我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇一
生態(tài)建設(shè)是當前全球的重要議題之一，也是中國國家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。作為陜西省的一個縣，商州積極響應(yīng)國家“建設(shè)美麗中國”的號召，加強生態(tài)建設(shè)工作。攜手共建生態(tài)商州已成為全縣上下的共同目標和責任。在參與這項工作的過程中，我深刻認識到了生態(tài)建設(shè)對于我們生存和發(fā)展的重要性，也體會到了攜手共建的重要。
二段：保護自然環(huán)境
在商州，生態(tài)建設(shè)的首要任務(wù)是保護自然環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境。這一任務(wù)需要全縣上下聯(lián)合起來，共同努力。政府部門要制定相應(yīng)的政策和措施，執(zhí)法部門要加強監(jiān)管力度，居民要增強環(huán)境意識，大力推行垃圾分類，減少污染行為。每個人都有責任保護家園的綠色空間，保護好自然資源，改善生態(tài)環(huán)境。
三段：發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟
生態(tài)經(jīng)濟是商州生態(tài)建設(shè)的重要組成部分。商州一方面要大力發(fā)展生態(tài)旅游、文化旅游、紅色旅游等，促進本地的經(jīng)濟發(fā)展；另一方面，也要關(guān)注資源的保護和再利用，重視生態(tài)循環(huán)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。短期內(nèi)的經(jīng)濟效益和長期的生態(tài)效益并不沖突，而是相輔相成。商州將秉持綠色發(fā)展理念，穩(wěn)步推進生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展。
四段：加強科學研究
商州的生態(tài)建設(shè)需要科學研究的支持和幫助。只有深入了解其生態(tài)系統(tǒng)的運作機制和變化規(guī)律，才有可能采取正確的措施，推進生態(tài)文明建設(shè)。商州的科研機構(gòu)應(yīng)當吸引高素質(zhì)的科研人才，利用科技手段，實現(xiàn)對生態(tài)資源的有效管理、保護和利用，為生態(tài)環(huán)境建設(shè)提供智力支持和理論依據(jù)。
五段：總結(jié)
商州的生態(tài)建設(shè)既是當前的重要任務(wù)，同時也是長遠的旅程。攜手共建生態(tài)商州需要我們每個人的努力。政府部門應(yīng)當加強對生態(tài)建設(shè)的支持和引領(lǐng)，執(zhí)法部門應(yīng)當加強執(zhí)法，建立一套科學的管理體系。居民應(yīng)當增強環(huán)境意識，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)的行動中。只有這樣，才能構(gòu)筑生態(tài)之基，實現(xiàn)長遠的綠色發(fā)展。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇二
大家早上好！
目前，我市正在爭創(chuàng)全國文明城市，我區(qū)正在創(chuàng)建省級文明城區(qū)，而我校作為江岸區(qū)名校，也積極參與到爭創(chuàng)文明校園活動中。我們每位師生都應(yīng)該以校園主人翁姿態(tài)，做到主動、熱情、禮貌、支持、配合，充分展示和體現(xiàn)我們xxxxxx小學的良好形象。
我們的校園如此的美麗而溫馨，生活在這里的我們又是多么的幸福和快樂，所以我們更應(yīng)該保持這份和諧，在文明素質(zhì)方面，時刻約束自己，反思自己，提升自己。比如，在我們身邊，在一部分同學身上，有沒有存在著一些不文明的行為？在我們的校園內(nèi)、樓梯上有沒有見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑呢？教室地板上、校園操場上有沒有食品袋、小紙團呢？在教室走廊上有沒有追逐打鬧？走路有沒有推推搡搡？同學相互之間有沒有講臟話、粗話？有沒有隨意攀折樹枝？有沒有故意損壞學校的公共財物等等。我們重視文化知識的學習的同時不能忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學生，然后才是成才。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不瘋追打逗；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
攜起手，我們同創(chuàng)文明城市，我們共享和諧校園！
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇三
生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國全面推進現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，各地方政府也開始積極參與其中。商州作為陜西省唯一的一個縣級市，也積極響應(yīng)國家號召，提出了攜手共建生態(tài)商州的口號。在這樣的背景下，本著新時期的使命感和責任感，我想分享一下自己對于攜手共建生態(tài)商州的心得和體會。
第二段：商州生態(tài)現(xiàn)狀
