族！
站在魯迅爺爺?shù)乃芟袂?，我莊嚴(yán)地敬了一個(gè)隊(duì)禮：我也會(huì)像大人們一樣讀著魯迅爺爺?shù)奈恼伦聣殉砷L！
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】三
有這樣一位文豪：
一件樸素的中式長衫，
一撇隸字形的胡須，
誕生在那戰(zhàn)火紛飛的年代。
在五四運(yùn)動(dòng)中，
這位偉大的先生
用有力的文字感染群眾，
用“立人”的思想沐浴蕓蕓眾生。
在《狂人日記》里，
一個(gè)冷靜的“狂人”，
用獨(dú)特的眼光看待世界，
用豪邁的聲音呼喊“救救孩子”！
在《孔乙己》里，
一個(gè)文弱的書生，
用純真的內(nèi)心品讀社會(huì)，
用干裂的嘴唇喊出“救救中國人”！
《故鄉(xiāng)》里那麻木不仁的眼神，
《藥》里那一束美麗的花圈
是扎入人心的一把匕首是反動(dòng)派最害怕的武器，
他橫眉冷對(duì)千夫指，
俯首甘為孺子牛，
他百折不回，獨(dú)立自強(qiáng)，
是我們中華民族的英雄！
他，是黑夜中的一束光芒，
是中國革命的巨將，
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】四
尊敬的先生：
您好！
很抱歉！本不應(yīng)該打擾您，但自從1932年秋天上海內(nèi)山書店與您匆匆一面之后，您就像刀刻一樣深深地印在我的腦海里，揮之不去。
難忘您的音容笑貌：面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病初愈的人，而精神卻很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。是??！您為了我們這些普通的老百姓夜以繼日地工作，連睡覺的時(shí)間都沒有了，人也因?yàn)闆]有好好的保養(yǎng)自己，而變得十分的瘦。您那頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根根精神拌擻地豎著，那精神是為我們老百姓而振作的。
難忘您那天對(duì)我的關(guān)愛與幫助：那天，要不是有您在，我可能就不能買到書了，也避免不了那一天在內(nèi)山書店內(nèi)發(fā)生的尷尬。是您讓我只用一元錢，就買到了兩本書，給了我充足的精神食糧。那天當(dāng)我走出內(nèi)山書店時(shí)，我真想大哭一場，因?yàn)槲铱吹搅四鞘莩芍裰λ频氖?。今后，你可一定要好好保養(yǎng)身體。
感謝您給予我的精神力量，是您用那鏗鏹有力的文字帶給我們勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，使我們有勇氣對(duì)抗那些可惡的惡勢力，使我們才能在受盡非人的虐待時(shí)仍能昂首挺胸！
先生，未來的路還很長，這個(gè)民族需要你！這個(gè)民族的人民需要您！請您一定保重身體！
此致
敬禮！
一名普通的售票員：阿累
1936年1月1日
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】五
目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷；你在彷徨，你在吶喊；把筆桿，變成了鋒利無比的匕首，面對(duì)幾千年的王朝歷史；你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)——魯迅
你就是我的你吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個(gè)國家一個(gè)民族，經(jīng)濟(jì)文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時(shí)代，當(dāng)整天說著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時(shí)；當(dāng)愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時(shí)；當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí)；當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時(shí)，我的靈魂顫抖了。
小學(xué)時(shí)，我認(rèn)識(shí)了你。
在《故鄉(xiāng)》中我看到了你的身影，那對(duì)少年時(shí)代朋友閏土的憐愛之情，感受到了少年時(shí)你的純真和無奈，感受到了你一股從心中涌出的隱痛。
《從百草園到三味書屋》那充滿詩情畫意的作品，又把我拉到了久遠(yuǎn)的年代里。我聽到了童年時(shí)你的歡笑，聽到了老師的諄諄教導(dǎo)，聽到了孩子們對(duì)戒尺的責(zé)備。
大一點(diǎn)，我又進(jìn)入了你的另一個(gè)空間，看到了你曾和我們一樣從童年走過。
《祝?！分猩屏嫉南榱稚?，在封建宗法思想殘酷的統(tǒng)治和壓迫下悲慘的命運(yùn)，震撼了我的心靈。
你到日本留學(xué)，從學(xué)醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國，無不充分顯示了你對(duì)民族、對(duì)祖國的憂患意識(shí)。在腥風(fēng)血雨的年代，《且介亭》中你正以筆作投槍匕首，為民眾而《吶喊》。
