學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
革命事跡心得體會篇一
一、高度重視、認真落實，確保活動實效。
“宣傳月”活動是加強我校精神禮貌建設的重要舉措，學校行政組高度重視，精心組織，各盡其力，齊抓共管，認真落實方案要求，保證所承辦活動的順利開展。
二、加強引導，廣泛發(fā)動，營造良好氛圍。
我校充分利用早會、班(隊)會、教師會、“向日葵”廣播站、黑板報等載體，認真學習《綱要》的指導思想、方針、原則及主要資料等理論知識，大力倡導道德規(guī)范，在師生中普及基本道德規(guī)范。開展有聲勢有深度的集中宣傳，努力營造有利于公民道德建設宣傳活動的良好氛圍。
三、精心組織，統(tǒng)籌安排，活動豐富多彩。
一、開展國學《弟子規(guī)》的誦讀活動。
《弟子規(guī)》傳承三百年，被譽為“人生第一步，天下第一規(guī)”，凝聚著中華民族數(shù)千年的處世哲學與人生智慧。今年開學初，我校開始將中華傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》引進學校，引進課堂，作為學校文化建設的一項重要資料。學校開展了一系列學習踐行《弟子規(guī)》的專題活動，收到了良好的教育效果。
3月初，學校就召開了“學習踐行《弟子規(guī)》”動員大會，強調(diào)要把學習踐行《弟子規(guī)》作為德育教育抓手，與孝道教育、誠信教育、愛國教育相結(jié)合起來，在實際行動中規(guī)范師生言行，禮貌做人，還就學習踐行《弟子規(guī)》活動進行了全面部署。學校要求每個班級每一天利用早讀和晨會組織學生誦讀《弟子規(guī)》，每周五的班隊活動課要舉行以《弟子規(guī)》為專題的班隊活動。為確保活動取得實效，學校分階段有步驟抓好《弟子規(guī)》的學習踐行工作，從誦讀記憶到理解感悟再到踐行落實。
開展學習踐行《弟子規(guī)》活動以來，全校師生的精神面貌發(fā)生很大變化，學生能更主動地向教師打招呼，同學之間相處更融洽了，課間追逐打鬧等不禮貌現(xiàn)象明顯減少，課堂紀律也有了顯著好轉(zhuǎn)……為建立平等友愛、團結(jié)互助的和諧學校奠定了良好的基礎(chǔ)。目前，學校正努力堅持“文化立校”的辦學理念，全力打造“文化學?！?，并力圖將《弟子規(guī)》這一國學經(jīng)典進一步融入學校軟文化之中，讓經(jīng)典育人“潤物無聲”，融入到養(yǎng)成教育和實踐活動之中，構(gòu)成和平小學新的文化特色。
二、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動。
清明節(jié)期間，我校廣泛開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動，廣大師生登陸中國禮貌網(wǎng)、晉江新聞網(wǎng)、晉江禮貌網(wǎng)、晉江德育網(wǎng)等，在網(wǎng)上進行祭拜，撰寫感言體會，發(fā)表祭奠感言、撰寫心得體會，充分表達對先烈的緬懷之情和珍惜今日幸福生活。積極參與“網(wǎng)上祭英烈”活動，經(jīng)過學校、家庭、動員家長和孩子共同參與、共同祭奠，表達對英烈的感恩、敬仰之情。進取引導廣大未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，為他們獻一束鮮花，寄托一片哀思，抒發(fā)一遍感言等方式緬懷革命先烈。
經(jīng)過開展網(wǎng)上祭英烈活動，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先烈，對全校青少年進行愛國主義教育和憶苦思甜教育，使網(wǎng)絡對青少年學生的健康成長產(chǎn)生進取的、有益的影響，取得了良好的效果。
三、組織學生開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”祭掃烈士陵園活動。
4月1日組織我校第6中隊的隊員開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”活動，此次活動得到校領(lǐng)導和學生家長的大力支持。主要是經(jīng)過組織學生祭掃晉江市革命烈士陵園，參觀烈士紀念堂，把愛國主義教育融入社會實踐當中，讓學生更多地了解我們身邊革命烈士的豐功偉績，借此參觀機會讓學生真正地體驗這種偉大的民族精神，并在實踐中更好地了解我們晉江的歷史。
