千年窯火的詩句 上下五千年讀書心得體會

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千年窯火的詩句 上下五千年讀書心得體會
時(shí)間:2023-08-11 14:56:05    

學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

千年窯火的詩句 上下五千年讀書心得體會篇一

第一次讀它,似懂非懂,只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次,我有想哭的感覺,但是卻找不到它的力量,能使我們傷心的力量所在;第四次第五次,有點(diǎn)感觸,就是下面的東西了。

小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折,因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折,小王子開始了他的追求,追求自己也說不清楚的東西,而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候,小王子,已經(jīng)會不去了。他,輕輕地倒下。

小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界,但是,他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn),已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣,當(dāng)我們開始尋找,就已經(jīng)失去,而人們卻沒有珍惜當(dāng)下,沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。

作者描述的小王子追求找尋的過程,恰恰就是我們的每天的生活,就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫,任何人都是這樣,而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合,就會讓我們更深刻地體會道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。

或許這,就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。

我們不知道自己的命運(yùn),我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”,而忘記了,會成為美好的“現(xiàn)在”。

失去了才懂得珍惜,遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界,都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是,怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間,不能讓現(xiàn)在成為不朽,但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在,盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。

千年窯火的詩句 上下五千年讀書心得體會篇二

《偷影子的人》講述了一個(gè)瘦小、總是被班上同學(xué)欺負(fù)的與母親相依為命的小男孩,因?yàn)閾碛小澳軌蛲祫e人影子”的能力而變成了別人所需要的心靈伴侶。他傾聽每個(gè)影子的訴說,知道了每個(gè)人背后所不為人知心酸和痛楚。通過自己的努力,為他們找到點(diǎn)亮生命的小希望,尋找隱匿的記憶拼圖。全文交雜著催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情,帶給讀者以溫暖感人的感受,是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心理想的溫情療愈小說。

親情,是人生中不管它傷你多深你都不愿放棄的情愫。

爸爸的離開,讓年幼的他難以面對,他總以為那是自己不夠優(yōu)秀的原因。而媽媽的影子向他傾訴了一切悲傷和難言之隱,但他卻不知道怎么去撫平爸爸給媽媽帶來的傷痛?!半S著時(shí)間的流逝,有時(shí)事情自會迎刃而解”他只能默默堅(jiān)信著這一點(diǎn)。即使對爸爸有著不解、有著責(zé)備 ,但他還是渴望著尋找爸爸的下落,渴望著爸爸能出現(xiàn)。當(dāng)影子告訴他,爸爸從他生下來那一刻就愛上他了,也許從未找過合適的字來跟他形容這一切,但照片就足以向他吐露所有他想聽到的美好話語時(shí),他的感動(dòng)完全證明了他對爸爸的愛和渴望。

成年之后的他,離開了原本居住的地方,離開了母親,獨(dú)自住在了一棟離醫(yī)學(xué)院不遠(yuǎn)的大樓頂層套房。在火車站的月臺上,他與媽媽和最好的朋友呂克分別,“這一次,她沒再試圖別過臉去。我不再是那個(gè)她需要全力保護(hù)的孩子,她再也不必藏起淚水,藏起她從未遠(yuǎn)離的悲傷”。成長的路上,總有離開媽媽的時(shí)候,他需要一個(gè)人去承擔(dān)自己的未來,去闖。在這時(shí)候,媽媽也明白了孩子已長大。生活的豐富忙碌和習(xí)慣于媽媽的關(guān)懷使他忘記了媽媽已在漸漸老去的事實(shí)。在火車站的月臺上,原本應(yīng)等到媽媽來城市里看望他,不料,卻等到了馬克傳來的媽媽的死訊。作為一名醫(yī)生,每天都在照料著病人,但自己連母親身體不適都沒有意識到。