你的剛強(qiáng)勇毅令我折服。
十三歲那年，由于家庭變故，家道衰落，你過早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。但并沒有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重?fù)?dān)，到當(dāng)鋪?zhàn)冑u東西，買藥，照顧家人。在磨練中變得更加堅(jiān)強(qiáng)，后來，你到各地的學(xué)習(xí)，都印證了苦難是生活最好的老師。
你的求知欲很強(qiáng)。
沒有因?yàn)榧彝サ淖児剩业赖乃《绊憣W(xué)習(xí)。強(qiáng)烈的求知欲使你進(jìn)了當(dāng)時(shí)被中國人所辱罵的“洋學(xué)堂”，還努力考取了公費(fèi)留學(xué)的資格，因此，數(shù)年后，有萬千個(gè)學(xué)生也在孜孜不倦的學(xué)習(xí)著。
你熱愛祖國。
你在日本留學(xué)時(shí)，解剖成績的60分受到日本人的懷疑，你深感作為一個(gè)弱國子民的悲哀；又一次，你看到幻燈片中一個(gè)中國人被日本軍隊(duì)捉住殺頭引得一群中國人在旁邊看熱鬧的片段，精神很受打擊，認(rèn)識(shí)到精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕。
你面對(duì)形形色色的敵人，看得最清，恨的最深，斗爭得最堅(jiān)決。
生鐵雖然硬但脆，鋼卻既硬又有韌性，因此，鋼制的器物遠(yuǎn)比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點(diǎn)兒韌性，既不一味低頭，又不魯莽從事。我們中國，正是有魯迅這樣的人，才逐漸強(qiáng)大。
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】六
魯迅1881年生，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫山、豫亭，后改為豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化議論思想影響。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905年至1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟起為首的改良派展開了大規(guī)模的論戰(zhàn)時(shí)，魯迅站在革命派的一邊。發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等重要論文。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月發(fā)表文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的最前列，并同早期共產(chǎn)主義者李大釗等取一致步調(diào)，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的妥協(xié)，投降傾向。1918年至1926年間陸續(xù)創(chuàng)作了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的革命民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一。在這一時(shí)期，魯迅開始接觸馬列主義，閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等著作1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通緝，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月來到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八模欢笔Y介石反革命政變后，憤而辭去中山大學(xué)一切職務(wù)。他是無產(chǎn)階級(jí)的偉大戰(zhàn)士。1936年10月19日病逝于上海。20年后，黨和人民政府遷移重建了魯迅墓。毛澤東親自為魯迅墓題字，并多次號(hào)召全黨和全國人民向魯迅學(xué)習(xí)，北京、上海、紹興等地建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。
魯迅的15部小說中有六部代表作：《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》。我從中摘抄幾句精彩片段：
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉(xiāng)》
我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的『小』來?！兑患∈隆?/p>
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字『吃人』！——《狂人日記》
?可是，這樣一位大文豪，離我們而去?！棒斞赶壬?您在哪里?！庇绖e了，魯迅先生。
