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簡述建立學(xué)習(xí)型組織技能的項(xiàng)修煉措施篇一
織
文章標(biāo)題：《第五項(xiàng)修煉》讀后感--建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織
公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項(xiàng)修煉》。第五項(xiàng)修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個(gè)人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！
（一）確定共同愿景，避免局限思考,是進(jìn)行正確系統(tǒng)思考的前提。在企業(yè)中需有能清楚的描繪出其未來的發(fā)展遠(yuǎn)景，作為職工共同努力的方向與目標(biāo)，而這樣的遠(yuǎn)景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統(tǒng)思考深受行動理論的影響，強(qiáng)調(diào)將遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)化為行動，并進(jìn)一步深入整個(gè)生活中。我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當(dāng)一般人被問起工作如何時(shí),大多數(shù)人都是敘述他們天天在做的工作,而不會擴(kuò)大范圍去描繪未來企業(yè)的共同藍(lán)圖。大多數(shù)認(rèn)為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的----只顧
追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業(yè)的使命感為出發(fā)點(diǎn)來系統(tǒng)思考。
（二）企業(yè)管理中，達(dá)到完美系統(tǒng)思考的狀態(tài)幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來自我超越，追求系統(tǒng)思考的結(jié)果，這就是企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)取。
然而當(dāng)事情出了問題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責(zé)怪商務(wù)部門：“一直中不到標(biāo)的原因，是我們的造價(jià)預(yù)算水平無法跟別人競爭”；商務(wù)部門責(zé)怪工程部門；工程部門又回頭責(zé)怪營銷部門：“如果不是時(shí)間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發(fā)揮，我們分?jǐn)?shù)一定是首位?！睔w罪于外實(shí)際上是局限思考的一種體現(xiàn)，是以片段的方式來看的結(jié)果。當(dāng)有問題出現(xiàn)傷害到自己，我們還誤認(rèn)這些問題是由外部引起的。就像被自己的影子追著跑一樣，似乎永遠(yuǎn)無法甩掉它們。我們應(yīng)該深思如何培養(yǎng)系統(tǒng)思考方式，為建立學(xué)習(xí)型企業(yè)打下基礎(chǔ)呢?
（1）領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該思考怎樣引領(lǐng)員工不斷學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)動整體思考的主動積極性。同時(shí)利用現(xiàn)有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴(kuò)大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實(shí)踐三結(jié)合，推動整個(gè)組織前進(jìn)。
（2）認(rèn)識到“學(xué)習(xí)型組織”建設(shè)的困難，在實(shí)踐中會減少盲目理想化。可針對困難因時(shí)因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者，營造一種學(xué)習(xí)的企業(yè)文化。（3）了解學(xué)習(xí)型組織提出的背景，反思我們企業(yè)的缺失，重視創(chuàng)造思維培養(yǎng)，建立起“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的觀念，完善學(xué)習(xí)須與工作相結(jié)合、學(xué)習(xí)須具有啟發(fā)性、學(xué)習(xí)亦即發(fā)現(xiàn)的作法。
三）進(jìn)行系統(tǒng)思考要走出管理團(tuán)體的迷思困境。在***總經(jīng)理的工作報(bào)告中提出的“評論家多，實(shí)干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應(yīng)付的多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優(yōu)創(chuàng)先講貢獻(xiàn)的少”。企業(yè)中的管理團(tuán)體常把時(shí)間花在爭權(quán)奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發(fā)生，同時(shí)佯裝每個(gè)人都在為團(tuán)體的共同目標(biāo)而努力，維持一個(gè)組織團(tuán)結(jié)和諧的外貌。最后大家設(shè)法壓制不同的意見，是以責(zé)備、兩極化的意見呈現(xiàn)出來，企業(yè)的決定更是成為七折八扣下的妥協(xié)。