寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
資本主義與自由讀后感篇一
經(jīng)過長達(dá)數(shù)百年的發(fā)展和演變，資本主義已經(jīng)成為當(dāng)今最流行的經(jīng)濟(jì)體系。 不可否認(rèn)，在其表面上，資本主義似乎具有一些魅力，它賦予人類以自由、繁榮的機(jī)會和可能性。但其實(shí)，資本主義和自由并不是完全一致的概念。在這篇文章中，將會進(jìn)一步深入地探討資本主義和自由之間的關(guān)系，以及可能的影響。
一. 資本主義的優(yōu)勢
首先，資本主義似乎賦予人們充分的自由。資本主義的關(guān)鍵在于私有產(chǎn)權(quán)和市場競爭機(jī)制。這意味著，每個(gè)人都有權(quán)擁有、經(jīng)營和提高自己的財(cái)產(chǎn)，無論是物質(zhì)資產(chǎn)還是知識產(chǎn)權(quán)。資本主義創(chuàng)造了一個(gè)競爭的市場環(huán)境，允許每個(gè)人去追求自己的個(gè)人利益并獲得相應(yīng)的回報(bào)。這種自由促使個(gè)人充分發(fā)揮個(gè)人能力和創(chuàng)造力，成為高效運(yùn)作和創(chuàng)造財(cái)富的關(guān)鍵。
二. 資本主義的局限性
然而，資本主義并不意味著完全自由，實(shí)際上資本主義社會有著很多限制。首先，資本主義追求利潤和財(cái)富，導(dǎo)致一小部分人控制了大部分的財(cái)富和資源。這樣的社會結(jié)構(gòu)與公正、平等等價(jià)值觀有著很大的沖突。其次，競爭市場機(jī)制并不完美，財(cái)富和資源的分配不是完全公正或規(guī)范，這賦予了更富有和有影響力的人更多的權(quán)力和機(jī)會。 最后，缺乏監(jiān)管和法規(guī)束縛，可能導(dǎo)致貪婪行為、違法活動(dòng)和生態(tài)破壞等。
三. 自由的價(jià)值
自由是一個(gè)非常多層次的概念和價(jià)值，通常包括表達(dá)、信仰、選擇、手段、過程和目標(biāo)等。自由具有關(guān)鍵作用，它可以促進(jìn)創(chuàng)新、創(chuàng)造和變革，并推動(dòng)更優(yōu)秀的社會改革。自由還提供了基礎(chǔ)和可能性，使人們可以發(fā)展更深層次和更具有價(jià)值的自我，從而增加壓力，并有創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
盡管資本主義的核心原則是競爭和利潤，但可以說，資本主義和自由并不完全矛盾。資本主義可能為自由提供支持和平臺，可以提供更多的資源、機(jī)會、自主決策和成功可能性。但在某些方面，資本主義可能限制了自由。更富有和有影響力的人擁有更多的權(quán)力和機(jī)會，可能會使一部分人失去自由和公平，導(dǎo)致社會不平等和不公正。
五. 總結(jié)
總的來說，資本主義與自由之間的關(guān)系是非常復(fù)雜和多層次的，需要更加深入的探討。盡管資本主義可能提供一定程度的自由，但它存在許多不足和不公正，這也使得自由不能得到充分的實(shí)現(xiàn)。最重要的是，我們需要努力防止資本主義和自由之間的矛盾，并找到一種平衡的方式，讓自由和財(cái)富的創(chuàng)造能夠有始有終，將資本主義引向一個(gè)更加公正、更加繁榮的社會。
資本主義與自由讀后感篇二
望著籠外的廣闊的湛藍(lán)的蒼穹，我渴望自由地翱翔，啊，人類，請給我自由!
——題記
不幸被射
啊!世界如此美妙，生活如此美好!我展開翅膀在無垠的天空中自由地飛翔，舒適地享受著世間萬物的景色，不禁發(fā)出感慨。
也許是太過于沉醉在這美好的世界中，悄然不知在一顆粗壯的大樹下、茂密的灌木叢中，一支擦得锃亮地閃著刀光的麻醉槍把目標(biāo)鎖住了我?！芭椤钡匾宦?，擊中了我的右腿，我這才意識不妙，拍打著翅膀，卻直落下，我發(fā)出一聲凄慘的哀鳴，劃過天際，我在空中飛舞著旋轉(zhuǎn)，落下。在麻醉槍的作用下，我漸漸地失去知覺，于是我絕望地閉上眼，昏迷過去。
籠中生活
待我醒來，一切都變了。
我恨人類，也恨自己沒有強(qiáng)大的力量飛出鳥籠。
渴望自由
啊!人類啊，請你寬宏大量，善待鳥類，請你給我自由吧!
