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山市原文及翻譯注釋 山市原文朗讀篇一
花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四周山，一竿殘照里，錦屏風(fēng)又添鋪翠。
這支曲子寫(xiě)傍晚小山村雨過(guò)天晴的秀美景色。
仰望天空，天空明凈如洗，晚霞又照得滿天光華絢艷，景色極為迷人。山村小鎮(zhèn)四周的山巒，籠罩在夕陽(yáng)的光輝里，給人一種柔和而明麗的感覺(jué)。本來(lái)就很美的像是小鎮(zhèn)屏風(fēng)的山巒，經(jīng)過(guò)雨水的洗濯，又在夕陽(yáng)的映照之下，還飄散著薄紗似的水汽，顯得格外青翠，像是在原來(lái)的綠色上添上一層綠色。天上的晚霞和四周的山色，給這個(gè)山村小市增添了靜謐氣氛和美麗景色。
該曲的一個(gè)突出特點(diǎn)是：層層描景，使山市晴嵐景象鮮明突出?！盎ù逋猓莸晡鳌笔紫日宫F(xiàn)的是“山市”，是鮮花盛放的村莊與商業(yè)性的草店。第三句“晚霞明雨收天霽”所寫(xiě)的是視覺(jué)中的山市景象。其中雖有雨過(guò)天晴的描寫(xiě)，但尚未直接寫(xiě)晴嵐，只是為晴嵐的描寫(xiě)鋪墊。第四句寫(xiě)殘照中的四圍山色，其中雖有晴嵐在，但未直接寫(xiě)出。直至第五句“又添鋪翠”出現(xiàn)，作者才把晴嵐及其造成的景致和盤(pán)托出。以“又添鋪翠”這樣的點(diǎn)睛般句子煞尾，使“山市”與“晴嵐”的意象都鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。
景物描寫(xiě)中體現(xiàn)作者的心態(tài)，也是該曲的一個(gè)特點(diǎn)。該曲雖重在寫(xiě)“晴嵐”，但并非只寫(xiě)晴嵐，還有草店、晚霞、酒旗、山色等，真是一筆一景，曲中有畫(huà)。從這大自然的化工之美中，顯現(xiàn)曲家恬淡平和、向往寧?kù)o的心態(tài)。
山花爛漫的村外，山野酒店西面，雨過(guò)天晴的晚霞是如此明麗。太陽(yáng)就要落山了，四周的山嶺都在霞光的映照里，像錦繡的屏風(fēng)又添鋪了一層翠綠。
山市：山區(qū)小市鎮(zhèn)。
晴嵐：雨過(guò)天晴，山間散發(fā)的水汽。
天霽（jì）：雨過(guò)天晴。
一竿殘照里：太陽(yáng)西下，離山只有一竿子高。
屏風(fēng)：指像屏風(fēng)一樣的山巒。
山市原文及翻譯注釋 山市原文朗讀篇二
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞?。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。
層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。
又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。（有一天）孫禹年公子跟與他志同道合的友人在樓上喝酒，忽然看見(jiàn)山頭有一座孤零零的塔聳立起來(lái)，高高地直插青天。（大家）你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，想起近處沒(méi)有這寺院。不一會(huì)兒，看見(jiàn)幾十所宮殿，碧綠的瓦，翹起的屋檐，這才明白是“山市”。不久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，城墻上面成凹凸形的矮墻，連綿不斷六七里，竟然變成一座城市。城中有的像樓閣，有的像廳堂，有的像街巷，都清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然刮起大風(fēng)，塵土之大無(wú)邊無(wú)際，城市隱隱約約罷了。不久，大風(fēng)停止，天空晴朗，一切全都消失了，只有一座高樓，直插云霄，（每層）有五間房那么寬，窗戶都大開(kāi)著，每一行都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)，樓層越高，亮點(diǎn)就越?。粩?shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，昏暗地看不分明，分不出它的層次了。樓上的人們來(lái)往匆匆，有的人靠著（欄桿），有的人站立著，形態(tài)不一。過(guò)了一會(huì)兒，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見(jiàn)它的頂部；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的屋舍；突然像拳頭、豆粒一般大小，終于完全消失。（我）又聽(tīng)說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，與塵世沒(méi)有太大的區(qū)別，所以（“山市”）又被稱(chēng)為“鬼市”。
山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。
奐山：山名。舊淄川縣有渙山，也寫(xiě)作煥山。
邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。
孫公子禹年：對(duì)孫禹年的尊稱(chēng)。公子，舊時(shí)用來(lái)稱(chēng)呼豪門(mén)貴族子弟。
然數(shù)年恒不一見(jiàn)：經(jīng)常是多年看不見(jiàn)一次。然，但是。數(shù)年，許多年。恒，經(jīng)常。
同人：共事的人或志同道合的友人
飲：喝酒。
青冥：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無(wú)窮的樣子。
相顧：你看看我，我看看你。
念：想。
禪院：佛寺。禪，佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物。
無(wú)何：不久，不一會(huì)兒。
碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。
始悟：才明白。始：才，悟：明白
未幾：不久，不一會(huì)兒。與前邊的“無(wú)何”含義相同。
高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫(xiě)做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。
連亙：連綿不斷。
居然城郭：竟然變成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
中有樓若者：其中有的像樓。
堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。
坊若者：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。
歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。
以：用。
莽莽然：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。
依?。弘[隱約約。
既而：不久。
一切烏有：這個(gè)詞用來(lái)形容什么都沒(méi)有，或者也可以用來(lái)形容漏得或者消磨、消耗得所剩無(wú)幾。現(xiàn)指，所有的（景象）都沒(méi)有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無(wú)”。
危樓：高樓。危，高。
直接：連接。
霄漢：云霄與天河。
窗扉：窗戶。
皆：都。
洞開(kāi)：敞開(kāi)
裁如星點(diǎn)：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。
黯然縹緲：黯淡下來(lái)，隱隱約約，若有若無(wú)。黯然，昏暗的樣子縹緲，隱隱約約，若有若無(wú)，又作“飄渺”。
而：然后。
往來(lái)屑屑：形容來(lái)往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。
或：有的人。
憑：靠著。
不一狀：形態(tài)不一。
逾時(shí)：過(guò)了一會(huì)兒。
倏忽：突然。
遂：終于。
人煙市肆：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。
