讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇一
本書的“村落”指的是，在你與朋友，親人，愛人之間形成的一種依賴關(guān)系，村落效應(yīng)是持續(xù)的面對(duì)面人際接觸帶來(lái)的正向身心體驗(yàn)。
這本書主要講述了為什么在線時(shí)代，我們必須面對(duì)面地交流。
之所以會(huì)這樣，正如書中所說：
而且長(zhǎng)時(shí)間的依賴于手機(jī)，會(huì)影響“村落”的關(guān)系。之前看到一則新聞：爺爺家有wifi了，回來(lái)玩吧。
你有多久沒與人面對(duì)面交流了？
你有多久沒與人擁抱了？
你有多久沒與人共進(jìn)晚餐了？
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇二
蘋果效應(yīng)!
很久以前，夏娃吃下蘋果產(chǎn)生了人類；牛頓挨了蘋果砸中腦殼出現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；喬布斯的蘋果改變了人類的許多應(yīng)用習(xí)慣；而我今天寫的就是蘋果給我的啟迪。
我們先來(lái)做個(gè)試驗(yàn)：你去一個(gè)大型的集市，看到了第一個(gè)賣蘋果的攤子，你去詢價(jià)，看蘋果的質(zhì)量，你發(fā)現(xiàn)：真的物超所值。于是你欣喜，你歡笑，你要老板賣你一箱，此時(shí)，那老板會(huì)疑惑地看看你，然后說：沒貨了，因?yàn)?，他懷疑自己賣便宜了。
于是，你去了最后的一個(gè)攤位，看著和第一攤位一樣品質(zhì)，一樣價(jià)格的蘋果，你拉長(zhǎng)了臉，對(duì)那老板說：“你這蘋果里面長(zhǎng)了蟲，居然還賣這么貴么？”，那老板一定趕緊矢口否認(rèn)：不會(huì)呀！這可是上好的蘋果??！此時(shí)，你要慢條斯理地，拿出一份很是無(wú)奈的樣子，還得懶洋洋地說：“那好吧！就給我來(lái)一箱吧?！边@樣，你就得到了你最想得到的。
但凡在人類社會(huì)的進(jìn)程中，品評(píng)物質(zhì)本來(lái)的品質(zhì)只是一個(gè)很小的方面，而更重要的是品評(píng)者的態(tài)度決定了交易的進(jìn)程。比如：在愛情中，當(dāng)你看到對(duì)方，欣喜若款的時(shí)候，給對(duì)方的感覺就如上述的第一個(gè)攤位的老板，他會(huì)覺得賤賣了，于是，他會(huì)不賣了。當(dāng)你冷靜面對(duì)，欣喜而不露聲色的時(shí)候，那么交易成交的概率是想當(dāng)?shù)拇蟆?/p>
在歷史上也有這樣一位成功的人士，他喜怒無(wú)形于色，躲過了曹操的論英雄，避開了殺身之禍；他招來(lái)了諸葛，他進(jìn)軍占有西蜀，最 后他有五虎上將，也能雄踞一方，他的名字叫劉備，他所依靠的就是他那兩套功夫：一個(gè)是遇到難題，抱頭痛哭；一個(gè)就是我說的蘋果效應(yīng)，既：見到自己心愛的人的時(shí)候，不要不冷靜，否則，人家說：拜拜了！
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇三
路西法效應(yīng)讀后感，好人是如何變成魔鬼的，下面是小編帶來(lái)的路西法效應(yīng)讀后感，歡迎閱讀!
路西法，本是天堂中地位最高的天使，但因?yàn)榫芙^臣服基督，墮落為魔鬼，成為撒旦。路西法的罪孽，被中古世紀(jì)思想家認(rèn)為是“貪愛”。沉溺于貪愛的人，不論外在自我價(jià)值如何，都為貪愛所利用。因貪愛而犯罪的惡人要?dú)w在第九層地獄，以冰湖凍結(jié)。《路西法效應(yīng)》一書的作者津巴多教授用路西法命名，就是想要借用魔鬼原本就是天使的例子來(lái)說明，壞人并非天生的惡，是情境的力量讓好人逐漸墮落。
菲利普·津巴多(philip george zimbardo)教授是斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授，是著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”的主持人，這本書是他親自撰寫的回顧研究之作。書中以描述監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)為主線，穿插研究了很多相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，揭示出在情境的影響下，人性可能發(fā)生何種改變。作者在書的開始是這樣寫的：“將好人放進(jìn)邪惡的情境中，看看誰(shuí)是最后的贏家?！?為了探究社會(huì)環(huán)境對(duì)人的行為究竟會(huì)產(chǎn)生何種程度的影響，以及社會(huì)制度能在何種方式控制個(gè)體行為，如何主宰個(gè)體人格、價(jià)值觀念和信念等內(nèi)容，開展了這項(xiàng)監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，讓志愿者在一所模擬監(jiān)獄中扮演囚犯和獄卒，計(jì)劃實(shí)施兩周，但實(shí)驗(yàn)不到一半時(shí)間就因?yàn)榘l(fā)生形勢(shì)失控而被迫中止。實(shí)驗(yàn)共招募了24名身心健康、遵紀(jì)守法、情緒穩(wěn)定的年輕人入選志愿者。他們被隨機(jī)分成三組： 9名犯人，9名看守，6名候補(bǔ)。
實(shí)驗(yàn)過程
1971年，8月14日，周日，美國(guó)加利福尼亞。
9名大學(xué)生遭到逮捕并被送到同一所監(jiān)獄。他們被赤裸身體接受檢查，并穿上囚犯的衣服，每個(gè)人被分別編上號(hào)碼，在監(jiān)獄里只稱呼號(hào)碼，不再叫名字。
8月14日，星期天。
身穿筆挺帥氣的卡其制服，胸前掛著口哨，戴著深色雷朋太陽(yáng)鏡，腰里別著警棍和手銬，9名獄卒的裝扮絕對(duì)可以亂真，他們?nèi)艘唤M三班倒進(jìn)行值班。不過這些“獄卒”沒有受過任何專門的職業(yè)訓(xùn)練，對(duì)如何做獄卒，他們只是從電視、報(bào)刊雜志上見過，津巴多教授只是以典獄長(zhǎng)的身份對(duì)9名獄卒做出盡可能貼近真實(shí)、但不能使用暴力維持監(jiān)獄秩序的要求。
剛開始時(shí)，獄卒們對(duì)囚犯并不嚴(yán)厲，遭到了教授的批評(píng)。于是，他們開始加強(qiáng)手段。
8月15日，星期一。
剛剛過了第一天，獄卒便對(duì)囚犯?jìng)儗?shí)施了第一次懲罰：如果有誰(shuí)忘記指示或床鋪整理得不合格，就要做幾十個(gè)俯臥撐。囚犯?jìng)儼炎约宏P(guān)在牢房中，不愿意接受這樣的體罰。獄卒們開始用滅火器噴射囚犯，將他們赤身裸體地鎖在床腿上，有些囚犯還被關(guān)了數(shù)小時(shí)禁閉，或者被限制就餐。8612在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到36個(gè)小時(shí)的時(shí)候，精神出現(xiàn)了異常，進(jìn)行歇斯底里的反抗，成為第一個(gè)退出者。
8月16日，星期二。
有一名新的志愿者替換了“8612”。獄卒們晚上換班時(shí)都會(huì)吹口哨把犯人弄醒，強(qiáng)迫他們做俯臥撐、唱歌，犯人們一個(gè)個(gè)都沒精打采。為了懲罰反叛者，獄卒還把上廁所作為獎(jiǎng)勵(lì)，監(jiān)獄成了臭氣熏天骯臟無(wú)比的豬圈，獄卒們讓囚犯徒手清洗馬桶。時(shí)刻草木皆兵，監(jiān)獄中的緊張氣氛達(dá)到頂點(diǎn)。有三名囚犯開始出現(xiàn)情緒激動(dòng)、思維混亂的應(yīng)激癥狀。實(shí)驗(yàn)引入了模擬假釋委員會(huì)進(jìn)行聽證。當(dāng)父母來(lái)探望時(shí)，獄卒們要囚犯假裝表現(xiàn)出在模擬監(jiān)獄里過得很好的假象。結(jié)果父母似乎也完全陷入實(shí)驗(yàn)的情境中，完全沒有感覺到孩子的不正常。不到三天，扮演獄卒的一部分學(xué)生已不只是在演戲，他們用敵意、負(fù)向影響和注意力，把自己武裝成真正的監(jiān)獄獄卒，并在他們的值班報(bào)告、回顧日記和個(gè)人反應(yīng)中表露無(wú)遺。比如819聽到假釋委員會(huì)拒絕他的假釋請(qǐng)求時(shí)，竟然全身起了皮疹。
8月17日，星期三。
囚犯819出現(xiàn)情緒崩潰狀況，他成為第二個(gè)放棄者。
雖然囚犯5486向獄卒們指出這只是個(gè)實(shí)驗(yàn)，但幾乎沒有人理會(huì)他。新增的替補(bǔ)囚犯416非常頑固，他也指出獄卒們違反合約的內(nèi)容，但這些似乎已經(jīng)完全被其他囚犯所忽略。
接下來(lái)3401退出，416堅(jiān)持絕食以與獄卒對(duì)抗。獄卒們讓其他的囚犯一起加入懲罰416的隊(duì)伍，懲罰變得變本加厲。
1037第四個(gè)被釋放，他也因?yàn)榍榫w崩潰而變得非常抑郁。4325得知自己沒有被釋放，也完全崩潰失控，成為第五個(gè)被釋放者。
實(shí)驗(yàn)引入了神父和律師，但情況并無(wú)好轉(zhuǎn)。
三天內(nèi)已經(jīng)有五人退出，余下的是416、2093、5486、5704、7258。
8月18日，星期四。
實(shí)驗(yàn)繼續(xù)，獄卒更加無(wú)所顧忌，虐待不斷升級(jí)，不公正的處罰相繼上演。只有5486要求獄卒應(yīng)公平地對(duì)待每個(gè)人，他幾乎是完全清醒的，416則堅(jiān)持絕食對(duì)抗。又有兩名犯人達(dá)到精神崩潰的邊緣。津巴多教授也感到很困惑，他不知道實(shí)驗(yàn)還能不能堅(jiān)持下去。當(dāng)他的女友克里斯蒂娜教授來(lái)到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，眼前的景象讓她驚愕不已，她將教授痛罵一頓，憤然離開。
津巴多雖然信心有些動(dòng)搖，但仍想將實(shí)驗(yàn)進(jìn)行下去。直到當(dāng)天晚上，他發(fā)現(xiàn)獄卒開始強(qiáng)迫兩個(gè)“囚犯”模仿動(dòng)物交配時(shí)，才被驚呆，知道侮辱和暴力行為已經(jīng)達(dá)到無(wú)可復(fù)加的地步。于是，第二天一大早他便宣布實(shí)驗(yàn)結(jié)束，比預(yù)期提前了9天。
不到一周的時(shí)間，實(shí)驗(yàn)便讓9名原本身心健康、遵紀(jì)守法、毫無(wú)犯罪前科、具有大學(xué)文化知識(shí)的年輕人，變成了冷酷無(wú)情的冷面獄卒，天使變成了魔鬼。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果
