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商丘古城的英文篇一
商丘古城又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。建于明正德六年（1511 年）。城墻、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨特。有商丘作為華夏之邦商品、商業(yè)、商文化發(fā)祥地之隱喻。城墻周長 3.6 公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建筑多為四合院建筑。由于年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城（即在城門外再建一小城，側面開門，旨在加固城防），甕城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。
古城風景
根據(jù)五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
今商丘古城內街道仍保持著古代的建筑風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的 “ 壯悔堂 ” 招引著八方的游客。還有名聲在外的商丘三杰：職森、屠東、張珂。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內出過兩位大學士（宰相）、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城。
空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院
鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位。
商丘古城布局結構
城內地勢呈龜背形狀，共93條街道,在古代的八卦學說中，9是最大的數(shù)字，而3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以93是一個吉利的數(shù)字。這93條街，把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。俯瞰全城，如棋盤狀。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以后至清初，城內出過兩位大學士（宰相）、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、吏卒、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形狀，布局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。寬闊的護城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。護城大堤距城墻約500米，周長9公里，基寬20米，頂寬13米，高3.3米?，F(xiàn)存商丘古城已480多年，歷經戰(zhàn)亂，但保存得基本完好，為全國少見的古城遺存。
中山大街
商丘古城格局是古代城池的典范之作，不僅在我國，就是在世界上其他國家現(xiàn)存的古城池中也是絕無僅有的，這也是商丘古城目前最有價值的部分之一。商
丘古城疊壓著元歸德府城、宋南京城、唐漢睢陽城、西周宋國都等幾座城池，為了古城的長久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫、溢、決口和改道的造訪（據(jù)統(tǒng)計，新中國成立前的3000多年間，黃河下游發(fā)生的漫、溢、決口和改道約有1500余次，其中在16世紀，平均4、5年就要發(fā)生一次）.商丘古城現(xiàn)在的格局于明弘治十六年（公元1503年）破土動工，歷時八載于明正德六年（公元1511年）基本竣工，之后又幾經修補完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墻外約500米的圓周上筑起新的城郭（即現(xiàn)存的城郭，已改建成環(huán)城公路）才形成城墻、城湖、城郭三位一體，形如“?古銅錢幣?外圓內方”的獨特格局。這與世界遺產標志的外圓內方基本一致。
據(jù)載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造，更是“象天法地、順天應地、取法自然”思想的應用，其目的就在于創(chuàng)造一個“天人協(xié)調、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固。鳥瞰商丘古城，外圓內方，猶如一枚巨大的“古銅錢幣”。外為土筑的護城大堤，即城郭，呈圓形，象征天；內為磚砌的城墻呈方形，象征地。外陽而內陰，陰陽結合便是天地相生，如此整個城池便成為陰陽合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了與日月同在的道理。
壯悔堂
清初詩文大家侯方域故居
壯悔堂
位于商丘古城北門內，為明末才子侯方域壯年著書處，是一明三暗
五、前出后包、上下兩層的硬山式建筑。上下貫通的四排圓柱和八十八根根線構造成一
木間架，墻裝青磚，頂蓋壟瓦。屋脊有青獸壓頂。屋內有木屏相隔。門窗鏤花剔線，圓柱浮雕龍鳳。該建筑通體顯現(xiàn)出清代匠人高超的建筑藝術。壯悔堂前20米處有五間過廳，建筑風格與壯悔堂相同。侯方域（1618—1655年），字朝宗，號雪花，商丘人，清初詩文大家。祖父侯執(zhí)蒲為明朝太常侍卿，父侯恂為明末戶部尚書，叔父侯恪為明南京國子監(jiān)祭酒。候執(zhí)蒲、侯恂、侯恪都是進步的東林黨首領，與魏忠賢的閹黨勢不兩立。
壯悔堂，為中國古典名劇《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域所建。壯悔堂莊重典雅，古色古香。五脊之上形態(tài)別致、姿勢各異的奇獸獨具風采。樓里門窗和格扇的鏤花剔線精致。26根圓柱上龍鳳浮雕栩栩如生。根根圓柱同62根橫梁巧妙扣合的木質結構渾然天成，使樓的內部骨架形成一個完善的整體，即使拆去四壁，樓堂仍安然無恙，建筑技巧令人叫絕。奇妙的設計和精巧的技藝令無數(shù)能工巧匠折服。
侯方域受其先輩的教育和影響，參加了進步的愛國團體復社，與魏志賢的余黨又展開了積極的斗爭。秦淮名妓李香君對侯方域傾心相愛，并支持他揭露和抨擊閹黨。侯方域與李香君的愛情故事，被清代戲劇家孔尚任編成名劇《桃花扇》該劇除被多種劇種上演外，還搬上了銀幕和熒屏，影響頗大，成為中國戲劇史上的一塊豐碑。明朝滅亡后，三十五歲的侯方城回到歸德老家?；叵肫鹱约涸庥隹部?，事業(yè)一無所成，悔很不已，發(fā)誓終生不仕。他建造了壯悔堂，致力于研究學問，創(chuàng)作詩文。在這里，完成了他的兩部文集。三十七歲時，因悲憤國事和思念香君，不幸染病身亡。
侯恂故居景點
2005年7月，睢陽區(qū)政府投資制作了三組共12個蠟像，有侯方域和常氏夫人、香君拂琴等，個個真人大小，栩栩如生。還有從民間收藏的近百余件古式家具、陶瓷器具陳列其間，極大地豐富了景點的內涵。睢陽區(qū)還投資100余萬元，重修了侯方域父親、明代戶部尚書侯恂的故居，又從
民間征集了大批珍貴古物充實其間。
穆氏四合院
穆氏四合院的總體布局是：大門位于南邊，但不是正對南北方向，而是南偏東，位于東南角。門內迎面有一墻，以致外人看不到宅內的活動。前院的側房置車馬、轎子等物，以備外出之用。正中是通往中宅的建筑。中宅院正堂屋五間，進深3間，東西廂房各3間。正堂屋是供主人使用的客房、書櫥。廂房通常是雜用間和男仆的住處。最后是后樓，上下兩層，前后有過廳相通，后樓全宅的最高處，由后向前漸低，便于通風透光，后樓的正中為正堂屋，是聚會活動之所。東間供長輩居住，西間是晚輩的住所，周圍有走廊連接。后樓的左右附以耳房、廚房、雜屋和廁所。整個后院是全宅的核心，也是全宅的生活區(qū)。
穆氏四合院
后樓頂用藍色小瓦覆蓋，五脊六獸。由于藍瓦壓蓋板瓦，實為雙層屋頂，墻壁又寬又厚，加上下木檐，椽板厚寬。盛夏日光照射，屋內涼爽如春；冬天冰天雪地，室內仍溫暖如秋。厚重的青磚墻體，加上墻壁四角全用石板墊包，既堅固結實，又保溫涼爽。室內用博古架隔扇劃分空間，上部裝紙頂棚，中宅和后樓的門窗皆用巨木雕刻，玲瓏剔透，花草人物圖案形象生動，不拘一格，千變萬化。四周用磚墻封閉，院內栽植花木盆景。
穆氏四合院整個建筑群80余間房屋，一宅三院五門相照，座北面南的清代建筑群，現(xiàn)存四合院是中宅院和樓院，共31間。中宅院正堂五間，進深3間，明三暗五，前出后包，青磚小瓦，五脊六獸的硬山式建筑。前有過廳3間，東西廂房各3間，形成一個方正的四合院，是我國傳統(tǒng)的一種院落式住宅。其窗戶、隔扇皆為木質透花雕刻，房檐處和山墻上的磚雕亦古樸典雅，人物、花鳥等雕刻造型別致，栩栩如生。
建筑以后樓為主體，以中宅為中心，左右對稱，前低后高，清幽淡雅，構成了安靜舒適的生活、居住環(huán)境，現(xiàn)已被列為市級文物保護單位。
歸德府文廟
大成殿正面圖
大成殿，又名孔廟，為祭孔圣地。原有大殿、欞星門、照壁、泮池、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、戟門、東西廡、啟圣祠、教諭宅和訓導宅?，F(xiàn)僅存大殿和泮池。大殿面闊7間，進深3間，9脊6獸，飛檐挑角，綠色琉璃瓦頂，單檐歇山，浮雕龍鳳大脊，正中飾一寶瓶。兩端置鴟吻，垂戧脊下均有獸形浮雕，檐下無斗拱，四周平出耍頭承托檐部。耍頭間開方窗，四角四根托角梁，浮雕斜撐，房頂由32根胸圍1米的明柱擎起。柱下有1米高的鼓形柱礎，整座建筑高大雄偉，造型別致。
泮池：在大殿前，距大殿20米。半圓形，原中間有一座小橋。每逢重大祭日，官員和有功名者從橋經過，無功名者從橋兩邊通過，可以說它是一個等級標志。
開放后的大成殿正中間懸掛有孔子畫像，像前擺放有香案和功德箱。東、北、西墻懸掛有孔子周游列園講學傳道和典故故事的水墨畫及文字介紹。明倫堂西山墻懸掛孔子講學圖，東山墻懸掛有明倫堂簡介，明清科舉制度，侯恪題重修明倫堂記。北墻懸掛沈鯉、宋犖、宋權、侯恂等明代官員畫像和簡介）。院內綠化按方案設計明倫堂前東側為桃李滿天下。明倫堂東側為天滿地圃。大成殿東側為歲寒三友、梅蘭竹菊等多種造型和寓意。另在綠地之中擺放有自然石，上刻有孔子 的名言警句。整個景點充滿了文化氛圍。
北城門樓
北城門樓
時代:明
地址:商丘古城北端
商丘古城城墻
建于明正德六年（1511），為古城堡式建筑，城池外圓內方，形似銅錢。磚城墻周長7.25華里，城門為拱卷門。城內地勢為龜背形，俯瞰全城如棋盤狀。城內建筑多為走馬門樓、五門相照的四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個隅首。寬闊的護城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府舊址。由于歸德古城的城墻和城門保存地較為完整，在全國已成為少有的古城之一。
北城門樓正面
北城門樓側面
中山大街和大隅首街功能定位
商丘古城中山大街和大隅首街，通過實地調研和觀察，我認為如果要對此兩條街進行功能定位。中山大街貫穿南北，也是人流叫密集的一條街道，所以商業(yè)活動應該有很好的發(fā)展前景。同時，中山大街的街道兩側大量布置傳統(tǒng)建筑，進行商業(yè)活動之余還可以開辟旅游項目。因此，中山大街首要進行商業(yè)發(fā)展，同時 可以有計劃的發(fā)展旅游產業(yè)。
大隅首街的街道沒有中山大街那樣的商業(yè)街道布置，但是大隅首街沿街有很多旅游景點，如壯悔堂，歸德府文廟，穆氏四合院等，很適宜發(fā)展旅游，商業(yè)發(fā)展幾乎沒有前景，不適宜進行商業(yè)活動。因此，大隅首街切不可進行商業(yè)投資，應該加大旅游項目的發(fā)展。
中山大街目前存在問題
對于中山大街目前存在問題，我認為主要有以下幾點： 一是對于中山大街認識不足，保護意識淡薄。二是中上大街“建設性破壞”觸目驚心!隨著城市化進程的加快，歷史文化遺產被毀程度令人憂心，舊城改造中大拆大建，致使許多歷史傳統(tǒng)街區(qū)和歷史建筑遭到破壞。三是片面追求旅游經濟效益，造成歷史文化遺產嚴重破壞，為了迎合旅游熱，不惜以拆毀傳統(tǒng)歷史街區(qū)為代價。四是保護規(guī)劃的滯后嚴重影響歷史文化遺產的有效保護。五是保護資金的匱乏直接影響歷史文化遺產保護工作的開展，許多歷史文化遺產處于自然消亡狀況，歷史文化遺產沒有專項的保護資金。六是對無形的歷史文化遺產保護還沒有引起重視。隨著城市化進程的加快，現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的沖擊，商丘古城的無形文化遺產也正快速消亡，搶救無形歷史文化遺產已成為當務之急。
對于中山大街提出相應的規(guī)劃措施及建議： 中山大街保護的措施
一是對于中山大街保護，加強宣傳，提高認識：不但要向廣大人民群眾宣傳，也要向各級、各部門領導宣傳，讓保護歷史文化遺產的意識走人千家萬戶，深入人心，同時參與歷史文化遺產保護工作。
二是要做好城市化進程中歷史文化遺產的保護，首先要知道中山大街有哪些歷史文化遺產，分布在何處，才能對其進行有效的保護。
三是正確處理好中山大街保護與建設的關系，走可持續(xù)發(fā)展道路。有些領導簡單地把高層建筑理解為城市現(xiàn)代化，在舊城改造中大拆大建，對歷史文化遺產保護不重視，是歷史文化遺產遭受破壞、拆毀的主要原因。對該保護的中山大街傳統(tǒng)街區(qū)則進行環(huán)境整治，保持立面原貌，更新室內配套設施，改善人們的居住質量，滿足人們對現(xiàn)代生活品質的需求。
四是中山大街的文化傳統(tǒng)建筑在做好保護的前題下，合理利用中山大街歷史文化遺產。中山大街歷史文化遺產保護的目的是為了發(fā)揮其作用，這并沒錯，問題是如何利用。
五是關于中山大街歷史文化和建筑盡快編制保護規(guī)劃，做到有規(guī)可循。在做好中山大街保護區(qū)的專項保護規(guī)劃的同時，也要抓緊編制中山大街保護點歷史文化遺產的專項保護規(guī)劃，只有將中山大街納入城市總體規(guī)劃或村鎮(zhèn)總體規(guī)劃，有了“保護傘”，才能做到有規(guī)可循，依法保護。
六是中山大街應該進行多渠道籌集歷史文化遺產保護資金。一是以國家投入為主。二是廣泛動員全社會參與歷史文化遺產保護、維護、維修、展覽和科研，吸收境內外企業(yè)、團體、個人捐資贊助，建立歷史文化遺產保護基金。同時，在加強有形歷史文化遺產保護的同時，要十分重視商丘古城以及中山大街無形歷史文化遺產的保護調查。
商丘古城夜景
調研人：xxx 實習地點：商丘古城中山大街和大隅首街 實習時間：2010年5月5號 8：00——12：00
商丘古城的英文篇二
岳麓山
