云南導(dǎo)游詞講解(20篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

云南導(dǎo)游詞講解篇一

云南是一個(gè)美麗的省份，很多朋友都想去云南走一遭!讓我們先閱讀這份云南導(dǎo)游詞，了解云南有哪些好玩、美麗的地方吧!

迪慶香格里拉導(dǎo)游詞[1]

各位朋友：

大家好!今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸?，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光!

各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。

要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢?

俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。

首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”

聽了我的藏語歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧?讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友，您來了!歡迎您”!

然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“shangri-la”即世外桃源。

真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點(diǎn)，還得從英語一詞shangri-la的來源開始。

1933年，英國(guó)著名小說家詹姆斯·希爾頓(james hilton)寫了一本小說《失去的地平線》(lost horizon)。

開始了這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。

在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。

他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。

在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。

這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。

在藏民的幫助下，他們踏上歸程。

當(dāng)他們?cè)傧牖貋砜纯磿r(shí)，卻再也無法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”。

《失去的地平線》--書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。

并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧靜之地。

那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的**，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。

一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

此書出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有了香格里拉(shangri-la)一詞。

多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這上謎終于解開了，經(jīng)過多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》--書中所創(chuàng)的“香格里拉“"一詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。

也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。

現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。

迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。

迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。

迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。

其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。

在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。

這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)光。

五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格?；ê蛿?shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。

在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。

迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。

這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。

在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。

我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。

迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。

在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。

香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店

云南幽谷神潭導(dǎo)游詞[2]

“季節(jié)輪回，難耐我們回歸自然之心。

”不知您在這里聽了這句話是否感到親切。

愿大家此時(shí)把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。

今天由我為大家做沿途解說，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在游玩過程中有什么不解的問題，請(qǐng)向我提出，我會(huì)盡全力給您一個(gè)滿意的答復(fù)。

首先展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的游泳池，池中水是流動(dòng)的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長(zhǎng)滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。

各位朋友，不知當(dāng)您進(jìn)入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當(dāng)您漫步在石筑的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，郁郁蒼蒼，山石由近而遠(yuǎn)，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神為之大振呢?

現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個(gè)拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。

順著我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻梁、緊閉著的嘴、雙眼一開一閉著，張開的眼關(guān)切著進(jìn)入幽谷神潭的人們，守護(hù)著您的安全，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。

這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動(dòng)的神韻。

為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請(qǐng)了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。

這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色會(huì)更美。

在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨(dú)具特色，比如趴在消息里的那只小龜，正做正向上攀登的動(dòng)作，傳說它從谷里被沖下來，至今已有數(shù)萬年之久了，悠閑自在的趴在那里，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能?請(qǐng)您隨我一起祛尋找答案。

人有“三分長(zhǎng)相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一說，大家請(qǐng)回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著，傳說是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。

這里有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個(gè)天然的屋檐，由于夏天雨水過多，所以將這個(gè)圓柱立在了下面，讓游客在此歇腳時(shí)有一定的安全感。

朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區(qū)一九九八年八月份開發(fā)了這項(xiàng)人工娛樂設(shè)施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強(qiáng)，但有驚無險(xiǎn)，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗(yàn)一下。

在大家眼前的是一個(gè)深約3米，寬約2米的深溝，溝里長(zhǎng)著一些綠色的苔蘚，不時(shí)從石縫里流出一股清泉。

傳說這里曾經(jīng)是鯰魚精的洞穴，它經(jīng)常危害方圓百姓，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒，于是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鯰魚精受了傷躲進(jìn)洞穴，至今血還殘留在洞穴里，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡。

面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至于這個(gè)名字的由來請(qǐng)大家隨我往前走，順著我手指的方向看，聽我講一個(gè)感人而又悲傷的故事，這只大龜在努力向上爬的同時(shí)頭卻朝向谷口，而在它的保護(hù)下，她的孩子橫臥著，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鯰魚精的時(shí)候，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個(gè)孩子，為了躲避這場(chǎng)災(zāi)難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底。

大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個(gè)潭，人們?yōu)橹袆?dòng)，起名為“情深似水”潭，潭里的眼淚流向谷底，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。

在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個(gè)大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請(qǐng)大家暫時(shí)溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。

走到這兒我們暫停腳步，這里樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺(tái)，周圍樹蔭遮掩、清風(fēng)吹拂，坐在上面，望著滿谷的秀美，心都醉了。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。

高百尺，上下兩疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。

俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢”，那么在這里我要對(duì)大家說的是“不到神潭更遺憾”。

走過這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險(xiǎn)，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動(dòng)，沖著谷口大聲喊，會(huì)讓您的心情更加舒暢。

現(xiàn)在大家看到的便是著名的“神潭”。

潭方百尺，最深處達(dá)8米多，上接飛瀑，下引清流，遠(yuǎn)觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖沖擊而成的，但何以能沖成這么深的一個(gè)潭，也是令人不解的。

在潭水靜時(shí)，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了游客的一個(gè)心愿，潭中小魚悠哉游哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質(zhì)很高，屬純天然礦泉水。

傳說這里有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當(dāng)?shù)匕傩站刺度缟?，有祈雨的儀式流傳至今。

在大旱時(shí)方圓幾十里百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光著上身，扛兩只羊，提著一個(gè)銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動(dòng)，待下雨后再把水倒回潭中，據(jù)說及其靈驗(yàn)，常常在歸途中便有大雨。

從獨(dú)踞孤石上的“玲瓏廟”之側(cè)，捱過橫跨峽谷之間的“鐵索橋”，便來到危峰獨(dú)峭的“煉丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在煉丹，傳說每天很早時(shí)，山谷里有一縷縷的紫煙升騰而起。

谷旁是一條近百米的紅褐色花崗巖走廊，山泉或漫溢其上或沖刷為谷數(shù)尺，形成一條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“石上河”，這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。

久居城市的朋友們，遠(yuǎn)離喧鬧，到此一游，聆聽溪流低唱，品嘗山泉芬芳，沐浴著山澗的清風(fēng)，八自己忘卻在大自然之中，盡享登高臨風(fēng)之境。

幽谷神潭以獨(dú)特的美麗召喚更多的游人來此尋幽探險(xiǎn)，休閑度假，因?yàn)檫@里絕無污染，更無噪聲，環(huán)境幽雅宜人，風(fēng)景秀麗如畫;因?yàn)檠赝揪跋笕f千，兩側(cè)懸崖峭壁，谷中怪石遍布，清泉匯集，長(zhǎng)流不息，一處一景，傳聞甚多。

著名書法家啟功老先生在此一游或欣然提筆寫下“幽谷神潭*古今潭峪勝景”。

大自然的美景，對(duì)人永遠(yuǎn)幽一種不可抗拒的誘惑，人的靈性，石只需人來點(diǎn)化罷了。

不知不覺，我們已到了山腳下，我的講解服務(wù)也就到此為止，能為大家講解是我的榮幸，如果您在這過程中有什么不滿意，請(qǐng)向我提出。

“天涯何處無芳草：人間何處不相逢”。

愿我們?cè)俅蜗嘁姇r(shí)還是在幽谷神潭，還是由我來為大家服務(wù)，愿幽谷神潭的奇絕風(fēng)光給您帶來全新的感受。

各位朋友：再見!

云南昆明圓通寺導(dǎo)游詞[3]

各位朋友，大家好!

我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地。

早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”。

“補(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”，是梵語的譯音。

意思是“光明”。

傳說“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場(chǎng)。

大家知道，在中國(guó)還有一個(gè)著名的觀音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國(guó)四大佛教名山之一。

它建于五代時(shí)期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年，可以說補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的`觀音寺。

不過，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長(zhǎng)時(shí)間就不復(fù)存在了。

到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時(shí)間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場(chǎng)的意思。

因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是”明白“、”開竅“。

圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國(guó)后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個(gè)規(guī)模，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)佛寺之一。

1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。

不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身---補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀音寺。

另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢?待會(huì)兒到了圓通寺我會(huì)告訴大家。

現(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國(guó)當(dāng)代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是”圓通勝境”牌坊。

這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。

原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。

吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。

請(qǐng)看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。

大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對(duì)聯(lián):“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。

”做人能有如此的豁達(dá)氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。

殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。

拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。

彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。

他們都是佛教中的護(hù)法神。

他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護(hù)佛、僧三寶。

由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國(guó)凈土得以安寧、莊嚴(yán)。

現(xiàn)在，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。

院中有一個(gè)放生池。

它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。

池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國(guó)都是少見的。

這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。

大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對(duì)聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。

大家請(qǐng)隨我到八角亭去看看。

這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。

亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。

“千手”是指觀音菩薩法力無邊。

千手觀音是位端莊的女菩薩。

觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。

這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)。

廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什么這里卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。

但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來，清朝同治年間，大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時(shí)，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報(bào)身和應(yīng)身。

申間的是法身，右邊的是報(bào)身，左邊的是應(yīng)身。

三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵(lì)廣大信徒潛心修行。

法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。

迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。

龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。

二龍塑工精湛，生動(dòng)傳神。

相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。

三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。

右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢(shì)至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。

觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。

后來，觀音在中國(guó)被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。

下面請(qǐng)看大殿兩壁。

下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。

還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實(shí)了圓通寺本是觀音寺。

兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護(hù)衛(wèi)佛國(guó)的天神。

現(xiàn)在，我們到銅佛殿。

銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國(guó)佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的釋迎牟尼銅像而修建的。

這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。

殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國(guó)著名書法家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題。

銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時(shí)常引發(fā)洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺(tái)念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。

咒蚊臺(tái)邊有一小路，叫采芝徑。

旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個(gè)喇嘛教的供奉殿。

這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。

右邊供奉的是喇嘛教另一個(gè)教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。

參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個(gè)特點(diǎn)也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。

大乘佛教講求普渡眾生，在中國(guó)廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國(guó)只有云南獨(dú)有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川酉、滇西北傳播。

現(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對(duì)佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對(duì)三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個(gè)初步的了解。

這在中國(guó)乃至世界恐怕也是不多見的。

云南導(dǎo)游詞講解篇二

大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會(huì)沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜，謹(jǐn)記天上沒有掉餡餅這回事。

進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會(huì)明顯感覺到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn)，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的'城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城?，F(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路（洋人街）和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因?yàn)榇罄硎且粋€(gè)待得越長(zhǎng)久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會(huì)覺得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉；大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護(hù)國(guó)路（洋人街）、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。

人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進(jìn)去就可以看到天主教堂。這座教堂始建于1927年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨(dú)特建筑風(fēng)格吸引了無數(shù)教友和游客慕名而來。由于教堂位于學(xué)校內(nèi)，上課時(shí)間不能參觀。（位于人民路下段一條偏僻的小巷內(nèi)，有明顯路牌）順著復(fù)興路向南，第一座城樓是五華樓。樓里有時(shí)會(huì)有一些免費(fèi)的展覽，樓外新裝了一個(gè)液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時(shí)不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這里時(shí)我不禁在想，《天龍八部》中段譽(yù)回大理，是否從此門進(jìn)入？

大理古城有四個(gè)城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土，面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年（明洪武十五年），古城城墻高8米，周長(zhǎng)6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院?nèi)有一正房、兩廂房，正房對(duì)面是一面照壁；“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時(shí)來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過；冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年（779），南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時(shí)的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之后的500年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無法將它遺忘。元朝時(shí)，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年（1382），大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期，大理城是云南提督衙門駐地。

云南導(dǎo)游詞講解篇三

“三江并流”是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發(fā)源于青藏高原的大江在云南省境內(nèi)自北向南并行奔流170多公里，穿越擔(dān)當(dāng)力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的“江水并流而不交匯”的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里，瀾滄江與怒江的最短直線距離不到19公里。

“三江并流”自然景觀由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內(nèi)的山脈組成，涵蓋范圍達(dá)170萬公頃，它包括位于云南省麗江市、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9個(gè)自然保護(hù)區(qū)和10個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū)，也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。景區(qū)跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個(gè)地州。

“三江并流”地區(qū)是世界上蘊(yùn)藏最豐富的地質(zhì)地貌博物館。4000萬年前，印度次大陸板塊與歐亞大陸板塊大碰撞，引發(fā)了橫斷山脈的急劇擠壓、隆升、切割，高山與大江交替展布，形成世界上獨(dú)有的三江并行奔流170千米的自然奇觀.

云南導(dǎo)游詞范文? （五）

各位嘉賓，現(xiàn)在我要帶著大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)——麗江古城。

麗江古城1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。

麗江古城因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱印⒅泻?、東河三條支流，再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊?。這樣就不怕迷路了，為什么不怕迷路呢？因?yàn)槟阋敲月妨?，你可以順著麗江古城里的河流走就能走出麗江古城。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民?出火災(zāi)的愿望。這里的人們會(huì)很守“規(guī)矩”會(huì)愛護(hù)古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。

大家看麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了……

云南導(dǎo)游詞范文

云南導(dǎo)游詞講解篇四

云南以獨(dú)特的高原風(fēng)光，熱帶、亞熱帶的邊疆風(fēng)物和多彩多姿的民族風(fēng)情而聞名于海內(nèi)外。小編精心為大家整理了一些導(dǎo)游詞，僅供參考學(xué)習(xí)，希望你們喜歡呀。

廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。如今走進(jìn)壩美村，就走進(jìn)了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。

廣南縣壩美村近年來成了旅游者們的到文山必去的一個(gè)景點(diǎn)。進(jìn)村子要經(jīng)過一個(gè)巨大的溶洞水道。船緩行十余分鐘，臨近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水車、農(nóng)田、茅舍……。對(duì)于壩美村的人們來說，陶淵明描寫世外桃源簡(jiǎn)直就是自己的家了。

廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。目前，壩美風(fēng)景區(qū)已被評(píng)為國(guó)家3a級(jí)旅游景區(qū)。壩美村正在加大力度建設(shè)旅游景點(diǎn)配套項(xiàng)目，能用馬車、牛車?yán)呢浳锒疾挥闷?另外還將用土木結(jié)構(gòu)建的房子來還原壯族村莊的風(fēng)情。

如今走進(jìn)壩美村，就走進(jìn)了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。

云南玉龍雪山導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎到玉龍雪山。我叫xx，大家叫我小x導(dǎo)游好了!希望大家對(duì)我的服務(wù)滿意!

首先，我給大家介紹一下玉龍雪山。玉龍雪山位于麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長(zhǎng)約35公里，與哈巴雪山對(duì)峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰相間。全山13峰，峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢(shì)，故名“玉龍雪山”

玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時(shí)的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時(shí)而云霧纏裹，雪山乍隱乍現(xiàn)，似“猶抱琵琶半遮面”的美女神態(tài);時(shí)而山頂云封，似乎深?yuàn)W莫測(cè);時(shí)而上下俱開，白云橫腰一圍，另具一番風(fēng)姿;時(shí)而碧空萬云，群峰如洗，閃爍著晶瑩的銀光。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峰頂染上晨曦，朝霞映著雪峰，霞光雪光相互輝印;傍晚，夕陽西下，余輝山頂，雪山像一位披著紅紗巾的少女，亭亭玉立;月出，星光閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進(jìn)白紗帳中，漸入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)……還有很多，我就不一一介紹了。

下面，我們將要去的地方是云杉坪。來，跟我走?，F(xiàn)在我們要坐登山纜車上云杉坪。大家坐在纜車上向下看一看，是不是有好多大樹。噢!大家準(zhǔn)備好，我們已經(jīng)到站了。慢一點(diǎn)，小朋友!這里是沿著林間鋪設(shè)的木板棧道，大家走過棧道，就會(huì)到玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。各位向棧道兩旁看看，會(huì)看到樹大參天，枯枝倒掛，樹上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長(zhǎng)滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個(gè)天然的樂園。大家可以在這里拍拍照。

現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走?？矗粕家呀?jīng)在我們腳下了。在些游客可能會(huì)想，云杉只是一塊草地?其實(shí)啊，云杉坪只是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環(huán)繞如黛城，郁郁蔥蔥。大家可以坐在草坪上休息一會(huì)兒，給半個(gè)小時(shí)時(shí)間，自由活動(dòng)，大家注意安全。

那么今天愉快的時(shí)光就已經(jīng)過去了，我們現(xiàn)在要原路返回了。

謝謝大家!

