根據(jù)深入開展鑄牢中華民族共同體意識專題教育活動要求，本人認真學習習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話和黨中央指定的學習材料，重點學習了習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想和中央第七次座談會精神，從以下四個方面進行了對照檢視，現(xiàn)對照檢視如下。下面是小編整理的2023鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題精選5篇，希望能對大家有所幫助。
2023鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題 1
按照《關于認真開好加強和改進民族工作專題民主(組織)生活會的通知》文件要求，我認真學習貫徹習近平總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署，對自身進行了全面的審視，深入查擺了問題存在的原因，并制定了整改措施，現(xiàn)將個人對照檢查材料匯報如下。
一、會前準備情況
我認真學習了習近平總書記關于民族工作的重要論述，1月7日進行了集中研討，通過一次談心談話，還有一次大家訪活動，學習了關于民族工作的政策法規(guī)，認真學習領會了十九屆五中全會精神。
二、查找突出問題
一是對標對表，深刻反思對習近平總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署貫徹落實等方面的問題。
(一)對習近平總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署缺乏系統(tǒng)性全面性的學習，領悟不到位。比如，《習近平談治國理政》這一系列的書籍，自己并沒有讀完，也就缺乏深層的理解。
(二)由于自己是漢族，并且周圍的少數(shù)民族人群比較少，所以對少數(shù)民族的了解、關心比較少，覺得少數(shù)民族與自己關系不大，例如，在推進部編版教材的使用中，并沒有以實際行動去踐行，覺得和自己沒什么關系，自己也不用關心這項工作。
二是對標對表，深刻反思對黨中央關于推進雙語教學改革的重大決策部署貫徹落實等方面的問題。
(一)我始終站在“兩個維護”的高度去推動落實工作，但有時會片面認為只要不出亂子、不出問題就行，降低了對自己的要求，導致工作落實得不夠嚴，不夠實，例如，在推進部編版教材使用的教研活動中，自己態(tài)度不夠端正，沒有沉下心去做好教研工作，也沒有真正明白部編版教材使用和國家政策的重要聯(lián)系和意義所在。
(二)貫徹落實上級重大決策部署時，覺得只要完成自己的工作就行，其他工作與自己無關，存在“差不多”的應付心理。例如，在數(shù)學教學中，涉及到雙語教學工作的地方較少，所以忽視了推進雙語教學改革這一重大舉措的重要意義，覺得跟自己沒關系。
三是對標對表，深刻反思對黨的民族政策貫徹落實、做好民族工作等方面的問題。
(一)主動維護的意識仍有欠缺。有時覺得周圍少數(shù)民族不多，而且相處融洽，所以民族團結方面沒有什么大的問題，存在一定程度的樂觀懈怠心理。
(二)站得還不高、看得還不遠，片面存在關系不大的思想、差不多就行的想法，有時領導交給的工作存在應付的消極態(tài)度，覺得只要交上去就行，不看重質量。比如，作為班主任，提交少數(shù)民族學生到校上課情況時，自己只是看看學生來沒來學校上課，并沒有認真細致了解學生的心理狀態(tài)，存在敷衍了事的現(xiàn)象，存在僥幸心理。
四是對標對表，深刻反思對習近平總書記提出的鑄牢中華民族共同體意識這一原創(chuàng)性重大論斷貫徹落實等方面的問題。
雖然學習了習近平總書記關于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述以及相關文件，但僅限于讀一讀，抄一抄的淺層學習，沒有做到深刻理解。例如，每月的黨員自學內容自己并沒有做到深刻理解，只是抄完每月的自學筆記就算完成任務，存在應付的思想。在對習近平總書記提出的鑄牢中華民族共同體意識這一原創(chuàng)性重大論斷貫徹落實的過程中，只局限在了對于文件的學習當中，沒有想到多樣的學習方式，使得學習變得較為枯燥。
