人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
慎獨(dú)慎獨(dú)篇一
當(dāng)我第一次遇到“慎獨(dú)”這個(gè)詞時(shí)，認(rèn)為它代表的是孤僻，是與這個(gè)世界格格不入。
然而無(wú)意中在《禮記·大學(xué)》中見到慎獨(dú)發(fā)源：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也”。意思是所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是不要自己欺騙自己，就如同厭惡污穢的氣味那樣，就如同喜愛美麗的女子那樣，這就叫做讓自己對(duì)自己滿意。所以君子一定會(huì)，一定能夠獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心。
即使無(wú)人察看，也要做正確的事情，讓內(nèi)心獲得飽滿的充實(shí)就是慎獨(dú)的表現(xiàn)吧。不由得想起許衡的故事：他出游時(shí)，天氣炎熱行人紛紛摘路邊的梨解渴，只有他不吃，別人問(wèn)起緣由，他只說(shuō)：不是自己的梨，不吃。行人紛紛嘲笑。許衡說(shuō)梨雖無(wú)主，我心有主。
我心有主，這就是許衡的道德規(guī)范。許衡的選擇沒(méi)有受到任何人的強(qiáng)迫，是他的道德自覺(jué)。所有的道德自覺(jué)背后都站著醒著的靈魂。德國(guó)哲學(xué)家康德這樣講：“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！边@種崇高的道德法則不受外力脅迫，是靈魂的自覺(jué)選擇。
窺鏡自照，我有這樣的自覺(jué)選擇嗎？鄰家的豆角花且落且開，紫色的花瓣，像蝶翅，讓人禁不住想要擷取一些把弄。趁主人沒(méi)留意，摘取了，趕緊離開，紫色的蝴蝶落在手掌間，不一會(huì)兒就蔫了，也就擲去不理，它們回不到枝頭，斷裂了化成一彎月亮的前程。鄰里唏噓的聲音傳來(lái)，我捂著嘴偷笑著，感受不到他心里的難過(guò)。不知道誰(shuí)遺落了紙幣，剛好被我遇到，揣著莫名的興奮，俯下身來(lái)，裝著系鞋帶，然后將它據(jù)為己有，一天的心情都烈烈的。那個(gè)丟錢的人如何憂心忡忡我哪里會(huì)顧及呢？豌豆花到了我手里，我就是它的主人；紙幣遇到我，我就是它的主人。其實(shí)我的心中只裝著自己的利益，何嘗有主?。?/p>
歆羨永遠(yuǎn)不能致遠(yuǎn)，夢(mèng)里走路，醒來(lái)床上的渾噩不想再繼續(xù)了。阮直說(shuō)：最傷自尊的事情莫過(guò)于靈魂中有了卑鄙，洗滌卑鄙的最好方式莫過(guò)于讓心靈慎獨(dú)?？释撵`深處的寧馨，提醒自己從一件件小事改變，從每一次獨(dú)立完成任務(wù)開始，從愛護(hù)每一件公物開始，從敢于面對(duì)真實(shí)的自己開始。
一個(gè)人匹配一顆心，怎樣的人匹配怎樣的心。立人先修慎獨(dú)，修慎獨(dú)心是自我的需要。個(gè)體生命需要修煉一顆慎獨(dú)心。一顆慎獨(dú)心，就該遵守靈魂規(guī)則，在獨(dú)處時(shí)堅(jiān)守自己的節(jié)操，堅(jiān)守自己的本心，洗滌自己的靈魂。
慎獨(dú)慎獨(dú)篇二
曾聽老師妙談扯不上席面子上的同學(xué)，曰“自覺(jué)的學(xué)生防自己，不自覺(jué)的學(xué)生防老師”。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！崩世首x書聲破窗而出，覆蓋了窗外的風(fēng)雨聲。
教室里大聲朗讀著鏗鏘的古詩(shī)。別看大家一個(gè)個(gè)玲瓏乖巧，可是在座的男女生總有“伸頸、側(cè)目、默嘆，以為妙絕”者。
伸頸者：伸頸者，專門負(fù)責(zé)望風(fēng)也，他們隨時(shí)報(bào)告班主任的來(lái)臨。老師一旦要光臨教室，這樣的人就會(huì)狼狽不堪地以光一般的速度躥回自己的座位。然后迅速拿出語(yǔ)文課本，兩手一架，眉毛緊蹙，裝出一副“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的摸樣。這時(shí)候，教室里其他同學(xué)見狀，知道大事不妙，便都乖乖地坐著，準(zhǔn)備討好老師的一片歡心。
側(cè)目者：哪里有“爆炸新聞”，哪里就有側(cè)目者的參與，一雙千里眼練得隔墻視物。從前面看到后面，從左邊看到右邊。一旦將獵物捕捉到眼，便悻悻然走到面前，然后微笑著參與進(jìn)來(lái)。接著是開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。仰天長(zhǎng)嘯者有之；開懷大笑者有之；頷首贊許者有之。此時(shí)，那一片天空簡(jiǎn)直昏天黑地，簡(jiǎn)直地裂天崩。
微笑者：眼前是一張張燦爛的笑臉，笑臉的上方是細(xì)細(xì)的一條線，線條的周圍是無(wú)數(shù)道溝壑。嘴唇是扁平的，扁平的中間是還沾有大蒜末的兩排黃牙。這一群人無(wú)所不提，不過(guò)大多是在侃網(wǎng)絡(luò)游戲那些事兒……這個(gè)角落可以冠名為“網(wǎng)絡(luò)論壇”了。
默嘆：默嘆者這一部落可說(shuō)是力量最小的。人數(shù)不多，但因其有心事，沉默不語(yǔ)而引人關(guān)注。有的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)上名落孫山在悄然嘆息；有的人因?yàn)楹团笥殉撤四樁蠲疾徽?；有的人可能是因戀人冷漠而默默哀嘆；還有的人，我正在觀察中，畢竟我也是肉眼凡胎。
