心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇一
GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）作為衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政府決策者和普通民眾來(lái)說(shuō)，都具有重要的意義。在過(guò)去的幾十年里，GDP已經(jīng)成為國(guó)際間比較、跟蹤經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和制定政策的主要依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)GDP簡(jiǎn)史，我深刻感受到了它的價(jià)值和局限性。
第一段：GDP的起源與發(fā)展
GDP的概念最早可以追溯到18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始試圖通過(guò)衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出來(lái)評(píng)估其經(jīng)濟(jì)狀況。然而，直到20世紀(jì)，才有了更為系統(tǒng)和完善的GDP計(jì)算方法。隨著國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)和全球化的發(fā)展，各國(guó)需要一個(gè)統(tǒng)一的指標(biāo)來(lái)比較和跟蹤經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。因此，GDP得到了全球范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用和認(rèn)可。
第二段：GDP的優(yōu)點(diǎn)
GDP的最大優(yōu)點(diǎn)在于它提供了一個(gè)客觀的衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)統(tǒng)計(jì)和計(jì)算國(guó)家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，可以直觀地了解一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況。GDP還可以用于進(jìn)行國(guó)際比較，幫助政府決策者了解自己的國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)中的地位，以及與其他國(guó)家的差距和潛在競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。此外，GDP還可以作為制定政策和資源分配的重要依據(jù)，幫助政府實(shí)施合理的經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展。
第三段：GDP的局限性
然而，GDP也存在許多局限性。首先，GDP只關(guān)注經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，而忽視了社會(huì)和環(huán)境因素。這就導(dǎo)致了GDP的增長(zhǎng)往往是以犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)的，而忽視了社會(huì)公平和可持續(xù)發(fā)展。其次，GDP忽略了財(cái)富分配問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家的GDP可能很高，但是財(cái)富可能被少數(shù)人壟斷，而大多數(shù)人無(wú)法從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中受益。最后，GDP無(wú)法全面反映一個(gè)國(guó)家居民的生活質(zhì)量和幸福感。一個(gè)國(guó)家的GDP增長(zhǎng)了，但是人們的生活質(zhì)量卻沒(méi)有改善，這就說(shuō)明GDP并不能完全衡量一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。
第四段：GDP之外的指標(biāo)
鑒于GDP的局限性，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者開(kāi)始探索其他的指標(biāo)來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。人均可支配收入、社會(huì)指標(biāo)（如教育和健康）和環(huán)境指標(biāo)成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。這些指標(biāo)能夠更全面地反映國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，同時(shí)關(guān)注社會(huì)公平和環(huán)境可持續(xù)性。然而，增加指標(biāo)的多樣性和復(fù)雜性也帶來(lái)了計(jì)算和評(píng)估的困難，需要綜合多種指標(biāo)來(lái)綜合評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。
第五段：對(duì)GDP的思考和啟示
GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，為各國(guó)政府提供了指導(dǎo)和決策的依據(jù)。但是，我們也應(yīng)該意識(shí)到GDP不是衡量一個(gè)國(guó)家全部的標(biāo)準(zhǔn)。我們需要綜合考慮其他指標(biāo)，尤其是人民的生活質(zhì)量和環(huán)境的可持續(xù)性。未來(lái)，我們需要不斷完善和發(fā)展衡量國(guó)家發(fā)展的指標(biāo)體系，以實(shí)現(xiàn)全面、可持續(xù)和更加人文的發(fā)展目標(biāo)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)GDP簡(jiǎn)史，我認(rèn)識(shí)到GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)有其優(yōu)點(diǎn)和局限性。我們應(yīng)該充分運(yùn)用GDP來(lái)了解經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，但同時(shí)也要關(guān)注其他指標(biāo)，以形成一個(gè)更全面、綜合和合理的評(píng)價(jià)體系。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇二