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】七
魯迅的故居作文
又是一個(gè)愉快的國慶節(jié)，往年，我們都會(huì)趁著這一個(gè)良辰吉日外出旅游，今年，我們當(dāng)然也不列外，來到紹興，欣賞魯迅的故居。
在顛簸了四個(gè)多小時(shí)后，我們終于來到了紹興，吃完了一頓香噴噴的午飯，我們便向魯迅的故居出發(fā)了。
在拿到門票之后，我們首先便向第一個(gè)景點(diǎn)出發(fā)了，首先，我們便來到了德壽堂，在這里，我們看到了一張張的桌椅，整齊地?cái)[在那里，據(jù)說，這里是魯迅家人活動(dòng)的地方。游過德壽堂，我們又來到了一處地方，在這里，我們看到了小姐居住的地方，而這又分為很多，沐浴室、臥室等等。一切都是顯得那么的簡陋。接著，我們又來到了公子居住的地方，這根小姐居住的地方?jīng)]多大區(qū)別，最吸引我，可是它們房子上面的掛鉤，據(jù)說這是用來防蚊子用的，這東西便顯得特別新鮮，我們頓時(shí)止住腳步，在那里看了個(gè)夠。在這里，我們還看到了兩張奇特的桌子，有一張，分成兩半，男主人在家時(shí)，桌子就合著，一起吃飯。若男主人不在家，桌子就分成兩半，因此，客人一來，便知道主人在不在家。在這，還有一張神奇的七巧桌，跟七巧板一樣，由七個(gè)圖形拼成，真是神奇呀！
緊接著，我們又向三味書屋前進(jìn)，經(jīng)過一段漫長的排隊(duì)，我們終于進(jìn)入了里面，首先，出現(xiàn)在我們面前的'，是老師的畫像。在一旁，還特別解釋了三味書屋的含義：讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。這可真是高深呀！以后，我也一定要像他這樣讀書。另外，還有“早”的故事，有一天，魯迅上課來晚了，被私塾老師教育了一頓，因此，他便在桌子上刻了一個(gè)早子。這個(gè)字，使魯迅一生受益。緊接著，我們又來到了他們的學(xué)堂，在這上面，掛著一幅松鹿圖。這其中可有不少的含義。我們剛學(xué)了《梅花魂》這一篇課文，知道我們中國人最愛的就是梅花，而剛好，這鹿便是梅花鹿，因此，這便在深深地告誡著學(xué)生們要做一個(gè)像梅花一樣的人。在那時(shí)，書堂里掛得一般都是孔子的畫像，這便顯得有一點(diǎn)與眾不同，而且，他們上課竟然是先拜松鹿圖，再拜老師，然后再上課，這跟我們現(xiàn)在的上課方式可真是截然不同！
最后，我們便來到了魯迅從小長大的地方——新臺(tái)房。在這里，我們又一次地見到了壽仁堂。擺設(shè)依然如故，最吸引人的，可不是這些，而是魯迅從小便愛在這里玩的百草園。剛出來，我們頓時(shí)感到一陣前所未有涼爽。在一旁，有一堵墻，上面種滿了各種各樣的草。再往前走，便是魯迅家的菜地。前方有一塊石頭，上面寫著百草園三個(gè)字，我們紛紛上前拍照留念。接著，我們來到了魯迅的筆下風(fēng)情園，在這里，我們看到了滿墻綠綠的爬山虎。那滿目翠綠，不禁給了我們一種快活感。
很快，魯迅故居便被我們一覽而盡了。這一次旅行，我有了頗大的收獲。真希望下次再來時(shí)，能有更大的精彩！
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】八
目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨，你在吶喊;把筆桿，變成了鋒利無比的匕首，面對(duì)幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)——魯迅 你就是我的你吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個(gè)國家一個(gè)民族，經(jīng)濟(jì)文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時(shí)代，當(dāng)整天說著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時(shí);當(dāng)愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時(shí);當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí);當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時(shí)，我的靈魂顫抖了。 在《故鄉(xiāng)》中我看到了你的身影，那對(duì)少年時(shí)代朋友閏土的憐愛之情，感受到了少年時(shí)你的純真和無奈，感受到了你一股從心中涌出的隱痛。 《從百草園到三味書屋》那充滿詩情畫意的作品，又把我拉到了久遠(yuǎn)的年代里。我聽到了童年時(shí)你的歡笑，聽到了老師的諄諄教導(dǎo)，聽到了孩子們對(duì)戒尺的責(zé)備。 大一點(diǎn)，我又進(jìn)入了你的另一個(gè)空間，看到了你曾和我們一樣從童年走過。 《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想殘酷的統(tǒng)治和壓迫下悲慘的命運(yùn)，震撼了我的心靈。 你到日本留學(xué)，從學(xué)醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國，無不充分顯示了你對(duì)民族、對(duì)祖國的憂患意識(shí)。