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高考作文素材摘抄篇一
年的10月份，對于看慣了“選美秀”、“時裝秀”、“模特秀”的網(wǎng)民來說，可謂冷清的十月，可是“秀”事仍然不斷。如果要把10月份的“秀”事進行排名，排在前面的當(dāng)首推韓國的《江南style》和美國總統(tǒng)競選。《江南style》在視頻網(wǎng)站上點擊量已超過1億次，美國總統(tǒng)競選電視辯論通過電視和互聯(lián)網(wǎng)直播，引來一大批懂英語的和不懂英語的圍觀者，人數(shù)不少于2億人。
《江南style》和美國的總統(tǒng)電視辯論秀看起來風(fēng)馬牛不相及，可是又十分相像，都是屌絲的舞臺“秀”事。一個是韓國屌絲在用舞蹈大秀自己的心情，一個是美國屌絲在用言談大秀自己的能耐，不管是韓國的屌絲，還是美國的屌絲，他們都是為自己的夢想而“秀”?！督蟬tyle》的意思是“江南范兒”，美國總統(tǒng)電視辯論秀的主角是“美國范兒”。
韓國屌絲叫psy，從小家境優(yōu)越，是一個不折不扣的“富三代”，生活在韓國首爾一個富人聚居區(qū)，這個地方叫江南，韓國許多達(dá)官貴人都住在那里。美國的屌絲叫奧巴馬和羅姆尼，他們生活在富裕的國度，世界許多富豪都住在那里。從1890年以來美國就是全球最富裕的國家，到了今天，他們不知道是富了多少代。有人說，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌詞和舞臺背景，就知道那不僅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富貴夢。在mv中，psy跳著玩世不恭的騎馬舞，呼喚著美麗性感的小妞：“嘿，哥們兒我是江南區(qū)的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是江南style?！比绻堰@個歌詞改一下，用在奧巴馬和羅姆尼身上也相當(dāng)靠譜：“嘿，哥們兒我是美國的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是美國style?！?/p>
在mv中，psy生活得既悠閑又舒適，他在各種休閑娛樂場所，同美女們一起大秀騎馬舞，騎馬舞特有的輕松和調(diào)侃，表現(xiàn)的是優(yōu)越的生活和歡快的心情。緊接著，mv鏡頭一轉(zhuǎn)，原來的沙灘變成了社區(qū)的沙地，原來的馬房變成了游樂場的旋轉(zhuǎn)木馬，原來與psy在夜總會共舞的美女變成了街上的大媽??。psy不是沒落貴族，生活仍然十分優(yōu)越，但是他既害怕失去，又充滿幻想，這種輕松與幽默正是《江南style》的魅力所在。
韓國屌絲的激情與虛幻，又何嘗不是奧巴馬和羅姆尼的所思所想。奧巴馬和羅姆尼所競選的總統(tǒng)不是一個沒落國家總統(tǒng)，美國仍然是世界最強，但是今日的美國正在飽受經(jīng)濟危機之困，美國的最強地位正在面臨挑戰(zhàn)，美國屌絲同樣既害怕失去，又充滿幻想。
從1970年以來，美國經(jīng)濟總量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，達(dá)到32.3%，可是，隨后美國經(jīng)濟總量占世界的比重不斷降低，據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，到了2011年已經(jīng)降到最低，只有21.4%。這種下降的趨勢正是美國人所擔(dān)心的，也是羅姆尼挑戰(zhàn)奧巴馬的興奮點所在。從前兩場辯論秀來看，幾乎都是羅姆尼緊緊抓住奧巴馬的經(jīng)濟弱項，指責(zé)奧巴馬“治國無能”，對此，奧巴馬進行了一系列的辯解，只為說明“不是我的錯”。確實不是他的錯，他的前任小布什卸任之時，正是金融危機爆發(fā)之時，他要治理的是前任丟下的亂攤子。在世界經(jīng)濟總量中，美國失去的份額正是中國所得到的。據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，1978年中國經(jīng)濟總量僅占世界總量的5%，隨后迅速上升，到了2011年已經(jīng)上升到10%。另據(jù)maddison的測算，中國經(jīng)濟總量占世界總量的比重在2020年將達(dá)到20%，在此后的時期將位居世界首位。
一想到這，美國人就不寒而栗。2010年1月27日，奧巴馬發(fā)表第一個國情咨文時，說出了美國人的心里話，他說“美國決不做第二”。美國不做第二，那美國要做第幾呢？當(dāng)然是第一，作為英國的老殖民地，美國人想要傳承的是“日不落帝國”的夢想。奧巴馬“決不做第二”話語一出，立馬引爆國會議員的全場歡呼，美國人民更是搖心動魄。
為了不做第二，奧巴馬實施了一系列刺激性經(jīng)濟政策，出臺了《美國復(fù)蘇與再投資法
案（arra）》等刺激經(jīng)濟政策，把重振制造業(yè)作為降低失業(yè)率和發(fā)展經(jīng)濟的主要突破口，明確提出再工業(yè)化、制造業(yè)回流、五年出口倍增、選擇美國以及支持創(chuàng)新等戰(zhàn)略舉措，以縮小貿(mào)易逆差和削減財政赤字，實現(xiàn)美國經(jīng)濟再平衡。但是實施效果并不理想，美國仍然在滑向第二的路上繼續(xù)前行。2012年前兩個季度gdp增速同比分別為2.0％和1.5％，而中國的增速仍然近8％。
美 國失業(yè)率居高不下上，一直在8%以上，從歷屆美國選舉來看，在高于8%失業(yè)率的情況下，還沒有競選連任成功的先例。美國人都希望失業(yè)率能下降，只有羅姆尼不希望，一想到美國的失業(yè)率，羅姆尼就信心百倍。與奧巴馬相比，羅姆尼并不十分擅長言詞，9月份在拉票陳詞中，就曾因語嫣不詳而丟掉許多支持率，支持率一度低于奧巴馬近10個百分點，可是這個企業(yè)家出身的政治家，說起他所熟悉的經(jīng)濟領(lǐng)域卻是滔滔不絕，在第一場辯論中，羅姆尼的咄咄逼人，竟然讓有雄辯口才的奧巴馬一時語塞。借助經(jīng)濟話題，羅姆尼成功實現(xiàn)了支持率的翻盤，支持率一度反超奧巴馬，隨后各種民調(diào)顯示，雙方互有輸贏。
這種在伯仲之間的競選才最有看頭，兩個氣度不凡的屌絲同場“秀”技，把一個原本枯燥的政治搞得熱鬧非凡，美國選民所關(guān)注的是，誰才是美國的經(jīng)濟救星。面對美國就業(yè)和經(jīng)濟的不景氣，奧巴馬和羅姆尼都沒有從美國自身找錯誤，他們把美國金融危機拖累全球經(jīng)濟的事兒忘得一干二凈，盡管他們在治國方略上有所不同，但是在指責(zé)中國的問題上卻毫無二樣，把就業(yè)和經(jīng)濟不景氣的原因統(tǒng)統(tǒng)歸咎于中國。管它是黑的還是白的，錯都在中國，于是兩人都口無遮攔，在指責(zé)中國上沒有最狠，只要有更狠。
在第二場辯論中，奧巴馬和羅姆尼提及“中國”字眼不下20次。羅姆尼說：奧巴馬對中國太軟弱。他說比起小布什，自己在對中國問題上會更加強硬。一旦當(dāng)選總統(tǒng)，他將在就職第一天就把中國列為“匯率操縱國”。這樣一來，作為總統(tǒng)，他就能夠隨心所欲地對來自中國的制造業(yè)產(chǎn)品設(shè)置高關(guān)稅。
奧巴馬立即予以反駁，說：對付中國，我比你更強。他說在他任期內(nèi)，“人民幣對美元已經(jīng)累計升值了11%，羅姆尼不能對人民幣的大幅升值視而不見”?！拔覀円呀?jīng)對中國狠狠施壓了，我們在貿(mào)易方面給中國施加的壓力也史無前例，這些措施有助于美國就業(yè)機會的增加”。
羅姆尼對中國的強硬早就先聲奪人，可是，奧巴馬也不是一個吃素者，在維護“美國第一”和圍堵中國方面都是招招封喉。年初美國剛剛完成從阿富汗和伊拉克撤軍，就將70%的軍艦部署在太平洋領(lǐng)域，美國要對付誰呢，當(dāng)然是對付中國。緊接著，對中國的輪胎征收重稅、對中國的鋼板征收重稅、對中國的鋼制車輪征收重稅、對中國的光伏產(chǎn)品征收重稅。9月17日，又選定中國汽車及零部件產(chǎn)品進行反補貼調(diào)查，一口咬定中國進行了“非法”補貼，10月 18日對中國的硬木及裝飾膠合板發(fā)起雙反調(diào)查。
美國號稱是按規(guī)則辦事的國家，也是世貿(mào)規(guī)則的主要倡導(dǎo)者和制定者，可是，最近的表現(xiàn)顯得極不規(guī)則。訴訟中國汽車產(chǎn)業(yè)補貼的理由之一竟然是中國各地規(guī)劃建設(shè)了許多汽車產(chǎn)品生產(chǎn)和出口基地，憑主觀推斷這種旨在出口的基地一定存在補貼。
