演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
悲慘世界演講稿五分鐘篇一
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了20_年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
悲慘世界演講稿五分鐘篇二
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
冉阿，他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
悲慘世界演講稿五分鐘篇三
《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個(gè)十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因?yàn)槿说男睦锍錆M著恨。
故事主人公冉阿讓因?yàn)橐淮瓮蹈`而開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)20_年的苦役生活。當(dāng)他想著要改過(guò)的時(shí)候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當(dāng)一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長(zhǎng)凳上時(shí)，他冷漠地回答：“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了20_年，現(xiàn)在睡這里有什么區(qū)別呢?”冉阿讓的回答無(wú)疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個(gè)世界給他的愛(ài)太少，留在他心里的，是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時(shí)候，和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅沒(méi)有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當(dāng)成了朋友，哪怕當(dāng)冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個(gè)一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽(yáng)光，然后慢慢地開(kāi)始發(fā)芽。
冉阿讓心里愛(ài)的種子就是這樣被播種的。當(dāng)他開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)另一段人生的時(shí)候，柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn)，無(wú)疑是冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折。從孤零零的一個(gè)人，變成了形影不離的兩個(gè)人，從為自己著想，到什么事都從柯賽特出發(fā)?？沦愄貪补嗔巳桨⒆尩男闹N，讓他一發(fā)不可收拾地長(zhǎng)起來(lái)。
柯賽特的健康成長(zhǎng)，不僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛(ài)著她，但卻沒(méi)有能力照顧她。只好獨(dú)自一人在外工作來(lái)供養(yǎng)她?？上佩e(cuò)了人，德納第夫婦根本沒(méi)有好好對(duì)待柯賽特。后來(lái)他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛(ài)自己的家人，但那種愛(ài)是自私的愛(ài)。因?yàn)樗麄儗?duì)柯賽特，對(duì)任何別的人都沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心。