商州地處秦嶺山區(qū)腹地，境內(nèi)山巒起伏、地形復雜，具有良好的森林防護功能。但是，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，商州的生態(tài)環(huán)境也受到了不同程度的破壞。其中，最為明顯的問題就是水資源嚴重短缺、草原退化嚴重、森林生態(tài)環(huán)境惡化。這些問題的存在，不僅影響了商州的經(jīng)濟發(fā)展，更對商州市民的健康和生活造成了影響。
第三段：政府在生態(tài)建設(shè)中的作用
政府是推進生態(tài)文明建設(shè)的主力軍之一。政府在生態(tài)建設(shè)中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，政府需要加強對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和政策制定。其次，政府可以為保護環(huán)境把好生態(tài)質(zhì)量關(guān)，采取扶持政策和鼓勵機制，促進經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護良性循環(huán)。最后，在生態(tài)治理中，政府需要注重社會共治，形成多元參與的格局。
第四段：公眾在生態(tài)建設(shè)中應(yīng)該扮演的角色
公眾也是推進生態(tài)文明建設(shè)中不可或缺的力量，參與到生態(tài)文明建設(shè)中來，既是一個負責任的市民，也是一位積極的社會公民。公眾可以從以下幾個方面參與到生態(tài)建設(shè)中來：首先，公眾應(yīng)該完善自己的環(huán)保意識，注意節(jié)能減排、垃圾分類等問題。其次，公眾可以積極參與和倡導生態(tài)文明的活動。最后，公眾可以加強宣傳和普及環(huán)保知識，推動全社會形成高度重視生態(tài)文明的良好氛圍。
第五段：結(jié)語
攜手共建生態(tài)商州，是每一位商州市民應(yīng)盡的社會責任，也是保護生態(tài)環(huán)境、推進可持續(xù)發(fā)展的必由之路。政府需要積極為此提供支持和指導，公眾需要積極參與，共同營造生態(tài)環(huán)境和諧美好的商州。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個美麗、可持續(xù)、富有活力的生態(tài)商州。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇四
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了xx，仍然能以禮待人。一xx九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇五
隨著人口的增加和經(jīng)濟的發(fā)展，商州的生態(tài)現(xiàn)狀面臨諸多挑戰(zhàn)，例如：工業(yè)化、城市化等問題的加劇，對自然生態(tài)造成了不小的影響。為了共建一個美麗的商州，我們必須從保護、修復和建設(shè)三個方面出發(fā)，采取一系列有力的措施，把生態(tài)建設(shè)放在重要的位置上。
首先是保護，也就是要嚴格執(zhí)行環(huán)境保護法、水土保持法等法律法規(guī)。對生態(tài)脆弱地區(qū)、重要水源地等進行保護，保持其原始狀況。對環(huán)境破壞行為依法進行懲處，形成一定的威懾作用。
其次是修復，針對一些因為人為原因或自然災害而受到影響的地區(qū)，采取合適的措施進行恢復和改善。比如，在植樹造林、水土保持等方面下大力氣，加強對河流湖泊水庫等水資源的管理和保護。
最后是建設(shè)，積極推動生態(tài)城市建設(shè)，提升城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和居民的生活質(zhì)量。建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)、生態(tài)公園等，形成生態(tài)經(jīng)濟，促進地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
篇二：攜手共建綠色商州
綠色是生態(tài)的重要組成部分，對于構(gòu)建美麗商州和可持續(xù)發(fā)展有著舉足輕重的作用。綠色商州的建設(shè)不僅僅是政府的責任，每個人都應(yīng)該積極參與到其中來，貫徹綠色發(fā)展理念。
作為普通百姓，我們可以從點滴做起，從日常生活中做起。比如，垃圾分類、減少使用一次性物品等，都是對環(huán)境友好的行為。
作為企業(yè)，我們應(yīng)該在生產(chǎn)經(jīng)營過程中秉持環(huán)保理念，從源頭上減少污染，推行綠色能源、綠色生產(chǎn)等。在產(chǎn)品設(shè)計中，考慮產(chǎn)品的可持續(xù)性和環(huán)保性，為消費者創(chuàng)造更健康、環(huán)保的生活方式。
作為政府，更加需要深刻認識到保護環(huán)境、建設(shè)綠色商州的意義和重要性，全面貫徹落實綠色發(fā)展理念，加大投入，加強管理，為全社會創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
篇三：推進精準扶貧，脫貧攻堅
作為一個山區(qū)縣份，商州的生態(tài)環(huán)境雖然得到了保護和改善，但居民的生活水平還不能和城市相提并論。近年來，商州縣政府在扶貧方面下了大力氣，制定了一系列的扶貧政策和措施，推進精準扶貧，脫貧攻堅。
在生態(tài)扶貧方面，政府提出了綠色生產(chǎn)、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)的扶持政策，為山區(qū)居民提供就業(yè)機會；同時，加強生態(tài)治理，改善山區(qū)生態(tài)環(huán)境，增加居民收入來源。
在社會保障方面，政府加大了老年人和殘疾人的保障力度，推進醫(yī)療保險和醫(yī)療救助制度的改革，為貧困人口提供更多的福利和保障。
