在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大時代小邏輯心得體會篇一
廣大黨員、干部要向廖俊波同志學習，不忘初心、扎實工作、廉潔奉公，身體力行把黨的方針政策落實到基層和群眾中去，真心實意為人民造福。
20多個年頭、7000多個日夜，廖俊波無論身處何種境地，終不忘心之所向;面對紛繁誘惑始終謹小慎微、堅持原則;面對艱難困苦始終直迎而上、步伐堅毅。在全國上下正處在爬坡過坎的攻堅期、有利發(fā)展的機遇期、大有作為的窗口期，為官者學習廖俊波時代楷模的品質(zhì)更是振興發(fā)展的重要保證。
要學習廖俊波同志舍己為民、服務(wù)群眾的品質(zhì)。廖俊波同志在自己工作過的每一個崗位上，始終以黨賦予自己的權(quán)利和職責為信仰，做到了責任擔當、心中有民。他經(jīng)常深入一線，傾聽群眾心聲，用實際行動詮釋了對待工作需務(wù)實、對待群眾需關(guān)愛，對待困難需擔當，展現(xiàn)了他工作第一、心中有民、敢于擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。這種強大的精神動力，將激勵我們奮勇前行。
要學習廖俊波同志銘記黨章、堅定信念的品質(zhì)。從入黨宣誓的那一刻，全心全意為人民服務(wù)成為廖俊波同志工作中永不改變的服務(wù)宗旨。共產(chǎn)黨人要有理想信念，共產(chǎn)黨人要有正確的價值觀，任何時候都不能變。廖俊波同志自工作以來，他都以不變的宗旨意識和堅定的理想信念，贏得不同時期的先進性，成為我們干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的精神動力。
要學習廖俊波同志勇于擔當、走在一線的品質(zhì)?；鶎狱h員干部是落實黨的方針政策“最后一公里”，要在各自崗位上盡其責，以擔當盡職盡責、以擔當走進群眾，履行好主體責任。我們應(yīng)學習他工作在一線，生活在一線，調(diào)查在一線的務(wù)實精神，在自身崗位上不忘初心、勇于擔當，用真情和實績來回報群眾的信任和囑托，同時營造新時代良好的政治生態(tài)。
逝者已逝，生者更當有所勉勵，為官一任，造福一方，老百姓的淚水和懷念，是對這位好干部的最好祭奠。廖俊波走了，但他的精神還在，政和的老百姓記得他，政和的山山水水也記得他，我們青年干部當以他為榜樣，堅定信念、求真務(wù)實，不忘初心、砥礪前行!
大時代小邏輯心得體會篇二
9日晚，我觀看了中央電視臺少兒頻道播放的《新時代好少年》這個節(jié)目，深受感動。
在這個節(jié)目里，介紹了十位新時代好少年。他們都值得我們學習。
其中令我敬佩的有把健康理念傳播到千家萬戶的范修睿。他在初二時，因一位有先天性心臟病的同學在上體育課時不幸去世，而感到無比心痛，他決定依托現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)，借助社會平臺和力量，發(fā)起中國青少年健康聯(lián)盟公益項目。家長、老師和同學紛紛加入到健康聯(lián)盟公益項目的建設(shè)、服務(wù)、動作中。指導(dǎo)青少年了解自身健康狀態(tài)、糾正生活不良習慣。把健康理念傳播到千家萬戶。
想想我們每天的生活吧，愛吃辣條，方便面，愛涮燒烤麻辣燙；愛長時間低頭玩手機；愛飯后躺在沙發(fā)上看電視等等。有多少不良習慣被我們當成理所當然啊。而他卻能身體力行，把夢想一點一滴照進現(xiàn)實。
更令我敬佩的是——雙手走路的顏玉宏，他在1歲時患有小兒麻痹癥，從此失去了行走的能力。年僅9歲的顏玉宏開始練習用雙手走路上學，700多天的的雙手“行走”，帶給顏玉宏的給不僅僅是一條可以自由上學的路而已！這個“失去”雙腿的孩子，早已在同齡人之中遙遙領(lǐng)先。不但學習成績優(yōu)異，而且在四川省殘運會上，一舉奪得游泳項目三塊獎牌。
想想他的苦難童年，想想他的倒立行走，想想他的三塊獎牌，想想他的美好夢想。我不能不想想自己，和他比起來，我的條件優(yōu)越多了，但我成績平平，還愛抱怨父母不給我請家教；到校才幾分鐘的路程，巴不得媽媽每天有接有送；生活中真是“衣來伸手，飯來張口”的“小公主”。真是慚愧啊！
這十位青少年，他們品學優(yōu)良，是我們中國新時代千千萬萬優(yōu)秀青少年的代表?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富?！蹦蔷妥屛覀兌紒頎幃敗靶聲r代好少年”吧，讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力吧！
大時代小邏輯心得體會篇三
讀了《大數(shù)據(jù)時代》后，感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。
“在小數(shù)據(jù)時代，我們會假象世界是怎樣運作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗證這種假想。”“隨著由假想時代到數(shù)據(jù)時代的過渡，我們也很可能認為我們不在需要理論了?！睍袔缀蹩隙ㄒ嵏步y(tǒng)計學的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學的理論已經(jīng)脫離實際”來“終結(jié)”量子力學。對此我很高興，因為統(tǒng)計學和量子力學都是我在大學學習時學到抽筋都不能及格的課目。但這兩個理論實在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個讓我頭疼一輩子的東西。作者其實也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點，畢竟還是在前面加上了“很可能認為”這樣的保護傘。