“青少年時(shí)期,我們總夢想著離開父母的一天,而改天,卻換成父母離開我們了,。于是我們就只能夢想著,能否有一時(shí)片刻,重新變回寄居父母屋檐下的孩子,能抱抱他們,不害羞地告訴他們,我們愛他們,為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊?!边@段話讓我內(nèi)心有著很大的觸動(dòng),讓我?guī)捉鳒I。這確實(shí)是一個(gè)人生常態(tài),擁有了不懂得珍惜,然而人生并不能夠重來,等到要失去了再后悔,那時(shí)候已經(jīng)來不及了吧。我曾有過叛逆期,面對媽媽說的每個(gè)字我都覺得難熬反感。開始無限的反駁,開始絕食,在她關(guān)心我的時(shí)候,選擇摔門走人。直到有一天,我爸把我叫到房間和我說,當(dāng)他在睡覺時(shí)聽到我和我媽吵架時(shí),他很心痛,然后開始問我是不是學(xué)習(xí)壓力太大之類的。談話結(jié)束后,我很是內(nèi)疚難過。自那之后,我就慢慢變成了一個(gè)聽話懂事努力學(xué)習(xí)的小孩。我很珍惜和他們呆在一起的每一分每一秒。年近半百的他們,卻依舊為我們擔(dān)心操勞,我每次看著都很難受,卻不知道怎么開口去安慰。近期,在與媽媽談?wù)摷医躺顣r(shí),有一個(gè)小孩現(xiàn)在也處于叛逆階段。我自己提起了這段叛逆時(shí)期的事情,表面看似平淡歡笑的我,內(nèi)心卻是多么的內(nèi)疚和自責(zé)。但媽媽卻說,沒關(guān)系,其實(shí)我沒有叛逆期。她是多么地疼愛我啊,我心想。她陪我走過了20xx年的歲月,讓我陪她走完未來幾十年吧。

動(dòng)油然而生。原來愛情是如此的美妙有些人有些事,雖然經(jīng)歷的時(shí)間很短,深藏在心中,但卻能夠保留很久很久。多年后,再被提起時(shí),你才意識到,原來這份愛這份感動(dòng),從未離去。雖然已是個(gè)大學(xué)生,但對愛情的理解還不能夠特別的深刻、到位,只是從電影電視以及過來人的故事中獲得些許了解。我一直認(rèn)為愛是個(gè)神秘又奇特的情愫,本只是陌生人,由于緣分走到了朋友或是其他關(guān)系。只因?yàn)閻矍?,雙方都愿意去承擔(dān)很多原本不是自己的責(zé)任,但也在這期間,享受到了自己從未體會到的快樂。更遠(yuǎn)的是,雙方結(jié)為夫婦,然后再產(chǎn)生一系列親情的愛。

談完了親情和愛情,人生中不可或缺的,還有友情。呂克和男孩的友情也是大家有目共睹的,呂克幫助男孩考上醫(yī)學(xué)院,男孩也幫助呂克重回面包店,做自己喜歡的事情。 “從小到大的友誼,是神圣而不可侵犯的”。是的,十九年的時(shí)光,腦袋里剩下的大部分是五年級至今的記憶?;貞浧鹦r(shí)候的伙伴,那時(shí)候的我們笑得是最天真最真實(shí)的。

其實(shí)這樣想想,人生是多么的美好啊。人與人之間的關(guān)系都由緣分產(chǎn)生,由愛來維持。而那些在生命中出現(xiàn)得很短暫的過客,即使是一個(gè)微笑,也給我們的人生填了抹綠。珍惜我們所擁有的美好人生吧!