建設(shè)卓越的企業(yè)文化和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，需要全體成員系統(tǒng)思考問題。使企業(yè)、組織或團(tuán)隊(duì)達(dá)成和諧統(tǒng)一。對表面的“統(tǒng)一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態(tài)下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩(wěn)定，其實(shí)是處于一種潛在的極不穩(wěn)定狀態(tài)。一旦積累到一定狀態(tài)，或是有外因引發(fā)，將帶來毀滅性的災(zāi)難。即便是在沒有爆發(fā)時(shí)，團(tuán)隊(duì)也缺乏活力，缺乏真正應(yīng)具有的核心競爭力。我們要通過引導(dǎo)、交流、來達(dá)到深層次溝通，引起團(tuán)隊(duì)成員的心靈激蕩。就算從表面上來看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運(yùn)用系統(tǒng)思考反而能夠創(chuàng)造出團(tuán)隊(duì)的新能量。
（四）系統(tǒng)思考的概念就是當(dāng)我們處于事物發(fā)展的某一環(huán)節(jié)時(shí)，能夠以整體的思維去看待現(xiàn)存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個(gè)故事,你開車到了一個(gè)車站,有三個(gè)人在站臺,一個(gè)是醫(yī)生,一個(gè)是生命垂危的老者,一個(gè)是你心儀的美女，但你只能用車搭一個(gè)人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經(jīng)受著誘惑和道德的較量。但看
了答案后，我豁然開朗——把車子交給醫(yī)生，讓他帶老者去醫(yī)院，自己和美女共進(jìn)晚餐。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會系統(tǒng)思考，從全局的角度去考慮問題
[1] [2]，而不是只看到自己的眼前和與自己關(guān)系密切的事物。
我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)好多事情比你原先想象的簡單得多。系統(tǒng)思考與其他四項(xiàng)修煉融為一體：從發(fā)現(xiàn)自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中互相映照；在共同愿景的建立中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的生命價(jià)值。彼得·圣吉博士有一句著名的話：“系統(tǒng)思考的藝術(shù)在于能夠看穿復(fù)雜背后引發(fā)變化的結(jié)構(gòu)?！北举|(zhì)就是把復(fù)雜問題簡化，找到問題發(fā)生的根源。我們身邊不能“看穿復(fù)雜背后引發(fā)變化的結(jié)構(gòu)”的管理者很多，他們的表現(xiàn)大多是就事論事，結(jié)果重復(fù)問題不斷發(fā)生。只有系統(tǒng)思考才能夠把復(fù)雜問題簡化，這是最難推進(jìn)的工作，也是我們的目標(biāo)追求。即以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態(tài)思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳地觀察企業(yè)中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業(yè)整體運(yùn)作的能力。因此，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織必須運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法，全面分析組織所面臨的內(nèi)外部環(huán)境，弄清組織內(nèi)外各因素的相互關(guān)系，跟蹤各因素的動態(tài)變化，并適時(shí)地對其進(jìn)行調(diào)整，以使組織績效最大化。
其實(shí)圣吉的的《第五項(xiàng)修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它并不是企業(yè)解決一切問題的靈丹妙藥，企業(yè)必須穩(wěn)步前進(jìn)，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態(tài)，才能有所收獲。
院小羊
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簡述建立學(xué)習(xí)型組織技能的項(xiàng)修煉措施篇二
第五項(xiàng)修煉——建立學(xué)習(xí)型組織
第五項(xiàng)修煉被全球管理界視為走向21世紀(jì)的錦囊妙計(jì)，有的公司一學(xué)之后才發(fā)現(xiàn)，第五項(xiàng)修煉是一劑猛藥，企業(yè)如果沒有相關(guān)的體制配套，有可能會中毒而死。縱觀當(dāng)今推行第五項(xiàng)修煉的企業(yè)，到目前為止實(shí)驗(yàn)成功的非常少。有些企業(yè)的組織管理已經(jīng)四處瘡痍，卻指望用第五項(xiàng)修煉帶來立竿見影的效果，解決當(dāng)前急迫的問題。實(shí)際上五項(xiàng)修煉基本上是一種保健，五項(xiàng)修煉都不是短期策略，需要長期的修煉，如果企業(yè)現(xiàn)在有急病，那么就不能指望五項(xiàng)修煉能夠醫(yī)治。如果企業(yè)準(zhǔn)備不足，試驗(yàn)了一段，反而暴露了企業(yè)更多的問題，進(jìn)行不下去，給企業(yè)造成損失。大多數(shù)企業(yè)在現(xiàn)階段推行第五項(xiàng)修煉，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織并不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟壳捌髽I(yè)大多還不具備學(xué)習(xí)型組織的條件。第五項(xiàng)修煉雖是好藥方，也要對癥下藥。在推行之前，先要進(jìn)行測試，了解第五項(xiàng)修煉有多少適用于本公司，適合什么部門，然后才能有選擇、有步驟地展開五項(xiàng)修煉的推行。