在腥風(fēng)血雨的年代，《且介亭》中你正以筆作投槍匕首，為民眾而《吶喊》。 你的剛強(qiáng)勇毅令我折服。 十三歲那年，由于家庭變故，家道衰落，你過早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。但并沒有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重?fù)?dān)，到當(dāng)鋪?zhàn)冑u東西，買藥，照顧家人。在磨練中變得更加堅(jiān)強(qiáng)，后來，你到各地的學(xué)習(xí)，都印證了苦難是生活最好的老師。 你的求知欲很強(qiáng)。 沒有因?yàn)榧彝サ淖児?，家道的衰敗而影響學(xué)習(xí)。強(qiáng)烈的求知欲使你進(jìn)了當(dāng)時(shí)被中國人所辱罵的“洋學(xué)堂”，還努力考取了公費(fèi)留學(xué)的資格，因此，數(shù)年后，有萬千個(gè)學(xué)生也在孜孜不倦的學(xué)習(xí)著。 你熱愛祖國。 你在日本留學(xué)時(shí)，解剖成績的60分受到日本人的懷疑，你深感作為一個(gè)弱國子民的悲哀;又一次，你看到幻燈片中一個(gè)中國人被日本軍隊(duì)捉住殺頭引得一群中國人在旁邊看熱鬧的片段，精神很受打擊，認(rèn)識(shí)到精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕。 你面對(duì)形形色色的敵人，看得最清，恨的最深，斗爭得最堅(jiān)決。 生鐵雖然硬但脆，鋼卻既硬又有韌性，因此，鋼制的器物遠(yuǎn)比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點(diǎn)兒韌性，既不一味低頭，又不魯莽從事。我們中國，正是有魯迅這樣的人，才逐漸強(qiáng)大。
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】九
自從三年級(jí)開始認(rèn)識(shí)、接觸魯迅先生，到現(xiàn)在已經(jīng)有三個(gè)年頭了，他雖然已經(jīng)已經(jīng)離開我們一百多年了，但這個(gè)留著“一”字胡的，手里捏著卷煙的堅(jiān)強(qiáng)的中國人；這個(gè)越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士；這個(gè)以筆為武器的“孺子?！边@個(gè)“生命不息，戰(zhàn)斗不止”直至奮斗到離開我們最后一刻的老先生，已經(jīng)深深地埋藏在了我的心底。
三年級(jí)時(shí)，在一本教輔資料里，第一次看到魯迅先生，那時(shí)我不以為然，認(rèn)為魯迅只是一個(gè)普普通通的作家?！胺凑澜缟弦呀?jīng)有了那么多的作家，多一個(gè)少一個(gè)對(duì)我來說無所謂。”這就是我當(dāng)時(shí)的想法，打他那雙明亮、睿智、犀利如鷹眼的雙眼，已經(jīng)在我心中留下了難以忘懷的印象。
到了四年級(jí)，我總是“魯迅、魯迅”的叫著，總來不知道加上一句“先生”因?yàn)槲也恢肋@一句“先生”對(duì)于魯迅的意義。知道的，只是他的原名“周樹人”也許是爸爸的推薦，也許是同一姓周的緣故，我暗暗的對(duì)魯迅先生進(jìn)行了查找，我僅僅是加在他身上的各種頭銜，如是他竟然是中國人骨氣的象征，我不禁對(duì)他肅然起敬，以后叫的時(shí)候，我恭恭敬敬的加上了一句“先生”
到了六年級(jí)，學(xué)了關(guān)于魯迅的一組課文，不僅加深了對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，還更加加深了對(duì)魯迅的敬意。他那濃墨寫的“一”字胡，竹枝似的手，就連那手上的卷煙，也彌久留香。
后來，我還去了魯迅博物館和魯迅故里，現(xiàn)在還讓我記憶猶新的，是魯迅的眼睛和碼了整整一墻的筆名。無論魯迅先生怎樣的和病魔作斗爭，他那雙眼睛，永遠(yuǎn)散發(fā)出一股不羈、一股自信，一股堅(jiān)強(qiáng)的和邪惡勢力作斗爭的自信。還有他曾經(jīng)用過的筆名，碼了整整一墻，這是他為了逃避國民黨對(duì)他的追殺和迫害，他曾換過56個(gè)筆名但這都不能成為他停止奮斗的理由！
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！弊屛覀?yōu)橹袊羞@樣一頭“孺子?！倍湴粒院?！
以魯迅先生寫一篇作文【精選10篇】一十零
魯迅