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說(shuō)到哥白尼伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見(jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。
譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家劍橋西路5號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇三
簡(jiǎn)史章是當(dāng)今社會(huì)中備受矚目的一位學(xué)者，他所著作的《簡(jiǎn)史通鑒》更是被譽(yù)為中國(guó)史學(xué)界的“世紀(jì)之書(shū)”。在近年來(lái)，以他的為代表的新寓言寫(xiě)作風(fēng)格備受青睞。閱讀他的著作，在讀完《簡(jiǎn)史通鑒》后，我深感收獲頗豐，于是想分享一下我的體會(huì)與感悟。
首先，從簡(jiǎn)史章的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看，他具有一種通俗易懂的寫(xiě)作風(fēng)格，尤其擅長(zhǎng)用現(xiàn)代化的準(zhǔn)確批判理念，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言清晰地講述歷史知識(shí)。這是我十分欣賞的一點(diǎn)，使得我的認(rèn)知變得更加清晰。例如，在講述歷史事件時(shí)，他不僅講出了事件的經(jīng)過(guò)，更將其放在更廣闊的歷史背景下來(lái)解讀，突出了其歷史意義，使人有著“事出必有因、事成必有理”之感。
其次，在《簡(jiǎn)史通鑒》中，簡(jiǎn)史章的文化深度非常值得稱道。他在書(shū)中涉獵了許多知識(shí)領(lǐng)域，不僅有史學(xué)知識(shí)，還有哲學(xué)、文藝，甚至是歷史學(xué)的一些概念和方法論。這種把多元知識(shí)的滲透和拓展，使得我們不僅對(duì)歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)其他學(xué)科有了進(jìn)一步了解。通過(guò)他的著作，激發(fā)了我對(duì)更多領(lǐng)域的探索。
第三，簡(jiǎn)史章的觀點(diǎn)獨(dú)到、見(jiàn)解深刻。他通過(guò)對(duì)歷史中的事件的分析，得出了自己的見(jiàn)解，而且這些觀點(diǎn)并不是簡(jiǎn)單的刻板印象，而是緊密融合了其獨(dú)特的見(jiàn)解和新式思維。例如，在《簡(jiǎn)史通鑒》中，他反復(fù)提出“人倫觀”這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人倫與道德的重要性。這些深刻的思考給讀者帶來(lái)了啟迪，促進(jìn)我們提高自己的思維能力。
第四，簡(jiǎn)史章的文風(fēng)生動(dòng)形象，讓人看得如癡如醉。他的文字充滿感染力，讓你能夠感受到他對(duì)于歷史故事情景的真實(shí)描寫(xiě)力。他在描寫(xiě)故事時(shí)，往往會(huì)給人一種豐富多彩的聯(lián)想，讓你既會(huì)沉浸在文字之中，也能夠從中品味及書(shū)中深來(lái)的意蘊(yùn)。
最后，簡(jiǎn)史章的價(jià)值觀與人生觀深入人心，在閱讀近現(xiàn)代史時(shí)，他往往關(guān)注的不僅是政治和經(jīng)濟(jì)的變化，更可以從其中發(fā)現(xiàn)身心與精神變化的本質(zhì)本質(zhì)。無(wú)論在中國(guó)歷史中，還是在西方近代歷史中，他對(duì)于人性和人的基本利益的關(guān)注，使得我們與其接觸時(shí)，不僅得到了關(guān)于人的問(wèn)題的一些啟示性的認(rèn)識(shí)，也加深了自我的認(rèn)識(shí)。他的著作對(duì)于人生以及社會(huì)存在等這些問(wèn)題提出了具有啟發(fā)性的思考，從而引導(dǎo)我們細(xì)致審視自身價(jià)值觀與人生觀。
總而言之，簡(jiǎn)史章的著作的批判視角、文化內(nèi)省、深遠(yuǎn)影響讓我深感受益匪淺，在閱讀過(guò)程中，對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)更深了，也更接近于現(xiàn)實(shí)人生，這是我閱讀他著作獲得的成長(zhǎng)。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇四
讀完厚厚的一本《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，我感到意猶未盡。這真是一本最打動(dòng)人的科普書(shū)。
作者比爾布萊森自稱這本書(shū)是為萬(wàn)物寫(xiě)史，為宇宙立傳。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁(yè)任何一行任何一個(gè)字開(kāi)始把你吸引的書(shū)，就像是在聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時(shí)空的隧道，去與達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書(shū)里，作者不是在陳列知識(shí)，而是用滿腔熱情把知識(shí)做成工藝品，讓人讀來(lái)舒暢，有時(shí)忍不住要拍案叫絕。
