心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
史寧中三個(gè)學(xué)會(huì)篇一
量感是指通過(guò)觸覺(jué)來(lái)感知和把握事物重量、體積、形狀等屬性的能力。作為一種感知能力，量感在我們的生活中無(wú)處不在，并且在很多領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用。在史寧中的教育理念中，量感是一個(gè)重要的概念。通過(guò)教育我們的量感，我們可以更好地認(rèn)識(shí)世界，提高我們的感知能力，進(jìn)而提高我們的創(chuàng)造力和判斷力。本文將探討史寧中何為量感這一主題，并分享我在探索量感過(guò)程中的體會(huì)和心得。
首先，量感是一種通過(guò)觸覺(jué)來(lái)感知和把握事物屬性的能力。在我們的日常生活中，我們不斷通過(guò)觸摸來(lái)感知和辨別事物的重量、硬度、柔軟度等屬性。這種感知能力使我們能夠更加敏銳地感受事物的特點(diǎn)，并且能夠準(zhǔn)確地表達(dá)我們的感受。通過(guò)培養(yǎng)和提高我們的量感，我們可以更加細(xì)膩地感知和理解事物，從而更加準(zhǔn)確地表達(dá)和交流。
其次，史寧中將量感作為一種重要的教育概念。在史寧中的教育理念中，量感不僅是一種感知能力，更是一種培養(yǎng)和提升創(chuàng)造力和判斷力的重要途徑。史寧中認(rèn)為，通過(guò)培養(yǎng)孩子的量感，可以使他們更好地認(rèn)識(shí)和理解世界，能夠從多個(gè)角度感知和把握問(wèn)題，進(jìn)而能夠更加創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。在史寧中的教育實(shí)踐中，通過(guò)豐富多樣的感知活動(dòng)和體驗(yàn)，幫助孩子們培養(yǎng)和提高他們的量感，使他們能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用量感。
接著，我在探索量感的過(guò)程中有了一些體會(huì)和心得。首先，培養(yǎng)量感需要我們主動(dòng)觸摸和體驗(yàn)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，量感不是天生的，而是需要通過(guò)不斷地觀察和練習(xí)來(lái)培養(yǎng)和提高的。在我的探索中，我發(fā)現(xiàn)只有親自觸摸和體驗(yàn)事物，才能真正地感知和把握它們的屬性。其次，多樣性的體驗(yàn)可以幫助我們提高量感。在我的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)接觸不同質(zhì)地、重量、形狀等屬性的物品，可以有效地提高我的觸覺(jué)感知能力。最后，量感的培養(yǎng)和提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要持之以恒地去練習(xí)和實(shí)踐。只有在不斷的實(shí)踐中，我們才能真正地提高自己的感知能力，并能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)和判斷事物。
總結(jié)起來(lái)，量感是通過(guò)觸覺(jué)來(lái)感知和把握事物屬性的能力，是史寧中教育理念中的一個(gè)重要概念。通過(guò)培養(yǎng)和提高我們的量感，我們可以更好地認(rèn)識(shí)世界，提高我們的感知能力，進(jìn)而提高我們的創(chuàng)造力和判斷力。在探索量感的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)主動(dòng)觸摸和體驗(yàn)、多樣性的體驗(yàn)以及持之以恒地練習(xí)是培養(yǎng)量感的關(guān)鍵。希望通過(guò)我的分享，可以對(duì)讀者們理解和認(rèn)識(shí)量感有所幫助，并激發(fā)大家對(duì)量感的興趣和探索。
史寧中三個(gè)學(xué)會(huì)篇二
端午節(jié)在中國(guó)人的心里，是一個(gè)非常重要的節(jié)日，傳說(shuō)，農(nóng)歷五月初五這一天，中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)椴粷M統(tǒng)治者的統(tǒng)治，憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江投江自殺，后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在每年的五月初五的這一天，吃粽子、賽龍舟用來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