云南三江并流導(dǎo)游詞

三江并流位于滇西北青藏高原南延的橫斷山脈縱谷地區(qū)，包括怒江州、迪慶州以及麗江地區(qū)、大理州的部分地區(qū)，西與緬甸接壤，北與四川、西藏毗鄰。

景區(qū)內(nèi)有怒江、瀾滄江、金沙江3個(gè)風(fēng)景片區(qū)，8個(gè)中心景區(qū)，60多個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，總面積3500多平方公里。三條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區(qū)并流數(shù)百公里，三江間距最近處直線距離66.3公里，其中怒江、瀾滄江最近處只有18.6公里的怒山相隔。

景觀主要有：三江并流、高山雪峰、峽谷險(xiǎn)灘、林海雪原、冰蝕湖泊;少風(fēng)的板塊碰撞、廣闊美麗的雪山花甸、豐富的珍稀動(dòng)植物、壯麗的白水臺(tái)、獨(dú)特的民族風(fēng)情等，構(gòu)成了雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽、奧、曠等特色。它是云南省面積最大、景觀最豐富壯觀、民族風(fēng)情最多彩，極令人神往，但基本上是尚未開發(fā)的處女景區(qū)。它是聯(lián)合國(guó)教科文組織指名調(diào)查、經(jīng)國(guó)務(wù)院1989年批準(zhǔn)定為第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

云南各個(gè)民族除回族、滿族、水族通用漢語外，其余都有自己的語言，使用的民族文字共22種。歡迎閱讀借鑒，希望你們喜歡小編為大家準(zhǔn)備的導(dǎo)游詞，感謝支持。

云南大理蒼山地質(zhì)公園導(dǎo)游詞

蒼山國(guó)家地質(zhì)公園位于大理市的漾濞縣和洱源縣接壤地帶，主體在大理市，總面積577.10平方千米，最高海拔4122米。該地質(zhì)公園所處的大理蒼山是國(guó)際著名的第四紀(jì)末次冰期“大理冰期”的命名地，是亞洲大陸第四紀(jì)末次冰川作用的最南部山地之一。

公園內(nèi)保留有極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值的地質(zhì)、生物、動(dòng)植物和人類與自然和諧發(fā)展的遺跡，集國(guó)家aaaa級(jí)精品旅游地、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、最佳中國(guó)魅力城市和“東方日內(nèi)瓦”桂冠于一體，有蒼山、花甸壩、白丈巖橋、石門關(guān)四個(gè)景區(qū)。

蒼山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)氣候主要受來自太平洋的東南季風(fēng)和來自印度洋的西南季風(fēng)影響，加之來自青藏高原的干寒氣團(tuán)的彼此交錯(cuò)流動(dòng)，形成了典型的立體氣候類型，氣溫基本上是河谷熱、壩區(qū)暖、山區(qū)寒的主題特征。地貌景觀類型豐富多樣，保存完整，有的遺跡形態(tài)特別是一些構(gòu)造變質(zhì)變形遺跡具有極高的美學(xué)觀賞價(jià)值。山水相映，風(fēng)、花、雪、月、石共存的天成自然組合，構(gòu)成了極高的自然美學(xué)價(jià)值。地質(zhì)公園還是世界各大洲植物的匯集地，植物類型豐富而完整，是植物的模式標(biāo)本產(chǎn)地和主要的生物物種資源庫。

蒼山國(guó)家地質(zhì)公園園內(nèi)是獨(dú)特的民族民俗文化地和古南詔國(guó)發(fā)祥地，保存了眾多的歷史文化古跡，以大理民族文化為源泉的“云南映象”，正以絢麗多彩的光輝，走向世界，吸引著世人的目光。

地質(zhì)公園的建立，在資源利用、旅游、教育等方面具有重大意義，將進(jìn)一步提高對(duì)地理學(xué)科文化的認(rèn)識(shí)和地質(zhì)遺跡的保護(hù)意識(shí)，全方位地帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

云南旅游之落水村導(dǎo)游詞

落水村--分為上落水和下落水，公路西側(cè)、房屋較矮小的一片屋群叫上落水，這里的民居較古老;公路東側(cè)緊依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，這里因旅游業(yè)的發(fā)展，都已是幾層樓的現(xiàn)代民居了。而無論上落水的老民居，還是下落水的新民居，它們都是全木結(jié)構(gòu)的房屋，四壁用削皮后的圓木，兩端砍上卡口銜楔壘摞而成，屋頂則用木板鋪蓋，上壓石塊，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，它不僅冬暖夏涼，而且用銜楔整架結(jié)構(gòu)而特別防震。這就是摩梭人的木楞房。

下落水湖邊有條彎曲的礫石小路，路邊的摩梭人都把自己家改建成旅社，隨小路一溜排開的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色，有酒吧、百貨店和土產(chǎn)店等設(shè)施，加之小路旁有湖畔垂柳、木舟細(xì)浪等迷人風(fēng)光，這里自然成為旅游者的大本營(yíng)，小路也被冠以“摩梭風(fēng)情路”的雅稱。住在“風(fēng)情路”上的摩梭家庭旅社，是好旅游的一個(gè)好開始。置身湖光山色中，你能清晰感覺到，純凈的空氣慢慢沁入每一根血管的過程。你可以細(xì)細(xì)觀賞木楞子房;可以走進(jìn)神秘的母房看一看;或到酒吧里聽聽古老的“阿夏婚”故事;

梅里雪山導(dǎo)游詞

各位朋友，今天由我?guī)ьI(lǐng)各位去領(lǐng)略梅里雪山的魅力。

梅里雪山概況

迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個(gè)縣，其中州府所在地在香格里拉縣。

梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。

梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在20世紀(jì)30年代美國(guó)學(xué)者就稱贊卡格博峰是“世界最美之山”?！懊防铩笔遣卣Z“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲草、貝母、麝香等藥材。

梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4000米以上的有27座，5000米以上的有20座，6000米以上的有6座?？ǜ癫┖椭車T峰有“太子十三峰”之稱。

卡格博峰

卡格博峰，海拔6 740米，為云南第一高峰，是整個(gè)梅里雪山景區(qū)的核心。

卡格博，藏語是“白色雪山”，當(dāng)?shù)夭孛穹Q為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點(diǎn)化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護(hù)神，范文大全，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。

太子十三峰

在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰等。

面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。

布迥松階吾學(xué)峰，傳說為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。

卡格博東北方向的守護(hù)神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。

粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》(經(jīng)書)和《卡格博尼語》(朝圣指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。

云南導(dǎo)游詞講解篇六

云南以獨(dú)特的高原風(fēng)光，熱帶、亞熱帶的邊疆風(fēng)物和多彩多姿的民族風(fēng)情而聞名于海內(nèi)外。小編精心為大家整理了一些導(dǎo)游詞，僅供參考學(xué)習(xí)，希望你們喜歡呀。

云南民族村導(dǎo)游詞

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢”干欄“傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的”潑水節(jié)“，活潑歡快的”象腳鼓舞“，婀娜多姿的”嘎光舞“，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)”三坊一照壁“、”四合五天井“、”本主廟“以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理”崇圣寺三塔“等建筑，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的”大理街“貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)”霸王鞭“，”草帽舞“、”大本曲“充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的”三月街“、”繞三靈“、”迎新媳“等;白族傳統(tǒng)”三道茶“可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有”此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回“的感覺。村中還有堪稱”石中之王“的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、”土掌房“建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族”左腳舞“、”大三弦“熱情奔放;”土司禮儀“、”攔路酒“等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢”火把節(jié)“，在太陽歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶祝活動(dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神”三朵神“坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的”三坊一照壁“、”民居樓“、”花馬坊“、”工藝樓“等主要建筑襯托出極富特色的麗江”四方街“。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的”活化石“，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫”東巴經(jīng)“，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西”洞經(jīng)音樂“，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的”剽?！盎顒?dòng)場(chǎng)所，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族”木鼓舞“節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑(zanba)、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛”哈達(dá)“，把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場(chǎng)?；Z族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場(chǎng)上，歡快熱烈的”太陽鼓舞“鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng)。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的”豐收擺舞“充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí)，廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

摩梭之家

緊依”瀘沽湖“畔建有摩梭人居住的”木楞房“，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為”摩梭之家“。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，給摩梭人增添了奇異、神秘的色彩。在”摩梭之家“這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起”豬槽“船，一曲情深意長(zhǎng)的”瑪達(dá)咪“，給人留下難忘的印象。

民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)

民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項(xiàng)游樂項(xiàng)目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。

瀾滄江導(dǎo)游詞

瀾滄江系國(guó)際河流，在東南亞為湄公河，是亞洲流經(jīng)國(guó)家最多的河，流經(jīng)中國(guó)、緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨和越南，在越南胡志明市附近注入南海，是世界第六大河，全長(zhǎng)4900公里。國(guó)境處多年平均年水量約640億立方米，為黃河的1.1倍。瀾滄江在我國(guó)境內(nèi)水能資源可開發(fā)量約為3000萬kw。這條河在中國(guó)境內(nèi)的流程為2198公里，境外長(zhǎng)度2711公里。

到目前為止，各種資料上記載的關(guān)于瀾滄江的源頭有十幾種說法，而以不同源頭為起點(diǎn)的河流長(zhǎng)度也有多種，估測(cè)的長(zhǎng)度從4200公里到最長(zhǎng)4880公里不等。發(fā)源于唐古拉山北側(cè)的扎納日根山脈，查加日瑪峰(藏語，意為“多彩的山”)南坡，莫云灘深處的扎阿曲，位于東經(jīng)94°41′44″、北緯33°42′31″、海拔5224米的拉賽貢瑪?shù)墓Φ履驹缴?，位于玉樹州雜多縣境內(nèi)。遙感專家劉少創(chuàng)探測(cè)的結(jié)果是，瀾滄江源頭在青海省玉樹藏族自治州雜多縣吉富山，海拔5200米，地理坐標(biāo)是東經(jīng)94度40分52秒，北緯33度45分48秒。從這里算起，瀾滄江(湄公河)的長(zhǎng)度是4909公里。

省內(nèi)干流長(zhǎng)444.1公里，省內(nèi)流域河流總長(zhǎng)2055.2公里，流域面積37482平方公里，年徑流量107億立方米，集水面積在500平方公里以上的河流有20條。主要支流有子曲和解曲等。雜曲(藏語，意為“水流眾多”)南流入西藏自治區(qū)，出省境處年均流量148立方米/秒，省內(nèi)天然落差1544米。

瀾滄江源區(qū)，河網(wǎng)縱橫，水流雜亂，湖沼密布。雜曲河流經(jīng)的地區(qū)有險(xiǎn)灘、深谷、原始林區(qū)、平川，這里地形復(fù)雜，冰峰高聳，沼澤遍布，景致萬千。

瀾滄江源區(qū)氣候，具有寒冷、干燥、風(fēng)大、輻射強(qiáng)、冷季漫長(zhǎng)、無絕對(duì)無霜期等特點(diǎn)。年平均氣溫一般在6.0℃～-4.0℃.之間，但大部分地區(qū)在0℃以下，降水空間分自有東南向西北遞減，流域東部年平均降水量500毫米以上，西部年降水量在250毫米左右。年內(nèi)降水分布具有冷季少，暖季多的特點(diǎn)。

瀾滄江-湄公河流域總面積81萬平方公里，地處東南亞、南亞和中國(guó)西南的結(jié)合部，是連接?xùn)|盟和中國(guó)的陸路橋梁。這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，但與中國(guó)進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作的潛力巨大。1994年，中國(guó)政府成立了“國(guó)家瀾滄江-湄公河流域開發(fā)前期研究協(xié)調(diào)組”。2000年4月，中國(guó)、老撾、緬甸、泰國(guó)四國(guó)正式簽署了《瀾滄江-湄公河商船通航協(xié)議》，2001年4國(guó)正式通航。在整個(gè)瀾滄江—湄公河流域，生活著約6500萬各族人民，這個(gè)數(shù)字預(yù)計(jì)在今后15年內(nèi)將達(dá)到1億。由于流經(jīng)區(qū)域具有獨(dú)特的氣候特點(diǎn)和地理?xiàng)l件，瀾滄江—湄公河水系孕育了世界上最豐富的淡水魚類生態(tài)系統(tǒng)。整個(gè)流域已知魚類多達(dá)1700多種，魚類多樣性在世界大江大河排名中名列第二，僅次于亞瑪遜河流域。2000年，世界野生動(dòng)物基金會(huì)把瀾滄江—湄公河流域確定為世界上最重要的淡水魚類生態(tài)區(qū)域之一。瀾滄江—湄公河的魚類資源對(duì)整個(gè)流域內(nèi)生活的六千五百萬人的生計(jì)至關(guān)重要，是他們獲取蛋白質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)的主要來源。瀾滄江—湄公河流域淡水魚類年捕獲量高達(dá)180萬噸，價(jià)值14億美元，為世界上最大的內(nèi)河淡水漁業(yè)。

瀾滄江—湄公河豐富的魚類資源中包括目前已經(jīng)高度瀕危的鯰魚(pangasianodon gigas)，伊洛瓦底江豚(orcaella brevirostris)，以及其他極具商業(yè)價(jià)值的常見魚類：倒刺魚、淡水鯊、黃貂魚、、面瓜魚、紅尾巴魚等。除此之外，該流域還有其它豐富的水生物種(例如暹邏鱷、淡水龜、蚌類等)以及大量以魚類為生的水鳥。區(qū)域內(nèi)大部分人直接或間接地以魚類資源賴以為生，同時(shí)魚類資源也是增加家庭收入的主要來源。以柬埔寨為例，全國(guó)人民80%以上的蛋白質(zhì)攝入都來自湄公河的魚類資源。在老撾，全國(guó)gdp的13%來自湄公河的魚類資源。

大理蒼山洱海導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴蕉Ｖ腥ュ塾?。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓?，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國(guó)有100多萬知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競(jìng)珍傳。”

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。

各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。

洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長(zhǎng)117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國(guó)淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí)，在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來，此花絕跡了。前些年，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào)，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。說到這里，請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請(qǐng)看：微風(fēng)吹來，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。

西雙版納傣族園導(dǎo)游詞

各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我是大家今天行程的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不是一個(gè)人造的景區(qū)，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國(guó)成立之前是房東地位的象征，級(jí)數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。樓上分為三個(gè)部分：陽臺(tái)、客廳、和臥室?？蛷d和廚房是一個(gè)大的通間，這根柱子是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運(yùn)!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房?jī)?nèi)。和客廳一墻之隔的就是臥室，這是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾蹋嘈湃擞徐`魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門，就驚動(dòng)了靈魂。進(jìn)入臥室有兩扇門，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。臥室里面是一個(gè)通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通，沒有隔閡，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機(jī)是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國(guó)名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(zhǎng)到12歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿。

春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠(chéng)心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。

好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù)、重建。這里是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復(fù)都是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺(tái)，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標(biāo)志，對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石，起標(biāo)志作用，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái)，是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當(dāng)初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條，是傣家人祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，講述的是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一。傣文字是拼音文字，由42個(gè)字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長(zhǎng)詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊(cè)。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時(shí)間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會(huì)在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對(duì)森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因?yàn)檫@個(gè)寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺(tái)，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術(shù)，既是演員，又是觀眾。

大家請(qǐng)注意聽，這是贊哈為你們獻(xiàn)歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí)，都要請(qǐng)贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€(gè)傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術(shù)?原來這是他們?cè)诒硌荽鲎迕耖g舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點(diǎn)是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動(dòng)作韻律，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會(huì)到了歌舞劇場(chǎng)，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請(qǐng)大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國(guó)華僑捐資修建。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據(jù)說，興建白塔時(shí)，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí)，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔，后有樹。據(jù)說有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀(jì)念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長(zhǎng)出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因?yàn)樗粤似刑針涞墓雍?，沒有經(jīng)過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達(dá)，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機(jī)會(huì)再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)

看完園內(nèi)風(fēng)物，請(qǐng)大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng)，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場(chǎng)。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長(zhǎng)甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們?cè)谙挛绲臅r(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場(chǎng)是景區(qū)主要活動(dòng)區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠(chéng)的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族是一個(gè)愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當(dāng)于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時(shí)間的限制，隨時(shí)都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

延伸閱讀：潑水節(jié)的來歷

可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個(gè)節(jié)日，卻不知道其來歷。關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個(gè)美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個(gè)法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個(gè)姑娘，后來又強(qiáng)占了人間最美麗的公主楠棕布，七個(gè)姑娘受盡凌辱，伺機(jī)報(bào)仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點(diǎn)。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重?zé)饋?。于是七個(gè)姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅(jiān)持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié).