這本書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫(xiě)哈雷這位科學(xué)家的文字時(shí)，我一下子笑出了聲。其實(shí)，類似這樣的語(yǔ)氣和描述在書(shū)中比比皆是。哈雷是個(gè)不同凡響的人物。在漫長(zhǎng)而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過(guò)船長(zhǎng)、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長(zhǎng)、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫(xiě)過(guò)有關(guān)磁力、潮汐和行星運(yùn)動(dòng)方面的權(quán)威文章，還天真地寫(xiě)過(guò)關(guān)于鴉片的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運(yùn)算表他惟一沒(méi)有干過(guò)的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見(jiàn)到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見(jiàn)到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后。
類似的幽默有的時(shí)候近乎調(diào)皮（這種表達(dá)方式語(yǔ)文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動(dòng)立體的一個(gè)個(gè)科學(xué)巨人款款走來(lái)，一幅幅科學(xué)的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實(shí)我喜歡這本書(shū)的理由很簡(jiǎn)單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開(kāi)所謂的科學(xué)體系的劃分甚至拋開(kāi)科學(xué)這個(gè)概念大一統(tǒng)的說(shuō)事兒，它還講了很多科學(xué)家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛(ài)科學(xué)的熱情，讓我對(duì)探索未知世界的興趣更加濃厚。
雖然已經(jīng)讀過(guò)很多的科普書(shū)，但我要說(shuō)，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是到目前為止，我讀過(guò)的最打動(dòng)人的一本科普書(shū)。
這是一本科普書(shū)，也許更適合一個(gè)中學(xué)生讀。不過(guò)我還是建議對(duì)宇宙，天文，物理，化學(xué)，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命，細(xì)菌有興趣的人來(lái)讀一下，所有人都會(huì)從這里找到他感興趣的東西。就算是對(duì)上面這些都沒(méi)有興趣，而對(duì)一個(gè)只是有好奇心的人來(lái)講，這本書(shū)也是十分有趣的。
而除了可以讓你了解豐富的科學(xué)知識(shí)，知道科學(xué)家們的趣事，當(dāng)讀完之后也不由得會(huì)對(duì)生命，對(duì)自然生出無(wú)限的敬畏。
我們總以為自己已經(jīng)足夠強(qiáng)壯可以在自然界的面前指手畫(huà)腳，呼風(fēng)喚雨。我們有用不完的勇氣和自信，自信的也許有一點(diǎn)過(guò)了頭而變的有點(diǎn)自負(fù)。自負(fù)到以為只要我們足夠努力，所有的事情都是可以被改變，被支配，被左右。
可是結(jié)果要讓大家失望了雖然我們的確是非常努力，但我們賴以生存的一切似乎和我們的努力沾不上多少邊。人們常說(shuō)，成功是靠百分之九十九的努力加上百分之一的運(yùn)氣。而這一次絕對(duì)是百分之一百的運(yùn)氣。是的，就是簡(jiǎn)單的運(yùn)氣而已。
我們生活在太陽(yáng)比較穩(wěn)定的時(shí)代，當(dāng)它從星云開(kāi)始形成，一直到紅巨星、白矮星，最后的死骸，這一過(guò)程大約要經(jīng)過(guò)100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時(shí)期，它不像新星那樣有活力，時(shí)不時(shí)來(lái)個(gè)大噴發(fā)什么的；同時(shí)又不太老，有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬(wàn)噸的速度自由持續(xù)的揮霍，用來(lái)維持地球上所有生物的生長(zhǎng)和生存。
而我們的外圍又有木星等這樣的大行星，就象是我們的保護(hù)傘，以它的巨大引力就象是一個(gè)吸塵器一樣，清除來(lái)自外圍的垃圾，讓我們不用擔(dān)心時(shí)常有小天體，慧星，隕石什么的太空殺手突然照我們的星球來(lái)那么一下子；（真要是那樣的來(lái)一下子，我們都只能是自求多福了。說(shuō)到這里讓我想起的滅絕的恐龍兄弟們時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊。）
其次，但絕對(duì)不是不重要的我們生存的星球上恰好有水存在，這是我們生命的最基本的前提條件。
從胎兒時(shí)期90%，到老年60%以下?，F(xiàn)代科學(xué)形象的比喻說(shuō)：人的老化是細(xì)胞干燥的過(guò)程。由此可見(jiàn)，水對(duì)人的重要性。
而這么重要的水又是從哪里來(lái)的？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，直到今天，科學(xué)界一直存在著不同的看法。一種認(rèn)為，在地球形成后的最初幾億年里，地殼較薄，小天體不斷轟擊地球表面，地幔里的熔融巖漿易于上涌噴出，隨同巖漿噴出的還有大量的水蒸氣、二氧化碳，這些氣體上升到空中并將地球籠罩起來(lái)。水蒸氣形成云層，產(chǎn)生降雨。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的降雨，在原始地殼低洼處，不斷積水，形成了最原始的海洋。