建 設(shè)專業(yè)化產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地是為了產(chǎn)業(yè)聚集，形成規(guī)?；纳a(chǎn)能力，這種經(jīng)濟發(fā)展模式在世界各地都不鮮見，可是在奧巴馬眼里就成為了一種過錯，并且臆測中國政府實施了違反世貿(mào)組織的補貼。
更不可思議的是，10月份，美國以“莫須有”的罪名對華為和中興進行了全面封殺，禁止華為和中興參與美國市場的電信設(shè)備招標(biāo)，理由竟然是：“根據(jù)可用的機密和非機密信息，我們不能相信華為和中興未受外國政府影響，也不能相信他們不會對美國和美國的系統(tǒng)構(gòu)成安全威脅?！辈⑶摇熬嫱A為、中興合作的美國企業(yè)另找供應(yīng)商”。美眾議院情報委所主導(dǎo)的這份調(diào)查雖然耗時11個月，卻未能提供一項證據(jù)和事實，只憑主觀推斷華為和中興與中國政府關(guān)系近，就斷定存在泄密的可能，將華為和中興參加美國通訊設(shè)備競標(biāo)的業(yè)務(wù)全
面封殺。那些封殺的理由雖然堂而皇之，但是背后的目的無非只有一個，就是抑制中國制造業(yè)，保護本國制造業(yè)。選擇華為和中興下手，對于美國來說是最恰當(dāng)不過的了。美國不怕中國的低端制造業(yè)，最怕中國高技術(shù)制造業(yè)的崛起，華為和中興正是中國高技術(shù)制造業(yè)的杰出代表。在通訊設(shè)備領(lǐng)域，華為做到了世界第二，中興做到了世界第四。不僅如此，華為正在向手機、平板電腦、集成電路、操作系統(tǒng)等領(lǐng)域全面進軍，并且大有后來居上之勢，這些領(lǐng)域正是美國制造業(yè)的優(yōu)勢所在，美國開疆拓土的制造業(yè)企業(yè)像蘋果、ibm、英特爾、微軟等幾乎都集中在這些領(lǐng)域，一旦優(yōu)勢地位不保，美國制造業(yè)的強勢地位將岌岌可危，美國制造業(yè)的復(fù)興之夢將難以實現(xiàn)，所以，當(dāng)華為和中興要向美國進軍的時候，美國毫不猶豫，痛下殺手，也就不足為怪了，至于什么規(guī)則和體面也顧不上了。
美國在不斷呼吁制造業(yè)回歸，開啟了“選擇美國”的招商引資活動，可是對于來自中國的投資卻心存芥蒂，美國外國投資審查委員對于來自中國的投資相當(dāng)嚴(yán)厲，設(shè)置重重環(huán)節(jié)阻止中國企業(yè)在美國投資和并購。早先阻止了中海油收購美國加州聯(lián)合石油公司和優(yōu)尼科公司，在聯(lián)想收購ibm公司上設(shè)置障礙，阻止鞍鋼在美國投資設(shè)廠、阻止唐山曹妃甸公司參股美國光纖制造、阻止華為收購美國三葉公司等等，10月份奧巴馬越過外國投資審查委員，直接簽署行政令否決三一集團收購美國一家風(fēng)電公司。
這讓我們明白了，所謂國際貿(mào)易規(guī)則只不過是一場利益的博弈。當(dāng)初歐美國家在工業(yè)化極其發(fā)達(dá)的情況下制定的國際貿(mào)易規(guī)則，現(xiàn)在對他們不怎么有利了，他們都變成了服務(wù)業(yè)為主的國家。以前是發(fā)達(dá)國家要貿(mào)易自由，因為他們是產(chǎn)品的主要出口國。為了貿(mào)易自由，他們搞了個世界貿(mào)易組織和wto協(xié)定。現(xiàn)在反過來了，現(xiàn)在中國是產(chǎn)品的主要出口國，中國需要貿(mào)易自由，發(fā)達(dá)國家要搞貿(mào)易保護。所以，在國際貿(mào)易中，沒有永恒的規(guī)則，只有永恒的利益。在沒有觸及到自己的利益之前，大家都做謙謙君子，一旦觸及到自己的利益，什么體面、尊嚴(yán)、自由都可以全然不顧，利益才是第一位的，不管是黃種人、白種人，還是黑種人都是這樣。美國總統(tǒng)的電視競選辯論秀還沒有完成，第三場辯論才是一場巔峰對決。為了這場辯論，主持人——美國哥倫比亞廣播公司資深主持人希弗早早地就選定了主題，其中一項是“中國的崛起和明日的世界”，其余四個主題分別是“美國的全球角色”、“美國最漫長的戰(zhàn)爭——阿富汗和巴基斯坦”、“紅線——以色列和伊朗”、“中東變遷與恐怖主義新面孔”。
對比這五個主題，沒有一個比“中國的崛起和明日的世界”更有深度和全局觀，這正是美國人所關(guān)心的，美國屌絲將會為這一主題爭論得吐沫四濺、巨論橫飛。不過，可以肯定的是，他們爭論的只是路徑而不是目標(biāo)，目標(biāo)只有一個，就是遏制中國崛起、美國主宰世界，但是，時代在發(fā)展，全球在變化，沒有不敗的繁榮，也沒有永恒的落后，中國仍然是全球增長最快的經(jīng)濟體，明日的世界是個什么樣的世界已經(jīng)不用爭論。在這個以實力說話的世界，誰的實力強誰就是老大。明日的世界，一定有一位明星閃亮出場，中國范兒將在那里大“秀”《最炫民族風(fēng)》
央視的“你幸福嗎？”會得出全民幸福的結(jié)論？最近無人敢匹敵、位居國家電視臺之高位，作為黨個國家的喉舌的最高權(quán)威的中央電視臺，在最嚴(yán)肅的新聞聯(lián)播節(jié)目中陸續(xù)推出了系列對民眾的調(diào)查訪談節(jié)目。主題就是“你幸福嗎？”，從目前已經(jīng)播放的節(jié)目形式上看，這次央視為了給民眾留下更加“真實”的感想，很多民眾原來習(xí)慣思維中固有的“應(yīng)該被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈現(xiàn)在屏幕上。在這個節(jié)骨眼上，在新聞節(jié)目增加這樣的內(nèi)容，大家都心照不宣的知道央視的指向性。這也是中央喉舌慣有的風(fēng)格和套路。唯一有點新意的就是，民眾這次看到了以前在新聞節(jié)目中看不到的事關(guān)中國老百姓的一些“累人”的內(nèi)容被保留下來了。
這檔主題為“你幸福嗎”的新聞?wù){(diào)查，一播出就引發(fā)了民眾，當(dāng)然主要是當(dāng)下時新稱呼為“網(wǎng)友”的熱議。熱議的不是這個主題本身，而是對這個問題的一些出人意料尤其是出乎提問記者意料的“累人”回答。比如：記者問“您幸福嗎？”，農(nóng)民工冒出個“我姓曾”；在鄭州一火車票代售處，18歲大學(xué)生被問：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最壞的事呢？“在跟你說話的時候，隊被人插了”??還有一位撿瓶子老人因為耳朵不好，就有了下面一席對話：您收了多少瓶子了？73歲了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630塊一個月；您覺得您幸福嗎？我耳朵不好。??這些累人的回答，看起來不經(jīng)意，實際上已經(jīng)有意無意的觸動了我們的笑點和時代的疼點。當(dāng)我們并不開心的笑過之后，仔細(xì)回味這些回答就難以再次微笑，毫不夸張的說，這些回答實際上是對“你幸福嗎”這個主題的“歪打正著”的諷刺。
對央視這個節(jié)目的策劃，我們不能太多的指責(zé)（即使指責(zé)也沒有用）。正如我們對央視不能有太多的奢求一樣。當(dāng)然，我們還是可以評論一下策劃這個內(nèi)容的諸多問題。記者的提問方式本身就限制了回答者的范圍?！澳阈腋帷保粏栒咭蠢斫饬恕靶腋！倍郑礇]有聽清楚。沒有聽清楚當(dāng)然就可以回答出“我姓曾”，也還會有像網(wǎng)友已經(jīng)演繹出的“我姓福，叫爾康”、“我滿族”這些答案來；如果理解了提問中的“幸?！倍?，面對記者的話筒和攝像機，一向膽小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸?！薄＿@個大家都是懂的，不再贅述?！拔叶洳缓谩笨赡苁亲詈玫拇饛?fù)了。