學(xué)習(xí)成為唯一的競爭優(yōu)勢
自人類有文明之后，人類進(jìn)步的速度在不斷加快。從人類百萬年進(jìn)化、三百年工業(yè)化及近四十年新技術(shù)革命的演化進(jìn)程中，我們不能不相信，人類進(jìn)步的速度是不會減緩下來。我們的工作崗位正在變得越來越快，過去具有一項(xiàng)技能可以世代相傳，工業(yè)時(shí)代的技能也能使用幾十年，但在當(dāng)今時(shí)代，各種技能在幾年內(nèi)就發(fā)生了變化，變得不再適用。過去人們的工作和生活依靠經(jīng)驗(yàn)的累積，但對于未來，科技不斷進(jìn)步，沒有人有經(jīng)驗(yàn)。我們依靠經(jīng)驗(yàn)去工作和生活，而經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無法適應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代。
企業(yè)如何成為一個(gè)有機(jī)體
這個(gè)時(shí)代是個(gè)變革的時(shí)代，企業(yè)面臨高度競爭和高風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境。為了競爭的勝利，企業(yè)規(guī)模變得越來越大、越來越復(fù)雜，這時(shí)候面臨兩難選擇，是大還是小。就好象舞獅與舞龍，舞獅只要兩個(gè)人，可以很靈活地跳躍和翻滾，而舞龍就困難得多，弄不好就會自己打結(jié)。
企業(yè)經(jīng)營管理有這樣一個(gè)公式：經(jīng)營績效=外部行銷? 內(nèi)部行銷
企業(yè)在比較小的時(shí)候，溝通協(xié)調(diào)非常容易，大家的感情和合作精神也非常好，大家都全心全意地拓展市場，為客戶服務(wù)，組織內(nèi)部行銷所花時(shí)間和精力非常少，效率非常高。隨著企業(yè)不斷成功，變得越來越大，組織機(jī)構(gòu)也越來越復(fù)雜，管理者大量的時(shí)間和精力被消耗在內(nèi)部的溝通與協(xié)調(diào)上，而用于外部行銷的時(shí)間越來越少，組織中的每個(gè)部門對于客戶的反應(yīng)越來越慢。如何使企業(yè)象一個(gè)有機(jī)體一樣能夠?qū)ν獠看碳ぷ鞒龇磻?yīng)，使公司員工和部門能夠靈活地做決策，針對客戶需求最靈敏地進(jìn)行反應(yīng)，并能象有機(jī)體一樣靈活地根據(jù)環(huán)境進(jìn)行不斷的發(fā)展。企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)變化已經(jīng)跟不上公司發(fā)展的需求，建設(shè)這種有機(jī)體型的組織已經(jīng)成為公司能否發(fā)展的關(guān)鍵。
五項(xiàng)修煉就是研究人的本質(zhì)，探索如何建立這種象有機(jī)體一樣的學(xué)習(xí)型組織。五項(xiàng)修煉包括自我超越、改善心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考，這五項(xiàng)修煉是互相關(guān)聯(lián)的，共同起作用的。
自我超越：只有總經(jīng)理一個(gè)人超越是沒有用的，只有企業(yè)的每個(gè)人都要求進(jìn)步，共同要求進(jìn)步，才能協(xié)同進(jìn)步，不要等待。企業(yè)要想有最好的戰(zhàn)斗力就是要企業(yè)的每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，使每一個(gè)員工都能想要更好的愿望。
改善心智模式：每個(gè)人都有一個(gè)心智模式，束縛了自己的超越。多年來，我們處理事物的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)變
成了一種信念固結(jié)在心中，成為我們思考問題的框框，然而往往是答案在框框之外。只在框框中想答案，是找不到解的。改善心智模式就是要幫助我們走出框框，激活我們的思維。自我超越之后，也許愿景在框框之外，如果不能突破自己的框框，不能改善自己的心智模式，那么就不可能找到答案。
共同愿景：突破了框框以后，每個(gè)人都放活了，都被激活了，如果這時(shí)沒有一個(gè)共同的愿景來整合，組織就變成了一頭怪物，組織中的人們可能發(fā)現(xiàn)大家志不同道不合，而道不同則不相為謀，從而導(dǎo)致組織走向分裂。此時(shí)，必須找出一個(gè)新的框框也就是用共同愿景來整合大家的力量。
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)：組織中的每個(gè)人都一定有所差異，如果不能彼此包容差異，就不能融合為一個(gè)整體，無從建立組織的共同愿景。建立共同愿景的過程就是調(diào)和分歧的過程，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)就是要把分歧調(diào)和成動力，激發(fā)大家的智慧，塑造共同愿景的過程。
