心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
史寧中三個學(xué)會篇一
量感是指通過觸覺來感知和把握事物重量、體積、形狀等屬性的能力。作為一種感知能力，量感在我們的生活中無處不在，并且在很多領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用。在史寧中的教育理念中，量感是一個重要的概念。通過教育我們的量感，我們可以更好地認(rèn)識世界，提高我們的感知能力，進(jìn)而提高我們的創(chuàng)造力和判斷力。本文將探討史寧中何為量感這一主題，并分享我在探索量感過程中的體會和心得。
首先，量感是一種通過觸覺來感知和把握事物屬性的能力。在我們的日常生活中，我們不斷通過觸摸來感知和辨別事物的重量、硬度、柔軟度等屬性。這種感知能力使我們能夠更加敏銳地感受事物的特點，并且能夠準(zhǔn)確地表達(dá)我們的感受。通過培養(yǎng)和提高我們的量感，我們可以更加細(xì)膩地感知和理解事物，從而更加準(zhǔn)確地表達(dá)和交流。
其次，史寧中將量感作為一種重要的教育概念。在史寧中的教育理念中，量感不僅是一種感知能力，更是一種培養(yǎng)和提升創(chuàng)造力和判斷力的重要途徑。史寧中認(rèn)為，通過培養(yǎng)孩子的量感，可以使他們更好地認(rèn)識和理解世界，能夠從多個角度感知和把握問題，進(jìn)而能夠更加創(chuàng)造性地解決問題。在史寧中的教育實踐中，通過豐富多樣的感知活動和體驗，幫助孩子們培養(yǎng)和提高他們的量感，使他們能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中更好地運用量感。
接著，我在探索量感的過程中有了一些體會和心得。首先，培養(yǎng)量感需要我們主動觸摸和體驗。對于大多數(shù)人來說，量感不是天生的，而是需要通過不斷地觀察和練習(xí)來培養(yǎng)和提高的。在我的探索中，我發(fā)現(xiàn)只有親自觸摸和體驗事物，才能真正地感知和把握它們的屬性。其次，多樣性的體驗可以幫助我們提高量感。在我的體驗中，我發(fā)現(xiàn)通過接觸不同質(zhì)地、重量、形狀等屬性的物品，可以有效地提高我的觸覺感知能力。最后，量感的培養(yǎng)和提高是一個長期的過程，需要持之以恒地去練習(xí)和實踐。只有在不斷的實踐中，我們才能真正地提高自己的感知能力，并能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)和判斷事物。
總結(jié)起來，量感是通過觸覺來感知和把握事物屬性的能力，是史寧中教育理念中的一個重要概念。通過培養(yǎng)和提高我們的量感，我們可以更好地認(rèn)識世界，提高我們的感知能力，進(jìn)而提高我們的創(chuàng)造力和判斷力。在探索量感的過程中，我發(fā)現(xiàn)主動觸摸和體驗、多樣性的體驗以及持之以恒地練習(xí)是培養(yǎng)量感的關(guān)鍵。希望通過我的分享，可以對讀者們理解和認(rèn)識量感有所幫助，并激發(fā)大家對量感的興趣和探索。
史寧中三個學(xué)會篇二
端午節(jié)在中國人的心里，是一個非常重要的節(jié)日，傳說，農(nóng)歷五月初五這一天，中國古代偉大的愛國詩人，因為不滿統(tǒng)治者的統(tǒng)治，憂國憂民的屈原在汨羅江投江自殺，后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在每年的五月初五的這一天，吃粽子、賽龍舟用來紀(jì)念這位偉大的詩人。
今年的端午節(jié)是我在海南過的第三個端午節(jié)，以前的端午節(jié)沒有什么感覺，因為我們只是窩在宿舍里，也沒有什么活動，但是今年的端午節(jié)國的很不一樣。今年，我們兩個班的同學(xué)在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的帶領(lǐng)下來到了三亞市四馬村一家黎族人家，過了一個非常精彩的端午節(jié)。