yuelu mountain located in the xiang river in changsha city in the west bank, in order to focus on state-level scenic spots, aaaa-level tourist area, 300.8 m altitude, with a total area of 38 square kilometers, is the rare type of urban scenic mountain deling yuelu mountain, scenic spots can be found everywhere, it is a time-history relics are to be “virtual real blessed”lu shansi hidden in dense forest in mid-levels, institutions of the millennium foothills of yuelu academy is yong and the author of the book lushan si monument, the world “sanjue” yu, yu god is more jin tao kan, pei xiu tang dynasty, liu changqing, the song zhu xi and zhang shi, and other gifted scholar in the generation homes open jie lu;modern huang xing, cai e, jiang yiwu, and other well-known heroes long eye mount;hunan during the anti-japanese children as a screen, japanese-enemy, wrote the epic poem: mao zedong, cai hesen, li lisan, heshu heng, li fuchun, ho, and other proletarian revolutionaries to the police in the search for the truth, pointing out the addition, with the stupa, tower 5, the drum sound ling, 10 minutes unsolicited, flying dozens of sites, such as stone-wide distribution throughout the hill, shen mountain precipitation of a rich cultural, hunan is the essence of culture and the mountain towering old trees, beautiful d season into late autumn to do, sihuo maple mu's “stop fenglin love to sit late in february shuangye red flower” is the description of the scenery shansi old and being in love as a late-ting hill landmark attractions, history goes back to ancient times.橘子洲景區(qū)簡介
橘子洲，簡稱橘洲，為長沙城區(qū)湘江水域中的小島，南北長5公里，東西寬約100米，宛如彩帶，風貌獨特。遠在唐代，就以盛產美橘著稱。
毛澤東青年時代，就讀于湖南第一師范時，常會同學友到洲頭搏浪擊水，議論國事。1925年，他揮就膾炙人口的詩篇《沁園春?長沙》，抒發(fā)了濟世救民的豪情壯志。
橘子洲頭于1961年被辟建為橘洲公園，2001年又更名為長沙岳麓山風景名勝區(qū)橘子洲景區(qū)，有詩詞碑、頌橘亭、“誰主沉浮”雕塑
銅像等景點，為湖南省“最佳公園”、全國4a級風景旅游區(qū)、國家級重點風景名勝區(qū)。景區(qū)內風景秀麗，環(huán)境清幽。四時之景，各異其趣，但以“橙黃橘綠”的秋景為最佳。入夏，楊柳依依，河風習習，前來游泳者絡繹不絕。
direction of orange islet scenic spot orange islet is lying on xiang-jiang river in length of this islet form north to south is about 5 kilometers and the width is aroud 100 looks a colorized ribbon with a unique charming has been famous for the high-class oranges from tang dynasty, more than 1000 years mao zedong studied in the hunan first pedagogic institute in his youth, he often went to the orange islet for swimming and dissussing national aftairs with his 1925, mao zedong wrote “qing-yuan spring?changsha”, which won universal praise, to express his lofty emotion of liberating our whole islet park was built on this islet in 2001, its name was changed as the orange islet scenic spot of yuelu mountain scenery of owns several previous views, such as the fablets of poems and words, the odd to range pavilion and a group of brass statue of revolntional heroes, was chosen as“the best park”in hunnan province,“ the four ‘a’travelling place”in china(4a is the highest level of chinese park at present)and the national key senic beautiful and peaceful surroundings turn within different seasons, and the best scene is the “yellow oranges and green tangerines” in the summer begins, a weeping willow waves in mild wind, lots of swimmers come here continuously.岳麓書院
good morning!ladies and gentlemen：
today we will go and visit the yuelu academy!yuelu academy is one of the four famous academies in china, and it was established by zhudong, magistrate of tanzhou prefecture in 976a.d at the time of northern song academy accepted disciples throughout the song, yuan, ming and qing was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional confucian learning to an insitute of higher learning and in 1926 it was officially named hunan in 1015, emperor zhen zong of the song dynasty awarded the academy hid majesty“s own handwriting ”yuelu academy“ on a then on many famous scholars and great thinkers gave lectures here, among them were zhangshi, zhuxi and wangyangming, thus making a great impact on the province”s culture and of the existing buildings here were constructions of the ming and qing dynasties, and the bulk of the engraved stone plates and inscribed tablets have all been kept intact, in 1956 the academy was listed as a historical site at the provincial level and later, in 1988 it became a historical site at the state last restoration project started in 1981 and the major part was completed in , here we are at the “he xi platform”, “he xi” means the “the splendour of the sunrise”, it was named by zhuxi, a great idealist philosopher of the confucian school during the song dynasty, the platform was first built on the top of yuelu hill, by zhanshi, and later in 1528, a pavilion was built on it, but it became deserted with the passing 1790 luodian, the master of the academy, built a platform at the present site, in 1820, the succeeding master, ouyang houjun, renamed it “he xi platform” in order to memory zhuxi and was restored in the inner walls of the platform are two big chinese characters “fu” and “shuo”, which mean “blessing” and “l(fā)ongevity” has it that the character “shuo ”was written with a broom soaked in yellow mud by a taoist master at the time master luodian was attending a banquet in honour of the examination officials and those dispels who had passed the civil exam hence it has been regarded as having “celestial touch” the character “fu” was written by luodian, the master gate in front of us is the main gate, the gate was formerly built at the time of the song dynasty, and was then called “central gate”.the main gate underwent both destruction and reconstruction in the course of present structure was once thoroughly renovated in characters “yuelu academy” on the horizontal tablet were inscribed by emperor zhen zong of the song was presented as an award to zhoushi, the master of the academy, when he was summoned to the emperor“s both door posts are couplets which read ”the kingdom of chu, unique home of the talents, the academy of yuelu, the very cradle of all “.it was composed in the qing dynasty by the master of the academy, yuan jiangang and his disciple zhang gate was the second gate, it was first built in 1527 during the ming underwent repairs and restoration many was completely devastated during the anti-japanese 1984, the gate was restored to its former is the lecture hall, where the students had lessons here, it was first built at the time of the song dynasty and was once named ”jing yi hall“.now, it has a more elaborate name ”the hall of the loyalty, filiality honesty and integrity“, because on the inner walls of the hall are engraved four big chinese characters:” loyalty, filiality, honesty and were handwriting by the great scholar, zhuxi, who once lectured , such as the school regulations, the administrations and way to read were masterpieces of the masters of the the two horizontal tablets hanging on top were written:
“l(fā)earn before you can probe the infiniteness of the universe.”
“the doctrines taught here in the south are genuine confucian doctrines.”
they were inscribed by the emperor kangxi and qianlong respectively during the qing building in front of us is the yushu library, “yushu” literally means “imperial books”, so yushu library ,built in 999a.d in the early song dynasty, was a place to keep imperial were continuously sent here during the succeeding library was first named “classics treasuring house” in the song dynasty, “classic venerating house” in the yuan and ming dynasties, and finally “yushu library” in the qing dynasty,.it had been repaired and expanded many times, and now it has a collection of over twenty thousand chinese building was rebuilt on its original site in two small pavilions xi quan and ni lan , built during the song and ming dynasties, were restored to the right and left of the compound galleries in order to display cultural relics.