系統(tǒng)思考：此時(shí)，還要有系統(tǒng)思考來求解，心智模式的突破是個(gè)體的，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)可以提升組織的智慧，但背后可能還有一個(gè)更大的結(jié)構(gòu)。百川東到海是因?yàn)榈貏莸慕Y(jié)構(gòu)決定了每條河流的流向，就好象北京的胡同都很小，主要的交通干道是二環(huán)三環(huán)，因此車流量一大，大量的車都被導(dǎo)向二環(huán)三環(huán)，路的結(jié)構(gòu)已經(jīng)定型，駕車的技藝無法突破的結(jié)構(gòu)。如果組織的政策已經(jīng)定型，那么個(gè)人的努力無法突破組織的結(jié)構(gòu)。任何個(gè)人或組織都無法突破其系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。因此這幾項(xiàng)修煉都學(xué)會了，還要用系統(tǒng)思考來建構(gòu)系統(tǒng)。為什么五項(xiàng)修煉很難？因?yàn)槿币粋€(gè)都不可。如果只煉外功，不練內(nèi)功，功夫是練不上去的；如果只練內(nèi)功，不練外功，那么能量無法發(fā)泄，會走火入魔；如果內(nèi)功外功都練，但不修練品性，會成為一代魔王；如果這些都練了，但不會與人合作，那就只能是孤獨(dú)的老鷹。五項(xiàng)修煉是環(huán)環(huán)相扣，要五項(xiàng)修煉同時(shí)進(jìn)行，螺旋式前進(jìn)，才能取得最好的效果。
如何建設(shè)企業(yè)的共同愿景
著名的心理學(xué)家馬斯洛研究杰出團(tuán)隊(duì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，杰出團(tuán)隊(duì)的顯著特征便是具有共同的愿景和目的。什么是愿景呢？愿字上面是個(gè)原，下面是個(gè)心，也就是原來這是我的心，是我內(nèi)心深處的一種渴望，一種期盼。不論是在氣氛活躍或沉滯的組織中，每個(gè)人其實(shí)都對企業(yè)中的工作有著更多的改善的愿望。服務(wù)可以更好，生產(chǎn)還可以改善等等。每個(gè)人對于自己的公司其實(shí)也有一個(gè)或模糊或清晰的愿景，也就是說，每個(gè)人對公司的未來都有一個(gè)圖象式、活生生的描述，而這種心中的圖畫正是組織前進(jìn)的動力之一。愿望在本質(zhì)上揭示目的、激發(fā)熱誠、指引方向、匯集力量。愿景必須要能揭示組織的目的，同時(shí)公司建設(shè)的愿景就是要向組織人員和世人告知企業(yè)的目的，假如這個(gè)目的是大家所共同期望的，就會激發(fā)每個(gè)人的熱忱。愿景必須是一種圖象化的清晰的景象，這樣才能指導(dǎo)組織的方向、匯集大家的力量。我們現(xiàn)在的組織方式是分散大家的力量，把目標(biāo)切成塊，而目標(biāo)切割到一定程度，每個(gè)崗位上的人都不知道自己所做的與總體目標(biāo)有什么關(guān)系，到最后員工已不知道是在做什么？每個(gè)城市都有一個(gè)建設(shè)目標(biāo)，有的城市建設(shè)成了工業(yè)化城市，而有的城市卻能夠一直保持其文化古都的特色，這是因?yàn)槌鞘械脑妇敖o予全體市民保持文化古都的共同愿景。這樣政府部門、城市建設(shè)部門、各公司以及每個(gè)市民都努力去建設(shè)文化古都的愿景，他們具有統(tǒng)一的方向，從而使力量整合，來實(shí)現(xiàn)城市的愿景，保持了文化古都的風(fēng)貌。
簡述建立學(xué)習(xí)型組織技能的項(xiàng)修煉措施篇三
學(xué)習(xí)型組織與《第五項(xiàng)修煉》
現(xiàn)在全國各地都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型企業(yè)的活動。學(xué)習(xí)型組織管理方法是20世紀(jì)90年代以來風(fēng)靡世界的信息化時(shí)代管理方法。94年引人我國得到了廣泛的傳播，引起舉國上下的普遍重視。2002年十六大、2007年十七大相繼提出“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”，“把我黨建設(shè)成學(xué)習(xí)型政黨”的號召，2004年國家九大部委聯(lián)合下文號召“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭創(chuàng)知識型員工”活動。2007年4月12日北京日報(bào)頭條報(bào)道：北京市委政府大力推進(jìn)全民參與首都學(xué)習(xí)型城市建設(shè)；上海文匯報(bào)4月25日頭條報(bào)道：上海市委政府全面推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。2009年10月十七屆四中全會提出:把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨做為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。2010年2月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型政黨！最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會成為我國進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)代追求。
學(xué)習(xí)型組織管理方法在全世界范圍內(nèi)的傳播是伴隨著《第五項(xiàng)修煉—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書的問世而興起的。該書作者彼得·圣吉博士是美國麻省理工史隆管理學(xué)院教授，他整合美國麻省、哈佛大學(xué)著名教授的成果，吸取東方文化精華，歷十年之功提煉而成。所以受到世界企管界的普遍推崇。
