最新融合作文字 融合作文11篇(優(yōu)秀)

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最新融合作文字 融合作文11篇(優(yōu)秀)
時(shí)間:2023-05-28 17:13:44     小編:文友

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

融合作文字 融合作文篇一

還記得那是在一個(gè)暑假,伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。

于是,汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開(kāi)始與我為伴,當(dāng)然,還有煩!煩!煩!《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈,而是淡如白水;《g小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快,而是重得讓人窒息。

“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂,手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令,可一曲彈罷,無(wú)論往日多么美妙的音樂(lè),一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖,都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái)。我的音樂(lè)究竟缺少了什么?

將視線望向窗口,爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(zhǎng),整整一面墻綠浪翻滾,那向著天空不斷攀升的綠??!充滿了對(duì)生命的向往,對(duì)自由的渴望。不知為何,突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話:“音樂(lè)不單單是技巧性的演繹,更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái),要把‘心’融入音樂(lè)里。”

把“心”放進(jìn)音樂(lè)里,我有嗎?不知從何時(shí)起,薄薄的證書(shū)在心靈天平上已然壓過(guò)了一切,而他人的贊美、羨慕,更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的,不再是音樂(lè),而是掌聲,是贊許,是證書(shū)!

曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂(lè)而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方?

窗外,棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空,那片天空是伴我成長(zhǎng)的專(zhuān)屬天空。扔下琴譜,我開(kāi)始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過(guò),又很快不見(jiàn)了,是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿,洗掉了之前的浮躁與不安。

再次坐上琴凳,我彈起久石讓的《天空之城》,寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出,就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出,所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂(lè)關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái):那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我;那個(gè)和朋友一起四手連彈的我;那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我;那個(gè)一遍又一遍地聽(tīng)著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過(guò),一切似乎都回來(lái)了。

指尖輕輕掠過(guò),一切似乎都回來(lái)了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵,依舊是那最單純的音樂(lè)。

我的音樂(lè)是最單純的音樂(lè),它融合了我對(duì)它最單純的喜愛(ài)與理解。

融合作文字 融合作文篇二

滴滴水珠,慢慢融合,便成了浩瀚大海;迥然不同的基因,經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手,融合成了新的物種;人情與人性,若交融在一起,便有了真、善、美;文化與文化,互相碰撞,便激出了新的文明。由此觀之,融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。

那就姑且只論文化意義上的融合吧。

眾所周知,上海是個(gè)海納百川的城市,它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘,又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角;既有快節(jié)奏,高效率的都市文明,又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志;抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的,僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合,讓上海獨(dú)具特色,閃爍著智慧的火花。

語(yǔ)言是城市的血液,是文化交流的使者,而上海話,又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話,甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言,各國(guó)語(yǔ)言取其精華部分,無(wú)需精雕細(xì)琢,就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。

上述的文化融合,都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情,而文化融合的更大意義在于,讓一塊原始大地載入文明史冊(cè)。

還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北,古時(shí)候叫“寧古塔“,是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而,總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬;肝膽相照卻造小人迫害;學(xué)富五車(chē)卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴,他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書(shū),細(xì)心地指導(dǎo)耕作,用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地,江南地區(qū)的文化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地,滋潤(rùn)著它,哺育著它,文化也就此生根發(fā)芽,開(kāi)出了絢爛的文明之花。

這便是融合的力量。

沒(méi)有文化的融合,文明就會(huì)停滯不前。正如清代時(shí)期,那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國(guó)“等下下策,不僅束縛了文人的思想,還打斷了交流的脈絡(luò)。沒(méi)有這兩股新鮮血液,文化豈能融合,又談何文明進(jìn)步?清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。

綜上所述,唯有融合才能撞出新文化,才能點(diǎn)燃新文明的火種,才會(huì)有創(chuàng)新可言。

融合作文字 融合作文篇三

繁花,融合著生機(jī);

冰塊,融合著凈水;

世間,融合著博愛(ài)。

那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢?