傣家人說：“潑透一身，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對(duì)傣族文化的深刻體驗(yàn)。各位朋友如果有興趣親身體驗(yàn)這項(xiàng)特有的活動(dòng)，就請(qǐng)到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨(dú)有的風(fēng)情氛圍。

關(guān)于傣族園的景點(diǎn)信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家是不是對(duì)傣族這個(gè)少數(shù)民族有了更多的了解呢?接下來的時(shí)間，我們就盡情去觀賞當(dāng)?shù)氐母栉璞硌?，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧。

云南拉市海導(dǎo)游詞

這是一片神奇的樂土，由北往南的候鳥在經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無知者獵槍彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這里安全的自然環(huán)境，是吸引候鳥們南遷越冬的重要前提。這里，就是――拉市海。

拉市海的春天是姍姍來遲的。當(dāng)麗江城內(nèi)的太陽正明媚當(dāng)空時(shí)，這里的冷風(fēng)還在嗖嗖作響。三月的一個(gè)清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠(yuǎn)處水氣氤氳，不時(shí)可見山林鳥游動(dòng)飛舞的點(diǎn)點(diǎn)小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥已北移，晚行的正在休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備踏上萬里歸途。

擴(kuò)展閱讀：

導(dǎo)游詞注意事項(xiàng)：

特點(diǎn)其主要特點(diǎn)是口語化些，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松。

4易出現(xiàn)的問題1. 缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)

2. 內(nèi)容太單薄。

3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。

4. 導(dǎo)游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;

5. 應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語，同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動(dòng)節(jié)目。

6. 沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。

云南麗江幽谷神潭導(dǎo)游詞

“季節(jié)輪回，難耐我們回歸自然之心?！辈恢谶@里聽了這句話是否感到親切。愿大家此時(shí)把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我為大家做沿途解說，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在游玩過程中有什么不解的問題，請(qǐng)向我提出，我會(huì)盡全力給您一個(gè)滿意的答復(fù)。 首先展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的游泳池，池中水是流動(dòng)的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長(zhǎng)滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。

各位朋友，不知當(dāng)您進(jìn)入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當(dāng)您漫步在石筑的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，郁郁蒼蒼，山石由近而遠(yuǎn)，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神為之大振呢?

現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個(gè)拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。順著我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻梁、緊閉著的嘴、雙眼一開一閉著，張開的眼關(guān)切著進(jìn)入幽谷神潭的人們，守護(hù)著您的安全，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。

這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動(dòng)的神韻。

為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請(qǐng)了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色會(huì)更美。

在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨(dú)具特色，比如趴在消息里的那只小龜，正做正向上攀登的動(dòng)作，傳說它從谷里被沖下來，至今已有數(shù)萬年之久了，悠閑自在的趴在那里，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能?請(qǐng)您隨我一起祛尋找答案。

人有“三分長(zhǎng)相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一說，大家請(qǐng)回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著，傳說是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。

這里有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個(gè)天然的屋檐，由于夏天雨水過多，所以將這個(gè)圓柱立在了下面，讓游客在此歇腳時(shí)有一定的安全感。

朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區(qū)一九九八年八月份開發(fā)了這項(xiàng)人工娛樂設(shè)施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強(qiáng)，但有驚無險(xiǎn)，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗(yàn)一下。

在大家眼前的是一個(gè)深約3米，寬約2米的深溝，溝里長(zhǎng)著一些綠色的苔蘚，不時(shí)從石縫里流出一股清泉。傳說這里曾經(jīng)是鯰魚精的洞穴，它經(jīng)常危害方圓百姓，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒，于是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鯰魚精受了傷躲進(jìn)洞穴，至今血還殘留在洞穴里，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡。

面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至于這個(gè)名字的由來請(qǐng)大家隨我往前走，順著我手指的方向看，聽我講一個(gè)感人而又悲傷的故事，這只大龜在努力向上爬的同時(shí)頭卻朝向谷口，而在它的保護(hù)下，她的孩子橫臥著，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鯰魚精的時(shí)候，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個(gè)孩子，為了躲避這場(chǎng)災(zāi)難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底。大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個(gè)潭，人們?yōu)橹袆?dòng)，起名為“情深似水”潭，潭里的眼淚流向谷底，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。

在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個(gè)大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請(qǐng)大家暫時(shí)溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。走到這兒我們暫停腳步，這里樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺(tái)，周圍樹蔭遮掩、清風(fēng)吹拂，坐在上面，望著滿谷的秀美，心都醉了。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺，上下兩疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。

俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢”，那么在這里我要對(duì)大家說的是“不到神潭更遺憾”。走過這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險(xiǎn)，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動(dòng)，沖著谷口大聲喊，會(huì)讓您的心情更加舒暢。

現(xiàn)在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深處達(dá)8米多，上接飛瀑，下引清流，遠(yuǎn)觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖沖擊而成的，但何以能沖成這么深的一個(gè)潭，也是令人不解的。在潭水靜時(shí)，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了游客的一個(gè)心愿，潭中小魚悠哉游哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質(zhì)很高，屬純天然礦泉水。

傳說這里有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當(dāng)?shù)匕傩站刺度缟?，有祈雨的儀式流傳至今。在大旱時(shí)方圓幾十里百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光著上身，扛兩只羊，提著一個(gè)銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動(dòng)，待下雨后再把水倒回潭中，據(jù)說及其靈驗(yàn)，常常在歸途中便有大雨。

云南導(dǎo)游詞講解篇八

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續(xù)北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個(gè)高峰，在蔚藍(lán)的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

當(dāng)你沿此旅游線深入其中，雪山會(huì)展現(xiàn)給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風(fēng)光，還有那美麗動(dòng)人的神話傳說，會(huì)讓你一路留連忘返。

“郡北無雙岳，南滇第一峰。四時(shí)光皎潔，萬古勢(shì)龍從。絕頂星河轉(zhuǎn)，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇?！?/p>

這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》，詩句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山，唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江游覽，玉龍雪山是必選項(xiàng)目。

玉龍雪山，位于麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

十三峰，峰峰終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。

玉龍雪山不僅氣勢(shì)磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍(lán)天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍?jiān)谧饔篮愕娘w舞，故名玉龍山。

玉龍雪山隨著時(shí)令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時(shí)而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現(xiàn)，時(shí)而碧天如水，萬里無云，群峰像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峰頂，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗，云朵帶著晚霞，飛歸峰間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，顯得溫柔，恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風(fēng)景旅游價(jià)值，具有重要的自然科學(xué)考察研究?jī)r(jià)值，特別是在氣象、地質(zhì)、動(dòng)物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價(jià)值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。

滑雪場(chǎng)

乘雪山大索道直達(dá)雪山主峰扇子陡正下方的上部站，出口便見一開闊的天然滑雪場(chǎng)，它位于扇子陡東坡下，海拔在4500米至4700 米之間。 滑雪場(chǎng)四季積雪，東西向長(zhǎng)1000米，南北向?qū)?00米。

這是你能達(dá)到的雪山最高點(diǎn)，可抬頭仰視高不可攀的主峰——扇子陡。雖然近在眼前，但它的海拔卻是5596米，是世界上攀登難度最大的絕峰之一，至今仍為處女峰，國(guó)內(nèi)外曾有17支登山探險(xiǎn)隊(duì)攀登均告失敗。

站在滑雪場(chǎng)，你還可遠(yuǎn)跳雪山四周景觀，山下的甘海子、黑白水河、云杉坪、牦牛坪等盡收眼底。在滑雪場(chǎng)，你要涉足雪海，這里的雪品質(zhì)純凈，顏色晶瑩，絕無污染。抓把雪入口，那清爽潔凈的感覺，山下塵世無可比擬。

你還可瀏覽現(xiàn)代冰川奇觀，這里是我國(guó)冰川類型齊全的天然博物館。冰川的顏色為海藍(lán)寶石色，你站在滑雪場(chǎng)東面邊緣上觀看，冰川上層覆蓋著白雪，邊緣發(fā)綠色， 而中間是一片藍(lán)色。它的形狀為不規(guī)則梭柱形，高約2米，感覺是從山頂向下爬行而突然停住，形成了一個(gè)東西寬約30米，南北長(zhǎng)約100米的冰塔林世界。

最后，在這里看云是一種奇異的享受，因?yàn)楹０胃撸x云層近，雪山寒氣升騰， 暖流回旋，造成了云霧的萬端變化，云似乎專門為你表演，它迅速變形，不斷組合，一會(huì)兒飄來，一會(huì)兒散去，在這里是真實(shí)的。

麗江玉龍雪山是北半球最南端終年積雪的山峰，每年6、7月積雪線為海拔4680米，最低 1、2月份積雪線為海拔3150米。年平均氣溫0.3 ℃，最熱月份(6月)平均氣溫11.7 ℃。雪質(zhì)較好，人站在雪面上能踩下5-10cm ，下層積雪類似冰。經(jīng)測(cè)定，空氣中氧含量恒定少變，均為19.3℃(v/v) 。

麗江玉龍雪山旅游滑雪場(chǎng)位于玉龍雪山東麓，距被聯(lián)合國(guó)評(píng)定為”世界文化遺產(chǎn)”的麗江古城僅20公里，是距地球赤道最近、“最溫暖”的天然高山滑雪場(chǎng)。溫暖的氣候及每年長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月(11月--次年6月)的雪期為中國(guó)乃至世界之最。

云南導(dǎo)游詞講解篇九

美麗、富饒的云南，是祖國(guó)西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類重要的發(fā)祥地之一，具有悠久的歷史、古老的文明。

云南是人類的起源地之一，大約170萬年前，原始時(shí)期的人類就生活在中國(guó)大地上。云南元謀人是我國(guó)歷史上迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的猿人。元謀有“人類童年搖籃”的美稱。到新石器時(shí)代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，從事原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有些地方的人還會(huì)建造簡(jiǎn)易木結(jié)構(gòu)房，并逐漸形成較大的村落。

公元前三世紀(jì)，莊足喬通過黔中郡向西南進(jìn)攻，“以其眾王滇，變服從其俗以長(zhǎng)之”，建立了滇國(guó)。莊足喬等將較先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)，帶進(jìn)了云南，促進(jìn)了云南的發(fā)展，標(biāo)志著云南從政治上與內(nèi)地聯(lián)系的開始。

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在云南設(shè)置郡縣，開鑿了從四川宜賓至云南曲靖附近的道路，因路寬僅五尺被稱“五尺道”。五尺道的開辟溝通了首都咸陽經(jīng)四川與云南東部的聯(lián)系，并委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國(guó)的組成部分。

西漢元封二年(公元前12017年)，漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設(shè)益州郡，下屬24縣，郡府設(shè)在滇池縣(今晉寧縣);云南是其中一個(gè)縣，縣城設(shè)在今祥云縣的云南驛。漢王朝調(diào)整了郡縣，改變部落相立，不相統(tǒng)屬的狀況，帶進(jìn)了一些封建生產(chǎn)關(guān)系。這一時(shí)期青銅工具的使用，牛耕的出現(xiàn)進(jìn)一步提高了農(nóng)業(yè)耕作水平。高超的冶煉技術(shù)創(chuàng)造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術(shù)家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標(biāo)志了滇國(guó)發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)。漢武帝還派唐蒙擴(kuò)建“五尺道”，改名“西南夷道”。漢王朝還組織人力開鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來，促進(jìn)了西南與東南亞各國(guó)，尤其是與緬甸、印度的國(guó)際貿(mào)易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。三國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在的云南及黔西，川西南的部分地區(qū)統(tǒng)稱為“南中”。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮統(tǒng)三路大軍親征云南，他采取“不以力制，而取其心服”的政策，當(dāng)進(jìn)入洱海(大理一帶)時(shí)，迅速平定了云南奴隸主貴族發(fā)動(dòng)的叛亂，“七擒七縱”降服了當(dāng)?shù)卮笮彰汐@，使孟獲發(fā)誓永不造反。云南成為蜀漢的一部分。

東晉初年，由內(nèi)地遷至云南的爨(音竄cuan)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，爨琛自主為王，統(tǒng)治滇池地區(qū)，爨氏歷統(tǒng)治400多年，把滇池地區(qū)稱作昆川(或昆卅)，并與隋、唐王朝保持經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。

公元738年貞觀時(shí)期，唐王朝扶持蒙舍詔統(tǒng)一“六詔”，建立以洱海為基地的“南詔國(guó)”，詔首領(lǐng)皮羅閣被封為“云南王”，南詔歷傳13王，統(tǒng)治200余年。南詔國(guó)時(shí)期佛教傳入并逐漸興起其重要特點(diǎn)是以密宗阿吒力教的形式傳播，觀音崇拜現(xiàn)象十分突出，修寺建塔之風(fēng)盛行。這種情況深深地影響著南詔文化。

公元937年，段思平滅南詔建大理國(guó)，公元1117年，宋朝封大理首領(lǐng)為“云南節(jié)度使”，政治中心在洱海區(qū)域，以大理為都城，相傳22世，共統(tǒng)治32017年。在大理國(guó)統(tǒng)治期間，鄯闡城(今昆明)逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的“孔雀膽”的故事。

公元112017年金國(guó)興起東北，不斷南下侵宋，北宋面臨更大的危險(xiǎn)。北宋1117年冊(cè)封大理國(guó)王后，有人要求在大渡河以外設(shè)置城邑，以便和大理國(guó)更好的開展互市，朝廷命黎州刺史宇文常調(diào)查并提出意見。宇文常復(fù)奏朝廷：后蜀滅亡時(shí)，太祖曾劃大渡河為界，說此外非吾所有，所以150年來西南無邊患?，F(xiàn)在如果要在大渡河外建立城邑，非中國(guó)之福也。這就是“宋揮玉斧”典故的出處。

公元1253年忽必烈率軍征云南，破大理國(guó)，1267年封第五子忽哥赤為云南王，公元1274年忽必烈派賽典赤·贍思丁到云南。公元1276年，元朝已正式建云南行中書省為全國(guó)11個(gè)行省之一，從此“云南”正式作為省級(jí)行政區(qū)的名稱，政治中心由大理遷至昆明。在經(jīng)濟(jì)上制定賦稅，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利;在政治上，一改過去殘酷屠殺的做法，代之以改善民族關(guān)系，興辦教育、安定政治形勢(shì)的政策。突出的如五百里滇池，原常泛濫成災(zāi)，賽典赤征召民工，鑿開?？?，疏通螳螂川，使滇池水由?？诮?jīng)螳螂川流入金沙江通過長(zhǎng)江匯入大海，?？谑沟岢厮槐３制胶猓炔粫?huì)干枯，又免除了水患，使滇池周圍皆為良田。賽典赤1280年病故于昆明后， “百姓巷哭”、“號(hào)泣震野”。今昆明市五里多小學(xué)內(nèi)有賽典赤墓，歷代常有人悼念。1290年首封皇長(zhǎng)孫甘麻刺為云南梁王，是全省最高統(tǒng)治者，他的避暑行宮就在西山三清閣。

明朝洪武2017年，朱元璋派傅友德、沐英、藍(lán)玉三員大將攻克昆明，滅元朝梁王，平定云南，在云南建立明朝政權(quán)，統(tǒng)治278年。

在眾多的傳說中，有建文帝到云南武定獅子山為僧的故事。至今，獅子山正續(xù)寺內(nèi)還有一副對(duì)聯(lián)：“僧為帝，帝亦為僧，數(shù)十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊;叔負(fù)侄，侄不負(fù)叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高”，說的就是這一段故事了。

明朝末年，以李定國(guó)為代表的大西軍，曾擁護(hù)流亡皇帝永歷帝朱由榔以昆明為根據(jù)地為抗擊清軍。清順治2017年吳三桂進(jìn)攻云南，永歷帝及其隨員逃至緬甸，公元1662年，永歷帝朱由榔及其子被吳三桂從緬甸逮回，絞死在昆明金蟬寺，也就是現(xiàn)在華山西路“逼死坡”，明朝覆滅。清朝康熙年間，吳三桂的分裂判亂(即歷史上的“三藩”叛亂)被粉碎。清代后期，杜文秀、李文學(xué)等先后起義，震撼全省。

192017年10月30日(即農(nóng)歷九月初九日)蔡鍔率眾舉行“重九”起義， 11月1日起義官兵在五華山組織了“大中華國(guó)云南軍都督府”，推選蔡鍔為都督(相當(dāng)于云南省省長(zhǎng))，李根源參議院院長(zhǎng)兼軍政部總長(zhǎng)，推翻了清朝在云南250多年的統(tǒng)治。192017年12月25日，蔡鍔、唐繼堯等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了全國(guó)討袁護(hù)國(guó)的革命之火。1926年，云南建立了中國(guó)共產(chǎn)黨組織。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降后，由駐云南的第一集團(tuán)軍、第九集團(tuán)軍共同組成了第一方面軍，由盧漢任第一方面軍司令長(zhǎng)官率滇軍開赴越南，在河內(nèi)接受越南北緯16度以北地區(qū)的日軍投降，這是中國(guó)唯一的出境受降，也是中華民族史上從未有過的無尚光榮。

