每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
思考者篇一
爭論的主題是媽媽花費(fèi)大量時間在手機(jī)上與人談?wù)摰谌郊彝ナ欠且宰郧驳姆绞绞强扇∵€是不可取，弟弟認(rèn)為既然媽媽喜歡就應(yīng)該支持，媽媽認(rèn)為這是自己僅有的消遣娛樂方式，沒有問題，對這個話題，不知道你們是如何看待，就先談?wù)勎覀€人的看法吧。
第一：就談?wù)撍思彝ナ欠且宰郧策@個娛樂方式，我持否定態(tài)度，但我尊重，否定原因是：1,她人是非于己無關(guān)，浪費(fèi)自己寶貴的時間看她人熱鬧，給自身帶不來任何精神食糧更不是真正意義上的娛樂身心。2，這對她人是一種不尊重的行為，僅憑片面之詞就她人是非進(jìn)行談?wù)撛u價，不僅影響自身形象，嚴(yán)重說對她人是一種人身攻擊，虛假言論更有可能承擔(dān)捏造事實(shí)，誹謗她人的法律責(zé)任。3，助長了不好的社會風(fēng)氣，影響家庭，影響孩子，給孩子做出了錯誤表率，嚴(yán)重的可能影響孩子一生。說到這里可能很多人會疑惑為什么要尊重，那是因?yàn)檫@樣一句話：我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
第二：網(wǎng)絡(luò)世界真真假假，我們要有自我判斷的能力，僅憑幾句話幾個視頻幾張照片就盲目相信同情她人，只會助長居心叵測之人的氣焰，于己無利的同時滿足了他人的私心，帶偏輿論導(dǎo)向和社會風(fēng)向，例：一家庭極為貧困的單親母親如何心酸育兒，一妙齡女子為替家分憂搬磚掙錢。真的是讓我哭笑不得，一個有著十幾萬粉絲的主播真的窮？一個十指白皙嬌嫩相貌甜美的女孩真的是在靠搬磚養(yǎng)家？就是因?yàn)橛泻芏嗫礋狒[的人以及沒有自我判斷能力盲目相信的人的關(guān)注和同情，才會有那些利用人們同情心借機(jī)發(fā)財?shù)暮靡輴簞谥綄映霾桓F。
第三，浪費(fèi)了大量的寶貴時間，就我媽媽個人而論，24小時間除去睡覺基本時間都花費(fèi)在看熱鬧這件事上，虛度光陰，碌碌無為。1.視力嚴(yán)重下降。2.熬夜，生活作息不再規(guī)律。3.個人思想三觀受到?jīng)_擊。4.做事三心二意，養(yǎng)成了做飯吃飯機(jī)不離手的壞習(xí)慣。5.過度關(guān)心毫無意義的事，身不離床，缺乏運(yùn)動，嚴(yán)重影響到身體健康。
結(jié)論：遇事少看人，多省己，生活是一面鏡子，聰明的人用它透過別人看著自己。
人生可貴，不要把自己的時間和精力浪費(fèi)在毫無意義的事情上。綜上所述皆為本人個人見解，愿你我共省，一同遇見更優(yōu)秀的自己。
思考者篇二
我并不贊同人類像計算機(jī)一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當(dāng)?shù)叵裼嬎銠C(jī)一樣思考，反而于人類社會有益。
眾所周知，計算機(jī)的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進(jìn)制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對理智?？v觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進(jìn)。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機(jī)一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅(jiān)決執(zhí)行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實(shí)際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。
除絕對理智外，邏輯周密也是計算機(jī)的思考方式所展現(xiàn)出的特點(diǎn)。當(dāng)我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時、當(dāng)我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機(jī)一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍，哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。
換句話說，人類像計算機(jī)一樣思考，更有助于培養(yǎng)價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。
事實(shí)上，讓計算機(jī)像人類一樣思考、同時讓人類像計算機(jī)一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結(jié)論完備的意義，更旨在進(jìn)一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。
當(dāng)然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠(yuǎn)無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機(jī)器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？
總而言之，“人類像計算機(jī)一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必?fù)?dān)憂呢？
思考者篇三
