我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師對海東精神心得體會總結 教師團隊精神心得體會篇一
現(xiàn)在科學技術迅速發(fā)展，人們同樣提倡團隊精神，主要是因為這個行業(yè)的發(fā)展太快。而隨著國際競爭的加劇，我國改革開放的進一步深入，中國的教育界也在發(fā)生深刻的變化，知識的更新速度在不斷加速，每一個教師都不可窮盡所有的知識，學科的縱深發(fā)展的態(tài)勢日益顯現(xiàn)的同時，加強聯(lián)系和協(xié)作成為必然的要求，這樣就有必要提倡教師的團隊精神。團隊精神培養(yǎng)團隊成員之間的親和力。一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。
一、團隊精神有利于提高組織整體效能。
自己的感激之情表達出來，我以后將會把這份感恩的心投入的工作去，帶著愛和尊重去工作，去影響一個團隊，去影響更多的人。
三、教育的合作精神或協(xié)作精神，是當代教育的特色之一。
教師沒有一種合作精神，但憑自己的那一點知識或技能是遠不夠用的。每個人必須與他人協(xié)作，他自己才有成功的可能，同時每一 人又處在特定的團體之中，這個團體可大或小，因為每一個人都是“特定社會關系的人”，即社會的人，教師也是這樣的一種人，教師的社會角色決不可能脫離社會而存在，當代的教育已不是教師個人的英雄主義時代，更多的要謀求協(xié)作和合作，因此，教師以團隊協(xié)作的方式，就更可以發(fā)揮該團體的作用，使知識和學科的縱深發(fā)展都得很好的延續(xù)，它較傳統(tǒng)的教研組或辦公室為單位的組織，具有更好的實現(xiàn)目標的能力，這對于當前的教育教學改革具有重大的現(xiàn)實指導意義。
團隊精神是教師集體智慧的結晶，是教師教育教學和科研能力的具體體現(xiàn)，它對教育改革具有重大的理論指導意義。團隊精神的實質是“整體大于部分之和”。
團隊精神是一切事業(yè)成功的基礎，沒有團結協(xié)作，一切都只能各自為政，一盤散沙。個人的成長與團體就像生意，魚與水緊密聯(lián)系。
通過這次活動，使我明白了培養(yǎng)團隊精神的重要性，其重要性在于：1、有利于塑造良好的個性人格。2、有利于人的綜合素質的提高。在活動中，教練通過組隊的方式，將我們分為四個隊，我有幸成為團結隊的一員。剛開始，我認為只要把大家的熱情調動起來就行了，但是經過幾個回合的搶答以后，我發(fā)覺錯了，一個團隊不是一個人的團隊，而是大家的團隊，由于沒有經驗和團結隊友這方面欠缺，我們團隊的位次落到后面。但是我們完全沒有氣餒，而是相互鼓勵，在齊眉棍比比賽中我們大家在組長的指揮下，齊心協(xié)力，取得這項比賽的成功，這使我明白了，團隊精神強調的不僅僅是一般意義上的合作與齊心協(xié)力，而是團結協(xié)作，優(yōu)勢互補，利用個性和能力差異，發(fā)揮積極協(xié)同的效應。
結合活動中自己的感受和教練的指導，我總結出了幾點團隊精神的含義：
人總是以一種強烈的責任感，充滿活力和熱情，為了確保完成團隊賦予的使命和同事一起努力奮斗，積極進取。
2、和諧的人際關系和良好的心理素質是團隊精神的基礎，沒有良好的人際關系是不可能有人與人之間的真誠合作的，沒有良好的心理素質，也是很難做到相互寬容，樂于奉獻，積極進取的。
一個團隊的領導組織者與其隊員所組成的這個團體在正常運轉中缺一不可的，一個集體的好壞，直接反映出其領導者組織能力的好壞與隊員服從命令履行命令的態(tài)度。
團結共進，眾志成城，必須使團隊的每個成員都能強。
教師對海東精神心得體會總結 教師團隊精神心得體會篇二
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術理性的將教育理論應用于實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨著某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼?，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經驗傳承當然是改革阻力?？墒?，教育改革其實是漸進和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價值?，F(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題?？墒牵粫⑵溆糜诠_課，也不會告訴其他同行?？梢?，師徒制價值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機制。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會?？墒?，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