我們租了三輛車，從學(xué)校7點半出發(fā)，差不多半個小時之后，來到了四馬村。這一家黎族人非常好客，因為我們的人特別多，所以，那一家人也請了很多人來幫忙。我們今天主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)怎么樣包粽子，我們大家在家里基本上都沒有包過粽子，所以大家都不怎么會，只有幾個海南的同學(xué)會包，我就覺得特別羨慕和佩服。
文珍老師也教我們怎么樣包粽子，我們一共包了兩種粽子，一種是甜的，一種是弦的。甜粽里面包了蜜棗、花生和葡萄干，而咸粽里加了豬肉，這可能是因為南北的文化差異，南方人喜歡吃咸粽，尤其是海南人，而我們北方人大多喜歡吃甜粽。一開始學(xué)習(xí)包的時候，包了半天也沒有把它包上，不是米放太多，就是粽葉被折壞了，然后后來都弄好了之后，就是綁繩子的時候怎么綁不出四個角，一開始就是特別灰心，不過后來在老師的幫助下，我總算是完成了人生的第一個粽子，雖然樣子不是特別好看，可是，還是覺得心里很高興。后來我一共成功包了四個粽子。大家都包完了之后，我們就開始煮了，大家燒火、煮粽子，洗菜、切菜忙的不亦樂乎，我們大家一直忙到了中午1點多，然后才開始吃飯。感覺這么多人在一起吃飯，尤其是和這么的同學(xué)在一起，感覺真的很好，以后可能再也不會有這樣的機(jī)會，人這么全的在一起吃飯，所以這是一段很是珍惜的時光。
中國古代的節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)被很多人遺忘了，現(xiàn)在的端午節(jié)，賽龍舟都很少看到了，所以，我們今天這個活動我覺得特別的有意義，不僅可以增進(jìn)我們同學(xué)之間的感情，學(xué)習(xí)了怎么樣包粽子，然后也會牢牢的記住這個很難忘的日子。
傳統(tǒng)就聚起來一起包粽子。
從樓底下玩完回來，一打開家門只見一桌，四椅，兩人，一盆米。桌上還擺著一碗蜜棗和一碗肉丁。妹妹也隨后跨入家門，我就拉著他去一起洗手，有一起跑過來包粽子。一家人圍繞桌子而坐，一邊聊天，一邊包著粽子。我拿起一片光滑的棕葉，學(xué)著媽媽在手中卷了卷，拿起一把糯米就往里面裝，可是這個粽子的胃口太大，我給他使勁裝米，但他卻不見個滿，我納悶了，舉起粽子一看，原來粽子底下沒包緊，米就從那個洞里飛瀉而下。我沒有放棄，又抓了一片棕葉，卷緊下面再往里面裝米。米已經(jīng)裝滿了，眼看離勝利只有一步之遙時，問題又出現(xiàn)了。我雖然包出了粽子，但是我包出的粽子卻是平面的三角形，不像爸媽包的一樣是立體的。我又拿出一片葉子，包了半天，爸媽也教了我半天，可是我包的就是平面三角形的。到了最后，我們終于報完了，可是這些粽子并不是去投江，而是給我們吃的。
通過這次包粽子，我知道了干什么事都要有耐心，不能急躁。凡事都可以慢慢解決，如果急躁就將可能事得其反，惹出更大的麻煩。還有就是，雖然我們現(xiàn)在包粽子不用往江里投，但是屈原的精神和遺留下來的文化我們必須銘記在心中，并且發(fā)揚和傳承。
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關(guān)于工作心得體會
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關(guān)于軍訓(xùn)心得體會
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關(guān)于培訓(xùn)心得體會
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關(guān)于軍訓(xùn)心得體會
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關(guān)于軍訓(xùn)心得體會
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關(guān)于打工心得體會
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關(guān)于炒股的心得體會
8.