真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場，上訪部門，假日高速路，假日景區(qū)，兒童被拐買家庭??提問的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。這些都是我等民眾的單相思而已，連一個娛樂大眾的春晚都是人家“說了算”的電視臺，民眾怎么可能改變它的新聞價值觀。對央視的這個“你幸福嗎”記者走基層調(diào)查節(jié)目，民眾大可不必當(dāng)真，權(quán)當(dāng)無聊的娛樂節(jié)目看看罷了。當(dāng)然希望央視千萬不要就憑這個隨機調(diào)查，最后就得出一個“當(dāng)下老百姓真的很幸?！钡慕Y(jié)論來。這同“全村有村民100人，其中一人在外辦公司，資產(chǎn)有1000萬，全村村民就達(dá)到了人均收入10萬”的結(jié)論一樣愚蠢可笑。
幸福的城市和不幸福的市民
我就知道，像“中國城市幸福排名”之類的統(tǒng)計數(shù)據(jù)肯定會遭到群起吐槽的，從現(xiàn)在網(wǎng)上的輿論來看，基本上可以判斷，城市很幸福而城市里的市民卻不幸福。當(dāng)然類似的排行榜要傳達(dá)的東西，絕不僅僅是“幸?！边@個詞所能涵蓋的，可是當(dāng)網(wǎng)上的冷嘲熱諷變成集體狂歡的時候，我們確實應(yīng)該分析一下所謂的幸福到底指的是什么了。
一般來說，幸福只是針對于個人來說的，并且個人與個人之間的差異是很大的。如果真要把這個詞用在一個復(fù)數(shù)名詞之前，往往意味著個體要放棄自身的主體意識，而用群體的意識代替自身的感受。所以說，所謂的城市幸福在很大程度上是一種并不科學(xué)的說法。無論這樣的統(tǒng)計是基于哪幾個領(lǐng)域，也無論這樣的統(tǒng)計到底覆蓋了多大面積的人群，只要一出臺就必定與個人的感受有別。
那么，個人的幸福能不能統(tǒng)計呢?如果一個人從今天開始，在小本子上記下當(dāng)天的感受，覺得幸福的話打一個對號，覺得不幸福的話就打一個錯號，到了一周年的時候統(tǒng)計一下到底是對號多還是錯號多。如果這個統(tǒng)計方法是可行的，那么每一天的幸福還是不幸福在每一個時刻都不一樣，甚至每一秒鐘都不一樣，這樣的統(tǒng)計也太繁瑣了一點吧。更有可能的是，今天我們覺得不幸福的事情，明天可能就會變成難忘的回憶，這又該怎么處理?
因 此，像幸福這樣的東西是不宜統(tǒng)計的，不管是對城市還是對市民來說，都是這樣。與主觀概念相比，我倒認(rèn)為更應(yīng)該統(tǒng)計的是客觀情況。比如一個城市的污染指數(shù)是多少?物價水平怎么樣?公共服務(wù)投入有多少?在橫向比較的同時，也應(yīng)該進行一下縱向的比較，比如
北京的房價和工資的比率與華盛頓或者倫敦的比率誰高誰低、高又高出多少，低又低出多少?有了橫向和縱向的比較，一個城市的基本情況就比較清晰了，無論是對城市管理者來說，還是對于市民來說，都具有重要參考價值。還可以進一步來說，幸福固然不可統(tǒng)計，但是個人的不幸福卻必須能夠發(fā)泄得出。其實城市的幸福是相對而言的，個人的幸福也是如此，但是不幸福確實是絕對的。如果有一個渠道，可以讓各種各樣的不幸福能夠訴說、能夠解決、能夠得到正面和積極的回應(yīng)，我相信，這些不幸福也會變成幸福的。重要的是，個人的幸福是不是能夠得到城市的尊重。這才是一切問題的核心所在。
有人說，如果一個人覺得不幸福，是因為他還沒有大徹大悟。這話其實等于沒說，這個世界上大徹大悟的人能有多少?可是有一點必須的承認(rèn)，幸福永遠(yuǎn)都是一種個人感受，在此基礎(chǔ)上，我們才談得上城市的幸福、國家的幸福、民族的幸福。
提升愛國素養(yǎng)應(yīng)成為公民必修課
具有紳士風(fēng)度的人，在社會中受歡迎的程度亦高。紳士不是一身行頭和幾句時髦的語言可以裝扮出來，這種風(fēng)度是個人長期修行的結(jié)果。紳士風(fēng)度是文明的象征，這種風(fēng)度是個人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
現(xiàn)代社會，對公民個人素養(yǎng)的要求日益增加。公民的綜合素養(yǎng)內(nèi)容豐富，目前，公眾對個人心理素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識素養(yǎng)（含科學(xué)素養(yǎng)）的提升，已成為社會共識。有些隱性方面的素養(yǎng)，至今沒有引起足夠的重視。對愛國素養(yǎng)的認(rèn)識不足，就是一個典型的例子。一個公民，若是其愛國素養(yǎng)“營養(yǎng)不良”，在特定時期用任性的方式表達(dá)他們的愛國情緒，由此造成的麻煩，往往超乎人們的意料。
媒體披露，10月11日晚，4名駐上海的日企日籍員工在位于上海外灘附近一家餐廳準(zhǔn)備用餐時，店里的幾名中國人突然問道：“你們是日本人嗎？”，在得到肯定回答后，這幾個人便對日本籍客人拳打腳踢。
警方已經(jīng)介入此次事件，相信毆打事件能得到公正處理。拋開事件本身，暴露出部分民眾愛國素養(yǎng)方面存在某些欠缺。人是會思想的動物，對問題有自己的看法，這是人的高貴之處。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告訴人們?nèi)绾乌吚芎?；任性的想法，一根筋犟到底，這類人喜歡為宇宙立法，把自己當(dāng)作真理化身。既然真理可以被壟斷，為所欲為也就“順理成章”了。近段時間，因為我國與鄰國的領(lǐng)土爭端，民眾表達(dá)愛國情緒的熱情高漲這本是好事。若是在自己家里用拳頭和腳板表達(dá)愛國情緒，毀壞物品，毆打他人，好像不暴力就不算愛國。如此愛國邏輯，實乃民粹主義的翻版，值得警惕。
零星的“暴力式愛國”事件，肇事者喜歡打著“反×”的招牌，恰恰暴露出這些人不是不知道自己行為的出格，不過是找塊和修補罷了。越是如此，越是表明提升國人的愛國素養(yǎng)，在當(dāng)下具有特殊的社會意義。
素養(yǎng)，是長年累月修煉的結(jié)果，素養(yǎng)具有潔癖，她是個人良好習(xí)慣的總和。就愛國素養(yǎng)而言，她是實現(xiàn)個人愛國目的所必需的基本條件。愛國需要條件，這個條件既包括個人對國家主權(quán)的自豪，對國家利益的捍衛(wèi)決心，也包括遵守社會秩序，貢獻(xiàn)社會。在這方面，以少年時期的周恩來最具代表性。12歲的周恩來，看到中華民族飽受列強欺侮，沒有走上街頭用拳頭報復(fù)社會，而是提出“為中華崛起而讀書”，其愛國情愫，至今彌足珍貴。
紀(jì)律和法律，規(guī)定著一個國家的秩序。愛國，若連法定的秩序都不能遵守，不可想象這樣的愛國能成何體統(tǒng)?，F(xiàn)代國家的法律，約束人的行為，而不是縱容人的行為。尊重他人的權(quán)益，愛護物品，是法律規(guī)定的公民義務(wù)。這表明，愛國不是威脅他人的人身安全，愛國不能把情緒發(fā)泄在沒有生命的物體上。若違反了，再愛國的目的也不足取，同時為法律所禁止。與此同時，愛國素養(yǎng)決定著愛國的質(zhì)量。愛國質(zhì)量，則體現(xiàn)在個體對國家利益的捍衛(wèi)程度。要做到這一點，就必須了解個人與國家利益的關(guān)系，進而扮演好自己在社會活動中的角
色。人類的文明，始于社會分工。現(xiàn)代社會，社會分工愈發(fā)精細(xì)，每個人在社會中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，相當(dāng)清晰。愛國是公民的分內(nèi)職責(zé)。愛國，就是處處為社會著想，捍衛(wèi)國家的利益。可見，愛國是善舉，與野蠻不搭界。
愛國是一種義務(wù)，更是一門學(xué)問。當(dāng)前，提升民眾的愛國素養(yǎng)，應(yīng)成為公民的一門必修課。
高考作文素材摘抄篇二
柳宗元（773－819）字子厚，河?xùn)|人。也稱“柳河?xùn)|”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”，是北朝的一個大家族，曾支持李唐王朝奪取政權(quán)。唐高宗時，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚書省任職的就有二十多人。武則天當(dāng)政后，柳氏一族在政治斗爭中被株連治罪，逐漸衰落。柳宗元生于長安，九歲時因避戰(zhàn)亂，曾隨父輾轉(zhuǎn)到夏口，九江、長沙等地，切實體驗到社會**給人民帶來的災(zāi)難，對他以后投身社會變革運動影響很大。貞元九年，他二十歲時中進士，曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。不久，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團，“永貞革新”失敗后，柳宗元先被貶為邵州刺史，在被貶途中，朝中有人認(rèn)為貶得太輕，就加貶為永州司馬。柳宗元在永州九年，關(guān)心人民疾苦，游歷當(dāng)?shù)厣剿麆伲岢肮盼膭?chuàng)作”，寫下了不少詩文名篇。唐憲宗元和十九年，被召回長安，但僅一個月，又被貶到柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