商丘古城的英文篇三
臺兒莊古城導游詞
歡迎您到運河古城臺兒莊參觀游覽。
現(xiàn)在，我利用大家乘車去臺兒莊的機會，簡要地介紹這里的基本情況。首先介紹棗莊市。
棗莊市位于山東省最南部，與江蘇省接壤。是魯南經濟帶和淮海經濟區(qū)的重要城市，有“江北水鄉(xiāng)·運河古城”之稱。棗莊市由古滕縣和古嶧縣合并而成，嶧縣為蘭陵舊疆，滕縣則有“善國”的美譽，這兩個古老的縣份，擎起了棗莊這個活力城市的天空?，F(xiàn)在的棗莊，建市于1961年，轄五區(qū)一市和一個高新區(qū)，總面積4563平方公里，人口383萬。
棗莊歷史悠久，文化燦爛，我們的陳偉市長用“四個數(shù)字”來概括：7300年的始祖文化，境內的“北辛文化”遺址，是迄今為止黃淮地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)最古老的文化之一；4300年的城邦文化，是先秦時期都城分布最密集的兩個地區(qū)之一（另一個為河南的南陽）；2700年的運河文化，境內最早的運河開鑿于春秋時期，比吳王夫差開鑿的邗溝，還早100多年；130年的工業(yè)文化，是近代民族工業(yè)文明的發(fā)源地，我國歷史上第一家股份制企業(yè)——中興公司在這里誕生，并發(fā)行了我國第一支沒有外資參股的股票。
棗莊自然風光秀美，陳市長概括出“四個最”：中國最大的國家級湖泊類濕地——微山湖公園；華夏最長的地震大裂谷——熊耳山國家地質公園；世界上最大的石榴園——十五萬畝的“冠世榴園”；最負盛名的“天下第一崮”——抱犢崮國家森林公園。因此，棗莊被譽為“萬年家園，千年古郡，百年城市”。
棗莊歷史上名人輩出，煉石補天的女媧、造車始祖奚仲、科學圣人墨子、工匠之祖魯班、勇于自薦的毛遂、養(yǎng)士三千的孟嘗君、為漢朝制定禮儀的叔孫通、鑿壁偷光自學成才的匡衡、《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生，都是棗莊人。共和國時代，棗莊出了十幾位赫赫有名的將軍，《白毛女》的作者賀敬之也是棗莊人。
臺兒莊是棗莊市下轄的縣級行政區(qū)，位于棗莊市最南端。歷史上的臺兒莊只是一個城鎮(zhèn)，可是，她卻享有“天下第一莊”的美譽，這不是臺兒莊人夜郎自大，而是乾隆皇帝的欽賜。乾隆皇帝一生六下江南，走水路必經臺兒莊。第四次路過臺兒莊時，留下了“天下第一莊”的御筆。而明清兩代和20世紀的文化積淀，又為這座城市賦予了歷史的厚重。
萬里長城在中國廣袤的土地上畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下遒勁的一捺，這巨大的“人”字，成為人類歷史上規(guī)模最大的文化遺產。長城為防御游牧民族入侵而建，今天，只剩下象征意義，沒有了實用功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發(fā)揮著運輸和生態(tài)功能。途經臺兒莊的運河，是三千五百華里運河上保存最為完好的一段，被稱為“活著的古運河”，有人說，“觀長城上八達嶺，看運河到臺兒莊”，可謂真知灼見。
臺兒莊地勢低洼，城區(qū)內的海拔高度為25.5米，比微山湖的湖底低7米，比湖面底20多米。為了防止汛期儲存的湖水通過運河一泄而下，治河官員想出了建閘儲水的辦法。明朝萬歷年間，從微山湖口至臺兒莊，先后建起了八座節(jié)制閘。北上的官船和商船，經過這些船閘，要在臺兒莊等待五到十天時間。這個特殊的漕運樞紐，留住了大量流動人口，使得臺兒莊迅速繁榮。從晚明至清末，臺兒莊一直保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
臺兒莊是一個移民城鎮(zhèn)。明清兩代屬于嶧縣轄區(qū)，南來北往的商人，借助臺兒莊的商機創(chuàng)造財富，安家置業(yè)，修橋鋪路，建廟辦學。到清代乾隆年間，臺兒莊的常住人口已經達到5萬，流動人口多達10萬以上。由于這些人來自四面八方，他們在營建自己的商鋪和住宅時，帶來了各地的建筑風格，使得臺兒莊城里集中了京派、晉派、江浙、徽派、閩南、嶺南、魯南、宗教等八種風格的建筑；接納了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯蘭教等中外五大宗教和不同的民間信仰。據(jù)文獻記載，大戰(zhàn)前的臺兒莊，大小廟宇多達72座。由于臺兒莊富有商機，吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、郎中、農夫、匠人、武俠、梨園、術士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流到這里發(fā)展，使臺兒莊成為不同文化的匯集之地。
1938年春天，震驚中外的臺兒莊大戰(zhàn)，使這座古城“無土不沃血，無墻不飲彈”。堅固的城墻、威嚴的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅，基本上被炸成廢墟。據(jù)戰(zhàn)地記者回憶，6000棟商鋪和民房保存下來的不到十分之一。戰(zhàn)后，國民政府在《中央日報》上公開宣布，要重建臺兒莊?？墒?，由于戰(zhàn)事緊張，加上后來的內戰(zhàn)，這個承諾一直沒能兌現(xiàn)。臺兒莊的居民，在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經無法顯現(xiàn)古城往日的輝煌。
2008年4月8日，市委、市政府正式啟動了臺兒莊古城的重建工程。這不 2
僅僅是復活一座被戰(zhàn)爭摧毀的城市，更是向世界昭示戰(zhàn)爭與和平的主題，是為人類保存文化遺產的一項壯舉。因為，在反法西斯戰(zhàn)爭史上，臺兒莊大戰(zhàn)具有經典意義：它是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國軍隊在抗擊外族入侵的正面戰(zhàn)場上取得的第一次勝仗，也是明治維新以來日本軍隊在正面戰(zhàn)場上的第一次敗仗。這場戰(zhàn)役，我們殲滅日軍11984名，打破了軍國主義不可戰(zhàn)勝的神話；同時，這場戰(zhàn)役還是世界反法西斯戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕，正義力量給軍國主義敲響喪鐘的戰(zhàn)役。在“亡國論”甚囂塵上的時刻，臺兒莊大捷打出了中國人的士氣，打出了中華民族的國威，為愛好和平的力量注入了必勝的信心。因此，臺兒莊不愧為維護世界和平的神圣之地，臺兒莊古城的重建，屬于全人類的精神文化工程。
臺兒莊是運河文化古城，是民族揚威不屈之地，是南北水運交通樞紐，這里有：國務院批準的大陸首家海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級濕地公園、國家級紅色旅游景區(qū)、國家級愛國主義教育基地、國家級水利風景區(qū)等多處國字號的風景名勝。
今天，我們參觀游覽的景點有：臺兒莊大戰(zhàn)紀念館、李宗仁史料館、賀敬之文學館、重建后的臺城舊志景區(qū)和運河街市景區(qū)。
到達現(xiàn)場之后，各景點的導游員會給各位作具體介紹。
臺城舊志景區(qū)
歡迎您光臨大戰(zhàn)故地、江北水鄉(xiāng)、運河古城——臺兒莊參觀游覽。
臺兒莊古城，是一座二戰(zhàn)遺跡保存最多、被世人譽為“中華民族揚威不屈之地”的歷史圣城；是古運河畔唯一一座八大風格建筑融為一體，72座廟宇匯于一城，南北交融、東西合璧的文化名城；是京杭大運河上唯一一座完整保存了古碼頭、古駁岸等水工設施，被世界旅游專家稱為“活著的運河”的運河古城；是中國唯一一座擁有14華里水街水巷，乘坐舟楫能夠遍游全城的東方水城。在申請世界文化遺產的系統(tǒng)工程中，臺兒莊是一處重要節(jié)點。
臺兒莊古城規(guī)劃面積為兩平方公里，按照“大戰(zhàn)故地、運河古城、江北水鄉(xiāng)、時尚生活”的城市發(fā)展定位，確定11個功能分區(qū)、8大景區(qū)和29個景點。遵循“存古、復古、創(chuàng)古”的理念，將保存下來的大戰(zhàn)遺址、古城墻、古碼頭、古民居、古街巷、古商埠、古廟宇、古會館、古纖夫村等歷史遺產，進行科學修復，重現(xiàn)“一幅清明上河圖，十里畫廊卷不住”的壯麗景象。臺兒莊古城集“運河文化”和“大戰(zhàn)文化”為一體，融“齊魯豪情”和“江南韻致”為一域，是極具人文魅力的旅游目的地，是沿運獨有、世界知名的旅游休閑度假區(qū)。
有人說，看水鄉(xiāng)去周莊，看古城去平遙，兩者兼顧去麗江。但是，周莊有水卻不是大戰(zhàn)故地；平遙有古樸的建筑卻沒有大運河；麗江有城有水，卻沒有臺兒莊這樣豐富的文化積淀。來到臺兒莊古城，既看了古運河，又親臨了大戰(zhàn)故地，觸發(fā)了思古幽情，還領略了古老文化，享受了時尚生活。臺兒莊一日游，等于同時去了周莊、平遙和麗江。有位網友說：“周莊是懷舊，平遙是療傷，麗江是艷遇，臺兒莊是夢鄉(xiāng)?！?/p>
現(xiàn)在我們游覽的是重建之后的臺城舊志景區(qū)，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區(qū)的十分之一。主要有步云廊橋、參將署、久和客棧、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂等不同風格的明清建筑。
西門
這是臺兒莊古城的西門。臺兒莊大戰(zhàn)期間，曾經是第二集團軍司令孫連仲的臨時指揮部。
臺兒莊形成于漢，繁盛于明清，建有城門六座，命名不算整齊，但富有學問。東門叫“仰生”，意思是官府、官員，仰仗眾生而存在；西門叫“臺城舊志”，表 4
明她是舊城的標志；北門為“中正”，意為中正仁和；小北門叫“承恩湛露”，意思是承蒙上蒼恩典，享受濃濃的甘露；南門叫“惠迪吉”，意思是，順從天道就能吉利；小南門叫“迎祥”，意思是迎來吉祥。這些城門，在臺兒莊大戰(zhàn)期間，全部毀于戰(zhàn)火，我們今天看到的城門，是2011年春天重建的。
臺兒莊在元代就已經筑城，但那時候僅僅是一座土城，俗稱“土圍子”。明朝萬歷三十二年，泇運河開通，臺兒莊成為運河重鎮(zhèn)。我們現(xiàn)在看到的運河，就是泇運河。泇運河的“泇”，是三點水加上一個加減的加字。關于泇運河的歷史，到閘官署里我再給大家介紹，我們先介紹臺兒莊城池。明清兩代，在朝廷命官的主持下，多次修筑臺兒莊城。康乾盛世時期，臺兒莊城的面積達到3.5平方公里。咸豐七年，黃河決口，殃及到臺兒莊，城墻受損。咸豐七年重筑城墻時，縮小了城區(qū)規(guī)模，其中西城墻向東后退1公里。這座城門樓，是在咸豐年間的舊址上重建的。
城內有大衙門街、順河街、月河街、丁字街和縱橫交錯的水街水巷，以及十多座古運碼頭。旁邊的這座碼頭叫“五行碼頭”，為清代最繁華的運河碼頭。
中國古代思想家認為，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種物質生成的，這就是我們常說的“五行”。五行之間，形成了相生、相克的動態(tài)關系，維持著世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世間因為有了水，山有了靈性，草木得以生長，動物得以繁衍，作為萬物之靈長的人類，登上了歷史舞臺，創(chuàng)造了多姿多彩的文化景觀。孔夫子說“仁者愛山，智者樂水”，老子說“上善若水”，是因為水能屈能伸，能升能降，變化無常，容納一切，滋養(yǎng)一切，成就一切。臺兒莊是一座水的城市，讓我們走進這座東方水城，領略水的景觀，感受水文化的魅力。