千年窯火的詩句 上下五千年讀書心得體會篇三

我今天讀了中華上下五千年這本書,上下五千年分上,中,下三冊。中華上下五千年主要講的是現(xiàn)代和古代之間發(fā)生的故事,如大禹治水,神箭手后羿,屈原沉江,藺相如完璧歸趙。講的基本上都是春秋,戰(zhàn)國時(shí)期的故事。我覺得這本書好好在文章經(jīng)典,語句優(yōu)美,所以我才喜歡這本書。

下面讓我為大家講幾個(gè)經(jīng)典的故事吧!一鳴驚人的楚莊王,秦國打敗晉國后,一連幾十年沒有戰(zhàn)事,可是南方的楚國卻一年比一年強(qiáng)大,一心要和中原霸主晉國奪地位。

從此楚王決定改革政治,把一些只會拍馬的人統(tǒng)統(tǒng)撤職,把一些能人異士全部晉升,幫助楚王治理國家。招兵買馬。先后收服了宋,戒族。

楚莊王結(jié)交了隱士叔孫傲,叔孫傲的本事還真不小,開墾荒地,獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn),挖掘河道,每年打下了不少糧食。楚國越來越強(qiáng)大了,終于和晉國狠狠的打了一仗,晉國人馬死了一大半,僥幸逃出的士兵逃到黃河邊因?yàn)槿硕啻偈勘紦屩^河死傷的不計(jì)其數(shù)。

我介紹的只不過是九牛一毛,希望大家都可以讀這本書。

千年窯火的詩句 上下五千年讀書心得體會篇四

當(dāng)合上這本書時(shí),我被華夏文明的璀璨,民族精神的可貴震撼了。在這五千年的歷史長河中,流傳著許多生動(dòng)有趣的故事。其中,我最喜歡的就是《司馬遷忍辱著“史記”》。

司馬遷因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。遭受了如此的酷刑,是人生的奇恥大辱。這對于司馬遷這樣一位正直清高的知識分子來說,他本已經(jīng)沒有勇氣再活下去了。經(jīng)過無數(shù)個(gè)日日夜夜的痛苦煎熬,他終于決定拋棄個(gè)人的悲痛與屈辱,去完成自己的心愿。出獄后,司馬遷以巨大的毅力忍受著從朝廷上下投來的鄙視與嘲諷的目光,又經(jīng)過十多年堅(jiān)忍不拔的努力,以自己的生命與血汗,完成了一部偉大的歷史巨著。這本巨作在當(dāng)時(shí)被稱為《太史公書》,后人便稱它為《史記》。

記得有一次,我的右手手背被毒蟲咬了,腫起了一塊大包。當(dāng)晚到拉琴時(shí)間了,可我的手還是腫脹難受。雖說涂上了藥,但是運(yùn)弓卻不穩(wěn)。媽媽鼓勵(lì)我道:“兒子,一點(diǎn)點(diǎn)痛算不了什么,做事要有毅力,加油!“我有試了好幾次,可每次都不行。弓總是像蛇一樣扭來扭去,擺不正,每隔一會兒弓就會突然斜掉……我有些不高興。我對媽媽說:“媽媽,我的手都這樣了,今天能不能休息一天呀?”媽媽說:“兒子,你不是想成為音樂家嗎?成為一位音樂家是要付出努力的。”這時(shí),我忽然想起了司馬遷,他受到了那么大的恥辱,那么大的傷害,但他還是堅(jiān)忍不拔,咬緊牙關(guān),最終完成了《史記》這部書。比起他,這點(diǎn)傷痛算是什么呢?堅(jiān)持完成練習(xí)又算是什么呢?我練習(xí)了一遍又一遍。每一遍,我都在對自己說:“加油!我可以的!我能行的!”拉到節(jié)奏快的地方,弓又不聽話了。我又對自己說:“加油!我會成功的。”最終,我恢復(fù)到以前的狀態(tài),并且贏得了媽媽的掌聲。

以后,我堅(jiān)持每天練琴一小時(shí)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力后,我順利通過了小提琴七級考試。這讓我在小提琴的道路上又前進(jìn)了一步。

司馬遷讓我體會到的不單單是文學(xué)史上的成就,更讓我感受到了一種精神,一種堅(jiān)忍不拔的精神。這種精神,激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)生活中更加努力!