他與韓愈倡導(dǎo)古文運動?！肮盼倪\動”一個重要的口號是“文以載道”，強調(diào)發(fā)揮文章的社會功能，提倡作家要以關(guān)注民生，反映現(xiàn)實為已任。為唐宋八大家之一。
通過分析柳宗元的生平簡歷，我們要從多個角度獲得感悟和啟迪：
一.家道的輝煌并不能代表未來的榮光，生長在衰落的家庭中，對個人的成長不無裨益。它能開闊眼界，磨煉意志，拓展思維，豐富人生的閱歷，增長才干。
二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，飽經(jīng)憂患，但他寵辱不驚，能直面人生苦難，態(tài)度樂觀而昂揚。
三．當(dāng)官就為民作主，能夠關(guān)心百姓疾苦，把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給社會，造福蒼生，實踐生命的價值。
四．作為現(xiàn)實主義作家，能夠發(fā)揮文章的社會功能，用自己的筆抒寫抱負(fù)，表達(dá)思想。
根據(jù)以上提煉的立意角度，我們可以精心剪裁，按照話題的立意指向，展開表述，寫在不同題目的作文里，作為材料論證觀點。
如以2005年全國高考卷作文為例，按照話題要求組織作文材料，展開論述。
全國甲卷：出人意料和情理之中
作為一個正直的封建士大夫，他心憂社稷，關(guān)注百姓疾苦，滿懷一腔熱血，以改革家的氣魄參與政治革新運動，卻無辜被貶，實乃出人意料。
然而細(xì)細(xì)一想，卻也在情理之中，當(dāng)時的唐王朝已然淡去了“貞觀之治”的榮光，遠(yuǎn)離了“開元盛世”的輝煌，而是江河日下，風(fēng)雨飄遙。一個有良知、有思想的文人孤獨地吶喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能無奈的飲下理想破滅的苦酒，為我們留下唏噓感嘆的詩篇。
全國乙卷：位置與價值
柳宗元，你，唐代文壇的一代大師，卻不知曉政壇的險惡，當(dāng)你無辜被貶，被人推下權(quán)力角逐的舞臺時，我想你肯定困惑了。“我的位置哪去了？”，“我該何去何從？”是的，你無奈的把目光轉(zhuǎn)向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思緒：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”難道，你真的要隱居嗎？不，你沒有隱者的那種心態(tài)，山林澤畔不該是你的位置，你的心遠(yuǎn)沒有你的詩更為放達(dá)！
于是，我看到了子厚先生踽踽獨行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城內(nèi)柳侯祠的匾額至今光彩奪目。那上面，閃耀著政通人和的熠熠光芒。全國丙卷：忘記與銘記
我的目光沿歷史的長河逆流而上，定格在公元805年。永貞革新失敗，柳宗元被貶永州，那是一個荒涼僻遠(yuǎn)的蠻荒之地。
經(jīng)過短暫的猶豫和徘徊，他毅然接受了命運的安排，因為他知道，要心憂社稷，造福蒼生，就要做到忘記與銘記。
忘記個人的榮譽得失，銘記一個封建士大夫的社會良知和人生道義。
忘記前途的凄風(fēng)苦雨，銘記文人既有一支筆就要讓它流淌出無邊的憂憤。
站在忘記與銘記之間，我深深地懂得了作為一個現(xiàn)實主義作家，活得何等艱辛又活得何等榮耀。
2.茶馬古道
這是一副長長的畫卷：高山、大江、古道、雪域、騾馬、茶葉（包括川茶、湘茶等）、鹽巴、藥材、香料、糖、邊銷、馬鍋頭、馬腳子、藏客等等中國西部獨特的元素，以及它所煥發(fā)出來的蒼涼意象和驚心動魄。
一燈一卷一盞茶，萬丈紅塵疏窗外。
古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人?！?/p>
茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在漫長歲月里，中國茶商用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。
“茶馬古道”原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗之旅，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的駝鈴聲遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對遠(yuǎn)古千絲萬縷的記憶，卻幻化成普洱茶的濃香。當(dāng)你走進普洱的悠香世界，仿佛聽見了從遙遠(yuǎn)的茶馬古道傳來的滄桑故事······· 1.張愛玲關(guān)于服裝，張愛玲這樣說：“人們沒有能力改良他們的生活情形，他們只能夠創(chuàng)造他們的貼身環(huán)境一一那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里。”張愛
玲還說：再沒有心肝的女人，說起她“去年夏天那件織錦緞夾袍”的時候，也是一往情深的——一句話說到女人骨子里，再沒有心肝的女人，對穿過的衣裳，也有一份發(fā)自內(nèi)心的依戀——“依”字應(yīng)該將人字旁去掉，改成“衣”，依戀在張愛玲眼中就是衣戀，戀衣。
張愛玲寫過一本霓裳，記述各式的袍子襖子
因為懂得，所以慈悲。
長的是磨難，短的是人生。——《公寓生活記趣》
生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子——《天才夢》
2.袁枚 游歷名山勝景 品遍佳泉好水
<黃生借書說>
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰?今日存，明日去，吾不得而見之矣。?若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰?姑俟異日觀?云爾。
“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子內(nèi)府的藏書，然而天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，然而富貴人家中讀書的又有幾個？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：?今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。?如果已經(jīng)被我占有，必定會把它用繩子捆起來放在高處，收藏起來，說：?姑且等待日后再看?如此而已。” 3
福州安泰樓旁古色古香的安泰橋，當(dāng)年曾經(jīng)“被人以?舟楫云排，兩岸酒肆歌樓，蕭關(guān)從柳枝溶葉中出?描寫過繁榮”，如今作者在安泰樓享畢古韻猶存的鍋邊糊和蝦酥，領(lǐng)著我們拐入著名的三坊七巷，悠閑于“灰泥高墻、青色小巷、木樓斜暉中”，緬懷林則徐，林覺民，冰心，嚴(yán)復(fù)等名人志士。在明清風(fēng)貌的西塘古鎮(zhèn)，如詩的美味，是籠罩在“風(fēng)韻無限的煙雨長廊”，和“那縈繞吳歌的小樓，那插滿杏花的瓷瓶，那掛滿藍(lán)花布的染坊”的煙花三月的飄緲美景里。在作者的筆下，我們仿佛看到詩人“柳亞子和他的南社詩友，他們在櫓聲槳影中，在廊棚滴雨時，享受著生命濃郁的春色”。在《廣州西關(guān)的聲色紅塵》中，我們看到的是古老街區(qū)里，達(dá)摩禪師上岸的繡衣坊碼頭，古老的西來庵，如今成了華林寺，而“離西來庵只有百米之遙的文昌廟和洪圣廟，如今已變成了名揚四海的廣州酒家，曾經(jīng)的燭光香火都用來烹調(diào)飄香的珍饌佳肴了”。為了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，這不能不說是“吃在廣州”的最好寫照了。