步云廊橋
這座橋是古運河上的景觀橋，名叫“步云廊橋”，取“平步青云”之意。在泇運河之前，這里并不是運河航道，只有一條季節(jié)河。當?shù)鼐用裨趯挾扔邢薜暮由辖艘蛔∈瘶?，供平時通行。泇運河開通之后，河面變寬，限于當時的條件，沒有能力建造下面可以過船的跨河大橋，而這里作為船只裝卸貨物的繁忙地段，又不允許私人渡船提供擺渡服務，運河因此成為一道“天塹”。
明朝天啟元年，即公元1621年，浙江省余姚縣才子馬希曾（音zeng），出任嶧縣知縣。馬希曾的學問，馳名江南，被朝廷任命為“四氏學教授”，專門給孔、孟、顏、曾四姓的學子授課講學，可謂“魯班門前弄大斧”，沒有高深的學問是無法勝任的。因為優(yōu)秀，他被朝廷授為嶧縣知縣。馬知縣來到嶧縣不久，就親臨臺兒莊，拜訪漕河官員和當?shù)厥考?。他發(fā)現(xiàn)運河上沒有橋，于是捐資建了一座竹木結構的大橋。大橋修好，方便了行人，人們感激不盡，紛紛為他燒香許愿，祈求神靈保佑這位父母官步步高升?？墒?，馬希曾只做了7個月的知縣，就莫明其妙地離任。當?shù)厥考潙賾俨簧?，為他立了這塊去思碑，把他尊稱為“嶧侯、馬公”，他捐資興建的木橋被命名為“馬公橋”。馬知縣離任三個月，信奉白蓮教的徐鴻儒，率起義軍打開了嶧縣城，燒殺搶掠，城里官民死傷無數(shù)，連城隍廟都被縱火燒掉了。馬知縣因為提前離任，躲過一劫。老百姓都說這是好人得好報。
滿人建立大清帝國之后，馬公橋仍然堅固無比。康熙四十六年（公元1707年），康熙大帝沿京杭大運河南巡，途徑臺兒莊。嶧縣落魄文人李克敬，當時正在滕縣講學，聽到康熙南巡的消息，收拾行囊，連夜趕赴臺兒莊，向康熙皇帝獻上《雅頌八章》的辭賦。據(jù)文獻記載，許多文人，把自己的頌詩擺在橋上，具有雄才大略的康熙皇帝，從眾多才俊獻上的詩賦中，欽定李克敬的《雅頌八章》為第一，貼出皇榜，改變了李克敬的命運。第二年，山東舉行鄉(xiāng)試，李克敬赴濟南應考，成績全省第一，之后赴京參加會試，高中進士，參與了《大清一統(tǒng)志》的編纂工作。有人說，這座橋，使李克敬平步青云，于是改名為“步云橋”。
這幅楹聯(lián)：“梯級可諧欣捷步，云程有路喜先登?！闭f的就是李克敬通過讀書成為國家棟梁的故事。
橋面上的石雕，內容不是李克敬，而是漢丞相匡衡自學成才的經歷?？锖馐俏鳚h后期的一代名相，輔佐了漢元帝和漢成帝兩任皇帝?？锖庥啄昙邑?，卻渴望讀書學習。他白天給財主干活，不要工錢，晚上借閱財主家的藏書。因為買不起燈油，匡衡就把自家的墻壁鑿開一個洞，借別人家的燈光讀書。這就是著名的“鑿壁透光”故事。經過多年努力，匡衡讀透了《詩經》，能夠用幽默的語言闡釋其中的微言大義。通過層層選拔，匡衡在漢元帝年間出任丞相。在京城做官期間，匡丞相把上林苑的石榴引到家鄉(xiāng)栽培，營建了世界上最大的石榴園?？锖獬錾砥矫?，有草根意識，主張懲治腐敗，得罪了朝中的利益集團。漢成帝年 6
間，以平民身份回到家鄉(xiāng)辦學?，F(xiàn)在嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)的匡談村，既是匡衡的出生地，也是匡衡談經的講堂?？锖庠诳镎劥逯v學期間，多次到臺兒莊考察，搜集荀子在這一帶留下的嘉言懿行。
這些石刻的內容，就是匡衡通過刻苦自學由平民到丞相、再由丞相回歸故里得到善終的故事。
匡衡的后人，是魯南的望族。為什么當?shù)貨]有匡姓呢？這是因為，宋太祖名叫趙匡胤，匡氏家族要避皇帝的名諱，去掉了匡字的半包圍，改姓王。魯南的王氏家族，大部分是匡衡的后代。
步云橋歷盡風雨，到清代末年，仍然能夠過往行人。后來，這一帶爆發(fā)捻軍和幅軍起義，步云橋成為起義軍進攻臺兒莊的通道。咸豐年間，幅軍占領臺兒莊，清廷派僧格林沁率八旗勁旅（讀jing lv，不要讀jin lv）圍攻。在幅軍從木橋上撤離時，因為人多擁擠致使大橋垮塌。
步云橋經歷了兩個朝代，目睹了許多善與惡、血與火的故事。和平年代，置身橋上，看帆船往來，船上不僅裝載著代表名利的貨物，而且還乘坐著充滿情義的人。見賢思齊，精神境界逐步攀升，由平民成為國家棟梁。戰(zhàn)亂時期，人性惡得到釋放，傷及的是整個國家和所有百姓，于是人們呼喚和平，祈禱國家長治久安。
在重建臺兒莊古城時，當然要重建這座充滿傳奇色彩的大橋。經過多次論證，最后決定不再恢復原先的竹木結構，而是建成了鋼筋混凝土結構的景觀橋，并在橋上增加了聯(lián)亭式長廊，供游人在雨天觀賞古運河景色。橋名根據(jù)清代以來口口相傳的名稱，取名為“步云廊橋”。在此，我祝各位游客平步青云。
大橋南面的石雕，是楊家將的故事。楊家?guī)状藢Τ⒅倚墓⒐?，保家衛(wèi)國，可以說是家喻戶曉?？墒?，你可能不知道，英俊瀟灑的楊宗保，還是臺兒莊老穆家的女婿呢！當年，穆桂英在今天運河南岸的穆柯寨占山為王。遼國進犯大宋，擺下天門陣。楊延昭、楊宗保父子奉命出戰(zhàn)，不知如何破除。已經到五臺山出家的楊五郎獻計，說要破天門陣，需要降龍木。這降龍木就在穆柯寨里。楊宗保來取降龍木，與穆桂英一陣對打，戲劇性地結為夫妻，兩人同上戰(zhàn)場，破了天門陣，為國家換來太平。這橋面上的石刻，以寫意的情節(jié)和寫實的技法，講述了楊宗保練就高強本領，成為國家棟梁的故事。在此，我祝愿向往軍旅生涯的游客，在保 7
家衛(wèi)國的道路上，一步一個腳印，由士兵成為將軍，實現(xiàn)凌云壯志。
請大家抬頭看，上面就是“凌云”的匾額。
這幅楹聯(lián)：“煙霞呈五色，錦繡展千里?！弊置嬉饬x是站在步云廊橋上，能夠看到五色彩霞，想像三千里運河之上鋪滿錦繡。在象征意義上，是對各位游客的祝福，祝大家前程寬廣錦繡，生活多姿多彩。
安瀾門
臺兒莊在戰(zhàn)國時為楚國的田莊，漢代發(fā)展為集鎮(zhèn)。臺兒莊城建于明代萬歷年間，當時的規(guī)模是，東西長5華里，南北寬3華里。清咸豐七年（公元1857年）加固城墻時，建有城門六座，水門一座。這座水門，取名為安瀾門，有祝愿“水波平靜，天下太平”之意。是進入古城的水上通道，有了這一通道，城內的水街水巷，與京杭大運河的主航道實現(xiàn)了連通。
雙橋映月
這里是“雙橋映月”碼頭，為古城觀景臺之一。拾階而下，順著水街東望，兩座古橋安臥在波光之上，猶如兩輪滿月映入河中。入夜，雙橋倒影流光溢彩，美輪美奐，讓人分不清人間天上。
從這里乘坐一葉扁舟（讀作pian zhou），穿行在水街水巷，領略古城的情趣，會讓你終身難忘。
參將署
這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，門口的這條古街，被稱作大衙門街。大衙門街全長1000多米，貫穿古城東西。
參將署始建于清朝康熙二十二年（公元1683年），為清朝正三品參將行署。參將統(tǒng)領600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的軍火庫，在臺兒莊大戰(zhàn)中，這批軍火發(fā)揮了作用。現(xiàn)為“臺兒莊古城重建博物館”。
門前這兩根旗桿上，刻有“太平”二字的方形容器，里面裝的是五谷雜糧，8
為一方百姓祈求五谷豐登，天下太平。
清代的參將為副總兵，相當于現(xiàn)在的省軍區(qū)副司令員。一個沿運城鎮(zhèn)，為什么委派這樣一位高官進駐呢？這是因為，從微山湖湖口至江蘇駱馬湖這段運河，一度盜匪橫行，官船和商船經常受到搶劫。據(jù)史書記載，順治皇帝繼位后，令江南織造趕制了兩套龍袍。運送途中，在臺兒莊以西的德勝閘遭到號稱為“九山王”的土匪搶劫。這一搶劫龍袍案，震動朝野，從此，朝廷對這一帶的河道安全異常重視，設立專門機構，委派正三品參將負責防務。
乾隆十五年（公元1750年），一位名叫德昌的鑲黃旗參將來到臺兒莊。他聽說這里有一個號稱“天下第一刀”的剃頭師，是地方一霸，與橫行運河之上的盜匪勾結作案，連續(xù)三任參將因為收拾不了他而被革職。德昌參將有意到那里剃頭，與他過招。剃頭師手拿鋒利的剃刀，用中指往天上一彈，剃刀飛起一丈多高，在空中轉個身，帶著寒光迅速落下，剃發(fā)師穩(wěn)穩(wěn)接住，為參將大人剃掉一縷頭發(fā)。他用這種方式為參將剃光了頭，頭皮沒有絲毫擦傷。參將定神看看剃頭師得意的樣子，說：“我看，你的頭也該剃了，我讓你領教領教老爺?shù)募?。”隨從把剃頭師拉到十丈開外，參將拉弓搭箭，對著剃頭師射去。箭頭沿著頭皮，刺啦一聲，頭發(fā)掉下一縷。參將連射四十九箭，收起弓，說：“我的下屬，個個都是好箭法。老爺特意在你后腦勺上留了一撮毛，讓我的隨從給你收拾?！痹捯粑绰洌呀浻腥朔偶?，把那縷剩下的頭發(fā)射了下來。
這件事，在方圓幾百里傳開，都知道了這位參將的厲害。從此，沿運一帶的盜賊再也不敢作案了。
牌坊
這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國民黨軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續(xù)沿用這一街名。重建古城時，恢復大衙門街的舊名。
臺兒莊雖然建城較晚，但是在古代，就是交通要道。當年，屈原聯(lián)齊抗秦，晏子使楚，經過的就是臺兒莊。荀子的學生李斯、韓非，在蘭陵深造之后，到秦國實現(xiàn)政治理想，也要經過臺兒莊。還有張良、韓信、曹操、徐霞客、馬可·波羅，都在臺兒莊一帶逗留過。
臺兒莊是國務院批準設立的大陸首家海峽兩岸交流基地。
牌坊兩面，有四副楹聯(lián)，因為時間關系，我今天只給各位解釋一副：“岸柳河橋，要平攤邗水二分明月；槳聲燈影，豈獨讓秦淮十里輕歌?！闭f的是，運河岸邊的垂柳和古城的過路橋、景觀橋，分攤了邗水的二分明月。邗水，即邗溝，是春秋時期吳王夫差開鑿的運河，南起揚州南面的長江，北至淮安，是史籍中記載最早的運河。其實，邗溝比起臺兒莊境內偪陽城的運河，要晚100多年。二分明月的典故，出自唐朝詩人徐凝的詩句：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州?！币馑际?，天下有三分月色，那可喜可愛的兩分被揚州占去了。而揚州正是古運河邗溝的南端。臺兒莊古城的岸柳河橋，與揚州平攤這最美的二分明月。下聯(lián)說的是繁盛時期的臺兒莊，“歌聲十里，夜不罷市”的景象，與南京秦淮河畔一樣熱鬧非凡。
拐角樓
這座拐角摟，為京津冀地區(qū)的建筑風格，南北兩側的弧形卷棚，體現(xiàn)了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經營珠寶，北樓經營茶藝。
久和客棧
這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年（公元1691年），由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創(chuàng)業(yè)歷史。
胡文廣早年家貧，但是聰明伶俐。他在家鄉(xiāng)安徽給一家財主當長工期間，還做財主公子的陪讀。財主公子進京考試，他是挑書擔的書童。路過臺兒莊時，胡文廣因為哪句話沒說好，惹惱了財主公子，一怒之下，把胡文廣趕下船，不要他跟著進京了。胡文廣沒有足夠的錢回家，只好在碼頭上掙錢糊口。有一天，他在河邊洗完臉，因為沒有毛巾，撩起衣襟把臉擦干。這一舉動，被一位繡樓上的小姐看到了，想扔給他一條毛巾，因為毛巾輕扔不過去，那位好心的小姐就用毛巾包上一只元寶，扔給了胡文廣。胡文廣靠這只元寶當本錢，在臺兒莊做起了生意。10