為了給自己一個(gè)至善至美的答案,翌日清晨,我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門(mén),邁步走向這日新月異,熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心,幾位頭發(fā)花白,牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨??粗麄冎w的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑,我急切地打開(kāi)相機(jī),定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上,抓拍下了這溫馨的一幕。

仔細(xì)想來(lái),社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施,營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?

步伐不止,思索不斷。

不知何時(shí),直覺(jué)頭頂一熱,太陽(yáng)蹦出了云層,照亮了祖國(guó)大地。

我驚嘆后止住了腳步——

環(huán)保墻上,一組組明朗歡快,頗富動(dòng)感的油彩畫(huà)映入眼簾。凝神一看,圖畫(huà)的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭,蠟棒的角度掌控也不是很好,但在陽(yáng)光的照耀下,我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒,看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保,熱愛(ài)國(guó)家的誠(chéng)懇。我不禁舉起相機(jī),定格下這幅畫(huà)面。

仔細(xì)揣摩,高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類(lèi)保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手,以筆帶心,傳達(dá)心底最純潔的呼喚,這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?

抱著深一籌的思索和好奇心,我加快了步子。

在高架交錯(cuò),道路寬敞的十字路口旁,我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕,上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫(huà)面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型,它是由城市垃圾搭建出來(lái)的高樓大廈,一再告訴人類(lèi)我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí),制造了大量的城市垃圾,如果我們不去處理,不及時(shí)環(huán)保,那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極,我拍下了這個(gè)畫(huà)面。

仔細(xì)思考,眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?

透過(guò)了喧鬧的城市,我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去,我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。

融合作文字 融合作文篇四

融合,這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞,因?yàn)樗鼰o(wú)處不在,小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng),大到歷史之中國(guó)家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。

這就好比資本主義和社會(huì)主義,兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論??墒牵Y本主義家往往會(huì)批判圣西門(mén),傅立葉的'不切實(shí)際,可是又有誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢?因而,在某種程度上,資本主義和社會(huì)主義并非孤立,它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點(diǎn)。

隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活,在生活之中便無(wú)處不在。服裝設(shè)計(jì)中,增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味;而增添了自然元素,譬如豹紋,給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè)上,同一曲卡門(mén),小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍,從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè)器的女子十二樂(lè)坊一炮走紅。

再推而廣之,城市綠化中,綠蔭草坪與琳立的高樓交錯(cuò)而設(shè),才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì)之中,公司之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互競(jìng)爭(zhēng)相互合作,才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(zhǎng),避己之短的思想下,融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。

融合是為了更好地發(fā)展,但必不是所有都是要借他人之長(zhǎng)處,這樣便會(huì)失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓;而在美國(guó)最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑,并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng)新精神,何來(lái)這些獨(dú)到而創(chuàng)新的建筑呢?

每一個(gè)創(chuàng)新的研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會(huì)淫威而屈服,何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢?

因而,所謂融合,便有些類(lèi)似移花接木,它不是同化而是在保留著獨(dú)立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨(dú)中苦苦堅(jiān)持的倉(cāng)央嘉措。

“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿! ”這何等氣魄,何等精神。他所追求的兩全,在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn),可是在明代,被封建所緊緊包裹的時(shí)代,卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅(jiān)持這自己的觀點(diǎn),以赤子之心看待世界,追求內(nèi)心最真實(shí)的自己,這看似矛盾融合兩全的觀點(diǎn)令我敬佩。

融合,取眾人之長(zhǎng),這種潮流思想又深深蘊(yùn)含獨(dú)立創(chuàng)新,令人深思??!

