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醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇一
在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹(shù)之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見(jiàn)到的對(duì)聯(lián)是：駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章。二賢者，歐陽(yáng)修和王元之是也。歐陽(yáng)修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學(xué)家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過(guò)太守，歐是江南西路人(江南又被稱(chēng)為江表)，故有此名句?！榜ァ保部嘀?。
二賢堂，初建于北宋紹圣二年(公元1095年)，系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清 ”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修(1007-1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。
出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專(zhuān)門(mén)收藏宋代珍寶的地方，齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書(shū)，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。
寶宋齋，建于明天啟二年(公元1622年)，是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年(1091年)由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻，文章與書(shū)法相當(dāng)益彰，后人稱(chēng)為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。
寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè)，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱(chēng)賞梅亭。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇二
馮公祠的楹聯(lián)是：泉聲如聽(tīng)醉翁操;海日已照瑯琊山?！蹲砦滩佟?，又稱(chēng)《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。這里有個(gè)小故事，說(shuō)是醉翁亭建成后，即吸引了不少游人前來(lái)觀光，當(dāng)時(shí)太常博士沈遵也慕名而來(lái)，觀賞之余并創(chuàng)作了此曲，歐陽(yáng)修親為配詞。數(shù)年之后兩人故地重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴?gòu)椬唷蹲砦桃鳌?，日出方止?/p>
寶宋齋再西就是意在亭，一看這名就知道它是取自歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來(lái)的，這里也有一副楹聯(lián)：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來(lái)。飲著用讓泉釀制的醇酒，邊欣賞瑯琊美景，確乎是人生的一大享受。
出意在亭向西拾級(jí)而上，有一方池躍入眼簾，池中的石礅上有亭聳然而立，這便是影香亭，亭上一聯(lián)極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動(dòng)月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩(shī)中的兩句，上句寫(xiě)梅的姿態(tài)。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。下句寫(xiě)梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為寫(xiě)梅到此可謂絕筆。
在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說(shuō)為歐陽(yáng)修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱(chēng)古梅亭，說(shuō)是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài)，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯(lián)為證：寒流疏影;翠積清香。品節(jié)追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪蕩春風(fēng)。
相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植，世稱(chēng)“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開(kāi)始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開(kāi)放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見(jiàn)梅亭，后來(lái)有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”;夏季，“佳木秀而繁蔭”;秋天，天高云淡，“風(fēng)霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇三
醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o。這里古樹(shù)婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫(huà)，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱(chēng)為“玻璃泉”。
二賢堂
在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹(shù)之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見(jiàn)到的對(duì)聯(lián)是：駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章。二賢者，歐陽(yáng)修和王元之是也。歐陽(yáng)修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學(xué)家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過(guò)太守，歐是江南西路人(江南又被稱(chēng)為江表)，故有此名句?！榜ァ?，疾苦之意。
二賢堂，初建于北宋紹圣二年(公元1095年)，系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清 ”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修(1007-1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。
寶宋齋
出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專(zhuān)門(mén)收藏宋代珍寶的地方，齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書(shū)，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。
寶宋齋，建于明天啟二年(公元1620xx年)，是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年(1091年)由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻，文章與書(shū)法相當(dāng)益彰，后人稱(chēng)為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。
寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè)，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱(chēng)賞梅亭。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇四
醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶歷年間，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。
慶歷一年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽(yáng)修親為配詞?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)。
醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱"，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱(chēng)"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱(chēng)為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái)，曰"玄帝宮"，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)："翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇五
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。
樂(lè)到極致，終歸還與山水。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇六
各位游客朋友們：大家好!我是你們本次的地陪導(dǎo)游小南。在接下來(lái)的時(shí)間里，我負(fù)責(zé)你們?yōu)槠谝恢艿木包c(diǎn)講解、食宿安排等工作。希望以我的專(zhuān)業(yè)服務(wù)，能讓大家：吃得好，休息得好，玩得好，快快樂(lè)樂(lè)地賞山玩水。
咱們中國(guó)有四大名樓。大家有誰(shuí)知道都是哪四大名樓?從建造的時(shí)間先后看，有安徽滁州的醉翁亭(1420xx年)、浙江紹興的蘭亭(始建于公元353年，毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的亭子是1548年重建的)、北京的陶然亭(1695年)、湖南長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭(1792年)。
