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過萬重山漫想課文閱讀 過萬重山漫想簡介篇一
既然有第一個，那么，他穿過三峽是在什么時候呢？三峽是大禹開鑿的，那是古代神話，不是事實?？贾T文獻(xiàn)，《禹貢》里已有四川某些山川的記載，這篇最早的地理志，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為成于戰(zhàn)國時期。巴郡和蜀郡也是戰(zhàn)國時的秦開始設(shè)置的。似乎可以說，打開四川和內(nèi)地的通路（包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽），大約不晚于春秋戰(zhàn)國時期，第一個人穿過三峽自然還要早一些。
那個時候，穿過三峽使用什么交通工具呢？記得我年輕的時候，見過南宋北派山水畫家夏圭畫的一個手卷《巴船下峽圖》，畫的雖是木船，卻大得很，船艙是兩層樓，篙工舵師有十幾個。那長篙短篙拄在礁石上，巨浪狂撲，船舷攲側(cè)，生死在毫發(fā)間的情景，至今想來還感到驚心動魄。夏圭畫的是宋朝的船，由南宋上溯兩千年左右的周秦時代，那時的船自然要簡陋得多，也許只有原始的獨木船了。用獨木船穿過三峽，簡直難以想象，可是那第一個人就是毫不含糊地這么做的。
再想下去。第一個穿過三峽的人，絕然不是第一個。在他之前必定已有許多個，只是或者半路折回，或者中途遇險，沒有走完三峽的全程而已。折回的和遇險的都為探明三峽的航道盡了力，但也給后來者增加了精神負(fù)擔(dān)。折回的要說：“我試過了，是通不過的?！庇鲭U的自己不會說，別人卻要說：“還想冒險，不要命了嗎？”也還會有一些旁觀的、嘲笑的、反對的嘁嘁嚓嚓地發(fā)議論，甚至上前拉一把。然而，第一個穿過三峽的人微微一笑，還是登上了獨木船。
那時候，人們對自然的認(rèn)識還是極有限的。他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想些什么呢？前面的路有多長？這峽道會不會有幾千幾萬里，會不會直通到海底甚至通到地獄？他不知道，也沒有想。前面的路有多險？那高崖會不會劈頭蓋頂崩落下來？那礁石會不會狼牙一樣遍布江底？那江水會不會中途變成直下千仞的飛瀑？他不知道；也沒有想。前面的路上會遇到些什么？會不會遇到百丈的蛟、九頭的蛇？會不會遇到雙睛似電、頭顱如山的妖魔鬼怪？他不知道，也沒有想。他自己會不會中途遇險？如果遇險，他會像一個水泡那樣頃刻消散，還是會給人們留下永遠(yuǎn)的記憶？他不知道，也沒有想。他只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。于是，他用竹篙一點，獨木船開動了……
（1）第一個穿行三峽的人會面臨哪些困難？這些困難可以分為幾類并舉例說明？
（2）在關(guān)于穿行三峽的種種聯(lián)想中，作者為什么先從第一個人穿過三峽的時間寫起呢？
（3）在選文最后一段中反復(fù)出現(xiàn)的是哪種修辭手法？在內(nèi)容和形式上的作用是什么？
（1）兩類。一類是客觀物質(zhì)條件，如穿越的時間及交通工具等；一類是主觀精神壓力，如失敗者帶來的精神負(fù)擔(dān)、傳統(tǒng)觀念、輿論壓力等；
（2）因為穿越時間越早，物質(zhì)條件越簡陋。可見，先寫時間，是為后文寫物質(zhì)條件（如穿行所需的交通工具等）作鋪墊。
（3）設(shè)問，在內(nèi)容上，以設(shè)問的方式，寫出了穿行三峽的艱難險阻和巨大危險；在形式上，不少設(shè)問以排比的方式出現(xiàn)，增強(qiáng)了震撼人心的氣勢。
（1）本題考查理解文意，篩選并整合信息的能力。解答此題，在審清題干的基礎(chǔ)上，到文中篩選相關(guān)段落或句子加以分析，最后對其分類歸納。
（2）本題考查理解并評價作者的寫作意圖的能力。解答此題，首先需明確題干涉及文章哪些段落，然后具體分析，組織答案時從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩面考慮。
（3）本題考查文章修辭手法的運(yùn)用及其作用。解答此題，通讀涉及段落，仔細(xì)分析其所用修辭手法，然后從內(nèi)容和形式兩個角度回答其作用。
過萬重山漫想課文閱讀 過萬重山漫想簡介篇二
能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。
行程是艱險的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。
千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個穿過三峽的人一樣。在那時的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的.廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個人，沒有說謊?！?/p>
我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個圈兒，不見了。
船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。
——劉征《過萬重山漫想》
1、下列有關(guān)選文語句的理解，不正確的一項是
a、第一段中的“三峽”是指人類歷史上難以數(shù)計的未知領(lǐng)域。
b、第二段中的“酣睡者”是指那些安于現(xiàn)狀、不求開拓探險的人。
c、第三段中“他們會崇敬我們的精神”是指我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉大。
d、第五段中“曾經(jīng)感到的喜悅”是指通過艱苦探索掌握并利用自然規(guī)律領(lǐng)略了無限風(fēng)光的喜悅。
2、有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項是
a、作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的偉大力量。
b、作者聯(lián)想到遠(yuǎn)古時期人類進(jìn)化史上許多的“第一個”，并且高度評價他們的業(yè)績對人類歷史的作用。
c、結(jié)尾收束于作者穿過三峽并對歷史和現(xiàn)實經(jīng)過嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。
d、作者吊古思今，表達(dá)了只贊賞歷史上“第一個”的感情。
3、對第四段的理解不正確的一項是
a、第一句表明作者收束漫想，回到眼前。
b、景物描寫既寫出了作者穿過三峽所見到的開闊景象，又寫出了作者開闊的心境。
c、“飄”和“畫”兩個動詞刻畫出了沙鷗飛翔時的輕盈飄逸，給人以美感。
d、本段與課文開頭的景物描寫形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
4、聯(lián)系課文，下列表述有誤的一項是
a、作者謳歌的是一種不怕困難、勇于開拓的首創(chuàng)精神。
b、課文聯(lián)想豐富，思路開闊，頗具邏輯性。情感豐沛，富有哲理。
c、課文說理抒情是其表，寫景狀物是其里。
d、作者突破時空局限，課文融現(xiàn)實、歷史、未來于一體，給人以啟迪。
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