融合作文字 融合作文篇五

如果小水滴不懂得融合,又怎能匯聚成無(wú)垠大海茫茫于大半個(gè)地球;如果小土塊不懂得融合,又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地;如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合,又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬(wàn)代……

融合是一種偶然,也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧,更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。

回望歷史,春秋戰(zhàn)國(guó),六國(guó)因內(nèi)部沒(méi)能徹底融合而被秦一一打敗。然而,之后的秦統(tǒng)一六國(guó)何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合?現(xiàn)今的中國(guó)已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱(chēng)號(hào),可若當(dāng)初歷史不是如此,誰(shuí)又能說(shuō)出現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子?再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲,每個(gè)國(guó)家都深知融合的重要性和必要性,一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對(duì)手,國(guó)家與國(guó)家之間冰釋前嫌,在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”,最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。

作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段,融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地,并且越走越廣。融合,融合,我想問(wèn)題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國(guó)家都具有差異性,該怎么去“融”呢?

其實(shí),融合固然是代表要“合”在一起,卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說(shuō)要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形,而是將這石塊變?yōu)閹r漿,讓其在交互時(shí)融合,在融合時(shí)交互,最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣,在整合的過(guò)程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽(tīng)著中西合并的音樂(lè)時(shí),我們便是在欣賞融合的美感;當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí),我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此,融合可以是越變?cè)酱蟮?,更可以是互相滲透的;它可以看成一種策略,更應(yīng)稱(chēng)作為一種態(tài)度。

融合的過(guò)程,是一種人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國(guó),這個(gè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家,有著不同膚色、種族的人們,是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢,共同譜寫(xiě)了一曲和諧優(yōu)美的交響樂(lè)。所以,讓我們也學(xué)會(huì)去融合,在這個(gè)過(guò)程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么,因?yàn)檎l(shuí)說(shuō)秦于千年前統(tǒng)一了六國(guó),從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買(mǎi)櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去?

當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起,當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起,是時(shí)候看我們的了。

融合作文字 融合作文篇六

隨著時(shí)代和科技的發(fā)展,越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合,科技與傳統(tǒng)的融合,帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。

相信你一定注意過(guò),隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展,大部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡(jiǎn)單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué)。通過(guò)電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀、深刻的印象。

以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上,老師用粉筆書(shū)寫(xiě)既麻煩又無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后,學(xué)生可以通過(guò)更為生動(dòng)、形象的東西來(lái)學(xué)習(xí)和記憶知識(shí),同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富,學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升。

同樣的,在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中,融合也無(wú)處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢(shì)。許多設(shè)計(jì)往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾,使得服裝更具有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格,受到更多人的喜愛(ài)和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點(diǎn)綴,是柔美中參雜一些剛強(qiáng),給人以更有活力,充滿生氣的感覺(jué)。在不斷的融合中,設(shè)計(jì)才能得到更好的體現(xiàn)和表述,也使得服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵。

牛奶與紅茶的融合造就了長(zhǎng)久以來(lái)一直為人們所喜愛(ài)的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開(kāi)創(chuàng)了一種全新的飲食種類(lèi)和領(lǐng)域。一直以來(lái),世界各個(gè)地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異,而隨著不斷的融合發(fā)展,往往飲食中蘊(yùn)含著不同地域的氣息,不斷地學(xué)習(xí)融合,成為另一種全新的類(lèi)型。

其實(shí),作為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種大趨勢(shì),融合是不得不進(jìn)行的一項(xiàng)重大工作,“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中,無(wú)處不在,不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合,技術(shù)的融合,精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周?chē)鷮?shí)現(xiàn)著。

融合是一種或多種不同事物的交融整合,兼容并存。融合有它的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也存在著一定的弊端。例如,多種文化的融合,會(huì)使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵,只看得到適合社會(huì)發(fā)展的那一部分,造成文化的缺失,忘記了文化最本真的存在價(jià)值。

但是相對(duì)而言,利總是大于弊的。只有通過(guò)融合,才能使人與人之間更加地貼近,事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此,融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域,成為世界發(fā)展的一大趨勢(shì)。

融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合,更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要?dú)v程。