資本主義與自由讀后感篇三
在當(dāng)今世界各國之間，資本主義經(jīng)濟(jì)制度已成為普遍的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而與之相伴隨而來的自由思想，早已成為人們追求和當(dāng)代社會所重視的一種人類精神追求。本文將從自己的角度出發(fā)，對于資本主義和自由這兩個(gè)概念，進(jìn)行一些心得體會的總結(jié)和分析。
1.資本主義經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展帶來了巨大的變化，但是帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的變化，也引發(fā)社會關(guān)系和文化觀念的變化。
資本主義經(jīng)濟(jì)制度已成為全球經(jīng)濟(jì)的主流，在資本主義社會中，人們通過資本交換來獲取物質(zhì)資源和利益。然而，資本主義的發(fā)展也伴隨著對傳統(tǒng)社會秩序的打破，通過商業(yè)活動(dòng)使社會關(guān)系變得更加復(fù)雜，文化觀念也出現(xiàn)了巨大變化。人們更加注重個(gè)人自由和個(gè)人財(cái)富的積累，同時(shí)也使社會關(guān)系和貧富差距變得更加明顯，這是需要人們深入思考的。
2.資本主義經(jīng)濟(jì)制度是一種追求自由的經(jīng)濟(jì)體系，自由同樣也是資本主義的基本理念。
資本主義經(jīng)濟(jì)制度的特征之一是追求自由，資本主義充分保障了個(gè)人財(cái)富和權(quán)利，使個(gè)人在資本市場中擁有了堅(jiān)實(shí)的地位。同時(shí)最重要的是，資本主義的自由理念不僅貫穿于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也貫徹于社會生活的方方面面。自由一詞不僅是資本主義社會的標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
3.資本主義制度和自由并不是毫無問題的，資本主義的自由思想反面也帶來了個(gè)體主義和自私的不良后果。
隨著資本主義的發(fā)展，人們在經(jīng)濟(jì)方面得到了更多自由，但是在這自由思想帶來的另一面，社會分化擴(kuò)大、人們之間的共同性缺失，則引發(fā)更多的社會問題。資本主義社會中過分的個(gè)體主義、利己主義和相互之間缺乏信任等問題會導(dǎo)致常見的社會場景：尤其在發(fā)達(dá)國家，老年人需要在物業(yè)管理中購買家什和保險(xiǎn)，社會福利等等都需要依靠個(gè)人的努力而非國家建設(shè)的體系。而社會中的不公平和財(cái)富分配不均，則是社會生活中的痛點(diǎn)之一。
4.進(jìn)行改革和完善資本主義制度，并堅(jiān)持處于資本主義與自由之間的平衡，這是我們應(yīng)該探索的發(fā)展之路。
我們不應(yīng)該對自由的追求和資本主義經(jīng)濟(jì)制度本身進(jìn)行簡單的否定，因?yàn)橘Y本主義帶來的自由與財(cái)富的接近也是帶來了巨大的創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。但是我們也不能忽略資本主義制度存在的問題，必須秉承著經(jīng)濟(jì)體系的完善與公正，以及完善的反腐體制建設(shè)，以更加公正和平等的方式解決現(xiàn)代社會問題。
5.在資本主義制度下追求自由的前提是堅(jiān)持以人為本的價(jià)值觀，弘揚(yáng)包容和擁抱不同文化價(jià)值觀的思想。
自由是資本主義制度的基石，只有堅(jiān)持以人為本的基本價(jià)值觀，保持社會穩(wěn)定和和諧和勝過對于利益和文化觀念的一切誘惑，才能真正做到價(jià)值觀及經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。除了目前階段在老婆不是個(gè)軟件上進(jìn)行的改革，建立信任和尊重等一系列穩(wěn)固的社區(qū)框架或者是社區(qū)互助機(jī)制是建設(shè)新型資本主義的關(guān)鍵步驟。同時(shí)，文化價(jià)值觀的包容也可以為資本主義制度進(jìn)一步發(fā)展提供更為合理的思路。 針對不同的社會人群，通過以人為本和包容互補(bǔ)的價(jià)值觀，我們可以構(gòu)建出一個(gè)更加合理更加完備的資本主義文明。
資本主義與自由讀后感篇四
這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種，從書中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛和自由這個(gè)環(huán)境中成長的兒童的專注和認(rèn)真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實(shí)存在的兒童心理。
從書中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無關(guān)對錯(cuò)，是孩子們與生俱來的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動(dòng)作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當(dāng)下的他們，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯(cuò)與孩子本身并沒什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。
不過只說要給孩子愛和自由很簡單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識那就是愛，甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_(dá)……沒有誰去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會變的更好，看這本書我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補(bǔ)償他們!