今年的端午節(jié)是我在海南過(guò)的第三個(gè)端午節(jié)，以前的端午節(jié)沒(méi)有什么感覺(jué)，因?yàn)槲覀冎皇歉C在宿舍里，也沒(méi)有什么活動(dòng)，但是今年的端午節(jié)國(guó)的很不一樣。今年，我們兩個(gè)班的同學(xué)在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的帶領(lǐng)下來(lái)到了三亞市四馬村一家黎族人家，過(guò)了一個(gè)非常精彩的端午節(jié)。
我們租了三輛車，從學(xué)校7點(diǎn)半出發(fā)，差不多半個(gè)小時(shí)之后，來(lái)到了四馬村。這一家黎族人非常好客，因?yàn)槲覀兊娜颂貏e多，所以，那一家人也請(qǐng)了很多人來(lái)幫忙。我們今天主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)怎么樣包粽子，我們大家在家里基本上都沒(méi)有包過(guò)粽子，所以大家都不怎么會(huì)，只有幾個(gè)海南的同學(xué)會(huì)包，我就覺(jué)得特別羨慕和佩服。
文珍老師也教我們?cè)趺礃影兆?，我們一共包了兩種粽子，一種是甜的，一種是弦的。甜粽里面包了蜜棗、花生和葡萄干，而咸粽里加了豬肉，這可能是因?yàn)槟媳钡奈幕町悾戏饺讼矚g吃咸粽，尤其是海南人，而我們北方人大多喜歡吃甜粽。一開始學(xué)習(xí)包的時(shí)候，包了半天也沒(méi)有把它包上，不是米放太多，就是粽葉被折壞了，然后后來(lái)都弄好了之后，就是綁繩子的時(shí)候怎么綁不出四個(gè)角，一開始就是特別灰心，不過(guò)后來(lái)在老師的幫助下，我總算是完成了人生的第一個(gè)粽子，雖然樣子不是特別好看，可是，還是覺(jué)得心里很高興。后來(lái)我一共成功包了四個(gè)粽子。大家都包完了之后，我們就開始煮了，大家燒火、煮粽子，洗菜、切菜忙的不亦樂(lè)乎，我們大家一直忙到了中午1點(diǎn)多，然后才開始吃飯。感覺(jué)這么多人在一起吃飯，尤其是和這么的同學(xué)在一起，感覺(jué)真的很好，以后可能再也不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)，人這么全的在一起吃飯，所以這是一段很是珍惜的時(shí)光。
中國(guó)古代的節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)被很多人遺忘了，現(xiàn)在的端午節(jié)，賽龍舟都很少看到了，所以，我們今天這個(gè)活動(dòng)我覺(jué)得特別的有意義，不僅可以增進(jìn)我們同學(xué)之間的感情，學(xué)習(xí)了怎么樣包粽子，然后也會(huì)牢牢的記住這個(gè)很難忘的日子。
傳統(tǒng)就聚起來(lái)一起包粽子。
從樓底下玩完回來(lái)，一打開家門只見(jiàn)一桌，四椅，兩人，一盆米。桌上還擺著一碗蜜棗和一碗肉丁。妹妹也隨后跨入家門，我就拉著他去一起洗手，有一起跑過(guò)來(lái)包粽子。一家人圍繞桌子而坐，一邊聊天，一邊包著粽子。我拿起一片光滑的棕葉，學(xué)著媽媽在手中卷了卷，拿起一把糯米就往里面裝，可是這個(gè)粽子的胃口太大，我給他使勁裝米，但他卻不見(jiàn)個(gè)滿，我納悶了，舉起粽子一看，原來(lái)粽子底下沒(méi)包緊，米就從那個(gè)洞里飛瀉而下。我沒(méi)有放棄，又抓了一片棕葉，卷緊下面再往里面裝米。米已經(jīng)裝滿了，眼看離勝利只有一步之遙時(shí)，問(wèn)題又出現(xiàn)了。我雖然包出了粽子，但是我包出的粽子卻是平面的三角形，不像爸媽包的一樣是立體的。我又拿出一片葉子，包了半天，爸媽也教了我半天，可是我包的就是平面三角形的。到了最后，我們終于報(bào)完了，可是這些粽子并不是去投江，而是給我們吃的。
通過(guò)這次包粽子，我知道了干什么事都要有耐心，不能急躁。凡事都可以慢慢解決，如果急躁就將可能事得其反，惹出更大的麻煩。還有就是，雖然我們現(xiàn)在包粽子不用往江里投，但是屈原的精神和遺留下來(lái)的文化我們必須銘記在心中，并且發(fā)揚(yáng)和傳承。
1.