津巴多教授認(rèn)為這是多種因素共同作用的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，擁有絕對(duì)權(quán)力的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)者就指定了好人與壞人的界限——獄卒與囚犯?！耙坏┠愦┥现品?，就好像開始扮演一個(gè)角色，你不再是你自己，你的所作所為就要與這身制服所代表的職責(zé)相匹配?！逼渲幸粋€(gè)獄卒如此說。在人性的大熔爐中，人可能不會(huì)表現(xiàn)得像過去熟悉的自己，一旦去人性化，就會(huì)變成另外一個(gè)人。
在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，扮演囚犯的學(xué)生和扮演獄卒的學(xué)生似乎都沒有從角色中恢復(fù)過來(lái)。幾乎所有的囚犯都對(duì)獄卒和作為典獄長(zhǎng)的津巴多教授充滿了憤恨，認(rèn)為他們沒有人性。被公認(rèn)為最壞的獄卒，還似乎處于獄卒角色的興奮中，覺得不夠過癮。同時(shí)，獄卒們也紛紛為自己的行為尋找合適的借口，認(rèn)為這是自己所賦予的角色應(yīng)該行使的職責(zé)。但他們同時(shí)也承認(rèn)，是職責(zé)掩蓋了他們?cè)镜臉用病?/p>
實(shí)驗(yàn)證明，大部分人都易受外界環(huán)境的影響。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)一開始就界定了好人與壞人的界限，讓獄卒和囚犯完全劃清了界限。囚犯是壞人，他們是社會(huì)敗類，不配當(dāng)作人來(lái)看待，不可以有自己的名字，可以像對(duì)動(dòng)物一樣對(duì)待他們;獄卒是好人，他們被授予了武器和至高無(wú)上的權(quán)力。雖然參與實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生們都出身善良，也從來(lái)沒有參觀體驗(yàn)過真正的監(jiān)獄，但短短的幾天中，他們便學(xué)會(huì)了如何利用權(quán)力控制無(wú)權(quán)的囚犯。他們會(huì)通過各種方法懲罰囚犯，包括強(qiáng)迫囚犯做俯臥撐、脫光他們的衣服，拿走他們的飯菜、枕頭、毯子和床，讓他們空著手清洗馬桶，關(guān)禁閉等等，把囚犯看成牲畜一樣對(duì)待。作為無(wú)權(quán)勢(shì)者的囚犯面對(duì)權(quán)勢(shì)者建立的監(jiān)獄與獄規(guī)，只能選擇反抗或順從來(lái)回應(yīng)，反抗帶來(lái)的是殘酷懲罰，順從則導(dǎo)致自主性和尊嚴(yán)的喪失。漸漸的，囚犯?jìng)冮_始相信自己已經(jīng)成為真的囚犯，永遠(yuǎn)無(wú)法離開監(jiān)獄。
實(shí)驗(yàn)證明，好人在一定的社會(huì)情境影響下，也會(huì)犯下種種暴行。這個(gè)設(shè)計(jì)的監(jiān)獄環(huán)境具有巨大的心理強(qiáng)制力，可以誘發(fā)實(shí)驗(yàn)參與者做出強(qiáng)烈、逼真的反應(yīng)，甚至是病態(tài)性反應(yīng)。獄卒們從剛剛開始的不適應(yīng)，到最后的無(wú)所顧忌，囚犯?jìng)儚淖畛醯姆纯?，到最后變得服從聽話，如同行尸走肉一般停止了思考。雖然囚犯?jìng)冸S時(shí)都可以提出退出實(shí)驗(yàn)，就可以不再受到懲罰，但卻沒有一個(gè)人提出來(lái)。
情境效應(yīng)的影響要發(fā)揮作用，首先就要去個(gè)性化。比如讓獄卒們穿上統(tǒng)一的制服，戴上讓別人看不到他們眼神的太陽(yáng)眼鏡，他們能感覺到某種權(quán)威感。囚犯?jìng)円惨灰唤邮苈闵頇z查，同時(shí)換上統(tǒng)一的囚服，并且不再稱呼自己的名字，而以編號(hào)來(lái)稱呼。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，不但獄卒和囚犯全情投入，連神父、假釋委會(huì)員委員長(zhǎng)、律師、囚犯親人以及典獄長(zhǎng)“我”全都成為了情境中的角色，所以使得實(shí)驗(yàn)看起來(lái)更逼真。因?yàn)閹缀跛械娜硕汲两谇榫忱铮源蠹叶加X得這個(gè)實(shí)驗(yàn)并無(wú)不妥，直到教授的女朋友克里斯蒂娜教授的到來(lái)才打破了這一環(huán)境。她是一個(gè)外來(lái)者，一個(gè)局外人，她看這個(gè)局內(nèi)的狀況，看得比較清楚，整個(gè)人也沒有那么投入，所以人的某種相對(duì)抽離是重要的，可以很清楚地看到實(shí)驗(yàn)的非人性化，實(shí)驗(yàn)才終于被終止。
情境是一個(gè)大染缸，實(shí)驗(yàn)參與者們逐漸被情境染缸里潛移默化的力量玷污了人格。原本津巴多教授以為，囚犯?jìng)冊(cè)诒O(jiān)獄里會(huì)談?wù)撘恍﹤€(gè)人的理想、生活，因?yàn)樗麄內(nèi)际撬固垢４髮W(xué)的年輕學(xué)生，充滿了激情和夢(mèng)想，又處在一個(gè)叛逆的70年代，應(yīng)該會(huì)有很多共同話題，但囚犯?jìng)冊(cè)诒O(jiān)獄里的談話90%以上都是有關(guān)監(jiān)獄的。根據(jù)出獄后60%以上的再犯罪率，看得出監(jiān)獄是個(gè)徹底失敗的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。
事實(shí)上，這次實(shí)驗(yàn)從情理上來(lái)說也并不合法。無(wú)論在何種情況下，實(shí)驗(yàn)都不能以任何方式貶低生命，沒有任何理由可以讓人做讓人痛苦的實(shí)驗(yàn)，但這個(gè)實(shí)驗(yàn)卻沒有做到。它違反了倫理道德，因?yàn)閺膶?shí)驗(yàn)一開始就向?qū)W生和家長(zhǎng)隱瞞了逮捕的真相，同時(shí)也在警察總部進(jìn)行了正式登記，實(shí)驗(yàn)中充斥著種種對(duì)人格的侮辱和自尊的摧殘。當(dāng)出現(xiàn)失控的場(chǎng)面時(shí)，實(shí)驗(yàn)主持者仍然堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，沒有更早地中止研究，造成了好幾名囚犯的扮演者出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)帶來(lái)的傷害太大，所以這樣的實(shí)驗(yàn)，至今無(wú)人敢再嘗試。
雖然實(shí)驗(yàn)結(jié)束后安排了減壓解說會(huì)，但這次實(shí)驗(yàn)對(duì)于所有參與者的影響是深遠(yuǎn)的。其中的8612后來(lái)拿到了臨床心理學(xué)博士學(xué)位，最殘酷的獄卒赫爾曼，即使在多年后也仍然時(shí)刻提醒自己要注意對(duì)待他人的態(tài)度，主持實(shí)驗(yàn)的津巴多教授則一直為喚醒人們關(guān)注制度性權(quán)力而奔走，同時(shí)他也改變了自己教學(xué)方式，賦予學(xué)生更多的權(quán)力。
相關(guān)案例
津巴多教授的實(shí)驗(yàn)證明，人性有著巨大的彈性，任何人的身上都可能出現(xiàn)極端順從和抵抗權(quán)威兩種截然相反的態(tài)度。個(gè)人的性情并不如想象的那樣重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力也會(huì)讓好人干出可怕的事。
1994年發(fā)生的盧旺達(dá)大屠殺是人類歷史上最為血腥的一次屠殺，在三個(gè)月之內(nèi)，胡圖族人殺死了大約80-100萬(wàn)的圖西族人。事實(shí)上，這兩族人原本就是混居在一起，很多人本就是鄰居、朋友、師生、同事。一夜之間，由于政府告訴胡圖族人圖西人是壞蛋，胡圖人就展開了對(duì)圖西人的瘋狂殘殺。原本的兄弟伙伴，一夜之間變成了一個(gè)殘暴的人。這其實(shí)也是受到情境的影響，其中有一種群眾壓力起了重要作用，也就是當(dāng)周圍其他人都在做同一件事的時(shí)候，自己不做就會(huì)顯得另類。這樣的情況下，即使并不認(rèn)同，人們也可能會(huì)去做一些違背自己意愿的事。這就像監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)里，當(dāng)獄卒們要求囚犯?jìng)円灰簧锨扒谩昂诙础钡拈T，給關(guān)在里面的囚犯416施加壓力時(shí)，雖然有一兩個(gè)囚犯并不情愿，但他們?nèi)匀蛔隽恕?/p>
書中提到了一個(gè)醫(yī)生不合理用藥的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的過程是，讓醫(yī)生故意開錯(cuò)藥，并堅(jiān)持自己的藥方正確，結(jié)果22名護(hù)士里有21名聽從了醫(yī)生的指令，造成不合理用藥。這樣的事件去年在新華醫(yī)院也發(fā)生過一次。那天晚上一名值班醫(yī)生錯(cuò)把化療藥當(dāng)成普通的退燒藥開給了五十幾名兒童注射，當(dāng)時(shí)的護(hù)士也提出過異議，最后都被醫(yī)生一一反駁，造成了一起嚴(yán)重的錯(cuò)用藥物事件。
另外，美國(guó)還發(fā)生過一些這樣的案件。一些騙子冒充警察給某些餐廳經(jīng)理打電話，告訴他們某女員工行為不端，要他們對(duì)女員工進(jìn)行裸檢，并進(jìn)行性活動(dòng)。結(jié)果，經(jīng)理們竟然乖乖地服從了“權(quán)威人士”的話。人們?nèi)缤怂幰话阈欧吧说碾娫?，這就好像現(xiàn)在充斥在中國(guó)大地的詐騙電話，正因?yàn)槿藗儗?duì)于公安局、法院、醫(yī)院這些權(quán)威部門有著天然的信任，所以才會(huì)上當(dāng)。
國(guó)外還有一個(gè)名詞叫作“狂歡節(jié)效應(yīng)”。也就是說，在狂歡節(jié)里，人們可以追求酒、女人、歌曲，縱情享樂，不受約束。當(dāng)參與慶典的人縱情于集體狂歡的感官享樂時(shí)，原本有的各種憂慮和義務(wù)便都被拋到九霄云外，此時(shí)人們會(huì)暫時(shí)放棄傳統(tǒng)對(duì)個(gè)人行為的認(rèn)知和道德約束，這就是群體行動(dòng)的去個(gè)人化過程。在中國(guó)也存在著這樣的現(xiàn)象。前幾年出現(xiàn)過好幾次游行，游行中人們不但將日本餐館、汽車全都砸壞，甚至還發(fā)生了沖突，造成了傷亡。這也是“狂歡節(jié)效應(yīng)”讓人暫時(shí)放下了道德標(biāo)桿而造成的惡果。