林覺民、冰心故居，紫藤書屋門楣上方正中懸掛“紫藤書屋”的匾額，兩側(cè)的柱子上掛冰心的祖父“知足知不足，有為有弗為”的對聯(lián)。這處展室同樣是采用具有福州特色的木格窗式展墻，地面鋪設(shè)青石板。采用民國初期的物品和冰心作品中描寫過的實物來布置，另在外廳堂的兩側(cè)柱子上懸掛楹聯(lián)“雷霆走精銳，冰雪凈聰明”
1991年4 月27日廣州起義，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。寫信時，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永?！?，他置生死于度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
夜冷清 獨飲千言萬語
難舍棄 思國心情
燈欲盡 獨鎖千愁萬緒
言難啟 訣別吾妻
烽火淚 滴盡相思意 情緣魂夢相系
方寸心 只愿天下情侶 不再有淚如你
3.．《苦樂年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”
4.?！犊释?---高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。”九月
海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)
我的琴聲嗚咽 淚水全無
我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原
一個叫馬頭 一個叫馬尾
我的琴聲嗚咽 淚水全無
遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月
我的琴聲嗚咽 淚水全無
只身打馬過草原
我一直覺得，人的骨灰比火車的車廂更重，重得，像這些年來一直都不明白的生活。
汽笛在遠(yuǎn)方之外的遠(yuǎn)方笑著，掩蓋了草叢里小蟲的悄聲囈語。
天，低得像兒時犯了錯的頭，因為那里噙滿著眼淚。
就這樣躺在安詳?shù)蔫F軌上，我想著孩提時候天真的期盼。
曾經(jīng)以為月亮真的是圓的，也曾經(jīng)以為天真的是藍(lán)的。但是人，真的會變成石頭嗎？那么遙望著很多年前的外公家的麥田，我也不會流下那一行淚水。
所以才期待著火車的汽笛，掩飾住哭得沙啞了的嗓音。
寫詩，是為了紀(jì)念自己，還是為了紀(jì)念死亡？
山海關(guān)的秋天，風(fēng)無情得一如南去的候鳥，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的現(xiàn)實。
鐵軌在微微的發(fā)顫，我平靜的抽著煙，看著煙，擋住我對原本不是藍(lán)色的天的因受騙而失望的目光。
左腳踏著死亡的節(jié)拍，右腳還留在多年前的下午，母親親手做的餃子的余香里。
黑夜是神的傷口，你是我的傷口。
羊群和野花也是巖石的傷口。
綠燈，霎的變成了紅燈，就像孤獨的狼的眼睛，突然就布滿了血絲。就像幾分鐘后鐵軌旁的嫩葉，濺滿了我的生命。
汽笛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吟唱，手里的煙頭，已經(jīng)熄滅了很久。
我把右手放在左胸，聽到我的心臟，還在平靜的為我搏動。
它也累了。就讓我們在這里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸動。
我看到了紅漆早已剝落的車輪。我聽到了滾滾的雷聲。我嗅到了死亡的氣味，原來那是柴油的氣味。我想起了多年前寫的詩。我笑了。就像小時侯，我得到了期待已久的糖果。而現(xiàn)在，我得到了期待已久的超脫。
我抑制不住內(nèi)心的興奮，那是很久很久以前，我牽著你的手的暗暗的興奮，是很久很久以前，我寫出第一首詩的興奮，是很久很久以前，我拿著第一筆薪水給母親買了一條圍巾的興奮，都不能比擬的。因為我即將得到的東西，比那些都讓我幸福，讓我前所未有的滿足。
車輪，輕輕的碾過，我聽到了我每個骨節(jié)的碎響，我看到鐵軌旁的野花紅得讓人愉快，我聞到我的腦漿的香味，我在這樣的快樂中想到了詩，想到了血，想到了現(xiàn)在已和我無關(guān)的世界，想到了你的臉，和病床邊母親的憔悴。
火車呼嘯著離去，我的還殘留著左眼的頭躺在路邊的草里，看煙灰飛舞，最后飄落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的歸宿。我滿足的閉上左眼，任那留在鐵軌中的顱骨，還在車輪遠(yuǎn)去的顫動中，唱著我最后的詩。
當(dāng)我沒有希望坐在一束麥子上回家/
請整理好我那零亂的骨頭/
放入一個紅色的小木柜。帶回它/
像帶回你們富裕的嫁妝/
但是，請不要告訴我/
扶著木頭，正在干草上晾衣的媽媽/
但。三毛在《不死鳥》中有這樣給她父親打過一個電話：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是更幸福的歸宿?！比赣H只顧呢喃：“你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請求你再試一次。”讀著令人動容，不覺有淚在即，不可謂之不愛，而是愛的那么牽扯與不舍。我們知曉，三毛最終選擇了自己結(jié)束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇氣，又負(fù)了多少絕望才如此這般。
高考作文素材摘抄篇三
1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，首倡兩岸“雙方盡快實現(xiàn)通郵，通航”，“發(fā)展貿(mào)易，互通有無，進行經(jīng)濟交流”，即“通郵、通商、通航”。
2008年11月4日14時，海協(xié)會會長陳云林和海基會董事長江丙坤一起，在臺北簽署包括海運、空運、郵政、食品安全方面的四項協(xié)議，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實現(xiàn)“三通”。
[素材解讀]
這一事件在中國歷史是可以大書特書的事件，它為兩岸和諧發(fā)展提供了良機，為雙方共同發(fā)展提供了機會，最終達(dá)到雙贏的結(jié)果。因此，對這一素材，可以從許多角度進行寫作（溝通、交流、發(fā)展、機會、和平、振興、責(zé)任……），只要從其中一個觀點出發(fā)，或者把有關(guān)的幾個觀點聯(lián)系在一起，就能打開寫作的泉源。
[運用實例]
話題1:溝通
曾幾何時，一條寬不及200公里的淺淺海峽，生生橫在祖國大陸與寶島臺灣之間，通信受阻、交往受限。1979年元旦，一封《告臺灣同胞書》首次提出了兩岸“通航、通郵、通商”的構(gòu)想；1987年，第一批回大陸探親的臺灣同胞踏上返鄉(xiāng)之路。隔絕兩岸同胞的閘門從此打開，兩岸在人員往來和經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域的交流與合作，匯聚成強大的歷史洪流，滾滾向前。2008年，兩岸終于迎來了偉大的突破，這是多年努力溝通的結(jié)果，只有在溝通中，我們才能成就統(tǒng)一大業(yè)！
話題2:夢想
對在大陸經(jīng)商的臺灣同胞來說，《兩岸空運協(xié)議》的正式簽訂，無疑是一個天大的好消息。臺灣電視臺已經(jīng)開始拼命地放送“兩岸一日生活圈”廣告：在上海吃午飯，回臺北吃晚餐；在大陸工作，回臺灣度周末……這樣的生活，曾經(jīng)僅僅存在于大陸臺商的夢里。而今，夢想成真。
而對更多的中國人來說，這又何嘗不是美夢成真呢？我們可以去臺灣旅行，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；我們可以去臺灣探訪失散多年的父輩親人，享受團圓的溫馨……中華民族的史冊，將銘記這夢想成真的一天！
話題3:瞬間與永恒
《兩岸空運協(xié)議》，縮短了從臺北到北京的時間；《兩岸郵政協(xié)議》，拉近了兩岸同胞心與心之間的距離；“三通”不再是“紙上談兵”，兩岸“千里”真正實現(xiàn)了“一日還”。
從新加坡“汪辜會”到臺北“陳江會”，海峽兩岸兩代人為推動兩岸交流、改善和發(fā)展兩岸關(guān)系所付諸的心力，凝聚成厚厚一疊的協(xié)議文件，描繪出一幅兩岸關(guān)系和平發(fā)展的藍(lán)圖。三十年，在歷史的長河中不過浪花一朵，轉(zhuǎn)瞬即逝；而兩代人智慧的結(jié)晶洗盡鉛華之后，必將散發(fā)愈加璀璨的永恒的光芒。