五是對標對表，深刻反思落實全面從嚴治黨主體責任落實等方面的問題。
面對推進民族工作形勢的新變化、各項工作面臨的新問題，存在畏難情緒，不能勇于創(chuàng)新，覺得改革只是上級領導的事情，自己只需要完成他們交給的任務就行，例如，在平時學校布置的任務中，自己只是按部就班的去做，沒有加入自己的想法在內。
六是對標對表，深刻反思作風頑疾特別是形式主義、官僚主義等方面的問題。
(一)深入學習上級下發(fā)的各種文件精神，但是在工作落實檢查方面還存在問題。例如，在日常工作中，學校布置的任務，沒有積極的去完成，存在拖延的現(xiàn)象，學校驗收時，才著急處理，質量大打折扣。
(二)有時會存在消極怠工的情緒，不愿意好好干工作，同一工作需要來回好幾次才能完成好，效率比較低。就像這次的個人對照檢查材料，因為自己剛開始態(tài)度不夠端正，出現(xiàn)了返工現(xiàn)象，給他人造成了麻煩，經過幾次修改意識到了自己的問題。
(三)對黨中央關于推進雙語教學改革的重大決策部署以及習近平總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署認識比較片面，在思想上只守著自己的工作，對民族工作考慮不深入。例如，在平時學校布置的相關工作中，在落實過程中，存在應付的情況，覺得學校少數(shù)民族的學生和教師人數(shù)少，不存在這樣的問題。
三、原因分析
(一)政治站位有差距。理論學習不系統(tǒng)，在學用結合上有差距。理論學習還缺乏廣度、深度，在全面系統(tǒng)學、及時跟進學、聯(lián)系實際學上下的功夫還不夠，離學懂弄通做實的要求還存在一定差距。
(二)思想認識不深刻。開拓進取不積極，在責任擔當上有差距。自認為一直以來對現(xiàn)在的崗位能夠勝任，缺乏應有的緊迫感和使命感，放松了對自己的高標準和嚴要求。
(三)缺乏責任擔當。工作中的擔當意識、擔當能力與組織的要求還不相適應，缺少直面問題的銳氣、爭創(chuàng)一流的決心，缺少排除萬難的勇氣、一干到底的韌勁。過推進民族工作，面對嚴峻復雜的形勢和工作中的諸多問題，想不出、悟不出更多、更管用的辦法，提不出更好、更有效的建議，自己同新時期復合型人才的標準相比，還有很多需要改進和提升的地方。
(四)工作作風不扎實。大局意識不深化，在統(tǒng)籌兼顧上有差距。
(五)黨的民族理論政策水平不高。黨的民族理論政策水平方面，認識理解不夠透徹，把握不準確。
四、整改措施、努力方向
(一)進一步提高政治站位保持戰(zhàn)略定力。始終把講政治作為最根本的和第一位的要求，著力鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、以實際行動踐行“兩個維護”，自覺在大局中研究思考問題、謀劃推動工作，時時主動看齊、處處精準對標，確保黨中央關于民族工作的各項決策部署落地生根。
(二)是強化思想武裝，做好民族工作的理論政策根基。當前和今后一個時期，我要在持續(xù)深入學習習近平總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述、切實學懂弄通、學深悟透，準確把握其中蘊含的政治立場、政治方向和工作要求，不斷增強貫徹落實的政治自覺、思想自覺和行動自覺。
(三)進一步強化責任擔當，狠抓工作落實。切實提高責任意識，堅決做到不上交、不躲閃、不回避，堅決克服“應該會”的僥幸心理，“差不多”的應付心理，“等一等”的拖延心理，在推進民族工作的過程中明責知責，對自己承擔的責任堅決不講條件、不打折扣、不搞變通，切實做到扛旗沖鋒、抗壓奮進。堅決狠抓責任落實，帶頭全面履職盡責，本著對組織、對人民負責的態(tài)度，集中精力、心無旁騖把每一項工作、每一個環(huán)節(jié)都做到位，切實保障責任落實“最后一公里”。