千年窯火的詩句 上下五千年讀書心得體會篇五

《千年一嘆》是余秋雨先生寫的,“我們甘愿在毫無保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對這一切,就像脫去手套撫摸它們的傷痕?!边@句話是自序中的一段話,從世界各地最后回到中國。這一路走過的并不是什么現(xiàn)代化的都市,車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍(lán)色的,無論是美麗的愛琴?;蚴亲鳛橄ED象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖,他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的,當(dāng)讀到希臘人的快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌,我不禁感慨了,為這種獨(dú)特的生活節(jié)奏感到一種有趣。可惜的是,這種文明要衰落了,因?yàn)樗^于閑散,過于與世無爭。

埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的,無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺的話,那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的興致,仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。

我們至今仍可以學(xué)習(xí)千年以前的歷史,這可能要?dú)w功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字,要?dú)w功于幾乎每個(gè)朝代都會命人撰寫史書,作者提出了疑問:“作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?”是的,盜墓者的層次不窮,每到一個(gè)名勝古跡就會留下“到此一游”的“見證”,古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具,太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息?!案匾氖?,現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時(shí)間,會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?”整部

日記

,都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長城在哀嘆,泰姬陵在哀嘆,黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學(xué)習(xí)去保護(hù)那些古老的文明,去教給我的后輩,去告訴他們中華文明千年的歷史,才會有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史,是我們民族的傳承。

千年一嘆

讀后感

(五)

《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。

“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國,領(lǐng)略人類文明的精華和感受異國的風(fēng)土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國,埃及、印度、古巴比倫。

而到達(dá)希臘時(shí)他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)文明古國的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn),社會失去了精氣神,一部分閑散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現(xiàn)代結(jié)合,最后只能被現(xiàn)代文明遺落??杀?。

說到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水,美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在,留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡,下游刷牙喝水。印度人認(rèn)為恒河的水是生水,喝一口,有病治病,沒病養(yǎng)生,什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好,所以的牛皮蘚、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴。還有的老人自己知道已經(jīng)不行了,就叫家人把他們抬到恒河邊上,鋪一張席子,躺在地上等升天。他們說“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后,會有專門的人堆好木堆,把尸體排好隊(duì),一批一批的火化,人就這樣化為一縷輕煙了。

接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神秘的,人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因?yàn)榱粝碌膶?shí)物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目,也失去了往日的風(fēng)光??粗鴼埰撇豢暗摹皦Ρ凇保唤幸唤z感傷。

相信現(xiàn)在提到印度的化,大家的第一反應(yīng)會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時(shí)間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家,無節(jié)制的生育和升華條天的不斷改善是導(dǎo)致人口暴漲的原因。此外,在印度大多數(shù)人的手上是沒有手表的,因?yàn)槭直韺λ麄儊碚f沒有太大用處。電話中說再十分鐘道,轉(zhuǎn)身就進(jìn)了巷口的咖啡館里喝咖啡調(diào)侃了,在連三個(gè)小時(shí)是不稀奇的,連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!

看完了各大文明古國,大家現(xiàn)在有何感想。對,他們的確輝煌過,不過是在過去,但是在“同伴”衰落的同時(shí),我們中國卻奇跡般的存活了下來,并且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們在古代文明與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時(shí)沒有及時(shí)采取好的應(yīng)對措施。而中國早幾個(gè)世紀(jì)之后存活了下來,跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍,很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國,而我要說的是:他們看不起是他們的事,我們的祖國歷史悠久,有著深厚的文化底蘊(yùn),就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時(shí),我們的祖先仍堅(jiān)強(qiáng)的走到現(xiàn)在”,我就可以自豪說“中華民族是個(gè)非常了不起的民族”!誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強(qiáng)國!