孤：孤零零。
聳：聳立。
驚疑：驚奇，疑惑。
碧：青綠色。
同人：同業(yè)朋友。
然：但是。
數(shù)：幾。
明（出自文中“則明漸少”）：光亮。
行（出自文中“又聞?dòng)性缧姓摺保黑s路（另一說(shuō)行也為走的意思）
與世無(wú)別：跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別。
孫公子禹年：對(duì)孫禹年的尊稱(chēng)。
風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。
孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來(lái)。
裁如星點(diǎn)：裁通“才”，僅僅，只有，剛剛。
烏：烏通“無(wú)”，沒(méi)有。
故又名“鬼市”云（名：叫，稱(chēng)。名詞用作動(dòng)詞）。
窗扉皆洞開(kāi)（洞：像洞一樣，名詞作狀語(yǔ)）。
中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語(yǔ)。依次譯為：城市中有像樓臺(tái)的，有像廳堂的，有像牌坊的）。
樓漸低（低：降低。形容詞作動(dòng)詞）
恒：
古義：常常，經(jīng)常。
今義：持久，普通。
顧：
古義：看。
今義：注意。
念：
古義：1。思考、思慮2。惦念、懷思3。誦讀
今義：1。想念2。讀。
悟：
古義：明白。
今義：了解。
始：
今義：開(kāi)始。
危樓：
古義：高樓。危，高聳。
今義：危險(xiǎn)的樓。
直接：
古義：一直連接到。
今義：不經(jīng)過(guò)中間的事物。
黯然：
古義：1。黑色的樣子2。暗淡無(wú)光的樣子3。神情沮喪的樣子4。和諧順利的意思。
今義：1。陰暗的樣子2。心里不舒服，情緒低落。
層次：
古義：層數(shù)。
今義：說(shuō)話、作文的次序。
睥睨：
古義：城墻上面呈凹凸形的'短墻，亦稱(chēng)女墻。
今義：眼睛斜著向旁邊看，形容傲慢的樣子。
居然：
古義：竟然。
今義：表示出乎意料，在自己意料之外
（原文：然數(shù)年恒不一見(jiàn)）連詞，但是，然而（表轉(zhuǎn)折）。
（原文：塵氣莽莽然）助詞，……的樣子。
（原文：居然城郭矣）尾詞，副詞后綴。
數(shù)：
（原文：見(jiàn)宮殿數(shù)十所）量詞，幾，幾個(gè)。
（原文：數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)）動(dòng)詞，計(jì)數(shù)。（原文：然數(shù)年恒不一見(jiàn)）多。
（原文：中有樓若者，堂若者，坊若者）有想樓臺(tái)的，有想廳堂的，有像牌坊的。
無(wú)何：
古義：不久，一會(huì)兒。
今義：沒(méi)有什么。
以：（原文：以億萬(wàn)計(jì)）用，（形容很多）。
縱觀山市出現(xiàn)的全過(guò)程，可分四個(gè)階段。
初生階段
這是目擊者眼中的畫(huà)面。文章還描寫(xiě)了目擊者的心理變化：見(jiàn)孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫(xiě)仍是目擊者所見(jiàn)畫(huà)面，但讀者在感覺(jué)上發(fā)生了變化：一切都如同親見(jiàn)。
發(fā)展階段
先總寫(xiě)一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫(xiě)：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)?！彪m然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫(huà)卷來(lái)。這幅畫(huà)卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。
高潮階段
因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來(lái)，給人的感覺(jué)是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來(lái)來(lái)往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開(kāi)頭的作用，說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。
時(shí)間的變化：忽——無(wú)何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失
消退階段
景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。
主題思想
《聊齋志異》以談狐說(shuō)鬼的形式。揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛(ài)的故事。但書(shū)中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
1、懸是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見(jiàn)”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。
融情入景
以情襯景。作者在描寫(xiě)時(shí)，是通過(guò)孫禹年及其朋友的眼睛來(lái)描寫(xiě)山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎](méi)有寺院，哪來(lái)的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過(guò)程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開(kāi)山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng)，層層展開(kāi)描寫(xiě)，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺(jué)。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小薄O某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來(lái)的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見(jiàn)的山市奇觀。
樓上各色人的活動(dòng)，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說(shuō)，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫(xiě)起來(lái)氣勢(shì)飛動(dòng)的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫(xiě)得極有情味，這樣的描寫(xiě)，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí)，也使得本是無(wú)中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時(shí)，作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止，給讀者留下了無(wú)限想像與玩味的空間。
動(dòng)靜互變
山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫(xiě)的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。
絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫(xiě)的，它歷歷如畫(huà)地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過(guò)程，無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
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