話題4:意義和價值
“三通”的價值，是實際效果。人流中包括探親訪友、經(jīng)商、求學(xué)、觀光旅游、學(xué)術(shù)文化交流、宗教朝拜等，產(chǎn)生的不僅是經(jīng)濟效果，還包括文化、社會、政治、思想感情等多方面影響和效果。物流，如果廣義地理解，也不僅只是商品流通，還包括資金、技術(shù)、設(shè)備、信息等的交流，雖然主要產(chǎn)生經(jīng)濟效果，但也會改變?nèi)藗兊乃枷敫星椋纳迫穗H關(guān)系，產(chǎn)生政治效果。
要想提高“三通”價值，首先要把兩岸經(jīng)貿(mào)推進一大步，真正有助于雙方共同克服困難、改善生活，使兩岸同胞得到經(jīng)濟實惠；其次要推進文化交流和人員交往，促進兩岸科學(xué)文化的合作與發(fā)展，增進兩岸同胞的相互理解與兄弟情誼。
話題5:共贏
藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。自然界如此，人類社會又何嘗不是如此，合作才能共贏！
當(dāng)前,兩岸交流與合作正處在一個新的歷史起點上。兩岸同胞加強交流交往的愿望比以往任何時候都更為強烈,兩岸各領(lǐng)域開展互利合作的條件比以往任何時候都更加具備,兩岸關(guān)系發(fā)展的前景比以往任何時候都更加光明。長此以往，終將形成兩岸互利互贏的局面。
[佳作呈現(xiàn)]
話題：和諧
兩岸·心相印
有這么一段感人至深的廣告：年輕的老師帶著稚氣的學(xué)生，來到湛藍(lán)的海邊：“小朋友，海那邊，就是我們的寶島臺灣！”可愛的童聲齊道：“用心相印把海水吸干，臺灣的小朋友就可以過來玩了！”是的，這是兩岸相印的心的和諧、情感的和諧。
斯大林語：“一個民族具有自身的心理素質(zhì)?！眱砂抖际茄S子孫，都有著和諧而濃烈的華夏情愫。忘不了，《馬關(guān)條約》簽訂時，公車上書，保臺救亡的群情激昂；忘不了，臺灣軍民“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不拱手讓臺”的氣壯山河；忘不了，聞一多先生筆下深情的“臺灣澎湖”的呼喚；忘不了，五十載鐵蹄下的抗戰(zhàn)不斷！當(dāng)抗戰(zhàn)勝利之時，臺北與重慶，充溢著一樣的歡呼、一樣的淚，炸響的同樣是祖宗傳下來的爆竹，紀(jì)念的是同一位國姓成功！這是和諧的民族感，這是拳拳的赤子心！
兩岸的文化，一脈相承，和諧著、共鳴著。中秋之夜，海這邊與海那邊期盼的是同一輪月圓——“海上生明月，天涯共此時”。感動著，同樣的方塊字書寫著同樣的唐詩宋詞；感動著，大江南北的方言與閩南話共同訴說著一樣的“淺淺的海峽”般的鄉(xiāng)愁。北京與臺北，有著同一個故宮；海淀與新竹，坐落著相同的清華園。當(dāng)京劇《四郎探母》在臺北上演時，臺下除了熱烈的掌聲，還有思鄉(xiāng)的啜泣一片。這是共同的兩岸文化，是源遠(yuǎn)流長的和諧。
兩岸期盼和平統(tǒng)一的心情，一樣的和諧，相同的迫切。廈金兩地炮聲早已消失，“直接三通”的呼聲愈發(fā)強烈!從“九二共識”的頭條號外，再到汪辜會談的鎂光燈頻閃，一樣的關(guān)注，共同的期待！面對少數(shù)“臺獨”分子的言行，爆發(fā)的是同樣激烈的憤怒與斥責(zé)!當(dāng)白色的巨鳥騰空而起，臺商包機劃破的不僅是五十多年的堅冰，還是冷竣的政治面孔，帶來的是久別后團聚的歡欣與笑顏!共同而和諧的笑，洋溢在相同的黃色臉孔上!
2008年11月4日14時，當(dāng)海協(xié)會會長陳云林和?；鶗麻L江丙坤的雙手握在一起，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實現(xiàn)“三通”；此后，“國寶”團團圓圓包機飛到臺灣，更是受到臺灣各屆的熱烈歡迎！兩岸人民的內(nèi)心，都在共同呼喚那和諧的美好未來！
這兩岸的和諧，是長江與日月潭的和諧，是泰山與阿里山的和諧，是華夏的和諧！
企盼，和平統(tǒng)一后兩岸永遠(yuǎn)和諧！
素材運用：
本文作者對海峽兩岸的史實與現(xiàn)狀可謂了如指掌，再加入2008年最新的相關(guān)素材，便成就了一篇佳作。本文成功運用素材的關(guān)鍵在于，將諸多歷史事件羅列呈現(xiàn)，讓人看到海峽兩岸實現(xiàn)和諧的不易，并在“兩岸三通”美好未來的展望中，看到希望，激發(fā)讀者的情緒。
高考作文素材摘抄篇四
副市長騎車送女兒上學(xué)
2012年6月3日，一張父親騎車送女兒上學(xué)的照片在網(wǎng)上“瘋傳”。知情人稱，騎車男子是安徽蕪湖市副市長詹云超。很多網(wǎng)友表示深受感動。詹云超回應(yīng)稱，自己幾乎每天都騎車送女兒上學(xué)，“這是父親應(yīng)該做的事”。據(jù)了解，詹云超2003年1月起任蕪湖市副市長，分管教育、體育、地方志等方面工作。一位網(wǎng)友評論：“對孩子而言，騎車的是一個好爸爸！對市民而言，騎車的是一個好市長！”
本素材適用于“親情”、“父愛”、“幸福”、“廉潔”、“親民”、“期待”等話題。
湘鄉(xiāng)“最美奶奶”兩入火場救女童
2012年2月19日，湘潭湘鄉(xiāng)，2歲的小婧婧被困火海，其母親楊朝霞奔走呼救，一名30歲左右的男子淡然轉(zhuǎn)身，現(xiàn)年59歲的吳謀純卻毫不猶豫地兩入火場救出孩子。事后，有人問吳謀純，為什么同時聽聞楊朝霞的求救呼聲，那個男子拔腿下樓，而她卻毅然沖入火場。吳謀純說：“我不能管別人怎么想，但我知道自己在做什么。”在鄰居眼中，吳謀純的英雄之舉并不讓人意外，因為吳謀純在小區(qū)內(nèi)是出了名的“活雷鋒”。
本素材適用于“良知”、“向善”、“責(zé)任”、“生死抉擇”、“見義勇為”等話題。
他出生于農(nóng)家，父輩皆是文盲。他只讀了兩年書，卻夢想成為一名書法家。家境貧困買不起文房四寶，他就用石灰水在石頭上練字。追夢之旅受到嘲笑和責(zé)罵，他一怒之下斷指明志“閉關(guān)修煉”，“出關(guān)”后浪跡天涯以賣字為生。30多年過去，他的書法自成一體，獲獎無數(shù)，他也成為了遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民書法家。2012年3月中旬，達(dá)縣多個部門聯(lián)合為他舉辦了個人書法展。他，就是四川達(dá)縣木子鄉(xiāng)獅王村村民程世平。
本素材適用于“追求夢想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出與收獲”等話題。
2012年3月30日，一位86歲高齡的德國老奶奶成為2012年體操世界杯德國站比賽上的明星。雖然她滿頭白發(fā)，但她在表演中所呈現(xiàn)的體操動作依然靈活輕巧，給現(xiàn)場觀眾留下了深刻的印象。這名“體操奶奶”名叫約翰娜?夸斯，年輕時曾是東德的一名手球運動員。與大多數(shù)幼年入行的體操運動員不同，約翰娜30歲時才開始練習(xí)體操，但這似乎并沒有影響她發(fā)揮自己的體操天賦。今年已經(jīng)86歲高齡的她不僅體格健壯，而且身輕如燕。如果不是花白的短發(fā)和鼻梁上的老花鏡顯露了她的年齡，許多觀眾在看過她的表演后都感覺與20多歲的小姑娘沒有什么兩樣。本素材適用于“挑戰(zhàn)”、“青春”、“勇敢”等話題。
“公廁內(nèi)的蒼蠅不超過兩個”。2012年5月22日，北京市市政市
容委發(fā)布《北京市主要行業(yè)公廁管理服務(wù)工作標(biāo)準(zhǔn)》。其中對于“蒼蠅數(shù)量”的要求引起市民熱議。對此，相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，制定標(biāo)準(zhǔn)是希望北京的公廁能夠向著更好的方向發(fā)展，并不是強制規(guī)定，更不會“派專人數(shù)蒼蠅”。
本素材適用于“期盼”、“誠信”、“規(guī)范與文明”、“公共服務(wù)理念”等話題。