關(guān)于工作心得體會(huì)
2.
關(guān)于軍訓(xùn)心得體會(huì)
3.
關(guān)于培訓(xùn)心得體會(huì)
4.
關(guān)于軍訓(xùn)心得體會(huì)
5.
關(guān)于軍訓(xùn)心得體會(huì)
6.
關(guān)于打工心得體會(huì)
7.
關(guān)于炒股的心得體會(huì)
8.
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì)
史寧中三個(gè)學(xué)會(huì)篇三
史寧先生是一位備受尊敬的數(shù)學(xué)教師，他教授的課程并不多，但每一堂課都讓我受益匪淺。史寧中數(shù)學(xué)課標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造性思維，使我從孤立地記憶堆積數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)思考、創(chuàng)造、應(yīng)用的能動(dòng)學(xué)習(xí)者。通過(guò)學(xué)習(xí)史寧中數(shù)學(xué)課標(biāo)，我不僅提高了解決問(wèn)題的能力，更重要的是培養(yǎng)了邏輯思維和動(dòng)手實(shí)踐能力，同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何與他人合作，相互交流，共同解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，塑造了自己的人格。史寧中數(shù)學(xué)課標(biāo)，讓我體會(huì)到數(shù)學(xué)的真正魅力和應(yīng)用的意義。
史寧中三個(gè)學(xué)會(huì)篇四
7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳浽跁?huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。
95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。
正像總書記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
1.
學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全
2.
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全
3.
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全
4.
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全
5.
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 大全
6.
黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全
7.
工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全
8.
學(xué)習(xí)心得體會(huì)大全
史寧中三個(gè)學(xué)會(huì)篇五
史寧中是一位備受尊敬的教育家和心理學(xué)家，他對(duì)于人類學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的研究深入淺出，為我們提供了許多有價(jià)值的見(jiàn)解。在他的研究中，他總結(jié)了十大核心詞，分別是尊重、責(zé)任、傳遞、支持、奉獻(xiàn)、激勵(lì)、溝通、反思、成長(zhǎng)和樂(lè)活。這些詞語(yǔ)代表了人類在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的關(guān)鍵要素，在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有幸深入理解和體會(huì)到了這些核心詞的重要性。
首先，尊重是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基石。在日常生活中，人們常常面臨各種各樣的人際矛盾和沖突，這時(shí)尊重就顯得尤為重要。通過(guò)對(duì)他人的尊重，我們能夠建立起良好的相互關(guān)系，增進(jìn)彼此間的理解和信任。只有當(dāng)我們尊重他人時(shí)，才能夠獲得他人的尊重，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更好的合作和共贏。
其次，責(zé)任意味著對(duì)自己和他人的承諾。在實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的道路上，我們需要始終保持對(duì)責(zé)任的追求。責(zé)任督促我們積極行動(dòng)，不斷努力，避免拖延和推卸責(zé)任的行為。只有當(dāng)我們有責(zé)任心時(shí)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并且對(duì)他人和社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。