后來生意做大，娶了那位小姐。
胡文廣的經商理念是“和為貴”、“和氣生財”，他把堂號取名“久和”，希望后人永遠恪守和為貴的理念。
臨水商鋪
對面的兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉(xiāng)建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，是當年的一座青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，樓主仍然潔身自好，“可作風范”。
金玉滿堂
這面“金玉滿堂”裝飾畫旁邊的照片，是一位戰(zhàn)地記者拍下的，記錄了我軍官兵由西門進入臺兒莊城的瞬間，背景是大戰(zhàn)前夕的建筑風貌。
有人會問，1938年的這場會戰(zhàn)，主戰(zhàn)場為什么在臺兒莊而不是徐州呢？這是由當時的局勢決定的?！捌咂呤伦儭敝?，日本侵略軍一路渡過黃河，占領了濟南、泰安、兗州；一路攻占了上海、南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。然后，企圖會師徐州，打通津浦和隴海鐵路，實現(xiàn)全面占領中國的野心。由于南下日軍在臨沂、滕縣遇到我軍的殊死抵抗，企圖從連云港登陸攻占徐州的日軍，遭遇中興公司自沉商船填塞港口的阻攔，于是把槍口對準了臺兒莊。時任第五戰(zhàn)區(qū)司令長官的李宗仁，把臺兒莊的6000棟商鋪和民房作為掩體，在臺兒莊與日本侵略軍展開了血戰(zhàn)。這一戰(zhàn)，不僅打出了中國人的士氣，也使臺兒莊“一戰(zhàn)成名”。詩人桑恒昌說：“也許，臺兒莊沒有看到全世界，但是，全世界都看到了臺兒莊。”
廣源橋
廣源橋始建于清康熙二十五年（1686年），由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發(fā)達”之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城中最高的單孔石拱橋之一。
魯班與泰山
關于臺兒莊名字的由來，說法很多。
2009年深冬，原中紀委書記吳官正同志來臺兒莊古城考察，他回憶起早年 11
聽到的一個故事。
吳官正同志說，魯班有一個徒弟，名叫泰山。這個徒弟聰明伶俐，卻不守規(guī)矩，經常惹師父生氣。有一天，魯班把他趕出家門，不再承認這個徒弟。當時，在棗莊一帶，已經有了粉碎糧食的石磨，比淮南王劉安發(fā)明的石磨早300多年。那時候的石磨，底層的圓心軸，是在打造石磨時留下的石軸，魯南人稱為“磨臍子”，很容易碰斷，磨臍子一斷，那盤磨就作廢了。魯班為此發(fā)愁多年，沒有想出解決的辦法。有一天，魯班見到有人用木軸代替了石軸。木頭韌性大，解決了石軸易斷的缺陷，而且，磨壞了能夠更換。魯班對此驚嘆不已，詢問這是誰的發(fā)明。有人告訴他是泰山發(fā)明的。魯班說：“我真是有眼不識泰山??！”
泰山的家鄉(xiāng)，就在臺兒莊。因為徒弟超過了老師，成為名人，人們就把他的家鄉(xiāng)稱作“泰家莊”，后來，出現(xiàn)音轉，稱作臺家莊，簡稱臺莊，泇運河開通之后，南方人又把這里稱作臺兒莊。
魯南民居
這片建筑為魯南民居，占地面積1092平方米，建筑面積1000平方米，現(xiàn)在是普通客棧，住在這里，可以感受魯南的民俗風情。
臺兒莊在清代屬于嶧縣所轄的“特區(qū)”?！吨腥A全國風俗志》認為，嶧縣一帶的民俗，既有魯國的質直懷義，也有齊國的寬緩闊達，還有楚國的輕剽任氣。盡管圣人的禮教保存在心，卻染上了不同地方的風俗。正因為如此，臺兒莊才充滿活力。
扶風堂
這處宅院為晉派建筑，為祖籍扶風的萬家所建，名為“扶風堂”，俗稱萬家大院。
萬家于清朝康熙年間由山西遷至江西，不久又來到臺兒莊，因漕運發(fā)跡，鼎盛時期有店鋪商號20余家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。古代1斤為16兩，1塊銀元為7錢重，按今天的市價，一塊銀元折合人民幣200元。40萬兩官銀，折合1.8億人民幣。這在當時，算得上是巨富了。這座建筑，以四合院為基本結構，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設計精巧，雕 12
刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰(zhàn)期間，一度成為我軍掩體，戰(zhàn)役打到第四天，遭到日軍轟炸。現(xiàn)在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復活的成功范例”。
大門外：前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，400年來未曾斷流。臺兒莊大戰(zhàn)期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內，成為景觀河。
四十萬碼頭：四十萬碼頭是萬家的私人碼頭，建于乾隆二十八年（公元1763年），用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內現(xiàn)有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準備拆除的時候，因為陳偉市長的叫停，才被保留下來，成為見證古運河的歷史遺存。
扶風堂：
大門上方的木雕：這座兩層門樓，木雕做工精美，人物、風景栩栩如生。古人對大門的要求很高，被稱為“識禮之門”，通過大門向外人展示生活品味，表達美好意愿。門樓上面的雕刻為詩、琴、書、畫，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童歡愉的形象。
拴馬樁：大門兩側的石柱為“拴馬樁”。
角柱石的石雕：這是角柱石，上面的圖案是“獅子”和“球”，寓意“世世得逑”。逑的意思是配偶和相聚，世世得逑的意思是：世世代代的子孫都有配偶，傳宗接代，家族人丁興旺，永不分離。據(jù)說，沒當過朝廷命官的人家，是不允許在門口放石獅子的。因為清廷派僧格林沁親王來剿滅幅軍，坐鎮(zhèn)臺兒莊，受到萬家盛情招待，賜給十歲的孩童七品官銜。所以才有門前的石獅子。
大門兩側的磚雕：一面是“芙蓉”，一面是“荷花”，象征富貴、和諧。垂帶石：圖案為抬頭祈福，步步高升之意。柱礎石：四面均為獅子，寓意“四世同堂”。
抱鼓石：最早的形狀像鼓，所以叫“抱鼓石”，俗稱“門檔”。
門簪：門楣之上向外凸出的木柱，俗稱“戶對”，是家庭身份的象征?！伴T當戶對”的說法就來源于此。
銀杏樹：銀杏樹又名白果樹、公孫樹，屬于裸子植物，雌雄異株，是世界上最古老的樹種之一，被稱為“活化石”。院中原有兩棵銀杏樹，一棵毀于1938年的戰(zhàn)火，留下的這一棵，連續(xù)七年沒有結果，直到抗戰(zhàn)勝利，才重新結果?，F(xiàn)在，每年結果200多斤。
木雕：廂房兩側額匾上的木雕，講述了萬家的發(fā)家史。
萬家的先人，是一位郎中，他治好的病人不計其數(shù)，基本上是手到病除。因為悟性好，他把治病當作一門藝術，從不墨守成規(guī)。有一位朝廷重臣，受到和珅的誣陷，由一品官降為三品，發(fā)配到南方。途經臺兒莊時，因為郁悶，得了臌脹病，上岸請萬郎中為他醫(yī)治。
萬郎中摸清了這位官員的病因，沒有給他開藥，而是給他講笑話。沒過幾天，他的病不治而愈。也就在這時候，皇帝降旨，恢復這位官員的一品官銜，總理運河漕務。這位一品官大喜，給萬郎中送來四個金元寶，以示感謝。郎中婉言謝絕，要求搭載官船做幾趟生意，漕務官滿口答應。這位行醫(yī)出身的人，把蘭陵美酒、嶧縣石榴、山亭干果運到南方，換來茶葉、絲綢。因為搭載官船，不用報稅，也不用花運費，幾年下來，就賺了四十萬。
萬家有了錢，建了這個豪華的大院。大家可以看出這些木雕、石雕和磚雕，做得特別奢侈，簡直是弄巧成拙。在規(guī)劃重建這處大院時，本著尊重歷史的原則，原樣恢復。
磚雕：大門內側的磚雕，一邊是喜鵲和梅花，寓意“喜上眉梢”；一面是青青翠竹，寓意“節(jié)節(jié)高升”。
木雕：這些木雕作品的內容，有婆媳、公孫和王羲之，取其諧音，喻為婆媳相愛、公孫相惜，家庭和美，王羲之有喝酒的習慣，意為和睦關系長久。順便告訴大家，書圣王羲之有三支后人，一支在紹興，一支在臨沂，一支在臺兒莊。其中，臺兒莊這支人口最多。
這組木雕上的卐字，在梵文中讀作“室利靺蹉”（shi li mo cuo），意為吉祥匯集。相傳釋迦牟尼胸部有此“瑞相”，后來用作吉祥的標志。武則天長壽二 14
年（公元693年）規(guī)定該字讀萬。象征萬壽升平、國泰民安、百業(yè)興旺、國富民強。
石刻元寶：這方元寶，上圓下方，代表天圓地方，是一種對天的祈福，希望永久富貴、永世傳承。
鴟吻：為“祥云”，祥云落在房子上面，寓意“紫氣東來”。
過廳門樓：門廳雕刻，有松鼠和成串的葡萄，寓意是“送子”、“多子多?！薄⑷硕∨d旺；兩個仙童手持“如意”，意思是“把如意送到人間”，祝福“萬事如意”。
垂帶石：垂帶石上藤蔓相連的南瓜造型，寓意子嗣延綿，人丁興旺。兩邊窗戶的木雕：為梅、蘭、竹、菊四君子。蘭象征修身立德，菊象征品格高尚，竹象征趣味高雅，梅象征堅忍不拔。
磚雕：房子上的磚雕是“二十四孝”故事。中華民族的價值觀是“百善孝為先”，以孝為最高美德，許多朝代，標舉“以孝治國”。萬家是臺兒莊的大戶人家，在建造住宅時，用二十四孝做裝飾，希望子孫恪守孝道，由富而貴。
磚雕下面的木雕：這些雕刻為松竹梅鶴，松竹梅被人們稱為“歲寒三友”，寓意做人要有品德、有志向、有氣節(jié)?！苞Q”寓意長壽。
窗子上的木雕：“倒蝙蝠”寓意“福到”，“花瓶”代表“平安”，以及長“壽”等祈福圖案。
孩童：象征家丁興旺，闔家歡愉，富貴相傳。
祚胤永錫：意思是忠孝富貴永遠相傳。永錫一語出自《詩經·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫其類?！备嬖V人們，孝順的孩子，生活不會匱乏，因為天道永遠給這類的人賜福。錫，與恩賜的賜在語義上相通。
西跨院
磚雕：墻上的磚雕是《西廂記》圖案。講述張生與崔鶯鶯這對有情人終成眷屬的故事。
《西廂記》是元代的愛情戲，由劇作家王實甫根據(jù)前人的作品改編而成。在臺兒莊一帶，有“老不看三國，少不看西廂”的古訓。認為老年人經驗豐富，再讀《三國演義》，謀略更多，讓年輕人懼怕。年輕人感情容易沖動，讀了《西廂記》，渴望自由戀愛，偷嘗禁果。所以，在私人住宅里是忌諱《西廂記》圖案的。萬家在西跨院雕刻這樣的內容，那是另有原因。
水井：井上篆寫“清渫”二字，寓意主人品格高潔。
友蘭堂：這是萬老爺?shù)臅?，名曰“友蘭堂”。另有一種說法，是為了私會情人建造的。在書房里，原先掛著一幅中堂，一面書寫“春風大雅能容物，秋水文章不染塵。”一面書寫“春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花?！爆F(xiàn)在設計為五星級客房，害怕客人誤解，沒有把那幅中堂重新掛上。