(四)加強作風建設。今后工作中，我將自覺主動地在平時的教育教學工作中把握民族團結大局，教育孩子們鑄牢中華民族共同體意識。
(五)認真學習黨的民族理論政策，把黨的民族理論政策融入到自己的日常教育教學工作中。
以上對照檢查，懇請同志們批評指正。
2023鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題 2
一、關于中華民族的生存條件和中華民族形成、發(fā)展的歷史進程
現(xiàn)有研究表明，中國地理條件的特點及其與中國歷史發(fā)展的關系主要表現(xiàn)在三個方面：一是地理條件的復雜性和經濟發(fā)展的不平衡性;二是地理條件與歷史上政治格局的關系;三是地理條件的差異對民族發(fā)展、民族關系的影響。早在司馬遷撰寫的《史記》中已明確指出中國境內各地區(qū)的自然環(huán)境各有差別，而唐代史學家杜佑在其所著《通典》一書中，便試圖從地理條件的差別來說明“中華”與“夷狄”文明進程不同的原因，這一認識在當時(9世紀初)是最高明、最進步的見解。
從今天的認識來看，關于地理條件與中國歷史的關系可以概括為兩點：
一方面是黃河流域中下游和長江流域中下游，因自然條件適合于農耕，成為中國歷史上文明起源最早、經濟社會發(fā)展最迅速的地區(qū)之一，因而在長時期內成為經濟、政治、文化最發(fā)達的地區(qū)，客觀上形成一種民族的自然凝聚力;
另一方面是東、南濱海，北有沙漠，西和西南有高山阻隔，因而在民族的發(fā)展和民族關系的演進中形成一種民族的自然內向性(參見白壽彝主編《中國通史》第一卷《導論》第二章第二節(jié))。這種自然的凝聚力和自然的內向性的形成，是不以人的意志為轉移的自然發(fā)展過程，是幾千年來中國各民族得以凝聚為中華民族共同體的最基本的物質因素。
在中國廣袤、富饒的大地上，諸多古代民族在頻繁的交往交流中不斷走向交融、融合，而這種民族交融、融合的趨勢，正是中華民族共同體形成的歷史基礎。同時，中華民族的形成、發(fā)展、壯大，是和中國歷史上政治大一統(tǒng)格局相一致的，即與秦漢、隋唐、元明清幾個統(tǒng)一王朝的歷史相結合，反映了民族的發(fā)展和民族關系的演進推動了政治格局的變化，而政治統(tǒng)一格局又鞏固了民族交融、融合的成果。這種民族交融與政治統(tǒng)一格局的積極互動，是中華民族共同體發(fā)展中一個基本規(guī)律。
近代以來，為了拯救民族危亡，各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體意識空前增強，中華民族由自在階段走向自覺階段，是這一規(guī)律在新的歷史條件下的反映。
二、關于中華民族的民族特性和精神品質
中華民族共同體在發(fā)展過程中，形成了自身的特點和民族風格。毛澤東指出，中華民族是“刻苦耐勞”“酷愛自由”的民族，是“富于革命傳統(tǒng)的民族”，“中華民族的各族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯(lián)合，而不贊成互相壓迫”。
中華民族在其發(fā)展史上，其凝聚力越來越大，包容性越來越強，如“胡越一家”“蕃漢通好”“胡漢通婚”“華夷同風”“華夷一家”“滿漢一體”“萬邦述職，無隔華夷”“天下一家，與我同軌”等，都顯示出中華民族的凝聚力和向心力在漫長的歷史年代中的存在及其作用：民族間有和好，也有沖突，但總的趨勢是關系越來越密切，共同書寫了中華民族的歷史。
而在近代面對帝國主義的入侵，“中華民族到了最危險的時候”，中華民族發(fā)出“怒吼”，決心把侵略者趕出中國去，彰顯了內講團結、外抗強敵的偉大愛國主義精神。
中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了自身的優(yōu)秀精神品質：有尊重歷史、重視史學、崇尚以史為鑒的優(yōu)良傳統(tǒng)，有自強不息的革新進取精神，有厚德載物的博大胸懷，有居安思危的憂患意識，有自立于世界民族之林的勇氣。
中華民族為此感到自豪!