四、廣泛開展悼念革命先烈活動
為緬懷革命烈士的光輝業(yè)績，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，我校廣泛開展了悼念革命烈士活動?！癬_年清明后林小學悼念烈士活動”在學校舉行，全校500余名師生參加活動，經(jīng)過佩戴小白花等方式表達了對革命先烈的深深敬意和無限哀思。緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)，把愛國之情化作構(gòu)建和諧學校實際行動。激發(fā)廣大師生珍惜今日來之不易的幸福生活。
五、開展送溫暖活動，讓愛心層層傳遞
清明節(jié)期間，我校還開展了形式多樣的'送關(guān)愛獻愛心活動。要求廣大師生深入到社區(qū)、養(yǎng)老院等地走訪、慰問烈士遺孀、幫扶社區(qū)孤寡老人、空巢老人，為他們洗衣、打掃室內(nèi)清潔，和他們話家常、送去慰問品和衷心的祝福。我校還開展了以“送關(guān)愛，獻愛心”為主題的清明節(jié)關(guān)愛弱勢群眾志愿服務活動，同學們在教師地方帶領(lǐng)下共清理后林村500平方米的遺留垃圾，同時還將向村民們宣傳了環(huán)境衛(wèi)生保護的重要性，增強住戶對環(huán)境衛(wèi)生愛護的意識。
總之，經(jīng)過一系列活動的開展，使全校師生在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德素質(zhì)得到升華，禮貌習慣不斷養(yǎng)成。大大推動了學校校風建設和教育教學質(zhì)量的不斷提高。我校將會乘著這股社會主義禮貌之風，不斷鞏固深化教育成果，使我校校風建設邁上一個新的臺階!
革命事跡心得體會篇二
__班團支部于3月25日赴南京革命烈士陵園--雨花臺開展了最佳團日活動。
這次團日活動以“繼承革命遺志，樹立社會主義榮辱觀，爭當優(yōu)秀大學生”為主題，增強團員意識，增強先進意識，增強“五愛”意識，增強“八榮”意識，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力把自我培養(yǎng)成“四有”新人。
一、活動自我評估
一、準備較充分
我們有周全的計劃和充分的準備，這就成了本次活動成功的前提。
二、密切配合
多方面的進取協(xié)助和努力，是活動得以完成的保證。所有團支部干部和一部分團員主動配合工作，使活動更容易進行。
在成功的背后，我們思考了我們的不足。
三、嚴肅性不夠。很多團員并未完全抱著一種緬懷先烈的、莊重的、嚴肅的心態(tài)。
四、安排上存在不足。在活動中個別團員不夠進取，不愿意參加團體活動，我們的動員效果也沒到達最佳效果。
五、經(jīng)驗不足。我們團支部第一次搞這么隆重而有意義的活動，經(jīng)驗還不足，管理本事還有待加強。
三、活動的意義和結(jié)果
一、活動雖然小，卻含義深遠，充分體現(xiàn)了團員的愛國之情。
二、這次活動緊緊圍繞“緬懷先烈遺志，爭做優(yōu)秀大學生”這一主題，進展順利，取得了圓滿的成功，也到達了預期的目的。
三、這次活動也充分鍛煉和教育了我支部全體團員。
這次活動我們以低費用高質(zhì)量完成了具有實踐意義的團日活動。
四、活動經(jīng)費結(jié)算
一、車費11元/人
二、門票16元/人
三、花圈29元
共計：30元/人
革命事跡心得體會篇三
65年，我們珍惜，我們超越，我們實現(xiàn)。一段史實，再現(xiàn)崢嶸歲月的難忘記憶;一次會議，開啟鄰省云南的輝煌歷史。安龍，位于貴州西南部，地處黔桂兩省(區(qū))結(jié)合部，是貴州省一座歷史悠久的文化名城。1950年1至2月，也就是65年前，中國人民解放軍第2野戰(zhàn)軍第4兵團、中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊、西南服務團云南支隊在那里會師，并在此召開了具有重要歷史意義的中共云南省委第一次會議，史稱“安龍會議”。至此安龍會議成為中國人民解放戰(zhàn)爭史上燦爛輝煌的一頁。
每當聽到這首歌，一股強烈的情感從我的心底油然而生：“我驕傲，我是中國人!我自豪，我是中國人!”我不是歌手，沒有動聽的嗓音來歌唱我的祖國，我的革命先烈們;我不是詩人，也不會用優(yōu)美的詩句來贊美我的祖國，我的革命先烈們?？墒墙袢?，站在那里，我要用最充沛最真摯的感情，喊出我心中的吶喊--我愛我的祖國，我敬我的革命先烈們，他們是我心中最亮的星!