近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計學和量子力學否定掉再說。反正我也不喜歡、也學不會它們。
當我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計學了。但是由統(tǒng)計學和量子力學以及其他很多“我們也很可能認為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔心了!
《大數(shù)據(jù)時代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測”。邏輯是——描述時空信息“類”與“類”之間長時間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——歸納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對立的。在同一件事上兩種方法對立，應(yīng)該只有一個結(jié)果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔心的原因。
可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個“脫穎而出”，因為我身處其中。問題不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了!更何況還有兩個更可怕的事情。
其一：量子力學搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質(zhì)量和速度結(jié)合到能量上去了，為了調(diào)和量子力學與相對論的矛盾，又搞出一個量子場論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時空彎曲成允許時間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時間旅行機器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系，因為爸爸就是爸爸，兒子就是兒子。那么大數(shù)據(jù)會不會通過正視混雜性，放棄因果關(guān)系最后反而搞出時間機器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不再是兒子了呢?其二：人和機器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機器沒有。《大數(shù)據(jù)時代》也擔心“最后做出決策的將是機器而不是人”。如果真的那一天因為放棄邏輯思維而出現(xiàn)科幻電影上描述的機器主宰世界消滅人類的結(jié)果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。
還好我知道自己對什么統(tǒng)計學、量子力學、邏輯學和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所謂的擔心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點迷津。
所以想向《大數(shù)據(jù)時代》的作者提一個合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個第四部分——大數(shù)據(jù)時代的邏輯思維。
大時代小邏輯心得體會篇四
未來的十年，將是大數(shù)據(jù)引領(lǐng)下的智慧科技時代。不管你是否意識到它的存在，大數(shù)據(jù)都將越來越快地改變我們這個時代，包括我們的生活方式。
維克托·邁爾-舍恩伯格是最早洞見大數(shù)據(jù)時代發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學家之一。他通過一個大家熟知的事例，來幫助我們理解“大數(shù)據(jù)”的潛在影響力，那就是四個世紀之前望遠鏡和顯微鏡的發(fā)明。望遠鏡能夠讓我們感受宇宙，顯微鏡能夠讓我們觀測微生物，它們都是收集海量數(shù)據(jù)的新工具，因為這種工具的發(fā)明，人們同步更新了分析數(shù)據(jù)的技術(shù)和方法，促進了人們對世界更好的理解。如果說望遠鏡和顯微鏡是測量領(lǐng)域中的一場革命，那么今天的數(shù)據(jù)測量就相當于是現(xiàn)代版的望遠鏡、顯微鏡。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的逐漸成熟，移動帶寬迅速提升，云計算、物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用更加豐富，以及更多的傳感設(shè)備、移動終端接入到網(wǎng)絡(luò)，由此產(chǎn)生的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)的增長速度比歷史上的任何時期都要多、都要快。一個大數(shù)據(jù)的時代，不經(jīng)意間順理成章地翩然而至。
一、什么是大數(shù)據(jù)?