第三，傳遞是一種關(guān)系和互動(dòng)的方式。我們生活在一個(gè)交流頻繁的社會(huì)，通過(guò)傳遞我們的思想和觀點(diǎn)，我們能夠與他人建立起聯(lián)系。對(duì)于一個(gè)好的傳遞者而言，他能夠以清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且有能力聆聽他人的心聲。通過(guò)傳遞的藝術(shù)，我們可以打破溝通障礙，實(shí)現(xiàn)真正的相互理解。
而支持是一種無(wú)私的幫助和鼓勵(lì)。在人生的道路上，我們會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)支持的力量將變得尤為重要。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是團(tuán)隊(duì)建設(shè)，支持都是不可或缺的。通過(guò)提供積極的反饋和鼓勵(lì)，我們能夠幫助他人克服困難，提高他們的自信心和積極性。只有當(dāng)我們向他人伸出援助之手時(shí)，我們才能夠真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。
奉獻(xiàn)代表了對(duì)他人的無(wú)私貢獻(xiàn)。人類社會(huì)的進(jìn)步離不開每一個(gè)人的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)為他人提供幫助和支持，我們能夠改善社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。奉獻(xiàn)的力量可以傳遞正能量，激勵(lì)他人積極向上。只有當(dāng)我們能夠忘我的奉獻(xiàn)時(shí)，我們才能夠真正與他人建立起深厚的情感聯(lián)系。
激勵(lì)是一種能夠激發(fā)他人潛力的能力。每個(gè)人都有自身獨(dú)特的潛能和才華，但有時(shí)我們需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)和激勵(lì)才能真正發(fā)掘和發(fā)揮出來(lái)。通過(guò)積極的激勵(lì)，我們能夠激發(fā)他人的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更加努力和積極。激勵(lì)是一種有效的工具，通過(guò)它，我們能夠推動(dòng)他人不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
溝通是一種理解和交流的方式。在當(dāng)今的信息時(shí)代，溝通能力尤為重要。優(yōu)秀的溝通者能夠以幽默風(fēng)趣的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并以適當(dāng)?shù)姆绞脚c他人進(jìn)行交流。溝通能力不僅有助于我們與他人建立信任和理解，也能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)發(fā)展。
反思是一種自我審視和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力。通過(guò)反思，我們能夠?qū)徱曌约旱男袨楹蜎Q策，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)糾正。反思幫助我們從錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高自身的素質(zhì)和能力。只有當(dāng)我們能夠堅(jiān)持自我反思時(shí)，我們才能夠更好地改進(jìn)自己，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。
成長(zhǎng)代表了不斷進(jìn)步和自我超越的過(guò)程。人類是一個(gè)不斷發(fā)展的生命體，只有當(dāng)我們積極地追求成長(zhǎng)時(shí)，我們才能夠不斷提升自己，逐漸實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。成長(zhǎng)需要勇氣和決心，需要我們敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷超越自我。
最后，樂(lè)活是一種積極向上的生活態(tài)度。無(wú)論在工作還是生活中，我們都應(yīng)該保持積極的心態(tài)，享受生活的每一個(gè)時(shí)刻。通過(guò)樂(lè)觀向上的態(tài)度，我們能夠迎接挑戰(zhàn)，克服困難，創(chuàng)造更好的人生。
總之，史寧中十大核心詞詮釋了人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵要素，它們?cè)谖覀兊纳钪衅鹬匾淖饔?。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是社會(huì)進(jìn)步，這些核心詞都是我們前行的動(dòng)力和方向標(biāo)。通過(guò)理解和體會(huì)這些核心詞，我們能夠更好地?fù)肀?，?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