以為妙絕者：幾個(gè)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科頗感興趣的圍繞“飲酒”展開了叫人擊節(jié)的論辯。
“上課，你們這是在干什么！”只見老師怒發(fā)沖冠，風(fēng)聲鶴唳地站在了大家面前。由于伸頸者的疏忽，老師突然走了進(jìn)來(lái)，把一簇簇鬼窩攪了個(gè)措手不及。
全班頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。
嗨，這群學(xué)生，何時(shí)才能被擺到席面子上啊！
慎獨(dú)慎獨(dú)篇三
?毛主席曾說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?！蹦敲赐瑯拥?，一個(gè)人在大庭廣眾之下做一個(gè)君子不難，難的是獨(dú)處時(shí)也做君子。
“慎獨(dú)”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國(guó)古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨(dú)。早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睔v覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨(dú)。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴(yán)遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅(jiān)守君子之禮，席不正不坐，語(yǔ)非禮不言。詩(shī)人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨(dú)”的最好注腳。
“君子慎獨(dú)”是一個(gè)人對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人只有對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，方能對(duì)他人守信。《五元燈會(huì)》上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅(jiān)持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無(wú)佛，大師可不必如此?！痹ネù髱煷鹨毁首釉唬骸按颂師o(wú)佛，我心有佛。既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛。”好一個(gè)“既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛”！其實(shí)每一個(gè)人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨(dú)處一室之時(shí)的君子，才是自我的君子。君子慎獨(dú)，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，就像是空谷中的幽蘭，即使無(wú)人知曉，也始終散發(fā)清香；而那些不懂得“慎獨(dú)”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內(nèi)心最終會(huì)成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！
“君子慎獨(dú)”還是一種對(duì)自己的審視。每當(dāng)夜深人靜、獨(dú)處一室之時(shí)，你能夠因?yàn)闊o(wú)須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對(duì)自己的拷問(wèn)，在這獨(dú)處的靜謐里。君子慎獨(dú)，他的靈魂始終謹(jǐn)慎不茍。
慎獨(dú)慎獨(dú)篇四
什么是慎獨(dú)？慎，小心謹(jǐn)慎，獨(dú)，獨(dú)立自主，所以，慎獨(dú)是能夠自主的控制自己的欲望，不依靠別人，曾國(guó)潘曾在《誡子書》中寫道，自修之道莫在于心，養(yǎng)心之道又在于慎獨(dú)。由此可見，慎獨(dú)是如此重要。慎獨(dú)是一個(gè)人內(nèi)心深處最可貴的品質(zhì)和修養(yǎng)。
如果把人生比作一場(chǎng)游戲，那么慎獨(dú)是你游戲贏得勝利的必不可少的裝備，即使游戲中敵人很強(qiáng)大，慎獨(dú)也會(huì)帶領(lǐng)你走向輝煌。
在中國(guó)春秋末期，吳國(guó)率師伐越大敗而歸，吳王不久病死，臨死前對(duì)兒子夫差說(shuō)替他報(bào)仇。吳王夫差繼位后，牢記父親的遺愿，立志雪恥，等帶領(lǐng)軍隊(duì)伐越，終于戰(zhàn)勝了越國(guó)，并且讓越王勾踐成為了他的奴隸。越王勾踐被抓后并沒(méi)有頹廢，而是每天睡在一張柴薪上，每天都嘗一下苦膽，讓自己保持慎獨(dú)，讓自己牢記亡國(guó)之恥。最后，越王勾踐憑借他那超人的意志力，最終通過(guò)他的努力，終于滅掉了吳國(guó)。試假想，若越王勾踐沒(méi)有他，那超人的意志力沒(méi)有做到慎獨(dú)，而一味的不堪受其辱，自殺了。或回國(guó)后一味的沉迷享受，那么也不會(huì)有越王勾踐臥薪嘗膽。由此可見，慎獨(dú)是如此重要??！
慎獨(dú)，是指引我們前進(jìn)的一盞明燈，若擁有這盞明燈，我們前進(jìn)的道路可將一路光明。若無(wú)這盞明燈，我們前進(jìn)的道路上將烏云籠罩，甚至迷失自己。