書中還提到一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)緊急情況發(fā)生時(shí)，如果周圍有越多人圍觀，這些人越不可能介入?yún)f(xié)助;相反，如果周圍只有一兩個(gè)人，他們反而更愿意伸出援手。這是因?yàn)楫?dāng)人多的時(shí)候，每個(gè)人都假設(shè)其他人會(huì)協(xié)助，分散了個(gè)人的責(zé)任感，而害怕做錯(cuò)事讓自己看起來(lái)很愚蠢的想法以及擔(dān)心管閑事可能付出額外代價(jià)的想法也限制了他們的行動(dòng)。如果參與者換成未成年的孩子，他們就不會(huì)像成年人考慮那么多相關(guān)因素，就反而更愿意出手相助。去年發(fā)生的四川一位老太被三名小學(xué)生扶起后反而將他們告上法庭一案，就是這樣的例子。在這個(gè)案例里，人們更愿意相信孩子，因?yàn)樗麄兊男撵`本質(zhì)上還是非常純凈的。事實(shí)證明，確實(shí)是老太太污告了孩子。
書中最后提到了于2003年發(fā)生的美軍阿布格萊布監(jiān)獄虐囚事件，其中的情節(jié)與斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)如出一轍。在監(jiān)獄中，士兵們?cè)谌€(gè)性化后，沉浸在高度放縱的心理狀態(tài)下，他們不去做理性思考，做事也計(jì)后果，對(duì)囚犯進(jìn)行瘋狂虐待。這其實(shí)就是“狂歡節(jié)效應(yīng)”在起作用，因?yàn)椴恍枰?fù)個(gè)人責(zé)任，所以就能為所欲為。
預(yù)防邪惡
津巴多教授提到重要的一點(diǎn)就是在我們?nèi)粘Ｉ钪校總€(gè)人的心里面其實(shí)都有一個(gè)預(yù)警，它在提醒我們警戒我們不該做什么，應(yīng)該做什么，比如不應(yīng)該放縱言論自由，要尊重某種的權(quán)威與秩序等。
教授樂觀地指出，只要按照他提出的“十步法”，人們就能夠頂住壓力違抗“路西法效應(yīng)”。第一步是承認(rèn)錯(cuò)誤，第二步提高警覺，第三步強(qiáng)調(diào)責(zé)任，第四步堅(jiān)持獨(dú)特性，第五步尊敬公正人士、反抗不義者，第六步珍視獨(dú)立性，第七步維持警覺心，第八步平衡自己的時(shí)間觀，第九步不犧牲個(gè)人自由，第十步反對(duì)不公正的系統(tǒng)。
津巴多教授后來(lái)的研究認(rèn)為，真正的英雄行為中的人對(duì)于邪惡情境具有抵抗力，除了維持一個(gè)局外人的心態(tài)，常常能保持內(nèi)心警覺的環(huán)境，抽離出局勢(shì)之外，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是這些人往往都是平凡人，就像《辛德拉的名單》里面的德國(guó)商人，這些人不見得特別偉大，往往只是一些平常人，相對(duì)于平庸的邪惡，也有一種善良的平庸。他們的特點(diǎn)在于做了正確的事，卻絲毫不以英雄自居，認(rèn)為自己只是表現(xiàn)了何為正派，何以言行的共同感受，對(duì)于情境具有一種特別的敏感，不會(huì)那么容易被情境所屈服，所以也不容易成為一個(gè)兇手。
對(duì)于我們普通人來(lái)說，維持自己的人格，就是要保持對(duì)于周圍環(huán)境的警覺，保持自己的人格獨(dú)立性，擁有一個(gè)清醒的頭腦，學(xué)會(huì)用理性分析，不輕易相信輿論，擁有獨(dú)立的思考。
“善惡之界存乎一心”，我們每個(gè)人都可能成為英雄，多為自己而活吧。
還記得我們剛從歷史書里得知南京大屠殺時(shí)的感受嗎，除了無(wú)比的悲憤，同時(shí)我們也在懷疑那些日本軍人究竟抱有怎樣的一種心態(tài)，犯下這么肆無(wú)忌憚這么殘忍滅絕人性的舉動(dòng)的。同樣的，令我們有著同樣的感受的，還有納粹對(duì)于猶太人的暴行，那些發(fā)生在奧斯維辛集中營(yíng)的暴行。同樣還有就發(fā)生在約十幾年前的盧旺達(dá)大屠殺，伊拉克虐俘行為，等等。歷史和現(xiàn)實(shí)從不缺少這類群體性暴-力事件的發(fā)生。
通過各種渠道我們也能了解到當(dāng)時(shí)參與這類暴行的人們后來(lái)對(duì)于這些事件的看法，他們有的會(huì)覺得十分慚愧認(rèn)為自己是個(gè)惡人;有的只是覺得我當(dāng)時(shí)必須這么做，因?yàn)榇蠹叶际沁@么做的;有的會(huì)說我在完成我的任務(wù)，是上級(jí)指派我這么做的，我身不由己;還有的會(huì)覺的當(dāng)時(shí)這么做其實(shí)是在幫助對(duì)方。
我們應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)并理解這類暴行發(fā)生的原因呢，眾多人類學(xué)家，社會(huì)學(xué)家及歷史學(xué)家都對(duì)此進(jìn)行了各種各樣的分析，他們有的說這關(guān)乎這類人群的心理健康，即他們是由一群心里變-態(tài)的人組成;也有的說他們是一群被鼓動(dòng)了的人群;也有的說這是歷史或斗爭(zhēng)發(fā)展所必然產(chǎn)生的產(chǎn)物。
而菲利普*津巴多教授在路西法效應(yīng)這本書里給出了另外一種解釋。津巴多認(rèn)為這類暴行的發(fā)生的原因更多的來(lái)自于情境的力量，即當(dāng)時(shí)的環(huán)境帶給人的壓力在很大程度上導(dǎo)致了這些的發(fā)生。他認(rèn)為個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人干出可怕的事情。在路西法效應(yīng)這本書里，津巴多教授通過他著名的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)深刻且令人恐怖的展示了在監(jiān)獄里幾個(gè)通常意義上的標(biāo)準(zhǔn)好人是怎么一步步轉(zhuǎn)化成讓人膽寒的惡人的。津巴多教授把這一過程稱之為路西法效應(yīng)，路西法lucifer，撒旦的別名。這也是這一書名的由來(lái)。
通過了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以看到在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，有幾個(gè)重要的因素，首先是制度帶來(lái)的權(quán)力，然后是制服帶來(lái)的去個(gè)性化去個(gè)人化，再來(lái)是群體的歸屬感及認(rèn)同感。這些都成為情境力量的重要部分。
我不打算重述斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，我決定從我的親身經(jīng)歷說明這一過程。
如我們這一代，在上小學(xué)時(shí)都會(huì)參加少先隊(duì)，佩戴紅領(lǐng)巾。還記得我們剛戴上紅領(lǐng)巾時(shí)的情景嗎，我們佩戴上鮮艷的紅領(lǐng)巾，在國(guó)旗下宣誓效忠祖國(guó)，然后排著隊(duì)歡樂的走進(jìn)教室，這里有著那么一部分還未夠資格戴上紅領(lǐng)巾的同學(xué)們，其中不乏你的好朋友，還記得我們是怎么看待他們的么，他們也許正在用羨慕的眼神盯著自己，也許正在伏案哭泣，也許裝出一副無(wú)所謂的樣子，而我們呢，我們可能會(huì)擺出一副同情的表情，極盡熱情的安慰這些人，或者趾高氣揚(yáng)的走過他們身邊，無(wú)論我們?cè)趺醋?，其?shí)在心底已經(jīng)將這群人劃歸為另外一類人，一類比自己低等的人。你沒有?呵呵，也許你忘記了當(dāng)你還未佩戴上紅領(lǐng)巾時(shí)那一股透入心底的沮喪還有面對(duì)紅領(lǐng)巾時(shí)的自卑。
再回過頭來(lái)回憶下老師是怎么挑選學(xué)生加入少先隊(duì)的嗎，學(xué)習(xí)成績(jī)固然是一方面，另一方面在于你是否是老師心目中的好學(xué)生，當(dāng)你申請(qǐng)成為少先隊(duì)時(shí)，老師會(huì)告訴你，好好學(xué)習(xí)，積極表現(xiàn)，成為品德兼優(yōu)的好學(xué)生，這樣你才夠資格申請(qǐng)。通過老師的話，你是否已經(jīng)把紅領(lǐng)巾和非紅領(lǐng)巾劃歸為兩類人群，一類是品德兼優(yōu)的好學(xué)生，一類是不思進(jìn)取，思想惡劣的壞學(xué)生。另外還要補(bǔ)充一點(diǎn)，如果你墮落成壞分子后，老師是有權(quán)力在任何時(shí)刻任何場(chǎng)合摘掉你的紅領(lǐng)巾并撤銷你的少先隊(duì)身份的。
那么，我們?cè)倩貞浵?，為了獲得紅領(lǐng)巾或保住紅領(lǐng)巾的身份，你是否有向老師或者班長(zhǎng)打過某位同學(xué)的小報(bào)告，哪怕他只是做了件微不足道的違反紀(jì)律的小事，比如在上課時(shí)和同座輕聲的說了那么一句悄悄話。做出這一類行為的背后并不只是為了保住紅領(lǐng)巾，還有一重要原因是，你覺得做為紅領(lǐng)巾的一員，你有權(quán)力也有必要這么做，這么做可以維護(hù)紅領(lǐng)巾的名聲，也可以顯示出紅領(lǐng)巾的優(yōu)越性。
看吧，在這一環(huán)境下，你開始理所當(dāng)然的向權(quán)威者出賣自己的同學(xué)自己的朋友，并認(rèn)為他們是低等人群，理應(yīng)受到改造，如果他們不服從，有必要對(duì)其進(jìn)行懲罰。在我的小學(xué)，我的班主任，每次他覺得某個(gè)學(xué)生不聽話時(shí)，他就會(huì)安排大家在課堂上舉報(bào)他的任何不合乎紀(jì)律的行為，并且讓大家對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，當(dāng)然，做為權(quán)威者的他會(huì)對(duì)其施以一定程度的體罰，比如罰站，打耳光之類的做為對(duì)學(xué)生們的檢舉行為的反潰我還記得當(dāng)時(shí)課堂上的情景，首先是少先隊(duì)員開始進(jìn)行檢舉，非少先隊(duì)員則會(huì)分成幾個(gè)部分，一部分會(huì)覺得這是獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，一部分會(huì)感覺到羞恥，因?yàn)樵谒麄兊耐愔杏袀€(gè)人居然做了那么多的壞事，他們會(huì)沉默著低下頭，就像是大家正在批評(píng)自己一樣，還有一部分人，會(huì)以看熱鬧的方式面對(duì)這一切，并在他人檢舉的同時(shí)偷笑被檢舉者的表情或是別的什么。