相傳，在臺兒莊城，有位美麗善良的巧嫂子。她是一位來自蘇州的單身女子，在萬老爺創(chuàng)業(yè)初期，巧嫂子給了萬老爺無微不至的照顧。后來，萬老爺成為富豪，建起了深宅大院，從故鄉(xiāng)接來家眷。萬夫人緊緊盯著萬老爺，不讓他與巧嫂子來往。萬老爺為此擴建了這個蘇州風格的跨院，并在房屋后面建了一座私人碼頭，夜深人靜的時候，接巧嫂子過來與他見面。萬老爺私會情人，不是因為錢多而越軌，而是“茍富貴無相忘”，是情與義的體現(xiàn)，我們應該理解他。這種庭院后面的私人碼頭，被鄰居效仿，成為臺兒莊的一景。
水榭：這座水榭的楹聯(lián)：“月朗云無意，風清水有情?！卑凳玖巳f老爺與巧嫂子既含蓄又堅貞的情感。
金蟾吐水：三條腿蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它口吐金線，是旺財之物。在道教故事中，有一位劉海，跟著呂洞賓修道，他功力高深，喜歡周游四方，降妖伏魔，造福人間。有一天，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受傷斷其一腳，只剩下三條腿。自此，金蟾臣服于劉海門下，為了將功贖罪，便使出絕活，口吐金絲，幫助劉海救助窮人。
金蟾的造型很多，一般為蹲坐于金元寶之上的三足蟾蜍，背負錢串，體型肥碩，透出富貴自足的樣子。有“吐寶發(fā)財，財源廣進”的美好寓意。放置此物于家居或商鋪之中，能夠財運亨通，大富大貴。
柱礎石的石雕：柱礎石的石雕為“琴棋書畫”和“梅蘭竹菊”。西南院：這進院子原先是廚房和傭人居住的地方，現(xiàn)在做高檔餐飲。門上的木雕：上為古時的“罄”，下為“魚”的圖案，寓意為“吉慶有余”。中國最古老的樂器是磬，目前出土的古代樂器中，編鐘和編磬最為珍貴。據(jù)《禮記·樂記》記載：“泗濱浮石可為磬。”在黃河沒改道之前，臺兒莊屬于泗河流域。二十多年前，棗莊有兩位音樂家用這里產的八音石，復制出了“泗濱編磬”，獲文化部科技發(fā)明一等獎。
萬家東巷魯南民居
這副照片，是國軍通過運河浮橋進入臺兒莊城的場面。拍攝者是羅伯特·卡帕。他1913年生于布達佩斯，是二十世紀最著名的戰(zhàn)地攝影記者之一。1938年，受命來臺兒莊報道戰(zhàn)況，為我們留下了幾十幅珍貴的歷史照片。
這些住宅為魯南民居，設計功能為中檔客棧，也可以從事餐飲業(yè)經營?！疤┥绞耶敗笔囚斈系貐^(qū)本土信仰與外來信仰的融合，有鎮(zhèn)宅避邪的功能。
廣濟橋
俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年（1857年）由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，寬2.7米，高3.1米，跨度5.8米，橋石為名貴的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家周濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。
驛站廣場
各位游客是否知道，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生是臺兒莊人呢？他的真實姓名叫賈三近，生于明代嘉靖十三年，隆慶二年在會試中考取進士。官至巡撫保定的都察御史、光祿寺卿、兵部右侍郎等。晚年創(chuàng)作了《金瓶梅》這部“天下第一奇書”。
《金瓶梅》是我國第一部批判現(xiàn)實主義小說。作品通過西門慶的發(fā)跡史和覆滅史，隱喻了晚明社會的歷史走向，折射了當時的政治黑暗，被稱作“晚明社會的百科全書”。小說中有許多性描寫，警世中有傷大雅。但是，作者的創(chuàng)作手法，給了曹雪芹積極的啟示。有人認為，沒有《金瓶梅》，就沒有《紅樓夢》。據(jù)世界知名金學家張遠芬先生考證，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，就是臺兒莊作家賈三近。
張遠芬認為，《金瓶梅》是用明代“官話”寫成的，里面夾有很多方言，大部分方言詞是棗莊一帶所獨有的。比如，《金瓶梅》里面有“戳乎漏”這個詞，難倒了很多學者。其實，臺兒莊人一聽就明白，它的意思是“搗鬼”，形容有些人喜歡招惹小是非，對別人進行不含惡意的挑釁。這個記音詞，不能作字面理解，只能放在特殊的語境里意會。《金瓶梅》第51回，就出現(xiàn)了這個方言詞。還有“渾 17
深”，外人也不能理解。這是一個加強動詞，用途是對他人進行敦促?！皽喩睢币彩怯浺粼~，有時候也寫成“渾是”。至今，在臺兒莊人的口語中，還在普遍使用。家長敦促孩子，“你渾是寫作業(yè)??！”所以，張遠芬認為，《金瓶梅》只能是魯南人創(chuàng)作的，在《金瓶梅》成書的時間里，魯南一帶唯獨賈三近具有這種能力。
東墻上的這副照片，是一名廣西籍的士兵。他在身上綁滿手榴彈，準備撲向日軍坦克。犧牲之前，戰(zhàn)地記者為我們留下了他稚嫩的容顏，當時，他年僅17歲。在與日軍同歸于盡之前，氣定神閑，視死如歸，既令人感動，又讓人心酸。
三恪堂與運河稅史館
這組建筑叫三恪堂，俗稱陳家大院，是清朝末年臺兒莊富商陳家的府第。清代的臺兒莊，先后三次出過“四大家”。清初，有郁、臺、花、馬四家，康乾時期又出了燕、尤、趙、萬四家。晚清的陳家，與王、袁、駱三家不再稱“大”，而稱為“臺兒莊四小家”。這座院落，為魯南殷實人家的建筑格局，實用而不張揚，體現(xiàn)了陳家的處世態(tài)度。
陳家大院取名“三恪堂”，有兩層意思。
一是不忘先祖。臺兒莊的陳姓，是帝舜的后人。據(jù)《左傳》記載，周武王滅紂之后，把商之后封于宋，夏之后封于杞，帝舜之后封于陳（也就是今天的河南淮陽），稱為“三恪”。表示他們是周朝的客人，不是臣子。臺兒莊的陳姓，用“三恪堂”為堂號，表明他們是帝舜的后人。
二是表明為人處世態(tài)度。在西周時期，客人的客和恪守的恪相通。恪守的恪，作為形容詞，意思是尊重和恭敬。三恪就是敬畏天、地、人。陳偉市長在規(guī)劃重建古城時，尋訪了20多位80歲以上老人，其中包括臺兒莊陳氏的老族長。通過與他們交談，陳市長認為，陳家對“三恪”的理解，已經從“客人”之恪轉向“恭敬”之恪，完成了角色調整：由受人尊重到尊重別人，并延伸到敬畏天地。
關于陳家的發(fā)家史，在臺兒莊有許多傳說。這些傳說，不是漁樵閑話，而是確有實據(jù)。
據(jù)陳氏族譜記載，西晉末年，居住在河南淮陽的陳氏，有一支人遷到福建漳州。清代中葉，陳家成為遠近聞名的富豪。為了防止盜匪，陳老爺把銀子鑄成上百斤重的圓球。一天夜里，十幾個土匪翻墻入戶，一人搶走一個“銀蛋”。無奈 18
銀蛋太滑，扛在肩上容易滾落，只能抱著走，走幾步歇一歇，無法火速趕回匪巢。匪首下令舍棄銀蛋，趕快逃跑。搶到銀蛋的土匪舍不得丟棄，放在地上慢慢往前滾。土匪頭子發(fā)現(xiàn)說服不了他們，就丟下他們，獨自逃跑了。
陳家連夜報案。天一亮，官府追上來，抓住了這些舍不下銀蛋的強盜，全部殺頭。
陳老爺聞訊大驚。他向官府報案，只是希望追回銀子，沒想到會出這么多人命！更重要的，匪首已經逃跑，估計他會報復。陳老爺當機立斷，扔掉家產，帶著老小逃走了。
第二天夜里，土匪頭子放火燒了陳家的住宅，企圖把這家人全部燒死。因為陳老爺全家跑得及時，躲過一劫。
陳老爺準備回河南老家，走到安徽涇縣，聽說河南正鬧蝗災，沒有繼續(xù)北上，就在涇縣留了下來。已經年過二十的長子，跟著閩南商人來到臺兒莊。陳老爺和次子留在涇縣，傳到第四代，出了一個進士。咸豐年間，陳家為了躲避太平天國軍，舉家北遷，來到臺兒莊，與先前來的長支匯合。
先期來到臺兒莊的老大，很快學會了魯南方言，了解了北方禮節(jié)，成為閩南商人和當?shù)厣倘说摹胺g”。在興建天后宮的過程中，發(fā)揮聯(lián)絡作用，受到人們的器重。從涇縣遷居臺兒莊的第二支人，也跟當?shù)厥考澣跒橐惑w，出過一位六品官。
陳家在生意場上童叟無欺，不越行規(guī)，拒絕不義之財，在臺兒莊有口皆碑。陳家的“陳萬祥”商號，從清代延續(xù)到民國，一直經營到今天?！瓣惾f祥”布店使用的尺子，半年之后就換掉。店主認為，尺子用的時間長了，容易磨損，如果短了一絲，就等于一尺布少給顧客一絲，十丈布就少給一寸。一年賣出成千上萬丈布，加起來就是一筆很大的數(shù)字。為了引起雇員的警惕，店主反復給他們講述“尺子變蛇”的故事：有個布店的老板，把通用的尺子銼掉一點，用這樣的尺子量布，一丈布就能少給半寸。店主用這種方式，日積月累，賺了不少黑心錢。有一天，他的寶貝兒子爬墻掏麻雀，張大嘴對著墻窟窿，一條蛇從麻雀洞里竄出來，鉆進他的嘴里。孩子受到驚嚇，掉下來摔死了。老板恨透了那條蛇，剖開兒子的肚子，要找出那條蛇，殺掉報仇。結果，從肚里找到的不是蛇，而是他使用了多年的尺子。從此，這家坑人的布店就衰敗了。
陳家的誠信經營理念，一直影響到今天，蔭及后人。他們的后代，成為金融界和工商界的佼佼者。
陳家在建造住宅時，沒有選擇徽派建筑或閩南建筑風格，而是建了這座魯南大院。這樣做，不僅使這家“南蠻子”因此融入當?shù)厣鐣瑸樗麄兙哿巳藲?，而且，這種適合當?shù)丨h(huán)境的建筑，堅固、實用、寬敞而又內斂。門頭不大，里面卻別有洞天。大門西旁，建了幾間面朝大街的門市，使院落與院門保持勻稱。兩進院子，正房與配房和諧得體，一如房子的主人。
臺兒莊沒有收稅的鈔關，可是陳家大院的主人陳扶清，卻是淮安的六品稅官。這是陳家的榮耀，也是我們在三恪堂設立中國運河稅史館的依據(jù)。
我們再來看看這些廊柱，它與其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，魯南建筑，廊柱下面的基石上有一點凸起。這是什么原因呢？
據(jù)蘭陵籍美國作家王鼎鈞先生考證：古代，皇帝建造宮殿，百工云集，大家晝夜忙碌。木工師傅求功心切，發(fā)現(xiàn)徒弟偷懶，狠狠地責打了小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼去一分。結果，根據(jù)這把尺子做成的柱子，比實際需要短了一寸。這意味著，在限期內不能建成宮殿?；实壑懒?，必定勃然震怒。木工師傅大哭，他知道自己必死無疑。
石匠是魯南人，他想出了一個辦法：在打造廊柱的石頭墩面時，留出凸起，彌補了廊柱被截短的不足。工期沒有耽誤，皆大歡喜。
這一創(chuàng)意，既增加了美感，又避免了雨水浸泡廊柱。后來，在建造有廊柱的樓房時，紛紛效仿這種方法。再往后，人們發(fā)現(xiàn)在基石上留出凸起，既費料又費工，于是改為石鼓。
魯南人為了紀念石匠的智慧和他的團隊精神，在建造有廊柱的房子時，仍然采用在基石上留出凸起的方式。
臺莊驛
這座建筑為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。
驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉機構。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當于現(xiàn)代的機關招待所。凡持有“驛關”證件的官員，可按官階高低，免費享受驛站提供的 20
住宿、膳食、舟車、伕馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨漕運而設立的。明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。