其實，正確的思路是先技藝，后理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。
教師對海東精神心得體會總結 教師團隊精神心得體會篇三
全國“兩會”代表從人民中得來的信息和要求進行收集及整理，傳達給黨中央，“兩會”代表是代表著廣大選民的一種利益的，代表著選民在召開兩會期間，向政府有關部門提出選民們自己的意見和要求。
兩會的召開對中國社會及經濟大發(fā)展起到了推動作用，他將人民的疾苦和愿望以及人民對政府和黨的期盼和要求匯集起來，整理出來，以便于黨和政府開展以后的工作。近幾年來，中國經濟的持續(xù)發(fā)展，引起了世界的關注，東方的崛起已不容忽視，中國經濟的這種持續(xù)發(fā)展是和黨的正確領導以及人民的用心配合是離不開的。中國正在向著現(xiàn)代化一步一步接近，中國正在騰飛。
兩會我國政治經濟社會的重要片段和縮影，承接去年，展望明年，雖然僅有十幾天的時間，但對于廣大代表委員來講，卻是厚積薄發(fā)的幾天，凝聚著過去一年的艱辛付出，也規(guī)劃著新一年的未雨綢繆。兩會期間，代表、委員審議、討論、提交議案、提案，但更重要的是，超多更具成效的工作要放到現(xiàn)實的調查、思考、追蹤和落實上，畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個好處上說，兩會不是一個片段，而是一以貫之的重任。近年來，議案的辦結率、提案的采納率持續(xù)上升，民意的訴求已不再停留在程序上的完結上，更體此刻以兩會的推動作用下完成的民意落實上。
每年的人大會議和政協(xié)會議不僅僅是我國政治上的盛會，也是我國加快發(fā)展，關注民生，健全和完善社會主義制度的重要途徑和手段。說道參與兩會的形式和渠道，就不能不提此刻比較流行的網(wǎng)友參政議政的方式，眾多的兩會代表和委員將網(wǎng)絡作為自己收集材料，整理議案，溝通民情，社會調研的重要渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)的充分利用，給了廣大普通百姓的了解和參與到國家政治中來的機會，老百姓能夠自由的表達自己的想法和意見，這是我國民主建設的重要進步，也充分體現(xiàn)了我國講民主，重民生的執(zhí)政理念。真正做到了權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
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教師對海東精神心得體會總結 教師團隊精神心得體會篇四
作為一名教師，就要像雷鋒那樣，在平凡的崗位上，為我們的祖國貢獻自己的力量。
一、學習他堅定的政治立場
雷鋒的童年是很苦的，飽嘗了階級壓迫、家破人亡的痛苦。通過新舊社會的對比，他懂得了應該愛誰恨誰，深切感到黨的偉大和社會主義好。他在日記中寫到：“黨像慈母一樣，哺育我長大成人，是黨給了我生命，是黨給了我幸福，是黨給了我前進的力量，是黨給了我一切”; “為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心”; “我就是長著一個心眼，我一心向著黨，向著社主義，向著共產主義，堅決聽黨的話，一輩子跟黨走”。這是他從內心里發(fā)出了由衷地呼喊，這字里行間充滿了對黨、對社會的無限深情，表明了一個共產黨員應有的堅定政治立場和為黨的事業(yè)努力奮斗的精神。雷鋒忠于黨、熱愛社會主義的堅定信念，并非只停留在口頭上、日記里，而是體現(xiàn)在堅決聽黨的話，照黨的指示辦事，為黨的事業(yè)努力奮斗的具體行動上。
黨號召大辦農業(yè)，雷鋒就主動申請從縣委機關下到農業(yè)生產第一線，當一名新式農民;黨需要工業(yè)建設，他就離開可愛的家鄉(xiāng)，從南方來到北方當一名好工人;黨號召青年應征服役，他又經過多次懇求，參軍到部隊。平時，他嚴守黨的紀律，忠實執(zhí)行黨的路線，方針、政策，自覺遵守部隊的規(guī)章制度。黨要他干啥就干啥，干啥就一定干好啥，正如他在日記中講的：革命需要我去燒木炭，我就去做張思德;革命要我去堵槍眼，我就去做黃繼光。
二、學習他崇高的思想境界
雷鋒的一生雖然沒有創(chuàng)造驚天動地的豐功偉績，但他把自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心和自覺地把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去的實際行動，譜寫了壯麗而輝煌的人生樂章。全心全意為人民服務，是貫穿在雷鋒一生中最突出、最感人、最完美的主旋律，也是雷鋒精神的核心內容，它既反映了雷鋒堅定的共產主義信念和崇高的共產主義品德和風格，又反映了雷鋒無私奉獻的人生態(tài)度。在平凡的小事中，努力實踐這一根本宗旨，真心實意地、盡心竭力地、堅持不懈地為人民辦實事、做好事，真正用自己的實際行動實現(xiàn)對黨的誓言，履行好保衛(wèi)祖國的使命。
三、學習他無私的敬業(yè)態(tài)度