余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。

這是一本日記,記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷。十個(gè)國家一一走過來,他的震驚傷感表露無遺:“人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫,承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難,一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后,作者回頭苦思:作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價(jià)?哪些代價(jià)是正面的,哪些代價(jià)是負(fù)面的?過去的避免能否擔(dān)保今后?更重要的是,現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時(shí)間,會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問,是啊,“思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn),誰的驚愕能深究它?”。

埃及,尼羅河、法老、金字塔、太陽神廟……埃及文明是疑問最多的文明,是最難以解讀的文明,因?yàn)殡y以解讀,所以便難以傳承。埃及人對能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力,因而,文明的神秘便無處不在了。所以,作者說“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候,埃及的歷史也成了木乃伊”,慶幸,中國有個(gè)秦始皇,他讓中國的歷史活了下來。

以色列——怨氣聚集的國家。曾經(jīng)輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅(jiān)強(qiáng)的猶太民族得以安逸地喘息,命運(yùn)對其尤為不公,那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上,驅(qū)逐、殺戮、奴役,怎么也擺脫不了,但這個(gè)民族最讓人佩服的地方就是:“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳,就能迅速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)。如果這種生態(tài)中有被奴役的成分,那么他們寧肯放棄,選擇流浪”。是啊,多舛的命運(yùn)已造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的的生存文化,但無論多么堅(jiān)強(qiáng),集合了三大宗教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠(yuǎn)都是他們內(nèi)心的痛,一面哭墻見證了他們多難的歷史。

巴勒斯坦,有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址,一萬年前的驕傲現(xiàn)在只剩下破敗和不安全,唯有幾叢遺落的花,悄悄鮮艷了一萬年。

約旦,美麗神奇的佩特拉山谷中,玫瑰紅宮殿和羅馬競技場還完好無損地存在著,卻只能與清風(fēng)明月為伴,因?yàn)槿鄙傥淖炙云浼拍妮x煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài),對它的了解只能靠猜測與想象。

伊拉克——敏感的國家,因?yàn)橛辛巳祟愇拿鞯哪赣H河——底格里斯河而令人向往,雖然鐵絲網(wǎng)重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡,比如早熟的《漢謨拉比》法典,比如殘暴的統(tǒng)治,比如奇異的建筑,比如,天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)……然而,在巴格達(dá)博物館里,作者只看見了一屋的空缺,一屋的悲愴,一屋的遺忘,連巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型。

伊朗,歷史上的伊朗被征服的次數(shù)很多,所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底,米底王國(伊朗人建立的第一個(gè)王國)的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎(chǔ),此后,伊朗不斷地遭遇到侵略,但是,最后居然在重重的災(zāi)難中成了伊斯蘭文化的一個(gè)重鎮(zhèn),以獨(dú)特而緩慢的步伐,走進(jìn)了現(xiàn)代?,F(xiàn)在的伊朗呈現(xiàn)在作者面前的是一種淡然漠然,有點(diǎn)蒼涼,有點(diǎn)神秘,有點(diǎn)世俗。

巴基斯坦,沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅,但是“赤腳密如森林”,這個(gè)國家呈現(xiàn)在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個(gè)意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術(shù),在那兒,法顯和玄奘曾經(jīng)的足跡讓他激動(dòng)萬分,他思考了僧人遠(yuǎn)行進(jìn)行文明之間深層溝通的意義。

印度,向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無關(guān),卻是一場人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹,逃離了。

尼泊爾,綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時(shí)蘇醒。在這兒,作者得以靜靜地反思萬里歷程,為此番的文化考察畫下一個(gè)大大的感嘆號。

遠(yuǎn)征和失序,迷昧與保守是作者思考得來得文明衰落原因。(附:作者為“千禧之旅”所寫歌詞)

千年走一回

千年走一回,山高水又長。車輪滾滾塵飛揚(yáng),祖先托我來拜訪。我是昆侖的云,我是黃河的浪,我是涅槃的鳳凰再飛翔。

千年走一回,山高水又長。東方有人長相憶,祖先托我來拜訪。我是屈原的夢,我是李白的唱,我是涅槃的鳳凰再飛翔!

《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。

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