純粹是偶然，在眾多的文學(xué)著作中，我獨(dú)獨(dú)愛上了魯迅的作品，并終日沉醉在他那作品里。第一次接觸到他的作品，書名是《故鄉(xiāng)》。《故鄉(xiāng)》里著重描寫了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。比如釣蝦，晚上與小伙伴們一起看社戲?？赐陸蚝?，又去偷羅漢豆，煮著吃。還有就是與閏土一起看瓜刺猹……我就像孩子不能沒有零食一樣，離不開魯迅的書。于是，魯迅的《朝花夕拾》、《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等一本又一本的書在我的書柜里安了家。我不再愛買漂亮的衣服、禮物，只是終日想著怎樣讓更多的魯迅作品來到我的身邊，并擁有他們。從現(xiàn)在起，我是寧可無零食，不可缺魯迅了。同學(xué)評(píng)價(jià)我說：“你是整一個(gè)‘書狂我笑笑不言?！睂?duì)，我就是為魯迅的書而“狂”的。因?yàn)樽x他的散文，可以拋卻一切外界的煩惱。有些人終日對(duì)電視或網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷，而對(duì)于我來說，一本魯迅的書，就是一部極有趣的電視或游戲。當(dāng)你打開扉頁，看了開頭，就會(huì)猶如磁石般，被深深的吸引著。想知道，故事的結(jié)局；想知道，一個(gè)個(gè)謎團(tuán)；想知道，書中的人物是否能善有善果……遇見魯迅，愛上魯迅的作品，崇拜魯迅！
魯迅作品綜述
在對(duì)魯迅作品的研究中，《吶喊》和《彷徨》仍然是被關(guān)注的熱點(diǎn)。這些小說曾被廣泛、深入地研究了幾十年，現(xiàn)在一般地解讀其藝術(shù)內(nèi)涵也許并不困難，重要的在于有所發(fā)現(xiàn)。胡尹強(qiáng)的《破毀鐵屋子的希望——〈吶喊〉、〈彷徨〉新論》發(fā)現(xiàn)，《吶喊》、《彷徨》的二十來篇作品其實(shí)是有內(nèi)在聯(lián)系的系列小說，它們相互補(bǔ)充、相互闡釋，從不同側(cè)面表現(xiàn)了鐵屋子意象所隱喻的豐富底蘊(yùn)——魯迅對(duì)２０世紀(jì)初中國社會(huì)的宏觀把握和感悟。作者以鐵屋子意象統(tǒng)攝全書，全面而深刻地揭示了魯迅對(duì)現(xiàn)代中國人的存在命運(yùn)與狀態(tài)的深刻的人道主義關(guān)懷。李靖國的《〈狂人日記〉重探》發(fā)現(xiàn)，狂人形象的反封建并不具備徹底性與不妥協(xié)性，但這絲毫不降低作品的思想價(jià)值。恰恰相反，魯迅的憂憤深廣，正是通過一個(gè)清醒深刻的思想者被封建宗法制度強(qiáng)行剝奪自由思想獨(dú)立人格而致“狂”，進(jìn)而刻畫了傳統(tǒng)勢力和禮教連“迫害妄想”癥患者病發(fā)時(shí)的種種表現(xiàn)都不容許存在。最后，封建宗法制度與傳統(tǒng)文化系統(tǒng)居然將“狂人”治“愈”，將反封建者馴服為其忠實(shí)的維護(hù)者與奴才，以此揭示封建主義“吃人”的兇殘、虛偽與“高明”，從而警示改革者必須直面慘淡的人生和淋漓的鮮血，具備堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)。
日本學(xué)者丸尾常喜的《“人”與“鬼”的糾葛——魯迅小說論析》發(fā)現(xiàn)，魯迅小說中有一個(gè)“鬼”的形象系列：傳統(tǒng)文化“鬼”、民間民俗“鬼”、國民性弊端“鬼”、自身意識(shí)到的“鬼”，在這些“鬼”的意象中，《吶喊》和《彷徨》顯示出獨(dú)特的文化批判價(jià)值。王冰的《魯迅作品中生命群像的存在主義哲學(xué)色彩》以存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)魯迅作品中有一個(gè)“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹書文的《論魯迅小說創(chuàng)作的家族意蘊(yùn)》發(fā)現(xiàn)，魯迅也是中國現(xiàn)代家族小說的創(chuàng)始人，《吶喊》和《彷徨》對(duì)女性命運(yùn)與精神悲劇的關(guān)注，對(duì)封建家庭叛逆知識(shí)分子形象的成功塑造，為我國現(xiàn)代家族小說不斷走向成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？娷姌s的《永遠(yuǎn)的地獄——論祥林嫂之死》發(fā)現(xiàn)，祥林嫂之死的原因其一是舊禮教各條律之間的內(nèi)在矛盾，是族權(quán)與夫權(quán)之間的相悖；其二是愚昧大眾“看客”的兇眼，通過“心理暗示”的作用使祥林嫂產(chǎn)生犯罪之感、自我心靈折磨以致跨入地獄之門。解志熙的《別有一番滋味在心頭—新小說中的舊文化情緒片論》認(rèn)為，《吶喊》誠然是一部悲憤控訴舊文化、舊禮教，熱情鼓吹新文化、新道德的“吶喊”之作，但某些篇章如《故鄉(xiāng)》、《社戲》等其實(shí)也自覺不自覺地流露出對(duì)舊文化和傳統(tǒng)生活方式的眷戀與反顧。江業(yè)國的《魯迅筆下阿Ｑ之死的“儀式感”》認(rèn)為，魯迅描述阿Ｑ之死的“儀式感”，既是為了在藝術(shù)上終結(jié)這個(gè)“問題人物”，更是為了使“阿Ｑ”徹底成為關(guān)于人的存在問題的哲學(xué)思辨的藝術(shù)符號(hào)。
不少研究魯迅小說藝術(shù)形式的成果也頗具新意。嚴(yán)加炎的《復(fù)調(diào)小說：魯迅的突出貢獻(xiàn)》利用巴赫金的復(fù)調(diào)理論，發(fā)現(xiàn)魯迅小說是有著多種聲音的復(fù)調(diào)形式，正是這種形式賦予了作品以豐富、多義的美學(xué)意蘊(yùn)。張直心的《神思會(huì)通：魯迅小說的現(xiàn)代主義審美取向》認(rèn)為，魯迅小說創(chuàng)作的成功實(shí)踐印證了魯迅化的現(xiàn)實(shí)主義理論與西方現(xiàn)代主義藝術(shù)方法并非勢不兩立，恰恰相反，它蘊(yùn)涵著集合諸種方法沖突作用力的開闊性。李春林的《魯迅與世界現(xiàn)代主義文學(xué)》也持同樣的觀點(diǎn)，他特別一反那種認(rèn)為魯迅只是受西方現(xiàn)代主義影響的觀點(diǎn)，提出了“平行”說：“他并未完全拋棄傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，而又融入了新的‘文學(xué)趨勢’——現(xiàn)代主義”。