三、中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化并對世界文明作出了偉大貢獻
中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化。毛澤東指出，中華民族是具有“優(yōu)秀的歷史遺產的民族”。中華文化在世界文化遺產中具有鮮明的特色和重大的歷史價值。
中華文化倡導的“民惟邦本”“仁者愛人”“和為貴”“己所不欲，勿施于人”“自強不息”“有容乃大”等思想傳統(tǒng)和民族精神，為歷代思想家、政治家、教育家所倡導和踐行，在中國歷史上產生了深遠的影響，成為中華民族共有精神家園的寶貴財富，在增強各民族的歷史文化認同方面發(fā)揮了不可替代的重大作用。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源，成為各族人民鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶。“江山就是人民，人民就是江山。”這是新時代對中華民族國家觀和歷史觀的精辟概括。
中華民族創(chuàng)造的中華文明是世界文明的重要組成部分。中華文明在物質文明、制度文明、精神文明等方面，對世界文明都作出了偉大貢獻。這方面的事實可以舉出很多。這里，我想引用英國學者李約瑟博士的幾句話以明此意。他在《中國科學技術史》第一卷《導論》中指出，關于中國和中國文化在古代和中世紀科學、技術和醫(yī)學史上的作用，
“對中國人來說，這確實應該是一個理所當然值得自豪的巨大泉源，因為中國人在研究大自然并用以造福人類方面，很早就躋身于全世界先進民族之林了”。
外國學者在這方面的研究和評論很多，在此就不一一列舉了。其實，從根本上看，中華文明作為一個不曾中斷的古代文明而延續(xù)至今，并正在不斷創(chuàng)造新的歷史，造福于世界人民，就是對人類文明的偉大貢獻。
“彰往而察來”，這是古代先賢的教導。中華民族擁有輝煌的歷史，也有美好的未來：一是中華民族正在走向偉大復興的光明前景，走向建設社會主義現(xiàn)代化國家的偉大目標;二是中華民族秉持并努力踐行的構建人類命運共同體的理念，在各種國際事務中，正在為并將繼續(xù)為人類文明作出新的貢獻。
2023鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題 3
一、必須深刻認識學習理論的重要性和必要性，明確學習的目的，提高自身理論水平，進一步堅定理想信念注重政治理論學習，不斷提高自身的政治水平和思想覺悟，從大局出發(fā)，增強政治敏銳性和鑒別力。自覺地遵守政治紀律，從講政治的高度，深入開展反分裂教育，防范和打擊民族分裂主義和非法宗教活動對學校的侵蝕和滲透，預防和糾正黨內團結和民族團結方面存在的問題，扶正祛邪，講團結，反分裂。
二、深入開展反分裂教育，樹立長期作戰(zhàn)的思想，克服模糊認識，筑牢反分裂防滲透的思想防線
1、牢固樹立 “ 穩(wěn)定壓倒一切 ” 的思想，不斷增強政治意識，責任意識，陣地意識，樹立長期作戰(zhàn)的思想，不斷把意識形態(tài)領域的反分裂教育引向深入。
2、提高社會公德，職業(yè)道德和家家庭美德，加大學生德育建設力度，每學期結合總結進行一次德育工作考核，并及時將德育考核結果公布與眾。
3、加強民族團結教育。舉辦各種形式的聯(lián)誼活動，促進民、漢族之間的交流和合作，促進民族團結。
三、把思想政治工作與日常教學結合起來
1、依法治教，積極防范和抵制民旅分裂主義和非法宗教活動以及宗教對教學，教材和講臺的侵蝕和滲透，強化對教材，教學輔導材料和教案的審查。對自己教案、講稿的正確性、科學性負責，不傳播宗教、傳播暴力恐怖、傳播不利于民族團結等的內容。
2、認真學習馬克思主義民族理論、民族政策，學習黨的宗教政策，牢固樹立 “ 穩(wěn)定壓倒一切 ” 的思想，擔負起維護 x 和地區(qū)穩(wěn)定的責任。加強職業(yè)道德建設，牢記教書育人、提高全民族素質的使命。嚴格要求自己，不斷學習，努力提高政治業(yè)務素質。
2023鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題 4
根據(jù)深入開展鑄牢中華民族共同體意識專題教育活動要求，本人認真學習習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話和黨中央指定的學習材料，重點學習了習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想和中央第七次座談會精神，從以下四個方面進行了對照檢視，現(xiàn)對照檢視如下。
一、檢視問題情況
(一)對照中華民族共同體意識強不強、馬克思主義“五觀”樹得牢不牢、“三個離不開”思想牢不牢、民族團結意識強不強等方面還存在哪些差距和不足;
一是對民族共同體意識的感悟不夠深入，沒有學深、學透，理想信念有待加強，馬克思主義“五官”樹立的不夠牢固，有時因為日常工作繁忙放松了對世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”的改造，政治理論學習內在動力需要加強，存在抓思想不如抓工作具體、抓修養(yǎng)不如抓行動直接的主觀認識，沒有把強化理想信念貫穿到日常工作中，通常是忙于業(yè)務性工作多，靜下心來學習思考問題少。
二是政治站位有待提高，本人能夠堅定貫徹黨的基本路線，在大是大非面前也能站穩(wěn)政治立場，但用更高標準來衡量，政治站位仍需進一步提高，政治意識有待進一步增強。比如，總認為自己是一個普普通通的黨員干部，且身處基層一線，講政治太空太遠，簡單地認為只要把自己的本職工作做好就行，只顧埋頭拉車，不懂抬頭看路的問題突出。