大數(shù)據(jù)是當前最熱門的話題之一。但什么是大數(shù)據(jù)，人們尚未給出確切的定義。首先，“大數(shù)據(jù)”是相對過去小的、局部性的數(shù)據(jù)而言的;其次，利用大數(shù)據(jù)進行分析和工作時，所依據(jù)的關(guān)于此事盡可能完整的數(shù)據(jù)，從而“一覽眾山小”，而不是采用局部的小數(shù)據(jù)，從局部推斷整體。
轉(zhuǎn)變之一：在大數(shù)據(jù)時代，我們可以分析更多的數(shù)據(jù)，有時候甚至可以處理和某個特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不再依賴于隨機采樣。例如一項針對相撲比賽中非法操縱比賽結(jié)果的研究對64000場比賽進行了分析，這算不上一個很大的數(shù)字，但由于這是過去十年所有的比賽，所以它是大數(shù)據(jù)。
轉(zhuǎn)變之二：由于有了更多的數(shù)據(jù)，我們可以接受更多的混雜、更多數(shù)據(jù)上的不精確。如果我們對于一個事物只有50個數(shù)據(jù)點，那么每一個數(shù)據(jù)點都必須非常精確，因為每個數(shù)據(jù)點都是有用的;但是如果我們有5000萬個，去掉10個，甚至去掉1000個都沒有太大的問題。
轉(zhuǎn)變之三：不再探求難以捉摸的因果關(guān)系，轉(zhuǎn)而關(guān)注事物的相關(guān)關(guān)系。分析大數(shù)據(jù)主要為了預(yù)測未來“是什么”，而不是“為什么”。因為很多時候我們以為我們找到了事情背后的原因，實際上卻沒有找到。更多時候知道了“是什么”就足夠了。例如知道流感將會擴散到哪里就足夠了，我不需要知道為什么;知道什么時候在網(wǎng)上購買機票能夠獲得最優(yōu)惠的價格就足夠了，我不需要知道為什么此時價格最低。
二、大數(shù)據(jù)帶來的變化
第一，科學探究的思路和方式受到挑戰(zhàn)
探究是新課程改革中的一個熱詞，是促進學校教學與科學研究相融合的實踐舉措。科學探究的基本路徑是：發(fā)現(xiàn)問題，提出假設(shè)，制定方案，實踐探究，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。之所以會梳理出這樣一個探究的路徑，與我們對問題知曉的信息過少有關(guān)。換句話說，對所要研究的事物，我們知道的數(shù)據(jù)很少，需要從這些很小的數(shù)據(jù)出發(fā)，通過猜想和假設(shè)，進行試探性的研究，如果研究得出的結(jié)果和自己的假想是一致的，則說明我們的假說是正確的，這些假說會上升為對該事物描述的知識，我們掌握該事物的數(shù)據(jù)也隨之增加。
利用測量所獲得的點滴數(shù)據(jù)，從一個局部來推測世界是怎樣的，這是科學探究的基本思路和方式。長期以來，我們總是通過這樣的方式來認識世界，對其有宗教般的信仰。盡管我們知道，決策者總是先有了想法，才會提出假設(shè)。如果決策者自身對所研究的事情存在著偏見，所提出的假設(shè)就很難得到實證的支持，這往往會導(dǎo)致探究花費了很長的時間、很大的物力和財力，也常常勞而無功。但科學研究者還是堅定不移地沿著這條道路前行，學校在教學中也將其作為科學研究的基本規(guī)范來傳授。
在大數(shù)據(jù)時代，這樣的研究方式收到了極大的挑戰(zhàn)。先舉個事例來說吧。手機輻射是否能夠致癌?關(guān)于這個問題，無論我們的假設(shè)如何，實驗的設(shè)計都很難進行。首先，樣本選擇過少，沒有統(tǒng)計學上的意義;其次，不能拿人做研究對象;第三，短時間的研究很難觀察到變化。有了大數(shù)據(jù)之后，這樣的難題就可以迎刃而解了。前段時間，丹麥就進行了這樣的研究。丹麥擁有1985年手機推出以來所有手機用戶的數(shù)據(jù)庫。他們從這個數(shù)據(jù)庫中分析了1990年至20xx年擁有手機的所用用戶的數(shù)據(jù)，同時，他們還收集了這一期間醫(yī)院收集的所有癌癥患者的數(shù)據(jù)，然后分析手機用戶是否比非手機用戶有更高的癌癥發(fā)病率。這兩個數(shù)據(jù)庫本身是完全獨立的，在作分析之前從來沒有想過可以做這樣的研究。結(jié)果表明，使用移動用戶和癌癥風險增加之間不存在任何關(guān)系。20xx年10月，這一研究的結(jié)果發(fā)表在《英國醫(yī)學雜志》上。