學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)是一套系統(tǒng)的提升組織文化的修煉方法。第五項(xiàng)修煉－系統(tǒng)思考，任何組織都是個(gè)系統(tǒng)，需要組織成員有系統(tǒng)思考的觀念和掌握系統(tǒng)思考的方法，才能很好的整體搭配工作。第四項(xiàng)修煉－團(tuán)體學(xué)習(xí)，在組織系統(tǒng)中形成大小團(tuán)體，掌握團(tuán)體學(xué)習(xí)的技能才能凝聚發(fā)揮團(tuán)體智能，才能形成優(yōu)秀團(tuán)體。第三項(xiàng)修煉－共同愿景，優(yōu)秀團(tuán)體需要有共同愿景目標(biāo)引導(dǎo)激勵(lì)凝聚人。第一項(xiàng)修煉－自我超越，共同愿景的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)是團(tuán)體成員的自己超越，追求卓越和卓有成效的工作，個(gè)人自我超越需要厘清個(gè)人愿景和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變觀念。第二項(xiàng)修煉－改善心智模式，轉(zhuǎn)變觀念改善心智模式，檢視自己常期習(xí)以為常的觀念，是在靈魂深處鬧革命，又
需要有系統(tǒng)思考的方法，把個(gè)人融人組織、社會、世界，在大小系統(tǒng)中找到自己的位置，體會到個(gè)人和組織的責(zé)任、使命感。從而形成組織的共同愿景、理念和共同的價(jià)值觀、行為規(guī)范，使組織進(jìn)入持續(xù)發(fā)展軌道，實(shí)現(xiàn)員工和企業(yè)共同發(fā)展的目標(biāo)。改善組織內(nèi)長期制約發(fā)展的思維方法和習(xí)慣，形成新視野、新思維、新習(xí)慣，提升組織文化。
這套方法是引導(dǎo)、輔導(dǎo)人們把鏡子從習(xí)慣照別人轉(zhuǎn)為照自己，反思、反省、檢視自己的心智、心態(tài)、價(jià)值觀、思維方式、工作作風(fēng)，主動改善自己，改善我們的組織。但這個(gè)轉(zhuǎn)變不是別人要我改變，而是我要改變，我要把我們的事做好，要變得更優(yōu)秀。組織不用強(qiáng)迫，只用引導(dǎo)輔導(dǎo)，大家都會自覺行動。
《第五項(xiàng)修煉－學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》有一套系統(tǒng)完整的操作方法，可以在組織內(nèi)學(xué)習(xí)演練修煉，作起來也比較容易，關(guān)鍵是引導(dǎo)大家理論聯(lián)系實(shí)踐的結(jié)合自身實(shí)際應(yīng)用，在組織內(nèi)形成學(xué)習(xí)的氣氛環(huán)境。組織有了共同愿景，掌握了系統(tǒng)思考方法，團(tuán)體整體搭配的好了，組織所需要解決的問題，都會在自我超越、改善心智的過程中得到解決。學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉方法，通過訓(xùn)練、演練、修煉，整體的提升組織文化，使組織進(jìn)入長期持續(xù)發(fā)展的軌道。
學(xué)習(xí)型組織與五項(xiàng)修煉是共生的關(guān)系，圣吉博士《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》書名中已表明了這種關(guān)系。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織要運(yùn)用五項(xiàng)修煉的演練，五項(xiàng)修煉提升了組織文化，就使組織成為學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織也是組織的愿景，是個(gè)持續(xù)追求的過程。五項(xiàng)修煉是伴隨這個(gè)過程需要組織成員學(xué)習(xí)掌握的藝術(shù)與實(shí)務(wù)。
北京太極鴻達(dá)管理培訓(xùn)有限公司總經(jīng)理傅宗科
簡述建立學(xué)習(xí)型組織技能的項(xiàng)修煉措施篇四
第五項(xiàng)修煉》讀后感
我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，深有體會。彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。1.自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)樽晕页降脑竿麖?qiáng)烈，才能保證他們的學(xué)習(xí)動力強(qiáng)勁。2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。3.建立共同理想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。就好像我們國家的乒乓球事業(yè)，由于乒乓球?qū)儆趪?，上至老人，下至孩童，都很喜歡這項(xiàng)運(yùn)動，從中我們就能發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的選手。同時(shí)，國家也大力支持這項(xiàng)運(yùn)動，人人都希望把這項(xiàng)運(yùn)動辦好，這種凝聚力超越了個(gè)人的想法，成為了全民族的共同理想，所以中國的乒乓事業(yè)才能屹立于世界的巔峰。4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
組織學(xué)習(xí)
一． 什么是組織學(xué)習(xí)？組織學(xué)習(xí)則是組織為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)、提高核心競爭力而圍繞信息和知識技能所采取的各種行動；是組織不斷努力改變或重新設(shè)計(jì)自身以適應(yīng)持續(xù)變化的環(huán)境的過程。