一九四二年，中國(guó)抗戰(zhàn)進(jìn)入第五年，東南沿海國(guó)際援華物資通道已全部被封鎖。為切斷最后的援華補(bǔ)給線——滇緬公路，日軍于是年春入侵緬甸，五月又從緬甸進(jìn)犯中國(guó)滇西地區(qū)。切斷了同盟國(guó)援助中國(guó)的戰(zhàn)略物資運(yùn)輸線———滇緬公路。中美被迫開辟“駝峰航線”來代替滇緬公路，繼續(xù)為中國(guó)提供戰(zhàn)略物資。七七事變后，國(guó)民政府遷都重慶，學(xué)校、工廠、銀行、商號(hào)和難民輾轉(zhuǎn)搬遷昆明。一批大型工廠遷到昆明建廠，成為云南現(xiàn)代工業(yè)的骨干。1941年7月10日，為保護(hù)滇緬公路，一支由200多名美國(guó)預(yù)備役軍人、陸軍、航空、海軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)、航空隊(duì)“退役人員”組成的“中國(guó)志愿航空隊(duì)”，從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸投入到中緬印戰(zhàn)區(qū)。這就是被中國(guó)百姓譽(yù)為“空中飛虎”的美國(guó)航空志愿隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)就是迎娶中國(guó)新娘陳香梅的陳納德。

“駝峰航線”的運(yùn)輸代價(jià)是極其高昂的。它不僅損失了大量的飛機(jī)和機(jī)組人員，還耗費(fèi)了大量地勤物質(zhì)和服務(wù)。從1942年到1945年“駝峰航線”總共向中國(guó)運(yùn)輸了80萬噸各類物質(zhì)，墜毀和失蹤飛機(jī)609架，犧牲和失蹤飛行員1500多名。因此，“駝峰航線”又稱為滇緬公路和中印“駝峰航線”使昆明成為中國(guó)接受國(guó)際援助的主要通道，也是物資轉(zhuǎn)往全國(guó)各地的中轉(zhuǎn)站，運(yùn)輸繁忙，貨物堆積。1938年4月，北大、清華、南開等著名大學(xué)內(nèi)遷昆明，組成國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。當(dāng)時(shí)，大批名流教授云集昆明，帶來先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化。

1945年12月1日，為反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治，昆明發(fā)生了“一二·一”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭當(dāng)局殘酷鎮(zhèn)壓，四人遇害，制造了震驚全國(guó)的“一二·一”慘案。隨后發(fā)生了李公仆、聞一多慘案是繼“一二_一”慘案后，在昆明發(fā)生的又一震驚全國(guó)的事件。

1949年12月9日，國(guó)民黨云南省主席盧漢率兵起義，云南和平解放，建立了云南省人民政府。

各位團(tuán)友，云南歷史就為大家介紹到這里，謝謝大家!

云南導(dǎo)游詞范文 （二）

九鄉(xiāng)溶洞奇觀形成的機(jī)理是由于強(qiáng)烈的喀斯特作用。九鄉(xiāng)巨大的洞室、洞穴系統(tǒng)是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結(jié)果，而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積，則是地下水中碳酸鈣沉淀堆積的結(jié)晶。九鄉(xiāng)周圍分布有大面積的碳酸鹽巖地層，這些地層的形成時(shí)期大約是在6億年前的震旦紀(jì)。詩云：“地造天生六億年，九鄉(xiāng)溶洞甲于滇”，即此之謂。碳酸鹽巖分布在九鄉(xiāng)、麥田河兩岸，面積約為100平方千米。由于新生代(距今6500萬年)以來，云南高原隨著青藏高原的隆起而不斷地被抬升，南盤江溯源侵蝕將滇東高原切割，形成了南盤江峽谷。南盤江的一級(jí)支流麥田河深切，切過九鄉(xiāng)的地域。在強(qiáng)大的地表水流和地下水流聯(lián)合作用之下，形成九鄉(xiāng)奇異、雄渾、壯觀的喀斯特洞穴群和九鄉(xiāng)蔭翠峽。在地殼間歇式的抬升運(yùn)動(dòng)中，九鄉(xiāng)地貌演化完成了多層喀斯特洞穴的演化過程，造就了它巨大、奇特的溶洞系統(tǒng)。

麥田河兩岸不同海拔高度上發(fā)現(xiàn)的近百個(gè)溶洞，各種溶洞景觀在這里都有代表。由于九鄉(xiāng)地區(qū)碳酸鹽巖的巖石性質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造和水動(dòng)力條件與其他洞穴系統(tǒng)有差別，致使九鄉(xiāng)溶洞群景觀特色突出，具有鮮明的個(gè)性和巨大的震撼力。由于水文地質(zhì)條件的影響，在九鄉(xiāng)溶洞中還有許多“地質(zhì)奇觀”，這些奇觀的情況等到了洞中我再一一給大家介紹。

各位朋友，九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)除溶洞奇觀和各種奇特地表景觀外，值得一提的還有濃郁的民族風(fēng)情。這里有彝家的火把節(jié)、獵神節(jié)、祭白龍、祭密枝、送火神等節(jié)慶祭祀活動(dòng)。在節(jié)慶日子時(shí)，您可以聽到彝族青年男女的情歌，可看到摔跋、跳大三弦舞，還可到彝家飲一碗清香四溢的泡缸酒，聽一聽那古老神奇的民間傳說和神話故事。臨走時(shí)別忘了帶點(diǎn)九鄉(xiāng)的特產(chǎn)：刺繡、編織、米糕等。

各位朋友，說話間我們已經(jīng)到達(dá)目的地了。各位請(qǐng)帶好隨身攜帶的物品，并記住我們的車牌號(hào)、停車地點(diǎn)，好了，大家就隨我下車，去領(lǐng)略那神奇的九鄉(xiāng)風(fēng)姿。

我們現(xiàn)在游覽的景區(qū)是九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)五大片區(qū)中首期建成開放，也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區(qū)。它主要包括蔭翠峽、白象洞、仙人洞、雄獅廳、臥龍洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅游索道幾大游覽區(qū)，全長(zhǎng)近5千米，游覽時(shí)間約需3小時(shí)左右。請(qǐng)大家注意，疊虹橋景區(qū)的命名是由我們游覽途中的一個(gè)特色景點(diǎn)而來的，各位可以根據(jù)字面含義在我們的旅途中找一找，看誰能最先發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。

大家隨我進(jìn)大門順扶梯盤旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺，是否發(fā)現(xiàn)自己已脫離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽，那幽咽的鳥鳴時(shí)有時(shí)無，澎湃的水聲在空中回蕩。尋著水聲我們即將到達(dá)九鄉(xiāng)洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人說疊虹橋美景一石，蔭翠峽獨(dú)占三斗。

現(xiàn)在我們已身置峽底。各位請(qǐng)看，一線碧水，蜿蜒漸隱于兩壁嵯崖峻石間，曲折幽深，不知所終。這就是九鄉(xiāng)景區(qū)中以極秀極幽而著稱的蔭翠峽了。而這河，就是我一再提及的麥田河。收集蔭翠峽全長(zhǎng)1000米，上段沉潭平湖，綠水深蘊(yùn)，能乘船游覽大約700米，一會(huì)我們將泛舟一游。

各位請(qǐng)看，蔭翠峽兩崖壁立，雖無長(zhǎng)江三峽之崇高險(xiǎn)峻，但青樹翠蔓，濃蔭蔽日，這“蔭翠”二字從何而來，我想就不用我再解釋了。各位請(qǐng)?zhí)ь^，那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見到的。再看前方石壁上一塊巖石，我們看它并無特別，而地質(zhì)學(xué)家們見到必定狂喜，它就是被地質(zhì)學(xué)家稱為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成，這仍是專家們探研的課題。各位再環(huán)視兩旁，是否可以聽到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來也是一處兩岸相連接的地下河，后洞頂坍塌，河道出落地表，才終于成峽。

剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面，您還會(huì)發(fā)現(xiàn)她的另一面。這蔭翠峽當(dāng)?shù)厝私兴扒槿斯取薄?jù)說，情人谷是九鄉(xiāng)彝族男女青年對(duì)唱情歌的地方。每到節(jié)慶的日子，青年男女相約來到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，對(duì)歌對(duì)到一起的，就從橫在峽谷的樹上跨過峽谷走到一起?，F(xiàn)在我們棄舟上岸，去體驗(yàn)新的感受。各位請(qǐng)看，這里怪石雄踞，亂灘橫流，水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進(jìn)洞了。前方一個(gè)極深極暗的巨洞，張口于天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一，撲落洞中?，F(xiàn)在我們站在僅容一人通過的棧道上，回望洞口，高達(dá)百米，越進(jìn)越深，而兩壁相距又似乎伸手可觸，如此極深極狹之洞內(nèi)峽谷，世間僅見，全球第一。距洞頂一兩丈處，天生一道石橋橫于洞口，似有若無，再往下看，河流深不可測(cè)，色不能辨，水聲轟鳴，似千軍廝殺，萬馬奔騰，雷霞震怒，仿佛天地都在震動(dòng)。這就是全國(guó)最大的一個(gè)洞內(nèi)峽谷——驚魂峽。

此峽是由河床不斷下切而劈成的，最大落差有上百米。當(dāng)年開辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會(huì)掉進(jìn)深淵，釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險(xiǎn)異常，令人魂飛心懼。情景交融，“驚魂”二字不言而喻。

現(xiàn)在各位隨我過斷魂橋，觀達(dá)摩面壁，看雙鮮細(xì)語、飛瀑流云，賞飛來峰，聽石鼓清韻，探海底靈芝，觀蘭田金龜，拜滴水觀音。

云南導(dǎo)游詞講解篇十

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續(xù)北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個(gè)高峰，在蔚藍(lán)的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

當(dāng)你沿此旅游線深入其中，雪山會(huì)展現(xiàn)給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風(fēng)光，還有那美麗動(dòng)人的神話傳說，會(huì)讓你一路留連忘返。

“郡北無雙岳，南滇第一峰。四時(shí)光皎潔，萬古勢(shì)龍從。絕頂星河轉(zhuǎn)，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”

這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》，詩句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山，唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江游覽，玉龍雪山是必選項(xiàng)目。

玉龍雪山，位于麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

十三峰，峰峰終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。

玉龍雪山不僅氣勢(shì)磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍(lán)天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍?jiān)谧饔篮愕娘w舞，故名玉龍山。

玉龍雪山隨著時(shí)令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時(shí)而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現(xiàn)，時(shí)而碧天如水，萬里無云，群峰像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峰頂，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗，云朵帶著晚霞，飛歸峰間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，顯得溫柔，恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風(fēng)景旅游價(jià)值，具有重要的自然科學(xué)考察研究?jī)r(jià)值，特別是在氣象、地質(zhì)、動(dòng)物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價(jià)值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。

云南導(dǎo)游詞 （四）

“三江并流”是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發(fā)源于青藏高原的大江在云南省境內(nèi)自北向南并行奔流170多公里，穿越擔(dān)當(dāng)力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的“江水并流而不交匯”的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里，瀾滄江與怒江的'最短直線距離不到19公里。

“三江并流”自然景觀由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內(nèi)的山脈組成，涵蓋范圍達(dá)170萬公頃，它包括位于云南省麗江市、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9個(gè)自然保護(hù)區(qū)和10個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū)，也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。景區(qū)跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個(gè)地州。

“三江并流”地區(qū)是世界上蘊(yùn)藏最豐富的地質(zhì)地貌博物館。4000萬年前，印度次大陸板塊與歐亞大陸板塊大碰撞，引發(fā)了橫斷山脈的急劇擠壓、隆升、切割，高山與大江交替展布，形成世界上獨(dú)有的三江并行奔流170千米的自然奇觀.

云南導(dǎo)游詞講解篇十一

保山市古稱永昌，是著名的“西南絲綢之路”的重要驛站，是“西南絲綢之路”在中國(guó)境內(nèi)的最后一段，有著頻繁的商貿(mào)活動(dòng)；而在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里又是滇西戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)，著名的“滇緬公路”即由此通過。如果有興趣于文化考察旅游，可以循著那條蹄窩深深的千年古道去探尋古絲道馬幫的足跡；您還可以從那被歲月磨蝕的`車轍感受到抗戰(zhàn)的慘烈。

從秦漢起，這里就居住著哀牢夷諸部族。在這兒你可以領(lǐng)略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)土人情。日暮西山之時(shí)，有深山村寨的裊裊炊煙引路，你徐徐邁入哀牢山寨，又能感受到另一番韻致。

走出那條蹄窩深深的千年古道，你會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下延伸的是四通八達(dá)車流滾滾的現(xiàn)代化坦途，而當(dāng)年悠然傳響的馬幫馱鈴，也早被“波音737”嘯遨藍(lán)天的轟鳴驚得悄無聲息；穿行于樓林競(jìng)高的座座新城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾被史家們稱作“西南一大都會(huì)”的保山，其實(shí)高樓早已漫過了城垣，而騰沖這個(gè)集絲路商城、書香名里、著名僑鄉(xiāng)、旅游勝地、翡翠“超市”于一體的“極邊第一城”，更是路通財(cái)通，百興無廢，處處展露出開放城市的迷人風(fēng)采；檢閱一個(gè)個(gè)珠玉般鑲嵌在青山綠水間的高原壩子，你會(huì)驚喜地看到許多高規(guī)格的糧食基地、蔗糖基地、茶葉基地、咖啡基地、水果基地……異彩紛呈，賞心悅目，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壯；領(lǐng)略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)土人情，你會(huì)得知傈僳漢子曾經(jīng)用來狩獵謀生的強(qiáng)弓硬弩，早已變成了娛樂競(jìng)技的體育器材，而他們豎起的刀桿依然豪邁，愛水的傣家人日子過得紅紅火火，德昂的水鼓、彝家的大鈸、苗家的蘆笙敲的打的吹的全是心中的快樂……這就是保山，歷史與現(xiàn)實(shí)往往貌離神合，難解難分。

有時(shí)，它們似乎相距很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有時(shí)，它們又仿佛挨得很近很近。循著馬可波羅、楊升庵、徐霞客等千古名士當(dāng)年留連于斯的屐痕，人們不能不驚嘆保山風(fēng)物的精彩紛呈、瑰麗神奇：千年古道，拾不盡歷史的遺珠；高山深菁，掩不住迷人的風(fēng)景；陋室荒廟，曾隱高人俊士……這里不僅有大自然鬼斧神工的世界級(jí)杰作——?dú)庀笕f千的高黎貢山、縱貫千里的怒江大峽谷、含漿入眠的騰沖火山、激情澎湃的熱海奇觀，還有悠悠歷史熔鑄的璀璨奪目的邊地文化之鏈——從成批的古猿、古人類化石和數(shù)百處古文化遺址到九隆神話、哀牢遺跡；從漢唐的路渡堰營(yíng)、古寺高塔到明清的索橋烽燧、亭臺(tái)樓閣；從歷史文化名城保山、騰沖的悠悠古韻到諸多歷史文化名鄉(xiāng)名村的質(zhì)樸雅俗；從蜀漢名臣呂凱的《答雍書》、抗戰(zhàn)縣長(zhǎng)張問德的《答田島書》到明朝侍郎張南園的《漫錄》、民國(guó)元老李印泉的《文征》；從楊升庵的狀元樓到艾思奇的紀(jì)念館……文物、古跡俯拾即是，名人、奇書代不斷線……

保山風(fēng)物，蘊(yùn)古國(guó)故郡數(shù)千年歲月之精華，聚怒水滄江數(shù)百里腴壤之孕育，歷古而彌鮮，洋洋而為大觀，不愧此地占九隆風(fēng)景，其中萃三屬人文。

云南導(dǎo)游詞范文 （五）

親愛的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。

我代表我們“神游”旅行社誠(chéng)摯地歡迎你們家到來。

我是今天的導(dǎo)游員，大家叫我_就行了。

在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對(duì)_講，w2時(shí)刻待命為大家服務(wù)。

大家是不是第一次到麗江來啊?(是!)好，我們現(xiàn)在就去揭開麗江神秘的面紗。

麗江古城又名大研鎮(zhèn)，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。

它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。

歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。

親愛的游客們看來今天我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)身體素質(zhì)都非常棒啊，大家知不知我們現(xiàn)在所處的位置海拔有多高?麗江古城海拔2400米，也就是說我們現(xiàn)在在海拔2400米的地方。