史寧中三個(gè)學(xué)會(huì)篇六
2016年10月26日晚8點(diǎn)，由中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。作為一名共產(chǎn)黨員、一個(gè)普通的組工干部，看后感觸頗深。
“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”這一主題貫穿在《榜樣》的始終。節(jié)目中邀請(qǐng)了11位今年受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場(chǎng)，通過(guò)老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡。節(jié)目中有個(gè)特別的環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備了心形的印模，通過(guò)這樣的方式留下在場(chǎng)每一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的手印，“每一個(gè)誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個(gè)動(dòng)人的故事”，圍繞這些手掌背后的故事，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著堅(jiān)守、有所作為、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的高尚品格，向我們傳遞了“向榜樣看齊、做合格黨員”的時(shí)代感召。
握住“老繭”的手，感悟信念羅官章?；鶎永宵h員，退休后做了普通的農(nóng)民，回鄉(xiāng)扎根深山老林19年，發(fā)揚(yáng)“老牛自知夕陽(yáng)短，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的精神，帶領(lǐng)和幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富。他決定在牛莊大山里進(jìn)行天麻有性繁殖試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，在付出鮮血和傷痛代價(jià)后，終于換來(lái)了沉甸甸的成果。羅官章收獲了人工有性繁殖的第一粒種子，之后他將這粒天麻種子播在密環(huán)菌材上，通過(guò)密環(huán)菌提供營(yíng)養(yǎng)，生長(zhǎng)出42顆栽培種。后來(lái)羅官章將試驗(yàn)田擴(kuò)大到46平方米，收獲的天麻賣了5萬(wàn)多元。第一批跟著他種天麻的10多個(gè)貧困戶，每戶增收超過(guò)10萬(wàn)元，成為轟動(dòng)土家山寨的特大新聞。他說(shuō)“對(duì)黨的事業(yè)我負(fù)了責(zé)任，沒(méi)有辜負(fù)黨對(duì)我的信任”。羅老的手布滿了“老繭”，但是正是這雙長(zhǎng)滿老繭的手，幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的理想信念。
握住“粉筆”的手，感悟奉獻(xiàn)支月英。山村教師，在偏遠(yuǎn)山村一呆就是36年。有人說(shuō)她是傻子，她說(shuō)山里需要我這樣的傻子。學(xué)生說(shuō)“老師對(duì)我們來(lái)說(shuō)就像抓住了一根救命稻草一樣”。女兒說(shuō)“你是一個(gè)好老師，但你不是我的好媽媽?！痹诂F(xiàn)場(chǎng)采訪她時(shí)，主持人問(wèn)是什么原因讓她選擇了36年仍然堅(jiān)守在這個(gè)崗位，她說(shuō)“我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才有希望”，多么樸實(shí)卻又富有哲理的話。她希望通過(guò)自己的堅(jiān)守，看到山里孩子的成長(zhǎng)，讓他們學(xué)有所成?！?6年里面我做到了一個(gè)人民教師、一個(gè)黨員應(yīng)該做好的事，姑娘的抱怨是對(duì)的，因?yàn)閷?duì)他們我實(shí)在虧欠的太多太多了，但是女兒在行動(dòng)上還是支持了我。這36年的堅(jiān)守離不開我女兒和家人的支持。我決定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不動(dòng)的時(shí)候?yàn)橹埂?。支老師的手是握粉筆的手，也是因?yàn)檫@雙手，撐起了山里人整整兩代人求知的天空，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)。