還有一種說(shuō)法是，海水來(lái)自冰慧星雨，冰慧星的直徑多在20千米以上。太陽(yáng)系形成的早期，大量的冰慧星進(jìn)入地球大氣層，可想而知，經(jīng)過(guò)數(shù)億年，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，地球表面將得到非常多的水，于是就形成今天的海洋。
無(wú)論如何，我們都有了水，并且是足夠的水，足以生存的水。在這里也可以作為一種宣傳吧！同志們，節(jié)約用水吧！它真的是來(lái)之不易??！
再之后我們的祖先嘗試了行走，使我們的大腦有機(jī)會(huì)進(jìn)步的更快，至少是比其他的動(dòng)物要快；使我們成了地球上的最智能的生物，成為地球的主宰，而不是放在籠子里供別的生物觀看，也不是養(yǎng)在飼養(yǎng)場(chǎng)以備成為餐桌上的頭盤。
更為可貴的是學(xué)會(huì)行走后的祖先們都是聰明和十分有魅力的，這使他們都能成功的找到另一半，并且有了下一代。而且在之后很多萬(wàn)年的進(jìn)化中基因未出現(xiàn)偏差和失誤。
在茹毛飲血的時(shí)代他們?cè)谟辛撕蟠皼](méi)有被野獸或其他野人吃掉，
在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代他們?cè)谟辛俗铀弥蟛攀艿綉K無(wú)人道的屠殺；
正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)祖先對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著，對(duì)生活的小心和認(rèn)真，才換來(lái)了一個(gè)可以坐在這里打字的我，以及此時(shí)也許正笑著看這篇文章的你。
話說(shuō)回來(lái)，也不是和我們的努力一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，當(dāng)我們只是幾十億個(gè)精子中的一個(gè)的時(shí)候，只是因?yàn)?，我們努力的比其他的兄弟姐妹快了那?0的負(fù)n次方一秒，才成為今天的幸運(yùn)兒。不管怎么說(shuō)，努力總是沒(méi)錯(cuò)的。
有時(shí)一想到當(dāng)太陽(yáng)再過(guò)50億年，燃盡了核燃料，然后膨脹成為一個(gè)巨大的紅色惡魔，吞噬掉他所有的行星，包括我們的一切，心靈都會(huì)受一下打擊。此時(shí)的我們還抱怨什么呢？生活不富裕？事業(yè)不順利？社會(huì)不公平？愛(ài)情不甜蜜嗎？而到了那時(shí)，生存，活下來(lái)都將無(wú)法保證。有這時(shí)間還是為我們的子孫們祈福吧，但愿他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候能夠找到新的可以生存的星球，并且造出交通工具可以到達(dá)那里?？赡?，那又有什么用呢？宇宙最后都會(huì)消失的。唉呀，這還真是一個(gè)讓人一想就郁悶的事呢。所以不建議大家以這件事為己任，有時(shí)間還是要多想想四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，以及怎樣好好的生活？這就是對(duì)自然最好的尊重了，珍惜別人，也珍惜自己，珍惜哪怕是一口可以自由呼吸的空氣！不要等失去了，才被學(xué)會(huì)。
一本好書(shū)就象是一個(gè)好朋友，有時(shí)可以啟迪心靈，有時(shí)可以陶冶情操，而這本書(shū)，會(huì)帶你走進(jìn)另一個(gè)陌生而又熟悉的世界，你會(huì)從心里不斷的感嘆：噢。原來(lái)是這么回事！希望你也和我一樣，在這本書(shū)里找到屬于自己的樂(lè)趣。請(qǐng)記住它相對(duì)于精彩內(nèi)容來(lái)講有點(diǎn)乏味的名字《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》！不會(huì)讓你失望的！
通俗的說(shuō)：《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的作者比爾布萊森以生動(dòng)活潑，幽默輕松的語(yǔ)言把從宇宙大爆炸到人類文明史產(chǎn)生的歷程展現(xiàn)在作者面前，同時(shí)也將近現(xiàn)代自然科學(xué)史巧妙的鑲嵌在書(shū)中，讀來(lái)令人頓生閱盡世間萬(wàn)物萬(wàn)象，縱橫上百億年上億萬(wàn)光年之感。
難怪北大前校長(zhǎng)許智宏教授在本書(shū)的序言中說(shuō)我十分樂(lè)意向中國(guó)的廣大讀者推薦這本既妙趣橫生又令人大開(kāi)眼界的書(shū)，希望它能喚起廣大青少年對(duì)科學(xué)的興趣，在他們的心里播下熱愛(ài)科學(xué)的種子。我也是從小熱愛(ài)科學(xué)故事喜愛(ài)科普書(shū)籍的青年學(xué)生，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我真正的記住的知識(shí)并不多，我一路驚嘆和感嘆于大自然的種種神奇和奧妙，我與生俱來(lái)的的求知欲，好奇心和想象力不斷被激發(fā)出來(lái)。
當(dāng)然，還要感謝作者和我們分享關(guān)于某些科學(xué)家的`令人詫異又忍俊不禁的奇聞?shì)W事。
一本正經(jīng)的說(shuō)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》大大的拓展了我的視野，它引領(lǐng)我去探索宇宙，地球，生命和人類的產(chǎn)生，變化和發(fā)展的進(jìn)程，它使我感受到宇宙，地球，生命和人類的種種偉大和神奇，它讓我對(duì)人類永不止步的探索精神充滿敬意。