大家都沒有出現(xiàn)高原反應(yīng)，非常好。

走進(jìn)大研鎮(zhèn)，大家有沒有發(fā)現(xiàn)大研鎮(zhèn)沒有城墻，據(jù)說因?yàn)楣糯惤酪u的統(tǒng)治者均姓木，若筑城墻、木字加上框便成了“困”字、因而古城沒有城墻。

我們走在麗江彩石鋪成的街道上可以看見一座座古樸的民居，當(dāng)?shù)氐木用褚阅臼c泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在看見的就是三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。

每房三間兩層，朝南的正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房一般由下輩住用。

房屋多檐下，裝飾一塊魚形或葉狀木片，名曰“懸魚”，以祈“吉慶有余”。

但在這樸素的民居中，也隱藏著一座宮殿，那就是木府大院，木府大院是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑，可以說得上是氣勢(shì)恢宏，然而這里面住的不是慈禧，而是納西族的世襲統(tǒng)治者木府家族。

城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写?，人們?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。

居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清。

古城，以江南水鄉(xiāng)般的美景，別具風(fēng)貌的布局及建筑風(fēng)格特色，被譽(yù)為“東方威尼斯”，“高原姑蘇”等稱號(hào)。

但古城沒有寒山寺的鐘聲，卻有著動(dòng)聽優(yōu)美的音樂。

麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩琴書畫。

在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。

我們一路走來都聽到了優(yōu)美的音樂，大家肯定想不到這些樂曲都是由七八十歲的老人彈奏出來的吧?他們有“納西壽星樂團(tuán)”的美譽(yù)。

納西古樂中，最著名的是大型組曲“北石細(xì)里”，據(jù)諧音俗稱“別時(shí)謝禮”，漢譯“白沙細(xì)樂”。

白沙細(xì)樂相傳忽必烈當(dāng)年南征過麗江，納西酋長(zhǎng)麥良到渡口相迎，二人結(jié)為知交。

臨別時(shí)，忽必烈留下半支樂隊(duì)，他們與納西樂工共同創(chuàng)作的。

聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。

遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往麗江城的西北看，我們可以看到一座雄偉的雪山，這座山叫做“玉龍山?！敝鞣搴?596米，雪山終年積雪，至今尚未被人類征服，還是一座處女峰。

在納西族的傳說中，玉龍山是“三朵神”的化身，所以在納西人心目中玉龍山是一座神山。

玉龍山上不僅有奇特的雪景，因其山體氣候的垂直分布，植被和自然景觀也極其豐富。

雪山下有草甸，牦牛在廣闊的原始森林旁悠然散步，遠(yuǎn)處的木屋里不時(shí)傳出納西姑娘的歌聲，冰川，峽谷，瀑布，還有漫山的杜鵑花，玉龍山可以被稱為世外桃源啊!

但是，玉龍雪山不輕易被人看到她白雪皚皚的頂峰，因?yàn)樗苋菀妆辉旗F遮住，只有當(dāng)太陽出來時(shí)，才會(huì)打開讓您一睹芳容，但很快又沒有了。

在玉龍雪山景區(qū)內(nèi)，從云杉坪索道處往下步行幾百米便可以到白水河。

白水河有打扮得花枝招展的牦牛，游客朋友們注意這些牦牛不是免費(fèi)的，同它合影或騎行，每次收費(fèi)10元。

白水河的對(duì)面有一塊草坪，它叫做云杉坪。

杉坪納西語稱“吾魯游翠閣”，意為“玉龍山中的殉情之地”。

玉龍山的一側(cè)有一個(gè)巨大的峽谷，虎跳峽，又稱“金沙劈流”。

金沙江穿峽而過，江面險(xiǎn)窄，最窄處僅有30米，相傳老虎能一躍過江，故稱“虎跳峽”。

全峽長(zhǎng)約16公里，高差3900米，全長(zhǎng)分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18個(gè)險(xiǎn)灘錯(cuò)落排列在峽谷中，平均不到一里就有一個(gè)。

浪濤翻卷，勝過著名的美國(guó)科羅拉多大峽谷。

為世界最深的峽谷之一。

此外在虎跳峽沿江的巖壁上，有 12個(gè)珍貴的古巖畫魚，使這條世界大峽谷又添奇觀。

如果能穿夠越這樣一條峽谷，所有的驚險(xiǎn)，壯闊，山川的秀美及困難都經(jīng)歷了，那么世界上就沒有什么好畏懼的了。

好了，我們現(xiàn)在去下一個(gè)景點(diǎn)。

位于麗江城西8千米處有一個(gè)高原湖泊，也是麗江縣境內(nèi)最大的湖泊，“拉什?！薄?/p>

山水相映，碧翠環(huán)抱是它的特征，拉市海每年都引來越冬的水鳥，有調(diào)查顯示，這片水域每年有3萬只左右的水鳥來此越冬，其中包括斑頭雁、中華秋沙鴨、黑頸鶴、天鵝、白鷺等57種鳥類和珍稀瀕危鳥類。

這里已建立了包括拉市海在內(nèi)的4個(gè)高原濕地自然保護(hù)區(qū)。

這里是候鳥的樂園。

拉什海旁邊的這條古路叫做啊“茶馬古道”,是過去交通不便時(shí)，商人販運(yùn)茶葉鹽巴去藏區(qū)換毛皮等物的地方。

走在茶馬古道上必須經(jīng)過一個(gè)古鎮(zhèn)，束河古鎮(zhèn)，它是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮(zhèn)，是納西族從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過渡的活標(biāo)本，古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)面積約一平方公里，有1000多戶人家，3000多人。

束河，即是麗江古城的重要組成部分，它依山傍水，建立于明代萬歷年間的大石橋，大覺宮，至今還保存完好，這些多元的文化景觀，都是麗江古城的補(bǔ)充與延伸。

如果說麗江古城已變成越來越熱鬧的城市的話，束河古鎮(zhèn)就可以說是一個(gè)真正寧靜的世外山村。

剛才我們看過了高原湖泊--拉什海，俗話說“好事成雙”，美景更是成雙成對(duì)的出現(xiàn)，現(xiàn)在我們來看看拉什海大的“妹妹”， 瀘沽湖。

瀘沽湖因當(dāng)?shù)啬λ笳Z稱“落水”為“瀘沽”，因而得名。

瀘沽湖總面積77700余畝，最深處達(dá)90米，為云南省第二深水湖。

這里的人們都說瀘沽湖是天堂滴下的雨露，一天之中變幻無窮，日出時(shí)分，湖水是舍紅的，太陽冉冉升起，周圍山川倒映其中，湖水又變成了翠綠的，夕陽西下，風(fēng)平浪靜，湖水又變成了墨綠色的，到了晚上，天上星星閃動(dòng)，湖面更是波光粼粼。

瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。

瀘沽湖森林資源豐富，風(fēng)光秀美，青山四合。

獨(dú)木舟是湖區(qū)主要交通工具。

瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會(huì)的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家， 家中以“母親”為首，以“女性”為主，是神奇的“東方女兒國(guó)“ ，過去有許多游客對(duì)這樣的婚俗很好奇，便追著摩梭人問，其實(shí)這是對(duì)她們的不尊重，小徐當(dāng)然相信這樣的事情不會(huì)在我們的隊(duì)伍里出現(xiàn)。

(我看今天我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)里有幾位男士，請(qǐng)問你們看過三國(guó)演義嗎?好的，那么知道諸葛亮“五月渡瀘”的故事發(fā)生在哪里嗎?沒錯(cuò)就是麗江。

)萬里長(zhǎng)江從青藏高原南下，其上游金沙江到了麗江縣石鼓鎮(zhèn)，突然掉頭北轉(zhuǎn)，形成了v 形的大灣，這就是著名的長(zhǎng)江第一灣。

這里水流很急，地理位置十分重要，是歷史上兵家必爭(zhēng)之地。

忽必烈就是從這里南下，恢復(fù)的大理，紅二方面軍也是從這里渡江北上。

但由于江面寬闊，看過去江水平緩如鏡。

江灣兩岸綠柳依依，白云藍(lán)天下群山隱隱，不遠(yuǎn)處就是整齊 劃一的田原、炊煙裊裊的村鎮(zhèn)，在這樣一片高原上竟有如江南水鄉(xiāng)一般的景致，讓人嘖嘖稱奇。

長(zhǎng)江第一灣不僅是麗江的重要風(fēng)景名勝區(qū)，而且是進(jìn)入老君山景區(qū)的咽喉重地。

既然提到了老君山風(fēng)景區(qū)我們必須得去看一看，為什么叫老君山呢?相傳這里是太上老君是煉丹的地方。

從萬里長(zhǎng)江第一灣，溯江而上，就到了被譽(yù)為“滇省眾山之祖”的老君山。

九十九龍?zhí)?、丹霞地貌、黎明被稱為該風(fēng)景區(qū)三絕。

常言說：“人非圣賢，孰能無過”，難道圣賢就沒有犯錯(cuò)的嗎?傳說太上老君煉丹經(jīng)過此地時(shí)誤落寶鏡，形成山頂99個(gè)清潭子，挨了玉皇大帝一頓臭罵。

但99個(gè)清潭到今天演化成個(gè)清澈見底的龍?zhí)叮瑢?duì)于我們來說可是好事啊!再說黎明，難不成是因大明星黎明而得名嗎?開個(gè)玩笑!黎明之奇在于這里的太陽一天三次升起又三次落下。

因?yàn)檫@里有三座異形高峰前后相錯(cuò)，并且一峰比一峰高，每年農(nóng)歷 冬至日前后約兩個(gè)月時(shí)間里，每天上午約八點(diǎn)半，太陽從第一座山峰右腰部升起，緩緩向右上爬升，約半小時(shí)后隱入第二座山峰后，這時(shí)剛剛才迎來“日出”的黎明 街馬上又“日落”，一會(huì)兒，太陽第二次從第二座山峰右側(cè)升出，半小時(shí)后又隱入山峰后，再過半小時(shí)后太陽第三次從第三座山峰右側(cè)上部升起。

短短時(shí)間看到三次 “日出”、“日落”，這種輝煌壯麗的奇景，也許只有在黎明這個(gè)地方，才能領(lǐng)略得到。

麗江老君山丹霞地貌區(qū)

丹霞風(fēng)光不僅分布廣，面積大，而且山體壯觀、景色絢麗、發(fā)育典型，具有頂平、身陡、麓緩的明顯特點(diǎn)。

相當(dāng)于1.4個(gè)廣東丹霞山，是國(guó)內(nèi)面積最大、發(fā)育最完整的丹霞地貌。

康熙微服私訪記里有個(gè)石頭記，麗江卻有個(gè)石頭城，他就是寶山石頭城。

歷史上把這里稱作是“百戶人家一石居”，為什么有這么一說呢?如果不是我們今天親眼所見，也許永遠(yuǎn)想不到108戶人家在一塊面積僅0.5平方公里的天然巨石上生活。

進(jìn)入城內(nèi)，依石而建的人家瓦頂毗鄰，按“五橫三縱”的自然格局分布，房子的柱子，房檐取自自然之石，不足為奇，奇的是屋里的，桌，灶，床，甚至舀水的栗瓜都是用天然石料改造而成的。

寶山石城還有一個(gè)奇特的洞穴，“滴血求子洞”洞內(nèi)泉水常年不斷，泉水乳白色，這里的人們都說如果婚后不離的或只生女不生男的，滴一滴血，便可靈驗(yàn)。

親愛的游客朋友們我們的旅程到這里就結(jié)束了，感謝大家對(duì)_本次工作的支持。

_有什么不足之處還希望大家多提寶貴意見。

預(yù)祝大家歸途愉快。

云南導(dǎo)游詞范文5篇

云南導(dǎo)游詞講解篇十二

1、麗江古城導(dǎo)游詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以開始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到麗江古城參觀游覽。我是此次麗江古城的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解麗江古城。

麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，全城面積達(dá) 3.8平方公里，常住人口約 3 萬人，其中納西族超過16900 人。因?yàn)橹車嗌江h(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城，以四周的高山為天然屏障。據(jù)說這是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城墻勢(shì)必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻。古城是一座風(fēng)景秀 麗、歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見的保存最為完整、最具納西族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮(zhèn)，又叫“鞏本芝”，意思為倉庫集鎮(zhèn)，由此可以知道它是以從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展起來的。

古城始建于南宋后期，距今約有800 年的歷史了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進(jìn)入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓(xùn)，至今仍留下許多相關(guān)的納西語地名。明初，古城街道建設(shè)和集市貿(mào)易已初具規(guī)模，明末時(shí)已呈現(xiàn) 出繁榮景象。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落， 瓦屋櫛比”，這是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫照。由于古城處于滇川藏交通要沖，是歷史茶馬古道的重鎮(zhèn)。自清代以來，商旅云集，各路馬幫往來不斷，成為重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。麗江古城，因?yàn)榧辛思{西文化的精華，并完整地保留了宋元以來形成的歷史風(fēng)貌，1986 年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城，1997 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。說到這里，各位也許會(huì)問，游覽麗江古城主要觀賞些什么呢?我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過橋，一覽古城布局。

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了古城的入口處。古城的布局可以說是以水為脈，隨勢(shì)自然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻進(jìn)屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，請(qǐng)記住：順?biāo)?，逆水而出?/p>

下面就請(qǐng)各位跟我沿西河畔的新華街進(jìn)入古城吧!

古城布局中的三山為屏、一川相連，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格，建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)存古城中是極為罕見的，是納西族先民根據(jù)民族傳統(tǒng)和環(huán)境再創(chuàng)造的結(jié)果。

各位朋友，四方街到了。

四方街的位置在古城的中心，是由整齊繁華的鋪面圍成的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場(chǎng)。據(jù)說是木氏土司讓人仿照他的印章，用五花石鋪就的，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，當(dāng)年在廣場(chǎng)周圍，聚集了數(shù)十家商號(hào)和店鋪。形形色色的貨物通過茶馬古道從四面八方匯集到這里，又從這里流到四面八方。是茶馬古道造就了四方街的輝煌，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮(zhèn)。

古城的大街小巷，全是用紅色角礫石塊鋪成，晴不揚(yáng)塵，雨不積水。經(jīng)歷無數(shù)人年年月月的步履磨蝕，光滑潔凈，大雨過后，呈現(xiàn)出五彩斑紋，當(dāng)?shù)厝藗兎Q之為“五花石”。

四方街上，仍保留著古代利用河水清洗街道的裝置，可以定期清洗街道，保持古城潔凈，十分省力。在四方街西側(cè)的西河上設(shè)有活動(dòng)閘門，利用西河與東河的高差放水沖洗集市和街面，居民也喜歡用水桶汲水沖洗門前的五花石街道。

四方街西側(cè)的制高點(diǎn)是科貢坊，是風(fēng)格獨(dú)特的三層門樓，原來是為這個(gè)小巷里楊家“一門三舉”而建的。從清朝的雍正元年實(shí)行“改土歸流”到清末廢除科舉的 180 年的歷史里，麗江先后出了六十幾位舉人和7 位進(jìn)士?！耙婚T三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了這個(gè)科貢坊。

人們將泉水分作三叉，分別穿街過巷，就像人體的經(jīng)脈一樣。泉水流遍全城千家萬戶， 造就了“家家門前流泉水，戶戶垂柳拂屋檐”的特有風(fēng)采。水，不僅使大研古鎮(zhèn)不斷注入新生的朝氣， 也成為了大研古鎮(zhèn)的佳妙美景。

城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處橋通道路。麗江古城既是一座古城， 又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等各類橋梁三百多座。古道，小橋，流水，人家構(gòu)成了麗江古城恬靜的居住環(huán)境。這些都為“中國(guó)的威尼斯”增添了一份古樸的壯麗。

各位朋友，我們下面要去游覽的地方是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。

納西族木氏土司歷經(jīng)元明清 3 代 22 世 470 年，歷史上稱其為“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾嘆木府“宮室之麗，擬于王者?！蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于 1998 年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。

修復(fù)重建的木府占地 46 畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊，忠義坊、儀門、前議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等 15 幢，大大小小共計(jì) 162 間，衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”等。木府分前后兩院，從儀門進(jìn)去有議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿。這里是前院，也就是正院;而玉花園及碧光樓、語音樓、三清殿等則是后院。

木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，是納西語“讀書去”的諧音，體現(xiàn)了納西民族推崇知識(shí)的熱情。

忠義牌坊又叫石牌坊，這座雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法。議事廳端莊宏偉，是土司議政的地方。