在西方，經(jīng)過(guò)新航路開辟，葡萄牙和西班牙因?yàn)樾潞铰烽_辟獲得了大量的財(cái)富，因此葡萄牙和西班牙都強(qiáng)大了起來(lái)。但好景不長(zhǎng)，葡萄牙和西班牙擁有大量財(cái)富后卻沉迷于享樂(lè)，沒(méi)有控制自己的欲望，沒(méi)有做到慎獨(dú)。最后將海上霸主的稱號(hào)被英國(guó)奪走。從此，日不落帝國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)are葡萄牙和西班牙，從而衰落了。試假想，若葡萄牙和西班牙做到了慎獨(dú)，將獲得的財(cái)富擴(kuò)大自己的綜合國(guó)力，那么葡萄牙和西班牙結(jié)果就會(huì)改變，若英國(guó)沒(méi)有做到慎獨(dú)，那么我相信日不落帝國(guó)的稱號(hào)將會(huì)拱手讓給其他人。這再一次證明，慎獨(dú)是如此重要??！
反觀當(dāng)下，因?yàn)樾鹿谝咔榈挠绊?，我們?cè)谥霸诩疫M(jìn)行線上學(xué)習(xí)，這很好的證實(shí)了我們是否有慎獨(dú)能力，如果我們能自覺(jué)控制自己欲望，緊跟著老師的步伐學(xué)習(xí)，那么我相信我們的成績(jī)會(huì)更上一層樓。若我們控制不住自己的欲望，一味的玩耍，那么我相信我們最終會(huì)走向失敗。在新冠疫情防控中，我們中國(guó)人民，做到了真正的慎獨(dú)。我們遵守公民的權(quán)利和義務(wù)，自覺(jué)的居家隔離和防控新冠疫情，反而西方某些國(guó)家，卻沒(méi)有做到慎獨(dú)，讓疫情再一次擴(kuò)散擴(kuò)大。最終的結(jié)果是，我們中國(guó)控制了疫情，反而某些西方國(guó)家，情況越來(lái)越嚴(yán)重。
歸根結(jié)底，慎獨(dú)是十分重要。它是一種可貴的品質(zhì)，它能提高我們的自身修養(yǎng)，它能讓我們走向成功。它是一盞明燈，能指引我們前進(jìn)的步伐。
慎獨(dú)慎獨(dú)篇五
慎獨(dú)是一種高素質(zhì)的道德修養(yǎng)，我國(guó)古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨(dú)。
慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎心”，要誠(chéng)其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己不管是酒色財(cái)氣，總歸“吾心有主”，不為所動(dòng)。慎獨(dú)早已成為中華傳統(tǒng)的一種美德，深深的刻印在人們的心中。
為什么要“慎獨(dú)”：慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。
我們需要慎獨(dú)，是因?yàn)槲覀兊某晒﹄x不開它的存在。一個(gè)不能慎獨(dú)的人往往是一個(gè)失敗者，慎獨(dú)是一個(gè)人對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)，一個(gè)人只有對(duì)自己誠(chéng)實(shí)方能對(duì)他人守信。
元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉峥诳孰y耐，正好路過(guò)一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候就有人問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說(shuō)：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘亂呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管他是誰(shuí)的梨?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主?！弊鳛橐淮业脑S恒自然做到了慎獨(dú)。
一代偉人毛澤東也是一個(gè)慎獨(dú)的人，在那個(gè)眾人都追名逐利的年代，他許多的同學(xué)都參加了科舉考試，想考個(gè)功名，已享有名利。但毛澤東卻恪守著“報(bào)國(guó)報(bào)民”這個(gè)原則。他于功名與利祿不屑一顧，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。投生于危險(xiǎn)的救國(guó)運(yùn)動(dòng)中，并幾十年不變。
無(wú)論是許衡還是毛澤東，都告訴我們想要成功就要慎獨(dú)。
那么，該怎樣慎獨(dú)呢？要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不能原諒自己。要“慎一”，否則會(huì)在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔。
“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。如果說(shuō)成功是一扇大門，那么慎獨(dú)便是這扇大門的鑰匙；如果說(shuō)成功是一座高峰，那么慎獨(dú)便是爬上這座高峰的墊腳石。做人當(dāng)慎獨(dú)。
慎獨(dú)慎獨(dú)篇六
;適合話題：
慎獨(dú);
修身養(yǎng)性;
克服困難
曾國(guó)藩雖然只活了60歲，卻能以30年的時(shí)間“慎獨(dú)”修身。他慎獨(dú)的重要手段之一是堅(jiān)持寫日記，對(duì)自己一天的言行進(jìn)行反思，對(duì)修身的不足予以檢討。