重點(diǎn)在于，我清楚的記得，最初時(shí)我對(duì)這一行為感到很為難，有時(shí)被檢舉者會(huì)是我私底下的朋友，但是為了保住我的紅領(lǐng)巾，我不得已對(duì)其進(jìn)行所謂的檢舉揭發(fā)，開始我只會(huì)說些無(wú)關(guān)緊要的行為，這讓老師很不滿意，而事后我在被檢舉者面前也感到羞愧，不管怎樣，我違背了我們之間的友情和義氣。但是，后來(lái)，我漸漸習(xí)慣這一行為，我變得熱衷于這一行為，因?yàn)檫@總比聽課要來(lái)得有趣的多，我還可以毫無(wú)顧忌的笑，我也開始學(xué)會(huì)羅織罪狀安在被檢舉者身上，哪怕他并沒有干過這些。事后我在他面前也不再感覺到羞愧，有時(shí)被檢舉者會(huì)在私下反駁我們莫須有的罪狀，但是，我們通常會(huì)這么說，既然你在某個(gè)時(shí)刻干過這樣的事，那么你在另一個(gè)時(shí)刻也肯定這么干過，雖然我們沒有親眼看見，但是，我們相信做為非紅領(lǐng)巾團(tuán)體中的落后分子，你一定會(huì)這么做的。同時(shí)，我們還會(huì)將這一反駁行為積極上報(bào)給老師，以換取更大的'信任，甚至是權(quán)力。
其實(shí)，這就是一出活生生的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的折射。盡管我們并沒有對(duì)非紅領(lǐng)巾一族進(jìn)行身體上的侵犯，但是，如果老師允許的話，我相信我們會(huì)這么做的。
在這一過程里，可以清晰的看到通過佩戴紅領(lǐng)巾獲得了去個(gè)人化的效果，在斯坦福監(jiān)獄里，獄卒和囚犯都有各自的制服，我們還可以回想下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的紅衛(wèi)兵的裝束，綠軍裝，佩戴毛主席徽章，懷揣紅寶書。而去個(gè)人化讓我們成為一個(gè)群體，權(quán)威者即老師賦予了我們這個(gè)群體相對(duì)于另一個(gè)群體的優(yōu)越性，于是，我們會(huì)認(rèn)為所做的一切只是對(duì)于另一個(gè)群體的行為，而非個(gè)人，不妨想想反右運(yùn)動(dòng)，左派對(duì)右派的迫-害，沒有人會(huì)覺得那是對(duì)于一個(gè)人的惡行，左派們認(rèn)為這是為了改造右派而已。還有就是課堂紀(jì)律以及學(xué)校紀(jì)律也就是制度帶來(lái)的權(quán)力，做為紅領(lǐng)巾的一員，即是認(rèn)同制度的一員，我們有必要為了維護(hù)自身所認(rèn)同的制度而對(duì)反抗者進(jìn)行教育以及懲罰，這包括精神上的和肉體上的，這些懲罰會(huì)在維護(hù)制度這一觀念下變得更為理所當(dāng)然且不用背負(fù)罪惡。
但是私下的我們是怎樣的一個(gè)人呢，當(dāng)我們脫下紅領(lǐng)巾，走出校園后，我們就會(huì)立馬變成一個(gè)軟弱的，善良的，溫順的孩子，我們和小朋友們歡樂的玩在一起，不分彼此，就算這里面有非紅領(lǐng)巾者，我們尊重長(zhǎng)輩，愛護(hù)動(dòng)物，我們是他人眼中的乖孩子。
看吧，這就是津多巴教授在書里給我們揭示的情境的力量。它在某種程度上可以解釋為什么會(huì)發(fā)生我之前提及的那些暴行，當(dāng)然，它并不是唯一的解釋，但是卻是其中的一個(gè)重要的因素。
其實(shí)在很多時(shí)候，我們會(huì)忽視情境的力量，并小看它。比如在回看文-化-大-革-命時(shí)，很多人都會(huì)說，我才不會(huì)去批斗我的家人，我的朋友。人們不會(huì)相信自己會(huì)去做惡，但是，你恐怕忘記了你是怎么跟隨大部分同事對(duì)那個(gè)私底下是個(gè)很不錯(cuò)的人的同事進(jìn)行落井下石的，你又是怎么跟隨著眾人恥笑那位可憐的裸露著身體的瘋子的。我們隨時(shí)都有可能做惡，惡行并不總是一種直接施與受害者的行為，有時(shí)候默認(rèn)也是一種惡，甚至可以說是一種更讓人心寒的惡，比如圍觀多人毆打一人，比如圍觀跳樓者。默認(rèn)會(huì)助長(zhǎng)惡行的擴(kuò)大化和嚴(yán)重化。我突然想起有很多貪官在回憶錄里都會(huì)提及，起初他也是報(bào)著為民辦事并恪守清廉的準(zhǔn)則來(lái)為官的，但是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)原來(lái)大多數(shù)的官員都在貪腐時(shí)，他的立場(chǎng)變發(fā)生了動(dòng)搖，最后一步步的墮落成大貪，這其中有著來(lái)自賄賂者和權(quán)力的各種誘惑，同樣也有著我們對(duì)走后門這類事的默認(rèn)。
總體來(lái)說，路西法效應(yīng)里揭示了人在情境下如何展示出自己的令人膽寒的惡的一面的，似乎看起來(lái)情境的力量如此的讓人難以抵抗，似乎只有英雄才可以在其中獨(dú)善其身，然而在書的結(jié)尾，津巴多教授最后也提出了對(duì)抗情境的力量的十步法，包括承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，拒絕為了所謂的人身安全而犧牲自由，相信自己能夠反對(duì)任何不公正的制度等。但是能夠嚴(yán)格遵守這十步法看起來(lái)是那么的困難，這也是為什么那些正直的人令人尊敬的一生會(huì)遭受那么多苦難的原因，因?yàn)榍榫车牧α渴悄敲吹膹?qiáng)大。不過，讓我們好歹也嘗試著，嘗試著對(duì)抗它，嘗試著成為一個(gè)追求平等，追求自由的正直而善良的人吧，如果我們都去進(jìn)行了嘗試，那么，同樣的這也會(huì)成為一股情境的力量，一股溫暖充滿愛的不可阻擋的力量，它會(huì)令惡人轉(zhuǎn)化成好人，那時(shí)，我們也許可以稱這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程為安吉爾效應(yīng)，安吉爾 angle，天使。
每當(dāng)這個(gè)世界上發(fā)生暴力事件時(shí)，我們總會(huì)在同情受害者的同時(shí)強(qiáng)烈譴責(zé)施暴者。可是和大多數(shù)人一樣，我們都不認(rèn)為暴力事件會(huì)發(fā)生在自己身上，更不可能認(rèn)為自己有一天會(huì)成為殘忍的施暴者。你真的這么自信嗎?先不要急著回答。
今天要向大家介紹的書是一部引導(dǎo)人們探索和面對(duì)內(nèi)心世界陰暗面的心理學(xué)著作，它向讀者展示了一個(gè)普通人墮落為惡魔經(jīng)過了怎樣的過程，這本書叫《路西法效應(yīng)》。路西法效應(yīng)是什么意思呢?西方神話中，路西法就是魔鬼撒旦的另一個(gè)名字，它就是由天使墮落成的惡魔。而正如此書的副標(biāo)題：好人是如何變成惡魔的。本書的作者是美國(guó)人菲利普津巴多。他是一位相當(dāng)著名的社會(huì)心理學(xué)家，他曾經(jīng)做過一個(gè)震驚世界心理學(xué)界的“斯坦福監(jiān)獄”實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，連作者自己也意外地沉浸在了心理的陰暗面中，人性墮落的速度和程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)計(jì)，而至今也沒人敢照原樣把這實(shí)驗(yàn)重復(fù)做一次。
怎么會(huì)寫這樣一本關(guān)于探索墮落的書呢?讓我們先來(lái)了解一下作者菲利普，他的童年是在美國(guó)貧民區(qū)度過的，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他日后的生活和在對(duì)待事物的看法上都起到了重大而深遠(yuǎn)的影響。貧民區(qū)里各種“街頭智慧”、“生存法則“，以及周圍伙伴的墮落，使作者開始對(duì)人性產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，特別是人性的黑暗面。多年后，《路西法效應(yīng)》面世了。
本書的架構(gòu)也是比較特別的，第一章首先概述了人類性格的轉(zhuǎn)變?cè)颍o接著引發(fā)出一個(gè)問題：我們真的了解自己?jiǎn)?當(dāng)遇到非常狀態(tài)時(shí)，我們自己能有多少把握知道自己會(huì)做什么，不會(huì)做什么?而后幾章就是大篇幅陳述斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程，從大學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，到犯人和獄警的角色分配，再到最后“獄警“的暴力失控。幾章的記錄形式如同電影劇本一般，一位旁白講述正在上演的故事，又不時(shí)的輔以心理學(xué)詮釋，以解答讀者部分的迷惑。直到實(shí)驗(yàn)結(jié)束，才做出了結(jié)論，并進(jìn)行了進(jìn)一步的思考分析和原因的查找。作者用這種獨(dú)特的方式帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一場(chǎng)陰暗心理的探索之旅。書的最后，作者有所轉(zhuǎn)折，認(rèn)為人性終究是善良的，并提出了一些方法來(lái)對(duì)抗外部情景和各方面的系統(tǒng)力量，使人保持其善良的品行。
說到這兒，你可能會(huì)好奇這到底是個(gè)怎樣的實(shí)驗(yàn)?我們簡(jiǎn)單介紹一下斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)吧。菲利普首先征集了多名自愿參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生，并通過心理學(xué)測(cè)試對(duì)他們進(jìn)行了篩選，選出了心理指標(biāo)接近人類平均標(biāo)準(zhǔn)的20名。而后其中一部分人被一場(chǎng)逼真的逮捕行動(dòng)抓進(jìn)“監(jiān)獄”中，而另外的人則被任命為”獄警“，“犯人”和“獄警”都是隨機(jī)分配的。原本預(yù)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)間為兩個(gè)星期，實(shí)驗(yàn)?zāi)康木褪怯^察這些普通的大學(xué)生，年輕有為的好孩子們?cè)谏矸莺蜋?quán)力重組分配后，”犯人“和”獄警”的互動(dòng)情況，這個(gè)環(huán)境和制度會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生什么樣的影響。但最后這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻是十分的駭人，人性的墮落速度和程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了預(yù)計(jì)，以至于實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了不到一個(gè)星期就被迫終止了。