1923年5月6日，一輛從浦口開往天津的國際列車，途經棗莊境內的臨城鎮(zhèn)沙溝村，被自稱救國軍的山區(qū)土匪孫美瑤部隊劫持，三十多個外國人和上百中國人被拉到山里，作為向北洋政府提條件的人質。這起劫車案，震驚中外，被稱為“民國第一案”。據(jù)當事人回憶，在發(fā)生臨城劫車案之前，孫美瑤的軍師孫桂枝，曾在臺莊驛和蘭婷書寓跟孫中山的心腹張錦湖接頭。張錦湖是棗莊人，當過孫中山的貼身保鏢，蔣介石就是通過他與孫中山認識的。臨城劫車案發(fā)生前夕，張錦湖從上海來到臺兒莊，與孫桂枝接頭，是不是策劃了“民國第一案”，我們不得而知?？梢酝茢啵唤倭熊嚱涍^臨城的時間，可能是張錦湖提供的。
臺兒莊水驛占地1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風格?，F(xiàn)在作為驛站文化展示區(qū)，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發(fā)展歷程。
翠屏學館
這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學校，名為翠屏學館，始建于清朝乾隆八年（公元1743年），是尤家辦的義學，對外收徒。該私塾1938年毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在原址重建。
這副勸學的楹聯(lián)：“跬步休輕，可酬胸內摩云志；寸陰莫誤，請聽門前流水聲?！滨筒?kuǐ bù)，一只腳邁出去的距離。語出《荀子·勸學》：“不積跬步，無以成千里?！边@幅楹聯(lián)的意思是：學子循序漸進的腳步，是實現(xiàn)凌云壯志的基礎；在學習的道路上，不要耽誤一寸光陰，時間像流水一樣流逝，永不回頭。這后一句，讓我們想起孔老夫子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的教誨。
私塾產生于春秋時期，除秦朝曾短暫停廢外，一直是官辦學校的重要補充。私塾在漫長的傳統(tǒng)社會綿延不衰，與官學并駕齊驅，共同傳承中華傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)人才做出了不可磨滅的貢獻。臺兒莊的私塾學校，光緒年間有32處，培養(yǎng)出許多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日運河支隊創(chuàng)始人孫伯英、趙靜波，詩 21
人賀敬之，戲劇導演鄭亦秋，歷史學家胡繩武、張玉法，軍旅作家賀茂之，臺灣美術教育家金哲夫，兒童文學作家郁化清，江蘇畫家賀成等知名人士，都是臺兒莊私塾教育體系的受益者。
私塾是通向官學的初級教育，許多舉人和進士，都經歷過私塾階段。相傳，這所私塾里的一個學童，受到過乾隆皇帝的獎賜。乾隆皇帝第四次下江南的時候，在運河上聽到嗩吶聲聲，經過詢問，知道有一家人在辦喜事。于是派人送來三枚銅錢，一聯(lián)喜帖，寫的是：“三枚銅錢賀喜，嫌少莫收，收者愛財?！敝骷液蛨?zhí)喜者看了這個上聯(lián)，不知如何是好。不收三枚銅錢，意味著嫌萬歲爺給的錢少，那是犯下欺君之罪，收了三枚銅錢，又賺了個“愛財”的惡名。就在許多飽學之士發(fā)愁的時候，在私塾里讀書的一個孩童跑出來，揮筆寫出下聯(lián)：“一間茅屋待客，嫌貧莫來，來者貪吃?！鼻』实劭戳舜寺?lián)，冒著“貪吃”的惡名趕來，詢問是誰對出如此智慧的下聯(lián)。主家叫出那個只有十歲的孩子。乾隆皇帝大喜，封他為七品官。這個孩子，在皇帝面前為族人爭了面子，父輩們抬著他，滿城游行。因為這件事，外鄉(xiāng)人把這個城鎮(zhèn)說成是“抬兒莊”，后來演變?yōu)榕_兒莊。這是臺兒莊名字由來的又一說法。
這所私塾，占地面積1197平方米，建筑面積680平方米，為私塾文化展示區(qū)。
日昇昌記
這個大院為日升昌票號的非正式分號。
我們先看大門兩邊的楹聯(lián)：“謀利以天下為計，聚財乃義中所求?！边@幅楹聯(lián)，隱含著臺兒莊日升昌票號的由來和經營理念。
票號是現(xiàn)代銀行的前身，日升昌票號為山西平遙縣達蒲村李氏創(chuàng)建。自1824年正式辦理面向全國的匯兌業(yè)務，到1914年倒閉，在將近一個世紀的歲月里，為中國的現(xiàn)代金融業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。
文獻記載，日升昌在全國幾十個城市設有分號，而臺兒莊分號沒有列入其中。但是，在臺兒莊古城里，又確實有一家“日升昌記”錢莊。
這不是我們?yōu)榱嗽黾庸懦莾群幸庠旒?，而是尊重事實，對這處確實存在的錢莊進行復建。
現(xiàn)在，請各位游客跟我一起，走進復建的日升昌記，重溫一段沉甸甸的歷史。咸豐五年（公元1855年），一位在臺兒莊做了半輩子生意的山西商人袁老爺，準備回家安度晚年。袁老爺變賣了宅院，雇了兩只商船，帶著一家老小和4000兩現(xiàn)銀，在臺兒莊上船，準備在天津登陸，再雇馬車走旱路去山西。到了濟南，發(fā)現(xiàn)途中盜匪橫行，就把現(xiàn)銀托交給濟南的日升昌分號，辦理了轉匯手續(xù)。在簽字畫押領取銀票時，袁老爺沒留下山西老家的地址，只注明他來自臺兒莊，到平遙兌取現(xiàn)銀。
經驗豐富的大掌柜，預計袁老爺?shù)缴轿鲀度‖F(xiàn)銀的時間不會超過三個月。可是，30年過去了，這4000兩銀子，一直沒有人兌現(xiàn)。
當初，親手為袁老爺辦理手續(xù)的大掌柜，還是風華正茂的年齡，到了光緒十年，已經老態(tài)龍鐘，要告老還鄉(xiāng)了。離開濟南分號之前，專門向總部交代了這筆沒有提兌的生意。日升昌總部根據(jù)濟南分號提供的線索，在山西明查暗訪，沒有找到袁老爺?shù)闹虢z馬跡，只好從源頭上查尋。于是，派一個叫吳玉章的職員，來到臺兒莊，令他務必找到袁老爺?shù)南侣?。如果找不到本人，也要尋訪到他的后代或親戚。
這是光緒十二年也就是公元1886年的事情。
吳玉章是山西陽谷人，曾經在日升昌太原分號任二掌柜，為人忠厚，處世練達，長相一如過道西側的彌勒佛。他來到臺兒莊，沒有輕易公開使命，而是租了兩間房子，聲稱來臺兒莊籌備“日昇昌”分號。利用這一身份，打聽袁老爺?shù)那闆r。
從咸豐五年到光緒十二年的32年中，臺兒莊發(fā)生了許多重大事件。一是黃河決口，張秋以北的運河斷航，臺兒莊城被淹。二是捻軍和幅軍多次攻陷臺兒莊，許多商家破產，甚至家破人亡。關于袁老爺?shù)那闆r，有人記得他在黃河改道前夕，雇船回老家，不僅袁家杳無音信，連他雇的兩艘商船也沒回來。
吳玉章估計，袁老爺一家，可能在去天津的途中，遭遇黃河改道，船翻人亡。吳玉章書面向總部陳述了他的推想，并提出兩種方案：一是把這宗匯兌賬目勾銷，二是利用這筆現(xiàn)銀，在臺兒莊設立日升昌分號?？偛空J為，關于袁家在船上遇難的估計，不論有多大可能，在沒有實據(jù)之前，都不能作為定論。這筆賬不能勾銷。至于在臺兒莊設立分號，暫不可行。因為，在運河沿岸的蘇魯交界處，23
淮安已經有了日升昌分支機構，在臺兒莊再設分號，密度似乎太大。可以讓吳玉章暫時留在臺兒莊，用這筆現(xiàn)銀做資本，開一處“吳家票號”，確保底本，有了利潤，可以用于自身發(fā)展。如果尋訪到袁老爺?shù)木€索，即刻兌付現(xiàn)銀。這樣，等于日升昌默認了這一分支機構。
因為吳玉章善于經營，加上臺兒莊的商貿沒有因為北運河斷航而蕭條，吳家票號的生意做得很紅火。幾年之后，盈利超過本金。因為吳家票號不是日升昌的正式分號，不需要上交利潤。吳玉章就用他的盈利，興建了這處建筑，門頭上懸掛日升昌記的匾額，業(yè)務上獨立經營。
日昇昌記南面臨河，北面臨街，占地997平方米，建筑面積650平方米。外部為魯南建筑風格，設計為票號規(guī)制。
吳家票號經營到1914年，隨著日升昌的倒閉，吳家票號也宣布停業(yè)。沒有兌現(xiàn)的業(yè)務，轉交給恒濟永錢莊。
恒濟永錢莊于1915開業(yè)，老板為臺兒莊人高濟良，官至統(tǒng)領、議員。經理是處世練達的頓莊人田士珍。恒濟永開業(yè)不到一年，就成為當?shù)氐睦洗?，幾乎壟斷了臺兒莊的金融業(yè)務?？墒牵驗闀r局不穩(wěn)，不斷有商人破產，活貸變成死賬，恒濟永錢莊于1926年停業(yè)。在停業(yè)休整期間，奉軍開進臺兒莊，把銀庫搶劫一空，放火燒掉了門樓，剩下的樓房又毀于1938年的戰(zhàn)火?，F(xiàn)在我們看到的建筑，是2009年重建的。
天水堂
這座建筑為趙家的府第，名為天水堂。房主的祖籍在甘肅天水，所以用天水堂作堂號。
趙氏家族的先人是萬歷年間到臺兒莊開挖泇河的民工，運河開通之后，沒有返回原籍，留在一家磚窯當了燒磚工。有了一定積蓄，娶妻生子。之后，趙家連續(xù)幾代都是磚瓦窯的苦力，到清朝康熙末年，已經是臺兒莊的老戶人家。站穩(wěn)腳跟之后，趙家自立門戶，干起制陶業(yè)，產品銷到百里之外。乾隆初年，趙家又以漕運為主業(yè)，興盛時有大小船只20多艘，開設了30多家店鋪。這時候，趙家大興土木，建造名曰“天水堂”的大院。那時候萬家還沒崛起，趙家在建造宅院時，沒有其他豪宅作為座標，所建宅院體量不大，但布局合理，是當時最氣派的建筑。24
不久，萬家建起扶風堂，壓倒了趙家。趙家不甘示弱，斥巨資在運河邊修建了石駁岸，鑄造了4000斤重的大鐵錨，以示財產不在萬家之下。同時，還改建門樓，把門楣之上的戶，由兩個改為五個，寓意將來能夠五子登科。這副楹聯(lián)：“輝煌不乏懷金夢，富貴常憑種玉田?！北憩F(xiàn)的就是這種心態(tài)。
趙家大院現(xiàn)為馬可·波羅驛館，這與馬可·波羅有什么關系呢？
馬可·波羅是意大利的冒險家和旅行家，他在中國生活了17年，而且做過朝廷命官。返回歐洲之后，寫了《馬可·波羅游記》，記錄了中國40多個城市的風土民情、物產地貌，在意大利引起轟動，間接地推動了歐洲的文藝復興。
在《馬可·波羅游記》中，作者記述了他在“臨州”的見聞，臨州即臨城，也就是今天的薛城，距臺兒莊只有幾十公里路程。為了紀念馬可·波羅的這次旅行，我們把趙家大院命名為馬可波羅·驛館。
民居
東側的建筑是閩南民居和魯南民居，這些紅黑相間的建筑，充分體現(xiàn)了臺兒莊“和而不同”的風格。設計功能為中檔客棧和鄉(xiāng)土餐館，這里的羊肉湯和辣子雞，是棗莊的特色美食。
辣子雞
辣子雞是棗莊的名吃，是不同飲食文化在運河古城交匯的產物。
雞是人類最早馴化成功的禽類。先民把野雞馴養(yǎng)成家雞飼養(yǎng)，出于三種目的：一是獲取食物，二是用來報時，三是作為靈禽用來避邪。
辣椒原產于墨西哥，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時，從美洲引入歐洲，15世紀傳入中國。辣椒在濕氣濁重的地區(qū)進入食譜之后，人們的平均壽命提高十幾歲。
雞與辣椒一起烹炒為美味辣子雞，是臺兒莊美食家的發(fā)明，也是運河古城繁榮發(fā)達的產物。臺兒莊辣子雞，色澤鮮亮，干而不焦，香嫩可口。雞肉與辣椒結合，口感美妙，食后大汗淋漓，既能為體力勞動者提供能量，也不會擔心營養(yǎng)過剩。
羊肉湯
羊為六畜之一，是溫順和吉祥的象征。古人認為，羊的外觀美麗，部落酋長戴上羊形頭飾，能夠體現(xiàn)尊貴身份。先民循著這一思路，創(chuàng)造了“美”這個漢字。在甲骨文中，“美”是頭戴羊角頭飾的人的象形。《說文解字》的作者許慎認為，“美”是由“羊”和“大”組合而成，意為“甘美”?！侗静菥V目》作者李時珍認為，羊者，祥也。羊肉具有補中益氣、安神止驚、開胃健力、壯陽益腎、消渴利水的功效，食之能夠延年益壽。古城羊肉湯肥而不膩，肉絲柔韌，湯汁鮮美，能夠大補元氣，發(fā)汗祛濕，恢復體力。