關(guān)于責(zé)任的心得體會
史寧中三個學(xué)會篇三
史寧先生是一位備受尊敬的數(shù)學(xué)教師，他教授的課程并不多，但每一堂課都讓我受益匪淺。史寧中數(shù)學(xué)課標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造性思維，使我從孤立地記憶堆積數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀伎?、?chuàng)造、應(yīng)用的能動學(xué)習(xí)者。通過學(xué)習(xí)史寧中數(shù)學(xué)課標(biāo)，我不僅提高了解決問題的能力，更重要的是培養(yǎng)了邏輯思維和動手實踐能力，同時，我也學(xué)會了如何與他人合作，相互交流，共同解決數(shù)學(xué)問題。在這個過程中，我收獲了知識，擴(kuò)展了視野，塑造了自己的人格。史寧中數(shù)學(xué)課標(biāo)，讓我體會到數(shù)學(xué)的真正魅力和應(yīng)用的意義。
史寧中三個學(xué)會篇四
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)。“中國方案”來源于我們對發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
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史寧中三個學(xué)會篇五
史寧中是一位備受尊敬的教育家和心理學(xué)家，他對于人類學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的研究深入淺出，為我們提供了許多有價值的見解。在他的研究中，他總結(jié)了十大核心詞，分別是尊重、責(zé)任、傳遞、支持、奉獻(xiàn)、激勵、溝通、反思、成長和樂活。這些詞語代表了人類在個人發(fā)展和社會進(jìn)步中的關(guān)鍵要素，在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我有幸深入理解和體會到了這些核心詞的重要性。
首先，尊重是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基石。在日常生活中，人們常常面臨各種各樣的人際矛盾和沖突，這時尊重就顯得尤為重要。通過對他人的尊重，我們能夠建立起良好的相互關(guān)系，增進(jìn)彼此間的理解和信任。只有當(dāng)我們尊重他人時，才能夠獲得他人的尊重，進(jìn)而實現(xiàn)更好的合作和共贏。
其次，責(zé)任意味著對自己和他人的承諾。在實現(xiàn)自身目標(biāo)的道路上，我們需要始終保持對責(zé)任的追求。責(zé)任督促我們積極行動，不斷努力，避免拖延和推卸責(zé)任的行為。只有當(dāng)我們有責(zé)任心時，我們才能夠真正實現(xiàn)自己的人生價值，并且對他人和社會做出有意義的貢獻(xiàn)。
第三，傳遞是一種關(guān)系和互動的方式。我們生活在一個交流頻繁的社會，通過傳遞我們的思想和觀點，我們能夠與他人建立起聯(lián)系。對于一個好的傳遞者而言，他能夠以清晰簡潔的語言表達(dá)自己的觀點，并且有能力聆聽他人的心聲。通過傳遞的藝術(shù)，我們可以打破溝通障礙，實現(xiàn)真正的相互理解。
而支持是一種無私的幫助和鼓勵。在人生的道路上，我們會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，這時支持的力量將變得尤為重要。無論是個人成長還是團(tuán)隊建設(shè)，支持都是不可或缺的。通過提供積極的反饋和鼓勵，我們能夠幫助他人克服困難，提高他們的自信心和積極性。只有當(dāng)我們向他人伸出援助之手時，我們才能夠真正成為一個有價值的人。
奉獻(xiàn)代表了對他人的無私貢獻(xiàn)。人類社會的進(jìn)步離不開每一個人的奉獻(xiàn)精神。通過為他人提供幫助和支持，我們能夠改善社會環(huán)境，促進(jìn)社會發(fā)展。奉獻(xiàn)的力量可以傳遞正能量，激勵他人積極向上。只有當(dāng)我們能夠忘我的奉獻(xiàn)時，我們才能夠真正與他人建立起深厚的情感聯(lián)系。
激勵是一種能夠激發(fā)他人潛力的能力。每個人都有自身獨特的潛能和才華，但有時我們需要別人的鼓勵和激勵才能真正發(fā)掘和發(fā)揮出來。通過積極的激勵，我們能夠激發(fā)他人的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，使他們在學(xué)習(xí)和工作中更加努力和積極。激勵是一種有效的工具，通過它，我們能夠推動他人不斷進(jìn)步，實現(xiàn)更好的發(fā)展。