(二)立足自身崗位履職盡責，黨員先鋒模范作用發(fā)揮怎么樣，立足崗位、履職盡責做得怎么樣，為身邊群眾做了什么實事好事，還有哪些差距。、
雖然本人一直堅持嚴格自律，不忘初心，但對照檢查還有做的不夠到位的地方：
一是回應人民群眾新期待還有差距。面對新時代新使命、新任務和新需求，沒有緊跟經濟社會的飛速發(fā)展緊跟人民群眾對美好生活的期盼和期待，沒有正確認識和處理好個人利益與群眾利益的關系，在“為了誰、依靠誰、我是誰“的問題上沒有做到知行合一。
二是主動服務群眾的自覺性還不高。主要是平時過多忙于具體的事務性工作，對下基層了解實情、調查研究缺少主動自覺。在工作中，沒有真正撲下身子，深入基層，走進群眾身邊，與群眾平等對話，近距離聆聽群眾呼聲，更多的是被安排下基層、被安排搞調研。
二、存在問題的原因分析
一、在學習黨章上深思細研不夠，遵守黨章的自覺性和主動性欠缺。
習近平總書記指出，認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是全黨同志的應盡義務和莊嚴責任。對照習近平總書記的要求，自己在學習黨章上認識不到位，經常是用到了才突擊學，不用了就束之高閣，并且還膚淺地認為學黨章是新黨員的事，自己是具有多年黨齡的老黨員，學不學都無所謂，因而對黨章基本內容的掌握一知半解、一鱗半爪。在遵守黨章上，簡單地把黨員義務簡化為交一下黨費即可，對履行黨員八項業(yè)務缺乏自覺性和主動性，導致學習黨章和遵守黨章相互隔裂，產生了“學歸學，做歸做”的現(xiàn)象，導致在踐行入黨誓言上存在一定差距，在實踐中黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠。
二、對加強黨的政治建設認識不夠，在提高自身的政治能力和政治本領上有所欠缺。
黨的十九大報告指出：“黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。”但是自己對政治建設的認識上站位不高，單純地認為提高政治本領是對中高級干部的要求，講政治是務虛的，談政治是唱高調，自己只是一名基層業(yè)務干部，因而政治能力強弱關系不大。因此緣故，導致在抓工作中習慣單打一，不能把政治與業(yè)務很好地融合起來;導致觀人察事缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對一些苗頭性傾向性問題不能見微知著，不能從政治上辨別是非;導致在貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上仍有差距，在落實《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》上不夠嚴格，在執(zhí)行上級決定中不堅決不徹底。
三、發(fā)揚自我革命精神不夠，欠缺自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自覺和行動自覺。
習近平總書記第十九屆中央政治局十五次集體學習時強調：“要堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不忘初心和使命，推進黨的自我革命。”反觀自己，在這方面不能說沒有做，但至少是做得還不夠好、還不夠到位。自己總認為自己是一名老黨員，擔任領導職務也時間不短了，且經受了“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育等活動的多次洗禮，在思想政治方面應該沒有太多太大的問題，因而產生了自負自滿的心理，使得自我革命的精神減弱，不能經常性地做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，隨之導致守紀律、守規(guī)矩、守底線的意識弱化，開展批評和自我批評的自覺性主動性不強，發(fā)揚斗爭精神和民主作風不夠，貪圖享樂的思想抬頭等問題。
三、下步整改措施
(一)持之以恒強化理論學習，提升政治理論素養(yǎng)，認真制定個人學習計劃并嚴格踐行，做強化理論學習的表率。
認真學習《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》和黨章黨規(guī)黨紀，深入研究上級相關精神，樹立終身學習的理念，制定詳細個人學習計劃，做到“一手抓業(yè)務，一手抓學習”，把學習當成一種自覺、一種境界、一種追求和一種習慣，養(yǎng)成科學的思維方式，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維的能力，以新思想武裝頭腦、指導實踐，引領發(fā)展，爭取將學習理論的成果轉化為推動工作發(fā)展的實際本領。
(二)持之以恒強化黨性鍛煉，堅定理想信念，進一步提高政治站位，做堅定政治立場的表率。
認真貫徹“守初心、擔使命、找差距、抓落實”的總要求，堅持樹牢“四個意識"，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前，在關系和決定黨和國家前途命運的關鍵問題和關鍵時節(jié)，始終保持清醒的政治頭腦，始終保持政治上的敏銳性，始終保持端正的政治態(tài)度，始終保持堅定的政治立場，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻，努力使自己在思想、作風、能力、廉政方面的水平有所提升。