我們現(xiàn)在已經(jīng)將全部內(nèi)容講完，所以今天進(jìn)行了一次綜合測試，測試的內(nèi)容包括整本書，只是在整體復(fù)習(xí)前進(jìn)行一次摸底。這次摸底成績不理想，暴露了學(xué)生的一些問題。
首先，學(xué)生對這次測試沒有重視，從數(shù)一數(shù)這道題可以看出。有一題是讓學(xué)生數(shù)一數(shù)一共有多少個動物，可是學(xué)生有的沒有數(shù)對，綿羊前面有幾個動物，兔子后面有幾只動物，這道題如果出在第一單元出錯率都不會很高，因?yàn)榈谝粏卧褪菙?shù)一數(shù)和認(rèn)識1—10?？墒且槐緯鴮W(xué)完了，數(shù)一數(shù)出現(xiàn)問題了，而且這道題動物數(shù)量是8只，不到10。
其次，學(xué)生對于熟悉的題目做起來比較順手，也沒有去思考為什么這樣做。例如：填數(shù)：
（1）、 4 , 6，（ ），（ ），（ ），14；
（2）、 19，（ ），15，（ ），11 , 9
像這樣的題目，學(xué)生大部分都會填，可以看出是單數(shù)或雙數(shù)。在講解的時候，我是從不同角度告訴學(xué)生，怎樣分析這道題。首先看這道題的數(shù)是從大到小，還是從小到大，在觀看有什么樣的規(guī)律。如第（1）題，首先是從小到大，再觀察是不是按照數(shù)數(shù)的方式，觀察4的后面不是5，所以不能接著填。觀察所有的數(shù)都是雙數(shù)，所以后面應(yīng)該填雙數(shù)，8， 10， 12。還可以從另外一個角度看，每個數(shù)之間都隔著一個數(shù)，亦可以認(rèn)為是前面的數(shù)加上2，等于后面的數(shù)。如果每道題學(xué)生能對這道題的最后結(jié)果問一個為什么，從不同的角度去觀察，那么像下面這道題就不會丟分。
（ ），10 ，13 ，16 ， （ ）
很多學(xué)生填的分別是 8和18，.她是簡單的從單數(shù)和雙數(shù)來觀察，雖然填的不自信，但感覺是最佳的答案。還有的學(xué)生填的是8和19，他已經(jīng)觀察出來后面的數(shù)是19，但單雙數(shù)的填法已經(jīng)牢牢的釘在腦中，受思維定勢的影響，，第一個空還是填了8。部分學(xué)生填了正確的答案7和19。問學(xué)生，說的非常有思想。每個數(shù)之間都隔著兩個數(shù)接著往后數(shù)就行了，16后面隔著17和18，直接填19，10的前面隔著9和8，填7就可以了。說得多好呀！
學(xué)生還有部分題也出現(xiàn)錯誤，不同的題需要找到不同的解題方法，真正的復(fù)習(xí)開始了，我會用每天復(fù)習(xí)一個知識點(diǎn)來幫助孩子提高解決問題的能力，同時分散難點(diǎn)，逐個突破。
這次測試學(xué)生的出錯率高，也有我的一部分原因，我認(rèn)為這套試題簡單，所以沒有讀題，只是把部分易錯的題目進(jìn)行了提示?？墒菍W(xué)生年齡小，的確有的字不認(rèn)識，也會出現(xiàn)錯誤?？磥韺τ谝荒昙壍膶W(xué)生來說，讀題是很重要的。以后在這方面要注意。
思考者篇四
人工智能的大肆發(fā)展正給這個世界帶來恐慌，那些如人一般的行為總令人聯(lián)想起科幻電影中機(jī)器人毀滅世界的情節(jié)。我們正望著冰冷的機(jī)器發(fā)怵，而蘋果公司總裁庫克卻提出一個更關(guān)乎人本身因而溫暖柔和的問題：人不應(yīng)像計算機(jī)一樣思考。
計算機(jī)如何思考？它是命令忠誠的執(zhí)行者，是人們最為親近信任的仆人。但無論那些手機(jī)、電腦公司如何包裝他們產(chǎn)品的外殼，真正計算機(jī)內(nèi)部的永遠(yuǎn)是一堆非人類的陌生而疏遠(yuǎn)的零件。它仿佛象征了計算機(jī)本身思考的絕對理智，因絕對理智與那些泛著金屬光澤的零件帶給人同感。
人正向計算機(jī)靠攏。他們先找人為自己寫入規(guī)定的固定不動的程序，所謂他們認(rèn)為的“絕對真理”。遇到問題時，輸入問題，程序立即處理，隨即輸出，問題立即得到了解決。而為自己編入程序的人，可以是老師、父母或是孔子、蘇格拉底。這種思考方式方便快捷，顯然為人們節(jié)省了不少苦惱。于是，用這種不復(fù)雜不煩人的思考方式，有些人扭曲地沖向了所謂目標(biāo)，有些人則日復(fù)一日地過上機(jī)械化的生活，成為“碌碌無為”之人。
社會是進(jìn)步的，他人個人的思想是片面的，人是獨(dú)一無二的。若每個人都用一套所謂“主流方式”思考卻不愿進(jìn)步，那社會還有什么多元化可言呢？不加判斷地盲目順從他人所言，自我懶得思考、創(chuàng)新只想踩著前人的腳印，將人際往來之類的事視為繁瑣小事不愿參與、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的產(chǎn)物機(jī)器人了嗎？
這樣的“機(jī)器人”是可怕的。他們不接受不同觀點(diǎn)，安于自己的平凡，不聽從感性的呼喚，與此同時，驕傲的告訴別人“我是一個極為理性的人?！?/p>
可人的特殊之處，不正在于其充沛的感情嗎？失去了感情的人，他們甘愿與世隔絕，因他們懶得與人來往。他們于是也變得冰冷、陌生、疏遠(yuǎn)了起來，絕對的理智使他們有別于那些有感情的人，成為由龐大部件構(gòu)成的復(fù)雜的怪物般的機(jī)器。我想，這或許就是庫克所擔(dān)心的。
生而為人，造物主賦予了我情感作為禮物，我就不愿將他舍棄。我甘心不理智，甘愿任由情感擾亂我的大腦，攻擊我的邏輯，讓我做出或許并非最優(yōu)的決定。那樣人一樣的思考方式是多么美好！我將擁有愛、希望與快樂，擁有一切作為人的'驕傲。我善變，任性，甚至不一定為人所理解，但我的眼睛將永遠(yuǎn)閃耀出屬于人的光芒。
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