也有很多家長打著愛的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎?還是滿足成人的虛榮心呢?在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒啊!是真的棒嗎?如果孩子成績差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對手，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒!孩子并沒什么錯(cuò)，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會深入的去認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?當(dāng)然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅?，?dāng)你是自己的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。對待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對孩子來說大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來的平等基礎(chǔ)。
曾經(jīng)在微博中看到過一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，這時(shí)老師說：“笨死了，連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個(gè)球都不會扔!”這個(gè)故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯(cuò)?愛、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒有，長大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂的成長。
我們要真正的學(xué)會愛，就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒有你的預(yù)料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內(nèi)在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見這本書對我來說無疑是一個(gè)特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化，更多的是讓學(xué)會了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。
資本主義與自由讀后感篇五
資本主義與自由是兩個(gè)緊密相連的詞，它們幾乎已經(jīng)成為不可分割的關(guān)系了。自由是一個(gè)美好的理念，被視為人類自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)性發(fā)展的前提和標(biāo)志。資本主義則是一種經(jīng)濟(jì)制度，是當(dāng)今世界上最主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在資本主義社會中，自由的精神和經(jīng)濟(jì)的自由相互交織，共同形成了現(xiàn)代人類社會的基礎(chǔ)。那么，資本主義與自由的關(guān)系究竟如何？如何理解資本主義與自由的關(guān)系？本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，嘗試對這一問題做出一些體會和思考。
第二段：自由的精神
自由的精神一直是人類思想史上的重要議題，自由思想的發(fā)展歷程可以追溯到古希臘雅典民主時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，自由的核心意義就是人的獨(dú)立思考和自由行使權(quán)利。在現(xiàn)代，自由的精神被許多哲學(xué)家解釋為“自由意志”和“自我決定”。自由意志是指人們的選擇是基于自己的意愿和思考的。自我決定則是指個(gè)人可以對自己的行為和命運(yùn)負(fù)責(zé)并做出自己的決策。
資本主義經(jīng)濟(jì)體系以私人財(cái)產(chǎn)和市場交換為基礎(chǔ)，是一種以贏利為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。資本主義被認(rèn)為是自由主義的代表，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由市場機(jī)制。資本主義的特點(diǎn)是采取市場競爭的方式來分配資源，通過市場價(jià)格信號來引導(dǎo)資源的流動(dòng)，為生產(chǎn)和消費(fèi)提供了刺激，從而推動(dòng)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四段：思考
資本主義與自由的關(guān)系具有復(fù)雜性和深度。一方面，資本主義可以為自由的實(shí)現(xiàn)提供基礎(chǔ)條件。市場經(jīng)濟(jì)可以為人們的價(jià)值和活力提供一個(gè)空間，根據(jù)個(gè)人的努力和權(quán)利，使得個(gè)人可以自由選擇工作和享受生活。而資本主義自由的另一面也有其限制性：自由市場的競爭往往導(dǎo)致資源壓縮、貧富差距和道德淪喪，這樣可能會對公共利益和社會公正產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，資本主義與自由并不是完美的，必須平衡資本主義的自由市場機(jī)制和道德思想之間的關(guān)系，才能建立一個(gè)有意義的人類社會。
第五段：結(jié)論
綜上所述，資本主義和自由的關(guān)系究竟如何？我們可以得出一個(gè)初步的結(jié)論：資本主義是自由經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是自由限制的基礎(chǔ)。只有合理約束資本主義市場力量，才能使自由得到完整的實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該在日常生活中始終秉持對自由和正義的堅(jiān)定信仰，同時(shí)也要學(xué)會理性思考，判斷和調(diào)整自己的行為，以此來推動(dòng)整個(gè)社會向著更加自由和公正的方向邁進(jìn)。
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