組織學(xué)習(xí)的意義：“為了促進(jìn)長期效能和生存發(fā)展，而在回應(yīng)環(huán)境變化的實(shí)踐過程之中，對其根本信念、態(tài)度行為、結(jié)構(gòu)安排所為的各個(gè)調(diào)整活動；這些調(diào)整活動借由正式和非正式的人際互動來實(shí)現(xiàn)?！?/p>
自二十世紀(jì)八十年代提出組織學(xué)習(xí)的概念至今，對組織學(xué)習(xí)的研究已從心理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等多方面進(jìn)行了探討。戰(zhàn)略研究已經(jīng)把對組織學(xué)習(xí)的認(rèn)識作為形成未來公司核心競爭力的重要因素。
組織學(xué)習(xí)的機(jī)制在于組織能否通過學(xué)習(xí)提高對產(chǎn)品、技術(shù)和管理的創(chuàng)新能力，形成新的特殊資源，再對這種資源的有效利用形成公司的核心競爭能力。建立在組織學(xué)習(xí)機(jī)制基礎(chǔ)上的管理創(chuàng)新機(jī)制是公司形成管理優(yōu)勢的源泉。
然而影響組織學(xué)習(xí)能力的主要因素有兩類：組織學(xué)習(xí)促進(jìn)因素和組織學(xué)習(xí)途徑因素。上述兩因素的合理搭配，已經(jīng)對于組織學(xué)習(xí)的質(zhì)量至關(guān)重要，將成為組織學(xué)習(xí)獲取實(shí)際成效的關(guān)鍵。
二．組織學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的區(qū)別
個(gè)人學(xué)習(xí)作為一種獲取知識、交流情感的方式，更是知識化、信息化時(shí)代生存的基礎(chǔ)，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的重要內(nèi)容，個(gè)人學(xué)習(xí)已是人們不斷滿足自身需要、充實(shí)知識，獲取信息，取得成功的法寶。
然而，組織學(xué)習(xí)區(qū)別于個(gè)人學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)過程遠(yuǎn)比個(gè)人學(xué)習(xí)過程更為復(fù)雜。在組織學(xué)習(xí)中，每個(gè)成員對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果都產(chǎn)生著重大的影響，但組織學(xué)習(xí)絕不是個(gè)體學(xué)習(xí)的簡單加合。
組織學(xué)習(xí)具有成員和組織之間的交互行為、組織與外部環(huán)境相互作用，同時(shí)，組織文化的構(gòu)建是組織學(xué)習(xí)的重要特征。因此，必須把個(gè)體視為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)的一部分，個(gè)體學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)之間存在相互影響、相互制約的互動關(guān)系：組織學(xué)習(xí)核心是實(shí)現(xiàn)共同思維模式的個(gè)體行為的結(jié)果。
組織雖然沒有“大腦”，但它確實(shí)有記憶和認(rèn)知系統(tǒng)，通過這些功能，組織可以形成并保持特定的行為模式、思維準(zhǔn)則、文化以及價(jià)值觀等。
組織學(xué)習(xí)必須具備以下三個(gè)條件：①能不斷地獲取知識，在組織內(nèi)傳遞知識并不斷地創(chuàng)
造出新的知識；②能不斷增強(qiáng)組織自身能力；③能帶來行為或績效的改善。因此，組織學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過程，是組織通過各種途徑和方式，不斷地獲取知識、在組織內(nèi)傳遞知識并創(chuàng)造出新知識，以增強(qiáng)組織自身實(shí)力，帶來行為或績效的改善的過程。
三．構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織 打造核心競爭力。
構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵在于不斷構(gòu)建組織間學(xué)習(xí)。彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中提出了組織學(xué)習(xí)的五項(xiàng)修煉，強(qiáng)調(diào)通過對現(xiàn)有管理模式的理解以及共同開發(fā)新工作模式的過程，鼓勵(lì)員工與組織學(xué)習(xí)和運(yùn)用新思路和新行為模式。
學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉：① 自我超越：它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。②改善心智模式：我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。③共同愿景：一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同的愿望的能力。④ 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)：團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。⑤ 系統(tǒng)思考：系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項(xiàng)修煉，并不斷地融合整體，得到大于各部分加總的效力。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)已經(jīng)成為全球化變革過程這一大背景下的中心課題。每一個(gè)成功的企業(yè)必定是“學(xué)習(xí)型組織”，不斷構(gòu)建自己的組織文化，形成一種企業(yè)精神，一種共同的價(jià)值觀，熏陶全體員工。通過構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，不斷創(chuàng)新，形成適應(yīng)于企業(yè)生存與發(fā)展的新的企業(yè)核心競爭力。