(三)持之以恒強化宗旨意識，主動調研，深入基層群眾，提高服務中心一線水平，做一心為民的表率。
牢固樹立“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”的宗旨意識，堅持把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一追求，著力解決老百姓最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題堅持多到基層走訪，多了解第一手情況，掌握最基層信息，多向群眾學習，深入實際了解群眾的困難和疾苦，通過解決實際問題來親近群眾、聯(lián)系群眾、服務群眾。
(四)持之以恒強化廉政意識，時刻敲響警鐘，“工作、生活”兩面抓，做廉潔自律的表率。
嚴格落實中央八項規(guī)定，堅決反對“四風"特別是形式主義、官僚主義的新表現(xiàn)，主動報告?zhèn)€人有關事項，管住自己、把住小節(jié)，在任何時候、任何情況下都不越軌、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培養(yǎng)清廉理念，做到廉潔自律，讓廉潔從政內化于心、外化于行，努力做到自重、自省、自警、自勵，自覺做到“忠誠干凈擔當"，永葆共產黨員清正廉潔本色。
以上對照檢查，問題查找還不到位，剖析分析還不透徹，整改辦法還不具體，請同志們提出批評意見，我一定虛心接受大家的意見和建議，逐一認領，努力修身正己，并保證在以后工作中認真整改，把各方面工作抓的更實，干的更牢。
2023鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題 5
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識關乎國家和民族的精神氣質與命運走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴。
有助于明確政治定位，指明行動方向。“沒有方向的船，什么風都是逆風”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識，就是要對新時代包括民族工作在內的各項工作的具體開展提供政治定位、點亮行動的明燈。在深化改革與全面建成小康社會的關鍵時期，以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設性與能動性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南并努力維護共同體的行動舉措，實際上是一個智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個別的人常常是無善足述;但當他們合而為一個集體時，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經驗也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團結帶領各族人民實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會在帶來豐饒物質的同時，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識，實際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構筑安寧真誠的精神家園，形成一個共同認同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠，一個國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊含的權威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時，共同體意識還蘊含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進成員主體的多元合作與共治，增進中華民族共同體的福祉。
有助于促進民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴。集體尊嚴是一種不可冒犯的獨立自主狀態(tài)，但更是一個贏得尊重的擔當貢獻過程，這是一個民族的靈魂，是大家共建共有的價值感。這種尊嚴狀態(tài)既建立在國家富強、民族振興的堅實基礎之上，又依賴于每一個國人的付出、擔當與貢獻。尤其是對于我們這個在近代蒙受外來侵略、內部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識提供了強大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識的鑄牢與否，直接關聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴。
【2023鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題精選5篇】相關推薦文章:
環(huán)境保護哪幾個方面【通用5篇】
關于感恩資助方面【范文5篇】
存在感作文【通用3篇】
精神面貌方面存在問題【精選4篇】
選擇方面作文【精選4篇】
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3094754.html】