實(shí)驗(yàn)中到底發(fā)生了什么?到底哪里出了問題?他給我們的啟示又是什么?關(guān)于這些問題讀者都可以在這部實(shí)驗(yàn)后三十多年才重新整理出來(lái)的《路西法效應(yīng)》中找到自己的答案。
看這部書時(shí)，我腦海里無(wú)數(shù)次閃現(xiàn)出一部幾年前看過的電影——《浪潮》。這是一部由真人真事改編的電影。電影中美國(guó)歷史老師用短短的時(shí)間就在一個(gè)班里培養(yǎng)出了曾被同學(xué)所憎恨的納粹主義。電影中的許多行為和人物的心理狀態(tài)我們都能從《路西法效應(yīng)》中找到相應(yīng)的解釋和分析。相反，也能讓讀者更進(jìn)一步的理解《路西法效應(yīng)》在現(xiàn)實(shí)中是如何發(fā)生的。
當(dāng)然，作者研究這些，并不是想用環(huán)境對(duì)人的影響來(lái)替犯罪的人開脫，這不能成為他們免責(zé)的理由。研究這個(gè)問題，是為了使人們正確地面對(duì)各種不良的情景，找到根本的原因并改正它，防止更多的人被其影響。同時(shí)，也讓我們更加了解自己的脆弱，在面對(duì)類似問題時(shí)不會(huì)輕易的被情景所屈服，做到隨時(shí)對(duì)自己身邊情景秩序和社會(huì)環(huán)境保持獨(dú)立和警覺，對(duì)自己的心靈做出重新的審視。
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇四
“巴西的一只蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀，美國(guó)的德克薩斯州便會(huì)刮起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！边@就是“蝴蝶效應(yīng)”的內(nèi)容。從實(shí)際情況來(lái)看，這顯然是不可能的事，但這句話卻形象的說明了極小的事物的變化可能會(huì)造成大的影響。
這些本來(lái)都沒有什么好說的，但仔細(xì)想想“蝴蝶效應(yīng)”的背后，到能品出幾絲更深的味道。
“蝴蝶效應(yīng)”是一個(gè)不折不扣的科學(xué)概念，自然具有科學(xué)概念的嚴(yán)謹(jǐn)性，但在語(yǔ)言的表達(dá)上“蝴蝶效應(yīng)”的表述卻比一般的科學(xué)概念要高明得多。
先想一想我們以前學(xué)過的許多科學(xué)概念，嚴(yán)謹(jǐn)性自然不用多說，但其中多用術(shù)語(yǔ)，自然造成了理解上的困難，反觀“蝴蝶效應(yīng)”則巧妙的運(yùn)用蝴蝶作為喻體來(lái)說明了想表達(dá)的科學(xué)內(nèi)涵，用如此靈動(dòng)、如此熟悉的語(yǔ)言，自然沒有理解上的困難。
“一個(gè)極小的事件或數(shù)據(jù)的變動(dòng)將有可能會(huì)對(duì)看似沒有聯(lián)系而實(shí)際具有內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)果造成極大的影響?！碧热裟憧吹竭@樣一條科學(xué)概念，你會(huì)作何感想？如果這樣論述“蝴蝶效應(yīng)”，雖然也可以將所要表達(dá)的意思說清楚，但顯然給人以枯燥乏味之感，兩者一對(duì)比，便凸顯出前者的趣味性。而科學(xué)概念的最終目的是為了被大眾所理解、所接受，而不是使人感到迷惑不解，畢竟科學(xué)是要為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的，而不是吊在半空中的擺設(shè)。而要使一個(gè)科學(xué)概念被人快速、深入的理解，趣味性無(wú)疑是最好的方法。
加深印象的另一種方式是夸張。說一只蝴蝶引起龍卷風(fēng)無(wú)疑是夸張的手法，但這里的夸張卻用的恰到好處，如此的夸張不但加強(qiáng)了趣味性，更直接給人們留下了深刻的印象。
理解性，趣味性，準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，恰到好處的夸張，這便是“蝴蝶效應(yīng)”作為一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)概念所表現(xiàn)出的更深層次的內(nèi)涵。
也許你會(huì)說這一切都無(wú)關(guān)緊要；也許你會(huì)認(rèn)為深究這些并沒有意義，但小小的一條“蝴蝶效應(yīng)”背后，展示給我們的卻是現(xiàn)代科學(xué)那越來(lái)越強(qiáng)烈的人文精神。
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇五
羊群效應(yīng)理論指頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。
羊群效應(yīng)最早是股票投資中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，主要是指投資者在交易過程中存在學(xué)習(xí)與模仿現(xiàn)象，“有樣學(xué)樣”，盲目效仿別人，從而導(dǎo)致他們?cè)谀扯螘r(shí)期內(nèi)買賣相同的股票。
在一群羊前面橫放一根木棍，第一只羊跳了過去，第二只、第三只也會(huì)跟著跳過去；這時(shí)，把那根棍子撤走，后面的羊，走到這里，仍然像前面的羊一樣，向上跳一下，盡管攔路的棍子已經(jīng)不在了，這就是所謂的“羊群效應(yīng)”也稱“從眾心理”。是指管理學(xué)上一些企業(yè)的市場(chǎng)行為的一種常見現(xiàn)象。它是指由于對(duì)信息不充分的和缺乏了解，投資者很難對(duì)市場(chǎng)未來(lái)的不確定性作出合理的預(yù)期，往往是通過觀察周圍人群的行為而提取信息，在這種信息的不斷傳遞中，許多人的信息將大致相同且彼此強(qiáng)化，從而產(chǎn)生的從眾行為?！把蛉盒?yīng)”是由個(gè)人理性行為導(dǎo)致的集體的非理性行為的一種非線性機(jī)制。
羊群行為是行為金融學(xué)領(lǐng)域中比較典型的一種現(xiàn)象，主流金融理論無(wú)法對(duì)之解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)里經(jīng)常用“羊群效應(yīng)”來(lái)描述經(jīng)濟(jì)個(gè)體的從眾跟風(fēng)心理。羊群是一種很散亂的組織，平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞，但一旦有一只頭羊動(dòng)起來(lái)，其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草。因此，“羊群效應(yīng)”就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。
羊群效應(yīng)的出現(xiàn)一般在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的行業(yè)上，而且這個(gè)行業(yè)上有一個(gè)領(lǐng)先者（領(lǐng)頭羊）占據(jù)了主要的注意力，那么整個(gè)羊群就會(huì)不斷摹仿這個(gè)領(lǐng)頭羊的一舉一動(dòng)，領(lǐng)頭羊到哪里去“吃草”，其它的羊也去哪里“淘金”。
羊群效應(yīng)的一般特征
人們認(rèn)為中國(guó)股票市場(chǎng)個(gè)體投資者羊群行為具有以下特征：
a．中國(guó)股票市場(chǎng)個(gè)體投資者呈現(xiàn)出非常顯著的羊群行為，并且賣方羊群行為強(qiáng)于買方羊群行為，時(shí)間因素對(duì)投資者羊群行為沒有顯著影響，投資者的羊群行為源于其內(nèi)在的心理因素。
b．不同市場(chǎng)態(tài)勢(shì)下，投資者都表現(xiàn)出顯著的羊群效應(yīng)，也就是無(wú)論投資者是風(fēng)險(xiǎn)偏好還是風(fēng)險(xiǎn)厭惡，都表現(xiàn)出顯著的羊群效應(yīng)。
c．股票收益率是影響投資者羊群行為的重要因素。交易當(dāng)天股票上漲時(shí)，投資者表現(xiàn)出更強(qiáng)的羊群行為。投資者買方羊群行為在交易當(dāng)天股票下跌時(shí)大于上漲時(shí)，而賣方羊群行為則相反?？傮w上賣方羊群行為大于買方羊群行為。
d．股票規(guī)模是影響投資者羊群行為的另一重要因素。隨著股票流通股本規(guī)模的減小，投資者羊群行為逐步增強(qiáng)，這與國(guó)外學(xué)者的研究具有相同的結(jié)論。
羊群效應(yīng) 的原因研究
１、由于信息相似性產(chǎn)生的類羊群效應(yīng)指出，機(jī)構(gòu)投資者具有高度的同質(zhì)性，他們通常關(guān)注同樣的市場(chǎng)信息，采用相似的經(jīng)濟(jì)模型、信息處理技術(shù)、組合及對(duì)沖策略。在這種情況下，機(jī)構(gòu)投資者可能對(duì)盈利預(yù)警或證券分析師的建議等相同外部信息作出相似反應(yīng)，在交易活動(dòng)中則表現(xiàn)為羊群行為。２、由于信息不完全產(chǎn)生的羊群效應(yīng)信息可以減少不確定性，投資者獲得準(zhǔn)確、及時(shí)和有效的信息就意味著可以獲得高額利潤(rùn)或者避免重大的經(jīng)濟(jì)損失。但是在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)中，信息的獲得需要支付經(jīng)濟(jì)成本，不同投資者獲得信息的途徑和能力各不相同，機(jī)構(gòu)投資者擁有資金、技術(shù)、人才的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，個(gè)體投資者在信息成本的支付上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能同機(jī)構(gòu)投資者相比。由此導(dǎo)致的直接后果是機(jī)構(gòu)投資者比個(gè)體投資者獲得更多的有效信息，個(gè)體投資者在獲取有效信息和獲得投資收益時(shí)處于不利地位。個(gè)體投資者為了趨利避險(xiǎn)、獲得更多的真實(shí)經(jīng)濟(jì)信號(hào)，將可能四處打探莊家的“內(nèi)幕消息”，或是津津樂道于“莫須有”的空穴來(lái)風(fēng)，在更大程度上助長(zhǎng)了市場(chǎng)的追風(fēng)傾向。