張箭飛的《魯迅小說的音樂式分析》認(rèn)為，魯迅小說中的許多章節(jié)和段落都契合了變奏、復(fù)格段、回旋曲、復(fù)調(diào)等音樂的旋律結(jié)構(gòu)，具有獨(dú)特的音樂美。趙卓的《魯迅心理小說藝術(shù)綜論》認(rèn)為，魯迅的小說大都屬于心理小說，它以豐富多彩的心理結(jié)構(gòu)形態(tài)和圓熟深刻的心理表現(xiàn)技巧，率先打開了一個(gè)全新的審美視野，是帶動(dòng)中國小說現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的先鋒創(chuàng)作。鄒賢堯的《魯迅小說的先鋒性》把魯迅小說放到今天的后現(xiàn)代文學(xué)的語境中，仍然發(fā)現(xiàn)了其形式的先鋒和前衛(wèi)：“我們在先鋒作家作品中看到的‘?dāng)⑹聦?shí)驗(yàn)’、‘語言狂歡’等等，在魯迅那里就有。魯迅在現(xiàn)代文學(xué)奠基時(shí)期發(fā)出的聲音，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的今天，依然清晰而鮮活”。朱壽桐的《〈吶喊〉：敘事的變焦》認(rèn)為，《吶喊》的敘事方式可分為“宏觀敘事”、“中觀敘事”和“微觀敘事”三種。
對(duì)下層社會(huì)不幸者精神狀態(tài)的批判和鞭撻，基本上建立在魯迅改良社會(huì)、民族進(jìn)步的宏觀視野上，屬于“宏觀敘事”，體現(xiàn)出的是作者對(duì)改造國民性的吶喊：“中觀敘事”則指作品將敘述的背景移到比較封閉的、日常的人生場景，將主人公移向一些準(zhǔn)“不幸”者，即被拋離了上流社會(huì)軌道而直接墮入下流社會(huì)的讀書人，體現(xiàn)出的是作者對(duì)人性善的呼喚；而另外一些作品如《社戲》、《兔和貓》等，則主要是魯迅自我情感的微波細(xì)流的寄托與抒發(fā)，屬于“微觀敘事”。這三種敘事方式共同構(gòu)成了《吶喊》的“表現(xiàn)的深切”。
論語文學(xué)習(xí)環(huán)境的營造
語文教育家于漪說：“語文學(xué)科是最開放的學(xué)科，它與學(xué)校、家庭、社會(huì)生活緊密相通；學(xué)生生活在母語環(huán)境之中，母語的學(xué)習(xí)與運(yùn)用無處不在，無時(shí)不在。加強(qiáng)課堂內(nèi)外的溝通，是提高語文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的必由之路?！眳问逑嬉苍f過：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌，買東西附帶的說明書，到處都可以學(xué)到語文。”語文是母語學(xué)科，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。生活是語文的源泉，教育家的語論也說明了語文學(xué)習(xí)環(huán)境的廣泛。因此，要提高學(xué)生的語文水平，必須營造一個(gè)良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，在濃厚氛圍中感悟、學(xué)習(xí)語文。
那么，怎樣營造一個(gè)良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境呢?從語文學(xué)習(xí)環(huán)境研究理論的基礎(chǔ)和多年工作的實(shí)踐中，我認(rèn)為可以從課堂學(xué)習(xí)環(huán)境、校園文化活動(dòng)環(huán)境和校外（社會(huì)生活）語文影響幾方面考慮。
1、語文課堂教學(xué)是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要手段，是學(xué)生獲取語文知識(shí)一溪不竭的清泉
在語文課堂中營造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生最有效地獵取語文知識(shí)。做好課堂上的每一環(huán)節(jié),都會(huì)取得良好的教與學(xué)的效果。
1.1課前創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍。語文課第一次預(yù)備鈴響，我要求學(xué)生快速回到座位上，全班同學(xué)整齊有序地朗讀要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這樣既能提前有效組織課堂秩序，更是讓學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，營造良好的學(xué)習(xí)開端，為課堂教學(xué)的開始提供有利條件。