融合作文字 融合作文篇七

星漢燦爛,華夏文明最繁盛,因?yàn)樗诤狭税偌以杏饲?;二十四史,太史公《史記》最亮麗,從黃帝到漢武,從神話直至?xí)?,融為一爐,合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證,世界的發(fā)展需要其貫穿始末。

融合是輕輕地?cái)X取,巧妙地映襯。

多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦,江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀,卻憾那夜幕翩至?xí)r霧色籠罩中的模糊失味,連臆想也斷了“飛翔”??赡Φ堑臅r(shí)代,橘白的霓燈會(huì)告訴你,夜里看閣其味非常!疏影橫斜,參差有錯(cuò),霓燈綴清水,清水掩古城,只是巧妙地融合了幾點(diǎn)霓燈便出落了一個(gè)大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)!現(xiàn)代元素之于古風(fēng)古景,旅游業(yè)的靈活運(yùn)用可謂妙哉。

融合是大膽的創(chuàng)新,優(yōu)雅的擺渡。

以中式的壯闊浩瀚對(duì)西式的別致精巧,漾著中國(guó)情懷的西式風(fēng)范,行走在建筑的大道上,貝律銘像只活絡(luò)的燕子,融合著自然與人的距離,昂首踏步或是踽踽而行,配合著卓越的膽識(shí)大膽創(chuàng)新,在中西的文化差異里進(jìn)行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國(guó)風(fēng),建筑業(yè)的運(yùn)用可謂推波助瀾!

融合是誠(chéng)摯的投入和文化的相熏。

子曰:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?!睆氐椎耐度耄瑢⒆约旱男造`融合在祖國(guó)的山山水水里,融入祖國(guó)的事事關(guān)心中,融入對(duì)世界生生不息的探索里,寤寐而求!踏著前人之鑒追今之來(lái)者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光,像馬克思一樣從經(jīng)驗(yàn)里總結(jié),用思想丈量普世的價(jià)值,馥香不斷……于是科技便有了開(kāi)拓,原子量物理學(xué)何等微言精益;于是時(shí)代便有了變革,共產(chǎn)主義何等大智大理!融合之于思想其深不可丈量!

融合是人世的博愛(ài),是發(fā)展的未來(lái)!

“予人花朵,手留余香。”“己所不欲勿施于人。”融合更要融入民族的包容里,人性的善美中。再不是那個(gè)野蠻時(shí)代聽(tīng)著鐵馬冰河的蹄踏,再少有“苛政猛于虎”的言傳,再難聞從軍去時(shí)楊柳依依,歸時(shí)雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因?yàn)槿嗣竦娜诤纤詫庫(kù)o致遠(yuǎn),因?yàn)槿诤纤苑€(wěn)定發(fā)展,因?yàn)槿诤纤蕴烊撕弦?、博?ài)而生,因?yàn)槿诤喜虐l(fā)展如此迅猛而民樂(lè)!

融合從屬博愛(ài)是基礎(chǔ),從屬藝術(shù)是美感,從屬文化是繼承,從屬創(chuàng)新是發(fā)揚(yáng),歸依于生命的本根里、世界的軸心中,是順應(yīng)時(shí)代的感召,亙古不變的真諦!

融合——為進(jìn)步而生!

融合作文字 融合作文篇八

隨著全球一體化的進(jìn)程,“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。每天每天,都有大量的信息在我們面前交融,整合,勢(shì)不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達(dá)的網(wǎng)上,無(wú)論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問(wèn)題,都能從四面八方得到答案?!叭诤稀币巡辉偈且粋€(gè)寬泛的概念,而是能在每個(gè)細(xì)節(jié)處有所體現(xiàn)。

譬如,近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規(guī)部分,優(yōu)勢(shì)自不必多言,然而可曾知道它的使用限度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初設(shè)定的平均三分之一課時(shí)。再如當(dāng)下掀起的“國(guó)學(xué)熱”,弘揚(yáng)國(guó)學(xué)固然是好,但一些地區(qū)竟開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)班招收學(xué)齡兒童,以此代替義務(wù)教育。種種此舉,我不甚贊同。