學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，正在全面影響和制約著著現(xiàn)代組織各項(xiàng)管理職能的實(shí)現(xiàn)和組織效能的發(fā)揮。其重點(diǎn)在于一是著眼于如何分享、使用和儲存現(xiàn)有知識；二是著眼于如何創(chuàng)造新知識。
如果把企業(yè)組織視為一系列知識、資源的結(jié)合體，不斷地獲取知識、資源，更新知識、使用知識、創(chuàng)造知識就成為企業(yè)組織的基本職能，也是企業(yè)組織生存、發(fā)展的必要前提，那么，學(xué)習(xí)必將成為組織最重要的職能，也是組織的一項(xiàng)重要常態(tài)化工作。
實(shí)踐證明：只有不斷增強(qiáng)自身實(shí)力，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。組織學(xué)習(xí)為企業(yè)“全面增強(qiáng)體質(zhì)”提供了一劑良藥，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織為全面打造核心競爭力奠定了基礎(chǔ)。
簡述建立學(xué)習(xí)型組織技能的項(xiàng)修煉措施篇五
隨著彼得?圣吉的《第五項(xiàng)～》一書的暢銷，學(xué)習(xí)型組織的概念開始在全球范圍內(nèi)流行。
美國《財(cái)富》雜志指出：未來最成功的公司，將是那些基于學(xué)習(xí)型組織的公司。殼牌石油公司企劃總監(jiān)德格認(rèn)為：唯一持久的競爭優(yōu)勢，或許是具備比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快的能力。學(xué)習(xí)型組織是企業(yè)未來發(fā)展的趨勢，一個(gè)企業(yè)只有當(dāng)它是學(xué)習(xí)型組織的時(shí)候，才能保證有源源不斷的創(chuàng)新出現(xiàn)，才能具備快速應(yīng)變市場的能力，才能充分發(fā)揮員工人力資本和知識資本的作用，也才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)滿意、顧客滿意、員工滿意、投資者和社會滿意的最終目標(biāo)。未來成功的企業(yè)必然是學(xué)習(xí)型的企業(yè)。
那么到底什么是學(xué)習(xí)型組織？
學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)不斷開發(fā)適應(yīng)與變革能力的組織。正如人要學(xué)習(xí)一樣，不管它們是否有意識這么做，這是它們維持生存的基本條件。
大多數(shù)組織進(jìn)行的是單環(huán)學(xué)習(xí)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，改正過程依賴于過去的常規(guī)程序和當(dāng)前的政策。相反，學(xué)習(xí)型組織運(yùn)用的是雙環(huán)學(xué)習(xí)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，改正方法包括組織目標(biāo)、政策和常規(guī)程序的修改。雙環(huán)學(xué)習(xí)向組織中根深蒂固的觀念和規(guī)范提出挑戰(zhàn)，其提出的截然不同的問題解決辦法將有利于實(shí)現(xiàn)變革的巨大飛躍。
從全球眾多學(xué)習(xí)型組織中，可以歸納出以下五個(gè)學(xué)習(xí)型組織特性：
1、有一個(gè)人人贊同的共同構(gòu)想。
2、在解決問題和從事工作時(shí)，摒棄舊的思維方式和常規(guī)程序。
3、作為相互關(guān)系系統(tǒng)的一部分，成員們對所有的組織過程、活動、功能以及與環(huán)境的相互作用進(jìn)行思考。
4、人們之間坦率地相互溝通（跨越縱向和水平界線），不必?fù)?dān)心受到批評或懲罰。
5、人們摒棄個(gè)人利益和部門利益，為實(shí)現(xiàn)組織的共同構(gòu)想一起工作。
學(xué)習(xí)型組織中的成員摒棄舊的思維方式，相互之間坦率真誠，了解組織怎樣運(yùn)行，制定每個(gè)人都認(rèn)同的計(jì)劃與構(gòu)想，然后共同工作以實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)想。
學(xué)習(xí)型組織是解決傳統(tǒng)組織固有的3個(gè)基本問題的良方，這3個(gè)問題是：分工、競爭和反應(yīng)性。首先，專業(yè)化的分工制造了隔離帶，從而把一個(gè)組織分割成相互獨(dú)立且常常相互沖突的領(lǐng)域。其次，過分強(qiáng)調(diào)競爭常常會削弱合作。管理層的人相互競爭以顯示誰更正確，誰知道的更多，誰更有說服力；部門之間本應(yīng)相互合作，共享信息，他們卻也在相互競爭；項(xiàng)目小組的領(lǐng)導(dǎo)者相互競爭以顯示誰是最好的管理者。再次反應(yīng)性使管理者的注意力發(fā)生了偏離，他們更注重解決問題而不是開發(fā)創(chuàng)新。問題的解決盡力避免發(fā)生某些事情，而創(chuàng)新需要管理者努力去產(chǎn)生新的東西。
學(xué)習(xí)型組織打造的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)、制度和文化。單個(gè)員工的學(xué)習(xí)如果沒有一定的制度和文化來保證知識經(jīng)驗(yàn)傳遞渠道的暢通，沒有領(lǐng)導(dǎo)的雄心壯志來推進(jìn)員工學(xué)習(xí)，那是不可能完成的。