2012年正月十五晚上，在鄭州中央商務(wù)區(qū)，一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶，喝了一口，仰望天空，一朵煙花綻放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化為斑點的霓虹和隱約可見的紅燈籠，幾個市民同他一樣，抬頭望著天空，望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上，他那簡單的微笑，感動了無數(shù)人，網(wǎng)友親切地稱他為“微笑哥”，紛紛留言稱“被戳中淚點”。據(jù)知情人說，去年農(nóng)歷十月以前，“微笑哥”一直住在橋下，但后來不知去向?！捌綍r就在垃圾堆扒點東西，一天便將就過去了”。“微笑哥”身體比較健壯，智力也沒有太大問題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫(yī)院掃了一個月的地，可一分錢也沒有拿到。本素材適用于“感動”、“樂觀”、“幸?！?、“關(guān)注”等話題。
小王是安徽人，事發(fā)時是名高一學(xué)生。如今在他左側(cè)肚子上可以看到縫針的痕跡，一個腎沒了，而這一切都源于他在上網(wǎng)時接觸到的一個賣腎中介。“當(dāng)時想要買一個ipad2，但是沒錢。在上網(wǎng)時，有賣腎中介發(fā)信息來，說賣一個腎可以給我兩萬塊。”2011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來到了郴州。3個自稱賣腎中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術(shù)，小王得到了賣腎的2.2萬元錢。拿到錢之后，小王立刻去購買了一部“蘋果”手機和ipad2，隨后回到安徽老家。一回家媽媽就發(fā)現(xiàn)了破綻?！八麕Я穗娔X，還有蘋果手機，哪有這么多錢呢？他說他把腎賣了?！苯榻B該少年賣腎的“黑中介”何偉、尹申、唐世民三人以及為小王實施手術(shù)的“黑醫(yī)生”宋忠于、蘇開宗二人，被郴州市北湖區(qū)人民檢察院以涉嫌故意傷害罪，依法提起公訴。據(jù)悉，這是郴州市首例非法買賣人體器官案。
本素材適用于“生命”、“代價”、“虛榮心”、“法律制裁”等話題。
當(dāng)一位大使問前聯(lián)合國秘書長安南成功的秘訣時，安南講了這樣一件往事：我至今記得17歲時老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫有一個黑點的白紙，他問我們：“孩子們，你們看到了什么？”我們齊聲回答：“一個黑點！”這時，老師說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣啊！”
本素材適用于“追求”、“缺憾與欣賞”、“拼搏進取”、“個性與創(chuàng)新”等話題。
2012年4月15日，河北一些企業(yè)，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業(yè)明膠，賣給紹興新昌一些企業(yè)制成藥用膠囊，最終流入藥品企業(yè)，進入患者腹中。由于皮革在工業(yè)加工時，要使用含鉻的鞣制劑，因此這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標(biāo)。經(jīng)檢測，修正藥業(yè)等9家藥廠13個批次藥品，所用膠囊重金屬鉻含量超標(biāo)。針對此事件，2012年4月21日，衛(wèi)生部要求毒膠囊企業(yè)所有膠囊藥停用，藥用膠囊接受審批檢驗。2012年4月22日，公安部通報，經(jīng)調(diào)查，公安機關(guān)已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。
本素材適用于“公平”、“勵志”、“和諧”、“爭做強者”等話題。
高考作文素材摘抄篇五
漫畫家關(guān)注的是社會病
“就像醫(yī)生關(guān)注的是人的生死病痛一樣，漫畫家關(guān)注的是社會病。”華君武說
華君武從上世界30年代開始從事漫畫創(chuàng)作，這大半個世紀(jì)以來的重大事件幾乎都從他的畫作中找到對應(yīng)。既然動刀子，就有危險性，40年代，他上了國統(tǒng)區(qū)的黑名單，還在文革被批成“反黨大陰謀家”。華君武和他漫畫都挺過了歷史的血雨腥風(fēng)，其漫畫體現(xiàn)著作者剛正不阿和嫉惡如仇的品質(zhì)，無情暴露社會丑惡現(xiàn)象和人生弊端、華君武于2010年6月13日逝世。
【素材點撥】
把漫畫當(dāng)成針砭時弊的工具，這既需要作為藝術(shù)家的良知，良心和責(zé)任感，更要有非凡的勇氣。
【運用方向】
（1）愛憎分明；2赤子之心；3良知，良心；4責(zé)任感5勇氣
不讀歷史系了，我要學(xué)造飛機大炮！
錢偉長是中國近代力學(xué)之父。他考上大學(xué)，進入歷史系的第二天，正好是 九一八事變。錢偉長拍案而起：“我不讀歷史系了，我要學(xué)造飛機大炮！”于是。錢偉長棄文從理?？箲?zhàn)勝利后，他放棄在美國的優(yōu)越條件，依然回到祖國。他說：“我沒有專業(yè)，國家需要就是我的專業(yè)：我從不考慮自己的得與失，祖國和人民的憂就是我的憂，祖國和人民的樂就是我的樂。”錢偉長2010年7月30日逝世。
【素材點撥】無論是選擇專業(yè)，還是選擇工作環(huán)境，還是衡量個人的得失，錢偉長從來都把祖國和人民放在第一位。與祖國、人民的利益的高度統(tǒng)一，成就了錢偉長的個人價值
【運用方向】1選擇2愛國3自我價值的體現(xiàn)
我們需要一點一滴的堅持
“我們不求波瀾壯闊，但的確需求水滴石穿的耐心，一點一滴的堅持?！杯h(huán)保人士梁從誡以此自勉
梁從誡是梁思成的兒子，1993年他在北京組織了中國首次民間環(huán)保研討會，創(chuàng)辦了中國第一家民間環(huán)境保護組織——自然之友。作為當(dāng)代中國環(huán)保意識的啟蒙者之一，梁從誡一切從簡約開始，名片用廢紙復(fù)印而成，從來不用一次性筷子，堅持用自行車當(dāng)交通工具。他身體力行的行為影響了千千萬萬的人。并逐漸成為今天“低碳社會”的時尚。梁從誡于2010年10月28日逝世
【素材點撥】
梁從誡從生活中的小事做起，踐行環(huán)保，影響了千千萬萬的人。顯然，環(huán)保級需要理想和口號，更需要身體力行的倡導(dǎo)。
【運用方向】1堅持2時間3一切從行動開始4身體力行的意義5榜樣的力量
為活著找一個理由
“寫作是要為活著找一個充分的理由?！笔疯F生說。
人到中年患上尿毒癥，靠著透析維持生命，史鐵生的一生可謂命運坎坷?？墒撬麉s用殘缺的身體，寫出了許多名揚中外的文學(xué)作品。他用文字照亮了世人的心靈，給人一種綿綿不絕的溫暖和力量，被稱為“全人類的精神財富”“中國當(dāng)代文壇的珠穆拉瑪峰.”史鐵生于2010年12月31日去世。
【素材點撥】
史鐵生帶給人們的，既有“身殘志堅”的勵志內(nèi)容，也有對生命的敬畏與尊重的態(tài)度。史鐵生告訴我們，活著就要認(rèn)真生活，熱愛生活
【運用方面】1堅強2超越自我3敬畏生命4活著的理由5熱愛生活。
“雷鋒傳人“郭明義
郭明義，是遼寧齊大山礦技術(shù)室采場公路管理員，被譽為“雷鋒傳人”從1996年開始，他每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻(xiàn)工15000多小時，相當(dāng)于多干了5年的工作量。20年來，郭明義獻(xiàn)血6萬毫升，是自身血液的10倍多。2002年，郭明義加入中華骨髓庫，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。2006年郭明義成為鞍山市第一批遺體和眼角膜捐獻(xiàn)者。1994年以來，他為希望工程，身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐獻(xiàn)12萬元。先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻一貧如洗。
【素材點撥】郭明義的偉大，在于他在平凡的崗位上的默默奉獻(xiàn)；在于他關(guān)心社會，關(guān)心他人的殷切愛心；在于他毫不利己、專門利人的無私精神。郭明義的事跡告訴我們，人生的價值，不在索取，而在奉獻(xiàn)。
【運用方向】1奉獻(xiàn)2愛心3無私4人生價值
支教玫瑰趙小亭
20歲的趙小亭是武漢大學(xué)電化工程學(xué)院大二的學(xué)生，2010年暑假，他主動申請到貴州山區(qū)義務(wù)支教。在貴州的第10天，趙小亭和同學(xué)們一起外出調(diào)研，被高出滾落的山石擊中腦部，不幸遇難。