如果說(shuō)神父當(dāng)時(shí)對(duì)冉阿讓的愛(ài)是一種寬容的愛(ài)，馬呂斯對(duì)柯賽特是一種情戀的愛(ài)，那么冉阿讓對(duì)世界的愛(ài)，就是一種大愛(ài)。
世上如果沒(méi)有了這些感情，就只是一個(gè)空殼罷了。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)的世界，是個(gè)悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛(ài)的人們，當(dāng)我們享受別人的關(guān)愛(ài)時(shí)，別忘了用愛(ài)去滋潤(rùn)仇恨的心靈，用愛(ài)去擁抱本無(wú)情的世界。像神父那樣，去寬容;像冉阿讓那樣，去付出。
愛(ài)的世界不悲慘。播種愛(ài)的種子，讓世界成為愛(ài)的世界。
悲慘世界演講稿五分鐘篇四
雨果是法國(guó)大文豪，中國(guó)人對(duì)他有點(diǎn)好感，因?yàn)樗诼?tīng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍搶劫燒毀圓明園罪行時(shí)說(shuō)了點(diǎn)同情中國(guó)的話。我的大學(xué)時(shí)代閱讀的第一篇英文小說(shuō)就是《巴黎圣母院》，雖然是簡(jiǎn)寫改寫本，敲鐘人卡西莫多人丑心好、吉普賽美女愛(ài)斯梅拉達(dá)人好心好、神甫克洛德人好心丑已經(jīng)刻在心里。看完電影《巴黎圣母院》，再看小說(shuō)原著，雨果寫得干凈利落，情節(jié)緊湊，人物不多，讀起來(lái)很有浪漫主義的味道，雨果不愧風(fēng)流才子，文筆有點(diǎn)驚風(fēng)雨泣鬼神感覺(jué)。巴黎圣母院從此成為巴黎城市象徽，雨果于法國(guó)文化走向世界，功莫大焉。
雨果年級(jí)輕輕就寫成《巴黎圣母院》，他后來(lái)寫《悲慘世界》還能超出自己多少呢。看到《悲慘世界》那個(gè)大塊頭，我都打了幾次退堂鼓。這次終于把《悲慘世界》啃讀一遍。說(shuō)真話，閱讀《悲慘世界》，真不如閱讀《基督山伯爵》和金庸武俠小說(shuō)，小說(shuō)情節(jié)慢，伏筆又少，沒(méi)有勾人讀下去的文字魔力。《悲慘世界》開(kāi)篇寫了個(gè)主教神甫米里埃爾，似乎好得過(guò)了頭，主教獨(dú)闖匪區(qū)宣化，讓強(qiáng)盜頭子主動(dòng)送來(lái)法器。寫主人公冉阿讓出場(chǎng)，由于是苦役犯黃色身份證，釋放出獄后一路食不果腹、衣不蔽體，住都沒(méi)人敢接待。走投無(wú)路之際，他闖到神甫門上，住了一夜。順手牽羊，順走銀器。故事人物情節(jié)終于徐徐展開(kāi)，警探沙威出場(chǎng)抓捕冉阿讓，神甫解脫冉阿讓，埋下本部小說(shuō)主題。
《悲慘世界》描寫聚焦點(diǎn)是法國(guó)下層民眾生活，重點(diǎn)寫法國(guó)監(jiān)獄弊政和苦役犯冉阿讓一生。雨果寫美女方蒂娜未婚生女，工作失脫，淪為妓女。寫孤女科賽特被泰納迪夫婦殘酷剝削，寫得確實(shí)讓人看得難受。寫冉阿讓仿制玉石發(fā)了大財(cái)，變成馬德蘭市長(zhǎng)，又因?yàn)榱夹陌l(fā)現(xiàn)，不愿看到別人頂罪，緊趕急趕趕到法庭，承認(rèn)自己才是真正的冉阿讓。雨果文筆變化多端，設(shè)計(jì)出冉阿讓爬桅桿救人，主動(dòng)落水，造成溺死假象，二次逃脫，救出孤女科賽特。小說(shuō)至此進(jìn)入高潮，寫沙威忠于職守，本想利用泰迪拉做局，逮捕冉阿讓。想不到好人自有天佑，冉阿讓安然逃生，最后進(jìn)入修道院，化名做了園丁。這一節(jié)寫得比較刺激，比較傳奇，可以拍成驚險(xiǎn)電影。
雨果花了大量鋪墊描寫1832年街壘戰(zhàn)。。。他安排冉阿讓和沙威兩大對(duì)頭在街壘戰(zhàn)場(chǎng)碰頭，設(shè)計(jì)出一直是追捕者角色的沙威落到被追者冉阿讓手頭，結(jié)果是冉阿讓高抬貴手，放了沙威一條生路。寫冉阿讓背起昏迷的馬里于斯，在巴黎下水道迷宮中穿松軟洼地驚險(xiǎn)逃生，才要活出升天之際，又遇到對(duì)手泰迪拉和沙威擋路。《悲慘世界》寫到這里，我看寫三大男主角才寫出了神彩，寫出了復(fù)雜，寫出了人性美，寫出了人性丑?！侗瘧K世界》寫馬里于斯和科賽特愛(ài)情，寫一見(jiàn)鐘情，寫好事多磨，寫單相思，寫出了變化，寫出了味道。雨果寫得深刻。