時間，洗不盡歷史的鉛華，他見證了65年來的起伏，65年間的刻骨銘心。歷史早已成為過去，卻需要我們?nèi)セ厥?，去感悟。昔日的貧窮落后，過去的“東亞病夫”早已不屬于我們，此刻的我們已用東方神箭放飛gdp，讓它在地平線上以最快的速度上升，在聯(lián)合國，在經(jīng)合組織，在博鰲論壇，在金融峰會，四海靜默，一齊在傾聽我們的聲音。
總結(jié)65年的經(jīng)驗，回味65年的風雨，贊美65年的輝煌，銘記65年的歷史。
我們幸福地感到自我是一名中國人，一個龍的子孫?；匚豆埠蛧?5年。我們感悟太多，感動太多，要感激的也太多。青山埋忠骨，史冊載功勛!站在歷史的十字路口，告訴自我，我自豪，我是中國人!
革命事跡心得體會篇四
嚴冬在春風中消褪，歲月在風雨中離去。曾幾何時有多少個像方振武、劉胡蘭、董存瑞……等。這些人為國家作出了貢獻，把鮮血奉獻給了人民。他們有的名垂千古，有的卻連姓名也不知道。但他們還是為了我們后人奮勇拼搏，給我們樹立了身殘志堅的光輝榜樣。
如果沒有他們我們就沒有現(xiàn)在的美好生活，也沒有現(xiàn)在的科技發(fā)達，更不用說給我們帶來光明的理想。
小時候，老師告訴我我們的紅領(lǐng)巾是用革命戰(zhàn)士的鮮血染紅的。于是自那時起我便立誓要好好學習，要有著戰(zhàn)士們的精神，為國家作出貢獻。可是現(xiàn)在的人不具備戰(zhàn)士們的那種優(yōu)秀品質(zhì)。所以我們才更要弘揚民族精神，慢慢的感染身邊的人。讓所有人都具備像他們一樣的品質(zhì)，才能振興中國。
魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：“從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預告這古國將要復活。我們一定將有悠久的將來，而且一定是光明的將來。”作為青年中的一員，我們就應追求光明的未來。上好每一堂課，做好每一次作業(yè)，完成每一項任務。將所有事情不求，但求更好。不負地下革命戰(zhàn)士們的眾望，也不負家長與老師們的期望。
青年時國家的希望，民族的未來，我們?nèi)巳四囟紤摮蔀槊褡寰竦膫鞑フ?、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章，肩負起為中華民族強基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌!讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。愛我們的國家，愛身邊的人。
在這里我想對地下的戰(zhàn)士們說：“英雄們安息吧，我們將會把祖國建設的更加出眾，你們的精神將永垂不朽?！比嗣駥⒂肋h忘不了你們的功得，并且會把你們的奉獻謹記在心。你們永遠活在我們的心里。還有那不知名的戰(zhàn)士，你們的名字我們雖不知，但我們卻會記得你們不求名利的貢獻，你們的精神將永世長存。
革命事跡心得體會篇五
好的教育書，不僅應該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應該經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿缦嗷W習”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要
互相傾聽是互相學習的基礎(chǔ)。佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。
——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁
首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學的發(fā)言都與老師預想的相差甚遠，于是老師責怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標準答案”。當時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：“你來說說?！蔽覐难揽p里小心翼翼地擠出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€字來說?！薄皭蹗u如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學才得以進行下去。我無意于譴責我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話?！薄按蠹乙屑毬牎！庇谑俏腋嬖V他們：“認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽。”當小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學習習慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討
雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁
剛走出校門的時候，對公開教學沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預我的工作?！钡诙€主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學先生所說的，我認為自己盡了最大的努力在工作著，當然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設計活動時，甚至會考慮“如果這樣做，別人會說。”但是經(jīng)過許多次公開教學，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進步就是考慮問題比較全面，會注意細節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學生，認真地培育他們的學習方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽取別人的公開教學時，我們應該抱著“無論從哪次活動我們都能學習到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談論活動中的樂趣和困難，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。
三、邁向“學習共同體”
我覺得這本書里最讓我感動的一點就是，書中不僅關(guān)注了學生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個時代的進步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”。
所以，佐藤學教授在本書中提出未來的學校應該是一個“學習的共同體”，學校不僅要成為“學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學校的事，她是全社會的事，學校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學生學習;家長不僅參與自己孩子的班級的教學協(xié)助，還參與其他班級的教學協(xié)助。這樣一來，家長對學校教育教學的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進學校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進行講解，雖然那些家長的教育方法遠不及老師，但孩子們卻聽得非常認真。教育本就應該是多樣化的，孩子可以從家長那里學到老師那兒學不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實踐中，我們利用社區(qū)資源，引導幼兒進行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料、準備活動材料，并將幼兒的制作進行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟頭腦，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學期，我會加強和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學之中，提高他們對家庭教育重要性的認識，為邁向“學習共同體”而努力。
我將以佐藤學先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。
革命事跡心得體會篇六
登38級臺階，可到達瞻仰大廳。這38級臺階象征了大釗同志走過的38年人生歲月。瞻仰大廳內(nèi)，安放著大釗同志漢白玉雕像，雕像神態(tài)沉靜、深思，面容和藹可親。東西展廳的有關(guān)實物、圖片、文獻等，展示這位共產(chǎn)主義先驅(qū)的風采、光輝業(yè)績和偉大的一生。
進入紀念館，是8根功績柱。功績柱高 3.8米，呈6棱柱形，用淡紅色毛面花崗巖鑲砌而成。剛勁有力的柱體上端，雕刻著黨旗黨徽的圖案。8根功績柱，占位8方，圍成一個圓形，象征李大釗在中國革命史上立下的豐功偉績。李大釗的8大功績是：“首傳馬列播真理，照亮神州啟明星；學十月革命經(jīng)，選社會主義道路；領(lǐng)導五四導航向，開創(chuàng)歷史新紀元；關(guān)懷青年傾心向，培養(yǎng)干部建業(yè)勛；創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，開天辟地奠核心；受托會見孫中山，促成國共首合作；領(lǐng)導北方黨組織，發(fā)動工農(nóng)鬧革命；重視軍事抓武裝，爭取將領(lǐng)馮玉祥”。
李大釗字守常，是我國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在國共合作期間，他幫助孫中山確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國民黨的工作，是我國近代革命史上具有重要地位的領(lǐng)導人。
李大釗幼年孤苦，他少年時代艱難求學，但他心憂天下，有著“鐵肩擔道義，妙手著文章”的遠大理想，一生努力為苦難的中國百姓尋求出路。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義，逮捕了李大釗等80余人。
1927年4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個走上絞架，從容就義，面對絞刑架，他發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言，時年38歲。
李大釗同志的生命雖然短暫，但他在中國人民的民族解放和社會解放事業(yè)中占有崇高的歷史地位，他的偉大獻身精神、光輝人格和高尚的道德情操，永遠是立志為中華民族的興旺發(fā)達而獻身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學習的楷模。
我懷著無比沉重的心情瞻仰著一件件李大釗同志生前用過的物品，感染著他在動蕩時期的愛國救國思想，沿著他的革命斗爭路線，似乎重新經(jīng)歷了一次中國共產(chǎn)黨成立成長的過程。