光碧樓是后花園門樓，歷史上稱它為“稱甲滇西”。玉音樓是土司們接圣旨和歌舞宴會(huì)的地方。

三清殿是木氏土司推崇道家的產(chǎn)物。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。

關(guān)于麗江古城的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里。

祝大家玩得愉快。

2、玉龍雪山導(dǎo)游詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以開始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)玉龍雪山參觀游覽。我是此次玉龍雪山的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解玉龍雪山。

玉龍雪山，位于玉龍縣以北的 15km 處白沙鄉(xiāng)境內(nèi)。主峰扇子陡海拔約有5596 米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峰。它位于我們中國(guó)云南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有 13 公里，南北長(zhǎng)約有 35 公里，與哈巴雪山對(duì)峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。全山 13 峰、峰峰終年積雪不化， 如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢(shì)，故名“玉龍雪山”。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山，唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風(fēng)景旅游價(jià)值，具有重要的自然科學(xué)考察研究?jī)r(jià)值，特別是在氣象、地質(zhì)、動(dòng)物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價(jià)值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。

1988 年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。__ 年 5 月 8 日，麗江市玉龍雪山景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家 5a 級(jí)旅游景區(qū)。

玉龍雪山以險(xiǎn)、奇、美、秀著稱。其氣勢(shì)磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節(jié)令和氣候變化，有時(shí)云蒸霞蔚，玉龍時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學(xué)者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫風(fēng)景、森林風(fēng)景、草甸風(fēng)景等，主要景點(diǎn)有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個(gè)集觀光、登山、探險(xiǎn)、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。

干海子

干海子是玉龍雪山東面的一個(gè)開闊草甸，干海子全長(zhǎng) 4 公里左右，寬 1.5 公里，海拔約 2900 米， 來到干海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個(gè)大草甸，為游人提供了一個(gè)觀賞玉龍雪山的好場(chǎng)地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500 米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個(gè)天然大牧場(chǎng)，每年春暖花開，在草萌發(fā)，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅(qū)趕著牦牛、羊群、黃牛， 到草甸放牧。

白水河

從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內(nèi)林木森森，清溪長(zhǎng)流，谷底這個(gè)清泉長(zhǎng)流的河， 就叫白水河，因河床、臺(tái)地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮(zhèn)飲料。

云杉坪

又名“情死之地”，海拔 3240 米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說，從這里可通往“玉龍第三國(guó)”。據(jù)東巴經(jīng)記載，“玉龍第三國(guó)”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團(tuán)，火紅斑虎當(dāng)乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報(bào)曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設(shè)的木板棧 道，或騎上當(dāng)?shù)匾图夜媚锍鲎獾柠惤●R，就可以到達(dá)玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約 0.5平方公里，海拔 3000 米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環(huán)繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長(zhǎng)滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個(gè)天然的樂園。傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會(huì)進(jìn)入玉龍第三國(guó)，得到永生的幸福。

冰塔林

玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現(xiàn)代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發(fā)育有 19 條現(xiàn)代冰川，總面積達(dá) 11.61平方公里，其中“白水一號(hào)”現(xiàn)代冰川是目前最具游覽條件的冰川。

“白水一號(hào)”現(xiàn)代冰川長(zhǎng)達(dá) 2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原臺(tái)灣故宮博物院副院長(zhǎng)李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”?？拷ǎ宦犚娪小皣W啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發(fā)出陣陣巨響，那是雪崩時(shí)發(fā)出的響聲，就像在“滾雪牛”。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補(bǔ)給著新雪。變幻莫測(cè)的雪山，不時(shí)漫天雪花，令人舉步維艱;不時(shí)風(fēng)起云涌，令人略感寒意;不時(shí)光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。

雪山索道

雪山有三條索道，大索道，云杉坪索道(小索道)，牦牛坪索道，風(fēng)景都各不相同?？偟膩碚f，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(云杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。牦牛坪也與云杉坪一樣，位于半山位置，這里比較開闊，國(guó)外游客比較多。人最多的索道是云杉坪和大索道。

關(guān)于玉龍雪山的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里。

祝大家玩得愉快。

3、噶丹·松贊林寺導(dǎo)游詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以開始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)噶丹·松贊林寺參觀游覽。我是此次噶丹·松贊林寺的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解噶丹·松贊林寺。噶丹·松贊林寺又稱歸化寺，是云南規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落，現(xiàn)有僧侶700余人，距香格里拉縣城 5 公里。全寺仿拉薩布達(dá)拉宮布局，依山勢(shì)層疊而上，氣派非凡，素有“小布達(dá)”之稱。

1674 年，五世dalai喇嘛奏請(qǐng)清康熙皇帝批準(zhǔn)后，親自選址修建，并賜寺名“噶丹·松贊林寺”。1679 年寺院動(dòng)工，1681 年完成基本建設(shè)，由五世dalai賜名為“三神游息之地”，“噶丹松贊林”。大家也許不清楚為什么清康熙皇帝賜寺名噶丹·松贊林寺?我現(xiàn)在給大家解釋一下!“噶丹”表示傳承黃教祖師宗喀巴首建之噶丹寺，佛語舊譯兜率天，“松贊”即天界三神游戲場(chǎng)所，“林”即寺。那么為什么要建立此寺呢?總的來說即是“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。迪慶境內(nèi)最大的格魯派寺院正式建成。至清雍正二年(公元1724年)，清雍正皇帝賜漢名“歸化寺”。之后，松贊林寺又得到云南巡撫及清朝歷代皇帝的垂青和一再賞賜，取得了極為崇高的地位，擁有眾多的信教群眾，成為云南最大的藏傳佛教圣地寺。寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示松贊林與黃教始祖宗喀巴親自建造的噶丹寺一脈相承;另一方面，也表示這是西藏噶丹政權(quán)的派出機(jī)構(gòu)，是周圍藏區(qū)的權(quán)力中心， 為云南藏傳佛教之首。

噶丹·松贊林寺集迪慶藏族造型文化藝術(shù)之大成，是云南藏文化的博物館，是云南藏傳佛教文化的中心， 堪稱香格里拉文化藝術(shù)的精髓。在這里，將使你能夠親身領(lǐng)悟到藏傳佛教文化的內(nèi)涵，使你可以留下祈愿， 結(jié)下善緣，帶走菩薩的祝福。

與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。

主建筑扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學(xué)習(xí)經(jīng)典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世dalai銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護(hù)法殿、堪布室、靜室、膳室等。前樓客廳供貴賓宴會(huì)及觀賞“羌姆”(面具)舞時(shí)使用。頂層正樓設(shè)精舍佛堂，供奉五世達(dá)、七世dalai佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報(bào)時(shí)，聲聞十里。

松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世dalai、七世dalai時(shí)期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部(其中兩部為金汁手書)、《丹珠兒》等兩百余部。

在噶丹·松贊林寺的正門口，是四大天王。進(jìn)入正門后我們看到的是“蒙人馭虎”、“松贊林寺”、“和睦四瑞”及“長(zhǎng)壽圖”，蒙人馭虎是藏區(qū)預(yù)防瘟疫、招致吉祥的圖案;聳立坡頂?shù)脑鷤}和吉康、扎拉菊等雄偉壯觀，神秘莫測(cè)，下設(shè)東旺、扎雅、獨(dú)克、吉迪、鄉(xiāng)城、卓、洋唐和絨巴等八大康參，象征八瓣蓮花，而八大康參所屬的八個(gè)地區(qū)，正好把迪慶分作八塊，這恰好與藏傳佛教經(jīng)典中八瓣蓮花瓣?duì)畹南愀窭锢鯂?guó)相似;四瑞和睦圖，取材于宗教傳說中環(huán)境優(yōu)美，樹上果實(shí)累累，大象、猴子、山兔、羊角雞等四種動(dòng)物和睦共處，相敬如賓，沒有絲毫強(qiáng)弱間爭(zhēng)斗的圖景。它象征的正是藏族人民要求團(tuán)結(jié)和睦的美好愿望。這些壁畫互相聯(lián)系從左至右展示了這樣一種內(nèi)涵：五世dalai喇嘛時(shí)期，藏區(qū)連年的災(zāi)禍得以平息，于是在迪慶這塊吉祥寶地上建起了規(guī)模宏大的噶丹·松贊林寺，在佛教思想的廣泛傳播和影響下，這里成為了和平安寧、吉祥如意的世外桃源。

我們爬上 147 階臺(tái)階后，就是全寺的中心和最高點(diǎn)—扎倉大殿。如果說噶丹·松贊林寺是云南藏族文化的博物館，那以博物館的精華就在扎倉大殿。它修建于清康熙十八到二十年間，建筑風(fēng)格和壁畫為寺院最高水平之體現(xiàn)。它坐北朝南為五層雕房建筑，上層鍍金寶瓶及銅瓦金光閃爍，屋角獸吻飛檐展示出獨(dú)特的藏漢結(jié)合的建筑風(fēng)格。大殿正門緊閉象征僧俗界限，正門上方“慈云廣覆”的匾額是由清雍王皇帝的弟弟和碩果親王書寫，正門兩則描繪有“驅(qū)象入道”、“六道輪回”、“十相自在圖”、“圣僧圖”等喻意深刻的佛教壁畫。

整個(gè)大殿中共有 116 根柱子支撐，為斗拱金剛杵金剛梁建成，在藏區(qū)把這些柱子稱為吉祥柱，整個(gè)大殿可容納 1600 多名僧侶趺坐誦經(jīng)。東墻壁畫為菩薩，祖師像，有阿底峽，千手千眼觀音，藥師佛八如來，二十一度母等。南墻壁畫為護(hù)法隊(duì)伍，有尊勝佛母，大黑天，六臂大黑天，地獄主，吉祥天女，犀甲護(hù)法等。西墻壁畫是羅漢與秘密佛像，有十六尊者，十八羅漢圖，釋迦牟尼神變圖，大威德金剛，宗喀巴化身等。在后殿中有三丈六高的塑像宗喀巴、彌勒佛、七世dalai。

噶丹·松贊林寺占地面積 500 畝，現(xiàn)在的松贊林寺內(nèi)有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常見一對(duì)金鶩出入。扎倉、吉康兩大主寺建于最高點(diǎn)，居全寺中央。

站在寺廟高處的平臺(tái)上，可以鳥瞰整個(gè)香格里拉縣城，陽光透過云層照眼前，一片寧靜而祥和的景象。然而在我們?cè)谝暳λ暗牡胤剑袀€(gè)天葬臺(tái)，有身份的人才能天葬，寺外很多烏鴉，在藏區(qū)被當(dāng)作神鳥。

關(guān)于噶丹·松贊林寺的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里。

祝大家玩得愉快。

4、普達(dá)措國(guó)家公園導(dǎo)游詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以開始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)普達(dá)措國(guó)家公園參觀游覽。我是此次普達(dá)措國(guó)家公園的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解普達(dá)措國(guó)家公園。首先簡(jiǎn)單為大家介紹下景區(qū)，香格里拉普達(dá)措國(guó)家公園位于滇西北“三江并流”世界自然遺產(chǎn)中心地帶，由國(guó)際重要濕地碧塔海自然保護(hù)區(qū)和“三江并流”世界自然遺產(chǎn)紅山片區(qū)之屬都湖景區(qū)兩部分構(gòu)成，距香格里拉縣城 22 公里，公園處于滇西北亞高山寒溫性針葉林植被帶，最高點(diǎn)在彌里塘北部山頂，海拔 4159 米;最低點(diǎn)在碧塔海東部金子溝，海拔 3200 米，相對(duì)高差 959 米。

它是是中國(guó)大陸第一個(gè)國(guó)家公園，它集環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文化旅游、環(huán)境教育和社區(qū)受益功能為一體，在保護(hù)國(guó)家和世界自然文化遺產(chǎn)的前提下，為國(guó)內(nèi)外游客提供觀光機(jī)會(huì)。

“普達(dá)措”的“普達(dá)”為梵文音譯，譯為舟船，“措”是藏語，譯為海、湖?！捌者_(dá)措”意為普度眾生到達(dá)理想彼岸的舟湖。

普達(dá)措國(guó)家公園帶給你的將不僅僅是視覺上的滿足，而且，這里是個(gè)無任何污染的童話世界，水質(zhì)和空氣質(zhì)量達(dá)到國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)，湖清清，天湛藍(lán)，林濤載水聲，鳥語伴花香，是游客修身養(yǎng)性和陶冶情操的最佳凈域。漫步其中，你將心曠神怡，流連往返，忘卻世間煩惱。

香格里拉普達(dá)措國(guó)家公園是由以前的碧塔海與屬都湖合并而成，內(nèi)有明鏡般的高山湖泊、水美草豐的牧場(chǎng)、百花盛開的濕地、飛禽走獸時(shí)常出沒的原始森林。碧塔海、屬都湖兩個(gè)美麗的淡水湖泊素有高原明珠之稱，湖中盛產(chǎn)裂腹魚、重唇魚;秋冬季節(jié)大量的黃鴨等飛禽在湖邊嬉戲，天然成趣。漫步在林間的牧場(chǎng)上，馬兒叮咚的脖鈴聲、遠(yuǎn)處牧棚里悠悠冒起的炊煙，顯得與周圍的自然環(huán)境是那么和諧。每年夏季，滿山的杜鵑花與許多不知名的野花競(jìng)相開放，小鳥們也紛紛前來湊熱鬧，景區(qū)鳥語花香，令人沉醉。原始森林里的各種林木千姿百態(tài)，氣象萬千。

景區(qū)雨量充沛、氣候宜人。有時(shí)云霧飄渺，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如仙境，有時(shí)則云海茫茫，有如騰云駕霧一般，情趣盎然。這樣的自然條件，使得植物生長(zhǎng)茂盛，植被豐富，儼然就是一個(gè)天然的植物園。此外，還有多處斷層崖、林間小澗、深溝峽谷等獨(dú)特小景交錯(cuò)分布，具有極高的地理科學(xué)價(jià)值與旅游觀賞價(jià)值。

現(xiàn)在我們來到了碧塔海，碧塔海位于中甸縣城東25公里的高山峻嶺中，四周環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍(lán)，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長(zhǎng)著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。湖四周生長(zhǎng)著濃密的杜鵑花林，每年杜鵑花開的季節(jié)，花瓣落入湖水，被魚誤食，不時(shí)一條條被醉倒，白色魚肚皮飄浮在杜鵑花之中，隨波蕩漾，形成“杜鵑醉魚”的奇觀。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質(zhì)吸引著游客，為新開辟的高山旅游區(qū)。

那是一片林海，林海邊是鋪展的草場(chǎng)，草場(chǎng)邊有一大片湖泊，水極清極靜，宛若一面鏡子，只是這面鏡子不太圓，棱角姿態(tài)多樣，湖心鑲嵌著一個(gè)塔狀的小山，滿是樹林?？吹竭@塔，所謂“碧塔?！彼鼈儽毁x予了一種神話意味，相傳天女梳妝時(shí)不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就 是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰(zhàn) 至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國(guó)的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉(zhuǎn)敗為勝的姜國(guó)認(rèn)為這是 碧塔山神護(hù)佑的結(jié)果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人 說這是尋寶者建造的廟??。總之，碧塔海蘊(yùn)含了豐富的自然和文化內(nèi)涵。特有的水、特有的花和動(dòng)物在屬都湖構(gòu)成奇異的“杜鵑醉魚”和“老熊撈魚”的景觀。逢五月杜鵑花盛開的季節(jié)，碧塔海湖畔的 杜鵑花瓣紛紛飄落于水中，引來游魚，魚兒吞食花瓣后，竟醉倒而飄浮于水面，醉魚和杜鵑就這樣形 成了湖面的奇特景觀。據(jù)說林中的老熊也會(huì)趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象， 從此碧塔?！岸霹N醉魚”的景觀就揚(yáng)名于世。

藏語“碧塔”是株樹成氈的地方。在晴朗的日子里觀賞春天的碧塔海，別有情致。湖畔四周，蒼松古櫟，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山環(huán)抱，像一顆鑲嵌在群山中的綠寶石。湖水清澈明亮，在太陽縷縷金輝照耀下，閃閃熠熠，奇秀悅目。高山臨湖，山光水色融為一體，真可謂“半湖青山半湖水”。湖周圍杜鵑花絢麗燦爛，湖畔鳥語花香，游魚游曳于淺灘岸邊。從杜鵑花海中向外望去，在廣闊的草甸上，成群的牛羊悠然徜徉于鮮花點(diǎn)綴的草甸上。湖光與草原由此相映成趣，令人如癡如醉?，F(xiàn)在我們來到了屬都湖，屬都湖位于香格里拉縣城東北方，也稱碩都湖，距縣城35公里。海拔3705 米，積水面積 15平方公里，是全縣最大的湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛產(chǎn)“屬都裂腹魚”， 魚身金黃，腹部有一條裂紋，魚肉細(xì)膩鮮美，湖上還棲息著大量的野鴨、水葫蘆、黃鴨等飛禽。屬都湖四周青山郁郁，原始森林遮天蔽日。湖東面成片的白樺林，秋天一片金黃，山中云杉、冷杉高大粗壯，直指云霄，樹冠濃綠縝密，可遮風(fēng)避雨，林中棲息著麝、熊、豹、金貓、毛冠鹿、藏馬雞等多種珍禽異獸。