在教育扶貧方面，政府也提出了一系列措施，提高教育質(zhì)量，營造良好的教育環(huán)境，為山區(qū)孩子提供更好的學習機會和發(fā)展機會。
不僅如此，政府倡導全社會共同參與，推進精準扶貧工作，讓貧困群眾走上穩(wěn)定可持續(xù)的脫貧道路。
篇四：共建社會主義新農(nóng)村
生態(tài)農(nóng)業(yè)是建設(shè)綠色商州的重要內(nèi)容，發(fā)展農(nóng)業(yè)既要兼顧生態(tài)環(huán)境的保護，也要滿足人民群眾的需求。農(nóng)民是我們最重要的財富，也是實現(xiàn)美麗商州的重要力量。共建社會主義新農(nóng)村，力爭將農(nóng)村的發(fā)展帶入新的發(fā)展階段。
推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展，構(gòu)建農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施體系，提高我省實施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)標準化、智能化、生態(tài)化、品牌化的能力；實施農(nóng)村留守兒童關(guān)愛計劃和貧困殘疾人兜底扶貧，做好老年人養(yǎng)護工作，讓更多農(nóng)民享受到城市的福利和服務(wù)。
此外，要注重鄉(xiāng)村文化建設(shè)，挖掘和保護村莊文化和傳統(tǒng)技藝，推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，優(yōu)化農(nóng)村營商環(huán)境，提高農(nóng)民的經(jīng)濟收入和文化素質(zhì)，讓農(nóng)業(yè)發(fā)展成為帶動農(nóng)民增收致富、改善生活的動力。
篇五：堅定信心，共筑美好商州
建設(shè)生態(tài)商州是我們每一個人的責任。要堅定信心，積極投身到建設(shè)美麗商州的行動中去，共筑美好家園。
要牢記生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，從自身做起，減少對環(huán)境的污染，提高環(huán)境保護意識。要加強環(huán)保法律法規(guī)的宣傳，協(xié)助政府加強對環(huán)境的管理，形成共建共享的良好氛圍。
要支持政府的扶貧政策和措施，為貧困地區(qū)的發(fā)展出一份力。要多關(guān)注農(nóng)民的利益和生產(chǎn)生活水平，讓農(nóng)村成為實現(xiàn)美麗商州的重要力量。
要樹立協(xié)同共建的理念，發(fā)揮集體智慧和力量，共同推動商州的生態(tài)建設(shè)和發(fā)展。只有我們每個人都擁有堅定的信心和行動，才能共筑美好商州。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇六
首先，很感謝為這次主題班會的.準備付出了辛勤的勞動同學!本次班會同學們都表現(xiàn)得很積極、主動，能大膽地暢談文明標準，樹立自己的形象，看你們自信的表情，聽你們充滿豪情的語言，我相信，大家的理想狀態(tài)一定能實現(xiàn)，大學文明禮儀班會心得。
中國在歷史上，是世界公認的 “文明之邦”、“禮儀之邦”的國家，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明小標兵、小衛(wèi)士?？墒橇钊送锵У氖?，有個別同學不注意個人修養(yǎng)，出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象：有的課間活動瘋打，追逐;有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔;還有的在雪白的墻上，印上一個個不光彩的手英腳櫻作為一名合格的大學生，合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當之無愧的禮儀之邦的后代呢?我們是祖國的小雛鷹，文明之花在心中開放，我們是21世紀的主人，我們要做21世紀文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍天，飛向美好的未來，做文明的我。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。 “不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。父母把我們送進學校，就是想讓我們在學校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，他們期望我們能健康成長，期望我們能在老師的教導下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。他們不期望我們一定要成為棟梁，但我希望我們至少是一棵綠樹。無庸諱言，當今社會的不文明行我們應(yīng)該辯證地看待，擇其善者而從之，其不善者而改之。
在下課時，我們是否能夠文明休息?甚至我們是否已真正學會了走路，學會了傾聽?我們不妨每天問自己諸如此類的問題。如果我們能夠負責、認真地對待自己，對待這些小事，多做自我反省，那么每天都會有所進步，我們終能養(yǎng)成良好的日常習慣，提高素養(yǎng)，代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇七
必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務(wù)，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設(shè)，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的-大以來，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責