在我看來(lái),“融合”分為兩部分?!叭凇敝傅氖侨谌?,而非一味的“取代”,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”,其中又有許多值得探討,深思。如何做到“合而為一”,那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍,取什么,又舍什么,取多少,又舍多少,也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化,之所以能在歷史長(zhǎng)河波濤洶涌的激蕩下延傳下來(lái),仍在如今的方方面面有所體現(xiàn),到底是因?yàn)樗诂F(xiàn)世仍有價(jià)值和作用。因?yàn)樾枰?,所以存在。儒家的直面人生,兼?jì)天下;道家的汪洋恣肆,超然世外;墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記,又被多少人記起。在國(guó)外,越來(lái)越多的孔子堂被建起,中國(guó)的諸子百家之思想切換成外語(yǔ),仍然被喜愛(ài)、贊賞、欽佩。我也曾親眼見(jiàn)到在德國(guó)慕尼黑的一片城市綠地中,巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之,文化若博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過(guò)千百年還是熠熠生輝,不失其本質(zhì)的,也就無(wú)需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說(shuō),千萬(wàn)不能因此傲視群芳,不可一世。

西方引以為傲的科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力,但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤(rùn)我們的心靈,給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少,舍多少,我想其標(biāo)準(zhǔn),我們無(wú)法,也無(wú)須去精確地劃定,時(shí)間會(huì)給出最好的答案。

一位作家曾說(shuō):每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣,將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前,落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。

融合——學(xué)會(huì)做最好的自己,方可盡善盡美。

融合作文字 融合作文篇九

如今,融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì),無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域,“融合”都起著至關(guān)重要的角色。

在生活中,人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如:中西合璧,把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起,它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么?誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢?被聯(lián)軍破壞的圓明園,其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素,使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素,便能展現(xiàn)出別樣的美感,這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么?

不僅在建筑方面,“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面,將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì),那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念,他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處,并且熟練運(yùn)用此道,也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過(guò),有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒,不大愿意接受新的事物,導(dǎo)致一成不變??墒桥c此同時(shí),時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天,他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以,我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。

也許,在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮,請(qǐng)相信,只要我們堅(jiān)持下去,那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策,他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議,自身做起,率先穿漢服,講漢語(yǔ),他的行為安定了漢族人民不安的心,也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起,從而使國(guó)家更加安定,穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。

清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事,科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方,導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果?!秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人,呆在閉塞的山谷中,最終在饑荒下,村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物,用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合,我們何不嘗試去接納新的事物,開(kāi)闊自己的視野,充實(shí)自己呢?

融合作文字 融合作文篇十

冰雪作春水是[融],人際關(guān)係和諧是[融],文化交流思想溝通是[融]。

琴韻難絕,是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺,是高山與流水之融;清瘦難渾,是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然,是清風(fēng)與鳥(niǎo)之融;歷史不老,溫柔長(zhǎng)存,是因?yàn)槟闩c我相似相融。

融合,需要人與歷史的淺吟低唱。

雄渾壯美的長(zhǎng)安古城承載著歷史的一段輝煌。國(guó)泰民安,連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳,千門(mén)萬(wàn)戶(hù),在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩(shī)仙李白,自那西域颯沓而來(lái),飄然而立於盛世之間,仰偃嘯歌,醉影淩亂,認(rèn)衫飄飄,他的仰天大笑,他的會(huì)須一飲,他的白髮三千,他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世,是因?yàn)樗妒⑹?,他的酒入豪腸,只有在盛世才能三分釀成月,七分嘯成劍嗎揮灑人間,直沖霄漢。而他的綉口一吐,有事半個(gè)盛世,是他與歷史的融合。李白與歷史相融,詩(shī)史多了絢爛一筆。