雷鋒有一句閃光的語言—“在偉大的革命事業(yè)中做個永不生銹的螺絲釘”。他把自己當作一顆螺絲釘，擰在哪里，就在哪里發(fā)光。他曾經說過：“我要積極肯干，做到說干就干，干就干好，腳踏實地干，實事求是地干，千方百計地干，事事揀重擔子挑”。在雷鋒短暫的一生中，他不論干什么工作都踏踏實實，從不偷懶耍滑。正像他日記中寫的：“決心做一個又紅又專的革命戰(zhàn)士”。在農村學開拖拉機，他認真學習駕駛技術，僅一個星期，就可以單獨試車，成了望成縣自己培養(yǎng)的第一個拖拉機手;在鞍鋼，他堅持早來晚走，努力精通本職工作，曾3次被評為先進生產者，18次被評為標兵，5次被評為紅旗手，榮獲青年社會主義建設積極分子的稱號;到部隊后，他又是愛軍習武的榜樣。我們學習雷鋒，發(fā)揚雷鋒精神，就要像他那樣，干一行愛一行鉆一行，用甘當革命螺絲釘?shù)膶嵏删駚韺Υ约旱墓ぷ鳎谄椒驳膷徫簧蠟閲覟槿嗣駝?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
四、學習他刻苦的釘子精神
雷鋒參加革命后，很快認識到學習革命理論的重要性。他把革命的理論當作“糧食、武器、方向盤”。他說：“人不吃飯不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學毛主席著作不行!”在學習上，他不僅有明確的目的，而且還非常善于學習。當雷鋒聽到有的同志說工作這樣忙，實在沒有時間學習時，他便根據(jù)自己的學習體會，在日記中寫下了這樣一段話：“有些人說工作忙、沒有時間學習。我認為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的，硬鉆進去的。由此看來，釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁，我們在教學上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆?！边@就是人們廣為稱道的雷鋒刻苦學習的“釘子”精神。我們學習雷鋒，發(fā)揚雷鋒精神，就是要像他那樣明確學習目的，堅持理論聯(lián)系實際，特別是發(fā)揚“釘子”精神，善于擠和鉆。
五、學習他優(yōu)良的生活作風
雷鋒精神的一個重要方面就是艱苦奮斗。雷鋒說：“現(xiàn)在，我們國家處于困難時期。我們是國家的主人，應該處處為國家著想，事事要精打細算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。我們要奮發(fā)圖強，自力更生，克服當前存在的暫時困難，堅決反對大吃大喝，力戒浪費。”雷鋒常用毛澤東的話告誡自己：“要使全體青年懂得，我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家?！闭窃谶@種認識的指導下，雷鋒非常注意在艱苦的環(huán)境中磨練自己，以苦為樂，以苦為榮。
艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們學習雷鋒，發(fā)揚雷鋒精神，就是要像他那樣，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，自覺為國分憂，為軍隊分憂。當前，國家實現(xiàn)小康社會的奮斗目標已經明確，做好對臺軍事斗爭物資準備任務更加具體，我們必須發(fā)揚艱苦奮斗精神，立足崗位，堅苦創(chuàng)業(yè)，高標準地完成上級交給的各項任務，為我提高我局全面建設和做好對臺軍事斗爭物資準備做出應有的貢獻。
教師對海東精神心得體會總結 教師團隊精神心得體會篇五
關于《新時代的教師》這本書，我讀完以后，我覺得它對我的指導意義并不大。這本書前部分1-4章以及第六章和第八章的內容，就是教育學心理學的濃縮精簡版，第五章講到了兒童，有一定的實操性?？v觀整本書，對我來說啟發(fā)意義最大的就是《總序》的那兩頁內容，讀總序的時候，我是熱血沸騰的。
是的教師是人類靈魂的工程師，可誰又來拯救教師的靈魂呢？
學校在熱衷于維護如何幫助學生提高學業(yè)成績，以及提升教師技術能力所進行的教育改革，而忽略教師職業(yè)的倫理道德，以及當前社會各個層面普遍倫理價值的缺失，我認為這是導致教師靈魂在痛苦徘徊的一個重要原因。
在總序中提到了本書中我認為最有價值的一個詞“教師的教育力”，這就跟學共體課堂改革中提到的“學生的學習力”一樣，教師的教育力就是教師本上，學生的學習力也是學生本身，是內發(fā)的，是靈魂的，是需要激發(fā)的。書中說到，教師的教育力集中體現(xiàn)于教師對教育及教學的道德責任，滲透于教師工作的各個層面，是教師職業(yè)的“靈魂”。從某個層面來說，教師的教育力就是教師教育教學實踐的理念和價值觀。三觀正了，靈魂就是輕盈的，三觀不正，就一輩子都戴著鐐銬跳舞。
我接著從以下三個方面來談談我們如何在現(xiàn)實面前讓靈魂跟上腳步，不再徘徊。這三點呢，書中沒有直接說到，但都是我觀書后結合自己的經歷引發(fā)的思考。它們還很淺薄，不夠成熟，可能有失偏頗，甚至偏激，所有的問題都是自己的問題，所有的想法都是真實的想法。