1私有信息時(shí)，就容易產(chǎn)生羊群行為。盡管機(jī)構(gòu)投資者相對(duì)于個(gè)人投資者處于信息強(qiáng)勢(shì)，但是由于機(jī)構(gòu)投資者相互之間更多地了解同行的買賣情況，并且具有較高的信息推斷能力，他們反倒比個(gè)人投資者更容易發(fā)生羊群行為。
羊群效應(yīng) 的效應(yīng)影響
（1）由于“羊群行為”者往往拋棄自己的私人信息追隨別人，這會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)信息傳遞鏈的中斷。但這一情況有兩面的影響:第一，“羊群行為”由于具有一定的趨同性，從而削弱了市場(chǎng)基本面因素對(duì)未來(lái)價(jià)格走勢(shì)的作用。當(dāng)投資基金存在“羊群行為”時(shí)，許多基金將在同一時(shí)間買賣相同股票，買賣壓力將超過市場(chǎng)所能提供的流動(dòng)性，股票的超額需求對(duì)股價(jià)變化具有重要影響，當(dāng)基金凈賣出股票時(shí)，將使這些股票的價(jià)格出現(xiàn)一定幅度的下躍;當(dāng)基金凈買入股票時(shí)，則使這些股票在當(dāng)季度出現(xiàn)大幅上漲。從而導(dǎo)致股價(jià)的不連續(xù)性和大幅變動(dòng)，破壞了市場(chǎng)的穩(wěn)定運(yùn)行。第二，如果“羊群行為”是因?yàn)橥顿Y者對(duì)相同的基礎(chǔ)信息作出了迅速反應(yīng)，在這種情況下，投資者的“羊群行為”加快了股價(jià)對(duì)信息的吸收速度，促使市場(chǎng)更為有效。
（2）如果“羊群行為”超過某一限度，將誘發(fā)另一個(gè)重要的市場(chǎng)現(xiàn)象一一過度反應(yīng)的出現(xiàn)。在上升的市場(chǎng)中(如牛市)，盲目的追漲越過價(jià)值的限度，只能是制造泡沫;在下降的市場(chǎng)中（如熊市），盲目的殺跌，只能是危機(jī)的加深。投資者的“羊群行為”造成了股價(jià)的較大波動(dòng)，使證券市場(chǎng)的穩(wěn)定性下降。
（3）所有“羊群行為”的發(fā)生基礎(chǔ)都是信息的不完全性。因此，一旦市場(chǎng)的信息狀態(tài)發(fā)生變化，如新信息的到來(lái)，“羊群行為”就會(huì)瓦解。這時(shí)由“羊群行為”造成的股價(jià)過度上漲或過度下跌，就會(huì)停止，甚至還會(huì)向相反的方向過度回歸。這意味著“羊群行為”具有不穩(wěn)定性和脆弱性。這一點(diǎn)也直接導(dǎo)致了金融市場(chǎng)價(jià)格的不穩(wěn)定性和脆弱性。
羊群效應(yīng) 的相關(guān)故事
有則幽默講：一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席，沒有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。笑過之后，聰明的你應(yīng)該很快就能明白什么是羊群效應(yīng)。羊群是一種很散亂的組織，平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞，但一旦有一只頭羊動(dòng)起來(lái)，其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上，全然不顧旁邊可能有的狼和不遠(yuǎn)處更好的草。羊群效應(yīng)就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。
法國(guó)科學(xué)家讓-亨利〃法布爾曾經(jīng)做過一個(gè)松毛蟲實(shí)驗(yàn)。他把若干松毛蟲放在一只花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，在花盆的不遠(yuǎn)處，又撒了一些松毛蟲喜歡吃的松葉，松毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)繞著花盆一圈又一圈地走。這一走就是七天七夜，饑餓勞累的松毛蟲盡數(shù)死去。而可悲的是，只要其中任何一只稍微改變路線就能吃到嘴邊的松葉。
動(dòng)物如此，人也不見得更高明。社會(huì)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，影響從眾的最重要的因素是持某種意見的人數(shù)多少，而不是這個(gè)意見本身。人多本身就有說服力，很少有人會(huì)在眾口一詞的情況下還堅(jiān)持自己的不同意見?！叭罕姷难劬κ茄┝恋摹?、“木秀于林，風(fēng)必摧之”、“出頭的椽子先爛”這些教條緊緊束縛了我們的行動(dòng)。20世紀(jì)末期，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)一路飆升，“.com”公司遍地開花，所有的投資家都在跑馬圈地賣概念，it業(yè)的ceo們?cè)诒荣悷X，燒多少，股票就能漲多少，于是，越來(lái)越多的人義無(wú)反顧地往前沖。2001年，一朝泡沫破滅，浮華盡散，大家這才發(fā)現(xiàn)在狂熱的市場(chǎng)氣氛下，獲利的只是領(lǐng)頭羊，其余跟風(fēng)的都成了犧牲者。傳媒經(jīng)常充當(dāng)羊群效應(yīng)的煽動(dòng)者，一條傳聞經(jīng)過報(bào)紙就會(huì)成為公認(rèn)的事實(shí)，一個(gè)觀點(diǎn)借助電視就能變成民意。游行示威、大選造勢(shì)、鎮(zhèn)壓異己等政治權(quán)術(shù)無(wú)不是在借助羊群效應(yīng)。
當(dāng)然，任何存在的東西總有其合理性，羊群效應(yīng)并不見得就一無(wú)是處。這是自然界的優(yōu)選法則，在信息不對(duì)稱和預(yù)期不確定條件下，看別人怎么做確實(shí)是風(fēng)險(xiǎn)比較低的(這在博弈論、納什均衡中也有所說明)。羊群效應(yīng)可以產(chǎn)生示范學(xué)習(xí)作用和聚集協(xié)同作用，這對(duì)于弱勢(shì)群體的保護(hù)和成長(zhǎng)是很有幫助的。
羊群效應(yīng)告訴人們：
對(duì)他人的信息不可全信也不可不信，凡事要有自己的判斷，出奇能制勝，但跟隨者也有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，常法無(wú)定法！
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇六
兩匹馬各拉一車貨，后邊的馬偷懶，少出力。主人見一馬快，一馬慢，就把后車的貨全搬到前車，讓一匹馬拉兩車貨，“快馬”拉重車，“懶馬”拉空車，速度比先前快多了。
“快馬”多干了一匹馬的活，吃得還是那些草料;“懶馬”自己的活由“快馬”干，待遇也沒降低，覺得很愜意：“切，越能干越加碼!”這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“懶馬效應(yīng)”。
此類現(xiàn)象在機(jī)關(guān)里也有，“快馬”負(fù)重，“懶馬”清閑，不同的負(fù)荷，卻是同樣的收入，有時(shí)“懶馬”比“快馬”待遇還高。
比如，升職時(shí)，人多指標(biāo)少，各不相讓，“快馬”常因老實(shí)本分聽話，一貫服從領(lǐng)導(dǎo)，不善搞人際關(guān)系，票數(shù)比“懶馬”少。主人“吃柿子揀軟的捏”，讓“快馬”把指標(biāo)讓給“懶馬”。“快馬”辛辛苦苦一年，只得一頂“風(fēng)格高帽”。
又如，評(píng)優(yōu)選先，僧多粥少，為搞平衡，主人不分優(yōu)劣，大家“輪流坐莊”，先讓“快馬”當(dāng)先進(jìn)，后給“懶馬”評(píng)優(yōu)秀。雖然“快馬”一人干兩人活，“懶馬”整天閑著無(wú)事，獎(jiǎng)勵(lì)卻難分伯仲。
再如，干得越多，毛病越多;干得越少，毛病越少;無(wú)所事事，可能一點(diǎn)毛病也沒有?！翱祚R”經(jīng)常通宵寫材料，沒準(zhǔn)那份材料觸痛長(zhǎng)官神經(jīng)。某縣人大有匹文字“快馬”，按領(lǐng)導(dǎo)要求寫了份簡(jiǎn)報(bào)，其中一段內(nèi)容是“縣政府甲、丙、丁正副縣長(zhǎng)經(jīng)常向人大匯報(bào)工作?！鄙窠?jīng)過敏的乙副縣長(zhǎng)看了氣不打一處來(lái)，拿著簡(jiǎn)報(bào)找到人大，說“這不是批評(píng)我嗎!”人大辦主任說：“沒有批評(píng)你?！币腋笨h長(zhǎng)說，“表?yè)P(yáng)他們不就是批評(píng)我嗎?誰(shuí)寫的”?“集體寫的”。“那也得有個(gè)起草人吶”?“是大家共同起草的”?！澳鞘钦l(shuí)執(zhí)的筆”?最后追查到“快馬”頭上。
次年，“快馬”和“懶馬”同時(shí)上報(bào)任命副科級(jí)秘書，縣委常委會(huì)討論時(shí)，“懶馬”順利通過了，討論“快馬”時(shí)，乙副縣長(zhǎng)突然表態(tài)：“我不同意!”用常委的權(quán)力否決了對(duì)“快馬”的任職。而且以后人大一直不敢再報(bào)，直到乙副縣長(zhǎng)離任，“快馬”的任職才通過，比“懶馬”晚了兩年多。
一“馬”干倆“馬”活，得到的仍然是一“馬”待遇，還常受到不公正對(duì)待。時(shí)間長(zhǎng)了，“快馬”發(fā)現(xiàn)自己的付出與獲得太不對(duì)等，不是熱情消退，就是另謀高就。只剩下“懶馬”，工作能正常運(yùn)轉(zhuǎn)嗎?在前段辭職熱潮中，或許就有這樣的“快馬”。到時(shí)，“快馬”都憤然離去，再找可就難了。
機(jī)關(guān)“懶馬”，一旦身居要職，占據(jù)高位，不知要有多少“快馬”為它分擔(dān)工作?“快”者多勞，鞭打快“馬”，再有“老黃馬”(應(yīng)該是牛)精神，也抗不住常年工作重壓，忍不了職務(wù)晉升和工資待遇等方面的不公對(duì)待。要么消磨了斗志，渙散了“馬”心;要么日益變懶，也墮落成“懶馬”。