【素材點撥】不做溫室中的花朵，而是走向社會，走向生活，奉獻(xiàn)自己的青春和力量，這樣的青春才有意義，這樣的成長才堅實有力，這樣的生命才有價值。趙小亭到山區(qū)支教，體現(xiàn)的是一種社會責(zé)任感，一種無私的奉獻(xiàn)精神。
【運用方向】1成長的方式2生命的價值3社會責(zé)任感4奉獻(xiàn)精神
倡議捐半數(shù)家產(chǎn)的比爾蓋茨、巴菲特
2010年6月16日，美國富翁比爾蓋茨夫婦和股神巴菲特倡議全美億萬富翁宣誓，在有生之年或死以后至少將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機構(gòu)。在他們的倡議下，6月16 日當(dāng)天，已有4位億萬富翁同意發(fā)表誓言。
【素材點撥】一個人占有大量財富并不意味著幸福，與人分享財富才是一種幸福。人生的價值不在于占有財富的多少，而在于獲得人們的贊美和認(rèn)同。比爾蓋茨和巴菲特的行動，既顯示了一種寬廣的愛心，也展示了一種博大的胸懷。這個例子中，我們也不難看到榜樣的引領(lǐng)
作用
【運用方向】1怎樣面對財富2人生價值3愛心，胸懷4榜樣的作用
信義兄弟 孫東林 孫水林
孫水林，孫東林兄弟是2011年感動中國人物。2010春節(jié)前夕，在北京做建筑工程的孫水林提取26萬元現(xiàn)金，帶著妻子和三個兒女回武漢，準(zhǔn)備趕在年前給農(nóng)民工發(fā)工資。路上發(fā)生了交通意外，孫水林一家5口全部遇難。弟弟孫東林繼承哥哥遺愿，壓著悲痛，在大年三十前一天，將工錢送到農(nóng)民工手中
【素材點撥】信守承諾，恪守誠信，這是一種品德，也是一種人格。信守承諾，體現(xiàn)的是人的良心，袒露的是做人的尊嚴(yán)
【運用方向】1信守承諾2誠信3良心4尊嚴(yán)
無臂鋼琴王子 劉偉
劉偉10歲時因觸電意外失去了雙臂。他先學(xué)習(xí)游泳，19歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，并多次參加重大鋼琴演出。2010年7月，劉偉在東方衛(wèi)視《中國達(dá)人秀》節(jié)目中一曲用雙腳彈奏的《you are beautiful》感動了在場所有的觀眾，被譽為“無臂鋼琴王子”。劉偉的一句名言：“我的人生中有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著，沒有人規(guī)定鋼琴一定用手去彈。”
【素材點撥】劉偉沒有被厄運打倒，而是勇敢地和生命抗?fàn)帲@是一種不甘屈服的精神。也是一種自我超越的非凡努力。
【運用方向】1超越自我2不屈服3抗?fàn)幟\
芭蕾女孩姚啟鳳
10歲的成都女孩姚啟鳳出生于一個低保戶家庭。他從小對舞蹈癡迷，但是沒有條件練習(xí)，每天晚上，她都在路燈下練習(xí)芭蕾，廣場是她的練功房，行人是他的觀眾。2010年10月，姚啟鳳終于從露天廣場“舞”到中央電視臺的舞臺。
【素材點撥】姚啟鳳堅持跳芭蕾，既是由于她對于芭蕾的摯愛，也是因為她始終心懷夢想。貧困的生活，惡劣的環(huán)境，都不能阻擋她。此外，姚啟鳳的事跡告訴我們，唯有堅強，堅持和執(zhí)著，才能實現(xiàn)夢想。
【運用方向】1愛好2夢想是擋不住的3夢想的力量4堅強4堅持，執(zhí)著
廣電總局整飭相親節(jié)目
江蘇衛(wèi)視的婚戀交友節(jié)目《非誠勿擾》，有有眾多吸引眼球的話題和人物，如“寶馬女”馬諾、閆鳳嬌“艷照門”事件、“富二代美男”等。節(jié)目中屢屢出現(xiàn)的出位語言，如“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿騎在自行車上笑”的言論也讓人瞠目結(jié)舌。2010年6月，國家廣電總局正式下發(fā)通知，對“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭。
【素材點撥】
隨著各類電視傳媒之間的競爭越來越激烈，各家電視臺紛出奇招，以提高收視率。這本來無可厚非，但是作為媒體，有義務(wù)承擔(dān)必要的社會責(zé)任，樹立健康的輿論導(dǎo)向。這類節(jié)目的泛濫，也說明當(dāng)下社會的浮躁、功利、媚俗化。廣電總局的措施，正是對社會風(fēng)氣的引導(dǎo)和糾正。
【運用方向】
1媒體的社會責(zé)任；2媒體的綠化；3糾正社會風(fēng)氣；4呼吁健康價值觀。
“嗚嗚祖拉”響徹南非世界杯
2010年南非世界杯期間，一種叫“嗚嗚祖拉”的樂器響徹綠茵賽場。這種樂器形如喇叭，聲音高亮，在各種大型活動中，人們喜歡用它助興。人們對世界杯上的“嗚嗚祖拉”褒貶不一，有人認(rèn)為它代表了非洲文化，有人則認(rèn)為它是一種噪音。2010年底，“嗚嗚祖拉”入選2010年十大熱門英語詞匯。
【素材點撥】
民族文化有不可阻擋的魅力，世界杯上的“嗚嗚祖拉”強化了非洲文化，必將成為一種獨特的人文符號，在體育史和人類歷史上留下不可磨滅的痕跡。另一方面，我們也應(yīng)該對不同的文化有包容的態(tài)度，畢竟，多元文化共存，才讓這個世界豐富多彩。
【適用話題】
1民族文化的魅力；2民族的就是世界的；3包容；4文化共存。
“曹操墓”真?zhèn)沃疇庍_(dá)到高潮
2010年8月21日，河南安陽“曹操墓” 真?zhèn)沃疇庍_(dá)到了高潮，國內(nèi)23位學(xué)者集會，共同質(zhì)疑曹操墓造假?！暗共芘伞甭暦Q已掌握造假罪證，并一一列舉?！巴Σ芘伞焙彤?dāng)?shù)卣畬Υ艘桓欧裾J(rèn)，一位專家堅稱：“對于曹操墓的最后確定，是經(jīng)過大量調(diào)查和討論后才做的?！币驗槿狈τ辛Φ淖C據(jù)，雙方誰也駁不倒誰。
【素材點撥】
“曹操墓” 真?zhèn)沃疇幰炎兂梢粓鲷[劇，地方政府和相關(guān)專家以考古、學(xué)術(shù)之名，行利益爭
奪之實，最終的獲利者不外乎是炒作的專家和地方政府，真正的學(xué)術(shù)漸行漸遠(yuǎn)，科學(xué)精神也淪為利益的奴婢。鬧劇的結(jié)果，必然是政府公信力的喪失。
【運用方向】
1炒作；2科學(xué)精神的淪喪；3呼喚公信力。
文化部叫停“文化故里”之爭
2010年夏天，湖北秭歸和江蘇蘇州再起爭執(zhí)，秭歸認(rèn)為端午源起屈原投江，蘇州則斷定是為了紀(jì)念伍子胥。隨后，有四座城市分別聲稱是理學(xué)大師朱熹的故鄉(xiāng)。因為新版電視劇《三國演義》的熱播，諸葛亮究竟躬耕于何處這個問題，也讓河南南陽、湖北襄樊和山東臨沂三地再掀爭論。2010年11月，文化部叫?！拔幕世铩敝疇?/p>
【素材點撥】
對文化資源的開發(fā)、利用無可厚非，但把文化資源作為利益爭奪的籌碼，卻成了對傳統(tǒng)文化的一種扭曲。久而久之，過多的經(jīng)濟因素取代文化內(nèi)涵，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會在這種變形了的爭奪中漸漸喪失價值。合理利用文化資源，挖掘自身城市特色，這才是城市發(fā)展的健康路徑。
【運用方向】
1正確對待傳統(tǒng)文化；2合理利用文化資源；3因地制宜、挖掘特色、“羊羔體”獲魯迅文學(xué)獎
2010年10月19日，武漢市紀(jì)委書記車延高的詩集《向往溫暖》摘得魯迅文學(xué)獎詩歌獎，他的詩歌被戲稱為“羊羔體”。有人認(rèn)為，官員寫詩本身就是給人以附庸風(fēng)雅的猜想，寫詩獲獎，更有權(quán)力與文學(xué)狼狽為奸的嫌疑。面對質(zhì)疑，車延高卻發(fā)出了“網(wǎng)友質(zhì)疑權(quán)錢交易能理解”“羊羔體的調(diào)侃是好事”“我拿獎很幸運”的聲音。
【素材點撥】
做官與文學(xué)創(chuàng)作并不矛盾，對于官員獲文學(xué)獎，我們應(yīng)該有一種寬容的態(tài)度；挑剔、苛刻的聲音，并不利于文學(xué)兼容并蓄的健康發(fā)展。人們的質(zhì)疑，更多的并不是針對詩歌本身，而是對權(quán)力的疑懼和擔(dān)憂。面對質(zhì)疑，車延高的反對，卻顯示出了一種坦率和誠懇。
【運用方向】
1寬容；2對權(quán)力的擔(dān)憂；3面對質(zhì)疑。
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