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》喚起了我對(duì)生命的崇敬之情。生命在它長(zhǎng)達(dá)四十多億年的時(shí)間里，雖然歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和滅頂之災(zāi)，但是卻能繁衍生息代代相傳，她的光輝史不得不使我從心底升起敬畏和崇敬之情。正如作者在本書(shū)的最后寫(xiě)道：如果說(shuō)這本書(shū)有什么寓意的話，那就是我們來(lái)到地球上，實(shí)在是十分的幸運(yùn)這里的我們我們，我指的是所有的生物。在這個(gè)宇宙中，獲得任何一種生命都是一個(gè)奇跡。當(dāng)然，作為人類，我們更是雙倍的運(yùn)氣。我們不僅享有存在的恩典，而且還享有獨(dú)一無(wú)二的欣賞這個(gè)存在的能力，甚至還可以以多種多樣的方式使其更加美好。這樣一種技巧，我們才剛剛開(kāi)始懂得。
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》讓我重新認(rèn)真的思索起我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去的千古命題，我的回答是：我也是我們，我們是生命，生命之舟必將駛向光明美好的未來(lái)回顧四十多億年的生命史，我有理由堅(jiān)持這條信念。
一個(gè)星球，一次試驗(yàn)。我想對(duì)待對(duì)待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們?nèi)祟悾瑧?yīng)當(dāng)自求多福，好自為之。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇五
作為現(xiàn)代中國(guó)史上的一個(gè)標(biāo)志性事件，五四運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的歷史中占有著重要的地位。它改變了人們的觀念，也啟發(fā)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。近日，筆者讀完了《簡(jiǎn)史章》，深深感受到了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在這篇文章中，筆者將分享自己的心得體會(huì)，希望更多的人能夠關(guān)注并了解這個(gè)時(shí)代。
一、五四運(yùn)動(dòng)是一次開(kāi)啟現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史事件
作為中國(guó)近代史上的代表性事件，五四運(yùn)動(dòng)不僅是發(fā)生在中國(guó)的“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)分水嶺，更是表明了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的一種積極態(tài)度。這一運(yùn)動(dòng)直接導(dǎo)致了中國(guó)近代教育和文化領(lǐng)域的改革和發(fā)展，也促進(jìn)了國(guó)民意識(shí)和民族主義的興起，在對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、五四運(yùn)動(dòng)反映出人民對(duì)民主和自由的渴求
五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一場(chǎng)爆發(fā)1900年庚子八國(guó)聯(lián)軍之后的憤怒和抗議之中。許多知識(shí)分子和工人懷疑傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀念，要求人們獨(dú)立思考，并加強(qiáng)學(xué)術(shù)文化交流，以實(shí)現(xiàn)民族自立和強(qiáng)盛。五四運(yùn)動(dòng)反映出人民對(duì)民主自由的渴求，也為中國(guó)未來(lái)的自由和民主打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)文化的重新復(fù)興
五四運(yùn)動(dòng)不僅是一次政治和思想上的革命，更是一次文化和語(yǔ)言上的變革。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了文學(xué)和語(yǔ)言的現(xiàn)代化，以步步高升的方式來(lái)反抗舊時(shí)代里抑制性的唯一主宰。五四學(xué)者為了建設(shè)民族文化，提出“文學(xué)史”和“語(yǔ)言改良”的構(gòu)思，為中國(guó)文化的復(fù)興和現(xiàn)代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。
四、五四運(yùn)動(dòng)提出的問(wèn)題仍然值得我們思考
五四運(yùn)動(dòng)既有積極意義，也有消極的一面，在一定程度上阻礙了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。五四愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)形式具有一定的習(xí)性，發(fā)更有效的宣傳如同對(duì)自我反思，亦可以提高自我思想的判斷能力；中國(guó)的國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的許多問(wèn)題仍然不容忽視，例如種族問(wèn)題，教育用語(yǔ)問(wèn)題等等。因此，在五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景下，我們也需要關(guān)注中國(guó)歷史和是否能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)杠桿和文化軟實(shí)力的同時(shí)，還要深刻思考陳獨(dú)秀等五四愛(ài)國(guó)主義者的情懷。
五、簡(jiǎn)史章是一部值得推薦的優(yōu)秀讀物
《簡(jiǎn)史章》通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的全面回顧，揭示出這一歷史事件的深刻含義和現(xiàn)實(shí)意義。它為我們準(zhǔn)確地記錄了五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景、運(yùn)動(dòng)的起因、策略、宣傳和具體執(zhí)行方案等方面的相關(guān)材料，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以深入了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義，從而加深對(duì)近代中國(guó)歷史的理解，同時(shí)更為向世界發(fā)出中華民族復(fù)興的聲音貢獻(xiàn)了一份力量。