黨的-大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑。基層黨組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設(shè)中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設(shè)中國特色社會主義的信念。大力宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng)，引導各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務(wù)落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務(wù)、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務(wù)，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎(chǔ)水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù)，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務(wù)群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設(shè)，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇八
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。 而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關(guān)切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進。
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇九
重建綠色家園
一、（起樂——《春天在哪里》）
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、親愛的同學們：
大家好！
八一街小學三一中隊“倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園”主題隊會現(xiàn)在開始！
二、第一項：出旗！
三、第二項：唱隊歌（指揮：桑果伴奏：馬子軒）。
四、生態(tài)要文明，環(huán)保須先行。請欣賞《環(huán)保拍手歌》。
五、環(huán)境保護是一個響亮的口號，環(huán)境保護要從我們每個人做起。請欣賞三句半：《說環(huán)?！?。表演者：崔碩等。
六、你們了解環(huán)保嗎？你想知道有關(guān)環(huán)保的知識嗎？請你積極參加環(huán)保知識問答。
2、請看這是什么標志？大家一起說。不錯！請看這又是什么標志？大家一起說。很好！
5、我們要杜絕白色污染，向白色污染說beybey！請說說你的建議。
七、同學們了解了環(huán)保知識，在生活中你做到了嗎？下面來一個小小的測試。請欣賞課本劇——《特殊的考試》。表演者：高瑞希等。
八、馬兒在草原上奔馳，小朋友在校園里賽跑。讓我們策馬揚鞭、齊頭并進，共同發(fā)揚“勤樸、堅韌、尚學、求真”的民勤精神。請欣賞二胡獨奏——《賽馬》。演奏者：邱麗。
九、保護環(huán)境人人有責，要從我做起，從現(xiàn)在做起。
請欣賞小品：《我是環(huán)保小衛(wèi)士》表演者：馬新平等。
十、生態(tài)關(guān)系你、我、他，環(huán)境保護靠大家。
請欣賞電子琴獨奏：《眾手澆開幸福花》。
演奏者：孫世釗
十一、地球母親是我們賴以生存的家園，為了保護好我們的家園，2007年國慶節(jié)，溫爺爺親臨我們的家鄉(xiāng)——民勤，視察生態(tài)，要求我們發(fā)揚胡楊精神，打好三套組合拳，讓我們惜水、愛水、節(jié)水，讓我們植樹防沙、綠化家園，使我們的家鄉(xiāng)變得更加美麗！請欣賞詩歌朗誦：《地球母親，紅領(lǐng)巾為您植樹》——獻給地球母親的歌。朗誦者：宋子豪等。
十二、少年是祖國的花朵，少年是祖國的希望。
用我們的雙手彈奏最美的樂章。
請欣賞手風琴獨奏：《花兒與少年》。
演奏者：桑瑾瑜
十三、春花爛漫，春光無限，春天永駐人間?？?，蝶兒飛；聽，鳥兒叫，舞姿翩翩樂逍遙。不捕蝶，不捉鳥，歡樂舞蹈一起跳。
請欣賞舞蹈：《花喜鵲》。表演者：楊芊芊等。
十四、班主任老師講話。（謝謝老師?。?/p>
十五、請學校領(lǐng)導講話。（謝謝領(lǐng)導?。?/p>
十六、呼號、退旗。
十七、“倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園”主題隊會到此結(jié)束。（起樂：《希望的田野》，學生做律動）
攜手共建生態(tài)文明心得體會篇十
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對xx大報告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學習，結(jié)合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設(shè)是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
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