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油畫(huà)語(yǔ)言的概念 油畫(huà)語(yǔ)言和觀念的認(rèn)識(shí)和想法篇一
油畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)的歷程即是油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展變化。一種藝術(shù)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，在一定程度上影響到人們的思維方式，并進(jìn)而轉(zhuǎn)變了人們的觀察方法和審美理念，從而不同程度地推動(dòng)了其自身的發(fā)展。是畫(huà)家進(jìn)行形象思維并把這種思維轉(zhuǎn)化為無(wú)聲的東西的手段。藝術(shù)思維是注入藝術(shù)家個(gè)性的思維，想法的不同在相當(dāng)程度上決定著油畫(huà)表達(dá)的個(gè)性，所以，一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人，一個(gè)不會(huì)用自己的眼睛去觀察，不會(huì)用自己的頭腦去認(rèn)識(shí)世界的畫(huà)家，他的繪畫(huà)語(yǔ)言最多是熟練和模仿，熟練地陳詞濫調(diào)和鸚鵡學(xué)舌，是畫(huà)不出優(yōu)秀的、新穎的、獨(dú)具個(gè)性的作品的。在藝術(shù)多元化的世界文化發(fā)展的進(jìn)程中，藝術(shù)個(gè)性得到了拓展，繪畫(huà)語(yǔ)言也隨之得到了發(fā)展，油畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)了畫(huà)家個(gè)性特質(zhì)和審美傾向。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，因受不同的因素的影響，而形成的以不同特色的語(yǔ)言形式反映在畫(huà)面上的特性。最后通過(guò)藝術(shù)家品性、不同的
生活
環(huán)境在各畫(huà)家油畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn)也有所不同，就形成了不同風(fēng)格。事物是畫(huà)家所存在的這個(gè)真是的世界，油畫(huà)語(yǔ)言是畫(huà)家的精神追求與情感表達(dá)的方式，通過(guò)某種藝術(shù)語(yǔ)言形式的展現(xiàn)，在油畫(huà)作品中呈現(xiàn)的油畫(huà)語(yǔ)言作為審美符號(hào)所出現(xiàn)。把客觀事物通過(guò)油畫(huà)語(yǔ)言所展現(xiàn)，通過(guò)心靈
對(duì)外界的感性把握，使其具有精神思考與啟迪的特點(diǎn)。印象派時(shí)期的大師梵高，他的油畫(huà)作品《麥田與收割者》他試圖用色彩去揭示精神，用了很耀眼的金燦燦的黃色來(lái)表達(dá)收割時(shí)人們喜悅的心情。用短而有力的筆觸來(lái)傳遞那種收獲的情感，在他筆下那強(qiáng)烈的色彩清晰的點(diǎn)旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)和夸張的變形的形象作畫(huà)更生動(dòng)了表現(xiàn)了他的作畫(huà)心情和他要表達(dá)的情感。他的繪畫(huà)語(yǔ)言已經(jīng)形成了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。藝術(shù)風(fēng)格的形成，除了畫(huà)家的自身知識(shí)素養(yǎng)之外，主要靠平時(shí)的生活的積累與藝術(shù)的實(shí)踐，只有這樣積累生活，在發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)人的思維的時(shí)候時(shí)，才能認(rèn)藝術(shù)的獨(dú)特性對(duì)于一個(gè)畫(huà)家的重要，包括自己用
怎樣
的繪畫(huà)語(yǔ)言以表達(dá)自己所獲取的審美語(yǔ)言又用怎樣的方式。當(dāng)代畫(huà)家任傳文的'作品大多冷色調(diào)，清雅、靜謐，充滿童真與性靈的悸動(dòng)，般若禪意的流貫?！肚锫暋肥窃缙诖碜?，此時(shí)造型工整細(xì)致，但手法已體現(xiàn)出精神性探索。畫(huà)面上方，一線風(fēng)箏逸出藍(lán)空，兩旁魚(yú)兒般云朵滿懷意趣；中間，幽藍(lán)湖水，倒映黃樹(shù)林，左側(cè)紅磚房，前邊白褐樹(shù)，每一筆通靈般描繪細(xì)致；一男孩手舉紙風(fēng)車，奔跑于金燦燦路上，這兒時(shí)玩物，旋轉(zhuǎn)畫(huà)布上，竟有莫名喜悅與感動(dòng)。我認(rèn)為畫(huà)家存在的意義是畫(huà)家不僅僅能夠在平凡淡泊的歲月里和司空見(jiàn)慣的事物中喚出某些心靈深處的特別的情感，而更在于他能夠在其中發(fā)現(xiàn)一種嶄新的藝術(shù)語(yǔ)言，并不遺余力地去實(shí)現(xiàn)它。任傳文先生就做到了這一點(diǎn)。他的每一幅畫(huà)都是一個(gè)真實(shí)情感以一種與之相吻合的特別形式的袒露，形成了他獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言。在筆者多年的習(xí)畫(huà)過(guò)程中，當(dāng)然也有自己的看法，要形成自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，也離不開(kāi)借鑒，模仿為了學(xué)步，一旦能獨(dú)立行走，掌握了方法，就應(yīng)當(dāng)拋棄掉。甚至有意回避掉。繪畫(huà)中的個(gè)性不是絕對(duì)的以自我為中心，繪畫(huà)語(yǔ)言也不能特殊很神秘或沒(méi)人知道。我們所提倡的藝術(shù)個(gè)性，應(yīng)與人民大眾的審美要求相契合。每一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作都是時(shí)代的產(chǎn)物，都遵循著某種藝術(shù)原則，適應(yīng)人的審美需求。藝術(shù)家拿出自己對(duì)生活的看法，通過(guò)藝術(shù)思維轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)語(yǔ)言。繪畫(huà)語(yǔ)言既是表現(xiàn)對(duì)象、表達(dá)情感的手段，也是畫(huà)家和觀者審美交流的橋梁。要使畫(huà)家在思想感情上發(fā)生共鳴，進(jìn)行心與心的交流，這種共鳴和交談應(yīng)該是獨(dú)特的，是積極向上的、健康的、真摯的、高尚的。畫(huà)家不可能和所用的觀者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槊總€(gè)人的興趣愛(ài)
好，審美，藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞習(xí)慣都是不一樣的，畫(huà)家永遠(yuǎn)不可能也不必要去追求人人滿意的繪畫(huà)效果，要爭(zhēng)取人們熱愛(ài)生活和藝術(shù)的繪畫(huà)效果。藝術(shù)家應(yīng)該是時(shí)代的領(lǐng)航者，他有義務(wù)提高和引導(dǎo)觀者審美能力和趣味的責(zé)任，通過(guò)自己的語(yǔ)言傳出畫(huà)者的心聲。綜上所述，只要你熱愛(ài)生活，熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng)作，熱愛(ài)這片土地，永不停歇的去探索屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，屬于你自己的藝術(shù)特色，我相信你一定能畫(huà)出只屬于你自己的獨(dú)具特色的為人所歡迎的畫(huà)作。
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