屬都湖藏語“屬都措”，“屬”意為奶子，“都”意為匯集，屬都湖即匯集奶子之意，屬都崗湖畔是點(diǎn)點(diǎn)，置身湖畔，背負(fù)青山，面臨綠水，牛群點(diǎn)點(diǎn)黔黑，牧笛聲聲入耳，讓人深切地感受到高原人閑放、悠游的生活情趣。

關(guān)于普達(dá)措國(guó)家公園的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

5、西雙版納熱帶植物園導(dǎo)游詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以開始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)西雙版納熱帶植物園參觀游覽。我是此次西雙版納熱帶植物園的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解西雙版納熱帶植物園。

歡迎您來到美麗的西雙版納。西雙版納古時(shí)稱“勐巴拉納西”，也就是美好、理想和神氣的地方。在這里保存著我國(guó)內(nèi)陸唯一的熱帶雨林植被，是云南植物王國(guó)中的綠色明珠。

現(xiàn)在我們來到的是，我國(guó)面積最大、植物多樣性最豐富的植物園——西雙版納熱帶植物園。隸屬于中國(guó)科學(xué)院，始建于 1958 年，位于中國(guó)云南省西雙版納傣族自治州勐臘縣勐侖鎮(zhèn)，是集科學(xué)研究、物種保存和科普教育為一體的綜合性研究機(jī)構(gòu)和風(fēng)景名勝區(qū)面積 900 公頃，共栽培 1000 多種世界珍稀熱帶植物。有名人名樹園、國(guó)樹國(guó)花園、奇花異卉園、榕樹園等 30 多個(gè)景觀構(gòu)成。

話說間我們已經(jīng)來到了勐侖熱帶植物園，請(qǐng)看前方左側(cè)為此園的創(chuàng)建者——蔡希陶先生及其學(xué)生的雕像。不知您是否還記得在 20 世紀(jì)的 70 年代末，徐遲的一篇《生命之樹常綠》的報(bào)告文學(xué)曾風(fēng)蜚全國(guó)，它所講述的就是我國(guó)這位著名科學(xué)家艱苦創(chuàng)業(yè)的故事?，F(xiàn)在您所看到的這一片有著科研大樓、標(biāo)本室及各種試驗(yàn)場(chǎng)地的研究所，是40多年前蔡希陶先生帶著18個(gè)人的先遣隊(duì)，乘坐獨(dú)木舟，登上葫蘆島，揮起砍刀，披荊斬棘進(jìn)入到這片莽莽蒼蒼的原始叢林中創(chuàng)建的。而與西雙版納同緯度的西亞、中亞和北非地區(qū)，由于生態(tài)平衡遭到破壞，并沒有及時(shí)采取補(bǔ)救措施，現(xiàn)在幾乎都變成了沙漠地帶。為使西雙版納生命之樹常綠，蔡希陶牢記周恩來總理的話“要解決好合理開墾，要保護(hù)好自然資源， 改造好大自然界”。于是，他借助于植物之間需氧方式的不同，對(duì)環(huán)境光暗陰濕程度要求的不同，實(shí)現(xiàn)了熱帶雨林的人工自然群落，為人類保護(hù)森林、利用森林作出了不朽的貢獻(xiàn)。

大家請(qǐng)看，那些生長(zhǎng)著大葉子的是龍血樹，是蔡希陶先生親手栽培的。龍血樹是制造“血竭”的主要原料。血竭具有活血、止血等作用，藥效很好。這是英國(guó)女王的丈夫菲利浦親王在 1986 年親自栽下的望天樹，堪稱“熱帶雨林巨人”。江澤民總書記親手種植的種子呈心形的相思樹。還有世界上最毒的被稱為“見血封喉”的箭毒木;西雙版納最古老的雌雄異株的千年鐵樹王……這些奇花異樹組成了色彩斑斕的世界。

現(xiàn)在我們來到的就是榕樹園。榕樹，即人們通常所說的無花果類植物，是?？崎艑僦参锏耐ǚQ。它主要生長(zhǎng)在熱帶雨林中，是熱帶雨林中的關(guān)鍵種類。榕樹園建于1993年，園內(nèi)已收集榕屬植物近60 重，具有“板根”、“老莖生花”、“空中花園”、“絞殺”和“獨(dú)樹成林”等現(xiàn)象，景觀奇特雄偉， 反映了熱帶雨林的重要特征。

您見過長(zhǎng)在樹上的蘭花嗎?瞧，在這棵高大的喬木的主干和枝杈上，就附生著五彩繽紛的蘭花。附生蘭生命力極強(qiáng)，長(zhǎng)有特殊的氣根，能在空氣中吸收水分、養(yǎng)分。而且，一棵樹上可以同時(shí)生長(zhǎng)若干叢附生蘭， 這樣就形成了亞熱帶特有的“空中花園”。

請(qǐng)大家看我身邊這科高大的喬木，這種喬木根部都發(fā)育得特別膨大，并且從樹干的各個(gè)側(cè)面高高地長(zhǎng)出翼狀或護(hù)墻一樣的部分。有的可高達(dá)數(shù)米，所以植物科學(xué)家把它叫做“板狀根”。它就是板根大王“四藪木”，樹干高直，樹冠寬大，猶如一枚整裝待發(fā)的火箭。四藪木是石灰山季雨林的指示樹種，為了在石灰山上生存下來，就必須有一個(gè)強(qiáng)勁堅(jiān)固的根系支撐軀體?！斑m者生存”，這是自然界的生存法則。

常言道“獨(dú)木不成林，單絲不成線”?？墒乔∏≡谶@里，我們眼前所看到的就是熱帶雨林的奇特現(xiàn) 象——獨(dú)樹成林。巨榕是一種高大常綠喬木，形成粗大的分枝后，便開始生發(fā)飄飄悠悠的生氣根。剛生長(zhǎng)出來的生氣根如麻線般粗細(xì)，向下延伸，一旦接觸到地面，就插入土中，迅速生長(zhǎng)起來，最后形成圓柱形的支柱根，配合著主干支撐龐大的樹冠，它們少則數(shù)十，多者上百千根，當(dāng)老樹周圍布滿了粗細(xì)不等的支柱根以后，獨(dú)樹盤踞的地面上，便出現(xiàn)了“成林”的景致。有的巨榕遮蔭面積達(dá) 5 畝之廣，可供數(shù)百人乘涼休息。瞧，這就是被稱為“植物界舞蹈家”的跳舞草。這種聞聲而動(dòng)的灌木，株高不過一米，每一根葉柄上有三片葉子，一片長(zhǎng)的，兩片短的。清晨，當(dāng)朝霞把大地染紅的時(shí)候，中間的葉片就由耷拉狀自 然伸展開來，顯得精神百倍。而兩片小葉尤為神奇，如果有人對(duì)它放歌或彈奏樂曲，它便能隨聲開合， 開如彩蝶舞翅。草會(huì)跳舞，說起來真是令人難以置信。

繼續(xù)前行，我們還會(huì)看到很多神奇的植物。比方說能吃酸變甜的神秘果，能承受 20 公斤重的小孩還浮在水面上的大王蓮，被稱為“天然雨傘”的海芋，能刻寫經(jīng)文并保存數(shù)百年的貝頁棕，以及繁多的奇花異木……充分體現(xiàn)了西雙版納熱帶雨林的特點(diǎn)。

經(jīng)過40多年的辛勤耕耘，這里已經(jīng)從莽莽蒼蒼的原始叢林發(fā)展成為了全國(guó)科普教育基地、國(guó)家首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，2011年7月被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。成為了西雙版納這塊綠寶石的心臟。關(guān)于西雙版納熱帶植物園的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里。

祝大家玩得愉快。

云南導(dǎo)游詞講解篇十三

各位來賓朋友：

大家好！

首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅游。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了；駕車的司機(jī)姓木，樹木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。

作為東道主，現(xiàn)在我想用麗江納西族獨(dú)有的方式為大家接風(fēng)。我們的方式很簡(jiǎn)單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。

“遠(yuǎn)方來的朋友啊，納西家里來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”

我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時(shí)光。我們這個(gè)旅行團(tuán)在麗江的逗留時(shí)間是四天三晚，第一、三晚住**賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個(gè)主要的景區(qū)。在麗江，各位來賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請(qǐng)不要客氣，盡管提出來，我們一定盡力去辦。

我們降落的麗江機(jī)場(chǎng)，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機(jī)場(chǎng)可起降波音737大型客機(jī)，現(xiàn)已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。

從機(jī)場(chǎng)到麗江城有26公里，乘車時(shí)間大約需要30分鐘，我將利用這段時(shí)間給大家介紹一下沿途的風(fēng)光和麗江的概況。

現(xiàn)在我們的車正行駛在大（理）麗（江）公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關(guān)隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理需要3小時(shí)，到昆明需要6-8小時(shí)，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了！

說到這里，大家可能會(huì)問了：為什么這里叫“麗江”呢？

“麗江”一名，始于元朝至元十三年（1276年）設(shè)置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f：“路因江名?！本褪钦f，“麗江”地名的由來最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長(zhǎng)江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢？史書上的主要說法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。

從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，就像拉丁字母w，形成三大轉(zhuǎn)折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的自然實(shí)體取名“麗江”，是很恰當(dāng)?shù)?。麗江就是美麗的金沙江，?dāng)?shù)丶{西語又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。說到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個(gè)壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里，堪稱全球最美麗的江段。

云南導(dǎo)游詞講解篇十四

歡迎大家來到麗江，麗江是一片美麗的土地，我們現(xiàn)在所在的地方是麗江古城，這是我國(guó)的歷史文化名城，具有悠久的歷史。

麗江古城建設(shè)于宋末元初，至今已有八百多年歷史了。

麗江古城以四方街為中心，向四面發(fā)散出無數(shù)的街道，形成了網(wǎng)狀布局，每條街道上面都有小橋，小橋兩邊都住著人家，橋下有潺潺的流水.

這一條條的溪流，都是從終年積雪的玉龍雪山上滲透到黑龍?zhí)吨行纬傻摹?/p>

古城的`街道是由五花石鋪砌而成的，色彩斑斕，這些街道旁有叮叮當(dāng)當(dāng)敲打著銀器的小店，有掛著水一樣碧綠的 翡翠玉器店，還有售賣東巴象形文字的字畫店。

麗江還有豐富的民族風(fēng)彩，他們服飾色彩艷麗，名具特色，食物不僅美味可口，而且還種類頗多，令人垂延三尺。

麗江最主要的民族是納西族，在納西族，每個(gè)家庭血統(tǒng)按母系計(jì)算，財(cái)依母系繼承，婦女在家庭中和社會(huì)上享有崇高地位，被稱為摩梭人，就是納西族的一支，可見納西族是個(gè)重女輕男 的獨(dú)特民族。

······

麗江古城這一高原上的明珠，是不是讓你流連忘返呢？感謝大家的觀賞。如果喜歡這里的話，以后常來啊！

云南導(dǎo)游詞講解篇十五

洱海--高原明珠洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原淡水湖泊，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為“葉榆澤”、“昆彌川” 、“西洱河”、“西二河”等。水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長(zhǎng)41.5公里，東西寬3—9公里，周長(zhǎng)116公里，面積251平方公里。洱海屬瀾滄江水系，北有彌苴河和彌茨河注入，東南匯波羅江，西納蒼山十八溪水，水源豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，平均水深10.5米，最深處達(dá)20.5米。湖水從西洱河流出，與漾江匯合注入瀾滄江。

洱海西面有點(diǎn)蒼山橫列如屏，東面有玉案山環(huán)繞襯托，空間環(huán)境極為優(yōu)美，“水光萬頃開天鏡，山色四時(shí)環(huán)翠屏”，素有“銀蒼玉洱”、“高原明珠”之稱。自古及今，不知有多高人韻士寫下了對(duì)其贊美不絕的詩文。南詔清平官楊奇鯤在其被收入《全唐詩》的一首詩作中描寫它“風(fēng)里浪花吹又白，雨中嵐影洗還清”；元代郭松年《大理行記》又稱它“浩蕩，煙波無際”。凡此種種，不勝枚舉。洱海氣候溫和濕潤(rùn)，風(fēng)光綺麗，景色宜人。巡游洱海，島嶼、巖穴、湖沼、沙洲，林木、村舍，各具風(fēng)采，令人賞心悅目。古人將其概括為“三島、四洲、五湖、九曲?！?/p>

三島：金梭島，玉幾島、赤文島；

四洲：青莎鼻洲、大鸛淜洲、鴛鴦洲、馬濂洲；

五湖：太湖、蓮花湖、星湖、神湖、渚湖；

九曲：蓮花曲、大鸛曲、潘磯曲、鳳翼曲、羅蒔曲、牛角曲、波曲，高莒曲，鶴翥曲。

隨著四時(shí)朝暮的變化，各種景觀呈現(xiàn)出萬千氣象，于是，古人又為之歸納為“洱海八景”，即：山海大觀、三島煙云、海鏡開天、嵐靄普陀、滄波濞舟、四閣風(fēng)濤，海水秋色，洱海月映。當(dāng)中所提到的四閣，便是古人為點(diǎn)綴、觀賞洱海所陸續(xù)建造的四大名閣：天鏡閣(位于海東)、珠海閣(位于洱海公園團(tuán)山)、浩然閣(又名豐樂亭，位于才村海邊)、水月閣(位于洱海北端雙廊，與珠海閣遙相對(duì)峙)。四大名閣雖已倒塌不全，有待恢復(fù)重建，而這些名勝佳景的詩文佳句卻時(shí)常見諸史籍。如明代白族學(xué)者李元陽詠水月閣的'詩云“百二山河至此終，水晶皎皎漾蟾宮，鼓琴應(yīng)許蛟龍聽，吹笛能教鸑鷟游”。從中我們不難體會(huì)到自古及今洱海人文景觀之盛。

洱海水產(chǎn)資源也十分豐富，有各種魚類，水鳥、蝦、螺螄、蚌、水獺、菱角、蘆葦、海菜等等。魚類有鯉魚、弓魚、油魚、鰾魚、小白魚、鯽魚、草魚、青魚。其中弓魚被譽(yù)為魚魁。 ?洱海是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺(tái)地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共達(dá)30多處。海東金梭島就是一個(gè)著名的新石器遺址。最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的重要遺址，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外尚有青銅器山字形格劍，銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器乃至進(jìn)入鐵器時(shí)代的生產(chǎn)基地。在這里每個(gè)時(shí)代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從蒙昧?xí)r代步步走向文明的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。

云南導(dǎo)游詞講解篇十六

各位游客們，現(xiàn)在我們來到的是雨崩村，雨崩村位于云南德欽縣云嶺鄉(xiāng)境內(nèi)，因目前無公路可通，進(jìn)入雨崩，需徒步或騎馬18公里，翻越3700米埡口，加之，雨崩村位于梅里雪山的念慈母峰下五子峰腳下，景色優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，真乃世外桃源。一個(gè)神奇美麗的地方，行走其間讓人有曠世桃源之感。位于梅里雪山背面的雨崩村四面群山簇?fù)恚蚱涞乩憝h(huán)境獨(dú)特，所以人煙稀少，全村只有20幾戶人家，僅通過一條驛道與外界相通。雨崩村有上下村之分，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日聯(lián)合登山大本營(yíng)，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天書、五樹同根的奇景。傳說，雨崩在很久以前并不被外界所知，后來，梅里雪山后有一個(gè)老人常到瀾滄江邊的西當(dāng)村借糧，西當(dāng)村的人誰也不知道老人從哪來，便有人跟蹤他，可總是走著走著就不見了。

后來有人想出一個(gè)辦法，當(dāng)老人再來借糧時(shí),西當(dāng)村人說：“這次不借給你青稞，也不借麥子，借給你小米?！彼麄?cè)趲屠先藢⒖诖干霞鐣r(shí)，乘機(jī)在口袋上扎了一個(gè)洞。小米一路流著，村民們緊跟著找到一塊巨石下，小米沒有了。他們奇怪極了，眾人掀開巨石，卻發(fā)現(xiàn)下面有個(gè)村子，雨崩這才被外界發(fā)現(xiàn)。