彼得?圣吉在《第五項(xiàng)～》一書中從學(xué)習(xí)型組織中歸納出五項(xiàng)思想，即學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)～。下面一一詳述。
第一項(xiàng)～：自我超越
“自我超越”的～是學(xué)習(xí)不斷遞進(jìn)并加深的個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。
第二項(xiàng)～：改善心智模式
“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，甚至圖像、印象。
在管理的許多決策模式中，決定什么可以做或不可以做，也常是一種根深蒂固的心智模式。如果你無法掌握市場的契機(jī)和推行組織中的興革，很可能是因?yàn)樗鼈兣c我們心中隱藏的、強(qiáng)而有力的心智模式相抵觸。
把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式～的起步；借此，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項(xiàng)～：建立共同愿景
如果有任何一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)的理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同愿景的能力。一個(gè)缺少全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織，必定難成大器。
有了衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，大家會努力學(xué)習(xí)、追求卓越，不是因?yàn)樗麄儽灰筮@樣做，而是因?yàn)橹孕南胍绱?。但是許多領(lǐng)導(dǎo)者從未嘗試將個(gè)人的愿望，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿望。共同的愿望也常以一個(gè)偉大的領(lǐng)袖為中心，或激發(fā)自一件共同的危機(jī)。但是，如果有選擇的余地，大多數(shù)的人會選擇追求更高的目標(biāo)，而并非只暫時(shí)解決危機(jī)。組織所缺少的，是將個(gè)人的愿望整合為共同愿望的～。
第四項(xiàng)～：團(tuán)體學(xué)習(xí)
團(tuán)體學(xué)習(xí)的～從“深度匯談”開始?！吧疃葏R談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力。希臘文中“深度匯談”指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人的深入見解。
“深度匯談”的～也包括學(xué)習(xí)找出有礙學(xué)習(xí)的互動模式。例如“自我防衛(wèi)”的模式往往根植于團(tuán)體的互動中，若未察覺，則會妨礙組織學(xué)習(xí)。如果能以有創(chuàng)造性的方式察覺它，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。團(tuán)體學(xué)習(xí)之所以非常重要，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人。
第五項(xiàng)～：系統(tǒng)思考
彼得?圣吉在《第五項(xiàng)～》中舉了下面這個(gè)例子說明什么叫系統(tǒng)思考：當(dāng)烏云密布、天色昏暗，我們便知道快要下雨了。我們也知道在暴風(fēng)雨過后，地面的流水將滲入好幾英里以外的地下水中，明日天空又要放晴。這一切的事件雖有時(shí)空的差距，然而事實(shí)上它們都息息相關(guān)，且每次運(yùn)行的模式相同，每個(gè)環(huán)節(jié)都相互影響，這些影響通常是隱匿而不易被察覺的。惟有對整體、而不是對任何單獨(dú)部分深入地加以思考，你才能夠了解暴風(fēng)雨的系統(tǒng)。
企業(yè)和人類其他活動，也是一種
“系統(tǒng)”，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，這種影響往往要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。身為群體中的一小部分，置身其中而想要看清整體變化，更是加倍的困難。我們因而傾向于將焦點(diǎn)放在系統(tǒng)中某一片段，但總想不通為什么有些最根本的問題似乎從來得不到解決。經(jīng)過五十年的發(fā)展，系統(tǒng)思考已發(fā)展出一套思考的架構(gòu)，它既具備完整的知識體系，也擁有實(shí)用的工具，可幫助我們認(rèn)清整個(gè)變化形態(tài)，并了解應(yīng)如何有效地掌握變化，開創(chuàng)新局。
以上五項(xiàng)～是學(xué)習(xí)型組織思想的精髓所在，他們和現(xiàn)代企業(yè)管理的主流思想是一致的，并總結(jié)出很多現(xiàn)代企業(yè)管理中經(jīng)常忽略的東西。正如文章前面所述，學(xué)習(xí)型組織打造的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)、制度和文化。而領(lǐng)導(dǎo)、制度和文化的建立，需要一個(gè)組織群體的努力，也需要一個(gè)持續(xù)長久的過程。因此，我們應(yīng)該在工作學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)會學(xué)習(xí)型組織思想，并在日常企業(yè)管理中加以實(shí)踐，而不應(yīng)該急于求成，舍其精華，取其枝葉。
唐 杰
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