溝通是一種理解和交流的方式。在當(dāng)今的信息時代，溝通能力尤為重要。優(yōu)秀的溝通者能夠以幽默風(fēng)趣的方式表達(dá)自己的觀點，并以適當(dāng)?shù)姆绞脚c他人進(jìn)行交流。溝通能力不僅有助于我們與他人建立信任和理解，也能夠促進(jìn)團(tuán)隊合作和社會發(fā)展。
反思是一種自我審視和總結(jié)經(jīng)驗的能力。通過反思，我們能夠?qū)徱曌约旱男袨楹蜎Q策，發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正。反思幫助我們從錯誤中成長，避免重復(fù)犯錯，提高自身的素質(zhì)和能力。只有當(dāng)我們能夠堅持自我反思時，我們才能夠更好地改進(jìn)自己，實現(xiàn)進(jìn)步。
成長代表了不斷進(jìn)步和自我超越的過程。人類是一個不斷發(fā)展的生命體，只有當(dāng)我們積極地追求成長時，我們才能夠不斷提升自己，逐漸實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。成長需要勇氣和決心，需要我們敢于面對挑戰(zhàn)和困難，不斷超越自我。
最后，樂活是一種積極向上的生活態(tài)度。無論在工作還是生活中，我們都應(yīng)該保持積極的心態(tài)，享受生活的每一個時刻。通過樂觀向上的態(tài)度，我們能夠迎接挑戰(zhàn)，克服困難，創(chuàng)造更好的人生。
總之，史寧中十大核心詞詮釋了人類發(fā)展和社會進(jìn)步的關(guān)鍵要素，它們在我們的生活中起著重要的作用。無論是個人成長還是社會進(jìn)步，這些核心詞都是我們前行的動力和方向標(biāo)。通過理解和體會這些核心詞，我們能夠更好地?fù)肀?，實現(xiàn)自己的價值，共同創(chuàng)造美好的未來。
史寧中三個學(xué)會篇六
2016年10月26日晚8點，由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》在中央電視臺綜合頻道播出。作為一名共產(chǎn)黨員、一個普通的組工干部，看后感觸頗深。
“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”這一主題貫穿在《榜樣》的始終。節(jié)目中邀請了11位今年受到表彰的全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場，通過老黨員現(xiàn)場講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡。節(jié)目中有個特別的環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場準(zhǔn)備了心形的印模，通過這樣的方式留下在場每一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的手印，“每一個誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個動人的故事”，圍繞這些手掌背后的故事，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定信念、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著堅守、有所作為、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的高尚品格，向我們傳遞了“向榜樣看齊、做合格黨員”的時代感召。
握住“老繭”的手，感悟信念羅官章。基層老黨員，退休后做了普通的農(nóng)民，回鄉(xiāng)扎根深山老林19年，發(fā)揚“老牛自知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄”的精神，帶領(lǐng)和幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富。他決定在牛莊大山里進(jìn)行天麻有性繁殖試驗。經(jīng)過無數(shù)次失敗，在付出鮮血和傷痛代價后，終于換來了沉甸甸的成果。羅官章收獲了人工有性繁殖的第一粒種子，之后他將這粒天麻種子播在密環(huán)菌材上，通過密環(huán)菌提供營養(yǎng)，生長出42顆栽培種。后來羅官章將試驗田擴(kuò)大到46平方米，收獲的天麻賣了5萬多元。第一批跟著他種天麻的10多個貧困戶，每戶增收超過10萬元，成為轟動土家山寨的特大新聞。他說“對黨的事業(yè)我負(fù)了責(zé)任，沒有辜負(fù)黨對我的信任”。羅老的手布滿了“老繭”，但是正是這雙長滿老繭的手，幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅定的理想信念。