簡單的來說，工作是用來謀生的；職業(yè)不僅可以解決謀生的問題，還可以解決未來發(fā)展的問題；事業(yè)則不僅僅可以解決謀生的問題和發(fā)展的問題，更加具備了各種責任，對家庭的責任，對事業(yè)伙伴的責任，對員工的責任，對社會的責任，對國家和人民的責任。
對事業(yè)來說，可能一份工作你很喜歡，但可能沒有報酬或不賺錢，即使一天工作十二個小時，但你仍然愿意做，因為這是你喜歡和愿意從事的，這就是事業(yè)。事業(yè)是對你個人而言的。而職業(yè)則不一樣，即使你不喜歡，但你還要來做，因為這是你謀生的必需。職業(yè)解決的是你最基本的生存需要，而事業(yè)則關注于最本質或更高層面，主要是精神層面。
對于每一位教師而言，初來乍到的.，都是為了一份謀生的工作，而工作了三五年后，就進入職業(yè)階段了。但這個職業(yè)階段是伴隨你一輩子，還是讓職業(yè)一步一步向事業(yè)靠近呢，完全取決于自己。因為教師這樣一份事業(yè)，注定是清貧的，你如果選擇了，意味著你接收了在這個行業(yè)內大部分人無法用豐厚的物質條件來滿足你想要跳舞的靈魂。我想說的是，唯有熱愛，不計回報的熱愛，你才可以讓這一份穩(wěn)定的可以干一輩子的職業(yè)，成為你一輩子的事業(yè)。唯有這樣，唯有當成自己人生中的一份事業(yè)來做，才不會徘徊迷茫，抱怨倦怠。
關于這兩者，我認為一般行業(yè)更容易獲得成就感，而教師職業(yè)更容易獲得價值感。
好的公司會有一套完善地激勵制度、個人成長指標，也就是說只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，職位上的升遷或者物質上的提高等，這是與個人能力和付出相匹配的，你因為你的能力和付出獲得相應的報酬，得到相應的提升，從而富有成就感。但教師的職業(yè)卻不一定能做到，它更多的是一種情感的投入。要知道評一個職稱是很難的，而三年、五年，甚至十年后，你的工資提升的空間是變化不大的，你的生活也許還是這樣。教師這樣一種情感的投入，在短時間內很容易讓我們獲得價值感，讓我們覺得自己的付出是非常有意義的，但久而久之，這種付出的意義這種價值感就會開始漸漸消退，這也就是為什么這個行業(yè)這么容易有職業(yè)倦怠的原因之一吧。如果一個不擅長自我提升，或在這方面消極應對的人，他的靈魂就有可能是無趣甚至痛苦的。
首先用一個簡單的圖表來呈現(xiàn)他們的關系。
技能 ——回報成就感（物質上）
情感 （基礎）—— 回報價值感（精神上或心理上）
內在（對自身）
外在（對學生）
技能上的強大，能夠快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教學的機器，教出來的也都是靈魂在游移的軀體。
而技能不夠強大，但情感夠真摯，我認為關系沒那么大。用真情育出來的孩子，會擁有健全飽滿的人格，會有豐盈生動的靈魂，他的學習力也不會差，因為其實孩子本身都是會學習的。
所以，我認為兩者之間情感是基礎，是教師靈魂的基礎。
而情感又有外在和內在兩方面，內在的情感主要是自身修養(yǎng)和自我的提升，外在情感就是對學生的情感，培育學生的心靈，走進學生的內心。這兩者也沒有絕對的界限，都是相互影響，相互滲透的。
教室職業(yè)是與人的成長相關的專業(yè)，即教師不是單純傳授知識和技能，而是要培養(yǎng)學生的個性、社會性等豐富的人性。教師自身的性格、價值觀、信念等對學生的人格產生巨大的影響，因此教師的自身修養(yǎng)非常重要。
教師對海東精神心得體會總結 教師團隊精神心得體會篇六
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產線上的普通產品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。現(xiàn)在，許多掌握尖端技術的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領域掌握高超技藝的能人。
本質上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。
雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢;若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。
生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關系，即人與物的關系，人與人的關系以及人與自己內心的關系。
人的內心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么。”因此，教育工作不能太復雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
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