道光22年中秋節(jié)，曾國(guó)藩在日記中記述了這樣一件事：昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到有個(gè)好朋友得了一筆額外收入，自己竟見錢眼開，想據(jù)為己有，驚醒后感覺(jué)慚愧萬(wàn)分，于是狠狠地自責(zé)一番。自己好利之心竟然如此嚴(yán)重，居然連做夢(mèng)都存有此心，這是何等的齷齪啊！
第二天中午，一個(gè)多年不見的老朋友請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩吃飯，中間聊天時(shí)，他聽說(shuō)另一個(gè)朋友最近做生意發(fā)了一筆小財(cái)，于是羨慕之心又起。回去后，便在日記中記載了自己在此事上的心態(tài)變化，并自責(zé)道：早上剛做了批判，中午竟又舊病復(fù)發(fā)，心態(tài)真可謂下流至極！
上述兩件事情雖然很小，卻足以窺見曾國(guó)藩“慎獨(dú)”的自覺(jué)。
一個(gè)人要成功，就要強(qiáng)迫自己，強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)，強(qiáng)迫自己去“慎獨(dú)”修身，強(qiáng)迫自己去行動(dòng)，強(qiáng)迫自己去克服困難等。如此，離成功就不遠(yuǎn)了。
相關(guān)熱詞搜索：;慎獨(dú)慎獨(dú)篇七
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曾國(guó)藩雖然只活了60歲，卻能以30年的時(shí)間“慎獨(dú)”修身。他慎獨(dú)的重要手段之一是堅(jiān)持寫日記，對(duì)自己一天的言行進(jìn)行反思，對(duì)修身的不足予以檢討。
道光22年中秋節(jié)，曾國(guó)藩在日記中記述了這樣一件事：昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到有個(gè)好朋友得了一筆額外收入，自己竟見錢眼開，想據(jù)為己有，驚醒后感覺(jué)慚愧萬(wàn)分，于是狠狠地自責(zé)一番。自己好利之心竟然如此嚴(yán)重，居然連做夢(mèng)都存有此心，這是何等的齷齪啊！
第二天中午，一個(gè)多年不見的老朋友請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩吃飯，中間聊天時(shí)，他聽說(shuō)另一個(gè)朋友最近做生意發(fā)了一筆小財(cái)，于是羨慕之心又起?；厝ズ?，便在日記中記載了自己在此事上的心態(tài)變化，并自責(zé)道：早上剛做了批判，中午竟又舊病復(fù)發(fā)，心態(tài)真可謂下流至極！
上述兩件事情雖然很小，卻足以窺見曾國(guó)藩“慎獨(dú)”的自覺(jué)。
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我一個(gè)人坐在花園中，靜靜看著塘中飽滿欲爆的蓮花，清風(fēng)帶來(lái)夏日夕陽(yáng)的暗香。花苞盈盈顫動(dòng)，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛……站起身來(lái)，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書房中，讓這香氣伴我左右！四下無(wú)人，僅有我與滿池蓮花，相對(duì)默默無(wú)言。
纖長(zhǎng)指尖終還是滑下花脈，收于身側(cè)。慎獨(dú)啊，慎獨(dú)！我默念著這重似千鈞的至理之言，離開了花園，夕陽(yáng)從身后進(jìn)來(lái)，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。
這也許就是自己才解得開的謎題罷?！鄙鳘?dú)”二字，在我咿呀學(xué)語(yǔ)之間，滿腹詩(shī)書的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時(shí)不明所以，卻是在此時(shí)此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。
獨(dú)處時(shí)，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來(lái)。平日里的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數(shù)無(wú)窮，又有誰(shuí)能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺(jué)中，生活也許已經(jīng)不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰(shuí)知那面紗下真面目？獨(dú)處時(shí)，一切都可以卸下，周身散發(fā)一切，只留下自己和自己，撫心低語(yǔ)。
是所渴望“慎獨(dú)”！獨(dú)處時(shí)，用良善溫儉之心面對(duì)一顆赤子之心，這不經(jīng)意的舉動(dòng)，泄露了你的真實(shí)與誠(chéng)懇。
我面窗臨月，仿佛嗅到不遠(yuǎn)處的蓮香，獨(dú)處時(shí)，如此清新美好的時(shí)光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經(jīng)意留下的氣質(zhì)與芬芳。
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