握住“粉筆”的手，感悟奉獻(xiàn)支月英。山村教師，在偏遠(yuǎn)山村一呆就是36年。有人說她是傻子，她說山里需要我這樣的傻子。學(xué)生說“老師對我們來說就像抓住了一根救命稻草一樣”。女兒說“你是一個好老師，但你不是我的好媽媽?！痹诂F(xiàn)場采訪她時，主持人問是什么原因讓她選擇了36年仍然堅守在這個崗位，她說“我不是因為有希望才選擇堅守，而是因為只有堅守了才有希望”，多么樸實卻又富有哲理的話。她希望通過自己的堅守，看到山里孩子的成長，讓他們學(xué)有所成?！?6年里面我做到了一個人民教師、一個黨員應(yīng)該做好的事，姑娘的抱怨是對的，因為對他們我實在虧欠的太多太多了，但是女兒在行動上還是支持了我。這36年的堅守離不開我女兒和家人的支持。我決定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不動的時候為止”。支老師的手是握粉筆的手，也是因為這雙手，撐起了山里人整整兩代人求知的天空，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)。
握住“焊槍”的手，感悟堅守李萬君。一位焊接師，創(chuàng)造奇跡的大國工匠。他說焊接工作“不僅是一門技術(shù)，更像是一門藝術(shù)，一門功夫?！焙附庸ぷ饔挚嘤掷?，20多年間，用焊槍證明了自己?？吹礁哞F，他說不出的`自豪，最想做的就是把這種光榮和精神傳承給更多的人。隔著20多米就能知道電流的大小。他希望徒弟技能不斷提高，在生產(chǎn)中不斷創(chuàng)新，都能成為大工匠。有一次一位新加坡的老板開出了比現(xiàn)在高10倍的價錢挖他去那邊工作，被他拒絕了，他說“做人要知恩圖報，我的技能和榮譽是企業(yè)、是黨給的，尤其我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個樣來?！边@就是獨具匠心的大國工匠，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的執(zhí)著堅守。
握住“黨旗”的手，感悟作為苗振水。河北省駐京黨工委書記，先進(jìn)基層黨組織的代表。給流動黨員過生日，強(qiáng)化黨的意識，了解流動黨員的情況，給特困黨員捐款。在農(nóng)民工中建立黨組織，在各個黨支部增經(jīng)濟(jì)信息委員和法律咨詢委員，得到了北京各級黨委的贊揚。使流動的黨旗撐起一面旗幟，給他們撐起精神的家園。這些黨支部書記都不要報酬，是他們讓流動黨員有家了，讓流動紅旗分外的紅了。這就是充滿愛的基層黨組織，展示了基層黨組織的有所作為。
握住“拿槍”的手，感悟擔(dān)當(dāng)李貝。一位女警察，她的簡歷很簡單，9個字:“救過人、臥過底、斃過匪”，她是一位妻子、一位媽媽，而她的爸爸也是一位優(yōu)秀警察。她選擇自己熱愛的職業(yè)苦也好、樂也好都會是一種享受，這是李貝經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，身材嬌小的她遭受過各種壓力，但她從不懼怕，說自己身上要有那么一股子正氣。對毒販以心換心、交代遺言的是被她抓回來的死刑犯。她榮獲一等功1次，二等功三次，三等功4次。面對生死和壓力，對親人虧欠很多，這份職業(yè)異常忙碌，但她說要在這條路上堅持下去。李貝的這雙手不僅僅是一雙拿槍的手，是一雙幫助別人的手，更是一雙為我們撐起了平安的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敢于擔(dān)當(dāng)。
握住“鍵盤”的手，感悟創(chuàng)新王恩東。中國工程院的院士，隨著是時代的發(fā)展，從打電話、發(fā)微信到個人銀行存款，再到國防衛(wèi)星安全，無疑不涉及到計算機(jī)服務(wù)器。原來中國沒有自主生產(chǎn)的能力，如果服務(wù)器出現(xiàn)故障，服務(wù)器的數(shù)據(jù)往往會被維修單位就會被掌握，為保障國家信息安全，中國要研發(fā)自己的高端服務(wù)器，2008年王恩東承接了自主研發(fā)計算機(jī)的任務(wù)?！昂诵募夹g(shù)是買不來的，只有通過自主研發(fā)、自主創(chuàng)新來實現(xiàn)”，王恩東團(tuán)隊的研發(fā)是從零開始的，攻破了一個個技術(shù)難題，在研發(fā)過程中申請專利1147多項，獲得授權(quán)100多項。這雙手是敲打著鍵盤的手，但這更是一雙開拓創(chuàng)新的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的勇于創(chuàng)新。