看著李大釗同志的臨終書寫的《獄中自述》，那虬勁的筆體似乎正代表著他的革命思想和毅力。認真聆聽講解，觀看一幅幅圖片、一座座碑文，記錄著英雄事跡，懷著沉重的心情，在李大釗同志的塑像旁，面對莊嚴的黨旗，舉起右手，重溫入黨誓詞，使自己真正從心靈深處受到震撼，并在耳濡目染中感受到黨的光輝歷程。
在紀念館的報告廳內(nèi)，聽取了黨員代表的事跡報告，感受到他們對黨的無限忠誠和熱愛，為他們在工作中積極肯干，扎實工作，取得的突出成績所打動。工會主席趙斌同志為全體黨員上了一堂關(guān)于《加強作風建設，重在實際行動》的黨課，自己深受啟發(fā)和教育，在復雜多變、充滿誘惑的社會大潮中，作為一名黨員更要堅定自己的理想和信念，不斷加強世界觀、價值觀的學習和改造，進一步端正入黨動機，嚴格約束自己的行為，自覺抵制腐朽思想的侵蝕和誘惑。同時還要加強專業(yè)知識的學習，進一步提高技術(shù)水平和工作能力，更好地掌握為人民服務的本領(lǐng)，當好領(lǐng)導的參謀和群眾的勤務員，真正發(fā)揮橋梁和紐帶作用。
通過這次活動，自己在思想上受到了深刻的.教育，思想上和觀念上都有了一個新的飛躍，更加堅定了我為黨為人民無私奉獻終生的決心。作為一名黨員，我要在思想上先人一步，把黨的章程、路線、方針、政策學好、學精，自覺實踐“三個代表”重要思想，真正做到言行一致，體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。除此之外，還要在行動上奮勇爭先?！耙幻h員就是一面旗幟”，作為一名水務人，要時刻發(fā)揚務實、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展的水務行業(yè)精神，以團結(jié)、奉獻、求實、創(chuàng)新的京引精神來指導我們的工作、作為水庫人我們時刻把水環(huán)境保護、愛水、節(jié)水作為我們的工作重點去宣傳，保護水環(huán)境、節(jié)約用水，從自身做起、從生活的點滴做起，帶動和影響周圍的人參與進來，提高人們愛節(jié)水的意識，營造良好的社會氛圍，養(yǎng)成良好的節(jié)水習慣，為“綠色奧運”保駕護航，為首都市民喝上放心水積極努力，為建設和諧水環(huán)境添磚加瓦。
我重新審視自己作為共產(chǎn)黨員身上的責任。我要以史為鑒，以當時追求進步，追求光明的青年知識分子為榜樣，以革命先烈李大釗同志為楷模，謹記自己的職責，履行好自己的責任，在今后的工作和社會生活中，進一步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，無私奉獻，努力保持共產(chǎn)黨員的先進性，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新治水新思路，做一名新時期合格的黨員，永葆青春活力和政治本色，為黨的事業(yè)奮斗終身！??！
革命事跡心得體會篇七
上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進現(xiàn)代化成功實現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
（一）重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、
國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大；摒棄糟粕，以史為鑒。
（二）保護中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是
文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應實現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
（三）重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價值體系。中國傳統(tǒng)文化的
許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應中國特色社會主義現(xiàn)代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚光大，應該成為中國先進文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價值體系更加完善。
革命事跡心得體會篇八
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。
我們的課堂教學應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
我認為：學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當?shù)?，以免挫傷他們的學習積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。
對于我來說，最基礎(chǔ)的一點，也是最重要的一點，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價方式。
我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書，我相信他們比我有更深的體會和感悟，也許會受到更高更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復的讀，細細的品，才會有獨到的領(lǐng)悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。
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