每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇一
七情六欲，喜怒哀樂由我們自己掌控，藝術(shù)品般的軀體由我們分工支配，上帝給予了我們?nèi)绱硕嗟膼?，我們，如何？應該也珍重這些吧。生命，點是美麗的，為何要摧殘這美麗結(jié)晶呢？苦惱的困惑？遠離的幸福？
不！不是苦惱太多，而是我們不懂；不是幸福太少，而是我們不懂得把握。人，并非要擁有很多，也并非可以擁有很多。許多的人只看到自己沒有的東西，只會看目的努力，只會搖著大旗大喊“奮斗”。等著三分熱度一過，便又失去目標，失去方向。所以，先整理自己已經(jīng)擁有的東西，回味它，提煉它，再在它的高度上更上一個臺階！
大海無限廣闊，因為它有著對每一條小溪的珍重；蒼松翠綠欲滴，因為它有著對每一縷陽光的珍重；群山巍峨連綿，因為它有著對每一寸土地的珍重。
珍重的態(tài)度會使生命更加精彩，正如無垠的大海，茂盛的蒼松與高聳的群山。
朱自清先生在《匆匆》一文寫道：燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候……你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
時間匆匆流去，我們中大多數(shù)人沒有目標地活著，就這樣，日子從指甲縫中溜走了……
學會珍重，人生難免有困難，也難免有失敗，但人生中更有無限美好的希望。只有從布滿荊棘的地方開辟出來的才最自豪。讓我們用微笑撥開烏云，去迎接燦爛的朝陽。
得到真正屬于自己的東西并不容易，只有學會珍重，我們才能更好的懂得生命的真諦，體會生命的意義，創(chuàng)造生命的價值。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇二
不知不覺中在家里享受了20多天了，屈指算來，才做了幾天作業(yè)，一味的放縱自己，從未想過后果……
還有十多天，就開學了，開學后還能這么的輕松，這么的放縱嗎？答案不想而知——不能，早上早起，跑操，上早自習，上課，晚自習……這些在東方雙語住宿生活規(guī)律，在家里，簡直完全不同，打破規(guī)律，一直的放縱，一直的，一直的……在家里，就是天堂，沒有上課鈴，沒有宿舍里生活老師那刺耳的哨聲，只有太陽從東方升起那安靜的“音樂”，那么和諧，那么安詳，好似時間不會流逝，這與學習生活大不相同，可是我真的想問一句，開學快臨近了，該怎樣調(diào)整心態(tài)，迎接六年級下冊的新篇章，讓六年級下冊有個華麗的開端，漂亮的起點，該怎樣做呢？
我覺得要想有華麗的開端，那就必須要有完美的計劃，而且，必須要讓這個計劃無懈可擊，這樣才能為目標（讓六年級下冊有個華麗的開端）有基礎(chǔ)，正如我們學習語文中的拼音、數(shù)學中的數(shù)字，英語中的26個字母一樣，這些都是學習各科的奠基石（有時還會為別的學科做鋪墊喲，嘿嘿）。
當然，只有計劃是行不通的，在我看來，最重要的還是——實施，要堅持不懈按照計劃嚴格進行，這時千萬馬虎不得的。
我相信，通過自身努力，達到目標不是難事，你覺得呢？如果你覺得我的提議好的話，可以自己試試看哦！
再說說我吧！“再過幾天就放假啦！”一個月前我還期盼的說，而這，“再過幾天就開學了?！蔽矣悬c憂愁地說，還有10來天就開學了，我該如何準備，去面對老師，面對學習這項艱巨、重要而又沉重的任務，去翻開嶄新的課本，這些都該如何準備？你知道嗎？
記住，快開學了，該收斂些了，加油吧！
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇三
性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態(tài)度至關(guān)重要，甚至影響孩子的命運與未來。
棍棒之下出孝子
中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠然，這句話過于絕對，但也并無道理。
就當下的風氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當做溫室的花朵，呵護備至，從不忍心責罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態(tài)度對待孩子。也有一些家長認為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進行教育。但是他們沒有認識到，過分的暴力，會使孩子養(yǎng)成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會造成
其奮斗能力的喪失，無法獲得成功。
傅雷家書
傅雷是中國有名的文學家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的經(jīng)驗與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓，堅強，都獲得了一個圓滿的人生。
后記
正確的教育態(tài)度，對孩子的成長有至關(guān)重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛?cè)岵⑦M，以身作則，用正確的態(tài)度去對待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇四
盧梭曾說：感謝生活給我的一切不幸。擁有一顆積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎bei率最高者，雖然在無盡的否認下，他也沒有放棄自己，閉關(guān)淡然寫作，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當拿到甜的會慶幸它是甜的。
相比之下，劉偉，獨臂鋼琴師，在他的彈奏下，我又體驗到另一番的甜，或許是上帝對他的偏愛，讓這個個飽滿的蘋果被上帝多咬了一口，他深知這一點，也感恩生活。困難只是暫時的，知道那么一天，在金色大教堂下的歷史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切，在他超凡的技藝下，樂觀便是他成功的催化劑。
