心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
去革命紀(jì)念館感悟篇一
今天，我們五年級(jí)觀看了電影《辛亥革命》，我看了后心里久久難以釋懷。
我們中國(guó)有著五千年的歷史，回顧百年前為我們現(xiàn)在幸福生活而奮斗的人，他們進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗與勇敢的犧牲。
開頭處，秋琺瑾就義前說(shuō)：“我此赴死，是為了革命?！边@一番話，為辛亥革命奠定了基礎(chǔ)。
廣州起義，戰(zhàn)斗激烈，起義失敗。七十二位烈士血染黃花崗。我的心緊張極了。這時(shí)，在海外的孫文游說(shuō)募捐，讓海外華僑同胞們?yōu)槠鹆x的成功而募捐。
孫文在海外阻撓了清王朝向四國(guó)銀行借款計(jì)劃，使清王朝更無(wú)能。孫文是從一位默默無(wú)聞為人民服務(wù)的醫(yī)生，到迅速成長(zhǎng)為革命領(lǐng)袖，因?yàn)樗臒o(wú)私，對(duì)人的守信。所以有著許多人寧愿追隨他，也不愿受清王朝的賄賂。
當(dāng)孫文當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，卻表示誰(shuí)能推翻清王朝，他就讓位?？闯鏊臒o(wú)私，不光為自己著想。最后讓位于袁世凱，看出他的守信，但這不能使中國(guó)富強(qiáng)。
辛亥革命雖然沒有改變我們國(guó)家，但是，有了辛亥革命，就等于掃除了兩千年的封建制度，為我們后面的革命打下了基礎(chǔ)，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門!
辛亥革命有著一定的意義，是它推翻了清王朝，是它翻開了我們中國(guó)嶄新的一頁(yè)!
去革命紀(jì)念館感悟篇二
梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……當(dāng)無(wú)邊的黑暗蠶食著中原大地，當(dāng)腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女，當(dāng)列強(qiáng)的陰謀彌漫在談笑之間，當(dāng)疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。
秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮
青石板上伴隨著鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當(dāng)聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……"我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始……"明明是壯志凌云的話語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅(jiān)固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。
心里，許是放不下天真可愛的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對(duì)滿官的指責(zé)，她置個(gè)人情思于度外，系國(guó)家未來(lái)于心中："我的死是為所有的孩子!"寧?kù)o溫和而令眾人無(wú)言以駁。
秋瑾身處麻木的社會(huì)，遭眾人不解，但她依舊堅(jiān)持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構(gòu)成殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準(zhǔn)射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨(dú)屬于林覺民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅(jiān)韌不拔的革命之志;白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠(chéng)如朝陽(yáng)。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全!
他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護(hù)了泱泱大國(guó)的不屈。他們的生命之花，開得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。
我深信，革命的先驅(qū)，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)中最動(dòng)人的鏡頭。
去革命紀(jì)念館感悟篇三
在辛亥革命百年紀(jì)念之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國(guó)已是世界上名副其實(shí)的大國(guó)。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來(lái)，由于政治的腐朽，在西方列強(qiáng)的侵略與下。迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，中國(guó)在殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民不甘承受列強(qiáng)欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì)上有些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊?guó)的面貌呢?但他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。
看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
去革命紀(jì)念館感悟篇四
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命110年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩瑢W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！?，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
去革命紀(jì)念館感悟篇五
辛亥革命110周年了，精英們把孫中山推上了前臺(tái)，我不由得想起之初，精英們把孔先生推到了天安門，又設(shè)立了一個(gè)什么孔子和平獎(jiǎng)，居然第一屆給了連戰(zhàn)，可是連戰(zhàn)沒有到位領(lǐng)獎(jiǎng)，第二屆好像聽說(shuō)給了普京，可是沒有給成，就給停辦了。
辛亥革命，從小學(xué)讀書的時(shí)候都聽到老師說(shuō)，是一次不徹底的革命，考試卷上不知道考了多少遍，可是，今天看來(lái)，我們還是沒有理解辛亥革命的精髓，孫中山并沒有要砸爛舊世界，只是維修一下，裝裝瓷磚，粉飾一下就可以了，看來(lái)精英們把孫中山先生送上前臺(tái)就是這個(gè)意思，而且，傅國(guó)涌先生說(shuō)，我們不應(yīng)該懷疑慈禧太后的立憲動(dòng)機(jī)，況且立憲詔書已經(jīng)發(fā)下，轟轟烈烈的立憲行動(dòng)已經(jīng)開始，這個(gè)對(duì)我們的思維可以說(shuō)是顛覆性的，我有一些猶豫，想不明白，這樣的說(shuō)法，到底蘊(yùn)含著什么樣的情感。
不過(guò)，我很認(rèn)同這個(gè)專家的一個(gè)觀點(diǎn)，辛亥革命改變了國(guó)人的生活狀態(tài)，對(duì)極了，我不禁大叫一聲，老婆說(shuō)我又在發(fā)神經(jīng)了。
一個(gè)時(shí)代的最重要的東西是生活方式，他比制度更加本質(zhì)，如果一個(gè)時(shí)代的生活方式發(fā)生了變化，而制度沒有隨之發(fā)生變化，那么這個(gè)制度一定是千瘡百孔的，一個(gè)單位，最重要的也是生活方式。具體到學(xué)校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些剛性的制度，也不是什么制度的執(zhí)行力問題，我感覺社會(huì)上把執(zhí)行力這個(gè)公司之內(nèi)的詞匯用到教育這個(gè)象牙塔，這個(gè)育人而不是產(chǎn)人的地方，好像是出了問題，先生們，任何一個(gè)部門，最重要的都是生活方式，甚至具體到一個(gè)家庭都是這樣。
甚至具體到一個(gè)人也是這樣，生活方式絕對(duì)不會(huì)受制度約束，這個(gè)時(shí)代對(duì)于任何人都沒有約束，基本上是想干什么呢就可以干點(diǎn)什么，但是，如果，這個(gè)人的生活方式是墮落的，那么他的行為就是低級(jí)的，誰(shuí)也攔他不住。只能等他浪子回頭。
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