總之，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想與文化的變革，激勵(lì)了中國(guó)的民族自立和強(qiáng)盛，促進(jìn)了國(guó)民意識(shí)和民族主義的興起，不僅改變了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，也為今天的中國(guó)提供了重要的啟示。如同陳獨(dú)秀所言，“這不是一個(gè)文化問(wèn)題，而是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化交融諸方面的問(wèn)題?！蔽覀儜?yīng)該通過(guò)深入研究五四運(yùn)動(dòng)，不僅解決當(dāng)下中國(guó)的問(wèn)題，更要思考中國(guó)的未來(lái)和全球化時(shí)代的文化。同時(shí)《簡(jiǎn)史章》也是一部值得推薦的優(yōu)秀讀物，它對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的深刻剖析和思想探討，為我們深入了解中國(guó)近代史提供了有益的幫助。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇六
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本大名鼎鼎的書(shū)，我在一家舊書(shū)店看到這本書(shū)時(shí)，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁(yè)，里面充滿各種物理名詞，我覺(jué)得無(wú)聊枯燥，又放回到書(shū)架上了。這段時(shí)間，因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自我智力是不是下降了，又從書(shū)架上抽出這本書(shū)來(lái)讀，看看憑自我在高一學(xué)過(guò)的物理能不能讀懂這本書(shū)。
讀到第二章，我覺(jué)得十分開(kāi)心，最終弄懂愛(ài)因斯坦的相對(duì)論講的是什么，至少我在霍金想讓一個(gè)普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章，我有信心自我能讀完這本書(shū)，并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛晕业闹橇?，而是霍金以?duì)整個(gè)時(shí)空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò)，以哲學(xué)討論為暗含背景，十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時(shí)空的理論演變，他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深?yuàn)W理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化，來(lái)解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進(jìn)而說(shuō)明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過(guò)多年的教師，我明白僅有一個(gè)人對(duì)這個(gè)學(xué)科有整體的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又有十分深入的理解，才能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來(lái)。當(dāng)一個(gè)人半懂不懂的時(shí)候，才會(huì)把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講的異常復(fù)雜，顛來(lái)倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑?；艚鹱鳛楫?dāng)代最杰出的物理學(xué)家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識(shí)，或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個(gè)耐性的數(shù)學(xué)家教自我孩子加減乘除一樣，娓娓道來(lái)，一步步帶著你走。
首先，量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動(dòng)，基于十分微觀、無(wú)法被直接觀測(cè)的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理本事。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今日還無(wú)法被觀測(cè)數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無(wú)法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不一樣反過(guò)來(lái)想，這也是量子理論十分高超的一點(diǎn)，它不是由觀測(cè)結(jié)果抽象總結(jié)出來(lái)的，而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來(lái)的。