本文開頭的故事說，年底，主人家過年招待客人，發(fā)現(xiàn)肉不足了，看到那匹“閑逛”的“懶馬”，就把它宰了，成了客人口中的美味。
據(jù)報(bào)道，貴州啟動(dòng)年度考核試點(diǎn)工作，未通過考核的“太平官”將被回爐、降職、辭退。“懶馬”“庸懶散浮拖”的.馬腳都露出來(lái)了。如能推開，那將是“快馬”的福音，更是機(jī)關(guān)效率的“助推器”。
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇七
一只蝴蝶在巴西煽動(dòng)翅膀，有可能在美國(guó)的得克薩斯洲引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。
那時(shí)侯福特剛從大學(xué)畢業(yè)，他到一家汽車公司應(yīng)聘，一同應(yīng)聘的幾個(gè)人學(xué)歷都比他高，在其他人面試時(shí)，福特感到?jīng)]有希望了。當(dāng)他敲門走進(jìn)董事長(zhǎng)辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，很自然地彎腰把他撿了起來(lái)，看了看，原來(lái)是一張廢紙，就順手把它扔進(jìn)了垃圾簍。董事長(zhǎng)對(duì)這一切都看在眼里。福特剛說了一句話：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特”。董事長(zhǎng)就發(fā)出了邀請(qǐng)：“很好，很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！边@個(gè)讓福特感到驚異的決定，實(shí)際上源于他那個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作。從此以后，福特開始了他的輝煌之路，直到把公司改名，讓福特汽車聞名全世界。
平安保險(xiǎn)公司的一個(gè)業(yè)務(wù)員也有與福特相似的驚喜。他多次拜訪一家公司的總經(jīng)理，而最終能夠簽單的原因，僅僅是他在去總經(jīng)理辦公室的路上，隨手撿起了地上的一張廢紙并扔進(jìn)了了垃圾桶。總經(jīng)理對(duì)他說：“我（透過窗戶玻璃）觀察了一個(gè)上午，看看哪個(gè)員工會(huì)把廢紙撿起來(lái)，沒有想到是你?！倍谶@次見面總經(jīng)理之前，他還被“晾”了3個(gè)多小時(shí)，并且有多家同行在競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)大客戶。
事實(shí)上，被科學(xué)家用來(lái)形象說明混沌理論的“蝴蝶效應(yīng)”，也存在于我們的人生歷程中：一次大膽的嘗試，一個(gè)燦爛的微笑，一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，一種積極的態(tài)度和真誠(chéng)的服務(wù)，都可以出發(fā)生命中意想不到的起點(diǎn)，它能帶來(lái)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于一點(diǎn)點(diǎn)喜悅和表面上的報(bào)酬。
誰(shuí)能捕捉到對(duì)生命有益的“蝴蝶”，誰(shuí)就不會(huì)被社會(huì)拋棄。
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇八
1、一個(gè)木桶能裝多少水，不是取決于最高的板，而是取決于最低的板（短板效應(yīng)）
啟示一：迅速找到團(tuán)隊(duì)最致命的弱點(diǎn)。
2、太短的板（比箍低）要馬上換掉。啟示二：實(shí)行末尾淘汰機(jī)制。
4、長(zhǎng)板長(zhǎng)出部分可以補(bǔ)到短板上。（取長(zhǎng)補(bǔ)短）
啟示四：差者產(chǎn)生的差距要有能者補(bǔ)上。
5、木桶可向長(zhǎng)板做臨時(shí)適當(dāng)傾斜以多裝水。啟示五：政策傾斜，讓能者多勞，有私奉獻(xiàn)。
6、選擇最長(zhǎng)的兩塊板做木桶的幫，幫不夠長(zhǎng)，同樣也要換掉或助其成長(zhǎng)。啟示六：建立任人唯賢機(jī)制。團(tuán)隊(duì)管理系統(tǒng)要出色，要得到成員的認(rèn)可。
7、幫要上與梁緊密連接，下與其他板密切配合。
啟示七：管理者要有承上啟下的執(zhí)行力。
8、做多大桶、裝多少水取決于有多大的梁。啟示八：領(lǐng)袖人物要被一致認(rèn)同，能堪此重任。
9、梁雖處在最高位，但最終承擔(dān)全部的重量。啟示九：團(tuán)隊(duì)的成敗責(zé)任將由領(lǐng)袖獨(dú)自承擔(dān)。
10、從板到幫到梁，每一個(gè)部分都要合格。啟示十：每個(gè)成員都能獨(dú)立高效地完成本職工作。
11、木桶有兩條結(jié)實(shí)的箍：一條靠近木桶的上部（制度箍），一條靠近木桶的底部（文化箍）。啟示十一：團(tuán)隊(duì)的凝聚力來(lái)自兩個(gè)方面：規(guī)章制度和企業(yè)文化。
12、制度箍不能太低，文化箍也不能太松。啟示十二：規(guī)章制度要合理，可監(jiān)督人20%的行為；企業(yè)文化要積極，可領(lǐng)到人80%的思維。
13、要多裝水，制度箍就要向上調(diào)整，木板要隨之長(zhǎng)長(zhǎng)，否則就會(huì)被淘汰。
啟示十三：要有激勵(lì)成員向上的“游戲規(guī)則”（制度），好的制度會(huì)叫“壞人”變好。
14、木桶最不顯眼且最重要的部位是底（基礎(chǔ)），底要跟每個(gè)木板都牢牢銜接。
啟示十四：高效團(tuán)隊(duì)要有共同的利益基礎(chǔ)。
15、沒有底的桶就沒有使用價(jià)值。啟示十五：財(cái)散人聚，人聚財(cái)散。
16、桶里決定裝什么要一致。啟示十六：牢固的利益基礎(chǔ)來(lái)自成員的個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的共同遠(yuǎn)景一致（個(gè)人的本性是自私的，以人為本就要以此為基礎(chǔ)，公司個(gè)人各取所需）。
17、木桶應(yīng)該有足夠多的水，不能讓木板閑
置。
啟示十七：獲取利潤(rùn)是團(tuán)隊(duì)的首要任務(wù)，持續(xù)保持利潤(rùn)的增長(zhǎng)，不要在低谷呆太久。
18、木桶的水要力求純凈。
啟示十八：獲得陽(yáng)光下的利潤(rùn)，不投機(jī)取巧。
19、木板之間不能有縫隙，更不能有漏洞。啟示十九：組織系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要符合無(wú)空白無(wú)重疊原則，要建立有效的組織溝通。
20、木桶內(nèi)外要刷清漆，防止木板的滲漏。啟示二十：要營(yíng)造快樂和諧的人際關(guān)系。
21、木桶的材質(zhì)很重要，要合理選材。
啟示二十一：建立完整的人才招聘選任系統(tǒng)。
22、選材有兩個(gè)途徑：木材廠和其他木桶。啟示二十二：團(tuán)隊(duì)人才可內(nèi)部培養(yǎng)或外部空降。
23、每個(gè)合格的木板都是 經(jīng)過統(tǒng)一修整的。啟示二十三：人才不是天生的，培訓(xùn)可以創(chuàng)造。
24、木桶要經(jīng)常維護(hù)：加固底，調(diào)整箍，增減調(diào)換加長(zhǎng)木板（幫和梁），補(bǔ)漏洞等。啟示二十四：組織系統(tǒng)要不斷的進(jìn)行“修路”。
25、木桶的維護(hù)有兩種方式：內(nèi)部或外請(qǐng)木匠。
啟示二十五：人才培養(yǎng)系統(tǒng)包括：內(nèi)部系統(tǒng)（人力資源、管理者）與外部系統(tǒng)（咨詢公司、商學(xué)院）。
26、木桶并非固定的，隨時(shí)都在變化。
啟示二十六：團(tuán)隊(duì)管理持續(xù)升級(jí)，動(dòng)態(tài)調(diào)整。
27、木桶的每個(gè)部位都有用。
啟示二十七：團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員都很重要。
28、最好的木桶是一根木材雕出來(lái)的。
啟示二十八：團(tuán)隊(duì)精神最高境界----我們是一個(gè)人。
29、持續(xù)對(duì)木桶進(jìn)行完善以接近理想中的木桶。
啟示二十九：對(duì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行持續(xù)、系統(tǒng)、有效的教育訓(xùn)練，不斷的趨向完美與標(biāo)準(zhǔn)化。
30、標(biāo)準(zhǔn)化的木桶可以被復(fù)制。復(fù)制更多的木桶可多裝水，更能讓每個(gè)優(yōu)秀的木板都有機(jī)會(huì)去做幫，讓每個(gè)優(yōu)秀的幫都有機(jī)會(huì)做梁。
啟示三十：讓卓越的團(tuán)隊(duì)去復(fù)制卓越的團(tuán)隊(duì)。讓優(yōu)秀的文化去復(fù)制優(yōu)秀的文化。讓成功去復(fù)制成功。
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇九
蘑菇管理定律（mushroom management）
什么是蘑菇管理定律
“蘑菇管理”指的是組織或個(gè)人對(duì)待新進(jìn)者的一種管理心態(tài)。因?yàn)槌鯇W(xué)者常常被置于陰暗的角落，不受重視的部門，只是做一些打雜跑腿的工作，有時(shí)還會(huì)被澆上一頭大糞，受到無(wú)端的批評(píng)、指責(zé)、代人受過，組織或個(gè)人任其自生自滅，初學(xué)者得不到必要的指導(dǎo)和提攜，這種情況與蘑菇的生長(zhǎng)情景極為相似。
蘑菇管理定律的由來(lái)
據(jù)稱，蘑菇管理定律一詞來(lái)源于20世紀(jì)70年代一批年輕的電腦程序員的創(chuàng)意。由于當(dāng)時(shí)許多人不理解他們的工作，持懷疑和輕視的態(tài)度，所以年輕的電腦程序員就經(jīng)常自嘲“像蘑菇一樣的生活”。電腦程序員之所以如此自嘲，這與蘑菇的生存空間有一定的關(guān)系。
蘑菇的生長(zhǎng)特性是需要養(yǎng)料和水分的，但同時(shí)也要注意避免陽(yáng)光的直接照射，一般需在暗角落里培育，過分的曝光會(huì)導(dǎo)致過早夭折。古時(shí)，蘑菇的養(yǎng)料一般為人、獸的排泄物，雖不潔但為必需品。