握住“焊槍”的手，感悟堅(jiān)守李萬(wàn)君。一位焊接師，創(chuàng)造奇跡的大國(guó)工匠。他說(shuō)焊接工作“不僅是一門技術(shù)，更像是一門藝術(shù)，一門功夫。”焊接工作又苦又累，20多年間，用焊槍證明了自己?？吹礁哞F，他說(shuō)不出的`自豪，最想做的就是把這種光榮和精神傳承給更多的人。隔著20多米就能知道電流的大小。他希望徒弟技能不斷提高，在生產(chǎn)中不斷創(chuàng)新，都能成為大工匠。有一次一位新加坡的老板開出了比現(xiàn)在高10倍的價(jià)錢挖他去那邊工作，被他拒絕了，他說(shuō)“做人要知恩圖報(bào)，我的技能和榮譽(yù)是企業(yè)、是黨給的，尤其我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個(gè)樣來(lái)?！边@就是獨(dú)具匠心的大國(guó)工匠，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的執(zhí)著堅(jiān)守。
握住“黨旗”的手，感悟作為苗振水。河北省駐京黨工委書記，先進(jìn)基層黨組織的代表。給流動(dòng)黨員過(guò)生日，強(qiáng)化黨的意識(shí)，了解流動(dòng)黨員的情況，給特困黨員捐款。在農(nóng)民工中建立黨組織，在各個(gè)黨支部增經(jīng)濟(jì)信息委員和法律咨詢委員，得到了北京各級(jí)黨委的贊揚(yáng)。使流動(dòng)的黨旗撐起一面旗幟，給他們撐起精神的家園。這些黨支部書記都不要報(bào)酬，是他們讓流動(dòng)黨員有家了，讓流動(dòng)紅旗分外的紅了。這就是充滿愛(ài)的基層黨組織，展示了基層黨組織的有所作為。
握住“拿槍”的手，感悟擔(dān)當(dāng)李貝。一位女警察，她的簡(jiǎn)歷很簡(jiǎn)單，9個(gè)字:“救過(guò)人、臥過(guò)底、斃過(guò)匪”，她是一位妻子、一位媽媽，而她的爸爸也是一位優(yōu)秀警察。她選擇自己熱愛(ài)的職業(yè)苦也好、樂(lè)也好都會(huì)是一種享受，這是李貝經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，身材嬌小的她遭受過(guò)各種壓力，但她從不懼怕，說(shuō)自己身上要有那么一股子正氣。對(duì)毒販以心換心、交代遺言的是被她抓回來(lái)的死刑犯。她榮獲一等功1次，二等功三次，三等功4次。面對(duì)生死和壓力，對(duì)親人虧欠很多，這份職業(yè)異常忙碌，但她說(shuō)要在這條路上堅(jiān)持下去。李貝的這雙手不僅僅是一雙拿槍的手，是一雙幫助別人的手，更是一雙為我們撐起了平安的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敢于擔(dān)當(dāng)。
握住“鍵盤”的手，感悟創(chuàng)新王恩東。中國(guó)工程院的院士，隨著是時(shí)代的發(fā)展，從打電話、發(fā)微信到個(gè)人銀行存款，再到國(guó)防衛(wèi)星安全，無(wú)疑不涉及到計(jì)算機(jī)服務(wù)器。原來(lái)中國(guó)沒(méi)有自主生產(chǎn)的能力，如果服務(wù)器出現(xiàn)故障，服務(wù)器的數(shù)據(jù)往往會(huì)被維修單位就會(huì)被掌握，為保障國(guó)家信息安全，中國(guó)要研發(fā)自己的高端服務(wù)器，2008年王恩東承接了自主研發(fā)計(jì)算機(jī)的任務(wù)?！昂诵募夹g(shù)是買不來(lái)的，只有通過(guò)自主研發(fā)、自主創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)”，王恩東團(tuán)隊(duì)的研發(fā)是從零開始的，攻破了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，在研發(fā)過(guò)程中申請(qǐng)專利1147多項(xiàng)，獲得授權(quán)100多項(xiàng)。這雙手是敲打著鍵盤的手，但這更是一雙開拓創(chuàng)新的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的勇于創(chuàng)新。
握住“掌舵”的手，感悟責(zé)任“瓊沙3號(hào)”黨支部。有一條船，一直被人們稱為“生命之船”，因?yàn)樗B接著海南和西沙的一條臍帶，每個(gè)月散沙市的居民都在掐著指頭算著它什么時(shí)候來(lái)，這就是“瓊沙3號(hào)”船。船上共有船員36人、黨員8人，承擔(dān)著給島上軍民補(bǔ)給淡水和生活物資以及人員上下島的重任。為貫徹落實(shí)國(guó)家“經(jīng)略南?！钡膽?zhàn)略部署，確保“瓊沙3號(hào)”輪的正確航向，輪黨支部緊扣三沙市維權(quán)、維穩(wěn)等中心工作，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒帶頭作用。長(zhǎng)年行駛在大海中的“瓊沙3號(hào)”黨員們，風(fēng)里來(lái)浪里行，需要的不僅是過(guò)硬的技術(shù)，更需要過(guò)硬的思想作風(fēng)。在三沙，出海就是出征，安家就是衛(wèi)國(guó)，工作和生活就是奉獻(xiàn)。老政委說(shuō)“我們的崗位是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、熱愛(ài)”。這些是掌舵的人，這都是握著方向的手，展現(xiàn)了基層黨組織的責(zé)任之心。