1.2課前導(dǎo)入是營造語文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境重要的一步，也是一種學(xué)習(xí)語文的“預(yù)備情緒”。(羅曼·英伽登稱對(duì)某個(gè)實(shí)在對(duì)象的感覺過程中為一種或許多特殊性所打動(dòng)，從而喚起一種特殊情緒，即為“預(yù)備情緒”)，因?yàn)檎沁@一種情緒引出了審美經(jīng)驗(yàn)的過程本身。因此，精心設(shè)計(jì)好課前導(dǎo)入，便等于營造了一堂語文課的好氛圍，如學(xué)習(xí)朱自清的《春》，我設(shè)計(jì)了“圖”與“讀”的導(dǎo)入，通過多媒體展示一幅幅生動(dòng)的春的畫圖并與當(dāng)春回大地時(shí)自己置身于春的氛圍里的那種愜意、幸福與快樂聯(lián)系起來，去想去感受，激發(fā)審美體驗(yàn)，又能創(chuàng)設(shè)課堂情境。同時(shí)，在展示圖畫時(shí)根據(jù)學(xué)習(xí)的需要可以選取有感情地朗讀課文中一部分或片段，更能體現(xiàn)語言的音韻美，營造藝術(shù)的意境，從而感染學(xué)生，激活思維，如“春草圖”的“讀”，讓人感觸到了旺盛與活潑，“春雨圖”卻讓人去享受一種柔美與寧靜。這也說明文學(xué)語言或能建造一個(gè)比現(xiàn)實(shí)世界更美的心理世界，從而激起人去學(xué)習(xí)和了解的欲望。
1.3語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲得語文知識(shí)的最直接方式。在新課程改革的要求和個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歸結(jié)中，我常用的教學(xué)模式是：首先要求學(xué)生預(yù)習(xí)，不借助輔助資料或用之少少，只憑個(gè)人主觀去感知所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從自己的角度必須有一定收獲、啟發(fā)和疑問，我們把這種預(yù)習(xí)叫做“學(xué)習(xí)撿拾和提疑”。課堂上，學(xué)生很樂意將預(yù)習(xí)所得的收獲、啟發(fā)拿出來與大家分享與評(píng)議，并將所遇到的不能解決的問題擺出，讓大家一同來解決。這就是“探究、合作——拓展”學(xué)習(xí)法。而作為教師，在課堂上構(gòu)建起和諧、民主的師生關(guān)系，起到的是“促進(jìn)師”的作用，即把握課堂進(jìn)度、調(diào)協(xié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)間分配、啟發(fā)和解決一些較難的問題、結(jié)合個(gè)人備課的重難點(diǎn)將學(xué)生的問題歸納總結(jié)并形成一條有較的“教與學(xué)”的線而完成教學(xué)任務(wù)。這樣的模式，學(xué)生是課堂真正的主人，每個(gè)人的收獲大家來分享，每個(gè)人的問題大家來解決，這種學(xué)習(xí)的環(huán)境是主動(dòng)積極而濃烈的，又是互利雙贏的，學(xué)生學(xué)得了知識(shí)，教師積累了知識(shí)，誰都在提高，誰都在珍惜和把握。
語文課堂良好學(xué)習(xí)環(huán)境的形成不是一朝一夕就能打造來的，而是每一位語文教師經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生的學(xué)習(xí)情狀總結(jié)得出具有個(gè)人特色教學(xué)模式而形成的學(xué)習(xí)環(huán)境。能在每一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)，無論身處何地，都如行于語文中。
2、學(xué)校是營造語文氛圍的園地，校園文化活動(dòng)是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑
學(xué)校，是學(xué)生接受教育的重要場所，是學(xué)生感受語文的美麗園地。校園內(nèi)所體現(xiàn)的每一種文化、每一項(xiàng)活動(dòng)，總是與語文有著千絲萬縷的關(guān)系，因此，校園文化活動(dòng)是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑。
2.1深入推廣普通話，規(guī)范漢語言文字的使用，營造一個(gè)良好的語言環(huán)境。
2.1.1不論是課堂教學(xué)還是課間活動(dòng)或閑談、集隊(duì)、校會(huì)等使用普通話，是提高語言口頭表達(dá)能力最有效的途徑之一，也是營造良好的語文環(huán)境最直接的手段之一；“國旗下的講話”要語言通順、用詞規(guī)范、思想深刻，它是一堂鮮活的語文寫作與思想教育相融的綜合課。
2.1.2校園內(nèi)的標(biāo)語、版頭等要避免出現(xiàn)錯(cuò)別字和誤用標(biāo)點(diǎn)現(xiàn)象，因?yàn)樗怯煤喍痰奈淖謱懗龅挠行麄饕龑?dǎo)和鼓動(dòng)作用的口號(hào)，是語言文字規(guī)范使用的窗口。它的用詞、標(biāo)點(diǎn)相當(dāng)講究，否則，便會(huì)對(duì)人產(chǎn)生誤導(dǎo)。