雨崩村地理環(huán)境獨(dú)特，人煙稀少，自古只有一條人馬驛道通向外界，因此有人說這里是陶淵明筆下的“世外桃

源”;國(guó)內(nèi)外專家們則認(rèn)為，這里是香格里拉的縮影。雨崩村因充沛的降雨量及特殊的地理環(huán)境和氣候條件，植物的生態(tài)長(zhǎng)勢(shì)茂密而又奇異，在一些老樹的主干上往往可以看到寄生著許多其他植物，這種奇特現(xiàn)象被人們稱為“五樹同根”。雨崩的最佳旅游時(shí)間是秋冬之際，這個(gè)時(shí)候的雨崩色彩斑斕，如同夢(mèng)幻般的童話世界。天高氣爽，非常適合進(jìn)入雨崩。

徒步雨崩，徒步者的天堂，一個(gè)藏在梅里雪山腹地如詩如畫的藏族村落，行走其間頗有曠世桃源之感，真正香格里拉的縮影，而雨崩神瀑歷來是藏傳佛教朝拜圣地和轉(zhuǎn)山的終點(diǎn)。

梅里雪山位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處的梅里雪山屬橫斷山脈，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，她逶迤北來，連綿十三峰，峰峰壯麗。

延伸閱讀:

導(dǎo)游詞功能

1.引導(dǎo)游客鑒賞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

3.陶冶游客情操

導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動(dòng)的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

云南建水朝陽樓導(dǎo)游詞介紹

朝陽樓這個(gè)名字大家一定很陌生吧，朝陽樓即建水東門城樓，它雄踞縣城中心，是建水縣城的標(biāo)志。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的云南建水朝陽樓導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。

各位朋友：

您們好!很榮幸可以陪同大家參觀一起參觀雄鎮(zhèn)東南的朝陽樓，希望大家在參觀時(shí)不要亂扔垃圾。

朝陽樓這個(gè)名字大家一定很陌生吧，朝陽樓即建水東門城樓，它雄踞縣城中心，是建水縣城的標(biāo)志。它建成于明洪武二十二年(1389年)至今六百余年，是滇南重鎮(zhèn)建水歷史悠久的主要標(biāo)志之一，祖國(guó)邊陲老重鎮(zhèn)的象征。

朝陽樓正面懸掛清代書法家石屏人日卓書寫的“雄鎮(zhèn)東南”巨匾。我們走進(jìn)朝陽樓的迎暉門，它那高大的城門，足以讓兩輛汽車并行。我們?cè)俚巧铣菢?，?qǐng)各位朋友不要隨便攀爬，小心跌倒。站在城樓上鳥瞰，建水老城區(qū)盡收眼底，城樓由四十八根巨大木柱和無數(shù)粗大的木頭達(dá)建而成。城樓上木雕屏門，雕刻精巧，生動(dòng)細(xì)膩，琦麗華貴，城樓東側(cè)還放置著一個(gè)大銅鐘。朝陽樓最為壯觀的還要數(shù)在城樓四周飛越盤旋的燕子。

一到傍晚，夕陽照著朝陽樓，給它披上了一層金黃色的薄紗。燕子像風(fēng)暴一樣飛回巢中，有的在樓上一展歌喉，有的在展翅高飛，還有的在捕食，還有的好像在說：“l(fā)et'go,我們?nèi)ス浣职?”真是美不勝收，壯觀極了

最后，感謝大家的支持和合作，美麗的朝陽樓永遠(yuǎn)恭候您的光臨。.

云南導(dǎo)游詞講解篇十七

親愛的朋友們:

大家好！我參觀了大理古城，初步感受到了這里文化景觀的深刻；現(xiàn)在我們?nèi)タ瓷n山洱海，欣賞大理的美景。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園，又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)市東北2公里的團(tuán)山。北鄰洱海，西臨蒼山南的夕陽峰。在南詔，這是國(guó)王的鹿園。1976年，它作為公園新開放，占地1600多英畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣泛種植大理各種著名花卉，是休息和游覽的好地方。

現(xiàn)在，郵輪已經(jīng)到了洱海公園的沿海長(zhǎng)岸，我們已經(jīng)離船上岸。這是團(tuán)山腳下的濱海旅游區(qū)，爬上270多級(jí)石階，我們就到了山頂。如你所見，這個(gè)角彎飛檐的亭子就是望海樓，屋檐下掛著一塊牌匾，上面寫著:“玉耳銀蒼”。是中國(guó)著名畫家吳作人寫的。望海大廈是一個(gè)欣賞“余爾銀倉”的好地方。從圓柱上看，東邊的洱海遼闊蔚藍(lán)，西邊是蒼山綿延。

親愛的朋友們，讓我們?cè)俅紊洗?，在洱海游泳。但是首先我想給大家介紹一下倉山。之前我們?cè)诖罄硎?，在蒼山腳下的路上，沒能很好的研究蒼山的雄偉外觀。古人云“我不知廬山真面目，只在此山”；洱海公園望海樓，視角歪斜，只能看到蒼山的盡頭?，F(xiàn)在郵輪不斷前行，蒼山在我們眼中是否更真實(shí)？有人說，橫斷山脈像一條巨臂，從“世界屋脊”青藏高原向南延伸至云南西部，蒼山是云嶺在這個(gè)世界名山脈中的一個(gè)分支。

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其青山綠水而得名。蒼山十九峰。十九峰從北到南的順序?yàn)?云農(nóng)、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、何云、三陽、藍(lán)峰、雪人、樂盈、觀音、中和、龍泉、玉菊、馬龍、圣嬰、佛頂、馬兒、夕陽。十九座山峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山19峰，兩峰一溪，共18溪；溪向東流，流入洱海，南北十八溪?；九帕惺窍囊亍⑷f華、陽西、邙勇、金溪、靈泉、白石、雙裕、鄞縣、梅溪、桃溪、奚仲、綠玉、隴西、清碧、莫坎、條子、楊楠

蒼山以雪、云和泉而聞名。我先介紹一下蒼山的雪。蒼山的雪是夏天不可避免的，是大理四大著名景點(diǎn)中最好的。歷代有很多歌頌和民間傳說。明代文學(xué)家李元陽曾夸贊:“太陽美山雪，瑤臺(tái)十九峰”。

蒼山的云就更出名了。云是散的，有時(shí)輕如煙，有時(shí)濃如墨。在各種各樣的云景中，最令人驚嘆的是“王宓云”和“玉帶云”。所謂“王宓云”，是指每到冬春季節(jié)，蒼山玉局峰頂上往往會(huì)出現(xiàn)一朵落寞的云，突然落下，上下飄動(dòng)。奇特的是，它出現(xiàn)的時(shí)候，點(diǎn)蒼山有一場(chǎng)風(fēng)暴，向洱海吹來。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后蒼山十九峰半山常出現(xiàn)白云，云匯聚而慢慢拉開，就像一條白玉帶橫過青翠的山腰。綿延數(shù)十里，卻不曾消散。神奇的是，“玉帶云”將預(yù)示著農(nóng)業(yè)豐收:它頻繁出現(xiàn)，那一年天氣不錯(cuò)。當(dāng)?shù)匕鬃逵芯滢r(nóng)業(yè)諺語:“蒼山是玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉水也很有名。19峰海拔3800米以上的峰頂有很多高山冰磧湖，是第四紀(jì)冰川留下的。十八條溪流、瀑布和泉水，一年四季奔流不息。蒼山在純凈甘甜的泉水滋養(yǎng)下，生機(jī)盎然。在冰磧湖的岸邊，有許多原始森林、珍稀樹木和奇異的花朵。應(yīng)該說的是，蒼山的花早就出名了，讓蒼山名揚(yáng)天下。美國(guó)教授羅·蘭卡斯特曾說:“美國(guó)有100多萬人知道中國(guó)云南大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N植了許多來自大理蒼山的美麗杜鵑花?！?/p>

蒼山的石頭在國(guó)內(nèi)外都很有名。郭沫若的詩《唱大理石》:“三塔仰古，循貞觀年思。蒼山神韻，奇石吐云煙。心外，肘間涼。天宮人力生成，海外競(jìng)爭(zhēng)。”

蒼山孕育大理石，大理石是蒼山的靈魂。這種瑰麗的石頭世界上很多地方都有，大理是最美的，開的人早。因此，世界上所有這些奇石都被稱為“大理石”，而“大理”也以其石頭而聞名。

云南導(dǎo)游詞講解篇十八

親愛的朋友們:

大家好。歡迎參觀有xx年歷史的云南大學(xué)東麓公園。云南大學(xué)成立于1922年12月，1923年4月開始招生。1930年改組為省級(jí)東魯大學(xué)，1934年改為云南大學(xué)，1938年在熊慶來校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下改為國(guó)立。50年代部門調(diào)整后，變化很多。

云南大學(xué)建于宮媛舊址。最早的宮媛建于云南省涪城刺史的東面，于明朝弘治十二年完成。它位于陳宮門(云南省涪城的北門)的右側(cè)，承襲城墻，南臨翠海，居高臨下這是鐘靈的一個(gè)罕見地區(qū)。我們現(xiàn)在看到的是云大東大陸花園的正門，正對(duì)著翠湖。翠湖在昆明人心目中是很不一樣的。據(jù)說白馬經(jīng)常破浪而出，給昆明帶來好運(yùn)。所以昆明有“白馬寺”，地名至今猶存。翠湖過去也叫九龍池，所以有九泉噴涌，九水汩汩。據(jù)說在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，雷電交加，空氣中有與龍搏斗的聲音。原來九龍池的九條龍和圓通寺的兩條龍打了起來。黎明時(shí)分，九龍玩的珍珠落入翠湖，湖水清澈見底。湖的四周有九個(gè)向翠湖傾斜的斜坡，百年宮媛舊址宮媛斜坡，奉獻(xiàn)寺斜坡，聞一多先生去世的西倉斜坡，李公公去世的書院斜坡。這九個(gè)斜坡承載了太多的歷史和現(xiàn)實(shí)。

我們現(xiàn)在看到的是騰蛟廣場(chǎng)和奇峰廣場(chǎng)，它們?cè)?jīng)是宮媛的東西大門。東邊的“騰教廣場(chǎng)”題字是“為國(guó)求賢”，意思很好理解。在西側(cè)的“奇峰坊”上，鐫刻著“明靜取士”的字樣。明靜強(qiáng)調(diào)圣人的方法。受經(jīng)開悟的人就是“受經(jīng)開悟”。到了漢代，學(xué)者是通過拍攝《明經(jīng)》選拔出來的。唐代從六科中選士，即一士、二明經(jīng)、三士、四明法、五明書、六明算。當(dāng)時(shí)他以詩賦考中進(jìn)士；被易經(jīng)錄取的是明靜。在清朝，龔升也被稱為明靜。為什么大門中間不開？有句話叫:等云南成為狀元再開門。東魯大學(xué)成立后，兩個(gè)工房成為城門，1952年廢棄，文革后期拆除，20xx年重建，80。只有這樣，我們才能看到前宮媛的繁榮，才能體會(huì)到學(xué)者們走過城門趕上考試時(shí)的心態(tài)。

現(xiàn)在呈現(xiàn)給我們的是著名的大云九十五步，叫做龍門路?！熬盼濉钡臄?shù)是天庭之位，君位，尊位，貴為天子。軍閥唐在創(chuàng)建東魯大學(xué)時(shí)的“九五”計(jì)劃也顯示了他的野心。

在龍門路兩旁松鼠眾多的時(shí)期，松鼠是大云的象征性動(dòng)物。據(jù)說他們跑出了生物實(shí)驗(yàn)室，茁壯成長(zhǎng)，才有了今天的規(guī)模。松鼠和云的大人們相處愉快，經(jīng)常在人的手里覓食，不怕陌生的探險(xiǎn)家拿著大大小小的相機(jī)。

龍門路的盡頭是最著名的建筑——會(huì)澤閣，建于1923年，由著名建筑師張?jiān)O(shè)計(jì)。它模仿1253年建造的巴黎大學(xué)建筑的建筑特征，呈“h”形。它由北向南，東西走向。正門有一個(gè)巨大的西式柵欄鐵門，陽臺(tái)大廳有雕花。大廳里有一個(gè)內(nèi)亭，上面有紅色銅牌。上述陳榮昌“會(huì)澤唐公創(chuàng)東”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，會(huì)澤園遭受日軍三次空襲，幸好沒有造成大規(guī)模破壞。之后在1946年進(jìn)行了大面積修復(fù)。二樓頂層加了一間平房。滇西名人周忠月題寫“向上樓”，成為大云第一景:龍門向上。在會(huì)澤學(xué)院的前墻上，刻著大云的校訓(xùn):會(huì)澤100所學(xué)校，面向公眾，是為我校97級(jí)學(xué)生提出的。因?yàn)榇笤朴袝?huì)澤學(xué)院和最高法院，所以座右銘也是大云精神，深刻而大膽。東魯大學(xué)在建校之初，直到唐·為止，共有四條校訓(xùn):自尊、知識(shí)、公正、實(shí)踐，其中深刻的含義不言而喻。

云南導(dǎo)游詞講解篇十九

松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的云南香格里拉松贊林寺導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。

松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，還是川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)藏區(qū)都有舉足輕重的地位，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。 噶丹?松贊林寺是一座古鎮(zhèn)規(guī)模的古堡群建筑，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱。

該寺于公元1679年興建，于公元1681年竣工。五世__喇嘛親賜名“噶丹?松贊林”。 寺院建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像，兩側(cè)西廂的壁畫雕飾精美琳瑯。

與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。

主建筑扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學(xué)習(xí)經(jīng)典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世__銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護(hù)法殿、堪布室、靜室、膳室等。 前樓客廳供貴賓宴會(huì)及觀賞“羌姆”(面具)舞時(shí)使用。頂層正樓設(shè)精舍佛堂，供奉五世達(dá)、七世__佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報(bào)時(shí)，聲聞十里。

松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世__、七世__時(shí)期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部(其中兩部為金汁手書)、《丹珠兒》等兩百余部。

云南導(dǎo)游詞講解篇二十

各位游客大家好：

石林位于昆明市東，是世界罕風(fēng)的風(fēng)景名勝，是大自然鬼斧神工杰作。在路南廣達(dá)400平方公里的區(qū)域內(nèi)，遍布著上百個(gè)黑色大森林一般的巨石群。有的獨(dú)立成景，有的縱橫交錯(cuò)，連成一片，占地?cái)?shù)十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態(tài)，巧奪天工，被人們譽(yù)為“天下第一奇觀”。

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們?cè)诎滋炫e行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動(dòng)，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

外石林

外石林主要指位于大小石林之外的周圍風(fēng)景區(qū)。這片風(fēng)景區(qū)方圓數(shù)十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峰怪石點(diǎn)綴其間。這些異石個(gè)體龐大，形象生動(dòng)，加上周圍環(huán)境生機(jī)勃勃，視野也較為開闊，游覽又別有一種情趣和感受。

乃古石林

乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。

進(jìn)入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢(shì)磅礴，又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場(chǎng)，令人思緒萬千。景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。

大疊水瀑布

大疊水瀑布位于路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達(dá)。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，最大流量達(dá)150立方米/秒。洪水季節(jié)，只見飛流直下，氣勢(shì)磅礴，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲。干旱季節(jié)，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。

長(zhǎng)湖

長(zhǎng)湖位于路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長(zhǎng)3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參差錯(cuò)落的石筍、石柱。長(zhǎng)湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱“藏湖”。

芝云洞

芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風(fēng)洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至于11月，會(huì)時(shí)有大風(fēng)從大小數(shù)十厘米的噴風(fēng)洞出，安靜的大地頓時(shí)呼呼兒響，塵土飛揚(yáng)，并伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘后，一切復(fù)原，數(shù)分鐘后又再次噴風(fēng)。雨季間隔15至30分鐘噴一次風(fēng)，旱季約隔一小時(shí)。

擴(kuò)展閱讀：

導(dǎo)游詞結(jié)構(gòu)

一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

1.習(xí)慣用語

習(xí)慣用語又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語和離別時(shí)的告別語。

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。

a、開頭語

(1)介紹自己或旅行社

(2)介紹司機(jī)和車型、車號(hào)

(3)介紹旅游時(shí)間，地點(diǎn)和行程安排

(4)表示歡迎。

b、告別語

(1)總結(jié)旅游情況

(2)感謝游客配合

(3)希望提出意見

(4)表示依依惜別

2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。

3.重點(diǎn)講解

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。.

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