“我始終認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨”這是一位104歲的老戰(zhàn)士、老黨員秦華禮在節(jié)目一開始說(shuō)的話，同時(shí)也印證了他這么多年來(lái)一直恪守初心、不負(fù)使命的原因所在。毫無(wú)疑問(wèn)，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又覺(jué)得渴望而不可及。實(shí)際上，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以能稱之為“優(yōu)秀”，就在于他們處理問(wèn)題、面臨選擇時(shí)，自覺(jué)超脫個(gè)人情感，將為人民群眾服務(wù)的理念落實(shí)到他們平常的工作和點(diǎn)滴的生活中。
通過(guò)觀看《榜樣》，給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)和高尚情操，在平凡的崗位上，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的理念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，同樣也可以成為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。榜樣的力量是無(wú)窮的，讓榜樣的精神永綻光芒。
史寧中三個(gè)學(xué)會(huì)篇七
量感是一種對(duì)于事物深刻細(xì)致的感知和體驗(yàn)的能力，是我們與周圍環(huán)境和他人互動(dòng)的基礎(chǔ)。而史寧中作為中國(guó)當(dāng)代著名紀(jì)實(shí)攝影家，深刻理解和追求量感，通過(guò)他的作品將觀者帶入他所經(jīng)歷的時(shí)刻和空間，給人以強(qiáng)烈的感受。通過(guò)欣賞史寧中的作品，我深切體會(huì)到量感的重要性以及它所帶來(lái)的沉浸式的觀影體驗(yàn)。
首先，量感給予觀者一種身臨其境的感受。史寧中的作品多以人文主題為背景，通過(guò)攝影語(yǔ)言傳達(dá)出生活中的真實(shí)與情感。他善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注人物的表情與肢體語(yǔ)言，通過(guò)精確的切入點(diǎn)，吸引我親身參與到作品所描繪的場(chǎng)景中。例如，他的作品《在井下暫時(shí)休息的礦工和工人》中，礦工們疲憊而焦慮的表情以及他們疲憊不堪的姿態(tài)，使得觀者仿佛置身于礦井作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，親自感受到了他們工作的壓力和困難。這種身臨其境的感受，讓我更加能夠理解和感受到作品所要傳達(dá)的信息。
其次，量感還能夠喚起觀者心中的情感共鳴。史寧中通過(guò)作品展示出來(lái)的情緒和情感，常常引起我內(nèi)心深處的共鳴。他的作品《船上生活的日子》中，一個(gè)年輕的船員獨(dú)自一人望著遠(yuǎn)方，似乎思緒萬(wàn)千。這種孤獨(dú)和思考引發(fā)了我內(nèi)心對(duì)人生和歸屬的思考。史寧中擅長(zhǎng)捕捉人物的情緒，讓觀者在寂靜的畫面中感受到自己的情感和思考。這樣的交流和共鳴，使我的內(nèi)心得到了一種宣泄和平靜。
此外，史寧中對(duì)于光影的運(yùn)用展示了他對(duì)量感的極致追求。他善于捕捉光線帶來(lái)的強(qiáng)烈對(duì)比和變化，通過(guò)明暗交錯(cuò)的畫面營(yíng)造出一種特殊的視覺(jué)感受。在他的作品《街頭的卡車工人》中，陽(yáng)光透過(guò)嘈雜的街道照亮工人的身軀，給人以一絲曙光般的溫暖感覺(jué)。這種對(duì)光影運(yùn)用的高超技巧，使得作品更具層次感和藝術(shù)性，也給觀者帶來(lái)一種視覺(jué)上的享受。
最后，史寧中的作品引發(fā)了我對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的思考。通過(guò)觀賞他的作品，我深刻地感受到了紀(jì)實(shí)攝影對(duì)于真實(shí)世界的再現(xiàn)和傳達(dá)的力量。他通過(guò)鏡頭，記錄下那些平凡而又深刻的瞬間，讓觀者更加了解世界，理解他人。我開始思考，在日常生活中，我是否能夠像史寧中一樣，通過(guò)攝影記錄下自己所感知和體驗(yàn)到的一切，用鏡頭傳遞出更真實(shí)的我和這個(gè)世界。
總之，通過(guò)欣賞史寧中的作品，我對(duì)量感有了更加深刻的理解和體會(huì)。量感給予觀者一種身臨其境的感受，喚起內(nèi)心的情感共鳴，展示出對(duì)光影運(yùn)用的極致追求。史寧中的作品不僅給我?guī)?lái)了沉浸式的觀影體驗(yàn)，更激發(fā)了我思考紀(jì)實(shí)攝影的意義和我的攝影之路。在未來(lái)的探索中，我希望能夠更加用心地感知和體驗(yàn)，以更深入的方式，記錄下生活中的點(diǎn)滴，傳遞出真實(shí)而又有溫度的故事。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3275326.html】