上述的案例告訴我們，在獲得了大量的數(shù)據(jù)，能夠?qū)κ挛锏恼w進行全面的認識之后，假想就沒有意義了，我們可以直接根據(jù)全面的數(shù)據(jù)做出結(jié)論。
大時代小邏輯心得體會篇五
少年興則國家興，少年強則國家強。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
一、思想品德要好。首先要熱愛我們的國家，熱愛我們的學校，熱愛我們的班級，積極為班集體服務(wù)，尊敬師長，團結(jié)同學自覺遵守學校的各項規(guī)章制度。積極參加學校舉辦的各項活動，并且要認真完成。其次，要做到禮貌待人。對同學對老師要講文明話，與人友善，也是成為一個好學生的基本要求。再次，要學會互相幫助。在生活和學習中，我們應(yīng)該學會幫助別人。我們幫助別人之后自己也會有一種送人玫瑰，手有余香的感覺。
二、努力學習知識。作為一名中學生，我們正是學習文化知識的時候，一個沒有知識的人，是會被別人嘲笑的;一個沒有知識的人是會被新時代淘汰的。所以作為一個新時代的好學生，必須要努力學習好文化知識。
三、要鍛煉好身體。有了健康的身體，我們可以更好地去應(yīng)對生活中的困難;有了健康的身體，我們可以頂住學習中的壓力。俗話說，身體是革命的本錢，經(jīng)常鍛煉身體，才會有一個健康的體魄去面對生活。
做為新時代的好學生，我們要樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀，自覺的把個人的命運同祖國和民族的命運緊密的聯(lián)系起來。用科學理性的眼光，把握機遇，把握人生。正確選擇自己的位置和發(fā)展道路。這樣才能服務(wù)祖國，奉獻于社會，實現(xiàn)自己的人生價值。
做為新時代的好學生，要嚴格要求自己，努力學習科學文化知識，用理論武裝自己，用實踐豐富自己。在艱苦磨練中成長成才。
做為新時代的好學生，要對未來的道路充滿自信。堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在學習生活中刻苦努力，提高自己的能力，不忘初心，牢記使命，心中有夢，堅定目標，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身。
大時代小邏輯心得體會篇六
這場活動以記錄短片、導(dǎo)讀介紹、舞臺互動等角度將新時代的十大好少年一一介紹，以德、智、體、美、勞各方面為我們樹立了榜樣。
江蘇淮安的一名叫董天晨的六年級學生，她熱衷于航模與科技。短片中，熱愛科學、積極閱讀、堅持不懈、勤學好思的董天晨在航天航空方面有著濃厚的興趣和大好的前途，她的夢想和目標就是為祖國的航空事業(yè)作出貢獻。
陜西延安有個叫張?zhí)煳牡呐⒆?，對于革命時代的紅色故事有著火一般的熱情，她利用課余時間學習講解，終于可以流利的在景區(qū)和博物館為游客帶來精彩的解說。張力文將她內(nèi)心珍藏的紅色故事講解給了更多的人，而延安精神，那種不怕艱苦、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神傳承在這小小解說員的身上，并通過她傳承給了更多的人。
有個小男孩僅僅五年級都已經(jīng)致力慈善八年了，他對身邊的事物觀察入微，手握丹青、妙筆生花引人驚嘆。他就是福州市倉山小學的林俊德，他用自己的方愛好和特長成立了慈善基金會“小虎籌”，專門幫助山區(qū)的孩子們，讓更多山區(qū)的孩子可以拿起畫筆，畫出自己七彩人生。
看著這些和我差不多大的少年們，自信陽光，自強不息的臉上透著那么堅定異常的表情。他們深深的打動了我、感染著我，我仿佛同他們一樣，也在想著如何成為國之棟梁!此時，我只想為他們嘆一聲：“少年楷?！?
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛!”未來的路還很長，勇于創(chuàng)新、熱愛生活、不畏艱苦、持之以恒、努力拼搏才會實現(xiàn)夢想。讓我們銘記他們的鞭策和鼓勵，一起成為這新時代的好少年!
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