樂觀是一件感恩萬物的生活態(tài)度，我們雙眼是平行的，你在看見缺點下憑什么忽略優(yōu)點。對待生活，你又憑什么只帶著悲觀？讓我們來樂觀對待生活吧！
或許我們不是舉足輕重的大人物，不會如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，但我們可以是一杯簡單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺的愉悅，也并非筆墨可以形容的。喝上這么口茶吧，它不僅是樂觀的代詞，更是無盡的快樂?；蛟S我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：只有半杯水了，死定了。其二說：真幸運，居然還有半杯水。我們應該明白，適應環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我要采擷那人世間最美的生活態(tài)度樂觀。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇五
一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦；一棵郁郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發(fā)現(xiàn)，每一片葉子都有些泛黃；一個壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦！
生活中，有多少成功人士，不是經(jīng)歷無數(shù)次磨難，才抵達成功的彼岸！我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑！
音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰?shù)耐纯嗟默F(xiàn)實，他依然堅持創(chuàng)作，因為只有鋼琴琴鍵的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂！
總而言之兩個字——樂觀！
記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎？自己怎么會有這樣的想法。但我想，現(xiàn)在就放棄，那么以后怎么辦？我有繼續(xù)踏上前進的路，以飽滿的精神和樂觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進步！
其實遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經(jīng)驗和見識。我們要用積極樂觀的態(tài)度去面對我們腳下的“絆腳石”，讓它成為我們的“墊腳石”。
樂觀，看似簡單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無幾，因為那些痛苦的人，不能真正感受到“人生的真諦”！
用好的心態(tài)，微笑的面容，健康的心理面對眼前的挫折，其實微笑猶如火車離不開鐵軌；魚離不開水；人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們！
美不在于你的外表，而是要找到自己缺點的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”！
有樂觀的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦！
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇六
江河有百折不撓的態(tài)度，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的態(tài)度，才能翱翔于遼闊的藍天；松脂有千年不悔的態(tài)度，才能造化成珍貴的琥珀……唯有明確的態(tài)度，才可保證命運的方向。由此觀之：態(tài)度，乃生命的墊腳石也。
成就國之興
“宮婦左右莫不私王：朝廷之臣莫不畏王；四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！编u忌的一句話，打破了齊王眼前的三重迷霧，以自身為例使得齊王明白了不可只聽信周圍人奉承的話。敢于面對現(xiàn)實，認清局勢的態(tài)度才是一個統(tǒng)治者該存有的。便有了“善，乃下令?！苯佣闶恰把嘹w韓魏聞之，皆朝于齊。”的國家興盛的局面。
試想，若齊王沒有明確態(tài)度，那么齊國的命運也不會如此——走向全盛。
填補國之憾
20xx年最讓人難以忘懷的便是莫言獲取了諾貝爾文學獎了吧。之后，有關(guān)于莫言的一切事物都異?；鸨Ｄ缘募亦l(xiāng)成為了旅游圣地，莫言的書籍變的供不應求……在之后的節(jié)目訪談“你幸福嗎”節(jié)目中，作者問他在獲獎后是否覺得很幸福和最想做的事情是什么。莫言回道：“只是覺得很震驚并講最想做的是結(jié)束訪談?！蹦缘膽B(tài)度很明確，只是想寫好自己的文章。
試想，若莫言沒有明確的態(tài)度，那么莫言的命運也不會如此——彌補國之憾。
造就人之悲
“既生瑜，何生亮！”仰天長嘯便抱恨而終。周瑜，一代才俊，本應盡情的展示自己的曠世才華，卻因諸葛亮巧妙的草船借箭，機智的舌戰(zhàn)群儒等，氣血攻心含恨而去。他的能力統(tǒng)統(tǒng)化為泡沫而散。一切只因他的態(tài)度不對不明確。
試想，若周瑜有一個盡情施展自己的態(tài)度，那么結(jié)果將大大不同，命運也不會如此——悲痛含恨。
嫩草沖破泥土，水滴穿透石塊，臘梅怒放嚴寒無不是有著明確的態(tài)度，為之拼搏得命運朝想要的方向發(fā)展。
“態(tài)度，命運的墊腳石?！笨芍^準矣。
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