從兩者的關(guān)系來(lái)看，地點(diǎn)、養(yǎng)料兩方面的條件給予了蘑菇的生存空間，但須為自生自滅，新進(jìn)學(xué)者亦是如此。
管理中的蘑菇定律
一個(gè)組織，一般對(duì)新進(jìn)的人員都是一視同仁，從起薪到工作都不會(huì)有大的差別。無(wú)論你是多么優(yōu)秀的人才，在剛開始的時(shí)候，都只能從最簡(jiǎn)單的事情做起，“蘑菇” 的經(jīng)歷，對(duì)于成長(zhǎng)中的年輕人來(lái)說，就像蠶繭，是羽化前必須經(jīng)歷的一步。所以，如何高效率地走過生命的這一段，從中盡可能汲取經(jīng)驗(yàn)，成熟起來(lái)，并樹立良好的值得信賴的個(gè)人形象，是每個(gè)剛?cè)肷鐣?huì)的年輕人必須面對(duì)的課題。
古人云：“吃的苦中苦，方為人上人”、“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚”吃苦受難并非是壞事，特別是剛走向社會(huì)步入工作崗位，當(dāng)上幾天 “蘑菇”，能夠消除很多不切實(shí)際的幻想，也能夠?qū)π涡紊娜伺c事物有更深的了解，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！澳⒐健苯?jīng)歷對(duì)于成長(zhǎng)中的年輕人來(lái)說猶如破繭成蝶，如果承受不起這些磨難就永遠(yuǎn)不會(huì)成為展翅的蝴蝶，所以平和的走過生命的這一“蘑菇”階段能夠汲取經(jīng)驗(yàn)，盡快成熟起來(lái)。當(dāng)然，如果當(dāng)“蘑菇”時(shí)間過長(zhǎng)，有可能成為眾人眼中的無(wú)能者，自己也會(huì)漸漸認(rèn)同這個(gè)角色。
從該定律的意義可見，心態(tài)的調(diào)整對(duì)于組織的初入者，尤其是那些象牙塔里走出來(lái)的大學(xué)生們很重要?，F(xiàn)在有許多剛大學(xué)畢業(yè)的新人，放不下大學(xué)生或研究生身份，委屈的做些不愿做的小事情，如端茶倒水、跑腿送報(bào)，他們?nèi)淌懿涣俗鲞@種平凡或平庸的工作，從而態(tài)度消極想跳槽，這也就是現(xiàn)代年輕人所流露出的眼高手低的陋習(xí)。象牙塔中的的天之驕子，滿懷理想抱負(fù)對(duì)未來(lái)充滿信心，但“一室不掃何以掃天下”連小事都不愿意做，怎么能成就大事業(yè)呢？難道天之驕子們就沒有想到公司這樣的管理是沒有任何錯(cuò)誤的？“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，想一口吃成大胖子更是不切實(shí)際，新人需要在“蘑菇”的環(huán)境中鍛煉自己。
蘑菇定律案例分析
案例一：卡莉·費(fèi)奧麗娜從打雜到惠普ceo
卡莉·費(fèi)奧麗娜從斯坦福大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)后，第一份工作是在一家地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)公司做接線員，她每天的工作就是接電話、打字、復(fù)印、整理文件。盡管父母和朋友都表示支持她的選擇，但很明顯這并不是一個(gè)斯坦福畢業(yè)生應(yīng)有的本分。她毫無(wú)怨言，在簡(jiǎn)單的工作中積極學(xué)習(xí)。一次偶然的機(jī)會(huì)，幾個(gè)經(jīng)紀(jì)人問她是否還愿意干點(diǎn)別的什么，于是她得到了一次撰寫文稿的機(jī)會(huì)，就是這一次，她的人生從此改變。這位卡莉·費(fèi)奧麗娜就是惠普公司前ceo，被尊稱為世界第一女ceo。一個(gè)組織，一般對(duì)新進(jìn)人員都一視同仁，無(wú)論你是多么優(yōu)秀的人才，都只能從最簡(jiǎn)單的事情做起?！澳⒐健钡慕?jīng)歷，對(duì)于成長(zhǎng)中的年輕人來(lái)說，就像蠶繭，是羽化前必須經(jīng)歷的一步。
如今就業(yè)形勢(shì)非常緊迫，剛出校門的畢業(yè)生由于沒有從業(yè)經(jīng)歷，很難找到滿意的工作，于是有些人選擇了先就業(yè)后擇業(yè)的道路。在社會(huì)上工作和在學(xué)校里生活有天壤之別，首先需要的就是磨去棱角適應(yīng)社會(huì)，把年輕人的傲氣和知識(shí)分子的清高去掉，擺正心態(tài)，放低姿態(tài)。這些社會(huì)新人如果明白蘑菇管理的道理，就能從最簡(jiǎn)單最單調(diào)的事情中學(xué)習(xí)，努力做好每一件小事，多干活少抱怨，更快進(jìn)入社會(huì)角色，贏得前輩們的認(rèn)同和信任，從而較早地結(jié)束蘑菇時(shí)期，進(jìn)入真正能發(fā)揮才干的領(lǐng)域。
蘑菇管理是一種特殊狀態(tài)下的臨時(shí)管理方式，管理者要把握時(shí)機(jī)和程度，被管理者一定要誠(chéng)心領(lǐng)會(huì)，早經(jīng)歷早受益。
案例二：所羅門王的禮物
小女孩高興地答應(yīng)了。
“但是，我有一個(gè)條件，”所羅門王接著說，“你在經(jīng)過稻田時(shí)，要一直向前走，不允許停下來(lái)，也不能退回來(lái)，更不能左右轉(zhuǎn)彎。你要記住，我給你的禮物，是與你選擇的稻穗大小成正比的?！苯Y(jié)果這個(gè)小女孩從稻田里走出來(lái)后，什么禮物也沒有獲得，因?yàn)樗宦飞峡偸窍铀匆姷牡舅胩×恕?/p>
故事說明什么？眼高手低，一無(wú)所獲！
所以，要將這個(gè)定律落于實(shí)處，要從兩方面著手：
一、企業(yè)；
二、個(gè)人。
一、企業(yè)（enterprise）：
2、養(yǎng)分必須足夠：培訓(xùn)、輪崗等工作豐富化的手段是幫助人力資源轉(zhuǎn)為人力資本的工具。
二、個(gè)人（inspanidual）：
3、爭(zhēng)取養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)：要有效的從做蘑菇的日子中吸取經(jīng)驗(yàn)，令心智成熟。
總之，蘑菇管理是一種特殊狀態(tài)下的臨時(shí)管理方式，管理者要把握時(shí)機(jī)和程度，被管理者一定要誠(chéng)心領(lǐng)會(huì)，早經(jīng)歷早受益。
場(chǎng)效應(yīng)管工作原理視頻教程 村落效應(yīng)讀后感篇十
《扒手莫扎特》榮獲第80屆奧斯卡電影最佳真人短片獎(jiǎng)，而當(dāng)我們今日回頭再來(lái)觀賞這部影片的時(shí)候，或許和當(dāng)時(shí)導(dǎo)演來(lái)拍這部影片時(shí)的初衷又有所不同的吧。我覺得最重要的一個(gè)因素在于我們所處的時(shí)代背景的不一樣。
《扒手莫扎特》也真的著實(shí)很短，和一般的電影的150分鐘相比，30多分鐘的影片的確顯得短小而精悍。利用這短短的30分鐘介紹了一個(gè)有關(guān)于扒手的故事，一對(duì)有點(diǎn)小白癡的老扒手，以及一個(gè)一直跟著他們的啞巴小乞丐最后變成了他們賺錢的“寶”的簡(jiǎn)短的故事。
故事情節(jié)沒有那些長(zhǎng)影片故事情節(jié)的復(fù)雜和懸念，而利用簡(jiǎn)單的敘事手法，將這兩個(gè)扒手的性格勾勒地活靈活現(xiàn)。
兩個(gè)靠扮演警察來(lái)糊口的扒手，他們的假警察生涯也以真的警察將其他3個(gè)同伙抓進(jìn)警局而悲慘的告終。而在警察走過的時(shí)候，理查德為了掩飾自己，手抓住了旁邊的一個(gè)小乞丐。在當(dāng)他們逃離現(xiàn)場(chǎng)，甩開小乞丐時(shí)才發(fā)現(xiàn)這家伙還真有點(diǎn)執(zhí)迷不悟，一直尾隨，跟著他們，直到他們?nèi)虩o(wú)可忍在一個(gè)小巷子里停下來(lái)跟小乞丐理論。
但最后讓他們沮喪的是這個(gè)孩子卻是個(gè)啞巴，他們倆的嚇唬對(duì)他根本就是無(wú)濟(jì)于事。在他們爭(zhēng)執(zhí)的過程中，理查德的一句“如果他留下，我也留下！”，讓我們看到了一些人性的一絲善良。雖然他們是扒手，也并沒有壞到十惡不赦，也并沒有壞到骨子里。我覺得這是本部影片的第一個(gè)閃亮點(diǎn)。
而第二個(gè)閃亮點(diǎn)是有關(guān)于他們?cè)趯?duì)待小乞丐的行為上的教導(dǎo)。在小乞丐伸手要水的時(shí)候，他們用手語(yǔ)教育他乞討在他們這里并沒有，有的只是拿，若以后還有的話那就要砍掉手。而最后小孩竟然聳聳肩??其實(shí)，在這里的時(shí)候，讓我們感覺到一種冷颼颼的涼風(fēng)襲來(lái)。面對(duì)如此純真、如此無(wú)知的小孩子的時(shí)候，他們對(duì)于他的教導(dǎo)并不是善良，而是一種具有掠奪性的做法和想法。
第三個(gè)閃光點(diǎn)的話就要說到床和教他鞋子的事了。吃完晚飯，小乞丐搶了他們的床，兩個(gè)大男人只能擠在一張小床上睡覺時(shí)的情景是讓我們有點(diǎn)感動(dòng)的，我們看到一個(gè)扒手在看小乞丐已經(jīng)熟睡在自己床上時(shí)的那種溫和的眼神?；蛟S，他此時(shí)想到的或許是這樣一幅畫面：自己的孩子睡熟后，作為父親看著兒子的那種充滿深深愛意的眼神。也或許他根本沒想到這些，這些對(duì)于生活在下層的他們而言或許就是一種奢侈，一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。
讓我么你再來(lái)看看他們教小乞丐寫字的事。從他們教他寫“房子”，由“方子”，更改為“芳子”，他們的不識(shí)字，他們的文盲，讓我們感到惋惜，但他們對(duì)于小乞丐耐心的教導(dǎo)和教他寫字的初衷卻讓我們看到他們的心中也是充滿了陽(yáng)光和溫暖。
滿了活力和搞笑。他由最初的把兩個(gè)老扒手偷來(lái)的錢包還給失主導(dǎo)致一個(gè)老扒手鼻子受傷的事，到最后竟然在電影院爬到座椅底下偷來(lái)錢包的事。扒手的贊揚(yáng)，“不。就是我想10年也想不出來(lái)”，而另外一個(gè)扒手則是更加深受感動(dòng)，說他是“扒手中的莫扎特“，也認(rèn)為這是上天對(duì)于他們的恩賜，獎(jiǎng)勵(lì)給他們的禮物，他是他們的寶。
故事的結(jié)尾在一個(gè)充滿搞笑的當(dāng)假警察面對(duì)真警察時(shí)的囧狀中結(jié)束，但最后我們看到的是小乞丐坐在警車?yán)锟鞓范煺娴男θ荨?/p>
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