融合,呼喚人與人的相濡以沫。

從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代,人就學(xué)會(huì)了手與手的相牽,肩與肩的相攜,心與心的相融。就連兇猛的野獸,在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐,從溫情中國(guó)到災(zāi)難印度洋,從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫(xiě)了一篇又一篇憾人心扉的樂(lè)章。融合,是愛(ài)在風(fēng)中穿行,血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。

融合,需要心與心的溝通,血雨靴的相融。

擁有真誠(chéng)可以得到蔚藍(lán)的天空,自由飛翔的翅膀,忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草,戰(zhàn)火紛飛的年代,和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩,縱然歲月的車(chē)輪已滾滾碾過(guò)那一段嘶啞的歷史,然而我們的心依然會(huì)回望那段歷史,她傷痕累累,她在哭泣轉(zhuǎn)過(guò)昏暗的昨天,今天令人欣慰的是德國(guó)人真誠(chéng)的懺悔,歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散,但因?yàn)檎嬲\(chéng)換的了諒解。

融合,如那飛越關(guān)山的大鳥(niǎo),飄然千里;融合,如那流過(guò)秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合,如那溫暖的鳥(niǎo)巢擁圍舉翅欲飛的鳥(niǎo)兒。

萬(wàn)芳搖落獨(dú)暄妍固然為沒(méi),而千朵萬(wàn)朵壓枝低的繽紛相融更是美,融合的天空,融合的世界,是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無(wú)盡希望。

融合作文字 融合作文篇十一

曾幾何時(shí),那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng),為之折腰的夢(mèng)想;那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄,肝腦涂地的謀求。九州歸一,融合了茫茫無(wú)跡的蒙古草原;融合了綿延不絕的喜瑪拉雅;融合了四海南疆的熱烈與純潔;融合了華夏中原千百年來(lái)的燦爛文明。

融合。當(dāng)智慧與力量融合,成就了帝國(guó)屹立不倒的神話;當(dāng)實(shí)干與追求融合,豐富了人民富庶安平的生活;當(dāng)鮮血與汗水融合,堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今,和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想,融合進(jìn)社會(huì)的生活,我們幸福地微笑著,接受時(shí)代給予]我們的美好生活,走在先烈們鋪就的康莊大道上,憧憬著未來(lái)還能有多少歡聲笑語(yǔ)。融合,就是這個(gè)時(shí)代的意義,亦是我們的追求。

將一粒污油點(diǎn)入清水,無(wú)論你多用力地?cái)嚢?,多希望它能夠融入清流的狂瀾,它只?huì)敷衍似地,短暫地將軀體混入你的脅迫,而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面,暈成一片。這數(shù)量極微,影響卻一發(fā)不可收拾的油漬,就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā),甚至迫不及待地呼出混濁的氣體,打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的,盡管這追求有太多遙不可及,盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡,但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方,手握著良心籌來(lái)的籌碼,背靠著眾志連成的城墻,我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊,因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>

融合是不分國(guó)界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近,北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒(méi)有散盡,世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂,追逐著人們對(duì)“更高,更快,更強(qiáng)”的共同目標(biāo),體會(huì)著不同國(guó)界的風(fēng)土人情。人們的心意相通,思想相融,忘記或許矛盾的立場(chǎng),促成純粹真誠(chéng)的相擁。我相信在這一刻,全世界的心融合在一起,人類(lèi)的力量在這一刻,才是無(wú)窮的。

和諧的理念是必須倡導(dǎo)的,對(duì)融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺(jué)悟。如今的社會(huì)或許是不完美的,道德的淪喪與唯利是圖,影響著每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。世界對(duì)于我們的希望日積月累,矚目的眼光日益深沉,我們背負(fù)的不僅是家人的希望,更是一代一代人民對(duì)“更美好,更久遠(yuǎn),更和諧”的追求,我們是載滿夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員,懷揣地球人渴望融合的信念,必將迎來(lái)徹底的改變。

我閉上眼,用心感受著澎湃的血液在融合,萬(wàn)眾的吶喊在融合,我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí),融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo),而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。

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