那么請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，四大名樓都和哪些名人有關(guān)?有誰(shuí)知道?唐宋八大家之首，歐陽(yáng)修寫(xiě)了《醉翁亭記》;大書(shū)法家王羲之，書(shū)寫(xiě)了《蘭亭集序》;陶然亭是清代的工部郎中江藻，在北京慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，取自白居易詩(shī):“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然。”愛(ài)晚亭則是取自唐代杜牧的《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”
前面就是我們此次賞玩的景點(diǎn)之一——醉翁亭。1420xx年，38歲的歐陽(yáng)修和當(dāng)時(shí)的宋仁宗，搞不好關(guān)系，被貶為滁州作知州，就是現(xiàn)在的市長(zhǎng)。歐陽(yáng)修和瑯琊山里的智仙和尚，平時(shí)很談得來(lái)。智仙和尚還專(zhuān)門(mén)建造了一座亭子，供歐陽(yáng)修歇腳用。歐陽(yáng)修任太守期間，經(jīng)常與客人一道來(lái)這里飲酒設(shè)宴，不醉不歸。他上任后的第二年，命名并撰寫(xiě)了《醉翁亭記》。而醉翁亭也因?yàn)榇宋亩劽谶儭?/p>
環(huán)繞著滁州，四周全是高山，西南方的山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的是瑯琊山。沿著山，我們現(xiàn)在大概上了六七里，前面聽(tīng)到的是潺潺的流水聲?？辞懊鎯煞逯g飛瀉而下的水流就是釀泉。
前面山路崎嶇，請(qǐng)游客朋友們注意腳下。一定要腳踏實(shí)地，一步一步小心邁步。大家隨著我手指的方向看過(guò)去，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子。緊靠著峻峭的山壁，小巧而獨(dú)特。那，就是著名的醉翁亭。
大家有誰(shuí)知道，在《醉翁亭記》中家戶(hù)喻曉、最膾炙人口的句子是什么?大家和我一起說(shuō)——“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
我們面前的這座亭子就是醉翁亭。醉翁亭被譽(yù)為“天下第一亭”。20xx年11月“醉翁亭”以郵票形式出現(xiàn)在《中國(guó)名亭(一)》中。景區(qū)內(nèi)亭、臺(tái)、軒，風(fēng)格各異。園中有園，景中有景，人稱(chēng)“醉翁九景”。
這棵白梅花，相傳是歐陽(yáng)修當(dāng)年親手栽培的。樹(shù)齡已過(guò)千年，算是一棵梅樹(shù)老壽星啦。
大家看，這個(gè)醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。這把太守坐過(guò)的椅子，已經(jīng)用了好多年了，至今完好如新。
請(qǐng)大家閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，體味一下當(dāng)年太守賞盡美景、開(kāi)懷而飲那一刻的愜意吧。
激情地背念：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴yǔ僂lóu提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴yáo野蔌sù，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥gōng籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)。我宣布：接下來(lái)是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家拿出手機(jī)、相機(jī)，盡情地拍照吧。時(shí)間是半個(gè)小時(shí)。懇請(qǐng)大家兩人一組，不要走散。17:00準(zhǔn)時(shí)在千年梅樹(shù)下集合。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇七
清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨(dú)為伴，欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉(zhuǎn)，那如同瀑布從天際向下傾瀉時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨(dú)化為烏有，仿佛身體以置于瀑布之中，全身被水的精靈包圍了一般……
加快了腳步，尋水聲?？烧l(shuí)知，水卻在“百里之外”，走得越快，心中那激動(dòng)的情緒也就越加猛烈。終于在一片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。
置身于水邊，不僅有吞吐長(zhǎng)江的氣勢(shì)，也有“叮叮咚咚”如同少女撫琴一般溫柔與調(diào)皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個(gè)亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鶴，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著脫俗的天籟之聲;又如同一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與景色渾然一體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，仿佛花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色彩上的層次感而又不顯得單調(diào)。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。
呼吸著清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來(lái)了，吐露著芳香。剎那間，醉翁亭籠罩在一片幽香之中……
幾聲?shū)B(niǎo)鳴劃破天空，與水聲相呼應(yīng)。人們陸陸續(xù)續(xù)的來(lái)到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續(xù)奔騰不息，伴隨著人們的嬉笑聲，越發(fā)快樂(lè)與輕松，而醉翁亭也仿佛醒了過(guò)來(lái)調(diào)皮的好象小麻雀一般，淘氣、開(kāi)心地望著遠(yuǎn)處。大自然與人是那樣的和諧……
夕陽(yáng)照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著吸水也變?yōu)榱松畹拈偌t色，輕緩而優(yōu)雅的彈奏著搖籃曲，鳥(niǎo)兒也時(shí)不時(shí)低語(yǔ)幾句。山頂上，醉翁亭像個(gè)剛?cè)胨暮⒆印?/p>
一切又恢復(fù)了平靜……
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇八
安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏?，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！睔W陽(yáng)修爺爺這千古名句，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個(gè)雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說(shuō)有笑，加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，更增添車(chē)內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn)，汽車(chē)行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車(chē)后，導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí)，我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸，從導(dǎo)游阿姨嘴中得知，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，，都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章，也寫(xiě)得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹(shù)，一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士，守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹(shù)像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì)兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺(tái)小巧別致，清澈的溪水聲，樹(shù)上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導(dǎo)游阿姨告溯我，當(dāng)年，歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí)，他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后，他便到山上來(lái)游玩。一天，歐陽(yáng)修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個(gè)亭子，這樣即可以避雨，也前來(lái)該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。
不久，當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ?，亭子建好后，取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天，歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里，他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋，望著室內(nèi)兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí)，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下，寫(xiě)出這篇傳世之作的。
回家路上，瑯琊山上古樹(shù)，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷，留在我的記憶里。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇九
醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o。這里古樹(shù)婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫(huà)，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱(chēng)為“玻璃泉”。
二賢堂