2.2豐富校園文化，營造良好的大語文環(huán)境。校園文化的豐富多彩，氛圍濃厚，是因?yàn)樗钦Z文課堂知識(shí)的拓展與延伸。校園文化離不開語文，良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境也離不開校園文化的輔助與點(diǎn)綴。豐富多彩的校園文化，是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑之一。如：辦好校園文學(xué)社，能為學(xué)生營造一個(gè)良好的寫作環(huán)境，為學(xué)生發(fā)揮寫作天賦提供了廣闊空間。在校內(nèi)，經(jīng)常開展演講比賽、詩歌朗誦比賽、辯論賽等活動(dòng)，使校園文化生活豐富多彩，為學(xué)習(xí)語文知識(shí)和提高語文素養(yǎng)營造了一個(gè)良好的大環(huán)境。再如，校園里園景和文化長廊的布局，能給學(xué)生提供語文想象和聯(lián)想的空間。如走進(jìn)我們雒容二中，在大門左側(cè)前方的小花園，園中唯一一小亭下雕刻著幾位學(xué)生和一位老師相圍學(xué)習(xí)的雕像，與四周的花木相映成趣，更寓意著祖國的花朵在辛勤園丁的澆灌下健康、快樂成長，再加上迎著旭日初升的園邊的文化長廊相輔，更是知識(shí)的傳播與思想的熏陶，真讓人有如閱讀了一篇極具內(nèi)涵的文章。
校園里的每一項(xiàng)活動(dòng)都有語文的影子，校園里的每一個(gè)角落都有語文的氣息，它們確實(shí)為學(xué)生營造了一個(gè)大語文學(xué)習(xí)的環(huán)境。
3、社會(huì)是語文知識(shí)形成的土壤。社會(huì)生活是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素
陶行知說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！笨梢?，社會(huì)也承載著營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重任，社會(huì)生活也成為了營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素。首先，社會(huì)的發(fā)展孕育了豐富的社會(huì)文化，派生了豐富的詞匯，是語文知識(shí)形成的土壤。如隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和外來詞的派生，“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲”、“因特網(wǎng)”、“菜鳥”等詞語應(yīng)運(yùn)而生，我們?nèi)粘ＵZ言表達(dá)也因此而豐富起來。這確實(shí)為學(xué)習(xí)語文提供了廣闊的社會(huì)文化環(huán)境。其次，電視、廣播等媒體豐富了我們的生活，讓規(guī)范語言文字營造良好的語言環(huán)境。在日常的工作生活中，合理、得體、謙讓的語言運(yùn)用會(huì)讓人精神愉快，并使自己能常立足于社會(huì)而獲更多贊賞。再者，家庭是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的家園。父母的閱讀習(xí)慣、文明規(guī)范用語習(xí)慣、家庭教育意識(shí)等直接影響著家庭中語文學(xué)習(xí)環(huán)境的營造。在家中，讓孩子聽聽廣播，看看新聞，給他們感受自然、社會(huì)、人物、過程的機(jī)會(huì)，使他們在與現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而磨煉思想、完善人格，更加熱愛學(xué)習(xí)和生活，讓生活走進(jìn)了語文，讓語文融入了生活。
社會(huì)是一部大書，社會(huì)生活是大書里的精彩，是我們獲取語文知識(shí)的寶殿。
語文學(xué)習(xí)環(huán)境的營造與課堂、學(xué)校、社會(huì)的關(guān)系確實(shí)密不可分。語文課堂教學(xué)是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要手段，課堂中營造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生在和諧、民主的氛圍中獵取知識(shí)；學(xué)校是營造語文氛圍的園地，豐富多彩的校園文化活動(dòng)是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑；社會(huì)生活是營造語文學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素，社會(huì)發(fā)展、家庭教育等都與語文知識(shí)的形成和傳播息息相關(guān)。我們只有堅(jiān)持不懈地營造一個(gè)良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，才能讓語文這株美麗的花兒在課堂的沃土里生根、發(fā)芽，在學(xué)校的園地中接受陽光、雨露，在社會(huì)的土壤中成長、開花!
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