廣匯橋
廣匯橋于清順治五年（公元1648年），由趙家出資興建，橋長11.5米，寬2.96米，高3米，跨度5.7米。1938年毀于戰(zhàn)火，后搭建為簡易石板橋供人行走，現(xiàn)在原址復建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，參將趙登高陪他游覽臺兒莊城。在這座橋上，乾隆皇帝遇到了萬老爺?shù)那槿饲缮┳?。那時候，她還沒有巧嫂子的稱號，人們叫她蘇州女。
當乾隆皇帝一步步走上這座拱橋時，蘇州女說：“步步高?！?乾隆皇帝走到橋頂，問：“這‘步步高’是什么意思？”
蘇州女說：“萬歲爺洪福齊天，國運步步高揚，我們這些黎民百姓跟您享福。” 乾隆皇帝狡黠地一笑，問：“再往前走又有什么說法??？” 蘇州女脫口而出：“萬歲爺，后頭更比前頭高啊！” 乾隆皇帝說：“你真是一張巧嘴?！?/p>
后來，城里人把這位蘇州女子稱為“巧嫂子”。關于巧嫂子的故事，不止這一個，臺兒莊本土人能講出好幾個版本。
謝裕大茶行
這座木雕茶樓，雍正十年（公元1732年）由浙江茶商沈綺建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，就到這里銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年（1857年），徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于1938年的戰(zhàn)火，因為是全木質結構，大火三天不滅?，F(xiàn)在原址復建，為茶藝文化展示區(qū)。
中國是茶的原產地和茶文化的發(fā)祥地。不同品種的茶葉，陪伴著中華民族走過五千年的風風雨雨。這里所展示的茶藝文化，獨具臺兒莊特色。清代中葉，臺兒莊的飲茶習俗呈現(xiàn)出豐富多彩的景象，僅茶葉品種，就有綠茶、青茶、白茶、黃茶、紅茶、黑茶。由于品種不同，飲法不同，季節(jié)不同，飲者的境界不同，對茶的要求不同，派生出來的藝術表現(xiàn)不同，于是產生了臺兒莊特色的茶文化，成為東方藝術寶庫中的奇葩。
廣源河
這是臺兒莊古城特有的水街，當?shù)厝朔Q它為“廣源河”。臺兒莊特殊的氣候，使這里的年降水量在1000毫米以上，由于地勢低洼，歷史上曾經是洪水走廊，老百姓在此筑臺而居，取土時挖出了18個大小不等的水汪和14華里長的溝渠，成為水街。這些明溝暗渠把18個水汪串在一起，與京杭大運河相連，形成縱橫交錯的水網。水街旁邊，建有許多私家碼頭，成為古城特有的景觀。重建后的臺兒莊，恢復了古城的水街水巷，復原了古城水系，形成了城水相依、碧水靈動、以河代路、以船代步的東方水城風貌。游客可以乘船游覽古城的任何景點，充分感受江北水鄉(xiāng)的迷人風情。
迎駕石舫
這座石舫名為“迎駕舫”，原建于清朝康熙年間。是當?shù)馗患潪榱藶橛涌滴趸实鄣诹文涎簿栀Y而建?？滴酢⑶』实哿陆?，只要進城，都從這里登岸。石船舫用花崗巖雕鑿而成，雕工精細，通體圓潤。1938年，我軍的敢死隊在這里集結，日軍飛機從空中投下重磅炸彈，企圖把他們炸死。由于敢死隊先行一步，躲過大劫，而石舫被炸得粉碎?，F(xiàn)在我們看到
商丘古城的英文篇四
不夜城 sleepless city
滄海桑田 ups and downs of time
長江三角洲 the yangtze river delta
磁懸浮列車 maglev train(magnetically levitated train);magnetic suspension train
大都市 metropolis;cosmopolis;metropolitan city;cosmopolitan city
東方明珠塔oriental pearl tv tower
東海之濱的明珠 the pearl on the coast of the east china sea
國際展覽局 bie international bureau of exhibitions
龍華寺 longhua temple
外灘 the bund
信息港 infoport
黃浦江游cruise along the huangpu river
玉佛寺 jade buddha temple
豫園 yu yuan garden
金貿大廈 jinmao tower
城隍廟 town god’s temple
上海國際會議中心 shanghai international convention center
(南浦，楊浦，徐浦，盧浦)大橋 nanpu/ yangpu/ xupu/ lupu(suspension)bridge(浦東)濱江大道 riverside promenade
外灘觀隧道 sightseeing tunnel at the bund
(浦東)世紀公園 century park
上海體育館shanghai stadium
上海大劇院 shanghai grand theater
上海科技館 shanghai science & technology museum
虹口足球場 shanghai hongkou football stadium
上海植物園shanghai botanical garden
水族館 aquarium
[擴展]
peace hotel 和平飯店
holliday inn 假日酒店
pudong shangri-la 香格里拉
renaissance shanghai pudong 上海淳大萬麗
portman ritz-carlton 波特曼麗嘉酒店
the grand hyatt 金貿凱悅
hilton shanghai 希爾頓
four seasons 四季大酒店
equatorial shanghai 赤道大酒店
regal international east asia 富豪
marriott 萬豪
radisson 雷迪森、瑞迪森
sheraton 喜來登
ramada 華美達
inter-continental 洲際
sofitel hyland 索菲特
westin 威斯汀
瑞吉
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the museum and tomb are located in lu xun xun was an imminent man of museum exhibits lu xun's manuscripts, some of his personal effects, document., and headstone at the tomb of lu xun is in the calligraphy of vhio zedong and reads “the tomb of xun.”
's residence
yat-sen, the forerunner of the chinese democratic revolution, and his wilr soong ching ling, lived in this building from 1918 to was in the residence that yat-sen met representatives of the communist party and fostered the first cooperation between the chinese communist party and the ching ling's residence
this is the former residence of soong ching honorary chairwoman of the people's republic of china and the widow of sun lived, worked, and studied here during the last years of her lace of the communist party of july of 1921, the first national communist party congress was held in this congress passed the party's program and resolutions, elected the central committee, and declared the founding of the ai library
the new shanghai library, which covers an area of some 80,000 square meters, has a collection of 13 million books and is considered one of the top ten libraries in the library incorporates the open-stacks approach favored in the west, which allows for convenience in borrowing ai grand theater
located in the northwestern corner of people's shanghai grand theater covers 70,000 squat, is actually composed of three theaters can accommodate performances of ballet opera, symphonies, chamber music modern dramas, and theater also owns the largest, fully automatic stage in theater has become a symbol of modern culture in road
cultural celebrities' street, located along duolun road and surrounding areas,is a living memorial to the modern cultural celebrities of shang-hai and is also a condensation of modern chinese literary giants as lu xun, mao dun, guo moruo and ye shengtao lived and wrote here,making the road an important feature in china's modern cultural addition, the famous gongfei ities mansion, the shanghai art opera troupe, and hai shang jiu li also display the accumulated cultural atmosphere of duolun road today.
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