在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹(shù)之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見(jiàn)到的對(duì)聯(lián)是：駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章。二賢者，歐陽(yáng)修和王元之是也。歐陽(yáng)修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學(xué)家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過(guò)太守，歐是江南西路人(江南又被稱(chēng)為江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。
二賢堂，初建于北宋紹圣二年(公元1095年)，系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修(1007-1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。
寶宋齋
出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專(zhuān)門(mén)收藏宋代珍寶的地方，齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書(shū)，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。
寶宋齋，建于明天啟二年(公元1622年)，是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年(1091年)由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻，文章與書(shū)法相當(dāng)益彰，后人稱(chēng)為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。
寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè)，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱(chēng)賞梅亭。
賞
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇十
安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏?，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽(yáng)修爺爺這千古名句，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個(gè)雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說(shuō)有笑，加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，更增添車(chē)內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn)，汽車(chē)行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車(chē)后，導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí)，我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸，從導(dǎo)游阿姨嘴中得知，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，，都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章，也寫(xiě)得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹(shù)，一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士，守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹(shù)像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì)兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺(tái)小巧別致，清澈的溪水聲，樹(shù)上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導(dǎo)游阿姨告溯我，當(dāng)年，歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí)，他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后，他便到山上來(lái)游玩。一天，歐陽(yáng)修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個(gè)亭子，這樣即可以避雨，也前來(lái)該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。
不久，當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ?，亭子建好后，取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天，歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里，他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋，望著室內(nèi)兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí)，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下，寫(xiě)出這篇傳世之作的。
回家路上，瑯琊山上古樹(shù)，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷，留在我的記憶里。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇十一
醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶歷年間，朝政腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。
慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽(yáng)修親為配詞?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以 贈(zèng)。
醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱"，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱(chēng)"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱(chēng)為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái)，曰"玄帝宮"，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)："翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇十二
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。
樂(lè)到極致，終歸還與山水。
醉翁亭的導(dǎo)游詞100字篇十三
安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏?，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽(yáng)修爺爺這千古名句，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個(gè)雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說(shuō)有笑，加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，更增添車(chē)內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn)，汽車(chē)行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車(chē)后，導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí)，我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸，從導(dǎo)游阿姨嘴中得知，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章，也寫(xiě)得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹(shù)，一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士，守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹(shù)像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì)兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺(tái)小巧別致，清澈的溪水聲，樹(shù)上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導(dǎo)游阿姨告泝我，當(dāng)年，歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí)，他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后，他便到山上來(lái)游玩。一天，歐陽(yáng)修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個(gè)亭子，這樣即可以避雨，也前來(lái)該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。
不久，當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ?，亭子建好后，取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天，歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里，他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋，望著室內(nèi)兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí)，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下，寫(xiě)出這篇傳世之作的。
回家路上，瑯琊山上古樹(shù)，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷，留在我的記憶里。
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