其次，量子理論認(rèn)為觀測(cè)本身會(huì)改變被觀測(cè)物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無(wú)法被同時(shí)確定，不確定性原理是世界的一個(gè)基本性質(zhì)。我們無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)量物體此刻的狀態(tài)，更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來(lái)。這有違我們對(duì)世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知，我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn)：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會(huì)死;如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒(méi)有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽(tīng)到這個(gè)結(jié)論的人都覺(jué)得這是胡說(shuō)八道。貓要么死，要么活，怎樣可能又死又活?!我也一樣?？墒亲x了《時(shí)間簡(jiǎn)史》里霍金對(duì)于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個(gè)結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的，進(jìn)而可能會(huì)懷疑世界的確定性?？墒菑恼軐W(xué)家的角度來(lái)說(shuō)，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無(wú)疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時(shí)空方面的理論發(fā)展和觀測(cè)結(jié)果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲(chóng)洞、時(shí)間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測(cè)結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章，更多的是計(jì)算、推理和想象?？墒撬@本書(shū)寫(xiě)于1998年，距今已有二十一年了，應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測(cè)結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
我以前問(wèn)過(guò)一位天體物理學(xué)者：他從事的研究是否讓他覺(jué)得他比一般人更理解這個(gè)世界，這個(gè)以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說(shuō)：恰恰相反，他的研究讓他覺(jué)得他對(duì)這個(gè)世界明白是這么少!
讀完霍金這本書(shū)，我們會(huì)有同樣的感嘆，這本書(shū)講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界依然有那么多未知，我們?cè)窖芯?，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問(wèn)題上，天才如愛(ài)因斯坦、霍金也依然困惑?？墒俏覀円矔?huì)感嘆甚至感動(dòng)：一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)，讓我們由人類早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大膽認(rèn)為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來(lái)。
一本好書(shū)總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問(wèn)題。我讀完這本書(shū)，也有一些問(wèn)題，但這些問(wèn)題不是什么好問(wèn)題，作為物理學(xué)的完全外行，我的問(wèn)題也很外行和淺薄。
另一個(gè)問(wèn)題是：霍金是否認(rèn)為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書(shū)中的語(yǔ)氣和描述來(lái)看，他很推崇伽利略，說(shuō)他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端?；艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇眨瑫?shū)中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會(huì)的關(guān)系。
揣摩著這些問(wèn)題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書(shū)，依然有余味。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本趣味的書(shū)，推薦給期望讀了一本書(shū)能夠向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想經(jīng)過(guò)讀懂一本書(shū)驗(yàn)證自我腦子還好使的中年人，更推薦給對(duì)宇宙起源和發(fā)展有強(qiáng)烈好奇心的好讀者。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇七
隨著世界的不斷發(fā)展，人們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)也逐漸深入。人們發(fā)現(xiàn)歷史并不僅僅是過(guò)去的事實(shí)的堆砌，更是一段段故事、一幅幅畫(huà)卷。而對(duì)于這樣的認(rèn)識(shí)，《簡(jiǎn)史》這本書(shū)在其中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)《簡(jiǎn)史》的閱讀與思考，我不僅對(duì)歷史的發(fā)展有了更加清晰的了解，還從中汲取到了許多寶貴的人生智慧。