《悲慘世界》最后以冉阿讓自我承認(rèn)自己是苦役犯后，被馬里于斯冷漠趕出，一個(gè)人孤苦伶仃生活，在氣息奄奄之際，馬里于斯才發(fā)現(xiàn)冉阿讓是自己救命恩人，倍感懺悔結(jié)束。小說(shuō)結(jié)束有力，看來(lái)西方人也有喜歡團(tuán)圓美滿心理閱讀定式。雨果《悲慘世界》揭露社會(huì)丑惡有力，揭露社會(huì)人性多面有力，他沒(méi)有追求高大全主角形象描寫，讓人感覺(jué)比較真實(shí)。雨果在《悲慘世界》中是有點(diǎn)喜歡炫耀知識(shí)，每在小說(shuō)一個(gè)情節(jié)結(jié)束和下一個(gè)故事展開(kāi)之間，夾雜大段大段倫理說(shuō)教和滑鐵盧之戰(zhàn)、巴黎下水道建設(shè)等歷史文字，我想《悲慘世界》這120萬(wàn)多字巨著，如果刪除這些枝枝蔓蔓的東西，壓縮到80萬(wàn)字以內(nèi)，讀起來(lái)感覺(jué)更舒暢一些。
悲慘世界演講稿五分鐘篇五
走進(jìn)維克多·雨果那個(gè)悲慘的世界，我遇到了兩個(gè)好人，一個(gè)是卞福汝大主教，另一個(gè)是冉·阿讓。
卞福汝大主教是個(gè)十足的好人，窮人眼中的上帝，病人眼中的天使。他仁慈，善良，把無(wú)限關(guān)懷傾注給身邊的每一個(gè)人。我終于相信，人是可以改變?nèi)说?。正是大主教的這種仁慈、善良，最終把冉·阿讓徹底感化：當(dāng)冉·阿讓無(wú)家可歸時(shí)，是大主教收留了他;當(dāng)冉·阿讓偷走銀燭臺(tái)又被警察抓回時(shí)，大主教卻謊稱這是自己送給冉·阿讓的，最后還關(guān)切地叮囑他：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！笨吹竭@兒，我仿佛聽(tīng)到冉·阿讓那顆虛假之心震動(dòng)破碎的聲音，而那個(gè)碎裂的地方，重新生長(zhǎng)出了一顆善良、真誠(chéng)的心。它正在撲通撲通地跳著，溫暖的血液流遍了冉·阿讓全身，讓他獲得了新生。
大主教的話語(yǔ)如啟明星般，照亮了冉·阿讓未來(lái)的道路，他不再迷失方向;徹徹底底地的蛻變成了一個(gè)好人：當(dāng)上了市長(zhǎng)，把城市管理得井井有條;面對(duì)走投無(wú)路的芳汀，是他伸出了援助之手，不僅幫她還清了債，還找到并撫養(yǎng)了珂賽特;看到將要壓死的割風(fēng)老人，冉·阿讓用自己的血肉之軀，扛起了馬車，給了老人重生;面對(duì)法庭上的那個(gè)無(wú)辜之人，冉·阿讓毫不猶豫的說(shuō)出真相;見(jiàn)到一名海員就要命喪大海，他挺身而出從船上跳下，不顧自身的救人;面對(duì)像獵犬一樣的追蹤自己數(shù)年的偵探沙·威，冉·阿讓以德報(bào)怨，毅然放下手中的槍;面對(duì)洶涌澎湃的法國(guó)大革命浪潮，他不懼危險(xiǎn)，沖鋒陷陣;面對(duì)與自己相依為命的珂賽特，他犧牲自己，成全年輕人的幸福……冉·阿讓用一生來(lái)向我們?cè)忈專涸鯓映蔀橐粋€(gè)好人。
現(xiàn)在，我們很多人常常感嘆社會(huì)上人際關(guān)系越來(lái)越冷漠，人與人之間誠(chéng)信缺失，并且為了保護(hù)自己，也不敢嘗試去做一個(gè)善良的人。其實(shí)，善良是可以傳遞的，信任是相互給予的。
我們也應(yīng)該像卞福汝大主教一樣，把幸福傳遞給他人，把善意的信念傳遞給他人……這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方!愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。
相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界中!我決定學(xué)習(xí)卞福汝大主教和冉·阿讓，做一個(gè)好人，用自己微小的力量去溫暖這個(gè)世界。
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