握住“掌舵”的手，感悟責(zé)任“瓊沙3號”黨支部。有一條船，一直被人們稱為“生命之船”，因為它連接著海南和西沙的一條臍帶，每個月散沙市的居民都在掐著指頭算著它什么時候來，這就是“瓊沙3號”船。船上共有船員36人、黨員8人，承擔(dān)著給島上軍民補給淡水和生活物資以及人員上下島的重任。為貫徹落實國家“經(jīng)略南?！钡膽?zhàn)略部署，確?！碍偵?號”輪的正確航向，輪黨支部緊扣三沙市維權(quán)、維穩(wěn)等中心工作，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒帶頭作用。長年行駛在大海中的“瓊沙3號”黨員們，風(fēng)里來浪里行，需要的不僅是過硬的技術(shù)，更需要過硬的思想作風(fēng)。在三沙，出海就是出征，安家就是衛(wèi)國，工作和生活就是奉獻(xiàn)。老政委說“我們的崗位是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、熱愛”。這些是掌舵的人，這都是握著方向的手，展現(xiàn)了基層黨組織的責(zé)任之心。
“我始終認(rèn)識到我們中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、正確的黨”這是一位104歲的老戰(zhàn)士、老黨員秦華禮在節(jié)目一開始說的話，同時也印證了他這么多年來一直恪守初心、不負(fù)使命的原因所在。毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又覺得渴望而不可及。實際上，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以能稱之為“優(yōu)秀”，就在于他們處理問題、面臨選擇時，自覺超脫個人情感，將為人民群眾服務(wù)的理念落實到他們平常的工作和點滴的生活中。
通過觀看《榜樣》，給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)和高尚情操，在平凡的崗位上，堅持全心全意為人民服務(wù)的理念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，同樣也可以成為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。榜樣的力量是無窮的，讓榜樣的精神永綻光芒。
史寧中三個學(xué)會篇七
量感是一種對于事物深刻細(xì)致的感知和體驗的能力，是我們與周圍環(huán)境和他人互動的基礎(chǔ)。而史寧中作為中國當(dāng)代著名紀(jì)實攝影家，深刻理解和追求量感，通過他的作品將觀者帶入他所經(jīng)歷的時刻和空間，給人以強(qiáng)烈的感受。通過欣賞史寧中的作品，我深切體會到量感的重要性以及它所帶來的沉浸式的觀影體驗。
首先，量感給予觀者一種身臨其境的感受。史寧中的作品多以人文主題為背景，通過攝影語言傳達(dá)出生活中的真實與情感。他善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注人物的表情與肢體語言，通過精確的切入點，吸引我親身參與到作品所描繪的場景中。例如，他的作品《在井下暫時休息的礦工和工人》中，礦工們疲憊而焦慮的表情以及他們疲憊不堪的姿態(tài)，使得觀者仿佛置身于礦井作業(yè)現(xiàn)場，親自感受到了他們工作的壓力和困難。這種身臨其境的感受，讓我更加能夠理解和感受到作品所要傳達(dá)的信息。
其次，量感還能夠喚起觀者心中的情感共鳴。史寧中通過作品展示出來的情緒和情感，常常引起我內(nèi)心深處的共鳴。他的作品《船上生活的日子》中，一個年輕的船員獨自一人望著遠(yuǎn)方，似乎思緒萬千。這種孤獨和思考引發(fā)了我內(nèi)心對人生和歸屬的思考。史寧中擅長捕捉人物的情緒，讓觀者在寂靜的畫面中感受到自己的情感和思考。這樣的交流和共鳴，使我的內(nèi)心得到了一種宣泄和平靜。
此外，史寧中對于光影的運用展示了他對量感的極致追求。他善于捕捉光線帶來的強(qiáng)烈對比和變化，通過明暗交錯的畫面營造出一種特殊的視覺感受。在他的作品《街頭的卡車工人》中，陽光透過嘈雜的街道照亮工人的身軀，給人以一絲曙光般的溫暖感覺。這種對光影運用的高超技巧，使得作品更具層次感和藝術(shù)性，也給觀者帶來一種視覺上的享受。
最后，史寧中的作品引發(fā)了我對紀(jì)實攝影的思考。通過觀賞他的作品，我深刻地感受到了紀(jì)實攝影對于真實世界的再現(xiàn)和傳達(dá)的力量。他通過鏡頭，記錄下那些平凡而又深刻的瞬間，讓觀者更加了解世界，理解他人。我開始思考，在日常生活中，我是否能夠像史寧中一樣，通過攝影記錄下自己所感知和體驗到的一切，用鏡頭傳遞出更真實的我和這個世界。
總之，通過欣賞史寧中的作品，我對量感有了更加深刻的理解和體會。量感給予觀者一種身臨其境的感受，喚起內(nèi)心的情感共鳴，展示出對光影運用的極致追求。史寧中的作品不僅給我?guī)砹顺两降挠^影體驗，更激發(fā)了我思考紀(jì)實攝影的意義和我的攝影之路。在未來的探索中，我希望能夠更加用心地感知和體驗，以更深入的方式，記錄下生活中的點滴，傳遞出真實而又有溫度的故事。
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