首先，通過(guò)《簡(jiǎn)史》的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史上的滄海桑田變遷。事實(shí)上，歷史就是人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河，每一次重大事件都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從地質(zhì)時(shí)代的變革、文明的興衰、國(guó)家的崛起與隕落，到亞歷山大的希臘，羅馬的巔峰和滅亡，再到近現(xiàn)代的科技革命和全球一體化，這些歷史事件都為我們提供了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。了解歷史，能夠讓我們看到大趨勢(shì)，從而更好地把握當(dāng)下，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
同時(shí)，通過(guò)《簡(jiǎn)史》的閱讀，我對(duì)人類文明的起源與發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從人類的原始社會(huì)邁向文明社會(huì)的過(guò)程中，每一個(gè)發(fā)明、每一次突破都是人類智慧的結(jié)晶。了解這些發(fā)展過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展的艱難與漫長(zhǎng)，也更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時(shí)，我也為人類所創(chuàng)造的偉大文明感到自豪與自信。無(wú)論是古埃及的金字塔，還是古希臘的哲學(xué)思想，都是人類文明的重要標(biāo)志。
此外，《簡(jiǎn)史》還給我?guī)?lái)了對(duì)于歷史人物的敬佩與欽佩之情。正是有了這些先賢們的智慧與勇氣，人類才能夠戰(zhàn)勝困難，不斷推動(dòng)歷史的前進(jìn)。比如，蘇格拉底以自己的哲學(xué)思想為人類帶來(lái)了思辨的智慧；列斐伏爾以永恒的熱忱為人類開(kāi)辟了理性與感性的新天地。這些偉大的歷史人物在思想與實(shí)踐上給了我們太多的啟迪，他們的偉大將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
最后，通過(guò)《簡(jiǎn)史》的閱讀，我還意識(shí)到了歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。每個(gè)人的成長(zhǎng)既是個(gè)人的歷史，也是社會(huì)的一個(gè)縮影。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，回顧歷史將給我們帶來(lái)前進(jìn)的力量。歷史不僅提醒我們要在現(xiàn)實(shí)中保持堅(jiān)守初心的勇氣，更重要的是讓我們明白付出與耐心不會(huì)白費(fèi)，堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑。正如歷史上偉人們失敗后再次崛起一樣，我們也可以看到在追求目標(biāo)的道路上，努力與堅(jiān)持必將贏得成功。
總結(jié)起來(lái)，《簡(jiǎn)史》這本書(shū)不僅為讀者提供了全面且有趣的歷史知識(shí)，更為我們帶來(lái)了應(yīng)對(duì)人生的智慧和勇氣。通過(guò)對(duì)歷史的了解，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，更有自信地應(yīng)對(duì)當(dāng)前的困境和未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史是人類智慧的結(jié)晶，是我們前行的指南。相信通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，每個(gè)人的生命都將變得更加豐富和有意義。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)高校教師篇八
暑假里，我讀了《大人孩子都能懂的時(shí)間簡(jiǎn)史》。在這本書(shū)中，我不僅學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，還收獲了滿滿的樂(lè)趣。
作者采用通俗易懂的講解方式講述了許多我們不知道的科學(xué)知識(shí)，比如：牛頓的萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，量子理論………這些理論通常是在中學(xué)階段才會(huì)接觸到。
宇宙膨脹、黑洞、奇點(diǎn)，其中最有意思的是關(guān)于黑洞的介紹。黑洞是連光線都無(wú)法逃脫的神秘區(qū)域，在科幻片中常常能見(jiàn)到，譬如電影“星際穿越”。在黑洞中存在許多意想不到的現(xiàn)象，如時(shí)空彎曲…。一些解釋我現(xiàn)在還不能完全理解，不過(guò)仍覺(jué)得挺奇妙的。
這本書(shū)還帶著我深度地了解了之前的知識(shí)。在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為電燈泡是愛(ài)迪生發(fā)明的。但這本書(shū)告訴我，如果當(dāng)時(shí)不是特斯拉及時(shí)地發(fā)明了交流電，愛(ài)迪生是不可能發(fā)明出電燈泡并廣泛應(yīng)用的…。類似的例子在書(shū)中還有不少。
另外要說(shuō)下，這本書(shū)還自帶“4d”功能!在手機(jī)中找到“4d書(shū)城”app，在app中輸入書(shū)名找到書(shū)籍，然后掃描書(shū)頁(yè)，在手機(jī)中看到的頁(yè)面有立體效果，非常有趣。
我喜歡這本書(shū)，它就像一位風(fēng)趣的老師教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)。
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